评价唐太宗及其“贞观之治”
唐太宗李世民是唐朝第二代皇帝，中国封建社会伟大的军事家，卓越的政治家。他在位期间，唐朝政治清明，经济发展，社会安定，人民安居乐业，出现了空前的繁荣升平景象，史称“贞观之治”。
唐朝之所以出现贞观之治的局面，是因为唐太宗在位时居安思危、知人善任、虚心纳谏,并采取了一些以农为本，减轻徭赋的措施.另外，贞观之治的出现，与他不分华夷，视民如子，也不无关系。贞观之治中出现的这些和谐音符，在建设和谐社会的今天，也很有借鉴意义。
唐太宗吸取隋亡的教训，居安思危，这是贞观之治出现的首要原因。
唐太宗亲历隋末的社会大动荡，亲眼目睹了隋亡的过程，这对他继位后的思想产生了很大影响。他继位后，时刻以隋亡为戒，经常与大臣们商讨历代王朝盛衰和治国的有关方针政策。他对君民之间的关系认识非常深刻，他引用古人的话说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”唐太宗深知水能载舟亦能覆舟的道理，常常居安思危，用隋覆舟的例子来警惕自己，并告诫他的子孙。在搞好君民关系的同时，对君臣关系也很重视，他认为君臣关系“有同鱼水，则海内可安”，如果“君臣相疑，实为国之大患”（《贞观政要》卷二），他甚至把君臣关系提到了“国家兴亡，社稷安危”的高度来认识。他认为要使唐王朝长治长安，就必须要“居安思危”，更要“善始慎终”（《贞观政要》卷十）。正因为唐太宗在贞观年间“居安思危”，作为一国之君，时常注意自己的言行，采取一切措施兢兢业业地治理国家，所以才出现了后来的大唐著名的治世“贞观之治”。
居安思危这一观点，对当今的中国，也很有现实意义。面对中日关系的时紧时缓，日本一些右翼分子的蠢蠢欲动，以及世界上的恐怖分子人为制造的恐怖气氛，我们真的应该“居安思危”，警惕常鸣！
德鲁克的有效决策论：
领导者应该是有效管理者，而有效的管理者应该进行有效的决策。德鲁克认为，有效的管理者并非对任何问题都做出决定，他们通常只对具有重大意义的问题进行决策。有效的管理者不应只重视“解决问题”，更应该着眼于最高层的观念性的认识，即正确决策的目标和内容，然后再确定决策所采取的原则。
安德森的公共决策论：
领导决策过程也就是公共政策的制定过程，而公共决策者的主要任务是制定以行政法规为核心的公共政策。安德森认为，领导决策的主要内容是关于制定法令、发布行政命令、颁布行政法规以及对法律做出解释的决定。他把公共决策或政策制定与行政人员在执行政策过程中所做的决定区别开来，称后者为“普通决策”，这种“普通决策”在日常行政事务中为数众多。治出现的原因之二
唐太宗的用人标准是“德行兼备”“举行能之人”（《旧唐书。杜正伦传》）他知人善任，选拔人才，严格遵循德才兼备的原则，内举不避亲，外举不避仇。他曾经说：“为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用……如其有才，虽仇不弃”(《资治通鉴》卷194)。他认为“致安之本，惟在得人”（《贞观政要》卷三）。只有选用大批具有真才实学的人，才能达到天下大治之目的，因此他求贤若渴，曾先后5次颁布求贤诏令，并增加科举考试的科目，扩大应试的范围和人数，使更多的人才显露出来从而为他所用。太宗善于用人所长、避人所短。并能用一切办法化解矛盾，即使原来曾是其对立面的人也能够被他转变过来，成为治理国家的有用之才，魏征便是其中之一。太宗手下人的出身可谓五花八门，但不管哪方豪杰在他手下都能够忠心耿耿、无怨无悔地为他所用。
由于唐太宗重视人才，贞观年间涌现出了大量的优秀人才，“前有汉，后有宋，皆所不逮”（《读通鉴论》卷二十）。正是这些栋梁之才，他们为李唐王朝发挥了自己的聪明才智，保证了唐朝政治的稳定和各种政策的顺利施行，这与“贞观之治”局面的形成密切相关。
他虚怀若谷，致使从谏如流，如魏征一人“所谏前后二百余事”（《贞观政要》卷二），数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助，以致使唐太宗把他当成自己的一面镜子。唐太宗作为一代君主，他在用人纳谏方面的举措，可以说在中国历史上，没有一个封建皇帝可以与他相媲美。
因为重视用人，注意采纳别人的正确意见，所以贞观年间，君臣和谐，一心一意，群策群力，这是贞观之治局面出现的重要原因之一。
写到这儿，不由得使人想到我们当今社会的“买官卖官”现象，唯“才”是举变成了唯“钱”唯“权”是举，不能不令人深思。
视民如子，轻徭薄赋，重视经济发展，这是贞观之治出现的原因之三
唐太宗非常重视老百姓的生活，注重与老百姓搞好关系，君民关系如同鱼水，《旧唐书》中记载: “十一月丁卯,宴武功士女于庆善宫南门。酒酣,上与父老等涕泣论旧事,老人等递起为舞,争上万岁寿,上各尽一杯。”他爱惜民力，从不轻易征发徭役，他强调以民为本，他说：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”他还说“人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡……犹如馋人自食其肉，肉尽必死”-----（《贞观政要》卷8）。新、旧唐书中有很多太宗赎民、免租、给复、赐脯、虑囚、赏赐等亲民爱民的记载。
唐太宗还非常重视经济的发展，他不只重视农业，也非常重视商业的发展，这作为一个封建社会的君王，是难能可贵的。
中国封建王朝历来都实行“重农抑商”政策，商人的地位非常低，这也是中国的封建经济一直得不到很快发展的原因之一。但是贞观时期，唐太宗却非常重视商业的发展，给商业发展提供了许多便利条件。在唐太宗的治理下，唐朝新兴的商业城市很快兴起，商业迅速并长足地发展起来。据记载，当时世界著名的商业城市中有一半以上集中在中国，首都长安和陪都洛阳更是当时世界上著名的商业大都会。中外商贾云集。
唐太宗的轻徭薄赋，重视经济发展，正是贞观之治出现的另一个重要原因。
一个封建社会的帝王，能做到这一点，这不能不说唐太宗的高瞻远瞩的过人之处。
不分华夷，与少数民族关系融洽，这是贞观之治出现的原因之四
中国是一个多民族的国家，少数民族众多，许多封建君主视大汉族为正统，歧视少数民族，但是唐太宗特别注意搞好与少数民族的关系。他说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”（《资治通鉴》卷198）唐太宗对少数民族实行比较开明的民族政策，采取信任、尊重以及和亲等安民措施，处理唐朝与周边与少数民族的关系，把他们当成一家人，从不轻视他们，唐太宗因而也受到他们的尊重和拥护，也因而得到了“天可汗”的称号。例如，为了搞好汉藏两族的关系，他送文成公主入藏，对汉、藏两族间的经济文化交流做出了很大贡献。
