安徽省皖北协作区2018届高三下学期联考语文试题
安徽省皖北协作区2018届高三下学期联考语文试题
（考试时间：150分钟
试卷满分：150分）
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
君子是中华民族独特的文化概念，君子文化是中华文化的重要组成部分。《论语》第十四篇《宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子的这些自我评判表明，他是从智仁勇三个方面来评价一个人是否达到了君子标准的。从现代心理学角度来解读，智仁勇乃是孔子对君子所作出的周全的人格定位，它们分别对应于现代心理学所讲的知情意。按孔子的思想，君子的人格特点就在于：认知上达到智，情感上达到仁，意志上达到勇。换言之，孔子所谓君子，用现代心理学术语来说，就是心理素质全面发展的人。
从现代认知心理学角度来看，在认知过程中，智所涉及的是事实关系，它表现为事实判断；仁所涉及的是价值关系，它表现为价值判断；勇所涉及的是行为关系，它表现为行为判断。其中，行为判断是认知过程的最高阶段，是根据事实判断和价值判断作出行为决定。故行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现。这意味着勇集中反映与综合体现着君子人格特征。
根据孔子见义不为，无勇也的解说，勇的含义就是见义而为，其意义要素包括义和为，而义是勇的核心意义，为之为勇是由义决定的，当且仅当义为时，才是勇。
孟子有云：仁，人心也；义，人路也。荀子则谓：不学问，无正义。正义的基本意义就是人应遵守的行为规则。具体而言，正义又有两个方面的意义：一是制定人应遵守的行为规则所依据的一定原理或原则（属于价值范畴），一是依据一定原理所制定出来的某些相互关联的具体行为规则（属于制度范畴）。在儒家看来，前一种意义的正义就是孔子所谓人而不仁，如礼何的仁，后一种意叉的正义就是克己复礼为仁的礼。进而言之，
仁是正义原则，礼是正义标准。就其二者的关系而言，作为正义原则的仁是礼的价值依据，作为正义标准的礼是仁的制度表现。准此，在智仁勇的关系中，见义而为的义应是指作为仁的制度表现的礼之所宜。所谓勇，就是行其礼之所宜。按孔子克己复礼为仁的观点，如此依礼行事乃是仁的行为表征。
见义而为之由见义到义为，这个过程还包含被称作权的活动。权字的本义为秤砣，引申为称量物品轻重的秤，进而派生出称量物品轻重之义：权，然后知轻重。由是衍生出在度的范围内灵活应变之义。《孟子·尽心上》有云：子莫执中。执中为近之。执中无权，犹执一也。《日知录·艮其限》云：学者之患，莫甚乎执一而不化。孟子反对执中无权，顾炎武反对执一不化，其指事不同而意实相通，都是强调了一种灵活变通的精神。见义而为的勇既要守常而行礼，又要变通而达权，如此原则性与灵活性相结合，是君子仁且智的表现，也是君子为人处事的特点。
综上所述，所谓君子，就是智仁勇兼备的文明人。君子的人格特点是见义而为，其体现于为人处事，就是既恪守原则又灵活应变的文明生活方式，此乃君子文化的本质特征。
（选编自周可真《君子之道智仁勇》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．智仁勇是孔子对君子所作出的周全的人格定位，它们分别相当于现代心理学中的认知、情感和意志。
B．勇所表现的行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现，故而勇集中反映和综合体现着君子人格特征。
C．在儒家眼里，人而不仁，如礼何的仁是正义在价值范畴中的一种意义，其实质是人们心中正义的原则和标准。
D．智是指人能在守常而行礼与变通而达权之间做到原则性和灵活性相结合，是君子为人处事的特点之一。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章从传统与现代两个视角阐释君子的人格特点，并在论述中巧妙地运用了现代心理学知识。
B．文章对权字意义的演变过程详细加以阐述，意在引出权字背后所体现的灵活变通的精神。
C．文章用义把对君子人格仁智勇的相关阐述有机地结合在一起，论证了君子人格的复杂性。
D．文章多处引述古典文献中的语句，有助于对论题的阐述，既增强了论证的说服力，又丰富了文章的文化内涵。
3，根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．勇不仅仅是君子人格的集中反映与综合体现，而且也是君子人格的精神内核。
B．没有仁智的前提，勇就无从谈起；无勇，仁与智也无从体现。
C．君子是智仁勇兼备的文明人，也就是现在所说的心理素质全面发展的人。
D．对君子文化中仁爱、正义等内容的传承，有益于社会主义核心价值观的理解和践行。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
树会记住许多事
刘亮程
如果我们忘了在这地方生活了多少年，只要锯开一棵树（院墙角上或房后面那几棵都行），数数上面的圈就大致清楚了。
树会记住很多事。
其他东西也记事，却不可靠。譬如路，会丢掉（埋掉）人的脚印，会分叉，会把人引向歧途。人本身又会遗忘许多人和事，当人真的遗忘许多人和事，当人真的遗忘了那些人和事，人能去问谁呢。
问风。
风从不记得那年秋天顺风走远的那个人，也不会在意它刮到天上飘远的一块红头巾。风在哪停住哪就会落下一堆东西。我们丢掉后找不见的东西，大都让风挪移了位置。有些多少年后被另一场相反的风刮回来，面目全非躺在墙根，像做了一场梦。有些在昏天暗地的大风中飘过村子，越走越远，再也回不到村里。
树从不胡乱走动。几十年、上百年前的那棵榆树，还在老地方站着。我们走了又回来。担心墙会倒塌、房顶被风掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我们把家安在大树底下，房前屋后栽许多树让它快快长大。
树是一场朝天刮的风。刮得慢极了。能看见那些枝叶挨挨挤挤向天上涌，都踏出了路，走出了各种声音。
风刮到头是一场风的空。
树在天地间丢了东西。
哥，你到地下去找，我向天上找。
树的根和干朝着相反的方向走了，它们分手的地方坐着我们一家人。父亲背靠树干，母亲坐在小板凳上，儿女们蹲在地上或木头上。刚吃过饭，还要喝一碗水，水喝完还要再坐一阵。院门半开着，能看见路上过来过去的几个人、几头牛。也不知树根在地下找到什么。我们天天往树上看，似乎看见那些忙碌的枝叶没找见什么。
找到了它或许会喊，把那些走远的树根喊回来。
爹，你到土里找，我们在地上找。
我们家要是一棵树，先父下葬时我就可以说这句话了。我们也会像一棵树一样，伸出所有的枝枝叶叶去找，伸到空中一把一把抓那些多得没人要的阳光和雨，捉那些闲得打盹的云，还有鸟叫和虫鸣，抓回来再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。
我们找到天空就喊你，父亲。找到一滴水一束阳光就叫你，父亲。我们要找什么。
