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【沙盘游戏】沙游疗法的“定义”及内涵

【沙盘游戏】沙游疗法的“定义”及内涵
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【沙盘游戏】沙游疗法的“定义”及内涵

文|高岚、申荷永

沙盘游戏疗法的“定义”

沙盘游戏疗法是荣格分析心理学的一种应用性发展,由瑞士荣格心理分析师多拉·卡尔夫创立。荣格的分析心理学,洛温菲尔德的“世界技术”,以及中国文化和中国哲学,是卡尔夫创立沙盘游戏疗法的三大基础。

在我们的理解中,西方的心理治疗强调的是“治疗”(Therapy),注重的是“症状”;而以中国文化基础的分析性心理治疗,包括沙盘游戏疗法,关注的是“心灵”(Psyche),强调的是“治愈”(Healing)。卡尔夫将其沙盘游戏疗法的奠基性著作,取名为《沙盘游戏:治愈心灵的途径》(Sandplay: A Psychotherapeutic Approach to the Psyche),其中已是包含了理解沙盘游戏疗法的关键所在。

人们对于沙盘游戏疗法的理解甚至是表述一向颇有差异,看似并不容易对此治疗体系做一个严格的定义。这也曾是2003年美国西雅图国际沙盘游戏治疗大会上的一个重要议题。此后经过2年多的讨论和酝酿,在2005年意大利罗马国际沙盘游戏治疗大会上,大家一致通过了以下对沙盘游戏疗法的表述:

沙盘游戏治疗是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉·卡尔夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式,“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。其特点,是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”(卡尔夫)中,把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象,营造出沙盘游戏者心灵深处意识和无意识之间的持续性对话,以及由此而激发的治愈过程和人格(及心灵与自性的)发展。

以上的中文表述,既是对沙游疗法定义的翻译,也包含了我们自己的特殊理解。比如,强调沙盘游戏治疗的荣格分析心理学基础,意象及积极想象在沙游疗法中的重要作用,以及将沙盘游戏作为创造疗法等,都是我们与茹思·安曼(Ruth Ammann,国际沙盘游戏治疗学会主席)多次通信讨论沙游疗法定义时所特别关注的。我们也参加了2003西雅图国际沙游大会的讨论,以及2005罗马国际沙游大会的表决。以上定义中括号内的文字和注解是我们特意加上的。此外,其中作为沙游疗法基础的“荣格心理学”、意象和积极想象、身心生命能量、自由与保护的空间、意识和无意识、治疗与治愈,以及心灵与自性,同时也包括沙子、水和沙盘与沙具等,都是需要我们进一步思考与理解的重要内容。

沙游疗法的内涵与理解

我们在讲解有关沙游疗法定义的时候,会展开阐释荣格分析心理学的基本原理,以及卡尔夫创立沙盘游戏疗法的基础,包括卡尔夫所依赖的中国文化基础,以及在这种基础上的创造性发展。卡尔夫自幼学习中文,在其成长过程中精读《易经》和道家哲学,精研周敦颐的哲学体系,并将整合为沙盘游戏疗法的基石,以及其自性化发展的指引。

积极想象与身心能量

“积极想象”(Active Imagination)是荣格心理分析的重要方法,同时也被称之为一种接触无意识乃至自性化的基本态度。我们可以说,积极想象也正是沙盘游戏疗法的内含技术,或者说,沙盘游戏疗法也正是积极想象的一种体现。因而,荣格的集体无意识思想,原型和原型意象的理论,以及对意象和象征的阐释,都属于沙盘游戏疗法的重要内涵。

荣格的分析心理学思想,包括其作为积极想象的技术,与中国文化有着密切的关系。在荣格与卫礼贤(Richard Wilhelm)合著的《金花的秘密》一书中(该书包括卫礼贤对道家文本《太乙金华密旨》的翻译和介绍,以及荣格从其分析心理学的角度对该文本的分析与评论),首次系统地阐释了其“积极想象”方法和技术的作用。借用卫礼贤所讲述的源自中国

的“求雨者”故事,荣格将其积极想象的要义,以及对于身心生命能量的重视,予以充分的表达。

大部分心理咨询和心理治疗,大都只是以语言沟通和文本叙事为主要形式。但沙盘游戏疗法则同时重视身心两个层面,重视“身体”的表达和“手”的说话。当来访者将双手放在沙盘上,或轻轻抚摸沙子,或用力将沙子堆起,或选取不同材质和形状的沙具……这都已经是在“说话”,身心同时在感受,身心同时在表达,身心的生命能量获得提炼,心灵的治愈效果由此发端。我们常用中国文化中的“体认-体会-体现-体验-体悟”来描述沙盘游戏疗法的治愈过程。得之于心,应之于手,此之谓也。

