从美杜莎的故事看女性人权
美杜莎的故事，被人们所熟知，创立于1978年的范思哲的品牌服饰标志就是神话中的蛇妖美杜莎，代表着致命的吸引力。她本是美丽的少女，却不幸的被海神波塞冬强制性的践踏，当美丽的少女禁不起命运的波折时，当她需要公平的决议时，然而，雅典娜女神并没有眷顾他，反而是担心招惹波塞冬，受害者成了被告人，而去惩罚美丽的美杜莎。把它变成长有满头的蛇发，及一对野猪的獠牙，有时还会有胡子，就连脖子上都长满了蛇的鳞片，甚至下身也变成了蛇的样子，舌头从嘴里伸出来。更残酷的是她有一对任何看到她们的人都会立即被变成石头的双眼，被终身监禁。在那个时代，女权就这样的被无视，女性就要受到命运如此的不公。从美杜莎的故事中我们应该反思，我们应该维护女权，维护女性应拥有的尊严。
如果目光可以杀人，你将会死去，在转眼间变成石头，这就是美杜莎的神话，她是个妖女所有男人都怕他。在古希腊，神话可以帮助人们解释混乱的世界，它们的故事记录了历史，解释了自然现象，告诉人们应如何生活。美杜莎的故事也不例外，我想，美杜莎的故事可以让我们对古希腊社会的某些价值观获得了解，唤醒人们心中的恐惧，尤其是男人。这个化身之后的女人很强悍，他的目光可以穿透你，化成石头，毁掉你。
她本是个美丽的少女，每个男人都想拥有她，都向她求婚，每个女人都嫉妒她的美丽。然而，美杜莎不能结婚，因为她是战神雅典娜的祭祀，要保持贞洁，他们的世界中没有性，全心全意为女神服务，她曾是纯洁的象征。然而有一个追求着并不在乎这些规定，他就是海神波塞冬，也是风暴神、地震神，没有人敢招惹他，受到欲望的刺激，在雅典娜神庙，他强奸了她，这是对神灵的亵渎，这种行为不可饶恕。她被强奸了，不再是处女，无法用够正常人的婚姻，重要的是她无法继续为女神服务。雅典娜很生气，但她拿波塞冬没有办法，她是强大的雄性神，他那他没有办法，雅典娜认为，应该接受惩罚的是美杜莎，在没有事先告诉她得情况下，她的头发变成毒蛇，皮肤萎缩，目光可以把人变成那个石头，表示这个女孩被终身监禁，失去自由，她被驱逐到一个荒岛，她的头有强大的力量，杀死美杜莎，就会在战场上占有有利地位，地中海的男人都想杀死他，但是只要有人接近她，他的石头花园就又多了一具石头。受害者成了被告人，这反映了在当时的社会中，女性更具有从属地位，在大多数神话中，女性没有得到同情，反而雅典娜将她遭受蹂躏的祭祀实施严酷的惩罚，美杜莎的世界观从此改变，他开始了绝望的转变。最终，她被宙斯和达娜尔的孩子，珀尔修斯杀死。
美杜莎的故事让我们感受到女权被如此的践踏，尤其是美杜莎从受害者到被告人的思想转变，法国著名的女权主义批评家西苏，曾发表《美杜莎的笑声》，维护女性主权，引导妇女觉醒，走向妇女真正的解放。
近年来，女权主义文学批评的影响越来越大，女权主义文学批评诞生于二十
世纪六十年代末七十年代初的欧美。它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、
文学领域的成果，因而有着较鲜明的政治倾向。它是以妇女为中心的批评其研究
对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。它要求以一种女性的视角对文学作
品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女女形象进行了猛烈的批判；它努力发掘
不同于男性的女性文学传统，重评文学史；它探讨文学中的女性意识，研究女性
特有的写作方式。女权主义批评在发展过程中广泛吸收和改造了在当代西方影响
很大的新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义等批评的思路与方法，
呈现出多元化的倾向，体现了它的开放性，增强了它对父权中心文化的颠覆性。
出于对社会体制中特权问题的敏感，她努力从历史的角度，探索家庭内部
以及政治和学术领域里的权力压制和排斥及其在文学作品中的再现。她大量阅读
了古希腊、罗马神话和西方文学作品。她反对乔伊斯的死亡论，她坚持认为虽然
死亡是难免的，然而，生命是最重要的——她对生命而非死亡的肯定也是她与许
多同时代作家不同的地方。她进一步批评乔伊斯等男性作家将女性与死亡等同，
指出这些作家用语言将女性限制在一个“狭隘的经济体系”。在《美杜莎的笑声》
中，她再次指出：“男人们说有两样东西是无法表现的：死亡和女性。那是因为
他们需要把死亡与女性联结起来。
西苏认为，在父权制社会里，男女的二元对立意味着男性代表正面价值，
女性在二元对立关系中是被排除在男权中心之外的“他者”，只能充当证明男性
存在及其价值的工具和符号。男人为维护这种二元对立始终需要压制与排斥女
性。女性始终处于被压制的地位，她们的一切正常的生理心理能力、她们的一切
应有的权利都被压抑或剥夺了，她们被迫保持沉默。巨大的压力一直使她们处于
黑暗之中，她们的历史就是黑暗的历史。
随着社会的发展以及法律制度的完善，女权受到越来越多的重视，在一些
国家，女性也受到了相对平等的待遇。女性权利仍然需要去捍卫与保护。
参考书目：《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第195、202 页。西苏：《美杜莎的笑声》
中国古代神话中的女神形象 中国的神话体系自远古母系社会一脉相承，女神在古代神话一直起一个传承和不可替代的作用，大多数女神的身上都具有生育的特质，下面我就详细来分析几位女神在古代神话中的形象。 第一位，女娲 在中国古代神话中流传较广的女娲故事就是“女娲补天”和“女娲造人”了，这两个故事一个是与生育与有关的创世神话，一个是与救世有关的洪水神话，可以看出女娲作为女性首领的历史地位。 在《山海经·大荒西经》中记载女娲“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”，我们不难看出这是侧重她在生育方面的功绩。《在太平御览》卷七八引《风俗通义》中是女娲造人的记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”在《淮南子·览冥篇》中由于共工怒触不周山天下洪水泛滥，“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”。 通过这些内容我们可以看出，女娲是一个拯救万民于水火的女人，勇于担当了一族的兴替。在人丁稀薄的年代，承担起生育的责任，不管是记载为“造人”，还是记载为“一日七十变”我们都可以看出。在部落遭受洪水、地震等天灾的时候，带领整个部落谋求生机，这也就是记载中的“补天”。这些只是神话中的一部分，但是是最广为流传的一部分，通过这些我们也就了解到，女娲是一个代表传承和希望的女性部落首领形象。
第二位，太阳女神和月亮女神 第二位也可以说是两个人，但是也有神话中将这两个人化为一个人，不过将她们放在一起总结是因为在中国古代神话中两个人具有相似的形象。 《大荒南经》:“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”这段文字所说的羲和就是太阳女神了，她是十个太阳的母亲天帝的妻子。“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”这段记载于《初学记》的文字，讲述的是羲和驾日的内容，也是大家对太阳升落的一种猜想。 “有女子方浴月。帝俊之妻常羲生月十有二，此始浴之。”《山海经·大荒西经》记载了一个女子是十二个月亮的母亲，同时也是天帝的妻子。在月亮神话中同样有一个御月而行的女子，名叫阿纤，而非常羲，可以看出常羲静态的形象刻画。 虽然月与日有着不同的身份和各自神话的流派，但是通过这些记载我们不难看出太阳与月亮都是有相同的身世经历的，他们都是天帝妻子所生。在这写关于两个人的记载中，都能统一规划为人家慈母的形象，身为天界最高统治者的女人，两个人都是一样怀着母仪天下的姿态，要说不同可能身为太阳女神的羲和有着更为灵动活泼的个性，而身为月亮女神的常羲则具有阴郁的气质，相信这和日月的形象不无关联。 在这两则神话里，虽然作为天帝的妻子她们没有氏族首领那样天
