2012年高考作文备考战略与战术思维
写作佳苑
2012-05-20 0727
2012年高考作文备考战略与战术思维
源自陈继英
本文包括五部分，主要根据历次高考战役作文命题的特点，做有针对性的训练，在考生感性认识的基础上，提炼出高度实用的写作思维战略战术，从而帮助考生打一场漂漂亮亮的作文战。部分资料系整理与归纳，因网上流布，难以标出出处和，敬请有关通知与海涵，特表感谢。
（一）
从历次战役中总结战略战术
阅读广东省历年高考作文命题，仔细研究讨论一下，能发现什么规律与特点？
2004年广东独立命题，选《郁离子·冯妇》材料，要求以“语言与沟通”为话题。
2005年以“纪念”为话题。
2006年以“雕刻心中的天使”为话题。
2007 年以“传递”为话题。
2008年广东作文题为命题作文不要轻易说“不”。
2009年命意作文生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟标题，自定文体，不少于800字。
2010年命题作文你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。
2011年大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字(含标点符号)。
（二）
高考作文审题立意写作的四大战术思维
文章立意是作文阅卷中放在首位考量的因素，理应成为作文教学和训练的着力点
观点永远是第一位的。虽然有人对那些走题的“华章”心生恻隐，但为了防止宿构套题，移花接木，也常常只能对跑题作文中的“生花”之笔抱以遗憾、可惜之情。这告诉我们在日常的作文教学、训练中，审题立意应该提到足够的高度，否则即使满篇锦绣，也只会是南辕北辙。
在具体的文章立意中，我们也会注意到这种情况，同一文题，不同文章立意有扣题紧松之分，高下之别。以2009年上海市高考语文作文为例，我们把这次作文的立意按扣题的松紧程度姑且分为这样几个层级核心观点、衍生观点、外围观点、错误观点。它们就好比是射击时的命中率，由靶心向外偏离，乃至最后完全脱靶。
上海市2009高考语文作文题根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品，单个字形看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。有人说这种作品“不可无一，不可有二”。
阅卷中心组在认真评议后给出了立意的三个基本方面(姑且称之为核心观点)，即创新角度在借鉴融会的基础上，自我创新，不断进步；个体与整体角度个体虽不同，但整体却和谐；个性角度推崇独树一帜的风格个性，忌模仿照搬。
但在阅卷的过程中，考生围绕这三个方面衍生出许多大同小异的观点(姑且称之为衍生观点)，如融会贯通、自成一体，变化中求创新，因循守旧不可能有个性，全面整体地看问题等等，显然这些观点都是有道理的，它们围绕着核心立意展开。但理解分析能力上的差异导致了相当一部分考生的立意偏离，沾边但不准确，姑且称之为外围观点，如混搭也美。不拘泥于细节，个体无碍大局等
等，最后就是完全偏离题意的错误观点了，如贵在坚持、团结就是胜利、混乱也是一种美等等。
近些年，高考作文命题越来越重视对写作中思维力度、思辨性的考查。命题者对思维力度、思辨性考查的期许全部内涵表现在题干文字的表述里。2012年高考作文的成功写作，一定是从准确“读”题干开始的。少则几十言，多则数百言的题干表述，对写作影响至深。可以说，“读”，是“写”的关键。为了备考的需要，我们可以从几个方面去“读”题干。
1.读“关系”
例09北京卷
有一首歌唱道
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，给我希望
我有一双隐形的翅膀
带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，题材不限。
阅读此题时，首先应该“读”出引题中的四句歌词与“我有一双隐形的翅膀”之间是何关系，仅仅是引出关系吗？引题中四句歌词实际上是界定出“翅膀”的基本内涵与意义。“我有一双隐形的翅膀”中的“翅膀”可以“带我飞”，可以“给我希望”，可以“飞向远方”。张韶涵的原词很长，命题者在其中精心则选了四句，且将原作中的“飞过远方”改作题干上的“飞向远方”。这样精心的修改，显然更契合高中毕业生的内心状况。
阅读题干后，明确引题与具体写作要求之间的“关系”，关键词“翅膀”的基本内涵和意义便清楚了。题中的“翅膀”，是一种不断引领我、促动我、帮助我走向前方、获取成功的力量，但这个“翅膀”常常是看不见的。如果命题删掉引题中的5个句子，不但题目显得突兀，而且“翅膀”的基本内涵就混沌模糊了。
例08山东卷
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。自拟题目。自定立意。除诗歌外，文体不限。文体特征鲜明。
短短的5个字，“读”起来却不简单。5个字间包孕着复杂的隐喻关系。“春”是“青”的条件、机遇；“青”是“春”导致的结果、状态。在中国文
化中，“春”、“青”都是美好蓬勃的形象，因此，如果这两个关键字被赋予了“恶性”意义，便不妥当。“春”与“草”强调的是一个变化的过程；“草”是变化的对象，是文题的主体。“草”变“青”，显性的条件是“春”的降临；而隐形的条件则是“草”要有生命和精神，才能最终实现“自青”；“自青”是不需人为干涉的。基于这样的认识，协调不同的侧重点，该文的一些基本思路举隅如是
①“春来草自青”，任何自然规律、历史规律都是奔腾向前，不容抗拒的，或许可得一时之逞，但终究会败亡。（侧重在“不可抗拒”上）
②事物有其发生、发展的自然规律，不要过多加以人为干涉，条件一旦成熟，“春天”一旦降临，“草儿”自会“泛青”，情况就会得到好。（侧重在“不要人为干涉”上）
③面对险恶的环境，我们该向“草儿”一般，深深扎根，抓牢土地；这样一旦“春”临，自然就会冲破严寒，青青葱葱，充满生机。（侧重在“草”的努力上）
④“春来”，“草”自然而然便会“青”；“环境”、“机遇”等条件至关重要，人们应该在“春来”上多着力，而不能只是一厢情愿地希望“草”去“青”；条件不成熟，纵使主观努力，终是枉然。（侧重在“春来”这个条件上）
⑤“春来草自青”是一幅蓬勃、富有生机的春景图，也是一张富含人生启迪意义与生命哲思的隽永画幅，可给人类多方启示。（侧重在图画本身及其对人的启发上）
题干中的文字是精粹实用的，字字千钧，“读”不懂词与词之间、句与句之间的关系，“读”不懂段与段之间的关系，就不可能准确把握题目的写作要求与写作重点。
2.读“关键句”
例10全国Ⅲ
①有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到3寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
②狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
③心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
题目首先是三个材料，第一则材料可概括为环境造人；第二则材料强调的是主观能动性；第三则材料讲的是激励机制。接下来是针对三则材料的一段综述“以上现象启发人们认识人才成长是有一定规律的。”这句话是写作的“核心”，它提示考生可就以上三个材料写，不可超越以上三个材料，另起炉灶；但要探讨人才成长的规律，不能脱离此含义。读懂了此关键句，写作就进退自如了。
例09江西卷
今年3月25日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。
对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为……
你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章。
要求（1）必须写议论文。（2）题目自拟。（3）立意自定。（4）所写内容必须与给定的材料相关。（5）不少于800字。（6）不得抄袭，不得套作。
考生面对此题，会产生两大迷惑。其一，依据新材料作文的基本写法，题干可提取出三个角度佳士得、蔡铭超、舆论。三个角度可以随意自选吗，还是只能就其中之一发表看法？其二，是就材料本身展开评价，还是可以由材料“引开去”？就材料引开去，可以谈“规则”，谈“诚信”，谈做事的方法等。这两大迷惑的解决必须靠读“关键句”。文内的关键句是“你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写一篇文章”。这句关键语，让角度唯一化，只能就蔡铭超的角度谈；这句关键语，告诉考生不能就材料引发开去，应该对蔡铭超行为本身进行评价，不能只是将蔡铭超作为文内一个论据处理。文内可以出现其它材料，但这些材料一定是为了进一步帮助说明蔡铭超行为的合理性或荒谬性的。从题干结构上看，此题第一段介绍矛盾双方情况，二段重在舆论评价，第三段实则已是写作要求。但因第四段标有明确的“要求”二字，所以第三段这一最重要的写作要求反而易被考生忽略。读不出关键句，此题必败。
许多作文题，都有关键句。关键句是文题进行开放与限定最主要的依据。
3.读“主线”
例09全国卷Ⅱ
①英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的，他感到自己的色觉
有问题，他研究了两年，1794年他发表了《视觉之异常》，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。
