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杨守敬日本访书成功原因初探
作者: 夏日新信息来源:湖北省社会科学院
夏日新（湖北省社会科学院研究员）
在清末来日的中国人中，许多人都抱有搜辑中国佚书的愿望，在杨守敬之前，已有不少人注意到这一现象，并有人留心搜集，来日的清朝首任驻日公使馆参赞黄遵宪就是其中之一。他在光绪五年（１８７９）出版的《日本杂事诗》中谓：“博士来从继体初，五经也自劫灰余。航头古典欺人说，何处嫏嬛觅异书。”其下自注谓：“余来东后遍搜群籍，足利学校、水户书库皆藏书极富者，未闻有逸书也。欧阳公《日本刀歌》曰：‘徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存；令严不许传中国，举世无人识古文。先王大典藏蛮貊，苍波浩荡无通津。’亦儒者妄想，明丰坊因之，遂有伪《尚书》之刻，是亦姚兴《舜典》得自航头之故智也。”①
黄遵宪是光绪三年（１８７７）来到日本，他虽也极力想搜寻佚书，却无多大收获。杨守敬在三年后的光绪六年来到日本，任清朝驻日使馆随员，在此期间他广泛搜访中国流散在日本的佚书，最后携带了２０余万卷珍贵古籍回国，其中不乏宋元时代的善本。为什么杨守敬的访书能够取得巨大的成功呢？
一、杨守敬来日前的学问基础
杨守敬自小起接受的是中国传统的科举式教育。他出生在湖北省宜都县一个商人家庭，四岁即丧父，六岁由母亲黎氏教以读书识字，至八岁始出外就师学习四书五经，至十一岁辍读，回家当学徒，但夜晚仍自学，诵书作文不断。至十四岁始又从师学习，一年后以经济困难再次辍学，至十九岁又出外从师，当年考取秀才，至二十四岁，自己设馆教书，当年考取举人。
在传统的科举教育之外，杨守敬主要通过自己的勤奋好学奠定学问基础的。读书时，他不愿只读八股文，而喜读名家文章，十九岁时，他师从江陵朱景云，当时与朱景云交往密切的谭大勋是考据学家，著有《新唐书纠缪》、《读书一得》、《明事类编》等。杨守敬从朱师与谭大勋的谈论中开始接触到清朝的考据学。二十岁时，由于太平天国的动乱，长江下游的不少文人避居山区宜都，当时在杨守敬家先后赁屋居住的有著名文人余杭郑兰、元和顾文彬。顾文彬又是收藏家，精于鉴别，著有《过云楼书画》、《缘眉楼词》，郑兰是藏书家，杨守敬最早就是在他那里看到了六严的《舆地图》，并影绘二部，从而开始了与历史地理学的结缘。
考取举人后，通过进京会试的机会，杨守敬结识了来自全国各地的文人学者，从而为自己的学问打下了一个坚实的基础。他自己在晚年自撰《年谱》中回忆自己第一次进
京会试时说：“正月入都，由一山（遂溪陈乔森）得见文昌潘孺初（存）先生、归善邓铁香（承修）同年。孺初精诣卓识，罕有伦匹，铁香卓荦不群，皆一代伟人。守敬得闻绪论，智识日开。”②陈乔森、潘存、邓承修三人与杨守敬从此成为终身好友，对杨守敬影响很大。陈乔森后来任广东雷阳书院讲席近三十年，弟子数千人。杨守敬到日本后，曾向日人宫岛诚一郎介绍说：“弟所深交诗人有陈君乔森，旷代奇才……尔时彼二十余耳，今已近五十矣。先生如以诗投之，弟为介绍……此人初入都时，年二十余，名震都下，一时无两，张之洞且退避之。”
③潘存擅长书法，杨守敬谓“凡学问流别及作文、写字，得其指授为多。”④邓承修后任御史，晚年主讲广东丰湖书院，有著作《语冰阁奏议》问世。
由于在京能与学者文人交游，增长学识，在第二次入都应试落第后，杨守敬留在了北京，正如他自己所说的：“乙丑（同治四年，１８６５）三月会试，荐而不售。是时都中友朋均劝余留京，余亦以都中为人文渊薮，乐与赏奇析疑，为学问进步，并非为他日发迹计，盖其时已屏除时文于意计外矣。”⑤后来又与钱塘谭廷献、山阴李慈铭、桐庐袁昶相交往。谭氏有著作《复堂类稿》、李氏有《越缦堂日记》、袁氏有著作数十种，后汇入《渐西村舍丛刻》中。杨守敬前后在京师来去呆了十六年，“在京日多，在家少”。⑥
在京师与文人学士的交往，对杨守敬奠定学问基础起到了很重要的作用，他来日本后，曾对日本友人说：“弟生于偏乡，无良师友，二十三举孝廉，同入京师，得交当世贤豪，故于学稍知门径。”⑦
在来日以前，杨守敬在金石学、考据学、目录学等方面已具备了良好的素养。这些素养对他以后在日本访书取得重大收获奠定了重要的基础。
来日以前，杨守敬最突出的成就是在金石学方面，据他自己说，在他还只有五岁时，数钱时就喜欢挑取古钱来玩，看来他嗜古来自天性。曾一度租住他房屋的顾文彬是鉴赏名家，或许对他也有些影响。留居京师后，他在教学之余，每天到琉璃厂法帖店物色碑版文字，常常流连忘返，归时街上寂无一人。经过历年辛苦搜寻，他收藏的汉、魏、六朝的金石文字已基本齐备，后来携到日本的万余件金石拓片，为他在日本用以搜寻换购书籍起到了重要的作用。不仅如此，搜购金石拓片时所培养的鉴赏力、搜寻方法的训练也对他日后的访书有重要的帮助。
杨守敬来日前在金石学方面的学术素养，还可以从他已完成数种相关的著作中反映出来。他当时在金石学方面的著作已出版的有《望堂金石文字》、《楷法溯源》（１８７７）、《激素飞清阁藏碑》，⑧已完稿的有《平碑记》、《平帖记》、《集帖目录》等。
金石学之外，杨守敬在经史方面也下过功夫，这方面的著作当时已出版的有《论语事实录》（１８６９），和人共著的有《历代舆地沿革险要图》（１８７９），还撰写过《小学记录》，后佚失。这些著作反映了杨守敬在经史方面的深厚造诣，如《论语事实录》对前人研究《论语》的成果重新予以检验和评价，大胆提出自己新的见解，其中引用的书目近百种。杨守敬对自己在经史方面的基础也很有自信，来日后，在与日本友人宫岛诚一郎的谈话中，杨守敬曾很自负地说：“弟不佞，若使弟遇狩谷，固当北面，若使弟遇息轩，则当与并驱中原，未知鹿死谁手。”⑨狩谷指狩谷望之（１７７５－１８３５），江户后期的儒学者，在文字学、考证学上有深厚造诣，著作有《笺注倭名类聚抄》等；息轩指安井衡（１７７９－１８７６），是日本考据学的代表人物之一，《大日本人名辞典》称其为一代泰斗，著作有《论语集论》等多种，可见杨守敬对自己自许甚高，而从后来杨守敬在历史地理学等各方面所取得的成就看，
他当时的自信并非是空穴来风。狩谷望之和安井衡都是日本考证学的代表人物，杨守敬将自己与二人相比，也是认为自己的学问基础与二人相似。
在来日以前，杨守敬对目录学也发生了兴趣，他在与岩谷修的笔谈中说：“弟于目录之学颇留意，中土自丧乱以后，经籍沦亡，后生小子欲求书无路，前岁在都，与张君香涛（自注：名之洞，亦号孝达，知之否？）其督学四川时撰《书目答问》一书，收罗最广博，而以于汉学、于宋学之书取之太少，且胪列各本，不甚分类。弟尝病之，欲别撰一书，疏列各善本，并著其佚存，其板今在何地何家，于汉宋之分亦略著其说，此书若贵国刻之，亦可知中土学问门径，且此书不过五六本，刻之亦易，□有意，我为刻期成之。”⑩从上文可以看出，自光绪二年（１７７６）《书目答问》问世后，杨守敬由于对其不满意，已有意重撰一书，来反映中国学术发展源流，因而开始关心目录学，在杨氏来日时，对其框架、内容已有基本设想，甚至可能已经撰写了部分初稿，我们可以从杨守敬后来出版的书籍中追溯到部分踪迹。据《杨守敬集》中《丛书举要》的整理者说，他们曾发现一部《丛书举要》的残稿，其体例是：“先是全录张之洞《书目答问》的经部解题，然后提出自己的看法说：‘按张说以汉学家法为重，故不得不严，然既以稍有出入者为低一格，则不妨从宽。且乾嘉以下经师多断代称引，于小学为独专，而于微言大义多有所略。道光以来，魁硕之士更追溯西汉，尤兢兢于微言大义，则宋元以来自抒心得不悖于古义者，未必尽无所取。故今甄录较多，非调停于汉魏之门也。径途既端，则取舍自有准绳。若以驳杂以省目力，此为读书者言则可，为著书者言则不可也。’”通过比较，整理者发现，这部残稿与《书目答问》在编纂体例上十分相似，残稿所收经部丛书，都为《书目答问》经部所收，而且两者对这些丛书在著录用语和内容上都基本一致，因而整理者推测：“光绪初年，杨守敬看到《书目答问》后，对张之洞‘经学小学书以国（清）朝为极’，‘宋元明从略’的观点持不同看法，认为‘为读书者言则可，为著书者言则不可’，于是着手编纂一部学术性目录，其成果则为《丛书举要》二十卷本。”11这正与杨守敬与宫岛谈话中指出《书目答问》“于汉学、于宋学之书取之太少”相印证。关于《丛书举要》的撰写时间，据《邻苏老人年谱》载在光绪二十八年“写成待刊”，但据李之鼎在《增补丛书举要序》中说：“壬子（１９１２）避地沪上，与宜都杨惺吾先生过从甚密，先生尝与鼎言，汇刻丛书目录，前有顾氏《汇刻书目》，后有朱氏《目睹书目》，近年海内刊刻丛书，虑数十百种，且向有之书，为二目所漏者，亦尚不少。向曾萃合二书，益以日本之《群书类从》，宋、元、明、高丽之校本，《大藏经目录》。然前之所略，及近三十年新刊之书，皆未能采入。手此稿本以赠鼎曰：‘吾老矣，所撰《水经注疏》迄未脱稿，此书子其任之。’”12杨守敬以《丛书举要》手稿赠李之鼎是在１９１２年，而杨守敬谓“近三十年新刊之书皆未及采入”，当以其原稿始撰于三十年前，而其时正是杨守敬赴日前后，只是到光绪二十八年重新写清定稿，并未对近三十年的新刊著作进行增补。因此，我们推测，《丛书举要》就是杨守敬当年与岩谷修谈到的准备为补证《书目答问》而撰写的著作的一部分，只是后来由于种种原因未能出版。手稿赠与李之鼎后，李将该书由二十卷增补至六十卷，编辑体例，思想已大有改变，与杨氏的初衷已相去甚远了。但这部丛书仍提出了一个切合丛书发展实际的分类体系，对后来的图书分类学产生了重要的影响，从中仍可看到杨氏在目录学方面的造诣。13