希腊神话英语小故事：海伦 Helen was the most beautiful woman of the world．She was an infamous lady．She lighted the flames of the Trojan war and brought extreme destruction on the city of Troy．Helen was the daughter of Zeus．Helen's matchless beauty and charms drew towards her many heroes from all parts of Greece. When still small she was carried off by Theseus，who wished to have a divine wife ．But she was rescued later by her brother Castor，and brought back to her native land．Her stepfather married her to Menelaus，king of Sparta． Nothing of importance had happened to her married life until Paris came to visit Sparta．Helen was attracted by Paris' lovely face．They stole one another's love in the absence of Menelausand then eloped on board a ship to Troy．Helen left her young daughter behind．To get Helen back，the Greek army sailed across and laid a long siege to the city of Troy ． Helen was quietly weaving her story into a web of golden carpet one day when she was called up the city walls of Troy to look at the fighting between Menelaus and Paris．Menelaus was determined to kill Paris in the battle．Sitting by the side of King Priam，she told the chiefs of the Greek side to him．Tears of love filled up her eyes when she saw her first husband down below．After Paris fled the field she had the feelings of love and scorn．She encouraged Hector and Paris to take the field again and sincerely mourned the death of the true hero Hector. But when Odysseus and Diomedes came in disguise to steal the Palladium，she helped them to do so as
浅析上古神话中的女性 “于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四级，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”想必大家都认识这其中的女娲吧，是的有关人类起源的神话，要首推女娲的故事。女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位。女娲经过辛勤的劳动和奋力的拼搏，重整宇宙，为人类的生存创造了必要的自然条件，女娲不仅有开辟之功，她也是人类的创造者。《风俗通》中就有记载云“女娲抟黄土作人”，那么今天我们就来探讨一下上古神话中的女性们吧！ 神话是以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，今天我们要讲的就是女神。 一、以女娲为代表的创世女神 早期氏族社会里，女性比男性占有更重要的地位。女性是氏族得以兴旺、后代繁衍、生命延续的生产者，承担着创造人类、哺育人类的重任。盘古开天辟地，创造了山川草木、鸟兽虫鱼，但没有人类，世间仍是一片荒凉寂静。女娲于是开始抟黄土造人，绳子蘸着泥水向四处甩，这样就造了很多的人，速度也明显加快了。当自然灾害横行，人类濒于灭绝时，女娲挺身而出，《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”1使人类得以生生不息，延续至今。女娲除了炼石补天、抟土造人之外，还为人类设置婚姻。《绎史》卷三引《风俗通》说：“女娲祷神祠，祈以为女媒，因置婚姻”。2女娲不但创造了人类，而且还解决了人类的繁衍问题。还有一种神话传说就是女娲、伏羲结合繁衍人类。 二、3以巫山神女和洛神为代表的多情女神
古希腊神话人物关系、名字和简介 1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子，酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。
中国古代神话中女性形象分析——织女 在《牛郎织女》这个神话故事中,织女是美丽的、织锦技艺最高超的仙女。她因为羡慕人间生活而下凡与牛郎结为夫妇,过起了幸福美满的日子。西王母知道后,亲自把织女抓回天庭, 并在牛郎将要追上来时用簪子在身后一划,使牛郎和织女只能隔着银河遥遥相望,却不能团聚在一起。以后,只有在农历每年七月七日在鹊桥夫妇才被允许相会一次。在这个神话故事里,织女是个才貌俱佳却不能掌握自己幸福生活和命运的形象,千百年来一直得到人们的同情。 《迢迢牵牛星》是由这个神话传说脱胎而来,那么里面的织女又是一个怎样的形象呢?我们来分析一下“, 皎皎”写织女之貌“; 纤纤”状素手之修美;“札札”状织布之繁忙“;擢”,动词,写出织女伸手摆动的劳动姿态,娴熟优美“; 弄”,形象地写出了机梭在织布机上的飞动,同时也写出了织女织布动作的娴练和纯熟。从以上的解析,我们可以知道,织女是一个貌美、织布技艺高的优美形象。这样的一个形象,竟会织不出布来?另外,织女自己也清楚,触犯了天庭酷律,违抗了天庭的统治者玉帝和西王母,此生要再与牛郎相亲相爱,那可就难了。而现在却只要自己完成了玉帝和西王母的任务———织好布,就能与相隔仅一条又浅又窄的银河“(河汉清旦浅,相去复几许?”)的牛郎相会,织女能不全身心地使出浑身解数地投入到织布中去吗?如果按照几位专家的分析,织女还有什么可“哀怨”的呢?因为是你自己没能力、没心机的啊! 玉帝和西王母等人可是仁至义尽了呀! 所以,说织女织布技艺差,或无心机织,只会损害织女的形象。 那么,究竟是什么原因造成织女织不好布因而无法与牛郎相会的呢? 我认为是以玉帝和西王母为首的天庭统治者在从中作梗。他们表面给出织好布就能相会的条件,而暗中却想方设法不让织女织成布,因为他们知道,凭着织女高超的织布技能,要求再苛刻的也难不到织女。织女也清楚他们的卑鄙的伎俩,所以尽管她十分努力于机织,却“终日不成章”,但也只能“泣涕零如雨”了,她哭是哭自己的不幸,她怨是怨玉帝的狠毒。那为什么诗中不明确说出来呢? 我们知道,中国诗歌有“含蓄、“隐而不露”的传统,需要读者细细品味才能体会出其意境。