②日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会，他买了面粉和食油，在小屋里每天干20小时，试验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面，这一产品开发带动了一个新的产业。
③法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污渍也清除了，这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
整个题干四段话前三段是材料，文字量超过了300字，类似一篇小型阅读题；最后一段是具体写作要求。命题者要求考生“找准角度”，可表面上看，三则故事里人物、事件、时间、地点各不相干，“角度”何在？此类题型寻找“角度”的方法又与一般类型的新材料作文(09年全国Ⅰ卷)有所不同。“角度”找不准，自然无法“明确立意”。表面看似无关的几则材料，实则必有一条主线贯穿其间。这条主线就是这几则材料放置一处的合理内在逻辑。找到“主线”，“角度”自然就有了。
贯穿这三则材料的那条“主线”是遇到困难，陷入困境——善抓机遇，勤于思考——敢于创造，终获成功。每则故事都是按照这样的“主线”发展的。读出“主线”后，如从“他们都善于从生活的困境中寻找解决问题的办法”的角度去立意，可以有
①只要勤于思考，坏事便可变为好事；
②逆境中当求思求变；
③思考与坚持是走出困境最有效的方法；
④危机有时就是机遇；
⑤谈“急”中生“智”……
“角度”不在具体哪一则材料内，读出“主线”，找到“逻辑”，然后立意，此种类型的作文题会在2012年以及今后的高考题目中得到进一步的加强与发挥，备考中，应该引起我们的重视。
4.读“差异”
例10辽宁卷
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①3岁的托尼把手伸进瓶子，慢慢地抓了一把糖果，他想抽出手时，瓶口太小，出不来。他一颗糖也不想放弃，手又出不出来，“哇“地一声哭了。
②农场主规定每个雇工除了工钱之外，还可以自选一筐水果带走。20岁的托尼看重一筐装的最满的大框，费了好半天也没搬动。他喘了口气，重新寻了一筐小的，高高兴兴地走出了果园。
③老板宣布，谁能追回一笔30万英镑的贷款，就把其中的10万奖金给他。员工纷纷出马，却都无功而返。58岁的托尼也申请试试，两天之后就将追回来的20万贷款交给了老板。原来他告诉对方只需交21万就算结清，对方终于还款，他也分得了1万英镑的奖金。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
2010年辽宁卷是以“托尼”为叙述核心，讲了他分处于三个不同年龄的三件事。三则材料包蕴着许多“同”，“同”中又有许多“异”。
三个材料中都涉及到了“舍”第一则是完全不知“舍”，第二则是吃一堑长一智式的“舍”，第三则是主动的有意识地智慧式的“舍”。三则材料都涉及到了“得”第一则托尼糖果未得，却得到了痛苦；第二则托尼得到了一小筐水果，与此同时得到了快乐；第三则托尼轻松地得到了1万英镑的奖金，得到了成功。三则材料都涉及到了“知足”第一则中托尼“不知足”；第二则托尼在无奈的情况下，知道了“知足”；第三则中托尼不贪大求多，主动选择了“知足”。
三则材料都涉及到了年龄、阅历、经验等问题第一则托尼3岁，既无阅历，也无经验，他彻底“失败”了；第二则托尼20岁，有了一定的阅历和经验，他在遭受挫折后，调整策略与方法，终有所得；第三则托尼已是58岁的老人，他阅历丰富，经验老道，在其他职工一无所得，徒劳无功的情况下，他轻而易举地获得了成功。三则材料还都涉及到了“选择与变通”的问题第一则托尼选择全部，不知变通，彻底失败；第二则托尼选择小筐水果，懂得了变通，获得了小利；第三则托尼选择了1万元，放弃了9万元，主动灵活地对老板的要求加以变通，获得了更丰厚的回报。……
在材料的“同”中，我们读出了“差异”，这样，开拓了思路，也便“读”出了材料丰富的辩证的立意点谈“舍”，谈“得”，谈“舍与得”，谈“知足”，谈“控制人的欲望”，谈“成长与经验”，谈“选择与变通”等等。
2012年高考作文备考一定不要忽视了对题干的“读”。在写作过程中，建议考生给出专门的时间，用心地“读”一下。“读”通，才可“写”明；“读”通，才可“写”好。“读”，是“写”的关键。
（三）
2012年高考作文备考10个思维战略与热点话题
资料系来自网络
基本内容与形势不造谣、不传谣、不信谣，认清事物本质与真相；加强网络监管；稳定与发展；社会核心价值体系；纯洁的人性；食品安全；关注基层民生；下基层；百姓真实的生活，真实生活记录；草根成名；农民工；感动中国人物；郭明义的事迹；杨善洲事迹；感动中国十大人物事迹；礼义廉耻；谈孝；朱之文的努力等。
基本话题
理性看问题；党的艰难历程与改革方向；对话与沟通；善良之心；智慧；成长；道德；情感；社会；尊重自然；自律与慎独；责任；诚信；真实；本真；读书；创新；知我罪我，唯有春秋；敢于承认现实；宁要微词，不要危机；不要盲从。
几个热点
不盲从，有自信；毒胶囊，无责任，要有职责；叙利亚问题，显示中国大国负责任的态度，要对话，不要武力；从中国制造，到中国创造。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。半个世纪以来，承载着崭新社会制度的道德向往，雷锋精神总能在人们心中激起最广大的共鸣。
——讲道德。青年要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质，做一个有道德的人。
——要自立。青年要善于独立思考。
1. 理性
不盲目，有个性，有理性。不盲从，不造谣，不信谣，不传谣。纯洁网络空间。保持共产党员的纯洁性，党性不动摇。薄熙来等人就没有守住党性的底线。
党的高级干部和其家人身上发生如此严重的违法违纪现象，令人感到非常震惊。薄熙来同志严重违纪案件再一次告诫我们，每一个党员领导干部都要从中吸取教训，深刻反思，切实增强自己的政治意识、大局意识、责任意识、法治意识。各级领导干部不仅自己要讲党性、重品行、作表率，还要切实管好家人、管好身边的工作人员。
坚决防止政治上的自由主义，坚决禁止乱议论、乱打听、乱传播小道消息，以及不负责任地说三道四、评头论足，坚决不听、不信、不传各种政治谣言特别是网上政治谣言，确保在重大原则问题上明辨是非、划清界限，始终保持对马克思主义的坚定信仰。
立身不忘做人之本（《人民日报》文章）
“迷失了人生方向，丧失了做人底线，很容易陷入违法犯罪的歧途。”面对一些违法违纪案件，人们每每发出这样的反思。
这些教训对全社会是个警醒，对领导干部来说更显得重要。为了用好人民赋予的权力，完成引领一方发展、谋求民众福祉的重任，需要对领导干部有更高要求。升华大公无私、乐于奉献的思想境界，才能树立正确权力观，做到权为民所用；锤炼廉洁自律、克己奉公的道德操守，才能抵制各种诱惑，筑牢拒腐防变根基；彰显勇于担当、开拓进取的事业追求，才能不断攻坚克难，推动各项工作取得新的成绩。
“政者，正也。”做官先做人，为政先修德。领导干部如何立身做人，不仅是个人修养问题，更是关系为政用权、事业发展的重大考验。领导干部立身以德为本，从政以民为基，坚守信念防线、道德防线和法纪防线，不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白，对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。反之，如果忘记做人之本、抛弃从政之基，“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大”，不仅毁了自己，更会贻害党和人民的事业。对此，不可不时刻自重、自省、自警、自励
2.社会主义核心价值
邓小平指出，“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量”。
中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会. 培育出了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“”为主要内容的社会主义荣辱观
四内容的联系没有马克思主义科学理论的指导，社会主义意识形态就失去了方向和灵魂；没有中国特色社会主义共同理想，社会主义意识形态就失去了内核和主题；没有民族精神和时代精神，社会主义意识形态就失去了和主；没有社会主义荣辱观，社会主义意识形态就失去了价值坐标和道德标准。
在中国古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”后来，“礼义廉耻，国之四维”之说融入儒家思想之中，成为中国传统的核心价值体系。
唐五代时有冯道其人，一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒“礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”欧阳修强调的是朝廷大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则天下必乱，国家必亡。
孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
爱好和平。我国传统文化中蕴涵着丰富的和合思想，形成了“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念，培育了热爱和平、宽厚包容.