多少年之后我才知道，我们真正要找的，再也找不回来的，是此时此刻的全部生活。它消失了，又正在被遗忘。
那根躺在墙根的干木头是否已将它昔年的繁枝茂叶全部遗忘。我走了，我会记起一生中更加细微的生活情景，我会找到早年落到地上没看见的一根针，记起早年贪玩没留意的半句话、一个眼神。当我回过头去，我对生存便有了更加细微的热爱与耐心。
如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾经落在头顶的一滴雨、掠过耳畔的一缕风，院子里那棵老榆树就会提醒我。有一棵大榆树靠在背上（就像父亲那时靠着它一样），天地间还有哪些事情想不清楚呢。
我八岁那年，母亲随手挂在树枝上的一个筐，已经随树长得够不着。我十一岁那年秋天，父亲从地里捡回一捆麦子，放在地上怕鸡叼吃，就顺手夹在树杈上，这个树杈也已将那捆麦子举过房顶，举到了半空中。这期间我们似乎远离了生活，再没顾上拿下那个筐，取下那捆麦子。它一年一年缓缓升向天空的时候我们似乎从没看见。
现在那捆原本金黄的麦子已经发灰，麦穗早被鸟啄空。那个筐里或许盛着半筐干红辣皮、几个苞谷棒子，筐沿满是斑白鸟粪，估计里面早已空空的了。
我们竟然有过这样富裕漫长的年月，让一棵树举着沉甸甸的一捆麦子和半筐干红辣皮，一直举过房顶，举到半空喂鸟吃。
我们早就富裕得把好东西往天上扔了。许多年后的一个早春。午后，树还没长出叶子。我们一家人坐在树下喝苞谷糊糊。白面在一个月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午饭只能喝点糊糊。喝完了碗还端着，要愣愣地坐好一会儿，似乎饭没吃完，还应该再吃点什么，却什么都没有了。一家人像在想着什么，又像啥都不想，脑子空空地呆坐着。
大哥仰着头，说了一句话。
我们全仰起头，这才看见夹在树杈上的一捆麦子和挂在树枝上的那个筐。
如果树也忘了那些事，它便早早地变成了一根干木头。
（选自《遥远的村庄》，有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．文章开头写路和风，通过描述它们的不可靠和不记得，突出了树对记忆的忠实坚守。
B．以树根与树干的关系隐喻两代人之间的关系，含蓄地传递出对父亲深沉的情感。
C．我们早就富裕碍把好东西往天上扔了，表达的是我们对贫苦生活的喟叹与无奈。
D．文章既写了树又写了人，人事与树语交织融汇，人情与哲思熔于一炉，形散而神聚。
5．文章的标题树会记住许多事意蕴丰富，请结合全文简要分析。（5分）
6．本文的语言极具特色，请结合全文加以赏析。（6分）
（三）实用类文本阅读。（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
2007年12月发布的限塑令，改变了人们的购物习惯。发改委去年发布的数据显示，限塑令实施以来，塑料袋使用普遍减少2/3以上，累计约为140万吨，相当于节约了840万吨石油。现实中，在超市、农贸市场，也常有消费者自备购物袋。不过，从农贸市场、超市，到快递、外卖，生活中塑料袋的身影还是很常见。近日有媒体调查后得出结论，执行近10年，限塑令的政策效应正在逐渐弱化，引来不少讨论。
随着互联网+兴起，快速和外卖领域逐渐成为塑料袋消耗大户，变成监管盲区。数据显示，去年仅快递业塑料袋使用量就高达147亿个。加之超薄塑料袋肆意流通等老问题没有得到有效解决，难免让人觉得限塑令在弱化。
限塑令遏阻，的确是新老问题的叠加所致。执法部门取证难、执法难依然存在，管不住小作坊这样的生产方，也管不住农贸市场这样的销售方。而超市积少成多从中获益，更让人吐槽限塑令变为卖塑令。从这个角度看，即便是限塑令加码，也同样有个执行的老问题。
不久前，国家发改委相关负责人表示，正在协调起草《关于推广标准托盘、发展单元化物流的意见》，将会同相关部门研究调整限塑令，研究制定在电商、快递、外卖等行业率先限制一系列不可降解塑料包装使用的相关实施方案。
当前，相关制度安排已经比较立体、丰富。如何让规定从纸面落实到地面进而发挥应有威力，还有赖于监管部门主动作为、密切协同。环保、质监、工酉等部门，必须在塑料袋生产的审批、监控、执法等环节形成合力。
其实，推进限塑进程，根本上仰赖于企业和公众的参与。例如，据推算，我国每周有超过3亿份外卖被送出，如果按每份外卖消耗1个塑料袋计算，就产生了3亿个塑料袋。面对这一问题，从外卖平台到餐饮商家都负有责任。塑料袋虽小，但折射着环保的大命题。唤醒公众的环保意识，从我做起、主动限塑，才能从根本上降低塑料袋消耗量，真正减少环境污染。
（摘编自王石川《限塑十年，绿色生活仍在路上》，2017年12月6日《人民日报》）材料二：
（摘编自《七年限塑令，到底是不是一纸空文？》，2016年2月16日中国网）
材料三：中国再生资源回收利用协会废纸分会秘书长唐艳菊说，如果收集外卖和快递包装的服务点设置合理，配套条件齐全，规模收集具有很大的市场价值。在理想条件下，这些包装能形成绿色闭环和可循环闭环，但实际上很难将这类材料分门别类回收再利用。
复旦大学教授顾晓鸣建议，通过推广使用纸袋、可降解塑料袋或者简易打包的方式减少塑料袋的使用。同时，通过各类宣传让公众意识到白色污染的严重性，树立环保意识，在日复一日的坚持中逐渐养成少用、不用和重复利用塑料袋的习惯。
一些企业已经开始自我加压，，，提升塑料袋等包装的绿色含量。如京东成立了物流包装实验室，研发新型环保材料，推出在堆肥条件下3个月内可分解为二氧化碳和水的全降解包装袋，推广使用后可以减少大量白色污染。
（摘编自王石川《互联网+行业成限塑令重灾区》，2017年9月25日新华网）
7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．限塑令的发布改变了人们的购物习惯，塑料袋的使用普遍减少；但执行近10年，限塑令的政策效应正在逐渐弱化。
B．超薄塑料袋肆意流通、执法部门执法难等老问题和快递、外卖领域难以监管等新问题，使得限塑令难以取得应有的效果。
C．由材料二可知，2009年上海市各产生源生活垃圾中塑料袋含量较上一年均有不同程度的下降，但含量大多高于限塑令发布前的水平。
D．专家认为，如果收集外卖和快递包装的服务点设置合理，配套条件齐全，规模收集
来的包装就可以形成绿色闭环和可循环闭环。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A．限塑令管得住正规厂家，却很难管得住小作坊；管得住大超市，却很难管得住农贸市场。这使得快递和外卖等领域成为监管的盲区。
B．由于自备购物袋顾客很少，大部分顾客为图便利都会直接购买塑料袋，使得限塑令有变为卖塑令之嫌，超市成为唯一受益方。
C．由材料二可知，2007年至2011年间，上海市生活垃圾中塑料袋的含量在限塑令发布后总体上呈下降趋势，但减量的效果并不明显。
D．由材料二可知，2011年相对于2008年，上海市不同类型生活垃圾中塑料袋含量有所下降，比较而言，公寓中的住户对政策反应能力最好。
E．虽然限塑令已实施多年，也取得了一定的成效，但效果终究不尽如人意。随着外卖、快递等各种新生活方式的出现，限塑的任务依然艰巨。
