初二诗歌散文：我眼中的陶渊明
月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。
夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于
对田园的向往，对自然美好风光的追求。
“菊，花之隐逸者也”
他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他
终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐
于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，
但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。
向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的
梦想和追求。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远
望南山，享受着采菊的快乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着
鸟儿结伴回巢时的温馨。
向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。
“童孺纵行歌，斑白欢游诣。”
我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的
黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。
向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更
懂得了无论在任何时候都要心系民生。
语文高考作文开头优美段落 在语文的写作中,作文开头是一个很重要的部分,学生不妨多积累一些优美的段落.下面是整理的一些关于语文高考作文开头优美段落的相关资料,供你参考。 语文高考作文开头优美段落精选1. 仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。 2. 能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。 3. 能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。;;连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢?所以说，宽容是力量和自信的标志。 4. 阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。;;病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何
必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗? 语文高考作文开头优美段落推荐1. 爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房. 2. 热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。 3. 美，美不过草原;阔，阔不过蓝天;深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天一样宽阔，像大海一样深邃 4. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。 5. 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了. 语文高考作文开头优美段落1. 人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。 2. 那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
高考作文历史人物素材之陶渊明 十三．陶渊明 他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙， 他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那 份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 （一）高考作文优秀片段 1．“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走 得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无 法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善 式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？ 2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但 当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。 3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快， 这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明 智的“摆渡”。 4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何 劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛 百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。 