正是由于杨守敬来日之前已具有深厚的学问素养，从而使他在搜寻中国古籍上取得了超越前人的成就。
来日之前，杨守敬对日本存在有不少中国珍贵古籍应已有所了解，除了中国史籍上有关于此方面的记载外，他自己也有过这方面的体验。一是他在著作《论语事实录》中引用过山井鼎的《七经孟子考文》。山井鼎以日本足利学校收藏的《易》、《书》、《诗》、《春秋左
传》、《礼记》、《论语》、《孝经》、《孟子》钞本或稀见版本对通行的注疏本进行校勘，订正了通行本的许多缺讹。该书出版后，传到中国，收入《四库全书》，阮元又把它校订刊刻出版，在中国引起很大反响。14杨守敬对此事一定记忆很深，来日后，他曾特意搜寻当年山井鼎用过的版本。《日本访书志》卷一足利活字本《七经》条载：“足利学活字本《七经》，山井鼎所据以著《七经孟子考文》者，……余至日本之初物色之，见经即购存，积四年之久，乃配得全部。”同卷《尚书注疏》二十卷宋椠本条载：“此则中土久佚，唯日本山井鼎《孟子七经考文》得见之，以校明刊本，多所是正。顾其原书在海外，经师征引，疑信参半。余至日本，竭力搜访，久之乃闻在西京大阪收藏家。”从上可见山井鼎《七经孟子考文》给他留下的印象之深。
由于杨守敬搜寻到许多连山井鼎都未能见到的版本，因此他萌生了就自己搜辑到的古本重新对《七经》进行校刊的想法，这个想法在日本时就已有了。王重民辑《日本访书志补》影日本古钞卷子本三十卷《春秋经传集解》条载：“余尝谓，据今所得日本古钞本重校一过，当胜山井鼎，此其一证也。光绪壬午年（１８８２）夏六月宜都杨守敬记于东京使馆。”一直到晚年，杨守敬对此事还念念不忘，《增订丛书举要》卷二山井鼎、物观《七经孟子考文补遗》条下杨守敬跋谓：“此日本山井鼎等就其国足利学校所藏古钞本、宋椠本及足利学校活字本合而校之，颇为精审。然余于其国得《周易》、《尚书》单疏，《毛诗》黄唐残本，《礼记》单疏残本，《左传》古钞卷子本及单疏残本，皆山井鼎所未见，又得古钞《七经经注》。如数通以校山井鼎之本，时多出入。缘山井鼎仅就足利一学所藏，余则遍觅其国中古本，故所见多数倍也。拟为重校七经本，仅成《论语》、《左传》，余未脱稿。而余老衰眼花，不复能细校勘，然其书皆什袭藏之，未敢散逸也。”15是杨守敬后来曾据自己搜寻的版本对《七经》作过校勘，只是未能完稿。
来日前，还有一件事使他对日本收藏的中国古籍留下了深刻影象，以至于他后来在《日本访书志缘起》中还特意提及：“日本维新之际，颇欲废汉学，故家旧藏几于论斤估值，尔时贩鬻我土者不下数千万卷。犹忆前数年有蔡姓者载书一船道出宜昌，友人饶季音得南宋板《吕氏读诗记》一部，据云宋、元椠甚多，意必有秘籍孤本错杂其中，未知流落得所否？”由蔡姓者运至宜昌贩运的古书中“宋、元椠甚多”，这对嗜古如癖的杨守敬来说，无疑使其对日本收藏的中国古籍之多，板刻之精，充满神往，这或许是中国有嗜古癖文人的一种通病。当杨守敬来日后，给李慈铭写信说：“（日本）其国中古籍甚多，所见有唐人写本《玉篇》……又有释慧琳《一切经音义》一百卷……又有《续一切经音义》，补慧琳所遗，又有隋杜台卿《玉烛宝典》，隋杨见善《太素经》三十卷，皆钞本，其余秘籍尚多。隋唐以下金石文字亦美不胜收。彼国自撰之书，与中土可互证者尤夥。”李慈铭接信后，也不禁“闻之神往，有怀铅浮海之思。”16
杨守敬来日前对日本收藏中国古籍的了解使他能够对在日本访书有所思想准备，以及相应的物质准备。17
二、杨守敬访书获得成功，除了他自身所具有的学问素质外，还与他来到日本的时机有关
日本明治维新之初，崇尚西洋，鄙视汉学，古籍弃如蔽蓰。据当时中国人《日本杂记》（阙名）载：“在其改政之初（指明治维新），几欲废置汉学，国中所有中国书籍，皆贱价出卖，又多为中国人购回。如《太平御览》，一部价才十余元。”18王之春《东游日记》
载其光绪五年十一月初七日在东京购书事谓：“入市购买古书……，尤喜者中土书籍亦群萃于此，如《四库全书》、《图书集成》、《佩文韵府》等无不皆备，更有中土终老穷经而未得一窥之书，如《易经》注释约三百余种，其他类是。余尝闻日本喜购中土书籍，未之敢信，观此则人言真不我欺。”19明治年间游历日本的傅云龙也说：“（日本）未读西书以前，守汉籍如拱璧，千百年物犹有存者，今散佚多矣。”20原本保存汉籍经卷的寺院，也在排释毁佛的风气下大量流失。
除了世风改变以外，明治维新后实行的政策措施直接对汉籍造成了打击。一是教育体制的改革，一是医疗制度的变化。
明治后实行新学制，短时期内大量的学校由传统的塾之类的学校改为新式学校，在明治六年全国学校约有１２５９７所，而至明治十九年十余年间增至３０３８８所。21旧学教材多学中国传统经籍，而新式学校则以西学为主，使汉籍作为教材或教学参考书的功用丧失，故一般人家大都贱价出售汉籍。医疗制度的变化也给汉籍的命运带来重大的变化。日本无科举制度，而其传统医学则主要源自汉方，因而日本医家多收藏中国医学书籍，兼及其他经籍。明治维新后，实行新的医师考试制度，规定此后开业行医者必须通过理化、解剖、生理、病理、药剂、内外科等六门考试，也即汉方医师必须通过西医考试才能领取执照。这种压制汉方医师的政策除了使汉方医师后继无人外，也使汉方医师所收藏的大量汉籍失去了用处，因而纷纷贱价出售。如著名汉方医师藏书家多纪桂山家的藏书全部被卖掉，汉医森立之也将自己的大量藏书卖给了杨守敬。22杨守敬在日本所搜藏到的图书特色之一是医学书籍最多，23其原因当也在此。杨守敬在《日本访书志缘起》中说：“日本医员多博学，藏书亦医员为多，喜多村氏、多组氏、涉江氏、小岛氏、森氏皆医员也，故医籍尤收罗靡遗。”24杨守敬在日本拜访森立之欲购买其藏书时，森氏说：“只经史之书及医书等，可沽却者或有之耳。”25也是将医书首先出卖。
与日本汉籍大量贱价出售相对比的是，这时中国图书市场的古籍价格却在上升。震钧《读李南涧琉璃厂书肆记》载：“咸丰庚申以后，人家旧书多散出市上，人无买者，故值极贱，宋椠亦多。同治初元以后乃渐贵，然收者终少。到光绪初，承平已久，士夫以风雅相尚，书乃大贵。于时南皮张孝达学使，有《书目答问》之作，学者按图索骏，贾人饰椟卖珠，于是纸贵洛阳，声蜚日下，士夫踪迹半在海王村矣。然其价亦不一，宋椠本计叶酬值，第叶三五钱，殿板以册计，每册一二两，康乾旧板每册五六钱；然如钱黄顾诸书，价亦不下殿板也。此外新刻诸书，则视纸板之精粗，道途之远近以索值，大抵真字板较宋板字赢十之三，连泗纸较竹纸亦羸十之三，道途之远近者又蠃十之三，于是同一新板，有倍价者矣。（《天咫偶闻》）”26光绪初年北京图书市场价格上涨时杨守敬正在北京，他肯定对中国同日本图书价格的差距有深刻印象，因此他来到日本不到一年间，就购买了三万卷图书，只要是已经毁板的图书都尽力收购。27但这种情况持续的时间并不很长，一是由于中国人大量购书引起日本图书市场价格上涨。杨守敬在《日本访书志缘起》中说：“余之初来也，书肆于旧板尚不甚珍重，及余购求不已，其国之好事者遂亦往往出重值而争之。于是旧本日稀，书估得一嘉靖本亦为秘籍，而余力竭矣。然以余一人好尚之笃，使彼国已弃之肉复登于俎，自今以往，谅不至拉杂而摧烧之矣。则彼之视为奇货，固余所厚望也。（原注：近日则闻什袭藏之，不以售外人矣。）”28
不仅是由于中国人在此大量购书，日本有识之士也逐渐认识到汉学并不能完全排斥，黄遵宪《日本国志》卷３２《学术志》载：“方今西学盛行，然不通汉学者至不能译其
文，年来都鄙诸黉争聘汉学者为之师，而文人学士亦不能如前此无进身之阶，汉学之兴，不指日可待乎？”实际上，到明治后期，日本的汉籍价格就已超过了中国。严修《壬寅（１９０２年，明治３５年）东游日记》九月十六日载：“西京（京都）书肆较多，规模亦较东京闳敞，所见监本纂图《尚书》三册，索价百五十元，《唐文粹》三百元，《事文类聚》、《容斋随笔》价不确记，大约皆较北京场肆加昂。”29日本只是在明治初期一个很短暂的阶段图书市场汉籍价格低廉，而杨守敬以一寒士身份，正好在这个时期来到日本，这不能不说是天时之助。
三、日本友人的帮助是杨守敬访书成功的重要因素之一
１．日本友人为其提供古籍信息，并帮助借阅转抄稀见图书
杨守敬来日之初，对日本古籍的具体收藏保存情况并不熟悉，好在不久他找到了一本由森立之等人撰写的《经籍访古志》，里面具体记载了日本稀见古籍的版本、收藏处所等，为杨守敬搜寻图书提供了很大的便利。他自己多处提到这本书，在自撰《年谱》中，他说：“又得森立之《经籍访古志》，其时立之尚存，乃按目索之，其能购者，不惜重值，遂已十得八九，且有为立之所不载者数百种。”30在铅印本《经籍访古志》上，杨守敬又有批语谓：“大抵此书所载传本，守敬约得其半，其不能得者，亦多方影钞之，至于奇籍出于此录之外者，守敬亦多有之。”31从中不难看到杨守敬根据《经籍访古志》按图索骥的具体情形。
