《孔雀东南飞》课文精讲
【课文背景知识】
1．汉魏乐府民歌继承“风骚”传统，又有所创新。《孔雀东南飞》便是其中重要代表作，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。学习《孔雀东南飞》，并把它与《诗经》、《离骚》作比较，我们会问：《孔雀东南飞》作为一种诗歌艺术形式，它的独特魅力是什么?为什么会流传这么久远?我们今天该如何借鉴学习?
2．《孔雀东南飞》是我国古代最早的一首长篇叙事诗，它叙述了才貌双全的刘兰芝与庐江小吏焦仲卿真诚相爱的故事。读罢全诗，我们不禁会想：现代社会自由恋爱是人们的正当权利，可是在封建社会，像刘兰芝、焦仲卿这样的青年男女却不得不为真诚相爱遭受磨难，甚至献出生命，这究竟是为什么?它对我们热爱生活，珍视爱情有什么样的启示?
3．《孔雀东南飞》用主要篇幅描写人物对话，人物语言富有个性。阅读全诗，我们会被诗歌深深感动：诗歌描写了人物的哪些言行?这些言行在表现人物个性方面分别具有什么的独特作用?诗歌为我们塑造了怎样的人物形象?与《诗经》、《楚辞》相比，《孔雀东南飞》在塑造人物方面有哪些值得借鉴的地方?
【重点难点讲解】
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1．“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”、“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”、“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类理解。
1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。如：①吾已失恩义，会不相从许(代“你”)②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)⑥誓天不相负(代“你”)
⑦不得便相许(代“你”)⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)⑩怅然遥相望(代“他”)⑩誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)
2)副词，表示互相，彼此。如：①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通／枝枝相覆盖⑤仰头相向鸣③黄泉下相见
3)名词，相貌。如：儿已薄禄相
2．偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。这种语言现象本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。如：“昼夜勤作息”(偏在“作”)、“勤心养公姥”(偏在“姥”)、“我有亲父兄”(偏在“兄”)、
“我有亲父母”(偏在“母”)、“逼迫有弟兄”(偏在“兄”)、“其日牛马嘶”(偏在“马”)、“否泰如天地”(偏在“否”)。
3．“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。本诗中用“自”的处数较多，其解释为：我自不驱卿(自，本)、本自无教训(本自，本是)、自可断来信(自，即)、葳蕤自生光(自，且，还是)、自名秦罗敷(自，其)、自名为鸳鸯(自，其)、好自相扶将(自，亲自)、物物各自异(自，助词，无义)。
重点难点
1．了解的重点是：①汉魏乐府民歌的一般特点，如善于铺陈、排比、起兴等；②五言诗的一些特点，如节奏、韵律等；③《孔雀东南飞》的现实主义表现手法，如本诗反映现实生活的方式方法等。
2．掌握的重点是：①一些实词和古今异义词，如“阿母大拊掌”的“拊”、“可怜体无比”的“可怜”等；②本诗的基本内容和思想意义，如本诗的情节结构及其所展示的社会生活矛盾、所塑造的人物形象以及这些人物的典型意义等；③本诗表现思想内容的方法技巧，如在典型情节中展示矛盾、在矛盾冲突中塑造人物以及人物个性化语言等。
3．鉴赏的重点是：①跌宕起伏、环环相扣、前后响应的情节特点；②在故事发展过程中塑造人物形象以及人物语言富有个性化的特点。
重点突破
1．了解与课文有关的诗歌知识。
训练1 本课是一首汉魏乐府民歌，乐府民歌有什么特点?怎样把握这些特点?
点拨1 《孔雀东南飞》是我国古代第一部长篇叙事诗，也是我国古代民间最优秀的叙事诗，是汉魏乐府民歌代表作品之一，与北朝民歌《木兰辞》交相辉映，被称为“乐府双璧”。汉魏乐府民歌一般为五言诗体，《孔雀东南飞》、《木兰辞》就是它的代表。汉魏乐府民歌继承了《诗经》“赋”、“比”、“兴”的表现手法，善于托物起兴，铺陈排比。
2．反复诵读，理解诗句。
训练2 本诗中有哪些重点诗句需要认真体味?