9．怎样才能将限塑令落到实处？请结合材料简要概括。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
黄佐，字才伯，香山人。祖瑜，长乐知县，以学行闻。景泰七年举于乡，入成均，与天下士讲肄，为文章必授经术，证时务，人尽逊谓弗如也。天顺癸未，疏正身正家六事，凡数千言。上之，触权贵，将得罪，赖礼部尚书王翱、户部侍郎薛远救之，繇是誉日章。
正德中，佐举乡试第一。世宗嗣位，始成进士，选庶吉士。嘉靖初，授编修，陈初政要务，又请修举新政，疏皆留中。寻省亲归，便道谒王守仁，与论知行合一之旨，数相辨难，守仁亦称其直谅。还朝，会出诸翰林为外僚，除江西佥事。旋改督广西学校，闻母病，引疾乞休，不俟报竟去，下巡抚林富逮问。富言佐诚有罪，第为亲受过，于情可原，乃令致仕。家居九年，简宫僚，命以编修兼司谏，寻进侍读，掌南京翰林院。召为右谕德，擢南京国子祭酒。母忧除服，起少詹事。谒大学士夏言，与论河套事不合。会吏部缺左侍郎，所司推礼部右侍郎崔桐及佐。给事中徐霈、御史艾朴言：桐与左侍郎许成名竞进至相诟詈而佐及同官王用宾亦争觊望惟恐或先之宜皆止勿用。言从中主之，遂皆赐罢。
佐弟子多以行业自饬，而梁有誉、欧大任、黎民表诗名最著。欧大任，字桢伯，顺德人。由岁贡生历官南京工部郎中，年八十而终。黎民表，字惟敬，从化人，御史贯子也。举乡试，久不第，授翰林孔目，迁吏部司务。执政知其能文，用为制敕房中书，供事内阁，加官至参议。
佐学以程朱为宗，惟理气之说，独持一论。平生撰述至二百六十余卷。所著《乐典》，自谓泄造化之秘。年七十七卒。穆宗诏赠礼部右侍郎，谥文裕。
（选自《明史·黄佐传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．桐与左侍郎许成名竞／进至相诟詈／而佐及同官王用宾亦争觊望／惟恐或先之／宜皆止勿用／
B．桐与左侍郎许成名竞进／至相诟詈／而佐及同官王用宾亦争觊望／惟恐或先之／宜皆止勿用／
C．桐与左侍郎许成名竞进／至相诟詈／而佐及同官王用宾亦争／觊望惟恐或先之／宜皆止勿用／
D．桐与左侍郎许成名竞／进至相诟詈／而佐及同官王用宾亦争／觊望惟恐或先之／宜皆止勿用／
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
联考语文试卷 请注意：请将所有答案填写在答题纸上，写在试卷上无效。 （总分：120分时间：120分钟） 一、积累与运用（共28分） 1、根据拼音写汉字（要求书写工整、规范、美观）（2分） 诺贝尔文学奖评审委员会授予中国作家莫言2012年度诺贝尔文学奖，其颁奖词言简意（）gāi：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会（）róng合在一起。”他的作品深受魔幻现实主义影响，其中天马行空般的叙述更容易让读者浮想（） 2、分别找出每一组选项中的一个错别字，改正书写下来（4分） A 侧隐之心戛然而止B一笔勾消不骄不躁 C 浮想联翩妄自非薄D大材小用自以为事 3、下列各句中，加点的成语使用不恰当 ．．．的一项是（）（2分） A．经过一年多的喧嚣与折腾之后，美国大选终于尘埃落定 ．．．．，现任总统奥巴马成功连任。 B．在钓鱼岛问题上，中国政府立场鲜明，绝不会让日本政府如愿以偿 ．．．．，坚决反对其所谓的钓鱼岛“国有化”。 C．面对老师提出的问题，王刚同学总是若即若离 ．．．．，就是没有明确的答复。 D．在世界文学的格局中，当下的中国经验是一场沙尘暴，令许多作家一筹莫 ．．．展．。 4、下面语段中有两个病句，请把它们找出来，并加以改正。(4分) ①过去的一年，我们是在极其严峻复杂的形势下走过来的。②受国际金融危机，我国经济社会发展遇到严重困难。③我们坚定信心、从容应对，④保护了经济平稳较快发展。
第句，修改意见： 第句，修改意见： 5、仿照例句 再续写一个句子。(2分) 春天的雨 细腻而轻柔 给山野披上美丽的衣裳 冬天的雪 __________ ____________________ 6、腹有诗书气自华：请根据你的积累完成相关的诗句。（8分） (1）关关睢鸠，在河之洲。，_______________。 （2）李白的《行路难》中表现他面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是： ，。（3）岑参《白雪歌送武判官归京》中被誉为“妙手回春”的名句 是：，。(4)晏殊的《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是： ，。（5）陈水扁要搞“台独”，遭到了海峡两岸人民的强烈反对，这正如《孟子》中所写的那样， “，”。 （6）天下亭台楼阁，因诗文而闻名的很多，如黄鹤楼、岳阳楼、醉翁亭、滕王阁等。请任选一座，写出与之相关的连续两句。 ， （7）品读古代先贤的诗文，我们能从中读出他们爱国爱民的高尚情操。读《陈涉世家》，你能从“燕雀安知鸿鹄之志哉”看出陈胜年青时远大的理想抱负；读《捕蛇者说》，你能从“”品出柳宗元对百姓疾苦的人文关怀和对统治政策的不满；读《》，你能从“”读 出。 7、语文实践活动。（4分） “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物。如：孔子、孟子、诸葛亮、李白、范仲淹……四年二班开展了“话说千古风流人物”综合性学习活动，假如你参与其中，请完成如下任务： 中国的对联充满无穷的魅力，一直被世人所喜爱。你知道下面每副对联赞颂的风流人物是谁吗？ A.两表酬三顾，一对足千秋。（） B.酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。（） C.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。（） D.犹留正气参天地，永剩丹心照古今。（） 二、口语运用（4分） 8、伟华是位诚实而优秀的中学生，一次他到某装有监控器（一种利用电视录像技术进行监视的设施）的大商场购物，购毕付完款要走时，保安过来对他说：“ 我们怀疑你偷了本商场的东西，请跟我们到值班室，我们要对你搜身。” 请站在伟华的角度 替他严辞拒绝保安搜身的无理要求。 说2条拒绝的理由。