自由与保护的空间

对于卡尔夫来说,沙盘游戏疗法之所以会有治愈的效果,首先在于其“自由与保护”的空间。这既是沙盘游戏的临床治疗基础,也是其中的治愈和转化的条件。

自由与保护,看似简单的描述但却寓意非凡。自由,尤其是心灵的自由,是人类的不懈追求。可以这样说,许多心理疾病,其本身则正是缺乏了心灵与思想的自由。陈寅恪之“海宁王观堂先生碑文”中说:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。”匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》也被广为传颂:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”心灵的自由,同样是沙盘游戏疗法的要义所在。

自由并且具有保护,我们还可以加上安全,组成了沙盘游戏疗法所强调的治疗师与来访者的基本关系。这种关系随时体现为治疗的工作气氛,转化为治愈的重要元素。需要指出的是,“自由与保护的空间”需要治疗师努力去营造,能够在你的工作室,在你和来访者之间,营造出这种“自由与保护空间”和气氛,正是心理分析师的素质和功力体现。

意识与无意识

沙盘游戏疗法的定义中,提到“心灵深处意识和无意识之间的对话”。若是对此做一个简要解读的话,那么其中则包含这样几个要点。

首先,在心理分析的临床观点来看,许多心理症状的背后,总是涉及意识和无意识之间的冲突。其次,若是要有效地解决冲突,就需要沟通与对话,从某种程度上说,心理分析与沙盘游戏治疗,也就包含了这样一种意识与无意识的沟通与对话。再者,“意识与无意识”之间的沟通与对话,也是人的内在发展,以及创造与意义获得的途径。

荣格的分析心理学与经典的精神分析都重视无意识的意义,我们也知道,心理分析或动力取向的心理治疗,一向坚持在无意识水平上的工作。但是,如何面对无意识,以及如何在临床治疗的水平来体现无意识水平工作的意义,弗洛伊德的经典精神分析与荣格的分析心理学则有所不同。对于弗洛伊德和经典精神分析学着来说,用意识整合无意识始终是工作要点所在。但无意识犹如海洋,而我们的意识只是小小的岛屿。这种整合可能吗?于是,对于荣格和分析心理学学者来说,则更加关注于对无意识本身的尊重,关注于我们如何能够学会在无意识的海洋中游泳的能力。

心灵与自性化

若是问卡尔夫这样一个问题,沙盘游戏疗法的目的是什么,沙游疗法能够治疗什么样的心理疾病,那么,卡尔夫会告诉你:沙盘游戏疗法不仅能够起到基本的心理治疗的作用,其目的是心灵的治愈,是为了“自性化”的过程。

我们已经知道,卡尔夫将其沙盘游戏疗法的奠基性著作取名为《沙盘游戏:治愈心灵的途径》,突出的是心灵。国际沙盘游戏治疗学会(ISST)的另外一个主要奠基者凯·布莱德温(Kay Bradway)的代表作用的标题是:《沙盘游戏:心灵的默默耕耘》(Sandplay--- Silent Workshop of the Psyche),而ISST的现任主席茹思·安曼(Ruth Ammann)的代表作:《沙

盘游戏中的治愈与转化》(Healing and Transformation in Sandplay, Creative Processes become Visible),均突出了“心灵”(Psyche)的意义。

于是,沙盘游戏治疗与心灵有关,与自性化有关。这也是我们反复强调的,心理分析和沙盘游戏体验的过程,也是我们自我探索的过程;真正的治愈因素,存在于我们每个人的内心深处;真正的治愈力量,也存在于我们每个人的内心深处。

西方心理学的源头可以回溯于古希腊特尔斐神殿的箴言:“认识自己”。以此为基础,作为深度心理治疗的心理分析,可以加上对“自性”的体验,以及,发挥自己的天赋与“成为自己”的自性化目标。自性化,实际上也就是成为与成就我们自己,这也是我们心灵的自由之道。

沙盘游戏治疗技术

沙盘游戏治疗技术 沙盘游戏治疗技术(部分讲义) 专家:申荷永——华南师范大学教授,心理分析博士导师 国际分析心理学会唯一中国心理分析家 国际沙盘游戏治疗学会心理治疗师 是目前国际上影响广泛的心理分析方法和技术,同时被人本主义治疗、格式塔治疗、整合性动力治疗以及普通的心理治疗所采用,是一门创造艺术和表现艺术的治疗方法。沙盘游戏治疗在中国的发展,是在安其不安、安其所安以及安之若命的整合性意义上发挥积极的作用,从而获得治疗与治愈,创造与发展,以及自性化的体验。 1、什么是沙盘游戏 2、什么是沙盘游戏治疗 3、沙盘游戏治疗的形成历史与理论 4、沙盘游戏治疗的基本原则:五个 5、沙盘游戏治疗的设置: 6、沙盘游戏治疗的基本操作与要求 7、“初始沙盘”:意义与分析 8、5个个案:寻找内在的“秩序”与“道路” “漂泊的心”与“回家的路”等 什么是沙盘游戏——呈现为一种心理治疗的创造和象征形式,在所营造的“自由和保护的空间”气氛中,把沙子、水和沙具运用在富有创意的意象中,通过一个系列的各种沙盘意象,反应了沙盘游戏者内心深处意识和无意识之间的沟通与对