Greek Mythology Today I'm very happy to have this opportunity to show you our presentation. Greek Mythology is a group of traditional tales told by the ancient Greeks. It talks about the deeds of gods, heroes and their relations with human beings. Greek Mythology is not just a literary works; it is also a production of culture of that time and an exhibition of the social surroundings and problems of the current western countries. If we want to know western culture, we need to read this book. It is a summary about gods and heroes story of the ancient Greek nation. It mixed up the real life with the fantasies. After reading the book Greek Mythology, I'm sure everybody is interested in the goddess in this fantastic masterpiece, so I will share with you some of our ideas. Juno was the principal wife of Jupiter, and, as queen of heaven, participated in the honors paid to Jupiter. Juno appears to be the sublime embodiment of strict, matronly and virtue, and is on that account the protectress of purity and married women. Faultless herself in her fidelity as a wife, she is essentially the type of the sanctity of the marriage tie. So strongly was she imbued with this hatred of any immorality, that, finding herself so often called upon to punish the failings of both gods and men in this respect, she became jealous, harsh, and vindictive. She seemed to be hard-hearted to those gods who were sent many blessings by Jupiter. Latona was just a typical example. Juno changed herself into fierce and dreadful forms to frighten Latona and her children - Apollo and Diana to run from the beautiful garden which Jupiter had found for her. Then she followed and tormented Latona in many ways such as sent wild animals to howl horribly behind her when Latona grew tired and to rest. Juno also changed Callisto into a great furry bear when she found that Jupiter was so pleased with Callisto?s charm and goodness. Her exalted position as the wife of the supreme deity, combined with her extreme beauty, caused her to become exceedingly vain, and she consequently resented with great severity any infringement on her rights as queen of heaven, or any apparent slight on her personal appearance. Juno…s character was just like a jealous and manipulative woman in our daily life. Venus was appointed goddess of Love and Marriage．She represented sex, affection and the attraction that binds people together. With the help of her little son，Eros，the god of love，she made many a tale of happiness and sadness in the life of gods and men．Though Venus was regarded as the symbol of extreme beauty, she still showed a human-like emotion. Venus was much vexed by Psyche who was a princess famous of her beauty. Although her little son Eros - - the god of love fell in love with Psyche. Venus tried every method to break them up. Obviously, Venus was jealous of Psyche?s beauty. In another story, Venus made Pygmalion…s (a sculptor) dream come true, only because she was delighted with the loveliness of Pygmalion?s statue which looked much like herself. Venus spent all her life in the pursuit of love, but her enthusiasm for love is temporary. What?s more, she isn?t single-minded in love. Venus created a personality image with strong vanity and beautiful appearance. She stressed the women's instinct to pay more attention to the appearance. And these points made Venus more act like human beings.