团结统一。中华民族是一个多民族的大家庭，具有忠实于民族整体利益、维护国家统一的价值取向，具有各个民族和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。、不尚暴力的民族性格。
勤劳勇敢。中华民族从来就是勤劳勇敢的伟大民族，在谋求生存和发展中形成了吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、不屈不挠的精神。在中华民族的意识中，勤劳勇敢是兴国立世之本，是兴家立业之宝。“天道酬勤”、“克勤于邦，克俭于家”、“民生在勤，勤则不匮”、“仁者必有勇”、“见义勇为”等，是我们民族一直信奉的古训。
自强不息。我国自古以来就有“天行健，君子以自强不息”的不懈奋斗精神，有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神，有“大禹治水”、“精卫填海”、“愚公移山”的不屈不挠精神，有“天命不足畏、天道不足惧、祖宗不足法”的变革求新精神。中华民族之所以能历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不馁，靠的就是这种自强不息的精神。
波澜壮阔的改革开放实践，孕育和形成了以改革创新为核心的伟大时代精神。解放思想、实事求是、与时俱进的精神极大弘扬，以人为本、尊重科学、崇尚和谐的观念牢固树立，诚实守信、团结友爱、互助奉献的风尚日益浓厚，民主法治、自由平等、公平正义的理念深入人心，效率意识、竞争意识、开放意识不断增强。这一切，体现了时代精神的丰富内涵，反映了当代中国人民紧跟时代、振兴中华的精神风貌的主流。
要坚决克服满足现状、不思进取的思想，居安思危、奋发图强；坚决克服因循守旧、固步自封的思想，勇于创新、昂扬向上；坚决克服惧怕困难、畏首畏尾的思想，锐意进取、勇往直前。要从深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想，从认清目标、明确任务中解放思想，从对比先进、查找差距中解放思想，以思想的大解放带动事业的大发展。
3.要有知耻之心
（不知耻的现象毒胶囊、工业明胶制造；地沟油；甲醛保持鱼虾新鲜；瘦肉精；染色馒头；三聚氰胺奶粉；化学污水随意排放；食品毒性添加剂；贪污受贿；买官卖官等等）
小悦悦现象。
前些时，凤凰卫视中文台报道广东佛山市，一辆面包车，在大街上前轮压过四岁女孩小悦悦下肢，车停两三秒后，直往前开，后轮又压一遍，然后飞速逃离。随后路过现场车辆，绕道而行，路人也是熟视无睹，过了片刻，一位拾荒老妇从远处跑来，把小悦悦拖到旁边，呼叫悦悦家人，可能是悦悦妈妈赶来，抱上孩子奔赴医院抢救，三天后小悅悦死亡。几亿网民遣责司机、路人泯灭良知，丧失人性，颂扬拾荒老妇。
见死不救江苏太湖游艇事故追踪发生在 2012年4月4日中午的苏州太湖快艇事故，已造成4名上海交大大学生死亡多人受伤。而随着时间的推移，越来越多不为人知的细节被呈现了出来。昨天，一段令人极度心寒的视频由某卫视播出，引起强烈反响。苏州当地调查部门昨天透露，肇事船老大凤某及另两艘重载船的驾驶员已被刑拘。视频显示，快艇靠岸后，有学生发现同伴可能落水，请求船老大返航救人时，居然遭到这名船老大的冷漠拒绝！同时他还一再辩称“肯定没有（人落水）”。本报记者采访当地其他快艇船老大时获悉，拒绝施救的就是肇事快艇的驾驶员。
局长路遇伤者停车救人。东莞凤岗公安分局局长罗建军加班至晚上9时，驾车行驶在返回的路上，同行的还有几位同事。突然，罗建军发现路边躺着一个人。“太危险了！”职业的敏感性促使罗建军局长立即靠边停车查看情况。下车后，他发现躺在地上的男子身上多处擦伤，头部血流不止，他判断该男子系交通事故受伤且肇事司机已经逃逸。由于该路段来往货车较多，为避免伤者受到二次伤害，罗建军局长迅速指示同行民警将所驾驶的车辆停靠在伤者后方20米处，亮起应急灯，警示途经车辆注意。同时，立刻指示指挥中心调度110、120及交警大队迅速到场救治伤者及展开事故调查。
局长反被指是肇事司机。此时，位于路边的工厂有很多下晚班的工人路过，迅速围拢过来看发生了什么事，其中包括伤者的妻子张某兰。张某兰发现伤者是其丈夫后，失声痛哭，并责问罗建军局长为什么救护车还不来，张某兰的工友还一度将罗建军局长围住，有些工友还对罗建军局长称“你就是肇事司机，不然哪有那么好心救治伤者？”罗建军局长拿出工作证表明身份，解释说“本
起交通事故确实不是我造成的，你们放心，在救护车到来之前我不会离开，同时我向你们保证，我的同事一定会尽快将真正的肇事司机绳之以法。”
“请停止冷漠！”
－－在迅速展开的社会道德大讨论中，这俨然已经成为中国媒体承担的主要社会责任。相关倡议停留在新浪微博热门话题推荐位置整整一周；《新快报》周二头版只有一个主题，倡议《我们不做中国的路人》，编者按寄语“如何让自己的精神，在每一个深夜，走向10月13日的那个下午，走向佛山的广佛五金城，走到被汽车碾压的悦悦身边，弯下腰，伸出手，张开爱心——这不仅是救她，更是救我们自己”，引述的凯迪网点评是“你是什么，中国便是什么。你怎样，中国便怎样。你光明，中国便不黑暗。但你若冷漠麻木，中国也就……”；这个早晨出街的《佛山日报》更是给出了一脉相承的另一个封面头条标题，“那一刻，她让佛山骄傲”，以称颂那位正在送善款的拾荒阿姨。
从官到民、从民到官，我们还能自我救赎吗？主持人黄健翔却只剩下了绝望“小悦悦离开了，愿她在天堂快乐平安。其实，当下的中国，我们每个人都是小悦悦，也是18路人，甚至是两个肇事司机之一。包括那些愤怒的公知，自己也不知干过多少肮脏龌龊的勾当呢。别装正直善良痛心疾首了，这世道是每个人一举一动一言一行共建至此的，一个互害互骗互疑互恨互辱的社会。都认命吧。”
透过陈贤妹现象
年仅6旬的陈贤妹，放下背上的垃圾袋，弯下单薄瘦弱的身躯，用干瘦的双手把被汽车碾压得奄奄一息的小悦悦，扶到路边，并叫来悦悦的父母。孩子很快送到医院，并得到救治。陈阿婆虽没能够挽救孩子的生命，但她的行为大大地刺激了国人的神经。
“小悦悦事件”激起全国范围内的道德再思考，同时也把这个朴素的草根人物推向了前台，这个面对小悦悦不幸被碾压而伸手救助之手的第18位“路人”。也正因为前面18个路人的冷视，大字不识的陈贤妹身上所透射出的“陈贤妹现象”也就更为耐人寻味，催人反省。
从某种意义上说，“陈贤妹现象”最突出的亮点之一就是“道德自觉”，“总要有人去帮助”，这是平民群体对助人为乐、见义勇为最相互的诠释，也正是基于这一普通得不能再普通的道德文化判断，陈贤妹没有因为前面多个路人的无动于衷也袖手旁观，而是义无反顾地出手相助。
“总要有人去帮助”，道出的是最基本的文化认同，是作为社会人对道德底线的坚守。陈贤妹身处社会底层，却一贯乐于助人，她曾经救援落水儿童的经历，说明了向小悦悦伸手相助绝非偶然，而是“道德自觉”主导行动的必然结果。因为有了这种自觉精神，她考虑的就不是值不值、怕不怕，而是应该和必须。
其实，危急时刻冷漠围观毕竟只是极个别，现实中不乏陈贤妹这样的“道德自觉”者。关键在于，要让“道德自觉”成为主流，就要像陈贤妹那样，不是一味地去批评、抱怨前面那18个人见死不救，而是默默地去做第19个拿出行动救人的角色，从自己做起，以捍卫道德和人性的名义，拒绝加入冷漠的队列。
诚然，现实里的确存在一些好心遭遇恶报、助人为乐反被诬陷讹诈现象。越是如此，越需要我们旗帜鲜明、身体力行去占领道德高地，而不能成为我们放弃道德自觉充当看客、主动让出道德阵地的理由。当然，对于那些不道德和冷漠行径，有必要借助道德、正义的力量，去谴责、批判，更需要从制度、法规层面去抑恶扬善，因为这代表着社会倡导的主流价值取向和社会文明的发展方向。
透过陈贤妹现象，深入开展社会伦理、道德规范、文化理念的讨论，辅以世界观教育、制度乃至法律的推动，我们相信，会有更多的陈贤妹涌现出来。当人人都争做陈贤妹，或者说当“陈贤妹现象”成为常态，我们的生活不就远离冷漠，充满和谐、温馨吗？
理论思考
孔子说，“行己有耻”。孟子说，“仁则荣，不仁则辱”。荀子说，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。先哲们认为，知耻是人之为人的根本，是一个人最基本的道德感。匡正社会风俗，要从知耻做起。
以危害祖国为耻, 以背离人民为耻。以好逸恶劳为耻。以损人利己为耻。以见利忘义为耻。以违法乱纪为耻。以骄奢淫逸为耻。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，贯穿社会生活各个领域，涵盖个人、集体、国家三者关系，覆盖各个利益群体，涉及人生态度、公共行为、社会风尚的方方面面，既有先进性导向，又有广泛性要求，是当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。爱国是每一个公民应当遵循的最起码的道德规范。古今中外，对祖国的态度历来是对一个人进行道德评判的最重要标准。祖国的利益高于一切。每一个公民都应当以热爱祖国、报效祖国为最大光荣，以危害祖国利益、民族尊严为最大耻辱。时刻心系国家前途命运，倍加珍惜国家安定团结的良好局面，自觉维护社会稳定，把爱国热情化为报效祖国的实际行动。增强民族自尊心、自信心和自豪感，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。关键时刻敢于同危害祖国的行径作斗争，坚决维护国家利益，捍卫民族尊严。
以服务人民为荣、以背离人民为耻。这是对社会主义道德核心内容的高度概括。在我们的社会主义社会里，每一个党员干部都应当坚持立党为公、执政为民，把对人民的感情融入到所从事的工作中去，甘当人民公仆。每一个公民都应当自觉履行社会责任，立足本职岗位，为人民、为社会多做贡献。无论什么人，只要与人民离心离德，做损害人民利益的事情，就会被人民所唾弃。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力，科学精神是每一个公民应具备的基本素养。在我们这样一个发展中大国，崇尚科学尤为重要。要在全社会大力弘扬科学精神，普及科学知识，树立科学思想，提倡科学方法，提高人们的科学素养，使每一个公民都能做到爱科学、学科学、讲科学、用科学，自觉反对愚昧、反对迷信、反对伪科学，养成科学、文明、健康的生活方式，推动全社会树立科学发展的理念，用科学的力量促进经济发展和社会进步。
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。劳动是幸福的源泉，热爱劳动是一种美德。在我们的社会主义社会里，是否热爱劳动，能否自觉地为社会主义现代化大厦添砖加瓦，是衡量一个人道德素质的重要尺度。每一个公民都应当树立正确的劳动态度，用自己的辛勤劳动创造幸福生活，实现人生理想。要在全社会形成劳动光荣、创造伟大的价值取向，讴歌劳动、赞美创造，反对好逸恶劳、不劳而获的思想。
以团结互助为荣、以损人利己为耻。团结就是力量，互助增进和谐。弘扬集体主义精神，崇尚团结互助，是社会主义新型人际关系的重要体现。每一个公民都是社会主义大家庭中的平等成员，都应当树立我为人人、人人为我的观念，在日常生活中做到团结友善、互帮互助、和睦相处，在危难关头做到一方有难、八方支援、和衷共济。任何时候都要反对以自我为中心、以私利为中心，都要贬斥冷漠无情、见义不为，甚至落井下石、巧取豪夺等卑劣行为。