但是，唐太宗——这位被后世史家视为政治完人的君主，也有他的过失之处：如杀兄夺位，看《起居记》，崇尚迷信，出征高丽，贞观后期，“渐恶直言”，
奢侈现象增多了。但人无完人，唐太宗晚年的骄奢，和他流芳千古的贞观政绩相比，那又渺小多了！因为贞观之治的出现，唐太宗是当之无愧的千古一帝。
总之，贞观年间，由于唐太宗有着以民为本的思想，广开言路，虚怀纳谏的胸怀；重用人才，唯才是举的准则；铁面无私，依法办事的气度，从而形成了贞观之治的基本特色，也成为封建治世最好的榜样。据《贞观政要》卷一记载：贞观年间，“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱。行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。------此皆古昔未有也”这些记载，可能有其夸大之处，但当时社会之安定，则是事实。唐朝贞观八九年，牛马遍野，百姓丰衣足食，夜不闭户，道不拾遗，出现了一片欣欣向荣的升平景象。可见，当时的唐王朝，在唐太宗的治理下，与西方国家相比，无论在政治、经济，还是文化上都走在世界的最前列。所以，后人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观年间太平盛世的景仰和向往。
【课外阅读】剑桥隋唐史对唐太宗的评价 唐政权的巩固者唐太宗 （626—649年在位） 后来的太宗李世民本为高祖次子，公元600年生于今陕西省武功县。他母亲出身于一个极有权势的氏族——窦氏；她的姐姐是杨广（即后来的隋炀帝）的夫人。窦氏和隋、唐的皇室一样，是一个含有异族血统的氏族（其原始姓是纥豆陵氏），它在初唐时期一直非常有权势，出了两个皇后、六个王妃、八个驸马和一大批高官。太宗的母亲生长于她舅父北周武帝（他的妹妹是她的母亲）宫中，据说李渊在那里的一次射箭比赛中和她订了婚；她死于614年。 童年时代的李世民，自然只是一个贵公子，不可能受到任何准备将来作帝王的特殊教育。他受的肯定是当时上流阶级的典型儒家教育，因为后来他作皇帝时表现出他深通经、史，而且是一个书法家。李氏家族具有强烈的北方民族传统，当然是佛教信徒；高祖的几个儿子都有佛教的乳名。但和大多数的汉—突厥混血贵族一样，太宗早年受的教育侧重武术，尤重骑射。当时的史书里充满了关于他的勇敢和富有军事天才的故事。他擅长骑术；装饰他陵墓的他所喜爱的六匹骏马的浮雕，现在仍然被保存着。 和他的兄弟们一样，他很年轻的时候就接受了第一次战争考验。当他还只十几岁时就随他父亲多次出征，平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。据传统记载，太宗仅仅15岁时就曾率领一支人马，在山西北部长城的雁门救出被东突厥包围的隋炀帝。这个故事历来被看作是太宗第一次出现于历史的记载，但恐怕不可靠。 李世民的身份在唐朝的最初年代基本上还是一个军事将领。作为一个英勇而常胜的指挥官，他的品格形成于他夺取帝位的多年的艰苦野战时期。他确实有帝王之姿，在朝廷上显得很庄严威武。他好冲动，易被激怒，当他发怒时面色紫胀，使周围的人不寒而栗。他在处理突厥事务上的成功，多半应归功于他坚强的个性和英雄的风度。 太宗认为，是人，而不是天，决定人们的命运，他采取的理性主义态度是与这一时期的传统信念背道而驰的。例如，他即位不久全国各地的官员不时奏报祥瑞和凶兆，他驳斥
如何正确的去评价一个历史人物，该从哪些方面入手研究？ 要想对历史人物做出合情合理的评价，必须在坚持历史唯物主义的原则下，具体注意下列几点： 1．特定的历史背景。背景是历史人物活动的大舞台，人物同样的活动如果处于不同的历史背景，那就可以做出不同的评估。 2．确定评估标准。我们看一个人物的活动或举措，不能感情用事，也不能仅从道义的角度去考虑。而要看是否有利于生产力的发展、社会的进步和国家的统一等。 3．防止以偏概全。通常说人无完人，就是指对人物的评估要一分为二，全面客观。对历史人物要考虑他的阶级性和时代性。 4．克服英雄史观。历史上有作为的人物是时势造就出来的，同时也要承认人物的个性特点对事物的一定影响力。 5．要根据具体材料所提供的有效信息，克服思维定势，将材料观点和教材有关知识进行综合分析。 6．评价历史人物必须建立在史实的基础上，决不能主观臆断，空穴来风。也就是在占有大量史料的基础上对历史人物给予评价。 下面我们以评价曹操为例加以说明： 一是要注意区分文学作品的曹操形象与历史中真实的曹操。文学作品中，由于受到“忠奸论”与“正统”（正名）思想影响，将曹操丑化，评为乱世奸雄。戏剧舞台上定位之为“白脸”。问题出在文学作品脱离了当时具体的历史环境，更多地是以个人的感情作为了评价历史人物的标准，违背了评价历史人物的真实性与客观性。
二是要将曹操历史作为中的“为政”与“为文”加以区分。政治上，曹操挟豪强之威，挟天子以令，注意发展生产，唯才是举，掌握军事计谋，运筹帷幄。文学上开创建安文学新气象，作品流传千古，如《短歌行》等，意蕴深远。 三是是将“正统”思想与历史人物对中国社会进步的客观或主观进步性加以区分。东汉没落瓦解，非曹操之过，亦非曹操所能挽救，罪不在操，但曹操发动战争兼并战争，当然给人民带来困苦，此为过。“正统”思想不可以作为评价历史人物的标准，只有认清历史人物对社会发展所起的作用，才能正确地评价一个历史人物。 四是注意曹操为统一天下所做的努力，尤其是赤壁之战。此乃条件不成熟之举。要求统一是历史的进步，但违背历史客观，一意孤行，未能实现，此为主观努力与客观条件