点拨2 所谓重点，包括两方面内容：一是较难理解的诗句，二是富有表现力的诗句。据此，下列诗句需要我们反复揣摩。
(1)孔雀东南飞，五里一徘徊。
这两句“比”、“兴”两种手法兼用，以孔雀失偶喻夫妻离散，同时用来引起刘兰芝、焦仲卿彼此别后的思恋之情，烘托了全篇的气氛，引发了读者想象。这种以美禽恋偶联想到夫
妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这两句也有统摄全诗、引起故事的作用，同时还能和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，表现出独特的匠心。
(2)鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。……举手长劳劳，二情同依依。
这一部分是刘兰芝和焦仲卿第一次分手时的情形。诗中先写刘兰芝的美丽和离别时内心活动，“足下蹑丝履……口如含朱丹”“纤纤作细步，精妙世无双”从外貌到动作极写了兰芝的美丽动人，“著我绣夹裙，事事四五通”则写出兰芝离开焦家时的内心活动，既有痛苦又有镇定。然后诗歌叙述了兰芝离开焦家前与阿母、小姑辞别的情形，表现出兰芝的善良谦逊和通情达理。最后是兰芝与仲卿分别的动人场面描写。夫妻共耳语，发誓永不离。“君当作磐石，……磐石无转移”，比喻句形象地表达了二人永不分离的誓愿。语深情切，令人同情。“举手长劳劳，二情同依依”是离别时诗人的旁白。“劳劳”，忧愁伤感的样子。“依依”，依恋不舍的样子。两句诗描写了二人分别时的表情和行动，举手作别，依依不舍，五内俱焚，忧伤难耐。这简单而具有抒情性的描写，不但渲染了诗歌的悲剧气氛，而且使诗歌意境更加哀婉动人，使人物形象更加鲜明生动。
(3)两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
这是诗的结尾。刘兰芝、焦仲卿合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双相向，日日和鸣，通宵达旦。活着不能相厮守，死了却能相向而鸣，并且“夜夜达五更”，这既表达了人民群众对这对青年夫妇爱情遭遇的不满和愤懑，也寄托了人民群众追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望。这是《孔雀东南飞》浪漫主义艺术手法的体现，其中闪现出无比灿烂的理想光辉，将全诗推向了情感的高潮。这种手法后人也多有模仿。“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(《梁山伯与祝英台》)“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”(《长恨歌》)
3．理清本诗思路，明确情节结构。
训练3 全诗是根据怎样的线索叙述故事的?依据故事情节，本诗可分为哪几个部分?试给各部分拟写一个恰当的小标题。
点拨3 《孔雀东南》是我国古典诗歌中最为杰出的一首长篇叙事诗。全诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，生动地描绘了一对青年男女被封建礼教拆散爱情并双双被逼死的感人故事，歌颂了青年男女追求婚姻幸福，宁死不屈的反抗精神，控诉了封建礼教及其家长制的罪恶。依据其故事情节发展情况，课文可以分为五个部分。
第一部分(第1、2节)：开端——兰芝被遣。
第二部分(第3—12节)：发展——夫妻暂别。这一部分有三层意思：第一层(第3—7节)仲卿在母亲面前为兰芝求情；第二层(第8—10节)兰芝离开焦家之前的动作、神态；第三层(第11—12节)兰芝与仲卿依依不舍。
第三部分(第13—21节)：发展——兰芝抗婚。这一部分也有三层意思：第一层(第13—
18节)兰芝的母亲谢绝媒人；第二层(第19—20节)兰芝兄长逼迫兰芝出嫁；第三层(第21节)兰芝再嫁时府君家迎亲的排场。
第四部分(第22—31节)：高潮——双双殉情。
第五部分(第32节)：尾声——身化鸳鸯，相向和鸣。
4．鉴赏本诗塑造的人物形象。
训练4 诗歌为我们塑造了什么样的艺术形象?
点拨4 《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，通过人物个性化的语言描写，为我们塑造了性格鲜明的人物形象。首先是故事主人公刘兰芝和焦仲卿的形象。
①刘兰芝是一个勤劳善良、倔强果断的劳动妇女。她出生在一个家教极其严格的家庭，自幼接受文化教育和妇道培养，聪明能干，知书达礼，多才多艺。与焦仲卿结婚后，“奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”虽然如此，还是遭到焦母的无情驱遣。当她明白是婆婆有意驱遣她时，她一不做二不休，主动要求“遣归”。回娘家前对仲卿、焦母和小姑说的一番话，表现了她的言行果断有礼和不卑不亢。回娘家后面对众多追求者，她不为荣华所动，牢记与仲卿分别时的誓言，忠于爱情。后来在阿兄的逼迫之下，她不得不同意改嫁，但是内心的倔强使得她无法接受改嫁的事实，在婚礼结束之后“举身赴清池”，以死表明心迹。刘兰芝是一个具有强烈反抗精神的人物。
②焦仲卿是一个忠于爱情，具有叛逆精神的人物。但他与刘兰芝不同，性格上内刚外柔。他深爱刘兰芝，认为“女行无偏斜”，并且敢于在母亲面说“今若遣此妇，终老不复取”这样的话，但是他的行为仅限于此。当他母亲坚持要遣回刘兰芝时，他也只能顺从母亲意图，采取假离婚的方式委曲求全。他表面软弱，内心刚强，最终选择了以身殉情。
此外，焦母和刘兄诗中虽然着墨不多，但却足两个富有特色的人物形象。
③焦母是一个蛮横不讲理的婆婆，在她身上体现着顽固的封建家长权威。她独断专行，对刘兰芝和焦仲卿的美好爱情，没有丝毫的认识和同情。她棒打鸳鸯，没有任何客观道理，完全是为了维护她的封建家长权威。“此妇无礼节，举动自专由。”是她棒打鸳鸯的理由，“吾已失恩义，会不相从许!”是她对仲卿求情的绝情态度。焦母一手制造了刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧。
④刘兄性行暴戾，趋炎附势，是一个典型的市侩形象。他贪慕富贵，刻薄冷酷，完全不念兄妹情义，当兰芝遭遣回到家后，面对媒人的求婚，他的语言和行为表现出十足的市侩嘴脸!