apple of discord（不和的根源） 不和女神艾瑞斯（Eris）在某个婚礼中投下一只金苹果，上面写着“送给最美的女神”。结果引起神后赫拉（Hera）、智慧女神雅典娜（Athene）和爱与美的女神阿芙洛狄特（Aphrodite）的争夺。最后她们去找特洛伊城（Troy）的王子帕里斯（Paris）裁决。三位女神向Paris许下了不同的诺言。Aphrodite许诺说她将把世界上最美的女人送给Paris，于是Paris就把鑫苹果判给了Aphrodite.Hera和Athene非常生气，发誓要报复特洛伊人。后来，Paris出使希腊的斯巴达，在Aphrodite的帮助下，勾引走了斯巴达王后海伦（Helen）——当时世界上最美丽的女人。Paris拐走了Helen，激起了全体希腊人的公愤，于是希腊各国组成联军，远征特洛伊人。战争中，Aphrodite支持特洛伊人，Hera 和Athene支持希腊人。由一只苹果引发了战争，因此apple of discord意思就是“不和的根源，发生纠纷的事端”。Electra Complex（恋父情结） 爱烈屈拉因母亲与其情人谋杀了她的父亲，故决心替父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。 Achilles' heel（致命的弱点） 阿基里斯（Achilles）幼年时，他母亲为了使他有不死之身，提着他的脚在冥河中将他全身浸过，使刀枪不能伤害他，唯独脚跟没有浸过冥河水，结果在同Paris作战时，被Paris
用毒箭射中脚跟而死，因此Achilles' heel（阿基里斯之踵）就成了“致命的弱点”的同义语。 Helen of Troy（红颜祸水） 特洛伊战争的最后一年，希腊人采用了“木马计”（the Trojan Horse），在Hera和Athene的帮助下，攻陷了特洛伊城。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷，因此Helen of Troy 就成了“红颜祸水，倾国尤物”的代名词。 the sword of Damocles（达摩克利斯之剑） Damocles是叙拉古王朝的一位大臣，非常羡慕帝王的荣华富贵。一天，国王让他坐在王位上，在Damocles的头上用一根头发悬一把利剑，告诉他王权的危险就象那把剑一样，随时可能降临。因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语，也可以指形势危急，千钧一发；
1、埃俄罗斯（Aeolos）：风神。 2、阿佛洛狄忒（Aphrodite）：爱与美的女神，宙斯和狄俄涅所生之女。 3、阿波罗（Apoiion）：太阳神，也称福玻斯，宙斯和勒托所生之子，阿耳忒弥斯的 孪生兄弟。 4、阿瑞斯（Ares）：战神，宙斯和赫拉所生之子。 5、阿耳忒弥斯（Artemis）：狩猎女神，宙斯与勒拉所生之女。 6、雅典娜（Athene）：宙斯之女，智慧和艺术女神。 7、巴克科斯（Bacchos）：又称狄俄倪索斯（Dionysos），宙斯和塞墨勒所生之子， 酒神。 8、玻瑞阿斯（Boreas）：风神。 9、得墨忒耳（Demeter）：丰收和农业女神，宙斯之姐，珀耳塞福涅之母。 10、厄俄斯（Eos）：黎明女神，太阳神和月神的姐妹。 11、厄里斯（Eris）：纷争女神，阿瑞斯的姐妹。 12、欧墨尼得斯（Eumenides）：复仇女神。 13、该亚（Gaea）：大地女神。 14、格劳科斯（Glauke）：海神之一。 15、哈得斯（Hades）：又名普路同，地狱和冥国的统治者，宙斯、波塞冬和得墨忒耳 的兄弟。 16、赫柏（Hebe）：青春女神，宙斯和赫拉之女，赫剌克勒斯升天后之妻。 17、赫卡忒（Hekate）：司冥界出灵恶梦的女神。 18、赫准斯托斯（Hephasfos）：火神和锻治之神，宙斯和赫拉之子，阿佛洛狄忒之夫 19、赫拉（Hera）：天后，宙斯的姐姐和妻子。 20、赫耳墨斯（Hermes）：宙斯和迈亚之子，众神的使者，行路人的保护神，商业庇 护神，亡灵的接引神。 21、勒托（Leto）：提坦女神，宙斯之妻，阿波罗和阿耳忒弥斯之母。 22、涅墨西斯（Nemesis）：惩罚女神。 23、涅斐勒（Nephele）：云彩女神。 24、珀耳塞福涅（Persephone）：冥府女王，哈得斯之妻。 25、波塞冬（Poseidon）：海神，宙斯之兄弟，安菲特里忒之夫。 26、普罗米修斯（Prometeus）：提坦神之一。 27、塞勒涅（Selene）：月亮女神。 28、塔那托斯（Thanatos）：死神。 29、宙斯（Zeus）：希腊神话中最高之神，克诺诺斯和瑞亚之子。 30、忒弥斯（Themis）：正义、秩序和道德女神。
