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广东话俗语大全
2008-10-04 17:43 | (分类:默认分类)
“放飞机”嘅由来 何为放飞机呢？话说旧香港。有一日，就要上演飞机飞行。係香港有史以来第一次有飞
机睇！仲要係部水上飞机添！全香港万众期待：有人要放飞机睇啊！第一日到来，因为 打风，冇得开，众人失望而归；第二日，天朗气清，各人以为有嘢睇，点知个飞机师病
咗，要推到第三日。而第三日呢，到部机个引擎出事，修理唔到。跟住就——bye bye喇 ！ 所以啲人就用放飞机嚟形容讲咗去做，又唔做嘅人嘅行为嘞！ .
“巴闭”嘅由来 “巴闭”来自广洲话，好耐好耐以前系学习自印度话，汉朝既时候广洲已经同东南亚及 中东等国家人民做生意，D 印度商人好鬼嘈，成日叫：“BAP RE,
BAP RE！”，呢句嘅 意思係“我的天呀！”，于是广洲人就学佢地咁讲，讲下讲下就变成今日嘅“巴闭”喇 ！
“混吉”既由来 原来系因为以前既小型饭店，只要你去帮衬就会免费奉送一碗清汤，饭店每日所售嘅鸡
鸭鹅猪牛肉，都係用呢一锅水整熟既，所以汤入面有肉味，然后落一堆味精，就系一碗 清汤啦！因为系清汤，所以入面乜料都冇，即系空空如也，香港人觉得“空”等于“凶
”，所以就改成“吉”，所以碗汤就叫做“吉水”。 当时，有好多穷人，入到饭店，一坐低，伙记就摞一碗“吉水”嚟，D 穷人一口气饮完
，静鸡鸡就走左去，因为呢碗汤系免费，所以饭店唔可以捉佢，所以伙记就叫呢种混骗 嘅行为叫做“混吉”！
“杯葛”的由来 其实，“杯葛”是英文 BOYCOTT 的译音，意思即系“反抗和抵制”，唔讲你唔知，此 BOYCOTT 原来系一个人名，佢全名叫做 Charles
Cunningham Boycott，生于1832年，死 于1897年，系北爱尔兰一个恶汉，专替贵族大地主等收租，手段凶残，专逼害那些穷困
的佃户，一遇到冇钱交租嘅，就会诸多逼害。 于是，呢班佃户一呼百应，联合起来对付逼害者。杯葛打唔过佢地，惟有落荒而逃，自
始面目无光，备受困扰痛苦而死。爱尔兰佃户今次打胜仗，轰动一时，影响很大。此后 但凡抵制或断绝关系，成为政治经济斗争手段，就以此位爱尔兰收租佬的姓氏命名，叫
做“杯葛”也。
“大耳窿”嘅由来 原来开阜初，香港洋人印（度）人大集会，而放贵利的多数系“白头摩罗”，这些“摩
罗
差”戴白头巾，所以人人都叫佢地做
“白头摩罗”。白头摩罗扮相古怪，爱戴一只大 如铜元的耳环，所以耳朵要穿个耳洞，港人觉得可憎，称他们为“大耳窿”。
不过，还有一个说法，当时放贵利，都是放小额款项如三几角钱，给劳苦大众，为使人 们知到他们有钱借，便把一个银元塞在耳朵的耳窿，作为记号，令人认得。
“一蚊鸡”嘅由来 原来我地所讲嘅“一蚊鸡”系与塘西风月扯上关系；话说去塘西召妓，初步手续先写一
张“花纸”，而格式亦有一定，先写自己名号(以几多自称)，中间写妓女名字，最后一 行写妓院名称。
写好之后，便交由酒楼杂役带去妓院，那些阿姑接到“花纸”，便应召“出局”。妓女 每次局票收一元，而省港人士向来称妓女为“鸡”，既然一元召得一“鸡”，后来就索
性称一元做“一蚊鸡”。 顺带一提，这一元只是陪酒谈笑而已，属“体面上”的手续，如果饮客要有更进一步的 行动，还要花很多很多钱，这“一蚊鸡”只系美梦嘅开始！
“十三点”嘅由来 “十三点”是上海市井俚语，因为解放之后大量上海人南移，才变成趣怪广州话。“十
三点”初时意谓“敲乱钟”，原来旧时的时钟，每逢一小时便报时一次，例如下午四时 ，钟摆便会敲响四下，五点敲五下，至多系十二点，也不过敲十二下，但居然敲出十三
响，唔通有十三点不咩？当然系出咗问题，正如俗语所讲癫癫地！ 所以，<<十三点>>就系代表人既性格<<癫癫地>>。
“丫呜”嘅由来 有好长一段时间，广东人已遗忘“丫呜”这俗语，不过，大约是一九八五年林子祥所唱 的《丫呜婆》，重新使“丫呜”流行了一阵子。
“丫呜婆”，丑怪女人，因为“丫呜”本身已经系怪物，而“丫呜婆”当然系好极有限 。其实，以前有个汉朝大将军叫做刘胡，因为皮肤坳黑，所以叫呢个将军做“坳胡”。
蛮人非常害怕大将军之武功，每遇小儿扭计哭啼，就索性拿这个恶人来吓孩子们： “刘胡来啦！” “坳胡来啦！” “丫胡婆来啦！”... “丫胡公来啦！”
由此可见，“丫呜”不算系甚么怪物，只是个貌丑的黑炭头将军，后来才渲染成为鬼怪 ！
“捉黄脚鸡”嘅由来原来呢个搞笑俗语系出自广东的农村，农民养鸡，专养雌鸡而唔中意养雄鸡，因为雌鸡可以生鸡蛋，所以价钱不错。所以如果要拜神，当然先□雄鸡黎拜，点捉雄鸡？农民先将谷撒在门外，群鸡就会“鸡咁脚”嚟食谷，当班雌鸡食紧谷嘅时候，班雄鸡就“色心起”！懒得去食谷，一扑就扑上雌鸡背上，交配......