比较唐太宗李世民和隋炀帝杨广 关于李世民的材料：1，自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，由于他的勋业，由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。（柏杨） 2，玄武门在唐代多次政变中均处于关键地位，谁能控制它，就容易在军事上处于优势，取得胜利，因此乃兵家必争之地。（陈寅恪） 3，“一日之恶”成就“三年之善”：李世民是在为自己鸣不平。他的“一日之恶”只能是玄武门之变，“三年之善”当然是贞观之治。（孟宪实） 4，天下英雄，尽入吾豰中：李世民成功的第一个原因是他拥有一个人才济济的心腹集团，他们团结一致，投入战斗，因而制胜。（胡如雷） 5,李世民和隋炀帝杨广，二人就有着极其相似之处。他们都出身贵族，惯于玩弄权术。他们都在父皇的统一大业中都立下大功。两人都是次子，都是通过非正常手段取得王位，都成功的在东北亚建立了军事霸权，都被各族人民所热爱，一个被称为“天可汗”。一个被称作为“圣人可汗”然而不同的是，两个人得到了不同的结局，一个称 为世人尊崇的一代圣君，一个则身败名裂，成为中国声誉最差的皇帝之一。究其原因，不难发现，在用人方面，杨广问题很大，而李世民则遵循了“兼听则明，偏信则暗” 的原则。 《随书》中对杨广有这样的评价“普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国”。改 评价虽有其苛刻的地方，但有一点可以肯定的，杨广一方面重用宇文述等奸佞小人， 另一方面又嫉贤妒能，自然无法很好治理国家，在加上他穷奢极欲，好大喜功，所以 怎能不亡国呢？ 6)李世民爱才。李世民有一套自己的选人标准，“打天下用人在于人和，治天下用人 在与无才不用、用尽天下才。”鼓励运用德才兼备的人，爱才，尊重人才，无论出生 贵贱，皆一视同仁。他在晚年写得《帝范》中就反复强调:国之匡辅，必有忠良，任使得人，天下自治。“
《评价历史人物——李鸿章》探究性学习教学案例初中历史教材涉及到的古今中外历史人物不胜枚举，对于初中学生来说，怎样对历史人物进行评价是一个很难的问题。学生往往会凭借对电视剧或者文学小说中的历史人物形象来举例说明，如果学生不善于在历史学习中，寻找评价历史人物的规律，得出正确评价历史人物的一般方法和步骤，常常会错误地认识历史人物，就会误读历史。《历史课程标准》中明确规定：“要使学生学习客观地认识和评价历史人物、历史事件和历史现象。为了实现新课标要示，对正确评价历史人物的研究性学习活动就显得尤为重要。 探究性学习强调将学生引导到问题情境中去，促使他们去发现问题，自主探究，自主解决问题，这既符合初中生的身心发展特点，也符合基础教育课程改革的目标要求。新课程改革的一个突出特点是改变学生的学习方式，探究性学习是一个比较理想的载体。如何让学生进行自主探究性学习，主动获得知识，学会学习，就显得至关重要。为此，我在教学实践中，以“评价历史人物——李鸿章”为例作了一些尝试，获得了一些历史教学感受。 一、以学生为中心进行课堂教学设计 课堂教学是学校教学活动的主要组成部分，是实施新课程改革的主渠道、核心部分。从新课程实施的角度看，只有走进了新课堂，才是走进了新课程。 首先，对李鸿章的各方面分析，一是要了解其人生成发展过程和所处的历史背景；其次，要掌握中国近代历史发展过程中的重大事件。从而把历史人物放到宏观和微观相结合的环境中去分析。促使学生向知识的深度和广度发展，调动学生学习的主动性和积极性。 ①选好课题，以“你最想研究的中国近代历史人物”或“最有争议的历史人物”为题，让学生讨论确定研究历史人物的对象。教师先介绍李鸿章的概况，根据学生对李鸿章的初步评价，把学生分为若干小组。 ②依据争议的项目，分成若干小组，一组是对李鸿章积极评价为主；一组是对李鸿章的消极评价为主；另一小组是中性立场，或者说是李鸿章是近代史上的多面人，然后指导学生去搜集相关的资料。通过查找资料，用史实加以说明。 ③让学生在课堂上展示各自观点。在探究活动中，教师应以问题或者任务为出发点，让学生在历史学习中拥有正确的学习方法，并且能够自主地搜集历史资料。教师鼓励学
李世民简介_李世民古诗词作品_古诗大全唐太宗李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族，陇西成纪人，祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。李世民开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。 李世民代表作品： 《赠萧瑀》作者为唐朝文学家李世民。其全文古诗如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。 【翻译】 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。 《过旧宅》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：
新丰停翠辇，谯邑驻鸣笳。 园荒一径新，苔古半阶斜。 前池消旧水，昔树发今花。 一朝辞此地，四海遂为家。 《还陕述怀》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：慨然抚长剑，济世岂邀名。 星旗纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。 登山麾武节，背水纵神兵。 在昔戎戈动，今来宇宙平。 【翻译】 刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊/a/ihiminhtm。战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千军万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必修会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。 《经破薛举战地》作者为唐朝文学家李世民。其古诗词全文如下：昔年怀壮气，提戈初仗节。 心随朗日高，志与秋霜洁。 移锋惊电起，转战长河决。
周瑜——赤壁战 各位老师同学们： 大家好今天我所演讲的题目是周瑜——赤壁战说起三国，我们就会想起著名的赤壁之战，而说起赤壁之战，我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴，它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。 首先我来叙述一下赤壁之战的故事： 曹操在基本统一北方后，于建安十三年七月挥师南下，企图一举消灭据有荆州的刘表和江东的孙权，统一全国。八月,刘表病逝,次子刘琮屯襄阳,刘备屯樊城。九月，曹操至新野，刘琮不战而降。因江陵贮有刘表的大量粮草兵器等，刘备从樊城向江陵撤退，并命关羽带领水军经汉水到江陵会合。曹操亲率轻骑五千，日夜兼程追赶，在当阳长坂(今湖北当阳东北)打败刘备，占领江陵。刘备放弃撤往江陵的计划，折向东南汉水方向撤退,和自汉水东下的关羽水军会合, 并与刘表长子江夏太守刘琦所部一万余人联军退至夏口，图谋联合孙权抗