5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝 天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束 缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁 的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上 了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。 6.一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清 泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着 锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
代表作： 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1 导言 陶渊明是中国文学史上影响极为深远的著名诗人和散文家，特别是他的田园诗为中国古典诗歌开辟了一个新的境界，巧妙地将情、景、理三者结合起来描述农村风光和田园生活，诗歌风格清新、自然，描写细腻，具有强烈的艺术魅力。 陶渊明的诗，可以分为述怀、哲理和田园诗三部分，共约六十首左右，而田园诗三十首左右，约占一半。陶渊明的田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。他继承了古代农事诗的优良传统，扩大了诗歌题材，并在思想艺术上有新的突破，在玄言诗弥漫的东晋诗坛上，独树一帜，为诗歌的发展开辟了新的道路。隋唐以后大批以田园诗创作著称的诗人和诗作陆续涌现，都直接或间接地受到陶渊明的影响。 陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。 陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。仕宦归来，他“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。
赞美陶渊明的作文 8 篇 篇一：归去来兮看陶渊明
喜欢陶渊明的生活方式并非一两天了。很长一段时间以来，一直都很羡慕。 原因在于他的淡，淡泊名利。想来他的才华是毋庸置疑的，不然这一篇篇流 传千古的作品能如此声名远扬？但他却隐于田野乡村， 而并非像世人一样将光芒 放射得耀眼。仅从这一点便可以得知，于他而言，这名利不过是世人间互相争夺 来，争夺去的一个幌子罢了，是毫无意义的。 当一个隐者，这种感觉应该更不一般。闲云野鹤般自由自在，不需要看任何 人的脸色度日，那种悠然，那种坦然，自然也是普通人无法比拟的。他就有此先 见之明，远离那污浊不堪的俗世，来到这悠闲自在的世外，过着这样羡煞世人的 生活。果然乐极！ 那就是“归去来兮，田园将芜胡不归”的心境了吧，也许在他心中，重要的 并不是居庙堂之高时的锦衣玉食，而是处江湖之远时的田野风情吧！作文 尽管陶渊明如此地想“独善其身”， 但他心中仍放不下“兼济天下”， 否则 它早已解脱，何苦又来“举杯浇愁”呢？ 这样就是这个想满足于田园乐趣、而又企图帮助那些有着痛苦生活的人民， 的一个“大写的人”，心中充满了无限的苦闷。作文 即使他不为五斗米折腰， 即使他远离这凡尘俗世， 他那颗“金子”般的心灵 却依然无法归于平静。 也许就是因为这样，他始终无法极乐般逍遥自在，但率性自然，洒脱无羁的 陶渊明确实让人由衷羡慕的，在像我这样的后人心中也是不可磨灭的。 篇二：回到桃花源的陶渊明 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗；开田园诗派，韵真辞朴，千百年 来第一人。 ——题记 家， 是安乐窝， 是避风港， 那里有天伦之乐， 有浓浓亲情。 你浪迹天涯海角， 不管是得志还是失意，家都使你魂牵梦绕。 陶渊明，我国田园诗派的开创者，在经历了八十一天的官场生活后，亦然决 定摆脱官场的束缚，回到自己那魂牵梦绕的家，享受天伦之乐。 回到桃花源的陶渊明，是快乐的，他归心似箭，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而 吹衣。 问征夫以前路， 恨晨光之熹微。 ”他兴奋异常， “乃瞻衡宇， 载欣载奔。 ” 回到桃花源的陶渊明， 是悠闲的。 他悠然自得， 自娱自乐， “引壶觞以自酌，
高考作文精彩句子摘抄 1、人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。 2、人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。 3、上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。 4、那大呼王侯将相，宁有种乎？的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大谋，身份低微，却能振臂一挥，斩木