呢个
时候，正系捉雄鸡的最好时候，那色鬼当时并冇防范，农民捉住它的鸡脚，咁就得啦！雄鸡的双脚
呈深蛋黄色，而雌鸡就系浅黄色，所以很容易辨认！“捉黄脚鸡”一词就系咁样来的，而且真系十分传神！
“朱义盛”嘅由来
“朱义盛”系“假野”咁解。一八二四年佛山，该处有个叫朱义盛的人在“筷子路”开设“朱义盛号”店铺，他发明用紫铜渡金，制成金饰，工艺很好，同真野差唔多，买唔起真金的人，就来帮衬朱义盛了，因此“朱义盛”就成为“假野”的代名词。后来呢位朱义盛在广州开店，当时好多乡下佬，落到广洲乱咁洗钱，当钱用晒先记得要买金饰俾老婆，最后就去帮榇“朱义盛号”，居然可以瞒天过海，所以生意十分好，分店开了十多家，当时员工竟有九千人之多！因此“朱义盛”就渐渐变成“假野”的代名词。
金叵(波)罗广州妇女闲居叙话, 每把珍贵之物称为金叵(音颇, 但在此惯读"波")罗, 更多场合中是指逗人喜爱的孩子。叵罗,
是古代的酒卮---一种敞口的浅杯。《北齐书.祖珽传》载: "神武宴僚属, 于座失落金叵罗, 窦泰令饮酒者皆脱帽, 于珽髻上得之。" 刘翰《李克用置酒三垂岗赋》
: "玉如意指挥倜傥, 一座皆惊; 金叵罗倾倒淋漓, 千杯未醉。" 又苏东坡诗: "归来笛声满山谷, 明月正照金叵罗。"
都是指的金酒杯。用金叵罗来形容人物矜贵、可爱, 乃后来的引申义。 "哨牙" 粤语所谓 "哨牙" , 一般指门齿向外斜出如刨状。医 学上称为上颌前突。"哨牙"
的哨字源远流长。 哨, 今多见于 "哨所"、"哨兵" 等词, 其实古义为不 正, 粤语即沿用其古义。《礼记.投壶》: "主人谓曰: '某有 魇 哨壶,
请以乐宾。'" 枉矢就是弯曲的箭, 哨 壶就是不正的壶。《说文解字》: "哨, 不容也。" 段 注引《考工记》曰: "哨, 倾小也。" 倾小即稍为倾斜
之意。元《韵会》谓: "哨, 口不容也。" 这就明说哨 是牙齿不正了。 唐王梵志有一首叹世情的诗云: "将钱入舍来, 见吾 满面笑。绕吾白鸽旋,
恰似鹦鹉鸟。邂后暂时贫, 看吾 即貌哨......" 貌哨, 唐代口语, 指藐唇藐舌, 形容难 看, 与广州俗语的 "龇(依1)牙繃(bang6)哨" 正同。
哨, 又引申指人。宋元时称行为不正的流氓地痞为 "哨子"。如无名氏《合同文字》第三折: "这里哨子每 (们)极多, 见俺有些家私, 假做刘安住来认俺。"
《魔合罗》第二折: "他如今致命图财, 我自养着家生哨。" 家生哨既 "家生的哨子", 等
于说家贼内鬼。 鸡膆咁多 "鸡膆咁多", 广州俗语。形容所得有限,
或积蓄很少。如: "打工仔, 就算有积蓄, 都系得鸡膆咁多。" 膆, 音岁或素, 字亦作嗉, 是鸟类食管后段暂存食物的膨大部分, 形如袋。潘岳《射雉赋》:
"裂膆破嘴"。《尔雅.释兽》: "鸟曰嗉" 注: "咽中裹食处。" 《尔雅义疏