击曹操。当曹操南下时,孙权派鲁肃出使荆州，吊刘表丧,兼说刘备同心御曹。鲁肃与刘备相遇于当阳，后刘备用其计退至鄂县樊口。时曹操据江陵, 将顺流东下，形势紧迫，刘备遣诸葛亮随肃往东吴。诸葛亮到柴桑，此时孙权已接到曹操威胁的书信，说训练好水师八十万，要与孙权在吴地决战。孙权不愿以全吴之地，十万之众受制于曹操，又顾虑孙刘联军不能与曹操相匹敌，犹豫不决。诸葛亮对他分析敌我双方的利弊，指出曹操劳师远征，士卒疲惫。北人不习水战。孙刘联合，定可取胜。孙权部下以鲁肃为代表的主战派和张昭为首的主和派也展开了激烈争辩。诸葛亮指出主和派意见的错误,进一步消除了孙权的顾虑。孙权决心联刘抗曹，从鄱阳召回周瑜。周瑜支持诸葛亮和鲁肃的意见，指出，实际来自中原的曹军不过十五六万，且已疲惫不堪。所得刘表新降的七八万人，人心并不向曹。加之马超、韩遂尚在关西，为曹操的后患，这些都是对曹操的不利因素。孙权增强联刘抗曹取胜的信心，命周瑜和程普为左右都督，鲁肃为赞军校尉。周瑜率精锐部队三万人,沿江而上至夏口,与刘备统军两万多人会合，共同抗曹。 孙刘联军溯江西进,与顺流而下的曹军在赤壁相遇曹军初战不利，退往长江北岸的乌林，双方隔江对峙。北兵不惯船上生活，曹操下令用铁索将战船连锁在一起，以减轻风浪颠簸。周瑜部将黄盖建议采用火攻战术以败曹军。曹操骄傲轻敌，相信黄盖的诈降，黄盖带十艘蒙冲斗舰，满载薪草膏油，外用帷幕伪装，顺风驶向曹船，因风纵火，燔烧曹军船只，火势延及岸上营垒。曹军人马烧溺，伤亡惨重。周瑜、
武则天以女性身份，先后以皇后、皇太后和女皇帝的名义，参与政治，统治中国，长达半个世纪之久，成为中国历史上的特殊现象。在她身前身后，她的功过是非是人们谈论的重要话题。有人说她倒行逆施，荒淫残暴；有人说她知人善任，忧劳天下；有人说她昏庸无道，有人说她明察善断。时至今日，仍然众说纷纭，毁誉不一。 武则天执政约五十年之久，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。 一、创设了国家元首的顾问团，即所谓“北门学士”。 二、创设了意见箱，即“铜匦”。 在中央政府办公厅前，放置一个特制铜箱。箱的四面，有四个投书口，接收各阶层的四种意见：1、各种建议。2、自荐。3、鸣冤。4、军事秘密。 三、在科举制度上创立了殿试。 四、于文科之外创设武科 五、开创“南选”。 唐初，边远的五岭及贵州一带，文化比较后，武则天有意加以开发，所以强调要选拔这些地区的人才。《旧唐书。选举志》称之为“南选”。 在经济方面的贡献 特别重视农业，促进了农业生产的发展。 在剥削的制度方面，武则天除了要求农民负担均田制的调庸之外，不曾增加苛捐杂税，也没有征收过汉代有盐税铁税。 过失有： 1。任用酷吏，滥杀无辜，甚至杀害良臣良将，无故杀害左威卫大将军程务挺/夏州都督王方翼/燕然道行军大总管黑齿常之等，连狄仁杰也差点死于酷吏； 2。在对突厥默啜的外交中措施失当，以至于让敌人发展； 3。杀害亲生儿子，没给帝国留下一个好的继承人； 4。对卖官鬻爵放任自流，使官僚队伍急剧扩大； 5。而且还让男宠掌权，让他们去胡作非为。 隋炀帝： 隋炀帝杨广是隋朝的第二位皇帝，但也是亡国之君，对于他，世人从来没有什么好的评价，因为他残暴，而且使隋朝灭亡。但我们还是应该客观评价他，不能否定他的历史功绩，如开凿大运河，而且隋朝的灭亡也不是他一个人的原因。 公元589年，年仅20岁的杨广被拜为隋朝兵马都讨大元帅，统领51万大军南下向富裕、强盛的陈朝发动进攻，并完成统一。隋炀帝下令开挖修建南北“大运河”，将钱塘江、长江、淮河、黄河、海河连接起来。如此浩大的工程，利于千功万代。隋炀帝为中国后代子孙万代带来了巨大的好处。他对中国的功绩是不朽的、是很难有人比拟的......只是为此付出的代价太大。劳民伤财导致灭国。如此浩大的工程谁修建都不讨好，谁建都会伤国体。有谁敢修建如此浩大的工程？还有谁敢做如此大的手笔？大概只有气魄同样浩大的千古一帝秦始皇了。
对曾国藩的评价 一、中国近代现代化建设的开拓者 曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 二、中国思想政治工作的开山祖师 曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”，他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率瓴黑脚杆的相实农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等第一流的学者和科学家。 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微，曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了象曾纪泽、曾广
浅谈评价历史人物的标准 历史人物评价标准的现代界定可概括为：从根本上看,历史人物的行为是否符合国家的根本利益,是否有利于历史的发展和社会的进步。国家是历史人物活动须臾不可离却的舞台,也是历史人物活动的归宿,国家的安危盛衰与个人命运休戚相关。林则徐在国难当头时曾明确表态：“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”儒家经典之一的《大学》将“治国、平天下”作为个人修身立命的终极目标。为国、爱国,历来被视为最高的道德准则,被传统社会视为“大谊”。自古以来,人们对爱国者总是钦佩有加,对卖国贼则深恶痛绝,其情感依据即源于此。因此,符合国家根本利益应是检验历史人物历史表现的一个重要尺度。历史发展、社会进步是人类社会追求的总体目标。人类一代又一代前赴后继地努力,就是渴望能不断推进历史的发展,推进社会的进步。这是一个永无止境的历史过程,其每一点成就都渗透着人类艰苦卓绝的努力。