安徽省皖北协作区2012届高三年级联考 理科综合试卷 考生注意： 1本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,共300分。考试时间150分钟。 3. 请将各题答案填在试卷后面的答题卷上。 4. 可能用到的相对原子质量：H1 C 12 N 14 016 Si 28 S 32 Zn 65 Ba 137 第I卷（选择题，共120分） 选择题：本大题包括20小题,每小题6分，共120分。每小题只有一个选项最符合题意。1.在自然界中,许多天然生物大分子或生物结构为螺旋状。下列与生物螺旋结构相关的叙述，正确的是 A. DNA的螺旋结构由核糖和磷酸交替排列构成基本骨架 B 破坏某蛋白质的螺旋结构一定不影响其功能 C 染色体高度螺旋会导致其基因因转录受阻而影响表达 D 螺旋藻属于蓝藻，其细胞内的遗传物质含有8种核苷酸v 2“制造”牙釉质的成釉细胞在一定年龄后就无法形成。近日，科学家利用来自同一个实验鼠胚胎的牙源性上皮细胞和诱导多能干细胞进行混合培养,约95%的诱导多能干细胞分化为成釉细胞,细胞中含有作为牙釉质成分的成釉蛋白。下列相关叙述正确的是 A.细胞分化发生在人体生命周期的一段时间内 B 诱导多能干细胞的分化可以增加细胞的数目 C 诱导多能干细胞含有成釉蛋白的mRNA D 诱导多能干细胞的分化方向可能受牙源性上皮细胞影响 3.植物主根的根尖与侧裉在生长上也存在顶端优势。科学工作者以莴苣幼苗为实验材料研究不同浓度生长素类似物NAA、IBA、2，4—D对侧根形成的影响,结果如下表。相关叙述正确的是
A.该实验过程中各种生长素类似物对侧根的生长表现出两重性 B 生长素类似物可由植物的产生部位运送到作用部位，具有高效性 C. 该实验过程中涉及的自变量、无关变量均不止一种 D. 侧根的生长只受生长素的影响 4 央视一则报道称,孕妇防辐射服不仅不能防辐射,反而会聚集辐射。辐射对人体危害很大,可能导致基因突变。下列相关叙述正确的是 A.碱基对的替换、增添和缺失都是由辐射引起的 B 环境所引发的变异可能为可遗传变异 C.辐射能导致人体传物质发生定向改变 D.基因突变可能造成某个基因的缺失 5. 右图为细胞中某些生理过程的示意图。下列叙述正确的是 A①、③过程的模板相同. B. ①、③过程的酶相同 C. ②过程中遗传信息由mRNA流向tRNAa D. ③过程中的母链与子链反向平行 6. 下列关于种群和群落的相关叙述，不正确的是 A. 对家鼠等有害动物的控制，要尽量降低其K值 B. 群落的空间结构有助于缓解种间竞争 C. 在没有自然选择的情况下，种群的基因频率仍有可能发生改变 D. 初生演替与次生演替的区别关键是速度的快慢 7. LiNi02是锂离子电池的正极活性材料，其制备原理可表示为 下列说法正确的是 A. LiNiO2中Ni+的化合价是+1 B.该反应中LiOH是还原剂 C. OH-和Li+含有的电子数相同 D. LiNiO2中既含离子键又含共价键 8. 常温下，下列各组离子在指定溶液中能大量共存的是 A. pH=13的溶液： B. 的FeCl3溶液：< C. 的溶液： D. 饱和氯水中：
江苏六市2017—2018学年度高三第二次调研测试 语文 1试题 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1．本试卷共6页。满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题纸交回。 2．答题前，请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔填写在答题纸上。 3．请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。 4．作答选择题必须用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号除黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。 一、语言文字运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 从南北朝到晚唐宋初，中国佛教雕塑艺术大放异彩，其规模、造诣足以和希腊雕塑艺术。在此期间涌现出的敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟等大型雕塑群，无一不让今天的艺术家们。可是，唐宋以来的文人画家对这些艺术作品却。 A．并肩望洋兴叹视而不见 B．并肩赞不绝口侧目而视 C．比肩赞不绝口视而不见 D．比肩望洋兴吸侧目而视 2．下列各句中，没有使用比喻手法的一项是（3分） A．人生的开始总是在摇篮中，摇篮就是一条船，它的首次航行目标必定是那座神秘的桥，慈祥的外婆就住在桥边。 B．天蓝得可爱，仿佛一汪水似的，月儿便更出落得精神了，岸上有三株两株的垂杨树，淡淡的影子在水里摇曳着。 C．雅舍地势较高，得月较先，看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声、微闻犬吠，坐客无不悄然! D．江南小镇有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。 3．下列交际用语使用不得体的一项是(3 分) A．为了方便请教，想惠存您的电话号码。 B．拍摄工作已经完成，感谢您的鼎力相助。 C．令郎天资聪颖，他日定成国家栋梁。 D．小店刚刚开业，欢迎各位大驾光临。 4．在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分） 到了天池，有人脱口说了一句：“春水碧于蓝。”。这样的风景就像在明信片上看到过的一祥。 ①它们长得非常整齐，一棵一棵挨着，依山而上。 ②天池的水，就是碧蓝碧蓝的。 ③池水极平静，雪山和塔松倒映在池水当中。 ④上面稍远处，是雪白的雪山。
2018年江苏高考语文试题及答案（精校 版） 一、语言文字运用（15分） 1．在下下面一段话的空缺处依次填入词请，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典，莫不是古圣人深思熟虑、▲的结品。如果把经典仅仅当作一场▲的说教，那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践，才能切实▲圣人的心得，如此我们的修为才能日有所进。 A．特立独行耳提面命顿悟 B．特立独行耳濡目染领悟 C．身体力行耳提面命领悟 D．身体力行耳濡目染顿悟 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） “理性经济人”，把利己看作人的天性，只追求个人利益的最大化，这是西方经济学的基本假设之一。▲，▲。▲，▲，▲，▲，更倾向于暂时获得产品或服务，或与他人分享产品或服务。使用但不占有，是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A．③⑥⑤①④②B．③⑥⑤④②①C．⑤⑥③①④②D．⑤⑥③④①② 3．下列诗句与所描绘的古代体育活动，对应全部正确的一项是（3分） ①乐手无踪洞箫吹，精灵盘丝任翻飞。 ②雾觳云绡妙剪裁，好风相送上瑶台 ③浪设机关何所益，仅存边角未为雄。 ④来疑神女从云下，去似姮娥到月边 A．①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B．①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝 C．①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千 D．①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A，没有思想的人往往更容易产生偏见。 B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C．人无法做到随时随地保持客观公正。 D．对思想而言偏见自有其存在的价值。