5．揣摩造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的社会历史根源。
训练5 造成刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧的社会历史根源是什么?
点拨5 从故事情节发展看，《孔雀东南飞》的矛盾双方是刘兰芝、焦仲卿与焦母，刘兰芝勤劳善良、知书达礼，多才多艺，按说应该是一个很难得的家庭妇女。刘兰芝的行为也证明了她的难得。但是焦母是焦家的一家之主，是她认为“此妇无礼节”，因而“久怀忿”“失恩义”的，她决意要驱遣刘兰芝。尽管焦仲卿殉情前曾向母亲说明意图，儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”但焦母在流泪的同时，还是不肯回心转意，说“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄!”封建思想使焦母的行为到了冷酷无情的地步。由此，我们说刘兰芝、焦仲卿爱情悲剧是封建家长制造成的。
6．体味本诗的艺术技巧和语言特色。
训练6 本诗有哪些值得借鉴的艺术技巧和语言特色?
点拨6 作为民歌，本诗有两点值得借鉴。一是赋、比、兴手法的运用。用赋的，诗中有三处较为突出：(1)诗的开头“十三能织素，十四学裁衣……”纵向铺陈，互文交叉，突出了刘兰芝的多才多艺和有教养；(2)兰芝离开焦家时“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……”从衣着、装束到肖像、动作，夸张铺排，突出了兰芝的美丽动人和从容镇定；(3)太守迎亲时“青雀白皓舫，四角龙子幡……”铺陈太守迎亲时的豪华排场，借以显示兰芝不为富贵所动的节操，并与兰芝内心的痛苦形成对比，强化悲剧气氛。用对比的，诗中有一处较为特别：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“磐石”、“蒲苇”比喻男女双方对爱情忠贞的不同特点，很有意味。这个比喻后来成了二人误会的原因，耐人寻味。用兴的，如诗的开头两句，以“孔雀东南飞，五里一徘徊”领起悲剧故事，意味深长。
二是人物对话符合人物性格特点。如诗中写刘兰芝的倔强果断，快人快语，“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”，“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，匆违今日言!”写刘兰芝温柔有教养，“今日还家去，念母劳家里。”同样，写焦母，写仲卿，也都是语言极具个性化。
7．揣摩诗歌的修辞手法，品味诗歌的语言。
训练7 (1)这首诗的情节发展有两条线索，这两条线索是交错发展的，请说说这样安排情节对表现人物性格和深化主题有什么作用。
(2)用比兴开头是民歌中常见的手法，这首诗的开头就是以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴的。请你说说兴的特点是什么?这样开头有什么作用。
(3)这首诗许多地方用了夸张的手法，请你从诗中举出两个例子来说明民间文学的这一特点。
点拨7 (1)人物性格是在两条线索的交错发展中充实起来的。如：最初我们只看到刘兰芝不甘心受折磨而自请还家的一方面，接着又看到她和仲卿夫妻恩爱的一方面，从而进一步认识刘兰芝不但料到再也不能团聚，而且勇敢地承担这种不幸。进而又从她被遣前的镇定态度看到她在内心里忍受了多么大的痛苦。正因为爱情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不为威压所屈服的坚强性格。这样写自然会引起人们对她的同情，而深刻地痛恨迫害他们的封建家长制度和伦理道德。
(2)兴的特点是由于对外界事物的接触，引起与之相关的感情。在古诗里叙夫妇离别之苦的诗，常以黄鹄起兴，“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”这首诗也是如此，只是把黄鹄换成孔雀而已。
(3)这首诗中夸张的例子很多。如对刘兰芝严妆一段的铺叙，突出了兰芝的美貌。太守治装准备迎娶一段铺叙，作者用重笔渲染，以表现太守之高位与切盼，这也正反衬出兰芝不为财势所动，忠于爱情。
【拓展延伸探究】
知识拓展
1．乐府诗
一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或模仿乐府体裁的作品，也统称乐府。
乐府诗根据入乐情况和所配曲调的不同，习惯上分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞等类别。郊庙歌、燕射歌都是贵族特制的朝会祭祀乐章，歌辞专事歌功颂德，文学价值不大。鼓吹曲、横吹曲是从西域和北方传入的少数民族音乐，多用于军旅征伐和田猎、出巡。相和歌、清商曲、杂曲是汉族各地的俗乐，歌辞多是民间的里巷歌谣，数量众多，题材广泛，艺术性也最高。
以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点，从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”、“行”、“吟”、“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。还有“艳”、“解”、“乱、“趋”等名目，“艳”多用于乐歌前奏，“解”用于乐歌分段，“乱”是乐歌的尾声，“趋”是正曲以外，所加套语，和诗义无关。如曹操的《步出夏门行》前边是“艳”，以下分“观沧海”、“冬十月”、“土不同”、“龟虽寿”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套语。从语言句式看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐艾蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻画人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。
乐府从汉魏至隋唐有一个发展、演变的过程。汉代乐府，大多入乐，每一个篇名各有传统的内容。魏晋以后，文人拟作，或依旧曲填新词，或用古题颂时事，有的入乐，有的不入乐；内容上突破原来传统，如《蒿里行》本为送葬挽歌，曹操却用来写战乱；在音韵、节奏上则逐渐趋向整齐化，给五言、七言诗的成立和发展以巨大推动，唐代文人进一步冲破古题、古调藩篱，另立新题，抒写新事，“即事名篇，无复倚傍”(元稹《乐府古题序》)，形成一种
“新题乐府”，如杜甫的“三吏”“三别”《兵车行》《丽人行》等。
到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一时作者众多，形成一个“新乐府运动”，成为宣传政治改革的有力武器。白居易所作《新乐府》五十首，因事立题，内容多为讽喻朝政，针砭时弊，体制上“首句标其目，卒章显其志”(《新乐府序》)，三、五、七言错综运用，活泼自由，通俗易懂，在当时和后世都有重大影响。
2．关于徐陵
徐陵(507—583)字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
《玉台新咏》南朝陈徐陵编选，十卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后较早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最先见于此书。
3．《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉末建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》。)
《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》、《楚辞》以后较早的一部古诗总集。
难点解析
1．人物对话的个性化
本诗成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧性行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。言语主动且柔中有刚。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”、“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳。
焦母是一个极端蛮横无理的封建家长，言语冷酷，独断专行，对于兰芝的美德和仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。