因此,历史人物的一切活动,自然应服从于这一总体目标,并接受其检验。只有明确标准，才能以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导，正确地评价历史人物。 历史人物评价的原则 （1）历史性原则 列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。这就是说，评价历史人物时一定要把人物放在他所处的历史条件下，决不能脱离当时的社会现实。历史人物总是以特定的空间做活动舞台,在某一阶段时间内进行活动。其思想、活动受制于时空等诸条件。因此评价历史人物要考察其生活的社会背景,时代特征,思想潮流、风俗习惯等因素,从中发现影响历史人物的关键要素,把握其活动的实质,从历史实际出发,对历史人物给以实事求是地评价。既不能以个人好恶评价历史人物,也不能用今天的标准去评价历史人物。历史人物可能有缺点错误, 但我们只能用历史的观点去看待。 （2）阶级性原则 历史人物总是生活在一定的阶级社会中,因而也就具有一定的阶级属性。历史人物的的种种活动,乃至观点立场、无不打上阶级的烙印。这就要求评价历史人物时，既要看历史人物的出身，更要看历史人物是为哪个阶级服务的，其作为对哪个阶级有利。例如：评价李鸿章、曾国藩时，要特别强调运用阶级性原则，对他们的主要活动，尤其是在洋务运动中的历史作用及其局限性进行客观分析，以了解洋务派官僚发起洋务运动的主要目的在于维护和巩固封建统治。在运用这一原则时还应注意历史人物的复杂性，绝不能简单化，唯成分论。如对封建统治阶级中的历史人物全盘否定，对农民阶级中的历史人物完全肯定。要注意两点：一是阶级是不会改变的，但个人是可以转变的。列宁说“阶级是各不相同的”，但“个别人可以从一个阶级自由地转到另一个阶级”例如，佃农出身的朱元璋在元末农民战争中参加了郭子兴的红巾军。后来他领导这支队伍，推翻了元朝在全国的统治，建立了明朝，做了皇帝。朱元璋本人也就由农民阶级转化为地主阶级了；二是相同阶级出身的人可以走完全不同的政治道路。 （3）辨证性原则 评价历史人物要树立正确的唯物史观,坚持辨证的观点,应用两点论,做到一分为二。例如：对于陈独秀的评价，以往总是强调他犯了右倾错误，很少讲他的贡献。毛泽东在１９４５年中国共产党“七大”预备会议上，在指出陈独秀在大革命后期犯了右倾机会主义错误以及后来搞托陈取消派“反对我们”之后说：“陈独秀是有过功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际上是他领导的。我们是他们那一代人的学生。五四运动替中国共产党准备了干部。那个时候有《新青年》杂志，是陈独秀主编的，被这个杂志和五四运动警醒起来的人，后头有一部分进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他集合
1唐太宗的施政特点？ 4形成唐太宗施政特点的历史原因？ 2贞观时期各方面的成就？ 3贞观时期取得的成就和唐太宗个人之间的关系？ 5贞观之治对当时的历史和人民生活的影响？ 6唐太宗对后世历史的影响？ 1、施政特点：“以民为本”、“存百姓” 4、形成唐太宗施政特点的历史原因： ①隋朝的建设和经济繁荣，为唐朝加强中央集权和经济发展创造了条件。②隋末农民战争推翻了隋炀帝的暴政，有力地打击了封建统治阶级，使唐初统治者吸取隋亡教训，调整了统治政策。 ③唐太宗是我国历史上杰出的政治家，他的个人作用也是出现“贞观之治”的重要因素。 2、贞观成就： (1)政治方面：①知人善任，虚怀纳谏。皇帝充分发挥臣僚作用，减少了政策的失误。其根本目的在于实现唐朝的长治久安。②革新政治。唐初部分沿用隋制，但又有改革，沿用的部分隋制是因为那些制度不仅适应隋朝，在隋朝发挥了一定作用，而且在唐朝也能适应，有利于巩固封建统治。鉴于隋亡，制度又有所革新。关于革新、完善制度，将在“隋唐制度的革新”一节里讲，这里不必重复。 (2) 经济方面：①轻徭薄赋，劝课农桑。隋炀帝无休止地征发徭役，迫使农民起义，唐朝吸取了隋亡的教训。封建统治者立国的基础在农业，此项措施可以看做是“贞观之治”局面出现的最基本的原因之一。②戒奢从简。这与上面的措施互为表里，一方面发展农业生产，另一方面大力提倡节俭，“贞观之治”的出现，与这种风气不无关系。 (3)文化方面：兴科举。以儒为师，大办学校。唐朝的文化策略，既有继承又有创新。兴科举是继承隋制，以儒为师是继承汉制。但是，在继承的基础上，都有较大的发展。大办学校，就其规模、种类、数量和课目设置，都是前代无法比拟的。 3、贞观时期取得的成就和唐太宗个人之间的关系： 这与唐太宗个人所具有的优秀品质密切相关，他 （1）总结经验教训，选官任贤，大度纳谏。 （2）节俭自律，厉行法制，发展国家经济。 （3）和睦相处，融洽的民族关系。 （4）对外交流，传播世界的盛唐气象。 5、贞观之治对当时的历史和人民生活的影响： 贞观年间，政治比较清明，社会安定，经济恢复发展较快，国力逐步增强，百姓生活有所改善。
如何评价一个历史人物？方法是：夹叙夹议，一边叙述人物事迹，一边评价人物。 一、请简评华盛顿 1、华盛顿领导了美国独立战争，使美国获得了独立，是美国的开国元勋； 2、主持制定美国1787年宪法，在美国建立了较为民主的政治制度，开创了美国民主制度的先河，是伟大的政治家； 3、他当选为美国第一任总统，摒弃了终身总统制，是当之无愧的美国国父。 二、华盛顿的事迹 1、华盛顿领导了美国独立战争，使美国获得了独立 2、主持制定美国1787年宪法，在美国建立 了较为民主的政治制度，开创了美国民主制度的先河 3、他当选为美国第一任总统，摒弃了终身 总统制，
三、简评拿破仑 1、拿破仑1799年发动政变，夺取了法国政 权，1804年，建立法兰西第一帝国，颁布了《法典》，巩固资产阶级统治和法国大革命的成果，促进了法国资本主义的发展，是杰出的资产阶级政治家和军事独裁者。 2、在位期间，多次打败欧洲反法同盟的军 队，打击了欧洲的封建势力，保卫了法国大革命的成果，是杰出的资产阶级军事家 3、他又是一个侵略者。进行对外战争时乘 机扩大了法国的疆域，控制了欧洲很多地方，损害了被侵略国家人民的利益，激起当地人民的反抗，导致帝国覆亡。 四、拿破仑的事迹 1、拿破仑1779年发动政变，夺取了法国政 权，1804年，建立法兰西第一帝国，和颁布了《法典》，巩固资产阶级统治法国大革命的成果，促进了法国资本主义的发展。