杨守敬在日本时，森立之还在世，与杨守敬也有密切交往，除了他自己的图书大都卖给杨守敬外，还经常为杨守敬提供各种图书信息。《日本访书志》卷一《春秋左传集解》条载：“初，森立之为余言，日本惊人秘籍以古钞《左传》卷子本为第一，称是六朝之遗，非唐、宋本所得比较，此书现藏枫山官库，不许出，恐非外人所得见。”正是通过这个信息，杨守敬通过史馆编修岩谷修借到该书，请书手十人日夜影钞，遂得带回国内。
森立之之外，对杨守敬访书帮助最大的就是岩谷修。杨守敬在自撰《年谱》中提到在日本交往最密切的友人时，第一个提到的就是岩谷修。当时岩谷修是修史馆一等编修，由于工作关系可以借阅各处藏书。仅从《日本访书志》所载，岩谷修先后为杨守敬借阅供其影钞、校勘的图书有《尚书正义》古钞本、《春秋左传集解》古钞本、《集韵》宋刊本、《太平寰宇记》宋刻残本、《外台秘要方》影宋本、《樊川文集》宋刊本，还把自己的影照古钞卷子本《王子安文》送给了杨守敬。
博物馆局长町田久成则为杨守敬转抄《文馆词林》，影写《新撰字镜》，摹写日本古钞本《一切经音义》，并将自己收藏的宋刊本《广韵》转让于杨守敬。收藏家向山黄村除将自己收藏的《春秋谷梁传》和宋椠本《竹友集》转让外，又将自己收藏的《孟子章句》残本借给杨守敬校订其他版本。此外，寺田宏、岛田蕃根、杉本仲温、柏木政矩等或转让赠送秘籍，或帮助搜寻佚书，积极提供线索，杨守敬正是通过柏木政矩提供的《文馆词林目录》从浅草文库又抄得五卷佚文。而《留真谱》一书，则更是在日本友人的支持帮助下才得以编成的。杨守敬在《留真谱初编序》中说：“余于日本医士森立之处见其所摹古书数巨册，使见者如遭真本面目，颜之曰《留真谱》，本《河间献王传》语也。余爱不忍释手，立之以余好之笃也，举以为赠。顾其所摹多古钞本，于宋元刻本稍略，余仿其意，以宋元本补之，又交其国文部省书记官岩谷修与博物馆局长町田久成，得见其枫山官库、浅草文库之藏，又时时于其收藏家传录秘本，遂得廿余册。”32
２．通过与日本友人的交往，提高了对古籍的鉴别能力
杨守敬来日以前，虽然对目录学已开始留心，但关注的重在图书的学术分类，版本收藏情况等。具体对古籍辨别鉴定，并不十分内行。在同日本学者的交往中，他在这方面得到很大提高。如对日本钞本中注文多有无谓虚字的原因，就是通过森立之指出后才悟得的。《日本访书志》卷四释元应《一切经音义》条载：“忆余初至日本，与森立之遇，谈及日本古钞本注多虚字，以阮文达《十三经校勘记》之说以为日本人所为。森立之变色言曰：‘此在《经典释文》已言之，君不省之乎？’余曰：‘《释文》言多虚之，为注脚某也、某某也之类，非如也下安之，哉下续矣之类也。且自有刻本之以后，此敝已全除之矣。’立之随即入内，取此宋板《音义》出，指数处也之、哉也等处，并有也也叠刊者，因谓‘此非宋刻本乎？’余乃歉然。厥后悟得钞书者欲注文两行整齐，不及细核字数排匀，故随意以虚字填入。”33回国以后，杨守敬又将自己的体会再一次告诫世人。《日本访书志补·古文尚书》日本旧抄本条载：“唐以前古书皆钞写本，此因钞书者以注文双行排写，有时先未核算字数，至次行余空太多，遂增虚字以整齐之，别无意义。故注文多虚字，而经文无有也。至宋代刊本盛行，此等皆刊落，然亦有未铲除尽净者。如宋椠《玄应一切经音义》是也。并记于此，以释来者之惑。光绪壬辰（１８９２）春杨守敬记。”
对古钞本中误字的价值，杨守敬也是在同森立之的交往中逐渐加深认识的。《清客笔话》卷四载杨守敬到日本后的第二年与森立之的一次谈话谓：
杨：《玉烛宝典》误字甚多，掖斋所校十之二
三耳。若以《太平御览》及《礼·月令》郑注、蔡
氏《月令》等书校之，其误字当有五六也，仆仅校
三四叶，已改其误字数十。
森：我辈以有误字本为贵，若其误字，一目而
可知，知而后说立，说立而后校注成。别作无一误之
定本则可，不得以古本为误本也，是我家之读法也。34
这件事对杨守敬印象很深，直到晚年，杨守敬还提到这件事。他在《宋蜀大字＜史记＞》跋中说：“忆余在日本，初晤森立之（著有《经籍访古志》），以古刻书相质，余谬言此书讹误满纸，虽古刻未为奇也。立之艴然曰：‘君于古书未也，书无讹字，尚何足贵乎？’余乃相视而笑，以立之为知言。壬子四月，邻苏老人书于上海虹口寓庐，时年七十有四。”35在这之前，他就强调过古本误字价值，《日本访书志补·论语义疏》日本旧钞本条载：“光绪甲申余归后，总理衙门致书日本公使，索皇氏此疏原本。使署中随员姚君子长以根本刊本进，且称其古钞本多讹字，不足据。是真买椟还珠矣。”36
此外，在怎样通过字体、纸质、补刊、行款格式来辨别古书版本价值上，杨守敬也从森立之处学得了不少知识。37
在日本访书过程中，对杨守敬帮助较大的或是古籍收藏家，或是书法家、或是汉学家，大都是与汉学有密切关系的人，他们之所以热心帮助杨守敬，在很大程度上是基于对汉学发源之国的亲近感。尤其当时日本汉学正受到压抑，汉学家或与汉学相关的人不受到重视。森立之曾愤愤地说：“西洋，无此二字，则乞食于人间，亦夷、齐之徒耳！”38当杨守敬
劝他将自己的著作刊刻出版时，他伤感地说：“在今日则如此书，见之读之而解其意者，日本国中无多有，刻之亦如画饼耳！”而对中国，则充满好感，在与杨守敬谈到《春秋谷梁传》的刊刻时，森立之说：“日本小岛，且在今日则学者扫地无一人，只汲汲为浮云之贵者皆是。虽然同好者流亦唯有四五辈耳。噫，如贵邦则如《谷梁传》读之者不知有几千人，我邦无一人读《谷梁》者，况其善本与否，谁分泾渭是为耶！”其对日本现状的愤激之情与对中国的向往溢于言表。他甚至希望能到中国发展，对杨守敬说：“一身犹健，若得闲，则往于贵邦，周旋是祈。”森立之是考证学派，曾师从狩谷望之，他对日本学术界也深为不满，曾说：“日本今只诗文世界，其诗文轻如纸币，如经学考证，拂地而无。”39这正与杨守敬志趣相投，两人无异于异国知音。因而当杨守敬对森立之说：“仆以前专心金石文字，于经史未用功，近日始颇有意学之，——然是邦可与谈学问者，公之外尚有几人，当访之。公髦而好学，我辈愧汗，仆若得留此，常常往来求教，公以为孺子可教乎？”40希望今后常能共同切磋学问时，森立之立刻回答道：“唯命是奉，若昆山之玉，与日本青玉相磨而锵锵有声，则不复一大美观乎？”41正为遇到知音而高兴。
其实，森立之不仅将自己的藏书转让，他还帮助杨守敬从他处钞录古书。杨守敬在影钞天治五年《新撰字镜》钞本后跋说：“余初从书肆得影钞本五卷，惊喜无似。惜其不全，遍访诸藏书家，亦绝少传抄本，后知其原书在博物馆中也，因托东友为钞之，久不得端绪。余以为有此奇书而不得钞传，辜负此次访书之名，私心必欲得当而后快。后商之森立之，乃为诺诸司书者钞胥。就其余钞之，阅半年而后成。盖非余坚忍不辍，则不能之；亦非森君好古夙成，乐此不疲，不肯担之也。盖森君每见余钞录其国古书，则拍手称快，似亦嫌当今少知己而乐得异邦之有同心已。光绪癸未正月。”42杨守敬跋语中道出了杨守敬访书成功的两个重要原因：一是本人的“坚忍不辍”，一是象森立之这样的日本友人“好古夙成，乐此不疲”。森立之之所以为中国人传抄古书而“拍手称快”，则也是希望古籍能越过国界，长久流传，以使汉学兴旺发展。
当然，杨守敬和日本友人的交往，并不是单方面的受益，而是互惠互利。修史馆编修岩谷修曾为杨守敬访书提供过很多帮助，但他从杨守敬那里也受惠良多。岩谷修是日本著名书法家，两人之间的友谊主要是通过书法的交流而建立起来的。杨守敬赴日时，曾携带了一万余种历代碑帖，给一直依靠元明法帖的日本书法界以巨大的冲击。杨守敬毫无保留地把自己的收藏品向日本学者开放。在与岩谷修笔谈中，他说：“此次来贵国，见好古钱者甚多，而碑版藏弄者甚少。故欲尽发所藏，为此邦人别开生面，使千载后知此邦得睹中土金石自某之始，余愿已足。”43他并向岩谷修建议说：“先生留心碑版如此，而未见六朝之碑，此亦恨事。此非一二日所能尽。若必欲观者，弟检数十通附上，阅毕再易，以次看下，方能全览。”44杨守敬在和森立之谈话中也提到：“仆所有珍物，日下部、岩谷修等皆常借之，至今存放彼处者不下数十种。”45受杨守敬的影响，日本书法家岩谷修、日下部鸣鹤、松田雪柯等人将研究视角伸向六朝，书风大变，从而带来了日本书法的发展，以至后世将杨守敬称作日本书法界的大恩人。46
町田久成是博物馆局长，如前所述，他也为杨守敬访书提供过很多帮助。町田久成喜好篆刻，是篆刻家。杨守敬对金石素有爱好，来日后与日本篆刻界也有不少交往。村山德淳《印人小篆》首载町田久成谓：“町田久成，号石谷，又号心庵，萨摩人，以博雅著于朝野，襟情高远，有嗜古之癖，善书法，精音律，旁能篆刻，……其所藏钟鼎古器，金石书画凡数百种，倾囊倒橐，不少悭吝，暇则把玩，商榷古今，鉴识精审，世比欧庐陵之博。”次载滨村微山谓：“滨村微山，以篆刻为业，深研六书义于段玉裁，多所厘正。会同人讲究讨论，
每月数次。近遇清人杨守敬，质音韵并及古篆，考征历，守敬也服其精敏。”47很可能杨守敬曾参加过篆刻界同仁的讲究讨论会，滨村微山或就是在同人讨论时向杨守敬“质音韵及古篆”，町田久成作为篆刻界“同人”之一，当也常参加这样的活动，而与杨守敬日渐亲密，故杨守敬将其称为“东友”。48