为兵，揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦，被载史册，流芳百世。他凭的是一颗敢于反抗的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下苍生的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐部队对抗，这种仪情义骨成其为王，令太史公为其作传，颂其义举伟迹，令后世人所称颂。 5、细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。 6、爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？ 7、正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。 （一）高考作文优秀片段 1．“采菊东篱下，悠然见南山”，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，
凭千万个陶渊明能够走出吗？ 2.晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。 3.陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 4.是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，
是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人， 是那个“戴月荷锄归”的农夫， 对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。 他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。 5.远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶
陶渊明诗选 陶渊明（约352年～427年），字元亮，（又一说名潜， 字渊明）号五柳先生，私谥靖节，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人。曾做过几年小官， 后辞官回家，从此隐居。 归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9首，五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统 而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术 成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶 渊明死后100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本 《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争 欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南 宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本，南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏8卷本，
南宋刊，有焦氏明翻本，今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。 田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。 陶渊明诗选目录 1-50首： 命子（10首） 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口
我眼中的陶渊明作文 我眼中的陶渊明 陶渊明，一位安贫乐道的文学家；一位擅长借景抒情的田园诗人；一位影响深远的辞 赋家；一位品质高尚的散文家…… “晋陶渊明独爱菊”，陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘，陶渊明把菊花视为自己人 格的化身。菊花素雅美丽，清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质，不同于世人，不随俗流 的志趣巧妙地联系在了一起，所以后人就把菊花作为君子，淡泊俗尘，隐逸者的象征。 “少无适俗韵，性本爱丘山”，陶渊明的田园诗为中国古典诗歌文学开辟了一个新的 境界，在艺术上取得了重大成就。陶渊明将情、景、理三者巧妙地结合起来描述清新自然 的田园风光，有“颖脱不羁，任真自得”的个人情趣。 他以怡然自乐的心情，把大量农村农民的生活如实写入诗中，如：“暖暖远人村，依 依墟里烟”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”，“采菊东篱下，悠然见南山”这些优美的农 村生活图景。不过在陶渊明的洒脱中，我们还是可以看出他内心的苦闷，如“流泪抱中叹，倾耳听司晨”，“理也可奈何，且为淘一觞”这表明他对世事还是没有忘却，尽管隐居山林，陶渊明还是无法消除心中的矛盾。 陶渊明的诗文，看似质朴、实则华丽。在其平淡醇美的言语中，充分表现了陶渊明淡 泊功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了他对淳朴的田园生活的热爱和 对劳动人民的赞美；充分表现了诗人对世俗黑暗的厌恶和憎恨；充分表现诗人对美好和平 的理想生活的憧憬…… “盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”或许我们每个人身上都有 陶渊明的影子，有的淡泊名利；有的向往田园；有的纯朴清新……我们也应该珍惜时间， 好好学习，像陶渊明一样为社会，为国家做出贡献。 【写作指导：让学生学会描写、善于描写的方法】 小朋友们常常写记叙文，但写起来却不能令人满意。说它不完整吧，那时间、地点、人物、事情（包括起因、经过、结果）这些记叙文的几个要素也都有了，但总觉得无 话可说，只能写个极短的，并且还是平平淡淡的。 如有位小朋友写了一篇《浇花》：“我把书包放在教室里，就拿了喷壶给校园的 花坛浇水。花坛里种着好多种花。这些花长得很旺盛，花开得都很好看。我浇完水，就回 教室上课去了。”这篇作文很空洞，只是干巴巴地叙述了浇花的大概的过程。喷壶从哪儿 拿来的？到什么地方去装水？花坛里栽些什么花？这些花怎样旺盛，怎么好看？花儿喷上 水后，又是一种怎样的情态？自己当时有怎样的心情？这些方面都没有作具体的描写。