联考语文试卷 （南通中学南通一中启东中学海门中学通州中学如东中学栟茶中学如皋中学海安中学） 本试卷分第I卷和第II卷两部分，共10页。满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（选择题共36分） 一、（12分，每小题3分） 1．下列各组词语中加点字读音完全相同的一项是 A.缅．怀腼．腆沉湎．偭．规越矩 B.蠕．动濡．湿糯．米孺．子可教 C.拮据．倨．傲锯．齿龙蟠虎踞． D.麋．鹿羁縻．糜．烂望风披靡． 2．下列各组词语中没有错别字的一项是 A.痼疾黯淡掂量标新立意 B.乖戾矫情讫今恪尽职守 C.遐想更迭熔化蝇营狗苟 D.首饰臆测谄媚相辅相承 3．依次填入下列各句横线处的词语，正确的一项是 ①广大农民还不富裕，经不起任何假冒伪劣商品的侵害，但如果假冒伪劣商品还着农村 市场，还在侵害着农民的利益，那么，农民脱贫致富就不可能很好地实现。 ②1995年2月6日，在距地面395公里的空间轨道上，美国“发现”号航天飞机与俄罗斯“和 平”号轨道空间站实现美俄两国航天飞行器械的历史性。在此期间两者相靠距离最近达 11.3米。 ③云南有着美丽的风景：山清水秀，月色朦胧；风摇叶展，山路；九转十八盘，山雨雾 中悬。 A.充斥汇合蔓延 B.充溢会合曼延 C.充溢汇合蔓延 D.充斥会合曼延 4．下列各句中加点成语使用不正确的一项是 A.2005—2006赛季速度滑冰世界全能锦标赛亚洲区资格赛于12月30日在黑龙江省哈尔滨冰 上基地速滑馆鸣金收兵 ．．．．，中国选手王霏获得女子全能冠军。 B.王医生医术高明，能够准确诊断出病人的病情，头痛医头 ．．．．，往往手到病除，得 ．．．．、脚痛医脚 到了当地老百姓的一致称赞。 C.雅典奥运会上一飞冲天 ．．．．后，刘翔作为中国竞技体育划时代的人物自然受到了媒体全方位的关注，但一直忍受这种置于放大镜下的生活，他能不烦吗？ D.闻过则喜，虚心接受批评，用毛泽东的话说，就是“有则改之，无则加勉”,这种胸怀，实 乃君子虚怀若谷 ．．．．的体现，必然赢得批判者的敬重，旁观者的肯首。
2019年”安徽省示范性高中皖北协作区”第21届高三联考语文 考生注意： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 “观乎人文，以化成天下。”人文精神是中华文化最醒目的标识之一。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。我们要坚持创造性转化、创新性发展，从中华优秀传统文化中汲取人文精神养分，使之与现代文化相融相通，更好实现以文化人。 尊重人格。中华文化从西周以来就确立了人本理念。《论语》记载，孔子家的马棚失火，孔子首先问：伤着人了吗？对人的重视可见一斑。正是基于对人的尊重，孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义：“仁者，人也……”“仁者爱人”“克己复礼为仁”。仁的外在表现是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼记》所谓“毋不敬”。孟子说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现。彬彬有礼是尊重他人，也是自尊自重。党的十九大报告提出，保护人民人身权、财产权、人格权。这就需要将礼仪之邦的精神气质与时代要求相结合，让践行社会主义核心价值观蔚然成风。 塑造人品。仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括对己和对人两方面内容，所谓“躬自厚而薄责于人”。对已主要是克己，以求达到仁的境界；对人主要是爱人。每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。儒家经典《大学》中写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“明明德”，就是弘扬光明正大的品德；“亲民”包括“新民”，教人去恶从善、弃旧图新。由个人、家庭到国家与天下，由爱亲人、爱他人到爱国家与天下，将家庭、社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠，对于其中体现的思想精华、优良品格，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。 天人合一。中华人文精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱，由人类之爱旁通万物之爱。庄子认为，世间所有生命同源同种，不存在本质上的不同。这与西方主客观对立的自然观明显不同，被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。它尊重生命、敬畏自然，认为人与自然应当和谐相处，强调人应当效法天地、欣赏万物。中国传统的天地人三才之道，一方面认为人具有无与伦比的地位与作用，强调“人者，天地之心也”；另一方面又强调天地的伟大价值，所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”，主张人道以天道为准则。即使是提出“制天命而用之”的荀子，也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入泽”，为的
2018年北京高考语文试题
绝密★启封并使用完毕前 2018年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共10 页，150 分。考试时长150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共7 小题，共23 分。 阅读下面的材料，完成1-7 题。 材料一 当年，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。有研究者将人工智能定义为：对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。 人工职能并不是新鲜事物。20 世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。1936 年，英国数学家阿兰·麦席森·图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。1950 年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。“图灵测试”是指一台机器如果能在5 分钟内回