对比分析日本神话与希腊神话中的女性角色 16150621 施雯上学期，我们在王海波老师的带领下，学习了解了希腊罗马神话，这些天我又阅读了一些日本神话方面的知识，想通过将两种神话进行对比，分析女性在两种文化体系中的形象与地位。 一，希腊罗马神话中女性是男性的附属品 一方面，如爱与美的女神Aphrodite，智慧女神Athena，月亮女神Artemis和神后Hera等女神，都拥有着性感的身体，无与伦比的美貌，非凡的智慧和勇猛的战斗力。她们行事风风火火，自由奔放，敢爱敢恨，拥有神力，能够管理和保护凡人。是美丽，爱情与丰饶的象征。男性乐于歌颂她们，欣赏她们，也想像物品一样占有和摆布她们。她们的权力是男性赋予的，她们的角色是由男性设定的，她们追求爱情却为爱情殉葬，她们美好无辜却成为祭祀天神最好的选择。女性无法避免地受到男权权杖的压制，赞颂还是唾弃，圣女还是荡妇，由掌握神权的男性决定。 另一方面，女人又被看作是“红颜祸水”，甚至是“罪恶的根源”。天后Hera善妒又狠毒;Pandora没有被赋予智慧，打开魔盒，成为罪恶之源;倾国倾城的Helen引发了特洛伊战争，被认为是红颜祸水……还有许多女巫，女妖的形象，她们心狠手辣，形象丑陋，受到贬低甚至是诅咒。她们是显示男性英雄形象的陪衬，她们有些沦为简单的生育工具。 从大地之母Gae到天神Zeus，希腊从母权制社会向父权制社
会过渡，在价值体系中，男性已经成为主宰。无论女性是扮演着圣洁的女神，勇敢的战士，爱情忠诚的追求者，还是罪恶的根源，心狠手辣的妖魔，她们都在被迫接受着男权文化给她们贴上的标签与已经被决定了的命运。 二，日本神话中女性是男性的呵护者和宽恕者 在日本神话中有两位经典的女神形象，通过这两位女神的性格和结局的对比，可以发现，日本男性心中的理想女性是能像给予他们无微不至的关怀和无条件的宽恕的"慈母"形象。 正如中国神话中的女娲与伏羲，西方神话中的亚当与夏娃，日本神话的起源也是从伊邪那岐和伊邪那美的结合开始的。但是他们的第一个孩子是个“水蛭子”，他们就将这个孩子放进芦苇船里，任其顺水而去了。伊邪那美因为生了火神而病死。伊邪那岐命很想见他的妻子便一直追到黄泉国。却因违背约定，看到了伊邪那美在黄泉国的丑态，遭到伊邪那美的报复。伊邪那美先后派黄泉丑女和八大雷神追杀不成，而后又亲自追杀。伊邪那美对待自己的孩子是抛弃，对丈夫是凶狠地打击报复，是残忍的又是无理取闹的。 而另一位女神天照大御神，则是日本神话传说中最核心的女神 －－太阳女神，被奉为日本皇室的祖先，尊为神道教的主神。天照大御神在高天原开垦田地，传授养蚕、织布技艺，治理有方，使诸神过着安逸和平的生活。后来，天照大神派天孙琼琼杵尊去管理苇原中国(日本国)。从此以后天照大御神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大御神万世一系之神裔的传说便是由此而来。
美杜莎的悲剧 中文学院文秘1401 谢欣静20140701366 初次接触到蛇发妖女美杜莎是在看帕尔休斯的故事之时，这位勇敢的少年在仙女跟雅典娜的帮助之下成功地杀死了这个可以用目光杀死所有人的可怕的怪物。那时候，我对美杜莎有着深深的恐惧，因为她不仅面容丑陋，蛇发獠牙，而且所有与她目光接触到的人就会变成石头死去。 但是每一个人，每一只妖以及每一个神的诞生都是有理由的，帕尔休斯的诞生是因为他的母亲与化成黄金雨的宙斯发生关系生下了他，他出生之后遭到迫害，被骗去做杀死美杜莎这样一件凶险万分的事情，由于他是宙斯的儿子，宙斯与凡人所生育的孩子必然会成为英雄，再加上雅典娜的帮助，他成功了。之后，帕尔休斯的人生便开始走向了新的高峰，统治这一方领地，死后还得以成为星座。反观被帕尔休斯杀死的美杜莎，她本事一名美丽的女祭司，代表着圣洁，因为海神波塞冬垂涎她的美貌，在寺庙中将她强奸，她曾向雅典娜求救，但是雅典娜知道她不能对海神波塞冬作出处罚，而且作为祭司，与神沟通必须纯洁的祭司美杜莎却没有保住自己的贞洁，还苟活于世，这引得雅典娜非常不满，因此迁怒于她以及她的两个姐姐，所以将三姊妹都变为妖怪。她们全身长满金色的鳞片，背上长着鹰的翅膀，美杜莎的背上则长着天鹅的翅膀，头上没有头发，只有盘挠扭动的蛇，但仍然难于掩盖她的美丽，只要有人看过她（们）的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。因此，她逃到了一个孤岛上与世隔绝，但是仍然摆脱不了被害的命运。 在美杜莎被波塞冬墙强暴这件事情上，受到伤害的明明是凡间女子美杜莎，对于一个仅次于宙斯的海神，能够指望她做出什么反抗呢？然而同为女性，并且是美杜莎主人的雅典娜非但没有同情她的悲惨遭遇，反而将罪责落到了她的头上，将怒气发泄到她的身上，让波塞冬逃过了应有的责罚。从这里可以看出希腊神话当中已经相对浓重得而男子主义色彩以及折射了当时的父系社会以及女性地位的相对低下。 我们可以看到希腊神话当中很女神的形象十分鲜明，却又是在男性神，天后赫拉生性善妒，对于宙斯的情人以及私生子加以残酷的迫害，她虽掌管着妇女婚姻与家庭，自己的丈夫却荒淫无度，在凡间四处强占貌美的女子并使他们怀孕，在人间私生子无数。作为掌管婚姻