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。诚实是根，信誉是本。人无信不立。不讲诚信，一个人就难以在社会上立身，也无法成就事业。没有诚信，一个社会就会风气败坏、人心涣散。市场经济是信用经济。在社会主义市场经济条件下，更应重视诚信。每一个公民，无论是在社会上还是在家庭里，都应当以诚相待、重信守诺、有约必践，共同营造守信光荣、失信可耻的社会氛围。决不能让弄虚作假、坑蒙拐骗、背信弃义、尔虞我诈等行为在社会上有市场，更不能让其滋长蔓延。
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。遵纪守法是公民维护和发展自身权益的条件，是社会稳定、经济发展的保障。在建设社会主义法治国家的进程中，每一个公民都应当学法、知法、守法、用法，增强法律意识，正确行使法律赋予的权利，自觉履行法律规定的义务，依法维护国家利益、集体利益和自身权益；都应当富有正义感，敢于同违法乱纪、危害社会的现象作斗争。法律面前人人平等，任何人都不能凌驾于法律之上，任何违法犯罪行为都将受到法律制裁。
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这是我们党的优良作风和中华民族传统美德的具体体现。艰苦奋斗是我们事业兴旺发达的重要保证。过去我们条件艰苦，自然要艰苦奋斗。今天经济发展、社会财富增加了，依然要艰苦奋斗。将来我们国家富强了，艰苦奋斗的传统也不能丢。必须始终保持一种艰苦朴素、克勤克俭的精神，一种坚韧不拔、顽强拼搏的精神，一种奋发进取、勇往直前的精神，推动我们的事业不断向前发展。那些奢侈浮华、铺张浪费的做法，贪图享受、腐化堕落的行为，都是与艰苦奋斗精神格格不入的。
4.敬畏
【观点阐发】
【解释】敬畏，是人类对待事物的一种。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又畏惧，对一切神圣的事物的敬畏。
敬畏自然
人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。反省的第一个认识是，人不能用奴隶主对待奴隶的方式对待地球，人若肆意奴役和蹂躏地球，实际上是把自己变成了地球的敌人，必将遭到地球的报复，就像奴隶主遭到奴隶的报复一样。地球是人的家，人应该为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。
敬畏生命
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命）中写道他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。
每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖．因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎煮时却始终弓起中间的身子，是为了保护腹中的小鳝鱼；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
要常怀敬畏之心
“在向大自然索取美好生活的同时，我们更应该时刻保持对她的敬畏之心，时刻警醒自己，人类不是无所不能的。因为，对于大自然，人类永远都是有所希求的。”
孔曦先生首先利用历史事实来具体展示人与自然关系的三个时期一，敬畏时期。人类依赖大自然而生存，对大自然的无知使人们高度地崇拜大自然。二，
征服时期。科学和经济的发展，帮助人类攻克了一个又一个大自然的堡垒，围湖垦荒、开山垦田，叫高峡出平湖、令天堑变通途；制造了千里眼顺风耳、潜水艇航天器，研究显微外科和器官移植。这使人类产生了从未有过的自豪和骄傲。三，醒悟时期。人们终于意识到，现代科学在大自然面前还显得太过稚嫩，大自然的神秘面纱还未完全揭开，“人定胜天”现在还只是人类的一厢情愿，太多的自然奥秘令人类望而生畏。在孔曦先生的笔下，自然界是“魔”，人类的力量是“道”，“道”高一尺但“魔”高一丈，因此，人类要与自然界和睦相处。
敬畏法
律
“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”从“人治”走向法治。从“谁耽误嘉禾发展一阵子，就让他难受一辈子”的雷人口号，到信奉“没有强拆就没有新中国”的强制、暴力拆迁事件；从用“红头文件”否决生效的司法裁定，到“什么法不法，老子就是法”的强硬态度，一些干部的表现，与依法治国的理念大相径庭。
5、不浮躁
浮躁，在字典里解释为“急躁，不沉稳”。“浮躁”指轻浮，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。
怎样才能克服浮躁心理呢？
（1）在攀比时要知己知彼
“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比，从而得出的结论就会是虚假的。有了这一条，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。
（2）要有务实精神
务实就是“实事求是，不自以为是”的精神，是开拓的基础。要正确的理解“心想事成”，没有务实精神，不实事求是尊重客观规律，一味的靠“精神”开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。
【3】遇事善于思考
考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。克服浮躁，脚踏实地,有容乃大、戒骄戒躁、不紧不慢毛主席教导我们说“世界上怕就怕认真二字。”说的就是如果我们能安下心来认真做一件事情，就没有做不好的。我觉得非常对。我们做事情很多时候都是半途而废，在开始的时候是一腔热血，然后是热情消退，最后完全放弃。是什么原因让我们放弃呢？是浮躁的心理，是急于求成、不愿面对困难的浮躁心理。我们总是在想着事情的最后成果，急于看到我们所作的工作的成果，而这些却不是一天两天能看得出来的，所以我们就觉得这些工作是没有意义的，于是选择了放弃。
6、信仰与责任
【观点阐发】
信仰，是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。简单地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
英国王子查尔斯曾经说过“ 这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
共产党人的信仰
朱自清，毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气，说他“一身重病，宁可饿死，不领美国‘救济粮’”。
董存瑞，抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。
邱少云，为了不暴露目标，确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。实践了他在入党申请书中所写“为了世界革命，为了战斗的胜利，我愿意献出自己的一切！”的钢铁誓言。
杨根思，当投完手榴弹，射出最后一颗子弹，阵地上只剩他和两名伤员时，又有40多名美军爬近山顶。危急关头，他抱起仅有的一包炸药，拉燃导火索，纵身冲向敌群，与爬上阵地的美军同归于尽，英勇捐躯。
罗盛教，毫不犹豫地跳进冰窟窿里进行抢救。他冒着零下20摄氏度的严寒，探摸了3次才找到了崔莹。
刘胡兰，她自己坦然躺在刀座上。烈士牺牲时，尚未满15周岁。毛泽东为刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣！”
孔子青铜雕像
2011年1月11日，一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成。
正是这座雕像的竖立，引发了国内外媒体的高度关注，同时也引发了全国网友的激烈争论……
英国《独立报》认为“孔子雕像的竖立，标志着中国人对孔子的一次重要反思”。
加拿大学者丹尼尔?贝尔认为，孔子思想在中国复兴，是因为当今中国社会有不少问题需要得到解答，“人们越来越呼唤社会责任感，同时，他们也日益感觉到某种道德空白”。
香港《大公报》认为，孔子是中国传统文化的代表，孔子所倡导的仁义、智慧、诚信、和善，是中国传统文化中最高贵的气质，也恰恰是现在中国发展所迫切呼唤的。
精美语段
“化作春泥更护花”是责任，“蜡炬成灰泪始干”是责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是责任；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是责任；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”是责任；“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”是责任。
李密本着“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以养终老”的信念，放弃高官厚禄，对祖母尽孝尽责，“侍汤药，未曾废离。“这是责任。
白墙红瓦，点点桃化掩映下，如“梨花带雨“般的昭君即将出塞，她明知此去艰难异常，要永远忍受思乡之苦，可她凭着一男儿都汗颜的气魄与胆量，毅然挑起“使国安”的责任，远嫁他乡。茫茫大漠，黄尘漫天，长鸿孤雁，泪打琵琶，琴韵悠悠，如怨如慕，如泣如诉，红泪点点，昭君却义无返顾，是责任让柔弱如水的她作出了这样壮举。
20 世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他“ 你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。” 但他回答“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“ 债务” 时，他轻叹“ 现在我终于无债一身轻了。” 他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
7.诚信
【观点阐发】
曰“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是立人之本
东汉名臣杨震，经昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。王密说现在是深夜，没有人知道。杨震回答说“天知，神
知，你知，我知？”说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，才算是真正的诚信。
曾子杀猪教子。曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。
大家都听说过“小乔治砍小树的故事”吧！小乔治在家里看见了一把新斧头，于是拿着斧头到园子里玩，忽然小乔治看见了一棵小樱桃树，斧头向小樱桃树砍去，“啪”的一声树断了。小乔治的爸爸回来了，问谁把我的树砍断了。小乔治低下头向爸爸承认了错误，爸爸不但没有打他，还把他抱起来激动的说“孩子，你的诚实是无价之宝。”小乔治虽然犯了错误，但是他能敢于承认错误是值得赞扬的。他能树立诚信，不说谎话，从小就获得了一张道德通行证－诚信。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