话,以及由此而激发的治愈过程、身心健康发展以及人格的发展与完善。所以又叫非言语治疗。是一个过程、是一个痕迹、是一个脚印、更是一个工具。 什么是沙盘游戏治疗——它是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉(卡尔夫发展创立的心理治疗方法。 形成历史与理论:最初的创意(1910年)威尔斯的“地板游戏”:描述他与两个儿子的游戏过程,两个孩子将各种各样的玩具在地板上搭建着不同的内容,玩得开心投入。并出书和“小小战争”。 基本的框架(1930年)1928年洛温菲尔德建立了自己的儿童诊所,准备开始时候,发现了威尔斯的地板游戏,被洛温菲尔德赋予了更多新的内含和意义。 体系的形成(1962-1985年)卡尔夫与沙盘游戏治疗体系的建立 沙盘游戏治疗的基本原则: 无意识水平的工作:意识和无意识的分裂是造成心理问题的要因; 意识和无意识的整合是心理分析和治疗的过程 象征性分析原理:沙:流动的特征、坚硬的特征、沙漏——时间 水:文化的象征、与无意识有关 所有的沙具22类、1800多个,来访者以智者的眼睛赋予不同的寓意。游戏的意义和治疗:尽可能地去理解其中所包含的象征意义,但是, 当面对实际的沙盘游戏来访者的时候,又不能套 用任何的象征理论,而是要以心理分析的基本原 则,无意识的水平,象征性的意义和感应性的机 制为基础,把握某种沙盘游戏模型对于来访者个 人所具有的心理意义,沙盘、沙具是来访者与分 析师之间的纽带,借助于此来访者可以自然有效 地呈现自己的内在心理世界,尤其是包括中那些

心理沙盘游戏治疗中建筑物沙具的象征意义

心理沙盘游戏治疗中建筑物沙具的象征意义 建筑物是人类主要生活、学习、工作的场所,不同功能的建筑物在箱庭作品中有不同的象征意义。按照弗洛伊德性象征理论,具有容纳作用的建筑物通常是女性性、子宫的象征,然而在箱庭的象征中,我们往往从各种角度出发去进行理解。 (一)房屋 房屋是人类活动的重要场所,往往是家的代名词。因此,箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征着来访者本人心理,正所谓“心房”的意思,房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋,往往象征着来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态,选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、饱含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度,关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子,却说没有自己的房子,反映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己的内心世界,是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系,也可以理解为来访者人格中的不同方面。 (二)商业场所 商场、商店都是人们购买物品、补给生产生活所需的场所。此外,商业场所并非住所,南来北往的人们在这里均为匆匆过客,是人际交往中邂逅的地方,因而商业场所象征着人际关系中的表面化、利益性关系。商业场所或许还可以理解为学习知识的地方。 箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物,却不能理解为归宿,我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。 (三)塔及庙宇 在人类历史长河中,宗教活动场所均代表着一种神权和秩序,其本身透露出一种祥和、平静、神秘的气息,因此,箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征着精神上的宁静祥和,一种精神的皈依。 塔是一种居高临下的垂直建筑,且常建于高处,所以象征着将人间与天堂联