西方文化有两个源头:一为希腊(Hellenic) 文化,一为希伯莱(Hebrew) 文化,而希腊文化中的希腊神话(Greek mythology) 对英语影响非常广泛。表现在词汇方面就是英语吸收了部分词汇并将之沿用,而这些词又或是可分解词或是可溯源词。这些词源包含的信息不仅可帮助读者准确理解每个词的词义,增添记忆单词的乐趣,还能特别记录、描述英语与古希腊文化的差异和交流,具有很高的历史性和趣味性。由于罗马神话深受希腊神话的影响,故事情节与希腊神话大同小异,只不过人名不同,所以希腊神话时常和罗马神话联系在一起。希腊罗马神话就像神话故事中的灵泉,滋养着英语的词汇,产生了许许多多美妙动人的词汇故事,增强了英语的生命力。 一源于希腊罗马神话中众神名字的英语词汇 现代英语中,不少词汇来源于希腊罗马神话中众神的名字,至今仍起着重要的作用。典型的词源试举如: 1、Flora :古希腊罗马神话中的花神。她嫁给了西风之神Zephyr ,丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。春天时,Flora和丈夫Zephyr 手挽手在园子里漫步,他们一路走过的地方百花齐放。Flora 在现代英语里指代“植物”。衍生词:flower ,flour , flourish , floral , florist。 2、The Muses(缪斯) : 希腊神话中掌管艺术的诸神。共九位,分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗) 、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。Muses 的艺术衍生出单词music ,Muses 收藏艺术品的地方就是museum。艺术带来的快乐便是muse ,amusement。 3、Pan(潘) :牧神和森林之神,受打扰时会大声吼叫。衍生词:panic(惊慌,恐慌)。 4、Titan(泰坦) :曾统治世界的巨人族的一员。Titan 在现代英语里指代高大强壮的人,重要人物。衍生词titanic 意指巨大的,极大的。“泰坦尼克号”即以此命名。 5、Zephyrus(泽费罗斯) :西风之神。衍生词:zephyr (西风,和风,微风)。 6、Atlas : 阿特拉斯，希腊神话中Titans (泰坦) 巨神之一,因背叛Zeus(宙斯) 被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。16 世纪地理学家麦卡脱把Atlas 擎天图作为一本地图册的卷首插图。后人争相效仿, atlas 从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。其他衍生词:Atlantic。 7、Ceres :庄稼保护神。古罗马遭受大旱,教士们求助女巫占卜,占卜的结果是要立一位新的女神Ceres ,向她供奉,这样她就会给大地带来雨水。此后,Ceres 就变成了庄稼的保护神。cereal 从拉丁语变化而来,意即“of Ceres”属于谷物女神的。衍生词:cereals(谷类,早餐麦片)。 8、Cronos :宙斯的父亲。害怕子女反抗自己,曾吞食自己的后代。就像无情的时间,吞噬一切。因此字根“chron”意指“time”。衍生词:chronic(耗费时间的,慢性的) ;chronology(年代学,年表)。 9、Eros(厄洛斯) :爱神。是一位生有双翼的美少年,相当于罗马神话中的Cupid(丘比特) 。不管是Eros 还是Cupid ,成天无所事事,在天上飞来飞去练习射箭,搞得大家人心惶惶。 所以他们衍生出的单词都含贬义:erotic 色情的;cupidity 贪心,贪婪。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8f14071406.html, 浅析中国神话与古希腊神话中女性形象的区别 作者：李亚澜 来源：《智富时代》2015年第09期 【摘要】中国与古希腊同为世界文明的两大源地。中国神话与古希腊神话分属东西，都 是人类早期文明的代表，寄托着先民的理想，表现对自然力量的恐惧或崇拜。二者有同有异，本文以女娲和赫拉两位女神相对比，浅析中国古代神话与古希腊神话中女性形象的区别，及其区别产生的原因。 【关键词】神话；女娲；赫拉；区别 众所周知，中国古代的神话传说与古希腊神话传说都是人类社会不可多得的艺术宝库。他们都诞生于人类初跨文明大门的那一刻，带着最初的、原始而质朴的风格征服了一代代的人。 无论古代中国，还是古代希腊，女性都在神话故事中占有半边天，她们从现实生活中的女人成为了故事中的女神。美国著名文艺理论学者M﹒H艾布拉姆斯曾经在其著作《镜与灯》中提出文学赏析的四项坐标，即：作品本身、艺术家、社会、和读者。而社会无疑对文学作品有着深刻的影响，文学作品也在一定程度上反映出所处社会的风貌。那么，通过对比女娲和赫拉两位声名显赫的女神，或许可以窥见到远古的中国与古希腊时期女性形象的异同。 一、外形：“人首蛇身”VS“人神同形” 《列子﹒皇帝》中记载：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，有非人之状。”郭璞注《山海经》曾云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”王逸注《楚辞﹒天问》曾云：“女娲人头蛇身。一日七十化。其体如此，谁所制匠而图之乎？” 各类记载中，可以明显的看到，传说中的女娲娘娘是一位人首蛇身的女神。这或许是众多远古氏族的图腾、符号和标志，蛇的图腾在那个远古的时代代表着人类对自然文明的崇拜，代表着对生殖和繁衍的崇拜。是那个时代弱小的人类对自然界中的具有较大攻击力、较强危害性、暂时难以征服的事物潜意识的恐惧与尊崇，是对自然化物所代表的打自然奇妙伟力的赞美和崇拜以及深深的折服。中国古代人与自然较今天更为和谐的关系与这有很深的渊源，在科技不够发达，人类认知不够明了的时候，人在自然面前分外渺小，心中存在着对大自然的敬畏，自然就会更加珍惜。 而在《苦雨斋译丛·希腊的神与英雄》文本中关于赫拉的记载中，天后赫拉却是一位与人同形的美人。她梳着美丽的头发，戴着镶有花叶的冠冕，她往往以战服的形象出现，伴随着风雷闪电，威风凛凛，她是一位“进化”完成了的美丽的女性，她的身上没有动物的的痕迹，神与