高考范文千年的呼唤——诚信
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗争、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
有了它，才有了“君子一言、驷马难追”的承诺；才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”的丰功伟绩。因为诚信“文不能安邦，武不能附(服)众”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山头的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。
然而，历史不会忘记，在一次次烈火硝烟中，在一场场血雨腥风下，诚信显得那样的苍白无力，无可奈何……
宋襄公追求诚信，可在群雄逐鹿，弱肉强食的战国，靠诚信他屡战屡败，在失利与孤独中无力回天，忧愤而死；宋江追求诚信，为了它，他率领108名好汉接受了朝廷的招安，直到长江水荡涤着张顺的碧血，蓼儿洼埋下李逵的冤魂，这份忠贞，至死不渝，留下的只是无数仁人志士的扼腕叹息。终于，苏州才子金圣叹背弃了这条路，一个大手笔，腰折了宣扬忠孝节义的教科书，也许从那时起，诚信开始摆脱了封建枷锁的桎梏，一种崭新的人文精神开始悠然自立。
当一场春风吹遍大江两岸，中国开始敞开胸怀，迎接八面来风，我们蓦然发现，时代已经赋予了诚信以新的内涵，它变得独立了，坚实了。在它的指引下，莱茵河畔，荡起了滚滚的“海尔”潮，联合国的讲坛，开始有了中国人字正腔圆的“呐喊”，就在昨天中国“入世”问题取得重大进展，站在世纪潮头，我坚信，新世纪的中国将以诚信、务实的形象，傲然挺立于太平洋的两岸。
画线语段用力有何特点？
8．守志
守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。
【观点阐发】
温总理同20位来自首都各界的青年代表在北京中南海座谈，共话青年成才之路。他强调，“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终生者。行十里者众，行百里者寡，行终生者鲜。”青年要树立终生的远大理想，并努力为之奋斗。（据5月4日《人民日报》）
当代中国，正处于社会型期。由于种种原因，物质膨胀，物欲横流，不少人丧失了崇高的理想，有些人甚至丧失了良知和道德。拜金主义者多矣，享乐主义者不少，急功近利者芸芸，浮躁空虚者纷纷……。凡此种种，必然影响到青少年学生。
著名教育家苏霍姆林斯基说过“如果一个人缺少一颗指路明灯——理想，就会醉生梦死。” 试想，如果广大青少年没有崇高的理想，没有为国家为民族奋斗的远大志向，而是崇拜金钱物质或者空虚沉湎于游戏玩乐，那么我们的国家民族的未来不是很可怕吗？
周恩来在十一二岁时就说出了“为中华之崛起而读书”的愿望；鲁迅在赴日留学之际发出了“我以我血荐轩辕”的呼喊。有远大理想的人往往不会在意一时的得失荣辱，不会为一时的坎坷而退缩。如范仲淹在政治失意之际发出了“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心声
9.道德荣与辱
【观点阐发】
“道德底线”和“法律底线”——这两个概念所分别标志的乃是道德主体活动的限度和法律主体活动的限度。故强调“道德底线”和“法律底线”，其实
2019年高考作文模拟题及范文：我们太需要互联网思维作文题目 从“创新”到“创时代”“创客”，从“互联网”到“互联网+”，时代在发展，人们的思维在变化。“互联网+”只是创时代的一种创新形式，不过可引发我们更多的创新思考。我们太需要互联网思维。互联网思维简单的说，就是用像互联网的方式去想问题。互联网思维可以运用到社会生活的方方面面。请结合自己的了解、认识与生活实际，写一篇不少于800字以上的作文，题目自拟，不得抄袭，不得套作。 审题立意 要写好这篇作文，最关键的是理解“互联网思维”。互联网思维不纯然是互联网人的思维，而是具有广泛的实用意义的网络化的思维，一种联想式思维，一种拓展性思维。互联网思维的显著特点，就是用像互联网的方式思考问题，求得解决问题的理想途径。互联网思维是创新时代的产物，具有突出的社会特征。若要写成记叙文，可通过创新人物来写运用互联网思维解决生活中的问题的故事，若要写成议论文，可进行内涵挖掘，可进行价值分析，还可进行互联网思维与创新时代的关系分析，等等。范文 01我们要善用互联网思维 四川省绵竹中学龚志华
从“互联网”到“互联网+”，我们所处的社会正经历着巨大的飞跃。新的时代，需要我们不断地创新思维。 “互联网+”时代，与之适应的是互联网思维。什么是互联网思维，简单而形象地说，就是用像互联网的方式去思考问题。是一种崭新的认识世界与改变世界的思维样式。 互联网思维的主要特征是开放性、共享性和创新性。这就要求我们要具有恢宏的气度、广博的心胸和开放的眼光，要懂得合作与分享，要努力地顺应形势，改变思路与策略，从而更好地把握世界与创造世界。 运用互联网思维，需要开放视野。 大到一个国家，小到一个单位，都需要我们开放式地思考问题与解决问题。 就拿当前我国经济、外交来说，就将互联网思维运用得极好，本着打造人类命运共同体，我们开辟的“一带一路”，统筹国内与国际市场，不为单国利益，不为小团体发展，而是进行全球合作，谋求全球人的福祉普惠。 这就告诉我们，不管是国家建设，还是个体创业，都要思考用最佳方法超越空间，最有效率地把人与人、人与社会连接在一起。运用互联网思维，需要乐于分享。 这里我们来看这样一个典型例子。汤姆·霍普金斯在初踏入销售界的前6个月，屡遭败绩，穷困潦倒，身上仅剩50美金。于是他决定把最后的积蓄投资到世界第一激励大师金克拉的一个为期
审题训练： 中国近代革命的先驱者孙中山先生的一段名言，“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日”。 请考生根据自己的感悟和联想，自选角度，自定立意，自拟题目（三自），文体是诗歌除外，要求文体特征鲜明。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章： 近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。 要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800宇的文章。(∞分) 窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
让逻辑思维建构作文框架之美——高考考场作文如何避免“结构混乱” 【考情分析】 写诗作文本没有固定的框架与模式，但这并不意味着作文不讲章法，可以随心所欲了，这犹如兴建高楼大厦，无论你创新出如何美观的造型，但都需要坚实的框架结构来支撑。然而，部分学生在作文时可没有这么讲究，他们写出的考场作文不仅缺乏坚实的框架，而且思路不清，结构混乱的现象较为严重。主要表现为：一是结构残缺不完整，二是结构混乱不清晰，三是逻辑思维不严密，四是主次重点不分明，五是段落层次不明显。学生作文结构如此凌乱的主要原因是有些学生缺乏作文的结构意识和技法。 【写作技法】 要避免作文结构混乱，必须从两个方面着手，一是要强化作文的逻辑思维意识，二是要掌握构建作文结构的技巧。 1.思维导图，用作文的内在逻辑建构作文的坚实框架 逻辑思维讲究思维的严密不乱，清晰有条理，而心怀作文结构的“思维导图”是让作文行而不乱的有效方法。如果在作文时，能够按照作文的内在逻辑构思出一幅“思维导图”进行有条不紊地展开，考场作文必将有章可循，避免杂乱无章了。作文“思维导图”条理清晰，引论部分写什么，中间的本论部分写什么，结论如何表述，都要历历在目。例如，以下就是一种简单的作文思维导图： 引论（提出论点） 本论（证明论点） 分论点（1）＋论据＋分析论证＋本段小结 分论点（2）＋论据＋分析论证＋本段小结 分论点（3）＋论据＋分析论证＋本段小结 结论（总结全文。升华主题） 考场作文要熟悉几种结构模式，但更要习惯于按照作文的内在思维描绘出作文的“思维导图”写作。而这种结构模式与内在逻辑是房屋建设中的钢筋与水泥的关系，只有它们二者的有机结合才能让一幢幢高楼拔地而起。 2.“三三四”结构，极其实用的框架模式与行文套路 就议论文而言，结构模式有多种，诸如并列式、层进式、对比式等。但我认为“三三四”结构比较理想而实用。一是因为它是议论文的基本结构，二是因为它不仅可以夯实作文的框架，美化作文的结构，而且还可以充实作文的内容，增强文章的说服力。 “三三四”结构中的第一个“三”是指议论文的三大结构：引论（提出问题）、本论（分析问题）和结论（解决问题）；第二个“三”是指本论部分的三个分论点；“四”是指每个分论点中的四个写作步骤，即摆出分论点，阐述分论点，举例论证，小结提升。 引论部分，提出问题，即在概述材料内容的之后，提出文章的中心论点。 本论部分，即分析问题部分。为了使文章有一个清晰的结构，本论部分最好使用三个分论点展开论述。三个分论点可以是并列式，层进式，也可以是对比式等。为了使文章结构美观而有条理，三个分论点最好各自成一段。而每一个分论点即每一段都可以从四个摆出分论点，阐述分论点，举例事实论证，归纳小结等四个步骤行文。
50条高考作文经典开头 1、亲情是朱自清文中父亲的背影，亲情是孟郊慈母手中的针线，亲情是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感叹，亲情是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿。 2、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。 3、命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸，命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问，命运是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲曲悲壮的交响，命运是奥斯特洛夫斯基双目失明后写下的那一页页辉煌的华章。 4、骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁。骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈。骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。 5、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 6、宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的民族一定强盛不衰，宽容的世界一定和平美丽。 7、每个人对人生的价值都有困惑。中国有句古语“君子不受嗟来之食”，却也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半点委屈而曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；也有勾践忍辱负重、卧薪尝胆；有项羽刚直不阿自刎于乌江；也有刘邦忍气吞声最后成就霸业；有宰相肚里撑船的邓小平；也有被人逼着走完二万五千里长征路的毛泽东。 8、花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。 9、生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观。 10、美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。 11、马克·吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。” 12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。 13、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出