“何为智能”的理解不尽相同。符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的的智能机器规划好不同的问题求解路径，运营形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。 他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。 时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。
2018年省皖北协作区高三年级联考 理科综合（化学部分） 可能用到的相对原子质量：H 1 C 12 N 14 O 16 S 32 Fe 56 一、选择题：（本题共7个小题，每小题6分，共42分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 7．《齐民要术》中记载了二十三种利用谷物酿制食醋的工艺。其经历的三个主要发酵过程为：糖化→酒化→醋化。下列说法不正确的是( ) A．糖化过程是淀粉在微生物作用下分解成葡萄糖 B．传统酿醋工艺均经历了酿酒的过程 C．酒化和醋化都要在有氧环境中进行 D．发酵液的温度控制到“小暖如人体”的程度是为了提高酶的活性 8．阿伏加德罗常数的值为似，下列说确的是( ) A．pH=2的CH3COOH溶液中，H+的数量为0.01N A B．合成氨的反应中，每生成1molNH3转移3N A个电子 C．9 N A个羟基和10 N A个氢氧根离子所含电子数相等 D．标准状况下，22. 4LO2和O3的混合气体中，其原子总数是2.5N A 9．中科院研究所首次实现了CO2催化加氢制取汽油。CO2转化过程示意图如下： 下列说法不正确的是( ) A．多功能催化剂可提高H2的转化率C．汽油主要是C5~C11的烃类混合物 B．a的一氯代物有4种D．图中a和b互为同系物 实验目的实验操作 A 制备A12S3固体AlCl3溶液与Na2S溶液反应，过滤 B 判断HCOOH是弱酸测定HCOONa溶液的酸碱性 C 干燥SO2气体将SO2气体通过盛有碱石灰的U形管 D 除去乙酸乙酯中的醋酸用长颈漏斗分离碳酸钠溶液和乙酸乙酯 11.室温下，可充电的钠——二氧化碳电池是当今新能源领域的热点，具有优异的性能。下列说确的是( ) A．钠金属片为正极 B．该电池中的电解质为NaClO4，工作时ClO4-向碳纳米管电 极移动 C．总反应为： D．放电时，每消耗3molCO2，转移12mol电子 12.短周期主族元素X、Y、Z、W的原子序数依次增大，X形成的一种单质可用做消毒剂，Y
华附、省实、深中、广雅2020届高三年级四校联考 语文 本试卷共10页，22小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将条形码粘贴在指定区域，用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 都市化进程在深刻改变与重建当今世界经济社会发展方式的同时，也为当代中国美学带来了新的课题，提供了新的学术生长空间。都市化进程使当代人的审美意识与审美活动发生了巨大变化，应对这一来自理论与实践两大方面的挑战，是中国美学的重要使命。 都市化进程给中国美学带来的影响是多方面的。以审美对象为例——审美对象即人与世界的一切审美现象和审美活动——古典美学的主要审美对象是大自然与乡村，中国古代的田园诗是这方面最典范的创造；现代美学的主要审美对象是反思、批判工业化及其对古典精神世界的异化，这集中体现在西方现代哲学美学思潮与现代派文学艺术对现代人类异化困境的深刻揭示上。与此不同，当代都市社会与都市生活中出现了大量的新型精神文化消费品与审美实践活动，如超级市场、广告文化、模特文化、汽车文化、选秀文化、景观设计等，即使作为美学最直接、最重要的研究对象——文学艺术，与其传统形态相比也发生了重要的变迁，并具体再现于以物质和肉体消费为中心的大众文化话语与影像上。 都市化进程给中国美学带来的影响推动了都市美学的理论研究，以当代都市社会中的精神文化消费生态、审美文化及文学艺术为基本研究对象而构建的都市美学的理论研究具有重要意义，也是当下一项亟待开展的研究。在都市美学的研究中，当代中国美学的学术转型与理论创新是关键。 与以和谐为最高理想的古典美学、以反抗资本主义文明异化为主题的现代美学相比，都市美学的一些审美活动与都市人日益膨胀的感性欲望和物质消费冲动互相纠缠在一起，并在当下经常成为古典美学和现代美学“审判”乃至“辱骂”的对象。当下有两种倾向值得关注：一是以古典美学和现代美学资源为背景对都市审美现实进行“审判”与“辱骂”；二是部分现代美学研究者以“怎么都行”和“放任自流”的态度对待都市审美意识存在的某些混乱现象。它们以不同的方式回避了美学对当代都市审美问题应负的责任。在这种状况下，以“都市化进程”为现实背景、以“都市文化研究”为学术语境，来探讨都市美学既有框架的改造与当代形态的建构可以说正在变得日益迫切。具体来说，只有在性质、对象、范围、理论框架、范畴体系、价值理念等基本层面上，对作为中国美学“当代形态与当代问题”的都市美学进行深入的探讨与系统的研究，才能为一些过度娱乐化、
2018高三第一次联考（一模）语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面文章，完成后面各题。 网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。 与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。 网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。这是网络小说面临的困境之处。受商业化的驱动,网络小说需要快速更新,借用套路,是难度最小的写法,导致许多部小说好像是一部小说,跟风、同质化倾向严重。网络小说是有高下之分的。好的网络小说作品是那些适当借用小说套路,但不依赖套路,而是发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分,决定作品质量的不仅是故事模式,还有语言表达能力,对故事结构的把控力,对生活的洞察力,故事中人情事理的合理性,类型领域的开拓性,细节深处的表现力等。在这些方面,网络文学需要向传统文学学习,网络作家需要拓展读阅视野、深入生活、把握时代、适当沉潜、提高修养、勤奋创作,超越商业化的局限,从而提升作品的艺术境界。 (摘编自周志雄《网络文学何以有效对接文学传统》2017年12月《光明日报》, 有删改) 1.下列关于原文的表述,不正确的一项是 A.网络文学是一种借助互联网媒介传播的与纸媒文学相对的文学样式,它也属 于通俗文学和大众文学。 B.网络小说承载了中国传统基本的道德价值观,但又没有停留于此,而是和现代小说相通,融入现代价值理念。