沙盘游戏的过程

精心整理 一、沙盘游戏的过程 1.沙盘游戏的引入 一旦开始心理咨询就应该可以使用沙盘游戏,但是建立信任关系需要一定的时间,因此沙盘游戏不适合在其几次会谈中使用。不过也有例外,有的来访者就是为了进行沙盘游戏而来的,这时这个个案的潜意识会引导他去揭示他在这个时间需要处理的情况,只要能给他提供一个安全的空间,就可以直接开始沙盘游戏了。此外,有时孩子或者成年来访者一进入咨询室看到玩具和沙盘,就会立刻被吸引,并提出做沙盘游戏的想法,这个时候,心理咨询师可以想来访者介绍沙盘游戏的有关设置,并进行沙盘游戏。 一般情况下,成人可能会认为沙盘游戏是孩子的游戏,不愿意进行;还有一些人会认为沙盘游戏是心理咨询师窥视来访者秘密的工具,出于自我保护,他们不愿意进行沙盘游戏。对于这种情况,当咨询关系比较稳固,咨询师与来访者建立了较强的信任关系后,而且咨询师认为沙盘游戏能给来访者更好的咨询效果,这个时候,咨询师可以想来访者推荐沙盘游戏。但是,心理咨询师要详细的想来访者介绍沙盘游戏的来源、理论背景以及制作过程等内容,帮助来访者了解和接纳沙盘游戏。 在心理咨询过程中,如果出现一些场景,也可以建议来访者进行沙盘游戏,此时可以告诉来访者:用沙子和玩具创造一个世界。需要引入沙盘游戏的场景主要包括:(1)在咨询过程中,来访者卡住了,不好继续进行下去;(2)来访者无法用语言表达自己的感觉或者想法;(3)来访者感觉到自己心里的阻塞;(4)出现一个强烈的无法了解的梦境;(5)显得咨询非常困惑;(6)在必须作出的决定中挣扎;(7)要解决一个为难的问题;(8)要修复一个他认为似乎已经准备要面对的创伤。 2.体验沙盘作品 (1)第一阶段:向来访者介绍沙盘游戏 咨询师可以说:我咨询过几个类似于你现在情况的案例,通过沙盘游戏,他的问题得到了很好的解决,你可以尝试一下。 来访者同意进行沙盘游戏,咨询师详细地向来访者介绍沙盘游戏、玩具、沙以及制作过程。可以让来访者感受一下沙子,咨询师也可以移动沙子向来访者进行示范,并且可以移动沙子露出沙箱的底部,并向他解释这时候蓝色看起来像水,而箱子侧面的蓝色看起来像天空。同时向来访者展示玩具,并告诉他可以不用玩具,也可以用一些万玩具或者很多玩具。然后告诉来访者玩具摆放的规则,帮助他比较容易找到自己需要的玩具。同时向来访者说明,在结束之前,他可以对自己的作品进行任何改变,可以创造出他想要的任何东西。 咨询师的引导语可以是:“请用这些玩具和沙箱,随便做个什么,你想怎么做就怎么做,没有时间限制。”或者可以更详细一些:“你可以按照自己的意思在沙中创造任何世界,做出任何场景或者图像,或是创造任何故事,你不必思考它或者了解它,想到什么就做什么,拿那些似乎在呼唤你的玩具,你可以选在对你有吸引力或者正向的玩具,也可以选择一些厌恶的或者负向的玩具,不管你做什么都可以,做沙盘没有对错之分的”。

沙盘游戏疗法的理论与应用_李江雪

第24卷第3期大庆高等专科学校学报Vol.24 No.3 2004年7月JOURNAL OF DAQING COLLEGE July 2004 沙盘游戏疗法的理论与应用 李江雪,申荷永 (广州华南师范大学心理咨询研究中心,广东 广州 510631) 摘 要: 沙盘游戏 作为一种有效的挖掘人类无意识的活动性治疗方法,在国外从形成到蓬勃发展已有数 十年,其理论已臻成熟,应用日益广泛,影响逐渐深远。它不但是一种有效的心理治疗理论与实践,同时也 是一种十分有效的心理教育乃至培养创造力的方法与技术。鉴于国内学术界对此尚无充分的了解,我们 在掌握大量有关研究与实践的基础上,对有关 沙盘游戏疗法 的形成与理论,方法与应用进行系统的介绍 与评价。 关键词:沙;缩微模型;沙盘游戏疗法;无意识;心理分析;积极想象 作者简介:李江雪(1975-),女,河北邯郸人,华南师范大学心理咨询研究中心副主任,华南师范大学教育 科学学院2003级在职心理分析博士研究生。研究方向为心理教育、心理治疗和心理分析;申荷永 (1959 ),男,华南师范大学心理系教授,博士生导师。 中图分类号:B841 文献标识码:A 文章编号:1006-2165(2004)03-0006-04 收稿日期:2004-6-5 简而言之,沙盘游戏疗法(sandplay therapy)主要是使用沙、沙盘,以及有关人或物的缩微模型来进行心理治疗与心理辅导的一种方法。强调创造过程本身的自发性和自主性是沙盘游戏疗法的基本特点,充分利用非言语交流和象征性意义是沙盘游戏疗法的本质特征。此外,这种疗法的基本原则在于,它最大限度地给人们以想象的自由,允许人们精心构造和发展自己头脑中任意驰骋的各种主题。它在国外已经成为非常成熟和有效的治疗方法之一,在心理分析和心理治疗,以及有关的心理教育中得到了广泛的应用,并形成了一批专业的沙盘心理治疗家。 沙盘游戏作为一种治疗方法受荣格积极想象技术及其理论的启发,经由洛温菲尔德(M argaret Low enfeld)和多拉 卡尔夫(Dora Kalff)等人的不断努力,再加上古代传统的启迪和儿童天性的自发表现,在二十世纪六十年代最终形成并得以问世。一开始,它的治疗对象主要是儿童,现在已逐渐扩展到对成年人的心理分析与治疗。 沙盘游戏有两大基本构成要素:沙子和人或物的缩微模型,其中每一种都有着悠久的历史渊源。下面我们就先来回顾一下沙盘游戏产生的历史渊源和形成过程,然后介绍沙盘游戏疗法的理论基础和一些具体应用情况,最后展望一下沙盘游戏疗法的未来。 一、沙盘游戏疗法的历史渊源与形成过程 沙(sand)是儿童最爱玩的材料之一,几乎每一个人儿时都曾有过玩沙的经验,不同国家、不同时期的儿童都几乎不例外。沙的流动性和可塑性,使人们可以任意发挥想象力,可以用它来建造自己心中的城堡、村庄、山川和河流,以及其它任何东西。不同的文化也常常在神秘的占卜仪式中用到沙。例如,马里的多贡族的医药师们在沙上圈定一块地方,随后通过译读当晚沙狐在上面留下的爪印来预测未来;西藏佛教徒花几个星期的时间在沙上创造出各种曼陀罗形象,并用之冥思和作为密宗修行的开始;纳瓦霍族人在画沙仪式中创造出宇宙秩序的意象,以祈求上天赐予他们治愈疾病的力量。由于沙粒是由地球表面岩石的风化形成的,沙还被认为是浇注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布莱克就在 天真之歌 中写到,我们可以 在一粒沙中看到整个世界 。沙又是易受外界影响的、易变的和非永久的。莎士比亚曾在他的剧本 维纳斯与阿多尼斯 中写到: 在沙上跳舞,然而却看不见脚印。 文学家对沙的比喻与想象,非常接近于心理分析中的无意识的范畴。 沙盘游戏疗法中所使用的人或物的缩微模型(m iniature),也是儿童们非常钟爱的小玩意。我们都