另一反面形象刘兄性行暴戾，趋炎附势，言如其人。兰芝遭遣回家，他不但不同情，而且还恶言相加：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”“作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜评价这几句诗时说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外有音：“难道要我养你一辈子吗?”可见其尖酸刻薄、冷酷无情，典型的市侩面孔。
2．铺陈排比的手法
诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”。这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。详写兰芝离家的打扮，“……纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美丽，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。
3．起兴和尾声
“孔雀东南飞，五里一徘徊。”兴句给全诗笼罩上悲剧气氛。以孔雀失偶兴起，以鸳鸯双飞作结，这种由美禽恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，源自民歌，极富有表现力。
4．夸张和渲染手法的运用
诗中有两处用得很特别。一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚；一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。《孔雀东南飞》一诗中的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写。又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。诗中一处是赋人物形象，一处是赋事态情状。
原文: 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 焦仲卿（绍百吴凤花饰演） 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，
一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要还家“要”同“邀”，邀请） 7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 1.可怜体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。） 3.涕落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。） 5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。） 6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7.生人作死别，恨恨那可论（古义：活着的人。今义：陌生人。） 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。） 三、一词多义 1．适 ①贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照） ③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才） ④少无适俗韵/削足适履（适合） ⑤从上观之，适与地平（正、恰好） ⑥逝将去女，适彼乐土（到、往） 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别） ②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢） ③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告） 3．令 ①年始十八九，便言多令才（美好） ②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称） ③何不作衣裳莫令事不举（让，使） 4．举 ①举言谓新妇，哽咽不能语（开口） ②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起） ③何不作衣裳莫令事不举（成功） 5．为 ①为诗云尔（做、写，动词） ②非为织作迟（是，动词） ③始尔未为久（算，动词） ④阿母为汝求（替，介词） ⑤时时为安慰（作为，动词） ⑥自名为鸳鸯（叫作，动词） 6．相 ①相见常日稀（互相，副词） 六合正相应（副词，互相） 黄泉下相见（互相，副词） 枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词） 仰头相向鸣（互相，副词） ②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词） ③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我） ④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你） ⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你） ⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我） ⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她） ⑧嬉戏莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我） ⑨誓不相搁卿（副词，表示动作偏指一方，你，与“卿”复指） ⑩誓天不相负（副词，表示动作偏指一方，你）⑾登即相许和（副词，表示动作偏指一方，他）⒀蹑履相逢迎（副词，表示动作偏指一方，他）⒁怅然遥相望（副词，表示动作偏指一方，他）7．自 ①自可断来信（即，马上，副词） ②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词） ③我自不驱卿（本来，副词） ④葳蕤自生光（连词“而”） ⑤物物各自异（相当于“有”，动词） ⑥本自无教训（已，已经，副词） ⑦好自相扶将（与他词合成词组） ⑧不图子自归（自己） 自誓不嫁（自己） 举动自专由（自己） 进止敢自专（自己） 哪得自任专（自己） ⑨自君别我后（自从，从，介词） 8．见 ①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词） ②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”）
《孔雀东南飞》教案 [教学设想] 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难，一些需要掌握的字词知识可安排在课前预习中解决。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养学生良好的艺术鉴赏能力. 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时让学生从人物对话入手，体会其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的个性。全诗很长，可指导欣赏关键或精彩的语段。教法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的主体意识是关键。 [教学目标] 1.知识目标 （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。 （2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。 （3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。 2.能力目标 （1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。 （2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 3.情感目标： 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，歌咏美好感情，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点] 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 3.运用探究法，让学生通过比较阅读，探究故事浪漫主义结尾的意义。 [课时安排]2课时 [课前预习]