高考作文素材：高考满分作文经典段落50个 1.人生的意义在于奉献。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼! 2.幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。 3.从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换;从归雁的行列中，我读出了集体的力量;从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 4.墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了;井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了;笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了;水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。 5.朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 6.青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。 7.如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。 8.风从水上走过，留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵;岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么?花从春走过，留下缕缕花香;叶从夏走过，留下片片荫凉;风从秋走过，留下
中国隐士——陶渊明（高考作文素材积累） 一、思想来源： 陶渊明，出身于破落仕宦家庭。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 二、经典故事 《不为五斗米折腰》 陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。 三、学以致用 如何使用“经典材料”？ A、首先分析这材料的用途； B、其次要学会变换角度进行发散思维，头脑变得圆通一点。 （1）2006年全国高考卷1作文： 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 以陶渊明为素材： 陶渊明尽管有“猛志逸四海”，有大济苍生之志，但他也有自知之明，他乐夫天命，顺势而为，所以就归隐田园，做他的诗，采他的菊，喝他的酒。（观点）陶渊明没有像这个题目中的乌鸦那样，行也要行，不行也要行——（扣题）他没有因为渴望政治上的成就，就像屈原那样上路走到天黑，投汨罗江而死；也没有像杜甫那样，明明只有诗才，却偏偏自诩有能力“致君尧舜上”。这就是陶渊明明智、通达、可爱的地方。（联系实际） 陶渊明不善于写那种字句华丽的诗，与他那个时代崇尚藻饰的诗歌风格格格不入。他没有铺陈华藻的才能，但他却善于开掘题材，开创了在中国文学史上影响深远的田园诗风。他的诗风质朴醇厚，这是另一种才能。陶渊明的明智，他没有忘记自我而去盲目模仿别人，因了不求其同，反而创造出自己独特的价值。如果天空上飞翔的都是捕捉小羊的鹰群，如果这个世界上只有具有相同能力的一种生物，这个单一的世界将会非常可怕。 2006辽宁高考作文题目（60分）： 题目：肩膀 要求：除诗歌外，文体自选。不少于800字。 陶渊明与“担当”或“承担”有何关系？或许你觉得，陶渊明跑进田园，看起来是逃避。但换个角度思考，他实际上是为了获得人格的独立，不愿与当时污浊的官场同流合污，因而他是对自己的人生负责；而那些缺少道德担当的人，则可能与世浮沉。这样，陶渊明就你塑造成一个有所担当的榜样，顺理成章地写进这篇作文中了。 不过，你也可以产生另一种立意：陶渊明躲进田园，是逃避社会责任，只顾独善其身 反向立意：陶渊明归隐田园，也许他对自己算是负责了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，却卸下了社会的责任。一个人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然见南山”，“而无车马喧”；然而，这种悠然和寂静中，恐怕只是自私的人生态度，给弱者以精神空间，却无法呈现出人类伟大的精神力量。杰出人物有时也难免作出世之想，孔子就说过“道不行，乘桴浮于海”之类的话，但他最终
精选的陶渊明诗词名句大全 1、春秋多佳日，登高赋新诗。 2、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 3、寓形宇内复几时？何不委心任去留？ 4、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 5、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 6、实迷途其未远，觉今是而昨非。 7、未言心相醉，不再接杯酒。 8、采菊东篱下，悠然见南山。 9、久在樊笼里，复得返自然。 10、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 11、盛年不重来，一日难再晨。 12、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 13、赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 14、纵浪大化中，不喜亦不惧。 15、嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。