2、在位期间，多次打败欧洲反法同盟的军 队，打击了欧洲的封建势力，保卫了法 国大革命的成果，同时也损害了被侵略 国家人民的利益，激起当地人民的反抗。 3、1814年，拿破仑被欧洲反法联军赶下台。 4、1815年，滑铁卢战役结束了拿破仑的政 治生涯。 五、如何评价拿破仑的对外战争？ 拿破仑的对外战争既打击了欧洲的封 建势力，保卫了法国大革命的成果，同 时也损害了被侵略国家人民的利益，激 起当地人民的反抗。因此，它既有保护、 巩固法国大革命成果的进步性正义性， 又有侵略其他国家和民族的侵略性非 正义性。 六、简述拿破仑的内外政策 1、对内颁布了《法典》，巩固资产阶级 统治法国大革命的成果，促进了法国资 本主义的发展。 2、对外进行战争，多次打败欧洲反法同 盟的军队，趁机扩大了法国的疆域，控
温恢生平简介温恢历史事迹及人物评价 本文导读：温恢，字曼基，东汉太原祁(今山西祁县)人，生于汉灵帝熹平七年(178年)，卒于魏文帝黄初四年(223年)。他是东汉末年军阀割据中曹操所属的重要谋臣和地方官。他先后担任曹操的县令、丞相府主簿、刺史、郡守。他举荐贤能，招揽人才，出谋献策，为曹操统一北方的事业贡献了自己的一生。 温恢出身于仕宦之家，其父温恕，为东汉末期涿郡太守。汉献帝初平三年(193年)，温恕病死于任上，为了安葬父亲，温恢同家人一起，由涿郸回到故乡。是年，他才刚满15岁。但他少年有志，不以守财治业为生，决心投入当时纷争的社会之中，实现自己济世匡国的志向。因此，他将家财倾散于同宗，表明自己的心迹。他的这一举动，恰巧与西汉时他的同乡清名之士郇越相仿佛，州里将他比之为郇越。 步入仕途 后来，温恢得举孝廉，便历经三县县令，两郡太守，被曹操选任为丞相府主簿，监察吏治。曹操方与群雄角逐，意在统一全国，渴望得到—批辅弼之才。温恢深明曹操的用心，多方招贤引士，帮助曹操建立自己的基业。在温恢看来，凡能扶危济困、有节又孝行者，即使因此而犯法，也可举荐为官为吏，甚至可以重用。丞相府的司空军谋椽孙礼，于汉末丧乱中与母亲离散，后得知其母为同郡人马台奉养，对马台
十分感激，就将其全部家财赠予马台。不久，马台犯法当斩，受押于县牢，孙礼便利用自己的职权，打通县令的关节，纵放马台越狱。马台虽然得救免死，但他认为自己奉养孙母，是义气所使，而并非图得日后报答，因此，他并不感激孙礼救他越离死地。孙礼的孝母、忠友，与马台的义胆侠肠，都深为温恢赏识，他便将这些情况详细秉告了曹操，两人都得到曹操的宽免，并且，孙礼还得到曹操重用。 忠友孝亲，见义勇为，本质上都与忠君思想是一致的。忠友孝亲是忠于君主的保证，侠肠义胆，恰可以为君王死心踏地尽力。这正是曹操以及历代封建君主所需人才的起码道德标准。温恢所以赏识孙、马二人的行为，正是以这一道德标准为依据的。尤其是在曹操求才若渴的情况下，温恢能使孙、马得到宽免，甚至重用，更说明曹操的用人标准，以及温恢对曹操的深切了解。 曹操重用 建安十三年(208年)，温恢出任扬州刺史。扬州即今安徽淮南地区，南与孙吴对垒，又是曹操东南粮仓，地位十分重要，所以曹操才把他派到这里。正象赴任前曹操对他说的那样，曹操本想温恢留在亲近，但以此州事大，需重臣镇守，只好派他前去。临行，曹操又用“股肱良哉，庶事康哉”的话来勉励他。这句话山自《尚书·益稷篇》，原意是歌颂伯益与后稷辅左大禹洽国的功绩，说只是由于有了伯益与后稷这样
一代枭雄——曹操 “功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。不识英雄真面目，横看成岭侧成峰。”曹操，是个令人争论不休的人物，有人说他是英雄，也有人说他是奸贼。英雄和奸臣的两种说法，都是只重一面而忽视另一面。英雄注重了“雄”（能力）而忽略了正义性，奸臣则没有突出能力。因此，我们说“奸雄”是对曹操的最好评价，既肯定了曹操的能力又对其事业的非正义性作了论断。 曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家，挟天子以令诸侯的策略长期打压吴蜀联盟，从而奠定了曹魏集团的军政基础。在治世，他会成为一个出将入相的能臣。奈何东汉纷乱，他只能成为一个雄踞一方的霸主。乱世的奸雄，治国的良相，护国的将军，人中的龙凤。 这就是曹操。他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的，包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。 曹操确实是很大气的。读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来，嬉笑怒骂，随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样的诗，确非大手笔而不能作。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多。他的感慨，是多少要带点终极关怀的意味的。 曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡，讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个人就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。 对于曹操，不同的人对他有不同评价。唐太宗评价曹操说：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足”。毛泽东写词赞道：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”毛泽东也曾经说过：“曹操这个人懂得用人之道，招贤纳士，搞五湖四海，不搞宗派。他还注意疏浚河道，引水灌溉，发展农业生产”。司马光评价曹操说：“以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。”易中天评价曹操：“大