2020高考作文优秀素材：打破常规思维 【篇二】XX高考作文优秀素材 听惯了人们说：“规则就是力量。”看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候往往不能成功。 我们每天学习的所谓的“知识”，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的“规则”可真是数不胜数，但是除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的“三角形”、“圆”、“四边形”、“一次函数”等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用“两点之间，线段最短”的知识吗?没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。 爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说;“太简单了”两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来……这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。 即使是最有知识的人，一旦被知识中的规则控制，也不会有什么作为。古今都是如此：在亚历山大大帝攻入小亚细亚后，遇到了“无人能解”的“戈第安之结”，亚历山大大帝随时了无数次，也未能解开，
但他却解开了规则，用佩剑一下子把结给挑开了。 当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该向亚历山大大帝解开死结一样，放胆、放脑，一刀砍下去，用自己创立的思维打开成功的大门。 【篇三】XX高考作文优秀素材 电视上，正上演着保加利亚队与捷克斯洛伐克队在欧洲篮球锦标赛上的一场比赛。当比赛剩下8秒钟时，保加利亚队以2分优势，一般说来已稳操胜券。但是，这次比赛采用的是循环制，保加利亚队必须赢球超过5分才能取胜。可要用仅剩下的8秒钟再赢3分，谈何容易? 这时，保加利亚队的教练突然请求暂停。许多人对此举付之一笑，认为保加利亚队大势已去，被淘汰是不可避免的，教练即使有回天之力，也很难力挽狂澜。暂停结束后，比赛继续进行。这时，球场上出现了众人意想不到的事情：只见保加利亚队拿球的队员突然运球向自家篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。这时，全场观众目瞪口呆，全场比赛时间到。但是，当裁判员宣布双方打成平局需要加时赛时，大家才恍然大悟。保加利亚队这出人意料之举，为自己创造了一次起死回生的机会。加时赛的结果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了! 心理学家的研究结果表明，我们所使用的能力，只有我们所具备
2014年高考命题作文审题立意写作指导未 0515 1840 2014年高考命题作文审题立意写作指导 一、近五年高考命题作文分析： 1.2006年各地命题作文 上海卷：我想握住你的手 天津卷：愿景 湖南卷：谈意气（定体：议论文） 辽宁卷：肩膀（诗歌除外） 江苏卷：人与路（诗歌除外） 北京卷：北京的符号 2.2007年各地命题作文 四川：一步与一生 上海卷：必须跨过这道坎 福建卷：季节 湖南卷：诗意地生活 天津卷：有句话常挂嘴边 安徽卷：提篮春光看妈妈 江西卷：语文，心中的一泓清泉语文，想说爱你不容易辽宁卷：我能 江苏卷：怀想天空 3.2008年各地命题作文
上海卷：他们 广东卷：不要轻易说“不”安徽卷：带着感动出发 天津卷：人之常情 浙江卷：触摸城市、感受乡村重庆卷：在自然中生活 江苏卷：好奇心 4.2014年各地命题作文 北京卷：有一双隐形的翅膀湖南卷：踮起脚尖 福建卷：这也是一种 四川卷：熟悉 山东卷：见证 天津卷：我说九零后 湖北卷：站在____门口 江苏卷：品味时尚 重庆卷：我与故事 5.2014年各地命题作文 北京卷：仰望星空与脚踏实地广东卷：与你为邻 江苏卷：绿色生活 湖南卷：早 江西卷：找回童年 浙江卷：角色转化之间
宁夏卷：诚信善良 天津卷：我生活的世界 上海卷：难题 【命题类型】 （一）从结构上来说，命题作文有三种类型： 1．词语式命题 作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。 审题可以采用的方法不外是如下几点：①审读词语含义②化实为虚、化虚为实法③大题小作、小题大作法。审好了题，我们就要确定文体。一般来说，独词式作文的体裁选择比较宽，可以是讲一个道理，写成规范的议论文；可以是抒一段情，写成散文；可以是记述一件事，写成记叙文；当然也可以写成小说、诗歌、戏剧等文学性强的文章。 如这“新”。这是个形容词，它的含义是刚出现的或刚经历到的。这是一个相对来说比较具体的词语，我们可以联想到物之新，联想到人之新，联想到事之新；也可以是一些抽象的新，如创新，新颖、新潮等。 （1）名词。我们要明确知道这个词语的内涵和外延。如当我们看到《习惯》这个题目的时候，怎样做呢？首先应该确定词语的内涵和外延。习惯的内涵是指在长时期逐渐养成的，一时不易改变的行为、倾向和社会风尚；而它的外延就比较广了，可以是一个人的习惯，可以是一个民族的习惯；还可以是习惯产生的根源，还可以是习惯的作用和弊端。 （2）动词。我们就要注意这个动词所表示的这个动作行为的本身的意思，然后给这个动词添加宾语，使它的动作性更加明确。如2006年安徽卷的“读”，我们知道“读”这个动词的含义是主要是指阅读，那么阅读什么呢？我们可以加上适当的宾语，如具体的读某一本书，抽象的还可以读人生，读社会，读人等。这样文章写起来就会具体而不空泛了。 （3）形容词。要了解这个词语所表示的人或物的性质、状态。如2004年上海卷“忙”，这个词语应该是表示人处在一种没有空闲的状态中。这个状态可以是形容一个人或一个集体的状态，可以是忙得有收获，也可以是忙得无结果，是一种忙乱。 2．短语式命题 作文命题是一个短语，这类命题大致有偏正、动宾、主谓、并列几种。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/907253584.html, 高考作文要讲求逻辑性 作者：朱诵玉 来源：《课堂内外·创新作文高中版》2019年第03期 什么樣的作文在考场中比较容易得高分？当然是那些思想深刻、材料典型、语言优美凝练、结构严谨的作文。不过，要想把这些都做到很好，那是很难的。就笔者多次参加高考作文阅卷的经验来看，只要做到其中两三点就很不错了。但是，一篇高考作文，不管它是议论文，还是记叙文，重要的还是文章的内在逻辑。因为逻辑反映思维，文章水平就此高低立判。就目前的高考作文命题来看，适合写议论文的倾向性十分明显，因而，构筑好文章的逻辑框架，就显得非常重要了。下面，笔者就简单谈谈如何让文章的逻辑变得严谨。 一、了解几种结构方法。不管什么文章都要讲究结构，议论文更是如此。就考场作文来看，常见的有横向展开议论、纵向展开议论、正反对比议论等结构方法。这里，向大家推荐的是逻辑性能更好地逐层推进的结构方法。比如，对于现象类作文，其基本的逻辑是“引出话题—列举现象—分析原因—提出办法—总结文章”。这样就能做到层层深入了。 二、掌握一点逻辑常识。虽然大家不必花大力气去学习逻辑学的相关知识，但是了解一点逻辑常识还是很有必要的，比如什么是概念。在进行论证的时候往往会设立分论点，每个分论点是不能重复、包含或交叉的。这就要用到“概念”的知识了。一般来说，概念与概念之间有五种关系，即全同关系、包含关系、交叉关系、矛盾关系、反对关系。其中，只有矛盾关系和反对关系的概念才能用作分论点。简单来说，一个分论点是黑，另一个可以是白，第三个可以是红，但不能是花白；一个分论点是好，另一个可以是坏，但不能是有点好又有点坏。总之一句话，分论点之间不要重复、交叉、包含。有兴趣的同学可以再深入研究一点逻辑知识。 三、学会使用关联词语。高考作文可不像英语作文，不能明显使用“first（第一）”“second （第二）”“third（第三）”等字样；高考作文也不是政治论述题，亦不好用“首先”“其次”“最后”等词语来衔接上下文。那该怎么办呢？多使用一些关联的词语，如连词、副词等。如一位考生的考场作文片段： 生活充满变数，因此对生活的预测往往不能那么准确。同时，我们自己才是生活的主人，我们有能力改变生活、主宰生活。毕淑敏谈到这个问题时曾说……诚哉斯言！……但反观我们当今社会……如果社会中这样的人多了起来，那么社会又该何去何从？ 考生大量使用诸如“因此”“同时”“诚哉斯言”“但”“如果”“那么”等词语，将文章前后有机连接起来了，显得逻辑严谨。同时，也避免了上下文过渡的生硬。 使文章逻辑严密的方法有很多，但只要掌握了以上几种方法，相信大家的考场作文也就能得到阅卷老师的青睐了。
高考作文经典开头 2012-11-23 ?生命有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着；生命有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈与乐观！ 七 ?美是游荡在寒冬中的几点残雪，美是漫步在蓝天上的几缕浮云，美是跳跃在湖面上的一抹夕阳，美是回荡在密林中的几声鸟鸣。美是飘浮在蓝天中的白云，美是缠绕在青山脚下的绿水，美是春天小雨打湿了的浅绿，美是秋天田野上的一片金黄。 八 ?马克?吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。” 九 ?青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆――历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹――绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁――固若金汤。 十 ?毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。 十一 ?如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。 十二