在杨守敬回国时，黎庶昌在上奏皇帝的保荐文中称其“学问优长，与东土士人交接，甚有声誉”，纰紦矠应该真切地反映了杨守敬的学问得到了当时日本学术界的承认，从而为其赢得了友谊和声誉。而基于共同的志趣，共同的愿望，以及双方的互惠互利，则正是杨守敬得到众多日本友人帮助的原因。
（出处：《江汉论坛》2007年第04期）
——————————————
注释：
①
黄遵宪《日本杂事诗》卷１，光绪五年季冬天南遯窟活字版印。所谓“姚兴《舜典》”，据《经典释文·序录》载：“《孔传古文》亡《舜典》一篇，……齐明帝建武中，吴兴姚方兴采马、王之注，造《孔传·舜典》一篇，云于大航头买得，上之。”
②④⑤30 49 《杨守敬集》第１卷，湖北人民出版社１９８８年版，第１０、１３、１１－１２、１８、１９页。
③⑥⑦⑨陈捷：《杨守敬与宫岛诚一郎笔谈录》，《中国哲学研究》１９９８年第１２号。
⑧
《激素飞清阁藏碑》撰成年月不见于杨守敬自撰《年谱》，但据日本书法家松田雪柯明治十三年七月十八日日记，杨在赴日之初曾携此书至日出售，则无疑此书出版于杨守敬来日之前。见（日）杉村邦彦《从雪柯日记中出现的有关记述看杨守敬与松田雪柯、岩谷一六、日下部鸣鹤之间的交流》，载陈上岷主编《杨守敬研究学术论文选集》，崇文书局２００３年版，第２６４页。
⑩《杨守敬与岩谷修笔谈录》，《书艺》第４卷第１１期，平凡社１９３４年版。
11 12 13 15 《杨守敬集》第７卷，湖北人民出版社１９８８年版，第１２、１９、７１、７１页。
14杨守敬自身收藏有一部日本文保年间出版的《七经孟子考文补遗》（１９８卷本），不知是赴日前的还是来日以后购买的。参见何澄一编《故宫所藏观海堂书目》卷１５《经总义类》，１９３２年铅印本。
16李慈铭：《越缦堂日记》光绪六年十二月二十四日记。
17一般论者都引用黄遵宪《日本杂事诗》自注，谓黄曾嘱杨在日注意搜辑唐钞宋刻，但光绪五年出版的《日本杂事诗》中，未有该诗，且如前所引，黄反认为日本存在有中国佚书是“儒者妄想”，故不取。另杨守敬来日时携有万余件碑帖金石拓片等，据杨守敬自己说是因为没有回家，直接从上海来到日本，所以才将这些东西带到了日本。但杨守敬在京会试只呆了一段不长时间，颇疑其所带到日本的并不仅是最后一次赴京的收藏品，也包括此前的收藏品在内。
18 19 王锡祺：《小方壶斋舆地丛钞》第１０帙，西冷印社２００４年版。
20傅云龙：《游历日本图经·二十下·书籍馆表》，上海古籍出版社２００１年版。
21傅云龙：《游历日本图经·二十下·日本文学下》上海古籍出版社２００１年版。
22
杨守敬曾在森立之《经籍访古志》铅印本上批语谓：“森氏在时，与守敬最密，守敬以得书大半是氏旧藏。”参见长泽规矩也《杨惺吾日本访书考》，载《长泽规矩也著作集》第２卷，汲古书院１９８２年版，第２６１页。
23袁同礼《故宫所藏观海堂书目序》谓：“《观海堂》所著录为其他书目不收者有二，一曰古钞本，二曰医书。……医籍秘本大抵皆小岛学古旧藏，学古三世以医学鸣于日本，藏书之富，罕有其匹。”载何澄一编《故宫所藏观海堂书目》，１９３２年铅印本。
24 27 28 33 35 36
《杨守敬集》第８卷，湖北人民出版社１９８８年版，第２８、２７、２８、１１３－１１４、１１１９、３９３页。
25 34 38 39 4 41
45《杨守敬集》第１３卷，湖北人民出版社１９８８年版，第５２０、５３４、５３５、５３５、５３５、５３５、５２８页。
26转引自孙殿起《琉璃厂小志》，北京古籍出版社１９８２年版，第１０７页。
29 武安隆点校《严修东游日记》，天津人民出版社１９９５年版，第１１８－１１９页。
31 长泽规矩也：《杨惺吾日本访书考》，《长泽规矩也著作集》第２卷，汲古书院１９８２年版，第２３６页。
32 光绪辛丑三巴宜都杨氏梓本。
37 陈捷：《杨守敬在日本的访书活动》，《文学》２００１年第２卷第３号。
42 阿部隆一：《增订中国访书志》，汲古书院１９８３年版，第１６２页。
43 《杨守敬与岩谷一六翁的笔谈》，《书艺》第４卷第１１期，平凡社１９３４年版。
44
参见陈捷《关于杨守敬与岩谷修笔谈资料的初步考察》，载《北京大学学报日本研究中心成立十周年特辑》，北京大学出版社１９９８年版。
46 参见《书艺》第４卷第１１期杨守敬专辑编辑余录，平凡社１９３４年版。
47 傅云龙：《游历日本图经·二十九·日本文征二》，上海古籍出版社２００１年版。
48
阿部隆一《增订中国访书志》所载杨守敬《新撰字镜》中称曾托“东友”代为抄写，而《日本访书志》所载《新撰字镜》条则谓所托者为町田久成。
（责任编辑：张菲菲）
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日本企业的营销组合 许多获得成功的日本企业，都花费许多时间、精力和资金去分析市场机遇，并对目标市场作深人的了解，研究消费者心理，摸清组织市场营销的活动规律。 例如，索尼公司在进入美国市场之前，就先派出由设计人员、工程师以及其他人员组成的专家组先去美国，考察、研究如何设计其产品以适应美国消费者的爱好。然后，还招聘美国工业专家、顾问和经理等人员，帮助“索尼”分析如何进入市场。 在仔细地研究分析市场机遇，确定目标市场后，日本的企业将着手制订以产品、价格、分销、促销、公共关系和政治权力运用等内容的市场营销组合策略： 产品策略 先碰到的就是来自美国和欧洲国家强大竞争者的对抗，因为，那时世界市场主要是由美国和欧洲国家霸占。其次，就当时的日本产品而论，无论是技术上，还是在全球性销售网络上，都比不上美国和欧洲的产品。此外，日本还要努力消除人们二次世界大战前对日本产品质量低劣的印象。但是，日本的企业寄希望于利用其劳动力价格便宜的优势，可以在产品的价格上与欧、美相抗衡。
为此，在50年代后期和60年代期间，为了打入世界市场，日本各企业特别强调产品的设计具有：低成本、高质量和创新性。从目前日本进入国际市场情况来看，也可以证明他们仍然着重突出这三点。 日本企业以产品开发战略和市场开发战略为重点，进行目标市场渗透，一旦在某国市场取得了立足点，就努力扩大其产品的生产线，以便增加产量，扩大销售额，日益增加对整个市场的控制范围。以丰田公司向美国市场渗透为例，即表现为产品推出的连续性和不断扩大生产线。 日本的许多企业，一向是以增加产品的花色品种进行市场开发。他们根据消费者的不同要求、爱好和收入水平，不断地变换产品的型号、花色和品种。例如，坝农公司以生产AE一135单镜反光照相机为基础机型，生产出种类繁多，特点功能不同的照相机，使其销售额猛增。坝农公司这种向市场纵深不断猛烈推进的策略，是日本许多企业的共同特点。每当一种新产品投入市场时，另一种新产品正在研制之中。此外，日本各企业的产品更新换代非常快，其速度几乎是德国(德国是产品更新换代较快的国家之一)的两倍。如，在70年代期间，丰田汽车制造公司可以同时向美国汽车市场提供82种产品，而其他国家则只能提供48种或31种型号的汽车。
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日本企业文化(精选多篇) 看日本的企业文化是如何发展的 企业文化一词，是由美国人提出来的，但它最早的实践者却是日本人。二战中日本国内经济遭到严重破坏，世人都以为它需要较长时间才能恢复，但不久便发现事实并非如此。当日本产品相继敲开世界各国国门，特别是电视、汽车等占领了美国大部分市场时，美国研究起日本发展的奥秘。最后得出结论：日本之所以能够在较短的历史时期内实现经济腾飞，迅速崛起而成为世界第二经济大国，其主要原因是得益于日本的企业文化。 西方学者做过一个比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大体相当于管理组织、制度、技术、手段和方法等有形管理；隐在水中部分占2/3，大体相当于组织成员的价值观念、人际关系、文化传统、风俗习惯等无形管理。如果说传统管理理论更多的着眼于占1/3比重的有形管理的话，企业文化理论则着眼于占2/3比重的无形管理。第二次世界大战结束以后，日本企业之所以成功，经济迅速腾飞，重要原因之一是他们更重视管理的软性因素，更重视把先进的科学技术与本民族的文化传统相结合，更重视培植企业自身的“社风”、“经营理念”和“价值观”等。 公元一世纪，中国儒家文化传入日本，日本人接受了儒家中的等级观念、忠孝思想、宗法观念等，逐渐形成了“稳定性强”的具有大和民族色彩的文化，它对日本人的生活方式，包括管理方式等产生了深远的影响。 日本文化的特征从历史上看，日本的周边一直存在着一些强大的国家，这种地缘特点要求日本人必须发奋图强，才能赢得民族独立，并受到周边国家的尊重，这形成了日本人特有的民族自尊意识。在此基础上，日本人有一种强烈的愿望和感情——赶上和超过发达国家。日本属于典型的东方文化传统的国家，历史上长期盛行单一的种植经济，这种劳作方式需要整个家庭及邻人的相互协作，因而倾向于发挥集体的智慧。加之日本是民族单一的国家，因而这种重视集体力量、发挥集体智慧的思想就更浓厚。这种国民团结一致的精神表现在经济发展战略上，就是政府和企业密切协作，发挥各自的优势和力量。 日本的团队精神在大、中企业实践中有三项重要的制度作为保障。一是终身雇佣制，一个人从学校毕业受雇于一家企业后，若无特殊原因，在该企业将干到退休。企业方面，要对员工长期负责，从工作到生活，从本人到家属都要关照，在不出现特殊情况时不解雇职工。从本质上说，雇佣制是日本企业家族化经营方式的延伸。 早在德川时代，家庭工业基础上的师徒制家族经营方式便已诞生，其特色是营利活动与家庭集团的继承行为合而为一。明治以后的近代企业，家庭与企业是分离了，公司追求的仍然是营利与自身的稳定二者，强调“企业家族之情”，把家族制度的“和谐”移植到现代企业里。这种价值观得到了延续，渗透到了经营者和一般职工身上。大正后期（20年代初），以终身雇佣、论资提级、奖金制为内涵的终身雇佣经营方式初步形成。但是，它还不能与战后的终身雇佣