1、通过查字典、看课下注释，读准字音 2、特殊词语先掌握 古今异义：可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通等。 3、偏义复词：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。 4、文学常识 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 “乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 第一课时 教学重点：1、通读全文，疏通文章脉络 2、归纳文中“相”“迎”“谢”“见”“适”在不同语句中的意义和用法 3、精彩语段的研读 教学难点：文章如何通过人物对话彰显人物个性 教学过程： 一、导入 借助录音机播放屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》，把学生带入凄婉伤感的情境当中。 听完歌曲，教师适时总结： 时空,时常回响于耳畔...... 仲卿和兰芝两情相悦,不能长相斯守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情。留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在一起,好不令人掬泪的悲——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”...... 二、以提问的方式检查预习 三、研习新课 在预习的基础上疏通文章脉络，对全诗有一个整体把握。
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
古诗为焦仲卿妻作 课文字词解释 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣,为……所遣：被…… 休弃回娘家。为……所……，表被动。遣，休，旧时女子被夫家离弃，送回娘家。自誓不嫁。 自：自己。其家逼之，乃投水而死。乃：于是，就， 副词。仲卿闻之，亦门缢于庭树。自：自己。缢：上吊。时人伤之，伤，哀悼。为诗云尔。为：写。 孔雀东南飞, 东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既［为府吏，既，……之后，畐I」词。为：担任。守节情不移，移: 改变。贱妾留空房，相见常日稀。相见：互相见面。鸡鸣入机织，夜夜不得 息。三日断五匹，断：指把织成的布从机上截断下来。大人故嫌迟。故：仍 旧，副词。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，不堪：不能胜任。徒留无所施，徒留：白白地留（在你家）。徒，白白地，副词。施：用。便可 白公姥（m?，白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。及时相遣归。”相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可译为“我”。 府吏得闻之，堂上启阿母：启：告诉，禀告。“儿已薄禄札相：相貌。幸复得此妇，幸：幸亏，幸而，副词。结发同枕席,结发：指初成年时。黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何致不厚？”何意：哪里料到。致，招致，得到。 阿母谓府吏：“何乃太区区！乃：竟。区区：小，这里指见识小。此 妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由口自由：自作主张。东家有贤女，自
名秦罗敷，自：其，副词。可怜体无比，可怜：可爱。体： 体态，姿态。阿母为汝求，便可速遣之，遣去慎莫留！”为：替，介词。 府吏长跪告: 长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。“伏 惟启阿母，伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发语词。启：陈述，这里作“禀告”讲。今若遣此妇，终老不复取取：同 “娶”。 阿母得闻之，槌床便大怒：床：古时坐榻也叫床。“小子无所畏，何敢助妇语！吾 已失恩义，会不相丛许！” 相：副词，这里有指代对方的作用，可译为 “你”。 府吏默无声，再拜还入户，再：两次。举言谓新妇,举言：发言。哽咽不能语］语：说话，名作动“我自不驱卿，自：本来，副词。逼迫有阿母。卿但暂还家，但：只，仅仅，副词。吾今且报府。且：将要，副词。报府：指 到庐江府去办公。报，同“赴”。不久当归还，还必相迎取。相：你。以此下心意，以：为了。慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！纷纭：麻烦。往昔初阳岁，谢家来贵门。谢: 辞别。奉事循公姥，进止敢自专? 自专：自作主张。昼夜勤作息作息：偏义复词，指操作。回萦苦辛。伶傅：孤单的样子。萦：缠绕。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光|; 葳蕤：草 木繁盛的样子。这里形容绣腰孺刺绣的花叶繁多而美丽。自：自然。红罗复斗 帐，四角垂香囊；箱帘六七十，帘：通“奁”，盛梳妆用品的匣子。绿碧青丝绳，物物各电异，自：助词，不译。种种在其中。人贱物亦冒鄙, 鄙：轻视，看不起。不足迎后人，留待作遗施, 遗，赠送。施，施与。于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 相：我。 鸡鸣外欲啊曙：天亮。新妇起严妆严妆：整齐地妆饰。著我绣夹裙，
《孔雀东南飞》教案《孔雀东南飞》并序 [教学设想] 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难，一些需要掌握的字词知识可安排在课前预习中解决。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养学生良好的艺术鉴赏能力. 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时让学生从人物对话入手，体会其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的个性。全诗很长，可指导欣赏关键或精彩的语段。教法上，让学生读、感悟是重要手段，而发挥学生的主体意识是关键。 [教学目标] 1.知识目标 （1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，识记有关文学常识。 （2）理解掌握文中出现的通假字、偏义复词、古今异义词。 （3）理解铺陈、排比、比兴的手法及其表达效果。 2.能力目标 （1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。 （2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 3.情感目标： 让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，歌咏美好感情，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 [教学重点] 1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。 [教学难点]体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 [教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 3.运用探究法，让学生通过比较阅读，探究故事浪漫主义结尾的意义。 [课时安排]2课时 [课前预习] 1、通过查字典、看课下注释，读准字音 2、特殊词语先掌握 古今异义：可怜、守节、自由、教训、驱使、区区、来信、处分、便利、逢迎、纷纭、交通等。 3、偏义复词：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。 4、文学常识 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》（是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。“乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构（官署）。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 第一课时