?冰心说道：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 十三 ?没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。 十四 ?“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。 十五 ?成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 十六 ?一位诗人说过：过错是短暂的遗憾；错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸；错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然；错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。 十七 ?如果你失去了金钱，你只失去了一小部分 ;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 十八 ?盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的―――毅力。 十九
高考作文复习策略 周口店中学诗心 高考复习的一个铁定原则就是求实效,这个实效怎么求呢?其实很简单,就是查找问题、寻求策略、统筹安排、适当取舍，最大限度的开发得分点。查找问题一定要弄清楚自己的薄弱环节哪些在考前尚能突破，哪些不好突破，既使突破了也得不偿失；有了这个底儿，不妨大胆取舍，在统筹安排的前题下，给那些最可能得的、得的最多的考点“优先复习权”。60分作文占三分五分之二的分数就甭说了，36分到50分之间可是个不小的发展空间，这个阵地你不占领“敌人”就会占领。更何况因审题失误得18分以下不是危言耸听，因发挥出色得50分以上不是天方夜谭呢？因此，对作文的复习要高度重视，任何盲目的放任自流的做法都可能给我们留下无法弥补的遗憾。 那么，作文备考怎样做效果更好呢？对此见仁见智，我只想谈几个策略来激发同学们的灵感，走出一条自己的光辉的复习之路。 一、稳操胜券 考场如战场，作文打擂也要先攥好入场券，保证登上擂台，不能还没登台 就被别人打得鼻青脸肿。先求站稳脚跟，再施左右搏击之术可算第一方略。 这一策略主要是避免作文中的硬伤。作文的硬伤有哪些呢？一是偏，不切题；二是散，材料东拼西凑，中心太模糊；三是假，没有真情实感，胡编乱造；四是短，写不够字数，不但被扣字数分，还常常搭上内容不充实的罪名；五是草，书写潦草、卷面不洁，让人看了先倒胃口。 这里还得说一说审题的问题，“老生常谈”往往是不谈不行有必要谈。首届全球华人少年写作征文大赛金奖得主——南京金陵中学高三女生费滢滢，在2003年高考中写了一篇文笔优美的散文《人情与季节》，结果只得25分（试题见附页）。江苏高考阅卷语文学科组组长何永康撰文说，费滢滢作文的基本立意落在“对感情的淡漠”和“对人情的疏远”上。她强调的是“人们因为感情的淡漠而忽视了节日”，而不是“感情亲疏”与“认知事物”的“关系”，偏离了题意。这足以证明了审题的必要。 抽出一些时间，选择最典型的材料，扎扎实实地训练审题，是“花在刀韧儿上”的有用功。话题作文所给的内容一般分四部分：1.背景材料，2.引导语，3.话题，4.注意事项。我们不妨把所给内容看作需要阅读的文章，调动一下阅读所具备的能力：筛选信息、阐释隐语、整合信息、概括主旨。其实，审题又何尝不是在考查你的阅读理解能力呢？在理解了背景材料后，把目光聚焦在“引导语”和“话题”上，重点审出下面三个问题：第一，导语是否规定或暗示了写作主旨？2003年全国卷导语中“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。”“直到”“仍然”等词语及《智子疑邻》的寓意，实际上已暗示了主旨的倾向，即以情感判断事物是错误的。就是反弹琵琶、逆向立意，也要摸住这个脉。第二，导语对作文内容作出了怎样的限制？这点很关键。还以上卷为例，题眼“亲疏远近”、“正误深浅”、“关系”限制了写作内容，只写感情与理智显然不够切题。当然导语中不乏启发性的词句，如果思路一时闭塞，可拿它当钥匙。第三，话题的确切内涵是什么？“转折”有“方向、趋势转变”之意，写四季更替等一般变化，也一定是跑题了。 一般材料审题的基本功扎实以后，还要对“诗歌”“图画”等背景材料作分
2012年高考作文备考名家美文赏读专题5 灯 葫芦过桥，笑看青山枕碧水。 樟树临江，坐听雏燕戏游鱼。 我就出生在赣东北老革命根据地的一个山区小镇里。 小镇很美，就是一点不好，每当夜幕降临，全镇一片漆黑。顽皮好动的孩子们，只能挤在青油灯下，听老人们一遍一遍的讲述那些久远而又怪异的故事，听了让人毛骨悚然，可孩子们依然听得津津有味。 小镇也有亮堂的夜晚，那是弋阳腔剧团来演大戏，古戏台前的草坪上，就会点亮打汽灯。 当时汽灯是稀罕玩艺，全公社只有两盏。专门管汽灯的人叫丕乾，村民都叫他麻子乾，我不敢叫，按辈分叫他公公。 汽灯真亮，就是要经常打汽，那天不知为何，汽灯总出毛病，不停泄气，乾公手忙脚乱，从板凳上摔下来。砸了戏场，跌了面子，群众不满还驮了领导批评。 汽灯砸锅，扫了全镇人的兴，好在不久，县电影队来，小镇人打着火把来看电影。 我是第一次看见电灯，它比汽灯干净、亮堂，真得神奇极了，就连发动机的”嘟嘟”声，都让人舒畅、悦耳。 我家没有汽灯，更没电灯，晚上点的是青油灯。母亲总是利用这点亮光，为我缝补衣衫。飞针走线，让人看得心醉，倍感母爱的温馨。 不记得什么时候起青油灯”退休”了，改用洋油灯。 当时叫美孚油灯，是玻璃吹制的，灯口有个齿轮可以控制灯芯长短，火焰大小。这种灯，当时在乡下算是奢侈品，只有嫁闺女，做为陪嫁，就像今天陪送彩电、冰箱一样，吹吹打打、招摇过市。 我家没用过美孚油灯，听母亲说，爷爷入党宣誓时见过美孚油大吊灯，有玻璃罩子，说是能聚光，照得满屋通亮，就像早晨的太阳。 我家点的洋油灯，是母亲用墨水瓶子做的，虽然可用，但常结灯花。母亲说：”灯花爆，喜事到”。这话后来还真应验了。 1962年，小镇建起小水电站，我家是第一批用电户。通电那天，那个热闹劲，真是无以言表；男女老幼，说像过大年一样，看了东家看西家，比比谁家的更亮堂。 乾公那天也乐得喝多了酒，竟举着烟袋向电灯借火抽烟，成了全镇人的笑料。 我大学毕业分在城里工作。我看到同事家的灯各色各样，完全成了艺术品，不但新潮，更富个性。 城市的夜晚，是灯的世界，灯的海洋。 八一大桥，灯火高悬，照亮了豫章城。 灯，像一首醉人的诗。 灯，像一幅迷人的画。 清明扫墓，回到阔别的家乡。童年记忆中的小镇变大了，变高了，变得让人不敢相认。 由于国道穿镇而过，小镇变得空前繁荣。新建的楼房，争芳斗艳，新潮的灯饰，姹紧嫣红，然而奇怪的是，再美的灯，几乎过目即忘，而青油灯，记忆犹新。（孙珍） 春夜听雨 春夜好静。 春风又春雨。我独坐在书斋里听雨。听雨好情致。 春雨好稠。
高考作文：逻辑思维是议论文写作的灵魂 高考作文 2014-04-22 0942 逻辑思维是议论文写作的灵魂 易错点缺乏逻辑无所谓层次结构 思维是议论文的生命，议论文从审题、立论、谋篇、布局、结尾，以及整个行文中，处处都要运用思维方法。好的议论文应既有思想的深度又有思维的宽度，中档的议论文有思维的线性发展而缺乏开阔感和灵动感，下等的议论文思维没有延伸或者断裂为几个片段。 在议论文?三要素?中，这些年来，论点和论据问题已经得到足够的重视，但是，议论文如何在?论证?过程演绎推进，一线的师生对这个问题仍重视不够。具体体现就是：一篇800多字的文章，基本就在一个层面上展开讨论，这种?同层面绕来绕去?的情况实际是受前几年?文化散文?的影响。正如孙绍振老师批评的那样：?好像议论文就是先有一个论点，然后铺开三个例子，四个故事，五个名言，最后得出结论，证明论点。?
把随意一篇满分作文的某两个中间段对调位臵，读起来居然还是?通顺?的———因为缺乏逻辑，所以无所谓层次、无所谓结构———这也是现在中学生写议论文最可怕的恶俗习惯，甚至每年的高考满分作文，这种问题也屡见不鲜。可把它称为无逻辑无层次无灵魂的高考议论文。 实例分析主体论述没有拓展和演进 1.无层次(主体论述只有一个层面) 请看《细雨未必看不见，闲花未必听无声》(北京2007年高考满分作文)的中间主体部分： ?仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人?的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝廷的闲花…… 胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今……他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。 萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦———亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。 这就是典型的一个论点三个例子，三个事例除了有时间先后之分，内在并无逻辑的先后，此文实际并没有有效地论证。 2.伪层次(看似有几个层次，但没有拓展和演进) 请看湖南的一篇高考满分作文《诗意地生活》中间主体部分： 诗意地生活，世事烦扰不再。 泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然地看待纷争的世界，让烦扰不再。 千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝…… 诗意地生活，生之价值彰显。 康德说…… 穿越庄周梦蝶的翩跹……
《高考作文逻辑思维研究与教学对话》阅读心得 《高考作文逻辑思维研究与教学对话》阅读心得 一谈到逻辑，就有点犯晕。徐江的这本《高考作文逻辑思维研究与教学对话》倒是没有那些让人眼晕的逻辑学符号，还能读的懂，读得下去。全书共分十讲，定义，划分，选言思维，假言思维，同一，矛盾，三步演进论证法，类比，充足的理由，归纳十种逻辑思维在作文教学中的作用。 第一印象是颠覆。原来那些名作文题，优秀，名师下水文，甚至教科书还可以这样批评的，沛沛大晚上发短信跟我说，读书读到这样简直要怀疑人生了。我们习以为常的作文表达和内容竟然是错的，不得不承认，徐教授相当一部分的批判还是很有道理的。但是，徐教授的一些下水文会不会有矫枉过正之嫌呢，比如批评作文命题命得不好的，在阅卷场上能拿多少分，我看有点悬。例子就不一一列举了。 第二，这些系统的逻辑思维的厘清对我们在作文批改中遇到的问题能有一个很好的阐释。说真的，我自己在经常批改作文时，遇到一些段落和表达，就是觉得它不对，至于怎么不对法，只能就题论题的表达，而不会上升到逻辑思维的高度，不会由个别归纳到一般，由现象上升到理论。所以，在读书分享会上，我建议大家把这十条逻辑思维的定义要在理解的基础上背得滚瓜烂熟，以便能准确的运用在作文教学中。 第三，本书的体系排列可以做课题收集资料的借鉴。它的每一思维下面都是该思维的定义，该思维在写作中的作用，该思维解析现成，以及教学实录。有理论有实践有活生生的案例，对课题资料的充实和整理有很好的示范作用。看后记这本书本身也是一个课题的成果的展现呢。 第四，定了这本书之后，横跨一个寒假，所以没有对进度进行追踪，这是接下来读书的应该吸取的教训，应该细化到每一周读到第几章才对哈。 以上就是我的心得，2百多页的书读得还是有点粗糙，只能在实践中慢慢运用强化了。 在阅读与思考中为高中时评作文求寻新思路 时评作文写作，归根究底还是类属于高中写作，所读四篇论文，各有所长，