日本动漫业发达的原因 日本动漫业发达的原因 1、编辑制度 日本漫画作者一般是沿着这样一条路线成功的：画短篇漫画参加各种漫画赏(就是比赛);入围后被杂志社——往往是周刊或半月刊——相中;合作推出商业短篇;如果短篇成功，开始连载长篇;如果长篇效果显着，那么有可能会“动画化”(这是一个舶来词汇，意即漫画改为动画的过程)。在这中间，如果读者认为某部作品不够吸引人，那么立刻下档停载，就是所谓的“腰斩”。 这一整套完整的过程，保证了漫画的可看性。由于杂志所载的漫画是经由读者喜好决定的，所以当然受到读者的欢迎;又因为周连载方式必须能吸引读者眼球，所以画面的质量必须优秀，情节必须曲折。总的来说，日本商业漫画成功的原因就是适应读者需求，而更深层的原因，则是竞争。 2、漫画杂志的竞争 市场化经济体制的核心就是竞争。竞争是促进产业进步的动力。日本漫画业已是一个十分成熟的产业，杂志社间的竞争自然必不可少。 日本漫画杂志依照消费群体不同而笼统分为男性向(以男性读者为主体)和女性向(以女性读者为主体)两类。对于女性向的杂志，本人了解不多，故以男性向杂志为例，介绍一下漫画杂志的
竞争情况。 日本男性向漫画杂志又基本上分为两类，即少年漫画杂志和男性向成年漫画杂志。截至2003年，日本又少年漫画18本，男性向成年漫画43本。从数量上来看，男性向成年漫画杂志比少年漫画杂志多很多，但如果看看销量，少年漫画杂志就遥遥领先了。毕竟，喜欢漫画的还是少年多一些。 日本少年漫画行业三足鼎立，作为顶梁柱的《周刊少年jump》、《周刊少年magazine》和《周刊少年sunday》占据了大部分市场。既然同为少年漫画杂志，又同为周刊，自然要瓜分同一市场，真是想不竞争都难。下面，我就具体分析一下，影响漫画杂志生死的发行量究竟取决于哪些因素。 3、影响发行量的因素 众所周知，发行量就是一本杂志的命脉。发行量越大代表杂志越成功。而在已经完全商业化的日本漫画界，发行量更是直接决定了杂志社的商业利益，是追求利益最大化所必须重视的。一般来说，影响漫画杂志发行量的因素主要有以下几个方面。 1)购买“惯性” 现在常看到许多人说“xx杂志虽然不太好看了，不过我还是会买，习惯了。”这是消费者的习惯性使然，这对杂志而言是天然的帮助。购买杂志的人产生对作品的逆反和厌倦心理，以及销售额自身发生变化往往也会在开始购买的一两年后才出现。这样的事情很多，也这往往是购买“惯性”和消费者“本性”之间的转折点。 读者在一两年后购买的杂志会有变化，从确实感受到质的变
日本留学申请书范本 随着留学的大热，大家不仅把关注点放在雅思、托福等考试上边，对申请书的撰写也多了很多关注。那到底该怎样撰写申请书呢，今天我就以日本留学申请书范本为例，为大家介绍一下。 首先简单自我介绍： 你在学生时代学习了什么?现在在做什么? 此次赴日就学的目的： (1)只希望学日语的人 - 为何想学日语?为什么一定要学日语，理由是什么? (2)想升学到大学或大学院、短期大学等的人 - 想要主修什么系、科?写出为何这种系科不在本国，而非要来日本学习不可的理由。 (3)此次留学的目标和你现在的工作或学生时代主修的科目有无关系?若完全不一样的话，为何要重新开始，请说明。 (4)你为了留学日本而付出的努力：由努力学习过日语或有关自己主修的学习的场合，请注明其方法及学习期间。 (5)在日本语学校或大学、短期大学学到的知识，回国后能够如何学以致用及回国后的计划或将来的理想也请加以书写说明。 就学理由书范文 私は**********学校を卒业した学生です。専门は「装饰デザイン」です。四年间の勉强を通して、この専门に深い兴味を持つようになりました。装饰デザインは変化に富む作用があります。装饰デザインによって、普通の建筑と违っている美しさを现す事ができます。卒业したあと、习ったことは装饰デザインについての简単な运用ができるだけだと言う事が分かりました。
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日本留学申请书范文格式日文 你在学生时代学习了什么？现在在做什么？ 此次赴日就学的目的： （1）只希望学日语的人-为何想学日语？为什么一定要学日语，理由是什么？ （2）想升学到大学或大学院、短期大学等的人-想要主修什么系、科？写出为何这种系科不在本国，而非要来日本学习不可的理由。 （3）此次留学的目的和你现在的工作或学生时代主修的科目有无关系？若完全不一样的话，为何要重新开始，请说明。 （4）你为了留学日本而付出的努力：由努力学习过日语或有关自己主修的学习的场合，请注明其方法及学习期间。 （5）在日本语学校或大学、短期大学学到的知识，回国后能够如何学以致用及回国后的计划或将来的理想也请加以书写说明。 就学理由书范文格式 私は**********学校を卒业した学生です。専门は「装饰デザイン」です。四年间の勉强を通して、この専门に深い兴味を持つようになりました。装饰デザインは変化に富む作用があります。装饰デザインによって、普通の建筑と违っている美しさを现す事ができます。卒业したあと、习ったことは装饰デザインについての简単な运用ができるだけだと言う事が分かりました。 今、持っている知识で自由に自分の思った事を表せない、この
状态は自分に知识が少ない事に関系していると思います。ですから、続けて勉强していきたいです。 日本はアジアの强国と言えます。経済や教育など各方面でも进んでいます。装饰デザインの方で日本の伝统的な畳式の住宅も简洁で世界でも知られています。日本の现代的な建筑は装饰の方で素晴らしくて新しい时代の雰囲気がたっぷりです。 このように、简洁と现代とともに共存している装饰デザインの特色にすごく兴味を持っています。日本へ行って、装饰デザイン知识を习って优秀なデザインナーになりたいです。 両亲の収入はずっと安定していますから、私の家の経済状况は日本への留学须要な学费と生活费を承担するのに十分です。 両亲も私の留学の事にも賛成です。ですから、日本语の能力を育めるように、まず日本语の言语学校へ行って日本语を习いたいです。 それから、***大学デザイン学部工芸工业デザイン学科に进学したいです。卒业後、きっと装饰の方面で能力のある人材になりたいと强く愿っています。
富士重工（SUBARU） 富士重工业株式会社（Fuji Heavy Industries Ltd，简称FHI）是日本十大汽车公司之一。它的前身是日本军工企业中岛飞行机株式会社，中岛飞行机株式会社在1941-1945这几年间，总共为日本海陆军生产19561架军用飞机，36400台航空发动机。产量远远超过了日本另外两大航空巨头三菱重工（军用飞机12513架，航空发动机41534台）和川崎航空（军用飞机8234架，航空发动机10274台），其研发和生产能力在当时日本航空企业中首屈一指。日本战败后，其更名为富士重工业株式会社，在汽车生产领域中，由于富士重工是由飞机制造业起家，具有丰富的机械制造技术和严格的工艺管理，继承质量唯大的衣钵，因此富士重工的汽车在耐用性、可靠性和操纵性方面具有过人的一面。同时他们非常注重汽车技术的创新。日本最早的微型轿车是富士重工的斯巴鲁360，此车诞生在1958年，正值日本经济全面起飞的前夕，它的出现铺开了轿车走向大众化的道路，在50－60年代是日本百姓广泛使用的交通工具，畅销12年没有改变一次型号，在经常推陈出新的日本汽车业中，确是一个奇迹。在1965年推出前置发动机前驱动（FF）轿车斯芭鲁1000，成为日本最早的前驱动轿车；同时开发出水平对置式发动机，降低了发动机的重心；1984年研制出无级变速器，其结构在世界上独一无二。 日立（HITACHI） 日立的前身是久原矿业日立矿山附属的机械修理厂，1910年小平浪平在久原矿业公司的日立矿业修理工厂生产了第一台5马力电动发动机。从那时起日立制作所正式成立。在1920年，在这个电机修理厂基础上改组成名为日立制作所株式会社，名义上脱离久原矿业公司独立经营，但实际上仍然从属于鲇川财团。在不久爆发的第一次世界大战中，由于日本电机产品的进口受阻，日立电机一下子红火起来。