课文《孔雀东南飞》教案Lesson plan of Peacock Flying Southeast
课文《孔雀东南飞》教案 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 一、教学目的 1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析 理解男女主人公的真挚感情。 2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻 思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学 史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。 4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词 二、教学重点 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 2.掌握文中的偏义复词和谢相见迎的一词多义。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 教学目标B
四、教学安排 三课时 第一课时 一、导语 由该课文的教学目标和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识 1.乐府和乐府诗： 乐府本是汉武帝时设立的音乐机构。它的.职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府。 2.汉代乐府与南北朝乐府 3.乐府双璧：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集
5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双誓天不相负。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
《孔雀东南飞》 是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。 [东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。] 其家逼之，乃投水而死。 [她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。] 仲卿闻之，亦自缢于庭树。 [焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。] 时人伤之，为诗云尔。 [当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。] 孔雀东南飞，五里一徘徊。 [孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。] “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 ["（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。] 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 [十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。] 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 [ 丑时（1时-3时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。] 三日断五匹，大人故嫌迟。 [三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。] 非为织作迟，君家妇难为！ [并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！] 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” [我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家。”]
人教版孔雀东南飞教案设计导语：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。孔雀东南飞教案可以怎样去写?以下为品才网小编收集整理的相关教学方案，欢迎阅读 人教版孔雀东南飞教案设计范文【教学目标】 1、掌握文中的通假字，偏义复词,古今异义词及一词多义。 2、理清文章结构(矛盾冲突和曲折情节)，鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。 3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 【教学重点】 1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。 2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
【教学难点】 1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。 2、体味诗歌的悲剧意蕴。 一.导入 几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”! 《上邪》 (苍天啊) 一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。(两汉乐府) 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝! “上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。
滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲! 南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。 中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙 顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。 今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。
《孔雀东南飞》原文和翻译 原文：标题：孔雀东南飞作者或出处：《玉台新咏》 序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸡入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相记。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来，君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。”阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结
《孔雀东南飞》(人教版高一必修教案设计) 一、教学目的： 1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 二、教学重点： 1：理清脉络，掌握全诗故事情节。 2：了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 三、教学难点： 1：分析鉴赏人物形象。 2理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性 教学时数：2教时 第一课时 教学过程： 一、入题： 1、勾勒诗歌发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌
2、乐府双璧：《木兰辞》《孔雀东南飞》 3、《孔雀东南飞》简介（见课文） 补充：《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 4、掌握文中重要字词读音。 二、简述故事情节，分析诗歌结构 1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。 要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。 2、诗歌结构： 层次章节标题情节段落 起兴首句托物起兴 第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉 开端 第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别 发展（一） 第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”被迫改嫁 发展（二） 第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情 高潮
第五部分最后一节鸳鸯和鸣 尾声 三、通假字 终老不复取通“娶” 箱帘六七十通“奁” 府吏见丁宁也写作“叮咛”，嘱咐 摧藏马悲哀通“脏”，脏腑 蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结实 四、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法 （一）“相”的用法： （1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如： ①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”） ②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”） ④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”） ⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）
《孔雀东南飞》课文简析 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。诗前的小序就将故事的发生、发展和结局作了简要的介绍。全诗按情节的发展，可分为五大部分。 第一大部分用的是托物起兴的方法。孔雀向东南飞去，因为顾念配偶，飞不多远就徘徊不前。由此引出焦仲卿同刘兰芝的爱情悲剧，给全诗定下了基调，造成哀愁缠绵的气氛，又能自然引起下文。第二大部分写兰芝的被遣。刘兰芳是全篇的主要人物，所以写她的自述。自述主要写两个问题：一是自我介绍成长经过，二是嫁到焦家后“心中常悲苦”。紧接着的三段，作者写了本诗的另外两个人物：兰芝的丈夫和婆婆。他们的性格和对兰芝的态度，通过对话得到体现。从两次对话来看，焦母显然是个专横跋扈而又顽固的人物，她从来也没有念及兰芝的辛劳；焦仲卿对母亲的专横虽明确地表示了不满，但由于封建道德观念的束缚，他还是退让了。 从焦仲卿一方来看，迫于母亲的淫威，他只好让兰芝先暂时离开焦家，“不久当归还，还必相迎取”。从兰芝一方来看，她头脑很清醒，认为自己“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”，在这种情况下“仍更被驱遣”，还谈什么“复来还”呢？她知道自己要永远离去了。严妆告别一节，是兰芝刚强性格的继续发展，在专横无理的婆婆面前，她不愿显示出一副蓬首乞怜的面貌；对焦仲卿来说，自然有加深加固感情的作用；更重要的是以此反衬婆婆驱遣兰芝不仅是蛮横无理的作法，而且是极其愚蠢的决定──这么一位勤劳能干而又美丽非凡的媳妇，
她却要赶出家门，实在令人痛恨！ 第三大部分写兰芝回家不久即被太守、阿兄逼嫁。从情节发展来看，求婚和逼嫁是必然的，一个无比能干而又美丽的非凡女子，即使已婚，也不会降低她的身价，何况在汉代对于女子的婚否再嫁并不讲究。但是作者的意图显然不只是这样。他写求婚逼婚之多之急，写求婚逼婚的门弟以及婚事准备的盛况，充分体现了兰芝存在的价值，所谓“桃李不言，下自成蹊”就是这样。从而反衬出焦母的无知愚昧，实则也抨击了封建礼教对人的坑害。 第四大部分写兰芝与焦仲卿为封建势力所逼，相继自杀，以死殉情。这一部分是全诗情节发展的高潮。一对情深意厚的恩爱夫妇，终于分别跳水上吊，实现了他们的誓言，以宝贵的生命向封建势力、封建礼教作了震撼人心的抗争。就兰芝来说，是她刚烈性格发展的必然结果；就仲卿来讲，也是他钟情的品性、叛逆的性格发展的最后结局。 第五部分以象征的手法描绘他俩合葬和化鸟的景况。他们生前被逼分离，死后的墓地松柏和梧桐枝叶相互覆盖交通，又化作鸳鸯双飞，相向而鸣，情意缠绵，何其美好。同他们生前的斗争令人感动至深一样，死后墓地上的这种情景，也动人心扉，致使“行人驻足听，寡妇起彷徨”。诗人将故事升华到异常美好的境地，进一步显示了他俩对纯真爱情的执着追求，对美好生活的热切向往，同时表达了作者及广大人民群众对封建腐朽势力的憎恨。 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉
孔雀东南飞重点词句 翻译
孔雀东南飞 一、通假字 1.今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具） 3.蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固） 4.十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错） 5.府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6.虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定） （附：便要还家“要”同“邀”，邀请） 7.未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑） 8.奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的） 二、古今异义 1.可怜体无比（古义：可爱。今义：同情，怜悯。） 2.阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。） 3.涕落百余行（古义：眼泪。今义：鼻涕） 4.感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。） 5.自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。） 6.处分适兄意，那得任自专（古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7.生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。今义：陌生人。） 8.枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。） 三、一词多义 1．适 ①贫贱有此女，始适还家门（出嫁） ②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照） ③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才） ④少无适俗韵/削足适履（适合） ⑤从上观之，适与地平（正、恰好） ⑥逝将去女，适彼乐土（到、往） 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别） ②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢） ③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告） 3．令 ①年始十八九，便言多令才（美好） ②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称） ③何不作衣裳？莫令事不举（让，使） 4．举 ①举言谓新妇，哽咽不能语（开口） ②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起） ③何不作衣裳？莫令事不举（成功） 5．为 ①为诗云尔（做、写，动词） ②非为织作迟（是，动词） ③始尔未为久（算，动词） ④阿母为汝求（替，介词） ⑤时时为安慰（作为，动词） ⑥自名为鸳鸯（叫作，动词） 6．相 ①相见常日稀（互相，副词） 六合正相应（副词，互相） 黄泉下相见（互相，副词） 枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词） 仰头相向鸣（互相，副词） ②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词） ③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我） ④会不相从许（副词，表示动作偏指一方，你） ⑤还必相迎取（副词，表示动作偏指一方，你） ⑥久久莫相忘（副词，表示动作偏指一方，我） ⑦好自相扶将（副词，表示动作偏指一方，她） 仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2