从古希腊神话故事中著名形象论英雄人物特点 古希腊神话故事起源于大约公元前12世纪到公元前8世纪之间，其内容是以民间传说与口头传唱的一切关于古希腊的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事以其出色的人物形象塑造，脍炙人口又趣味十足的传说故事而传播至今，闻名世界。由于远古时期生产力的极度低下与自然环境的恶劣，人类便借助想象来征服自然。由此，古希腊神话故事中明显反映出古代人类把大自然形象化的丰富想象力，体现了人类抗争自然的顽强精神。所以古希腊神话中的英雄人物可能主要是对具有某种历史性的传奇人物及相关事件的崇拜和理想化。这类神话英雄人物都是神与人的后代，半神半人的英雄。他们大多都拥有过人的体力，英勇非凡的豪迈气概，体现了人类征服自然的坚定意志，故而成为古希腊人民集体力量和智慧的不朽化身。下文将以五位最出名的古希腊神话英雄故事的简介和评价来透析古希腊英雄的一些共有特点。 一、古希腊神话著名英雄简介与评价 （一）普罗米修斯——不畏强权的博爱与牺牲精神 普罗米修斯盗火的故事是大家耳熟能详的一个经典古希腊神话。普罗米修斯违抗了宙斯的命令，把火种带到了人间造福了人类，因而遭到了大发雷霆、怒不可遏的宙斯的残酷惩罚。凶残的恶鹰每日都叼食着普罗米修斯的肝脏，让他每天都忍受着撕心裂肺的痛苦。但是，普罗米修斯并没有因此而屈服于宙斯，坚决地拒绝把火种换给他，毅然决然地支持人类，造福人类。 普罗米修斯的英雄事迹被千古传颂。因为他的行为体现出了不畏强权的博爱与牺牲的优秀品格与精神。人类社会有了“火”这个重要的资源从而得以舒适的生存，文明得以进步与发展。比起心胸狭隘吝啬的宙斯，普罗米修斯展现了他的博爱。同时，为了人类的发展与进步，在宙斯要求普罗米修斯还回火种时，普罗米修斯却宁可牺牲自己的自
希腊神话中女性神的形象分析 11文秘2班徐晓春11号 古老的希腊神话十分神秘而吸引人，神话中诞生了十二位奥林匹斯十二主神，他们分别是：宙斯，赫拉，波塞冬，赫斯提亚，得墨忒耳，阿佛洛狄忒，阿波罗，雅典娜，阿瑞斯，阿尔忒弥斯，赫尔墨斯和赫菲斯托斯。其中十二位主神中有六位是女性神，女性神占了半壁江山，每位神都有自己独特的性格特点，那么她们在其中主要是扮演一个什么样的角色来支撑起这半壁江山的呢？ 赫拉：十二主神之首宙斯的妻子，众神之后和代表婚姻、妇女、生育、继承、国王和帝国的女神。除此之外，赫拉还有一个身份就是宙斯的姐姐，看过一点希腊神话的人都知道赫拉的性格特点是善妒。正是因为宙斯花心，经常在人间拈花惹草才使得天后经常要到人间“逮”宙斯，难免会生气，长此以往，与宙斯的矛盾也加深了。可是赫拉最爱的人还是宙斯，况且宙斯还是十二主神之首，她自然不能在宙斯身上发作，所以她只好在宙斯那些拈花惹草的对象身上发泄。把怀了宙斯孩子的女性变为小母牛，害她受尽苦难；还念咒把无辜的、美丽的卡利斯托变成黑乎乎的大黑熊……善妒在赫拉身上得到了很好的体现，我看赫拉虽然身为婚姻之神，但是自己的婚姻好像并不是十分幸福啊！ 赫斯提亚：炉灶、火焰女神。她善良随和，谦虚恭敬，深受众神的爱戴。赫斯提亚终身不嫁，她的位置就是每家家庭炉灶上的火，可能正是这种与普通人的生活的密切性让她不经常参与神的事务，最后她还是为了与凡人一起生活而将自己的神的位置让给了酒神狄俄尼索斯。在她身上体现的就是一种对凡人大而无私的爱，与赫拉不同所表现的是善良、贤惠、宽容。 得墨忒耳：谷物、大地女神。她有着温和的态度，热情的笑容，但却很胆小。她还是宙斯的第四位妻子，为宙斯生下了珀尔福塞涅。在这位女神的身上还有一个小故事，她的女儿被冥王哈迪斯抓去做妻子，失去女儿的她无心过问人们的劳作，直到宙斯帮助她重新与女儿见面她才令大地重返生机。于是每年的冬天就是她与女儿见面的日子，整个冬天她要好好和女儿团聚，于是冬天就成为四季中不能耕种的季节。当然，我们说虽然这位神的胆子不算大，可是也不是一位好惹的主，如果人们用慵懒的态度来对待她，她发起怒来可是会让凡人颗粒无收的。雅典娜：雅典娜是众所周知的主管胜利、智慧和技艺的战争女神。关于她的出