他们在鲇川义介的经营指导与资金支持下，扩大生产规模，因而逐步发展成日本最大的电机厂家之一。在随后发生的日本对外战争中，日立制作所得到了日本军部对军舰、坦克、发动机（收购了东京瓦斯电气公司的飞机部门，成立了日立航空机公司，生产军用飞机引擎及其他零件，至战争结束合共生产飞机引擎11969台。）、发电机、电动机、变压器、雷达等产品的订货，因而得到了更快的发展。当今，HITACHI 日立集团是全球最大的综合跨国集团之一，于20世纪60年代来到中国，成为早期进入中国市场的少量外资企业之一。主要产品是空调、冰箱等电器。 松下电器(PANASONIC) 1918年松下幸之助在大阪创立松下电器制作所，创业时做的是电灯灯座。1927年制作自行车用的车灯。第二次世界大战期间，企业的有些工厂被军队征用，松下制造了日本海军的一些飞机和船只。二战结束后，盟军将参与军事生产的企业关闭，松下公司的资金被冻结，松下幸之助被迫离开公司。1947年在行政管理主任井植俊夫承担了松下公司为战争出力的责任而辞职后，松下幸之助重回企业。1951年松下幸之助到美国，打开了时名松下电器的Panasonic在美国的市场，因此让Panasonic从1950年代到1970年代有突破性成长。Panasonic 的产品线极广，除了家电以外，还生产数位电子产品，如DVD播放机、DV数位摄影机、MP3播放机、数码相机、液晶电视、笔记型电脑等。还扩展到电子零件、电工零件（如插座盖板）、半导体等，间接与直接转投资公司有数百家。 2008年末，Panasonic与日本另一电器大厂三洋电机传出并购消息。2008年12月19日，Panasonic以每股131日圆斥资8067亿日圆折合美金90亿美元收购三洋电机大股东高盛（Goldman Sachs）、大和证券及三井住友金融集团共同持有的4.3亿张三洋电机特别股，换算后为70.5%三洋电机股权。并购三洋电机后的Panasonic，成为日本最大、世界第二大的
日本动漫产业分析 目前，世界60%的动漫作品来自日本，动漫产业占日本GDP的比重超过10%，成为日本第三大产业。同时，日本也是世界上最大的动漫产业创作输出国。 动漫产业从狭义的产业内涵看，动漫产业主要指动画产品和漫画出版物。从外延性的广义产业角度看，动漫产业包含范围极广，包括以动画和漫画为核心产品的所有相关行业。具体产品可以包括传统出版物、电影、电视、网络产品、公园、玩具、食品、手机短信、游戏等。 在动画方面，日本的动画片在欧美、东南亚以及我国均占有较大的市场。据初步统计，目前全球播放的动画节目约有60％是日本制作的，世界上有68个国家播放日本电视动画、40个国家上映其动画电影。仅以宫崎骏的《千与千寻》为例，该片不仅在日本市场上获得近3亿美元的票房价值，也在北美市场上取得了超过2亿美元的收入。如果说美国的动漫是以质取胜，那么日本的动漫就可以说是以量取胜了。目前，日本共有400多家动画制作公司，包括“贴牌生产”型的来料加工公司、联盟公司和集团公司等多种类型。这些公司每周能生产70～80集动画作品。这就充分表明日本动画产品的优秀成绩及其受欢迎程度，更表明日本对动漫的依赖越来越大了。 在漫画方面，日本是个漫画大国，目前漫画杂志及单行本的发行量已占杂志和图书发行总量的45％，漫画的读者层从幼儿直到四五十岁的成年人，漫画作品所涉及的范围有科学幻想、探险、政治、经济、奇闻逸事、恋爱、体育、历史、科学、宗教、幽默玩笑以及文艺小说、纪实报告文学等等，无所不包。漫画家也越来越专业，每年都有大量的漫画出版。《浪客剑心》、《猎人》、《最游记》、《火影》、《犬夜叉》、《good morning call》、《东京天使保镖》……都大受读者好评，把漫画这一产业再推到一个新的高度。 在电子游戏方面，因为与动漫画的相互渗透，日本的电子游戏产品也得到了飞速的发展。如《宠物小精灵》就是由掌上机游戏发展而来的动画电视片，并且由此衍生出动画电影、玩具等产品，创下近1万亿日元的经济规模。另一方面，动漫画以及其他衍生产品对电子游戏所涉及形象的具象化，极大地促进了新款掌上游戏机的发售，例如：PSP系列、NDSL。由此可见，日本动漫产业链的每一个环节都处于活跃状态，相互联动，获得巨大收益。 由于大多的观众追动画、越来越多的读者热衷于看漫画，并希望收集到相关的例如女主角的手链等的产品，从而出现了动漫周边这一概念。动漫周边包括包括以动漫为主概念的玩具、食品、饰品等实物，同时也包括音乐、图象、书籍等文化产品。就我觉得，动漫周边是动画、漫画和动漫游戏的一个延伸，动漫周边的产品涉及到生活中的方方面面。在日本，动漫周边潜在着很大的一个市场，从一些摆饰（模型、手办......）到装饰（手链、手表……）到日常用品（台灯、杯杯碟碟……）等等，动漫周边的形式多种多样，适合各种爱好收藏者收藏，而且有的周边还是限量版，就更具收藏价值，吸引更多的消费者。 COSPLAY，即角色扮演指一种自力演绎角色的扮装性质表演艺术行为，被视为一种次文化活动。在经历了六、七十年代的幼稚，八十年代的初创之后，九十年代的COSPLA Y伴随着日本动漫产业中游戏业的急速成熟（最典型的就是任天堂、世嘉和索尼之间的次世代机种之争）以及视觉系乐团的层出不穷而开始步入正轨，成为一个极具规模的动漫业界的附属文化。在九十年代，日本动漫业界成功举办了大量的动漫画展和游戏展，此时的日本漫画商
2014年国内学生赴日本留学的N个理由。2014年国内学生为何要到日本去留学呢有哪些好处呢让小编来给大家介绍一下吧! 一直以来，日本以其优异的教育质量以及高水平文凭含金量而著称。无论是国公立大学还是私立大学，日本大学的总体教育水平均衡相当且水准较高。在日本的大学院(相当于中国的研究生院)，为保证教学的严谨性，外国留学生就算成功获取入学录取通知书，但仍需旁听一个学期的专业课，在与导师达到一定程度的学术交流后，才能正式成为导师的“膝下弟子”。而为加强研究生阶段的科研钻研，日本大学对研究生课堂学习时间相应安排得比较少，两年的硕士攻读阶段，课堂时间大概仅有100个学时，而其他时间将尽可能留待学生进行日常课题研究。 由于日本高学历教育制度偏重科研理论，在教与学的过程上，留学生首先要过语言关。在日本大学中，诸如艺术、经济、心理学、医学等传统专业，其课堂内容一律是采用日语授课的。留学生赴日深造，务必要解决好语言问题。否则，要从理论层面上掌握专业知识、进行学术交流，会难以实现。当然，日本国内也有院校是提供全英课程的，这可以方便日语水平较差但英语能力较强的优秀留学生攻读。目前，东京大学数学系、早稻田大学国际修养专业就有推出全英班，课程统一由外籍教师授课;要申请这类全英授课的班别，无需过分要求留学生的日语能力，外语方面只需考察托福或托业成绩。 到日本留学，理由可以是日本的高水准教育，也可以是当地广阔的就业空间，也可以是较欧美更为显著的文化优势。但对于中国国内本科毕业生群体而言，最充分的理由还当数日本给留学生设立的大量奖学金项目。 根据日本各地区的总体消费水平，留学生每年的生活费约为6-10万日元;学校方面的学杂费用，国公立大学约为55-75万日元/年。按在日本国公立大学修读硕士学位的情况，一年下来，留学生的学习、生活总费用就约为130-195万日元，折合人民币9-13万元。事实上，留学生的实际留学支出还会远远低于上述金额，原因就在于日本完备的奖学金制度。 日本除了文部省颁发的奖学金计划，还有自费外国人留学生学习奖学金、地方自治体奖学金、学校奖学金和民间团体奖学金。根据日本学生支援机构(JASSO) 近年来的统计，自费赴日留学的外国学生当中，约五成留学生都可获得日本国内的奖学金，奖学金数额每月平均5-6万元日币，相当于当月生活支出的1/3左右。日本政府针对研究型留学生的奖学金金额会更高，奖励金每月每人可高达15万日元，这已经远超过普通留学生在日本每个月的生活费用平均水平。 留学日本十大优势解析
留学日本如何写好动机信 导读：本文留学日本如何写好动机信，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。 留学动机信（入学理由书）的填写非常重要，学校主要就是靠入学理由书、资金保证以及来源的说明书类来决定是否招收学生。那么去日本留学如何写好动机信呢？下面详细介绍一下，希望能帮助到你。 1、在填写有关经费支付的内容时，要与“经费支付申告书”的内容一致。 2、填写前要打草稿，注意在正式填写时不要勾抹，也不能用涂改液修改。 3、填写之前把原稿复印留底。 4、正式填写时一定要申请人亲笔填写。 1、留学动机：结合自己的现状，把向往留学日本的初衷写清楚。 ○ 一直都对日本的文化、语言感兴趣，向往日本留学。 ○ 在多年的学习和工作中磨练自己的意志，觉得留学时机已经成熟。 ○ 在职工作中发现自己水平（日语方面、业务方面）的不足，欲进修的欲望更加强烈。 ○ 得到日本友人的鼓励，留学决心更加坚定。 2、留学目的：来日本的具体学习目的写清楚（包括为何学习日语的理由）。