16、千秋万岁后，谁知荣与辱。 17、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 19、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 20、先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。 21、一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 22、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 23、少无适俗韵，性本爱丘山。 24、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 25、步步寻往迹，有处特依依。 26、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 27、人生似幻化，终当归空无。 28、奇文共欣赏，疑义相与析。 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
高中满分作文优美句子大全 ①只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的灿烂！ ②时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量;间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目的。时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。 ③时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘灿烂的明天。 ④时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶;间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。 ⑤ 没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。 ⑥ 时间可以摧毁世界上的一切，可以把最巩固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧灿烂的高楼，可以给曾是残缺的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变
成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。 ⑦ 青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。 ⑧ 十五岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦；谱出了她们自己的天空。十五岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十五岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十五岁的天空，是欢声和笑语的天空。 ①母爱是迷惘时语重心长的奉劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的浅笑。 ②母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。 ③母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。 ④因为爱心，漂泊的人们才能重返家园；因为爱心，怠倦的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。 ⑤ 思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。 ⑥温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无
议论素材之陶渊明 1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？ 2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。 3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
陶渊明菊花的诗句_陶渊明的诗句 【自我评价】 陶渊明的诗句 天容自永固，彭殇非等伦。下面是小编整理的陶渊明的诗句，供大家参考! 1、《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。陶渊明的诗句 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 2、《归园田居五首》 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣; 衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明的诗句其四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如? 薪者向我言∶”死殁无复馀”。 ”一世异朝市”，此语真不虚!