2018届高三周考语文试题（五） 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 宋代是礼仪重建、礼下庶人、礼俗融合的时代。婚礼文书的使用深入到士庶的生活之中，婚礼文书种类更为丰富庞杂，无论是在士大夫婚礼还是在民间婚礼中，都是不可或缺的重要礼仪物品。据《东京梦华录》和《梦粱录》所载，两宋都城嫁娶有通草帖、细帖的习俗，下财礼之时则要呈送装帧讲究的礼书。宋人文集中收录了一些婚礼文书。元代延续了这一礼俗，元人文集和元代日用类书中有着相类似的婚礼文书的收录和辑录。 辑录婚姻礼仪知识的《新编婚礼备用月老新书》刊印于南宋末年，分为上下编，下编专门辑录各种婚礼文书，对婚礼中使用的书启、帖子、礼状等的格式和形制有分门别类的详细说明，并提供了许多格式范本和书启范文。从其分类看，其中的婚礼文书涉及请媒、求亲、问名、聘定、请期、亲迎等诸多仪节，并行用于官宦、士人、农工商、娼优等各类社会阶层中，初婚、再娶、入赘各有差异。 尽管名目繁多，但综合各类文献，宋代婚礼文书主要通行的包括草帖、细帖、聘定启状等几类。 草帖用于议婚之初，草有草拟之意。南宋临安的嫁娶之礼，女家先通过媒人，以草帖子通于男家，草帖内容包括议婚男女的籍贯、世系三代、生年月日等，女家草帖之中还需包括将要随嫁的奁田、房卧等。 细帖，又被称为定帖，意味着婚事的确定。与草帖相较，定帖的内容并无太大变化。男方定帖的具体内容包括三代官品职位名讳，议亲人的排行、生辰、官职、主婚人等；如果是入赘则还要写明所带金银、田土、财产、宅舍、房廊、山园等；女家所回定帖，除了家庭、名姓、生年、排行等基本内容之外，还需要具体写明将要带到夫家的嫁妆，具体包括“房奁、首饰、金银、珠翠、宝器、动用、帐幔等物，及随嫁田土、屋业、山园”等。 聘定启状则是用于下聘定礼之时的婚礼文书。根据《梦粱录》记载，南宋临安的嫁娶之礼，在送聘礼之前还有送定礼的仪节。男家向女家所送定礼包括许口酒、各种礼物以及有着特定装饰的礼书。礼书共有两封，一封“用销金色纸四幅为三启”，另一封为礼物状，二者一起致送，名为“双缄”或“鸳缄”；“双缄”礼书以“红绿销金书袋盛之，或以罗帛贴套”，再放入五男二女绿盝中，用彩袱盖上，和其他礼物一起送往女家。女家接受礼书则有特定仪式，需在宅堂之中准备香烛酒果之类，用以祭告三界，再请女方亲属中夫妇双全之人开启礼书。送聘礼之时，除了聘礼之外，也用双缄聘启礼状，形制与定礼礼书相类似。以上礼书的形制大多用于庶人之家，官亲士大夫之家多用黄杨栅梓木函来装礼书，如前述唐五代的函书形制，以显示身份。 宋元时期婚礼文书的书启也注重文采，大量用典，以四六文行之，构成了书启程式化、礼仪性的表达。在明清文人文集中，仍可看到辞藻华丽的婚礼书启范文。（摘编自何斯琴《古代婚礼文书漫谈》） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A．礼俗融合的宋代为婚礼文书的广泛使用提供了特定的背景，婚礼文书种类更为丰富庞杂，是各个阶层的人们在结婚时不可或缺的。 B．南宋末年刊印的《新编婚礼备用月老新书》是人们了解和学习婚姻礼仪知识的读本，里面提供了许多婚礼文书的格式范本和范文。
2018年安徽省皖北协作区高三年级联考 理科综合（物理部分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回。 二、选择题：（本题共8小题，每小题6分，共48分。在每小题给出的四个选项中，第14～18题只有一项 符合题目要求，第19～21题有多项符合题目要求。全部选对的得6分，选对但不全的得3分，有选错的得0分。） 14.下列说法正确的是( ) A．β衰变现象说明电子是原子核的组成部分 B．太阳辐射能量主要来自太阳内部的裂变反应 C．卢瑟福依据极少数α粒子发生大角度散射提出了原子核式结构模型 D．按照玻尔理论，氢原子核外电子从半径较小的轨道跃迁到半径较大的轨道时，电子的动能减小，原子总能量减小 15.如图所示，在光滑的水平面上有一个质量为M的木板B处于静止状态，现有一个质量为m的木块A从B 的左端以初速度v。=3m/s开始水平向右滑动，已知M>m.用①和②分别表示木块A和木板B的图象，在木块A从B的左端滑到右端的过程中，下面关于二者速度v随时间t的变化图象，其中可能正确的是( ) 16.引力波的发现，证实了爱因斯坦100年前的预测，弥补了爱因斯坦广义相对论中最后一块缺失的“拼 图”。双星的运动是产生引力波的来源之一，假设宇宙中有一双星系统由a、b两颗星体组成，这两颗星绕它们连线上的某一点在万有引力作用下做匀速圆周运动，测得a星的周期为T，a、b两颗星的距离为l，a、b两颗星的轨道半径之差为Δr．（a星的轨道半径大于b星的轨道半径），则( ) A．b星的周期为B．a星的线速度大小为 C．a、b两颗星的半径之比为D．a、b两颗星的质量之比为 17.如图所示，有一倾角a=45。的固定斜面，在斜面上A点以初速度v。水平抛出质量为m的小球，落在 斜面上的B点所用时间为t，末速度与水平方向夹角为θ，若让小球带正电 q(q>0)，在两种不同电场中将小球以同样的速度v。水平抛出，第一次整个装置 放在竖直向下的匀强电场中，小球在空中运动的时间为t1，末速度与水平方向夹 角为θ1，第二次放在水平向左的匀强电场中，小球在空中运动的时间为t2，末 速度与水平方向夹角为θ2，电场强度大小都为E=mg/q，g为重力加速度，不计
2020届四省名校高三第一次大联考 语文试卷 本试卷考试时间150分钟，满分150分。注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时.将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分） 阅读下面的文字，完成1 ~3题。 近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略。然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原创匮乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。 坚持与时代同步伐，就是要描摹时代现实画卷。我国正处于飞速变革的新时代，网络文艺创作不可能脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，而必须立足日新月异的时代潮流，描摹时代画卷。近年来从顶层设计到产业赋能都对网络文艺下半场的发展提出现实性和经典化诉求，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美学转向齐橙的网络小说《大国重工》连载于起点中文网，聚焦我国重型装备领域自上世纪80年代以来的发展历程，是网络文学现实主义题材的重要代表作。