○ 一直以来对日语学习的热爱。经过自己的努力，日语水平已经达到何种水平。 ○ 在自己现有的水平之上进一步提高日语水平，弥补在与日本人交流时的不足。 ○ 学习日本先进的科学技术知识（结合将来欲进学的学科），为将来的工作打好基础。 ○ 了解日本的文化，为中日友好事业尽自己的一份力量。 3、日语学校毕业后的进学希望：对将来欲进学的学科以及大学（院）选择上的志愿。 ○ 目前从事何种工作、发现自己在哪方面的不足，所以希望在读完语言学校之后进入大学（院）进修何种学科。 ○ 希望进入何种水平的大学（举出学校的具体名称）。为了考上这样的大学，在语言学校学习的过程中还要注意哪些科目的学习（文化课方面，如数学、英语等，或专业课知识）。 4、大学毕业后的进路：毕业后欲留日还是回国，这要跟你前面书写的内容一致。 ○ 大学（院）毕业后希望回国从事与自己所学专业有关的工作。为了活用自己的日语知识，欲找日资或中日合资企业就职。 ○ 回国工作的同时传播日本的文化，为中日友好做贡献。 ○ 或者，毕业后想在日本就职一、两年，体验一下日本公司的工作环境，更进一步了解日本社会，锻炼自己的工作能力。然后再回国发展，传播日本的文化，为中日友好做贡献。
二、明治维新制度移植成功的原因 （一）审慎的选择所移植的制度 前已提及，后发国家在进行制度移植时要尽量选择与自身 基本制度相容的制度。一个国家基本制度的形成取决于其初始 的地理情况即生产的原始条件，是自然形成的，并非是有意识 活动的结果。在西欧和北美地区，由于气候比较湿润，土地肥 沃，个人或家庭可以不需要和其他社会成员的合作就可以独立 使用生产要素，并有效组织生产独立支配所获取的成果，这就 使得在这些区域形成了自由市场经济制度、联邦政治结构制 度、自主意识占统治地位的意识形态制度、个人价值高于社会 公共价值。而在亚细亚、俄罗斯和拉美地区，由于人们进行生产 的原始物质技术环境比较恶劣，所以人们在进行原始的耕作时 必须要联合起来发展灌溉系统等公共设施，这就使得在这些地 区发展出了体现中央权力的分配主义经济制度，公有意识占统 治地位、集体和共同价值高于个人价值。[5] 日本处于亚细亚的边缘，国土面积狭小，人们在进行原始 耕作时面临的自然条件比较恶劣，其基本制度具有典型的集体 主义制度的特征，这就决定了它在进行政治体制的移植时不能 采用英美的模式。日本政府在1871 年派出的全面考察西方世 界的岩仓使节团在对欧美各国的宪法作了详细的调查和研究 并加以比较后，得出了尽管英、法、美在当时最为繁盛，但其政 治体制不适合日本国情的结论。大久保说：“民主政治……实乃 至合天理……但不适合于习惯旧习、盲崇宿弊之国民”。在日 本，不仅不能实行民主共和政治，也“不能简单地模仿欧洲各国 的军民共治之制，当按照我国皇统一系的典例和人民的开化程 度，斟酌其得失利弊，制订法宪典章”。宪法应“上定军权、下制 民权，使人君安于万世不朽之天位，使生民保有自然固有之天 爵”。重点研究欧美各国宪法的木户孝允认为，德国的情况和日 本的国情极为相似，其统治经验和专制主义制度尤为值得日本 效仿。木户明确地表示，“尤当取者，以普国为最”，而“建国之大 法，唯在专制”。维新者决心在日本建立集权主义政体，实行专制 主义的统治。而且后来的情况也表明，日本的制宪工作和国家专 制主义官僚体制的建立正是沿着普鲁士的道路进行的。[6]日本 选择的普鲁士道路无疑是符合日本的基本制度的，这样引进制 度与原有制度间较小的紧张程度促进了日本制度移植的成功（二）江户经济和明治经济在制度框架上存在连续性 明治政府除了引进了西方国家的政治制度以外，最为重要 的是还引进了西方包括市场经济体制和金融制度等的经济制 度。但是，必须明确的是，日本在江户时代就已经存在了国内 场和商品经济，而且有了一定的货币金融制度基础，具有公司 功能的原始形态的共同企业也已经出现了。正是由于这些制度 基础的存在，日本的制度移植才能够顺利进行，并产生了有效 率的新制度。 1.国内市场和商品经济的形成。日本是一个从东北到西南
日本动漫的发展历程及 启示 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
日本动漫的发展历程及启示 摘要：动漫作为一项文化产业，实际上已经成为象征日本国家的一个文化符号，其近邻中国、韩国等东亚国家受此影响较大。从简单模仿到立于世界之巅，发展过程可谓艰辛曲折，日本动漫取得今天辉煌的成就离不开对细节的追求和对外来文化的吸收与利用。本文归纳了日本动漫历史发展过程，并讨论了日本动漫的文化特点，以期为中国动漫的发展提供借鉴。 关键词：日本，动漫 目录 （一）、日本动漫的产生与发展脉络 （二）、日本动漫的流行原因 （三）、日本动漫的海外传播 （四）、日本动漫及其有效传播对我国的启示 （一）、日本动漫的产生与发展脉络 动漫，是动画与漫画合并的简称，并逐渐意指具备Et本风格的动画或漫画。日本动漫萌芽于上个世纪2O年代，以《力与世间女子》为代表的幽默路线作品成为日本动漫的标志。2O世纪40年代，日本动漫处于探索和发展时期，这一时期反战题材较多，剧情结构有所改善，受众群体得以扩大。随后日本动漫迎来成熟时期(70__90年代)和黄金发展时期(90年代一上世纪末)，动画技术得到极大改进，题材逐渐扩充，涉及人类社会的方方面面，大家熟知的《灌篮高手》、《东京巴比伦》、《名侦探柯南》等作品便出自于这一时期。新世纪以来，日本动漫步人分化与创新时期，题材进一步拓展，画风开始突破传统模式，并与当代社会价值相契合。日本动漫凭借其独特的文化特征和主流文化意识成为了Et本文化的代名词，以动漫为代表的文化产业，通过形象、叙事和文化张力起到了塑造日本文化形态、凝结文化价值的重要作用，成为了日本构建国家文化软实力，造就高强度文化影响力的传播载体。 (一)萌芽阶段 明治维新时期，动漫(卡通)由欧美传人日本，并受到民众的青睐与追捧。以美国卡通为中心的动漫浪潮对日本产生较大影响，一些模仿性的动漫作品开始出现，但是具有浓重的欧美色彩。而产生于2O世纪20年代，以《芋川栋三玄关》、《锅凹内名刁》为代表的日本本土作品的出现，标志着日本动漫开始走向独立发展的道路。随后的20年间，日本动漫的写作风格逐渐由追崇国外生活向反映社会现实的路线转变，并将幽默元素加入作品之中，此时的代表作为《力与世间女子》。这部作品由政冈宪三与其学生懒尾光世制作完成，是日本首部有声动画，对日本动漫的发展起到了一定的推动作用。 (二)探索与发展阶段 经过2O多年的发展，独具本土特色的作品框架得以完善，动漫风格逐渐丰富化。20世纪40年代前后，日本动漫进入新的时期，此时的动漫作品多与国内社会发展相关联。二战期间，受国内军国主义思想宣传的需要，大量法西斯主义宣传性质的动画片被搬上荧幕，动漫这种艺术作品成为了日本宣扬政令的工具。战后，由于政府资金的暂停注入和迪士尼动画的冲击，日本动漫经历了短暂的低潮期。1947年，手家治虫发表了《新宝岛》，这一具有划时代意义的动漫作品给动漫期刊带来新的发展契机，动漫初具产业雏形。1963年《铁臂阿童木》的上映更是迎合了民众的心理，消弭
1898年戊戌变法复习学案答案版（性质： ） 选修一归纳 3、戊戌变法在推动中国近代化进程中的意义：（注意史论结合） ①政治上：维新派试图在政治上变封建君主专制制度为资产阶级君主立宪制度，揭开了中国政治民主化的序幕。 ②经济上：维新派在经济上提倡近代工业、交通运输业，为民族资本主义的发展创造了有利条件。 ③思想上：在民族危机加剧的时刻，维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，对激发人民的爱国感情和民族意识起了重要作用；同时，维新派提倡新学、主张兴民权，对封建文化展开猛烈的抨击，为近代思想启蒙运动的兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒；百日维新中改革科举制，废除八股，设立新式学堂，也为改革封建教育制度打开了缺口，促进了近代科学文化知识的传播。 ④社会生活上：维新派建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学，改易风俗（如主张男子剪辫子、妇女不缠足）等，对促进社会生活和社会意识的近代化也起了重要作用。 19世纪日本明治维新与中国戊戌变法对比表
选修一归纳综合比较