评价历史人物的科学方法 ---以对毛泽东的评价为例 作者：郭婷 [摘要]历史人物是一个历史的见证者，对历史人物的正确评价有助于还原历史真相与研究相关历史。笔者探讨科学的历史人物评价从马克思主义唯物史观的角度和理论方法：历史分析的方法和阶级分析的方法。以对毛泽东的评价为例，简要介绍历史人物的评价方法。历史人物科学的评判不仅是历史事件的鉴定，更有利于历史的发展和实践。 [关键词]：历史人物评价毛泽东唯物史观 唯物史观认为人民群众是历史的创造者，个别优秀历史人物对历史的发展起到一定的推动 作用。历史人物的评价是对一个历史时期的评价，需把其放在一定的阶级基础上评价。历史人 物在当时的历史时期代表的阶级利益，历史人物的行为是否有利于当时历史的发展，是否有利 于人民群众的福祉，是评价一个历史人物的主要方面。本文主要以对毛泽东的评价来简要介绍 唯物史观的历史人物评价的方法。关于毛泽东，古今争议颇多。不少学者不断揪住毛泽东在探 索社会主义革命中所犯的错误不放，认为他的过大于功，这带有个人主观臆断的评价在很大程 度上有失客观性，以至于古往今来很多人对毛泽东有太多飞误解，而忽视了他应有的贡献。但 邓小平曾对毛泽东做了最公正的澄清“我们当然要承认个人的责任，但更重要的是分析历史的 复杂北背景，只有这样，我们才是公正的、科学的、也就是马克思主义的对待历史，对待历史 人物”。 一、历史分析法评价历史人物 怎样看待历史人物的历史作用是评价历史人物的前提。唯心史观与唯物史观在这个问题上 存在着明显的分歧，唯心史观强调英雄史观，认为个别英雄人物决定历史的发展方向。这种漠 视人民群众的力量，相信宿命论的观点，违背了唯物史观客观性的特点。唯物史观，特别是关 于历史人物历史作用的基本原则为科学评价历史人物奠定了理论基础。而用什么样的理论和方法去评价，唯物的辩证的评价历史人物根本的首要的就是历史分析法。 1、用系统的观点看待历史人物。 没有脱离整体而存在的人，评价历史人物亦是如此。历史人物的评价不单单是人物性格的某一方面，孤立的、片面的评价历史人物或历史事件，是一叶障目。在“文化大革命”期间，毛 泽东是犯了错误，我们在坚持实事求是的基础上一定会纠正毛泽东所犯的错误。但我们不能把 所有的问题都归结为个人品质上。我们应综合的看待问题，在当时的历史背景下，这些错误不 能归结为个人的错误，同时是受到林彪、江青、“四人帮”等因素的影响，况且人非圣贤。我 们更应该关注的是伟大领袖毛泽东对中国的历史贡献。中国革命的成功是毛泽东把马克思主义
唐太宗作为一个历史人物，有功也有过，其赫赫功业已携刻在历史的丰碑上，其缺点过错也永存于历史的长河中，如何用一句话来评价他，那就是“功大于过”。 唐太宗一生的功业主要表现在两方面，一是建立唐朝和统一全国过程中的武功，二是贞观年间的文治。本文主要讨论后者。 贞观之治的出现和唐太宗之所以能够成为杰出的，进步的历史人物，绝非偶然，有其深刻的历史背景的时代因素。 首先，唐太宗顺应历史发展的趋势，吸取了隋朝灭亡的教训。隋末农民起义是针对隋炀帝的暴政而发生的，人民反对横征暴敛，要求轻徭薄赋；人民反对生杀任刑，要求赏善惩恶；人民反对穷兵黩武，要求偃武修文，休养生息。唐太宗李世民看到了这些，并围绕这些问题进行了不懈的努力。他时刻牢记“水能载舟，亦能覆舟”的古训，居安思危，不敢懈怠。他的努力适应了历史的潮流，这正是贞观之治出现的重要因素。 二是唐太宗君臣关系和谐，形成了良好的政治风气。贞观之初。唐太宗君臣怀着强烈的使命感和责任感，来正视社会中存在的问题，他们形成了一个荣辱与共的整体。君主的纳谏如流；臣下直言相谏，君主选贤任能，臣下间竭尽职守；君主执法严明，臣下克已奉法。人人奋发，见贤思齐，这种良好的政治风气和宽松的政治环境，极大地调动了各级官员的积极性，充分显示了国家机器有序运作的活力，从而为贞观治世的出现提供了保障。 再次，唐太宗本人充分发挥自己的聪明才智，在各种政策的制定上，唐太宗能够审时度势，洞察全局，尽量避免政策的失误。在人才的任用上，唐太宗对臣下的品德优劣和才能高下乃至性格特征，都了如指掌，所以能扬长避短，人尽其才。对古今历史上的成败得失和经验教训，唐太宗都能很好地吸取和继承，在处理军国在事之时，常常引经据典，运用自如；对自己和国家政策中存在的弊端和疏漏，也都能及时纠正。所有这些，都决定了唐太宗在贞观群体中地位和作用无人能取代的。他那高人一筹的思想见解，是贞观治世不可缺少的营养素。 但是唐太宗并非白壁无瑕。他虽然英明，也有其昏庸的一面。他的一生不乏光辉灿烂的闪光点，也有他黑暗的一面。特别是贞观后期他骄傲了，他沉湎于成功的观庆之中，沉醉于歌功颂德的喜悦之中。他由纳谏如流变得听不进不同意见，由宽大仁厚变得偏执猜忌，他身上的英明灵光渐渐被昏庸取代。一代明君变得老态龙钟、毫无生机。这种变化的原因和教训是深刻的。 一方面，封建体制自身是唐太宗发生蜕化的温床。在君主专制的封建制度下，皇权独尊，至高无上。尽管唐太宗是一位明君，但他不是神，他自身也有这样和那样的不足，在君主专制体制下，这种不足是不可能得以完全纠正的，相反却会日益增大，并最终成为国家机器有序运转的障碍。另一方面，骄傲自满是唐太宗蜕化的催化剂。贞观前期，唐太宗经比较谦虚谨慎，随着国家形势的好转和政权的
玄武门之变评价 唐太宗李世民作为中国强盛唐朝的第二任皇帝，他在位期间所开启的贞观之治，让后世对他传颂千年。历史对他的描述大多是正面描写，但是唯有玄武门事变留下让人诟病的机会。 通过玄武门事变，李世民不仅杀害了他的兄长和齐王，还将他的十个侄子也一起杀了。后世大多对他评价是残暴不仁，不顾手足情谊。比如王夫之所写说：“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”历史为后世文人所写，里面颇多腐儒之言，不能片面的通过道德层次来评价此事。所以，我将以玄武门之变的道德和对后代历史的影响方面对其客观论述：第一、道德方面 唐太宗杀害手足并不是残暴不仁，冷酷无情，而是由当时朝野 环境和自己生长环境影响。要知道在当时形势危急，所有参与事件 的人物都命悬一线，内心的道德谴责与生死存亡比较起来是显得微 不足道的。 成则生，败则死。兄弟相残，这是封建社会注定的悲剧，帝王 家是没有亲情，只有权利的纷争和人和人之间的怀疑。明朝朱棣靖 难之役，清朝康熙九子夺嫡，西晋八王之乱，这些都是兄弟之争的 鲜明代表。