俗话说：“织衣织裤，贵在开头；编筐编篓，重在收口。”一篇好文章，除了有引人入胜的开头，还应该有耐人寻味的结尾。所谓“豹尾”，便是指结尾时笔法要简结、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮有力，给读者以咀嚼回味的余地。 首尾相应结构严谨 1、(开头)在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头、有他们这样一群人。 (结尾)太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。 他们，终将会成为我们。(《他们》) 2、(开头)站在塞纳河畔，可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏；身处第五大道、可以感受纽约华丽而又绚烂的气息；漫步银座街头，可以领略东京古老而又现代的文化；停留黄浦江边，可以体味上海兼容而又独特的精神…… (结尾)我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外壳一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸到都市那由内而外的如花般缩放的美丽。(《触摸都市》)
3、(开头)窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。 生活中中处处存在着感动，哪怕是一草一木，一花一石。带着感动出发，我发现生活之河中，每一种水滴碰撞声都是那样清脆悦耳。 (结尾)带着感动出发，每一天都会将行囊充实，无论是喜还是忧。我都会觉得那是自己阅历上的一个个字码。(《带着感动出发》) 4、(开头)人类不竭的欲望是推动历史车轮滚滚前进的原动力。 欲望来自哪儿？来自人类生而拥有的——好奇心。 (结尾)好奇心——它在推动世界进步的同时，也在积蓄着毁灭世界的力量。 对待这一颗颗仍在膨胀的好奇心，我们应当何去何从？(《好奇心》) 5、(开头)为什么？ 两个人都上年纪了，相距不过几米的屋子，有什么必要隔几分钟就喊一下？ 每次去奶奶家，这件事总是会勾起我的好奇心。
备战高考作文写作：2020年高考作文命题趋势暨备考策略 2019年高考，全国各省份8套语文试卷共命制9道作文题（北京卷是二选一），其中3道由教育部考试中心命制，其他6道由北京、天津、上海、江苏、浙江等省市命制。总体来看，作文试题仍然以材料作文（漫画作文也属于材料作文的范畴）为主，积极回应了时代重大主题，注意贴近学生的生活实际和认知特点。作文命题注重能力立意，引导考生传承爱国精神，贴近时代、贴近社会、贴近考生实际，很好地传递了社会主义核心价值观。 深度解读：2019年高考作文题四大主题，今后备考四个意识 一、2020年高考作文命题趋势 2019年高考作文命题，更多地体现关注时代社会，更多地关注学生生活，更强调对社会问题和自我人生的思考。可以说，关注国家、社会及现实生活，提出自己的看法和见解，仍将是2020年乃至接下来几年高考作文命题不变的追求。 1.注重关注社会，引导考生走出书斋关注伟大的时代 将时事与个体感受有机融合，彰显宏大时代与贴近考生实际相结合，仍将是2020年高考作文命题的趋势。这样安排，目的是充分发挥高考作文的积极导向功能，引导考生在体会国家进步、民族振兴的同时，感受大国风采、民族精神和时代品格，充分认识个人成长与国家、民族、时代的深刻关联，不断增强青年一代的荣誉感与责任感，在实现社会主义现代化、实现中国梦的实践中努力奋斗。 习总书记指出：“在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。”这是对新时代青年提出的殷切期望。青年是有梦想的群体，乐于追梦、勤于圆梦，将民族梦想和个人梦想结合起来，在实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中成就个人梦想，是新时代青年应有的担当。作为新时代的青年，我们要遵循习总书记的谆谆教诲，坚定理想信念，不忘初心，牢记使命。用中国梦激扬我们的青春梦，将我们的青春梦融入中国梦，切实担负起新时代赋予的责任担当。 作为新时代高中生，我们一定要走出书斋，走出“象牙塔”，去走向社会，走向实践，去关注时事，关注我们的新时代，真正从实践中、从现实中去发现问题，思考解决问题。如果到现在还坚持“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，就无法适应新时代对高中生的要求，就会落伍于这个时代。 高考作文命题体现高考改革方向，弘扬时代精神，坚持以立德树人为核心，加强对社会主义核心价值观、依法治国的考查，从而较好地实现高考语文的教育功能。站在这样一个历史的时代的关口，青年学子没有理由不将自己置身于时代的浪潮，立志肩负起国家发展的使命，将个人的成长与国家命运紧密相连。 2.注重感悟生活，强化作文与做人的有机结合 2020年高考作文命题仍然会重视写作的源头，在实际生活里培养情感，畅谈人生体验。作文命题将会更加注重引导学生关注生活、感悟生活、思考生活，让作文伴随着学生的生活。 可以说，高考作文命题还将会以抒写“我”的真实情感为中心。在这一中心的统帅下，侧重写“我”的所思、所想与所感。我们必须把现实生活作为写作的触发点，将自己的思考行于作文，从而达到不吐不为快的境地。 作文是一种精神产品的独创，是高考最重要的内容之一。而有些高中生的作文中则看不到感悟生活的痕迹，相反却存在着伪情感化的现象。我们应当意识到，有了真情实感，文章才会产生动人心魄的力量，给人以心灵的震撼。文章不是无情物，要坚决做到说真实话语，叙真人真事，抒真挚情感的写作思路，反对伪情感、瞎做作、装幼稚的不良文风，努力让真实生活，真挚情感，真切思想的写作观念在心中安营扎寨。 让我们怀着一颗虔诚的心善待他人，感受人世间的美好。文中真情人见人爱，文中有我天地宽广；抒真情实感，写自己切身体肤的经历。用心感悟，真情写作，作文先要做人，力求达到作文人格与真实人格的完美统一，那么写文章将
作文指导：作文创新思维 苏东坡曾说过：“文章最忌随人后”，陆游也说过：“文章最忌百家衣”。作文是思维成果的展示，作文创新首先是思维要创新。作文思维创新，能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质，又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值，这是一般思维所无法比拟的，这些正是我们作文所必备的。培养学生作文创新思维，可以从以下几个方面入手。一、命题创新作文的成功，首先取决于命题者的指导思想与教学观念的更新，取决于作文命题的开拓与创新。命题创新首先要启迪学生的思维。为此，我们应当让学生学会以语言为工具进行思维，并把思维的结果用语言表达出来，从而掌握人类这一最基本、最重要的思维方式和表达方式。增强学生凭借语言进行思维的能力，是语文学科特有的任务，也是作文训练的主要目的之一。比如，《出发——到达》一题，可以让学生生发联想，用读者本身的人生体验去理解感受，转换成与自己感受相吻合的人生经验。每个人都有自己的人生航程，一个追求的目标达到了，又要去追求另一个目标。“出发”和“到达”不就是人生不懈追求的艺术写照吗？悟透了这一层，结合人生实际进行联想，“追求”无时无处不在：学业的进步，友情的发展，事业的开拓，科学的探索，品行的提高，人性的完善，民族的振兴——所有这些都是切合题意的表现题材。不同层次的学生可以根据自己对“出发”和“到达”的认识不同写出自己的独特感受与思考。其次，命题创新还可以从发展学生个性方面着手。由于学生成长的家庭及社会环境不同，由于学生个人性格、爱好等方面的不同，我们不能否认，人是有千差万别的。因此，在作文教学中，我们就应看到学生在兴趣爱好、思想认识、情感情趣等方面的差别。正视这些差别，采取话题作文、自命题作文的形式，就能为每个学生展示他们的个性和成长提供机会，从而让每个学生的个性都能得到发展。二、思路求新突破思维定势，对同一问题探求不同的甚至是奇异答案的思维方法，对于开拓学生思路，培养创造能力具有十分重要的意义。教学中常有这样的情况，学生看到一个作文题，往往囿于习惯性思维方式，正像心理学家由贝弗里奇所说：“在思考同一问题时，我们的思想往往重复同样的途径，这是因为各个观念已经合成为一个固定的思维锁链。习惯性思维程序的造成就好像条件反射一样，这样往往不能使人摆脱无益的思想途径。”这种消极的思维模式严重束缚了人的独创性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，写出的的文章缺少个性，缺少新意。这时教师要引导学生围绕文题多角度、多侧面地思考，深入挖掘题目的含义，从而使学生独辟蹊径，写出有新意，写出有创见性的文章。比如，以“说冰”为话题，让学生写一篇借题发挥、托物寓意的文章。一般学生可能就冰说冰，说冰清玉洁，说冰凉冰冷。此时，我们就可以指导学生多向思考，拓展思路：从“冰，水为之，而寒于水”，引发出学生胜过教师的观点；从冰由水结成后体积增大，引伸出人在不同环境中可能被塑为不同形象的道理；根据冰与水本为一家，可是结成冰后却高高在上的情况，讽刺那些蜕化变质的人等等。三、材料喜新爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”科学是一种创造性的活动，需要新颖的材料作基础。那么，生活就是我们作文材料取之不尽的源泉，
2020年高考备考：名校作文题及范文精选（一） ★★★★★经典作文题★★★★★ 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） “上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。 请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。 要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 【文题解析】 1.审原材料--此一模作文属于“话题型”材料作文，作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！ 2.审情境限制--本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流，班会是学校的德育教育主阵地，班会场合发言目的，不能止于思想观点的争鸣，关键是促学生健康成长。因此，发言主题要积极向上，有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂, 不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出, 把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。 3.审驱动任务--联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，这个问题是：究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话，要求文章有真我、真生活。