日本明治维新成功与中国戊戌变法失败对比表 阅读下列材料： 材料一昔彼得为欧洲所摈，易装游法，变政而遂霸大地。日本为俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后的强盛与我异。闻日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。 --汤志钧编《康有为政论集》。 材料二 1682--1725年在位的彼得一世，采纳西欧模式，对俄国进行彻底改革。1697-1698年，他率团往德、荷、英考察，学习其政府管理模式和军事技术，大量招募外国专家为俄国服务，对军事、行政体制和生活方式等进行大刀阔斧的改革。期中，强制剪须割袍即是其改革的戏剧性一幕。在当时的俄国，大多数贵族饱食终日，往往懒洋洋地拖着长袍，留着被视为“上帝赐予的装饰品”的大胡须，无所事事。彼得下令：除神职人员外，一律禁止留须，他甚至亲自将贵族的胡子剪掉，还在宴会上亲自剪短贵族的旧式长袍，规定只穿西欧式的短袍。改革引起包括其子阿历克基在内的一些人的反对，几经犹豫后，彼得将儿子处死。“在整个历史上，几乎没有什么恩那个产生如此重大的个人影响······他通过各种方法急切地把一种新的文化强加于俄罗斯，从而为他的帝国确定了未来性质······由于他的努力，俄国显然拜托了孤立的状态······此后，俄国的历史成为欧洲史的一部分，并愈益成为世界史的一部分”。 --摘编自（美）帕尔默等《近现代世界史》。 （1）根据材料一，概括指出康有为的主要观点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明彼得改革和明治维新的共同之处。（9分） 答案： （1）俄、日改革，由弱变强；中国应仿效日本，更易见效 （2）都是自上而下的改革；向西方学习，涉及政治、经济、军事、文化和社会风俗等各方面；改革成效显著，国力增强，摆脱了封闭与孤立状态。 解析：此题重在考察学生的归纳和比较能力。第一问康有为的主要观点，要抓住材料的主要意思，稍加概括就可。第二问比较二者的共同之处，在改革这一方面的比较，无外乎背景，目的，性质，方式，内容，结果，影响，评价等。只要找到这些比较项，就能顺利作答。 阅读下列材料，回答问题 材料一若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若明书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。 ……考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣议定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。……日本之强，效原于此。——康有为《应诏统筹全局折》 材料二在制定宪法的过程中发挥了很大作用的并上毅说，英国的政治制度符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情，……日本在制宪工作中定下了基调是：“按普鲁士方式组成一个不想国会负责的内阁。”——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》 （1）据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由（不得照抄原文），指出这份奏折在戊戌变法中的地位。（8分） （2）结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。（7分）
日本动漫的发展历程及 启示 集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
日本动漫的发展历程及启示 摘要：动漫作为一项文化产业，实际上已经成为象征日本国家的一个文化符号，其近邻中国、韩国等东亚国家受此影响较大。从简单模仿到立于世界之巅，发展过程可谓艰辛曲折，日本动漫取得今天辉煌的成就离不开对细节的追求和对外来文化的吸收与利用。本文归纳了日本动漫历史发展过程，并讨论了日本动漫的文化特点，以期为中国动漫的发展提供借鉴。 关键词：日本，动漫 目录 （一）、日本动漫的产生与发展脉络 （二）、日本动漫的流行原因 （三）、日本动漫的海外传播 （四）、日本动漫及其有效传播对我国的启示 （一）、日本动漫的产生与发展脉络 动漫，是动画与漫画合并的简称，并逐渐意指具备Et本风格的动画或漫画。日本动漫萌芽于上个世纪2O年代，以《力与世间女子》为代表的幽默路线作品成为日本动漫的标志。2O世纪40年代，日本动漫处于探索和发展时期，这一时期反战题材较多，剧情结构有所改善，受众群体得以扩大。随后日本动漫迎来成熟时期(70__90年代)和黄金发展时期(90年代一上世纪末)，动画技术得到极大改进，题材逐渐扩充，涉及人类社会的方方面面，大家熟知的《灌篮高手》、《东京巴比伦》、《名侦探柯南》等作品便出自于这一时期。新世纪以来，日本动漫步人分化与创新时期，题材进一步拓展，画风开始突破传统模式，并与当代社会价值相契合。日本动漫凭借其独特的文化特征和主流文化意识成为了Et本文化的代名词，以动漫为代表的文化产业，通过形象、叙事和文化张力起到了塑造日本文化形态、凝结文化价值的重要作用，成为了日本构建国家文化软实力，造就高强度文化影响力的传播载体。 (一)萌芽阶段 明治维新时期，动漫(卡通)由欧美传人日本，并受到民众的青睐与追捧。以美国卡通为中心的动漫浪潮对日本产生较大影响，一些模仿性的动漫作品开始出现，但是具有浓重的欧美色彩。而产生于2O世纪20年代，以《芋川栋三玄关》、《锅凹内名刁》为代表的日本本土作品的出现，标志着日本动漫开始走向独立发展的道路。随后的20年间，日本动漫的写作风格逐渐由追崇国外生活向反映社会现实的路线转变，并将幽默元素加入作品之中，此时的代表作为《力与世间女子》。这部作品由政冈宪三与其学生懒尾光世制作完成，是日本首部有声动画，对日本动漫的发展起到了一定的推动作用。(二)探索与发展阶段 经过2O多年的发展，独具本土特色的作品框架得以完善，动漫风格逐渐丰富化。20世纪40年代前后，日本动漫进入新的时期，此时的动漫作品多与国内社会发展相关联。二战期间，受国内军国主义思想宣传的需要，大量法西斯主义宣传性质的动画片被搬上荧幕，动漫这种艺术作品成为了日本宣扬政令的工具。战后，由于政府资金的暂停注入和迪士尼动画的冲击，日本动漫经历了短暂的低潮期。1947年，手家治虫发表了《新宝岛》，这一具有划时代意义的动漫作品给动漫期刊带来新的发展契机，动漫初具
留学入学申请书(精选多篇) uec中国留学生入学申请书范例 application form for chinese studentes wishing to study at uec 申请人认真阅读本表末页的注意事项后再填写下列诸项： please read the important notes at the end of the form carefully before filling in the form 1.申请人简况/personal information 姓/family name________________________ 名/given name________________________ 中文名/chinese name______________ 国籍/nationality___________性别 /sex____________ 出生年月/date of birth:___________年/year______月/month______日/day 出生地点/place of birth___________________ 婚姻状况/marital state___________________ 护照号码/passport no____________________ 宗教信仰 /religion_______________________ 现职业和工作单位/current employment & employer ________________________________________________________________________ _____ 联系地址/present address ________________________________________________________ 邮编/zip code_____________________________电话 /tel_______________________________ 传真/fax_________________________________ e- mail________________________________ 2.受教育情况/educational background 学校institutions _______________________________________________________________ 在校时间year attended __________________________________________________ 主修专业fields of study ________________________________________________________ 所获文凭diploma received ______________________________________________________