人生似幻化，终当归空无。其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。3、《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山， 山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
我眼中的诗人陶渊明作文 导读：我眼中的诗人-陶渊明作文【一】 月色中，南山下，一位披着蓑衣的老人正在踏着歌儿回家。 夜如此静谧，月如此明亮。这位老人的心情如此畅快，他执著于对田园的向往，对自然美好风光的追求。 “菊，花之隐逸者也” 他也曾带着梦想走向官场，想尽自己的力量为国尽忠报效，但他终于看清官员之间的勾心斗角尔虞我诈，他心寒了，毅然选择了归隐于南山下过着自己的田居生活，也许无宽床暖枕，也许无山珍海味，但他不后悔，依然平静淡雅地生活着。 向往陶渊明，我学会了选择，学会了放弃。我也更执著于自己的梦想和追求。 “采菊东篱下，悠然见南山。” 我眼中的陶渊明过着让人羡慕的生活：早晨伴着晨露去锄草耕作，傍晚又伴着余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠闲地抬头远望南山，享受着采菊的快乐，享受着欣赏南山美景时的闲适，享受着鸟儿结伴回巢时的温馨。 向往陶渊明，我学会了欣赏身边的景色，用心去体味快乐与幸福，热爱大自然美好的风光。 “童孺纵行歌，斑白欢游诣。” 我心中的陶渊明虽然过着幸福的田园生活，但他没有忘记社会的
黑暗，也没有忘记因战乱而流离失所的难民，他也时时在牵挂着社会，他常用诗句来抒发自己内心的情愫，表达对贫民的同情对战争的憎恶。 向往陶渊明，我学会了关心他人，不能只顾自己的快乐幸福，更懂得了无论在任何时候都要心系民生。 我眼中的诗人-陶渊明作文【二】 说到陶渊明，人们就会想到《桃花源记》、《五柳先生传》和《归去来兮辞》，还有那令人向往的“采菊东篱下，悠然见南山”的神仙般生活。人所共知，他是一位伟大的诗人，留有脍炙人口的传世名篇，他还带有一种浓厚的唯心思想——“心远地自偏”。 要谈陶渊明，就不得不落俗套，谈东晋举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷的社会环境。的确，“举贤不出士族”对于贫寒人家的子弟是很不公平，但陶渊明不同，他的曾祖父是东晋的开国元勋陶侃，他的祖父、父亲均作过太守，他的家庭环境不知道比他曾祖父当年好出多少。陶侃的出生是地地道道的下品，他家境穷苦，父亲早死，靠母亲拉扯长大。当大户人家的子弟范逵来访，就有了“陶母剪发”的佳话，陶侃的家境可见一斑。之后有了范逵的推荐，使得他从“江湖只远”到“庙堂只高”。但到了洛阳后的陶侃并不受重视，连有识人之称的宰相张华都不将他放在眼里，尽管在与陶侃谈话后觉得他的确不一般，但也并不重用他。就是这么个到处碰壁的陶侃，抓住历史时机，凭借军事才华，成为东晋的开国元勋，还差一点儿再次使“金陵王气黯然收”。
高考作文优美段落 1、在漫长的生涯旅途中，有喜有悲有苦有乐，将会尝到人生的酸甜苦辣，会遇到无数的艰难险阻和看坎坷，这是上天安排磨练的一种方式，我将于战胜，打败这些艰难和险阻。 2、我爱这秋，爱这秋赋予花草的宁静，爱这秋赋予学校的魅力。更爱这历史悠久，博学，神圣的魅力校园。我会珍惜在这学校的所有时光，享受这学校的博学。 3、我编织了无数个完美的故事结局，静候你的华丽出演，奈何故事的最后，才发现结局早已冻结在某昨日，冰封在不及的过去。稀释遥远空洞的未来…仰望苍穹，墨染夜色里盛传的未知，藏匿着不尽的悲伤，释放着界限的迷离。 4、幸福是什么呢？就是靠在你肩膀上想要睡觉的时候；就是牵着你的手不放开的时候；就是一起拿着相机自拍的时候；就是每次听你唱歌的时候；就是坐在车后紧紧拥着你的时候；就是和你一起买菜做饭的时候；就是静静看你的时候；就是随时和你在一起的时候；就是和你一起谈未来的时候。 5、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。然而在浩瀚的历史长河中，又何尝不是呢？ 6、在漫长的生涯旅途中，有喜有悲，有苦有乐，将会尝到人生的酸甜苦辣，回遇到无数的很艰难和险阻。这是上天安排的一种磨练的方式，我将于战胜打败这些险阻和坎坷。
7、微风轻拂，落叶纷飞。每一片落叶，都经历过风雨的洗礼，叶片上错综的纹理见证着斑驳的痕迹。它们曾经在高高的枝头焕发出鲜艳的色彩，吸收着阳光和雨露，茁壮成长。这些日日夜夜，它们一直在积攒着一丝力量。当绽放出最美的花朵时，秋将至。于是，带着一丝眷恋，一声叹息，悄然飘落，静寂无声。 8、生活总是会带给我们一些惊喜与意外，当我们惊喜时总会忘了意外，意外时又忘了惊喜，其实它们是同在的你只要记得酸甜苦辣才是真正的生活，当快乐时别昏了头脑，因为乐与悲挨的很近，快乐时别忘了苦过的日子，悲伤时想想憧憬的未来。 9、假如我是一只鸟，我会珍惜我所拥有的翅膀，我的歌喉。我绝不恋红尘，我愿意飞向那最远，最远；最深最深的山谷里。每天，吮吸着新鲜的露水，炫耀自己的歌喉，累了，就在一块石头上睡着；脏了，就飞到那盘旋的小河，痛快地洗个澡；孤独了，就唱歌给自己听。但我绝不会飞上青天，毕竟我只是一只小小鸟，我不想成为猎人的目标…… 10、君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。 11、漫卷杂碎的纸画，花季的烂漫无从落寞，泪珠悄然滑落，宣纸渐次晕染，幻化做一朵黑色的玫瑰，憔悴易逝。那些年，轻描淡写的青春是否早已支离破碎？人生如梦，蓦然回首、早已叶落花凋，人去楼空。 12、生活就像一张白纸，从不告知前方的路该如何走；生活就像斑斓的彩色灯，容易让我们迷失方向；生活又像夜晚的指明灯，点亮了前程似锦的道路，生活是什么样子的呢？不同的人有