这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。 描摹时代现实画卷成为网络文艺书写新时代伟大变革伟大实践的紧迫任务，同时必须指出的是，现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局，网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。我们要警惕当前网络文艺现实题材的泡沫化、同质化，以及一些所谓的“冲奖文”对现实的机械排列。同时还应看到，一些被归入现实题材的网络文艺作品看似以现实生活为背景，却也是自带网络写作惯有的金手指、操作系统、随身空间等升级技能，不免重复着凡人修仙、穿越重生的游戏套路。这样的想象无疑是一种白日梦般的欲望叙述，无法触及现实生活的坚硬和痛感，也就无从谈及把握时代生活脉搏，不能传达出作者对社会历史和现实人生的深刻思考。 坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱。盛唐诗歌有磅礴浑厚之气，晚明戏曲小说追求思想解放之风，“五四”新文学吹响启蒙与救国的号角，当代文学与文艺讴歌改革开放伟大成就。那么，网络文艺又将绘写怎样的新时代精神图谱呢？网络文艺要满足人们对多层次、高品质阅读的期待，在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，展现新时代人民生动丰富的精神风貌,谱写无愧于时代的精神气象，以满足新时代人民群众对美好精神生活的需求。 坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。近年来，中国网络游戏、网剧、网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门，成为传播中国文化的重要力量。但客观而言，与席卷全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。因此，未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 （摘编自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》） 1.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是（3分） A.近年来，网络文艺响应现实性和经典化诉求，现实题材逐渐增多，出现了一?些现实主义的经典作品。
2011-2012学年上学期四校联考试卷 高二语文 本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第I卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。考生作答时，请将答案工整地写在答题纸上，在本试卷上答题无效。 第Ⅰ卷阅读题（70分） 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 祭孔大典 祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。 祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭
祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。 祭孔大典在古代被称作“国之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。 民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。 祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了
2018届高三语文试题及答案 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1-3题。 汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。书法是纯形式的艺术，形式即其内容。历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。 书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。 无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。 传承至极是经典，经典至极才是创新。失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。 书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。 书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。 (摘编自《科学对待中国书法的文化传统》) 1．下列对原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（） A．中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。 B．熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。 C．汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。 D．沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)（） A．文章第一段是全文的引子，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。 B．文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。 C．文章采用层层深入的顺序展开论述，在文章中间部分点明中心论点。 D．文章笫六段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（） A．书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。 B．当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。 C．线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。 D．王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分) 阅读下面的文字，完成4-6题。 纯生活 冉正万