第一点：身在帝王家一个人没有亲情很难感受到亲情的温暖，当他们生下来的时候，已经被自己的母亲慢慢的进行教育。告诉他们：如果你不能做皇帝，而你有这么大的才华，你就会被你的兄弟嫉恨，从而杀害，在这种大的生长环境下已经注定了这个悲剧。 李世民的哥哥对他并无温情一说，李建成与李文吉在战争后因为自己的功名不如李世民，就不断排挤李世民，在战争中也是借用李世民的名义来进行剥削民众。对于他们而言，李世民不像一个兄弟，而更像一个利用工具，根本没有亲情而言。西汉名臣晁错，楚汉名将韩信，这些都是为了国家努力奋斗的人，却被当成一个利用的工具，最终被抛弃杀害。 第二点：李世民的哥哥李建成的所作所为和李渊对于战后赏赐的处理不当推动了李世民的杀心。 在唐朝建立后，李渊作为唐朝的第一任皇帝，李世民在战争中做出了很大的贡献也在收获了不少的军心与民心，在选取继承人时，理应偏向李世民，但是李渊却犹豫不决，将李建成立为太子，却将兵权给予李世民。李渊的优柔寡断，也使朝中政令相互冲突，加速了诸子的兵戎相见。 在建立唐朝的第二年，李建成向李渊建议由李元吉做统帅军队出征突厥，借此要把握住李世民的兵权，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻才得到消息，最终决定背水一战，先发制人。在面
如何正确评价历史人物 发表时间：2017-05-19T10:52:41.437Z 来源：《教育学》2017年3月总第115期作者：孙和平 [导读] 人类历史源远流长，众多历史人物在人类历史发展的长河中具有举足轻重的作用，是人类历史的推动者。 陕西省铜川市阳光中学727031 摘要：长期以来，历史人物的评价是历史教学绕不开的问题，也是历史考试中很重要的一个方面。在新的历史时期，用科学的思维去分析、研究及评价历史人物，体现了与时俱进的时代风貌，同时也是一个“仁者见仁，智者见智”的过程。笔者结合自己对历史学科的研究及教学的体会，浅谈一下如何正确评价历史人物。 关键词：历史人物正确评价 人类历史源远流长，众多历史人物在人类历史发展的长河中具有举足轻重的作用，是人类历史的推动者。引导学生正确的评价历史人物是中学历史教学的一个重要任务。在人类历史上，唯有实践是检验任何真理也是评价历史人物的客观标准。有的历史人物的活动的主观动机虽然是好的，但是实践效果不一定好。有的虽然主观动机不好，但是客观效果却是谁也意想不到的，可能也能促进人类历史的不断发展和进步。要确定历史人物在历史上的作用，必须坚持用生产力的标准。衡量一个历史人物的基本标准，主要是看这一历史人物是否顺应了历史发展潮流或促进了社会生产力发展，是推动了还是阻碍了生产力发展及人类社会的进步。所以，作为历史老师，我们在评价历史人物时，应当先将历史人物置于特定的历史环境中进行评价，要把其放在一定的历史范围内或特定的历史阶段中进行考察和评价，特别是人物所处的时代背景。如果脱离了时代，历史人物也就成了无源之水、无本之木。 一、评价历史人物首先要明确我们评价历史人物的目的和意图 人们常说，“古为今用”,“今天的政治就是明天的历史”,“忘记历史就等于背板”，唐太宗也曾说过，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴衰。”说的就是从古代的历史事件或历史人物身上吸取一些对当下政治有益的部分，而不是单纯为了评价而评价，更重要的是发掘其对后世的现实意义，从中可以吸取哪些好的方面，去除一些不好的方面，使今人更好地看待我们的社会，看待他人与自己的关系，看待事业的成败得失，从而升华为一种宝贵的精神财富和精神力量，这便是强调了历史对现实的指导作用。 二、评价历史人物必须建立在历史史实的基础上，用事实说话，让事实说话 评价历史人物说到底就是评价其一生的事迹及其对当时及后世的影响，而这就要求对历史事实进行负责任的考证和修订，只有事实首先正确，才可能使结论正确，否则，基本史实不明，张冠李戴甚至存在“莫须有”的史实，则从中得出的结论一定是错误的。 我们所要评价的历史人物，一般都会有众多的历史事件贯穿其一生，所以必须首先广泛的了解、占有这些基本的事实材料。通过占有丰富的材料，对不同的材料进行分析比较，才能“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”，对正确的史实进行研究，才是有意义的。所以我们在评价历史人物时必须坚持史论结合原则：论从史出、史由证来，这样评价的历史人物才具有真实性，可信性。 三、评价历史人物必须将人物尽可能还原到当时特定的历史环境中去 我们不能拿今天的标准去评判当时的古人，不能从今人的喜恶出发，去不负责任地指责古人的缺失和错误，甚至拿今人和古人做牵强附会的类比，这些都是不恰当的做法。列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内。” 毛泽东同志在《纪念孙中山》一文中讲到：“像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。”这虽然是对孙中山个人作出的评价，但实际上，不苛求古人是马克思主义历史主义评价历史人物的一条重要原则，也是从历史实际出发，实事求是地评价历史人物的科学方法。列宁在《评经济浪漫主义》一文中讲得好：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。” 四、评价历史人物要做到一分为二，实事求是 邓小平曾说过：“评价人物和历史，都要提倡全面的科学的观点，防止片面性和感情用事，这才符合马克思主义。” 比如马克思、恩格斯对资产阶级在历史上所起的作用的评价，既高度赞扬了资产阶级在人类社会发展中所起到的空前成就，又对它所具有的弊端和腐朽的一面进行了无情的揭露。只有一分为二看待历史人物的功与过两个方面，才能真正了解历史人物，才能真正做到实事求是。 此外，评价历史人物还要遵循一些原则。如时代性原则：随着时代的不断发展，一些新的史料的发现可能会颠覆之前的某些论证，对于历史人物的评价我们也要做到与时俱进；发展性原则：人物是变化发展的，没有一成不变的事物，对于不同的时代要赋予历史人物不同的内涵；多边性原则：同一人物同一事件可能会产生不同评价，即使同一个人在不同时期的评价也不尽相同，评价人的阶级身份、个人修养、知识储备等不同也会影响对历史人物的评价。 “青史凭谁定是非？”“千秋功过,留与后人评说”。历史人物的风风雨雨、起起落落、功功过过都已成为过去，但是作为历史工作者肩负着崇高的社会责任，必须以崇高的使命感和科学严谨的态度做好历史人物评价这一重要工作，才能无愧我们的历史，才能无愧我们的时代。