沙盘游戏疗法考试参考资料

一、沙盘游戏疗法的概述 1、沙盘游戏(sandplay therapy )是由瑞士分析心理学家卡尔夫于20世纪五六十年代在荣格分析心理学基础上,融合了洛温菲尔德世界技法(World Technic )和东方思想与哲学(道家思想、易学思想和禅学思想)创建的一种新的心理治疗技术。在这个技术中,来访者利用沙子、玩具在沙箱中制作一个场景,以呈现其无意识内容,通过意识与无意识的沟通,以及展集体潜意识原型促进原型的发展,实现对来访者心理疾病的治疗。 经过几十年的发展,沙盘游戏疗法衍生出多种不同的形式,主要包括个体沙盘游戏、团体沙盘游戏、夫妻沙盘游戏、家庭沙盘游戏等形式,此外,沙盘游戏疗法不仅本身就是一种心理治疗工具,而且它还可以同其他心理咨询与心理治疗技术结合使用,成为其他心理咨询与心理治疗技术的辅助治疗手段。 2、沙盘游戏疗法之所以能够起到治疗作用,源于在沙盘游戏疗法中咨询师所创造的保护与自由的环境;咨询师对来访者无条件的接纳——“母子一体性”的重现;意象的表现及意象干预;来访者自性力量的激发;“游戏”的治疗;心理能量的疏泄。 3、沙盘游戏疗法可以在哪些范围使用:一、可以用于儿童人格的发展; 二、可帮助夫妻、恋人之间进行够欧诺个,促进个体情感生活和谐;三、用于团队建设之中;四、广泛应用于心理治疗和心理咨询领域; 五、可应用于成人的心理成长。 4、不适宜做沙盘游戏的人:1).对沙盘游戏强烈抗拒;2).发展成熟度不足(5岁以下的儿童); 3).情绪能量过于强大(先宣泄) ;4).自我强度差(意识水平不足):精神病、人格障碍。 二、沙盘游戏的学习和使用 1、沙盘游戏疗法的优势:1)、特别适合儿童心理和行为矫正;2)、更容易进入来访者无意识; 3)、使心理治疗更容易实现;4)、聚焦此时此地不再困难;5)、让心理咨询不再枯燥; 6)、使用范围更广。 2、如何才能学好沙盘游戏:1)不断追求自我成长,完善自己的人格;2)努力学习心理学专业知识,提高专业技能;3)关闭大脑,用心体验沙盘游戏疗法的魅力;4)牢记沙盘游戏疗法的基本要素:自由、保护、共情和信任;5)不断的实践是最好的学习方法。 3、弗洛依德把心理主要划分为意识、潜意识和无意识三个层次,他更关注无意识部分。而荣格将心理划分为意识、个体无意识和集体无意识三个层次(彼此相互作用的三个层次),他把无意识分为个体无意识和集体无意识两个层次。 荣格认为,意识在人生中出现也是比较早的,甚至在出生之前就已经具备了,荣格将心理功能分为思维、情感、感觉、直觉四种。除了四种心理功能外,荣格认为人的精神态度有两种,包括内倾和外倾,而这两种心态决定着自我意识的发展方向。外倾心态使意识定向于外部客观世界;内倾心态则使意识定向于内部主观世界。荣格把两种态度和四种功能结合起来,划分了八种不同的人格类型。 (1)外倾思维型——这种人喜欢分析、思考外部事物,生活有规律,客观而冷静,但比较固执己见,情感压抑。 (2)外倾情感型——这类人思维常常被情感压抑,没有独特性,非常注重与社会和环境建立情感与和睦 意识 无意识 意识 个体无意识 集体无意识 弗洛伊德关于心理划分示意图 荣格关于心理划分示意图 图1:弗洛伊德和荣格心理划分的区别