有关陶渊明高考作文素材 陶渊明是我国最早的田园诗人，为我们写出了许多恬淡清新的田园诗歌。陶渊明辞官归家，每日荷锄，种豆南山下，为我们塑造了一位淡泊名利的隐士形象。陶渊明的故事告诉我们大家，有时候不应该将人生的得与失看得过分重要，我们应该淡然看待生活中的荣辱。关于陶渊明的高考作文人物素材，适用于一些人生态度的作为话题。下面为大家提供高考作文人物素材：陶渊明，供大家参考。 一、生平简介 陶渊明(365—427) 字元亮，名潜，字渊明，东晋文学家。浔阳柴桑(今江西九江)人。有《陶渊明集》。他的曾祖陶侃(kǎn)是东晋初名将，握强兵镇守长江中游，都督八州军事，封长沙郡公，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽不如南下名族高贵，也是浔阳的大族。只是陶渊明这一支，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。他从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 二、相关事迹 陶渊明的一生，简单地说，可以分为闲居、出仕、隐居三个阶段。
初次做官：陶渊明二十九岁出任江州祭酒，出仕的原因可能有二。第一，可能与他渴望建功立业的早年抱负有关。现在我们心目中的陶渊明往往是一个淡薄名利的隐士，这大体上不错，但实际上并不完全，最起码早年的陶渊明曾颇有壮志，他的《杂诗》说：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”，而他的《拟古》则云：“少时壮且厉，抚剑独行游，谁言行游近?张掖至幽州。”表现一种任侠的精神。第二，与亲老家贫有关。这一点他诗文中并不讳言：“畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向年立，志意多所耻，……”(《饮酒》)说自己是由于生活困难，年近而立，不得已而出仕的。但这次出仕时间并不长，不久即以不堪吏职而辞职，后来江州又召他为主薄，他也未就任。 第二次做官：约在三十五岁时，他出仕到江陵，担任了荆州和江州刺史桓玄的幕僚。桓玄是一个有野心的军阀，他占据长江中上游，对晋室虎视眈眈，图谋篡夺。陶渊明至江州后，可能看到桓玄并不能帮助自己实现自己的理想，同时对于他企图篡弑的丑剧也很憎恶，于是又产生了归隐之念，在他任镇军参军时所作的《始作镇军参军经曲阿》诗中就说道：“目倦川涂异，心念山泽居。聊且凭化迁，终归班生庐。”任建威参军时所作的诗又说：“园田日梦想，安得久离析?”可见早已是身在仕途，心在园田。恰好在他三十七岁这一年，他的母亲去逝，按古代丁忧规矩，陶渊明便辞职回家了，守丧三年。
陶诗鉴赏及陶渊明其人。 大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗，充实而有光辉，写下来的诗是人格的焕发。陶渊明就是这个原则的一个典型的例子。正和他的诗一样，他的人格最平淡也最深厚。凡是少涉猎他作品的人们对他不致毫无了解，但是想完全了解他，却不是易事。而诗歌讲究知人论事，所以这些就决定了这篇文章的内在结构，先了解其人，在鉴赏其诗。 历来研究陶渊明大都从他的社会政治方面入手，站在政治的高度分析陶渊明其人其诗，固然是一条捷径，但使人的感觉像是雾里看花。我试图通过本文，揭开人为的面纱，解读真实的陶渊明。 一、孤独与自卑的陶渊明 对于陶渊明，我们看到的往往是他卸任归田的壮举，“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”（《宋书隐逸传〉）是人们经常引用来证明他彻底与黑暗的官场决裂、抛弃功名利禄，还有陶渊明辞官归隐，是对黑暗现实的有力反抗云云。且不说陶渊明是出自什么心理辞官归隐，让我们先来关注一下形成陶渊明人生理想的深层的背景原因。 1、家世衰微，造就他自卑的心理 打开历史，我们看到，陶渊明的曾祖侃，“早孤贫，为县吏。”（《晋书陶侃传〉）后官至大司马，封长沙郡公。尤其是平定苏俊之乱后，其声望如日中天，成帝时已成为能左右朝廷的最大的实力派，并为朝野所称。《晋书陶潜传〉：“祖茂，武昌太守。”然再看《晋书陶侃传〉称侃“有子十七人，唯洪、瞻、夏、琦、旗、斌、称、范、岱见旧史，余者皆不显。”显然没有陶渊明的祖父茂之名，可见，在陶氏曾经有过的显赫中，陶渊明的祖父茂乃是一个卑微者。再看其父亲，陶渊明在《祭从弟敬远文》中写道：“相及龀，并罹偏咎。”说的是他与敬远相及幼年而并丧父。陶渊明还在诗文中反复提到早年的贫苦，如“弱冠逢世阻”、“弱年逢家贫”、“少而穷苦，每以家弊，东西游走。”很显然，陶渊明的早年贫困与其父的早瘁有关。 从以上援引可知，自曾祖侃起，陶渊明经历了家族的二次衰微：一次是陶氏家族之衰微，一次是陶渊明一支非陶氏嫡嗣本支，既属显赫中卑微之庶出者，且从他的祖父茂起，家世一代不如一代，到陶渊明，不免落入“少而贫苦”的困境。从早年的家庭环境及通过家庭环境起作用的社会背景上看，陶氏家族之衰及渊明一支于陶氏家族中卑微之地位，易给渊明自小造成自卑心理，而早孤贫困之家世又加深此一心理定势。 2、对现实不满，使其落入孤独困境 再者，陶氏家族之衰及渊明一支于陶氏家族中卑微之地位，又易使陶渊明对现状产生不满，甚至愤世嫉俗，与周围群体发生不可调和之矛盾，从而落入孤独之困境。渊明“性 刚才拙，与物多忤”、“禀气寡所谐”“少无适俗韵”即由此产生。另一影响渊明的 落入孤独困境是疾患。渊明诗文中多次直接与间接言及疾患问题，总括起来，有两个特点：一是诗人的疾病并非偶然，或后天所得，或是早年就素质羸弱；二是疾患始终伴随诗人一生，以至老病而终。如《杂诗八首》其七：“弱质与运颓，玄鬓早已白，素标插人头，前途渐就窄。”《答庞参军并序》：“吾抱疾多年，不复为文，本既不丰，复老病继之。”另外，陶一生乐爱闲居，厌倦旅宦巅沛，亦当与体弱多病有关。心理学研究表明，素质羸弱之人较关注自己，容易形成以自我为中心性格倾向，从而与周围环境产生矛盾冲突，落入孤独之困。 二、现实与理想的矛盾，凸现陶渊明诗歌创作的辉煌 学界历来所争渊明出仕与归隐之矛盾，其人格中“浑身静穆”与“金刚怒目”之二端，实际上是由于他的自卑和孤独心理所触发的。个体心理学研究表明，自卑之程度与对优越感执着之程度成正比，个体为从自卑困境求解脱，往往会树立超乎于常人的人生理想和目