人教版高一必修2《孔雀东南飞》教案教学目标： 1、理清故事线索，把握人物性格特点。 2、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 3、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。教 学时间：两课时 一、导语 导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着................................ 投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，简介陆游与唐婉的爱情
悲剧。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛销透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫！ “一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文—— （悲剧的魅力，在于它毁灭的美。） 二、解题 1. 《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357 句，1785 个字，沈归愚称为“古今第一 首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府 双璧” 2. 汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，
大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂
得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：
“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜(líng pīng)萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩，仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦(rú)，葳蕤(wēi ruí)自生光，红罗复斗帐，
四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月璫。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野
《孔雀东南飞并序》教案 导入： 有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷侣。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自的不幸，我们的《孔雀东南飞》演绎的又是怎样的一段爱情故事呢让我们走进课文。 学习目标： 1、阅读欣赏，把握故事情节，通过个性化的语言分析人物形象。 2、小组合作，探究悲剧产生的原因，培养欣赏古典诗歌的能力。 学习过程： 一、整体感知 ^ 同学们，《孔雀东南飞》讲述的是一个什么样的故事，又是如何讲述的呢谁能： 1、请用最简洁的语言复述这个故事。 明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍 本文讲的是在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱，却因焦母的逼迫，不得已而选择离婚。但夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，哥哥却逼她再嫁，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。 2、请按照“引子、开端、发展、再发展、高潮、结局”这样的层次为我们梳理故事脉络，并用2至4字概述每一层次的内容。 引子： 1 自然段，托物起兴 开端： 2-6 自然段，被遣 发展： 7-12 自然段，誓别 ; 再发展： 13-21 自然段，抗婚 高潮： 22-31 自然段，殉情 结局： 32 自然段，合葬 通过解决前两个问题，我们整体感知了全文。那么，同学们 二、分析人物形象 这个故事的女一号是谁下面，请你在文中寻找刘兰芝的动人之处，做到能通过分析语言，分析刘兰芝形象，并能有感情的朗诵个性化的语言。 我来说说我眼中的刘兰芝。 (诵读指导:五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀／东南／飞，五里／一／徘徊。从情感上来说，我们要注意个性化的语言所具有的人物感情色彩。) . 1、美丽、聪明、勤劳，知书达礼。 ◆诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生“多才多艺、美丽、聪明”印象。◆随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。◆又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成绣夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国 古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧” 。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。 [东汉末建安（公元196-219）年间，庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿的妻子刘兰芝被焦仲卿的母亲赶回娘家，她（回娘家后）发誓不再嫁人。] 其家逼之，乃投水而死。 [她的娘家逼迫她改嫁，她便投水死了。] 仲卿闻之，亦自缢于庭树。 [焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也在（自家）庭院的树上吊死了。] 时人伤之，为诗云尔。 [当时的人哀悼他们。写下这首诗记述这件事。] 孔雀东南飞，五里一徘徊。 [ 孔雀鸟向东南方向飞去，飞上五里便徘徊一阵。] “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。 ["（我）十三岁能够织精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹箜篌，十六岁能诵读诗书。] 十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 [十七岁做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。] 鸡鸣入机织，夜夜不得息。 [ 丑时（1 时-3 时）我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。] 三日断五匹，大人故嫌迟。 [三天就织成五匹绸子，婆婆仍然嫌我织得慢。] 非为织作迟，君家妇难为！ [并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊！] 妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” [我既然担当不了（您家的）使唤，白白留着也没有什么用。（您）现在就可以去禀告婆婆， 趁早把我遣送回娘家。” ] 府吏得闻之，堂上启阿母： [焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：]