沙盘游戏的过程

一、沙盘游戏的过程 1.沙盘游戏的引入 一旦开始心理咨询就应该可以使用沙盘游戏,但是建立信任关系需要一定的时间,因此沙盘游戏不适合在其几次会谈中使用。不过也有例外,有的来访者就是为了进行沙盘游戏而来的,这时这个个案的潜意识会引导他去揭示他在这个时间需要处理的情况,只要能给他提供一个安全的空间,就可以直接开始沙盘游戏了。此外,有时孩子或者成年来访者一进入咨询室看到玩具和沙盘,就会立刻被吸引,并提出做沙盘游戏的想法,这个时候,心理咨询师可以想来访者介绍沙盘游戏的有关设置,并进行沙盘游戏。 一般情况下,成人可能会认为沙盘游戏是孩子的游戏,不愿意进行;还有一些人会认为沙盘游戏是心理咨询师窥视来访者秘密的工具,出于自我保护,他们不愿意进行沙盘游戏。对于这种情况,当咨询关系比较稳固,咨询师与来访者建立了较强的信任关系后,而且咨询师认为沙盘游戏能给来访者更好的咨询效果,这个时候,咨询师可以想来访者推荐沙盘游戏。但是,心理咨询师要详细的想来访者介绍沙盘游戏的来源、理论背景以及制作过程等内容,帮助来访者了解和接纳沙盘游戏。 在心理咨询过程中,如果出现一些场景,也可以建议来访者进行沙盘游戏,此时可以告诉来访者:用沙子和玩具创造一个世界。需要引入沙盘游戏的场景主要包括:(1)在咨询过程中,来访者卡住了,不好继续进行下去;(2)来访者无法用语言表达自己的感觉或者想法;(3)来访者感觉到自己心里的阻塞;(4)出现一个强烈的无法了解的梦境;(5)显得咨询非常困惑;(6)在必须作出的决定中挣扎;(7)要解决一个为难的问题;(8)要修复一个他认为似乎已经准备要面对的创伤。 2.体验沙盘作品 (1)第一阶段:向来访者介绍沙盘游戏 咨询师可以说:我咨询过几个类似于你现在情况的案例,通过沙盘游戏,他的问题得到了很好的解决,你可以尝试一下。 来访者同意进行沙盘游戏,咨询师详细地向来访者介绍沙盘游戏、玩具、沙以及制作过程。可以让来访者感受一下沙子,咨询师也可以移动沙子向来访者进行示范,并且可以移动沙子露出沙箱的底部,并向他解释这时候蓝色看起来像水,而箱子侧面的蓝色看起来像天空。同时向来访者展示玩具,并告诉他可以不用玩具,也可以用一些万玩具或者很多玩具。然后告诉来访者玩具摆放的规则,帮助他比较容易找到自己需要的玩具。同时向来访者说明,在结束之前,他可以对自己的作品进行任何改变,可以创造出他想要的任何东西。 咨询师的引导语可以是:“请用这些玩具和沙箱,随便做个什么,你想怎么做就怎么做,没有时间限制。”或者可以更详细一些:“你可以按照自己的意思在沙中创造任何世界,做出任何场景或者图像,或是创造任何故事,你不必思考它或者了解它,想到

沙盘游戏的基本理论与技术

沙盘游戏的基本理论与技术(一) 沙盘游戏的发展历程: 一、沙盘游戏的历史渊源 1.古代传统中的神秘之沙 占卜仪式 西藏佛教徒 中国民间巫师 2.童年象征性游戏中的玩偶 二、地板游戏 威尔斯(H.G.Wells,1866—1946)孩子从这种“地板游戏”中获得了一种“意想不到的愉悦”,并且一直坚定地认为,游戏能促进人的创造性思维。 三、世界技术 玛格丽特·洛温菲尔德 四、沙盘游戏 1.沙盘游戏的寓意 “沙盘游戏”(sand-tray and sand-play)的名称给了三个“关键词”:“沙”、“盘”和“游戏”。 2.“沙盘游戏”的结构 (1)沙盘游戏者、沙盘分析者、沙盘游戏室(包括沙盘以及沙盘玩具模型)以及“沙盘游戏”的气氛(包括沙盘游戏者与沙盘分析者的动态关系,以下简称游戏者和分析者)等诸要素构成的整体。 (2)沙盘中的时空概念。 (3)沙盘玩具模型可以有结构性的分析。 (4)面对游戏者最终完成的沙盘图画时,需要把“沙盘游戏”的结构性内涵进行整合与发挥。 3.卡尔夫与东方思想 中国宋代理学家周敦颐的“太极图”,作为其“沙盘游戏”治疗的重要理论基础。因而,太极四象阴阳五行,一直是卡尔夫所追求的“沙盘游戏”治疗的本质性内涵,并将其作为沙盘游戏方法技术的内在核心结构。