hero 英雄 出自希腊神话，意思是半人半神的，神和人所生的。 hercules task Hercules 希腊神话中的大力神海格利斯阿波罗为了惩罚hercules，命令他为欧利瑟斯国王服务12年。其间，hercules完成了12件伟大而艰难的任务，最终修成正果被宙斯封了一个星座名叫武夫座。hercules task在英语里来比喻非常艰难的任务。以make herculean efforts 来形容巨大的努力。 hercules' choice 现在英语指代永垂不朽。原因是他在VIRTUE美德之神和PLEASURE欢愉之神之间，选择了美德，美德之神保证他能永生，最后通过hercules的努力，他永生了，成了天上的武夫星座。 Achilles' heel 中文为阿基利斯脚踵。英语用来表示一个人的死穴或者事件的薄弱环节。这个希腊神话学过英文的基本上都知道了，不做叙述。 Gordian knot 中文翻译为“戈尔迪之结” 意思为棘手问题，难解问题。故事大概是一个叫戈尔迪得农夫赶着牛经过一个名叫弗利吉亚的国家，被当地人选为了国王，原因是有一先知预言戈尔迪就是他们未来的国王。戈尔迪为了感谢天神宙斯，以牛车祭示宙斯，他叫人用树皮做成了一根坚固无比的绳子，并亲自打了一个结，这就是戈尔迪之结。戈尔迪留下遗言，谁能解开此结，他将能统治整个小亚细亚。后来有一个人用剑斩断了结，他就是后来征服了整个小亚细亚的亚历山大大帝。 Troy 特洛伊太著名了，不用说了。电脑里的木马病毒，也是用这个单词。 Oedipus complex 恋母情结（弑父娶母的） 故事太悲惨了，希腊神话三大悲剧的代表，心理学上弗洛伊德用来表示子女对父亲带有敌意，并对自己的母亲有爱慕感情的一种心理病态。 Electra Complex，恋父情结，是指女儿亲父反母的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话中厄勒克特拉的故事，相传爱烈屈拉因母亲与其情人谋杀了她的父亲，故决心替父报仇，最终她与其兄弟杀死了自己的母亲。 narcissism 那西赛斯情结，自恋症 Narcissus是一名俊美的希腊青年，他拒绝了女神Echo的求爱,所以他注定会爱上他自己在湖中的倒影，作为惩罚。因为没法令他的爱变得完满，他日益消瘦，最后变成了一朵以他命名的花——那西赛斯，也就是水仙花。 cassandra complex 凯珊卓情结 希腊神话中的女预言家，特洛伊国王普里阿摩斯的女儿。身为神殿女巫，她获阿波罗赋予预知命运的能力，但阿波罗要求与她发生肉体关系作回报，她拒绝了，阿波罗一怒下向她施以诅咒：凡她说出口的预言将百发百中，然而谁也不信以为真。城破后被希腊将领小埃阿斯俘虏。在希腊舰队归航途中船沉丧命。凯珊卓情结在心理学上指那些对尚未发生的灾难即将来
古希腊神话人物关系 第一代神： 卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有： 该亚—大地女神（第一代神后） 乌拉诺斯—天神（第一代主神） 彭透斯—海神 俄瑞波斯—黑暗女神 尼克斯—夜神 厄洛斯—爱神 黑暗女神俄瑞波斯生有： 达纳托斯—死神 修普诺斯—睡神 奈米西斯—早期的复仇女神 厄里斯—早期的不和女神 凯雷斯—集尸女神 莫伊莱—命运女神 夜神尼克斯生有： 埃特尔—太空神 赫墨拉—光明神 天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是： 俄克阿诺斯—河流之神 科俄斯—暗神 许佩里翁—早期的太阳神 伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲 克罗诺斯—天神（第二代主神） 六个提坦女神是： 提亚—最早的光明女神 瑞亚—时光女神（第二代神后） 特弥斯—水女神 摩涅莫绪涅—记忆女神 福伯—早期的月亮女神 特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉 巨人一族 白橡树仙女们 乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！ 提坦神们又接婚生子，情况如下： 光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯月神塞勒涅黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下：黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：3000条河流和3000个小海神。 第二代神： 克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男 三个女神是： 赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神） 迪墨尔—农林女神 赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后） 三个男神是： 哈迪斯—冥界之王（冥王） 波塞东—海洋之王（海王） 宙斯—天神（第三代众神之王） 克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。 宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神： 宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：