五、箱庭疗法 注意不过于强调去表现卡尔夫的象征性解释理论及荣格的分析心理学思想,而是把箱庭疗法作为罗杰斯的“以来访者为中心”疗法的延长或补充,强调治疗者在进行箱庭疗法的时候可以根据自己的个性,重视治疗者与来访者的关系及个案的流程和发展的可能性。 六、沙盘游戏在中国的传播 两个旗帜性人物,一个是北京师范大学的张日昇教授,另外一个是华南师范大学的申荷永教授。张日昇的称其技术为“箱庭疗法”,申荷永称其技术为“沙盘游戏”。 沙盘游戏的理论: 一、沙盘游戏的治疗机制 沙盘游戏发生作用的机制主要有五个要素: (1)重视患者与治疗者的关系,称之为母子一体性(the mother-child unity)。 (2)以沙箱为中心,创造一个自由与受保护的空间。 (3)这一自由与受保护的空间可以使患者自我治愈力得以发挥。 (4)普遍无意识的心象。 (5)玩具的象征意义。 二、沙盘游戏的理论基础 1.精神分析理论之客体关系理论 2.荣格的分析心理学 3.以人为中心疗法(人本主义理论) 4.东方文化 5.投射理论 (1)给无结构的材料赋予结构 (2)减弱来访者的心理防御 6.表达性艺术治疗 7.卡尔夫的整合性思想 (1)自性及其发展的意义 (2)自由与保护的作用

沙盘游戏中玩具等象征的意义

沙盘游戏中玩具等象征的意义沙盘犹如一张纸,而不同的玩具就是文字,来访者制作沙盘作品的过程就是用这种特殊的文字在这种特殊的纸上书写的过程。来访者书写的内容不仅停留在意识层面,而且还包括无意识层面可能的意义。比如一只狮子,当来访者把它放在沙盘之中的时候,它就不再仅仅是一个动物模型,而可能代表了王者风范或者来访者的向往。治疗者通过沙盘游戏可以深入了解来访者的内心,因此可以说沙盘游戏尤其诊断意义。但是,必须明确的一点是,象征是相对稳定和绝对变化的统一,不同的玩具会因来访者的不同而不同。咨询师所要做的是倾听来访者的叙述,而非是硬套其象征意义,否则,那很可能是咨询师自己内心的投射。包括下文所说具体玩具的象征意义,那只能是一种参考,而非是固定的。 一、原型在在沙盘中的表现 1.人格面具 所谓人格面具,即指一个人公开展示的一面,其目的在于给人一个好的印象,以得到社会的承认,保证能够与人,甚至不喜欢的人和睦相处,实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认,可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。以人为类玩具代表自己的形象,咨询师可以通过该玩具的表征的职业、角色、行为以及所处情景来判断来访者人格面具的内涵。如果自我像是动物,则要考虑该动物的象征意义以及所处的情境。如果没有自我像,可能是来访者自我认识不清晰,也可以看出来访者对在具体环境中该如何配戴人格面具感到迷茫和被动。 2.阿妮玛和阿妮姆斯 阿尼玛是男性心理中女性的一面,要想使人可知和谐平衡,必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质,那他的女性气质始终留在无意识中,那么,他的无意识就有一种软弱、敏感的性质,所以那些表面最富于男子气的人,内心又往往十分软弱柔顺。而有些男人则反其道而行之,过分突出阿妮玛以至显得儿女情长,英雄气短;有的甚至患上易装癖、恋物癖,或者成为富于女性气的同性恋者。与阿妮玛恰恰相反,阿妮姆斯是女性心理中男性的一面,它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲,否认她的男性倾向,就是否认她精神生活中的一个重要方面,这是不幸的;但另一方面,一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。 沙盘游戏中的阿尼玛或阿尼姆斯可能会单独出现,也可能会和自我形象一起出现。如在

团体沙盘游戏完整流程

团体沙盘游戏操作流程要领 一、简介: 限制性团体沙盘游戏,是指有定规则限制的团体沙盘游戏方法。团体成员按照抽签或猜拳决定的顺序,分轮进行沙盘的制作,所有的成员轮完一次即为一轮,整个过程中成员间尽量不进行语言的交流和互动。 二、团体沙盘游戏的作用: 1、促进现实人际互动的改善 2、学会从别人的角度看问题 3、通过感悟他人的心理,而促使自己心理的成长 4、创造心灵的归属 5、增强成员的责任感 6、提高团队的凝聚力 三、团体的适用范围 1、具有同一特征或者面临相同问题的个体组成,比如同样是焦虑的群体或者人际关系的群 体; 2、被一个共同问题困扰的团体,比如学生宿舍人际关系的不和谐,夫妻关系以及亲子之间 关系不和谐可以构成团体; 3、或者需要获得凝聚力、获得成长与整合的团体。 四、团体沙盘游戏的基本操作 1.场面设定——物理环境 沙盘有大小和数量 1)团体沙盘游游戏环境的设定本身就构成了其规则限定的一部分,就如同现实生活环境中的 种种限制一样。 2)我们常常会因为环境因素的限制而不能充分实现自己的愿望和理想,这时就需要调整自身 以适应环境。 3)沙盘的大小和数量并不是最重要的,重要的是来访者如何应对这样的环境,这种对环境的 应对和适应可以为治疗的开展提供更多有用的信息。 2. 场面设定——心理环境团体氛围设定 1)主要指陪伴者所营造的包容、安全的感觉。 2陪伴者(指导者)在团体沙游中的角色是一个见证者和促进者,是团体所需要的安全与受保护的心理空间的营造者。 3)这种受保护的心理空间给团体成员非常重要的安全感和自由感。 3.团体的构成 1)具有同一特征或面临相同问题的个体组成团体 2)具有不同人格特质的人组成一个团体 3)不同年龄、班级、组织的个体按分层抽签的方式组成团体 4)自然团体

沙盘游戏疗法的运用

沙盘游戏疗法的运用 11小教(2)张凯丽20110207238 沙盘是一种心理咨询技术,也被称作沙盘游戏或箱庭治疗。沙盘游戏结合了荣格的分析心理学和东方文化、东方哲学的精髓,被广泛运用于心理咨询和治疗中。作为一种游戏疗法,它对培养信心、认知自我、发展人格,培养想象力和创造力都有积极的作用。 一、沙盘的构成 沙:沙盘游戏的创始人卡尔夫首先强调沙的运用,因为沙有极强的可塑性和柔软性,非常重要和自然的治疗材料。沙盘游戏可以准备干沙和湿沙两种沙箱。干沙柔和细腻,容易操作;湿沙可塑性强,更容易玩出搭建城堡、挖洞建桥等游戏效果。沙箱:沙箱外侧涂深颜色或本木色,而内侧要漆成天蓝色。因为蓝色能够让烦躁的心平静下来,还能使人 在挖沙子时产生挖出“水”的感觉。沙箱要放在齐腰的高度,方便来访者摆放。 玩具:玩具放在开放的架子上,使来访者容易看到,各种各样的玩具代表的都是日常生活或想象世界中的典型形象。必备的玩具有:人形、动物、树木、花草、车船、飞行物、建筑物、桥、栏杆、石头、怪兽等不同种类。玩具、模型种类越多,数量越大,制作者能够选择的“词汇”也就越丰富。 二、沙盘游戏的原理和目标 沙盘游戏的前提是假设每个人的内心世界都有自我治愈心理创伤的倾向和能力。在一个自由的、被保护的空间里,来访者随意选择玩具,随意摆放在沙箱内,完成自己的作品。在这个过程中,来访者的自我治愈能力可以得到自由、充分地发挥。很多人都有过徜徉于海岸、嬉戏弄沙的经历。温润的海滩、绵绵的细沙能让人内心获得最熨帖的舒适和最惬意的放松。漫步其间,让细沙从脚趾间悄悄流淌,抑或捡几只贝壳,堆一座城堡……那一刻,一切烦恼都羽化为清风,融入到绵绵沙海之中。这是人类共同的天性。如果失去了对游戏的兴趣,就意味着失去了童真,很多心理问题也会相继产生。游戏可以恢复被阻碍、被压抑的天性,让个体的内心世界最大程度地外化,进而让心灵得到充实与发展,获得治疗与治愈的条件和机会这就是沙盘游戏的目标和意义。

心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义

心理沙盘游戏治疗中动物沙具的象征意义 人类与其他动物一起生存于大自然中,人类既可以驯化动物,同时又可能受到动物的威胁和伤害,动物对人类而言,是敌也是友。自古至今,人类历经千百万年的历史,对不同的动物都形成了一些普遍的认识。动物在所有文化群体中,经常是最直接、最有力、最重要的象征源泉,几乎所有的人类品质都能用某些动物来表现。许多原始文化中,人们都对动物非常敬畏,认为这些动物与宇宙能量息息相关。动物优于人类的身体素质和感官能力,这使人们更加确信它们具有某些神奇的精神力量,而人类则通过对这些动物的祭祀仪式获得此种力量,将某种动物作为民族的图腾,或用某种动物来象征自己。 箱庭作品中所出现的动物,既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化,也可能是自己恐惧担忧的象征。考察作品中动物的象征意义,可以触及来访者无意识中的人格内涵。但是,来访者可能仅仅是因为某个动物能表现某一情景或某种心理而放置,不一定都具有所罗列的象征意义。还需要注意的是,箱庭疗法作为治疗技术,我们并不主张对来访者放置的某个动物所表现的象征意义都要进行具体的分析甚或猜测。 (一)十二生肖的象征意义 生肖也称为属相,按照汉字的解释,“生”指“出生”,“肖”义为相似、类似。谈生肖,首先要从中国农历的干支纪年说起,中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备,我们仍然通行的农历有时就被称为夏历,夏历纪年的方法是用干支纪年法,以天干与地支配合为序,天干有十个,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以天干、地支相配,如甲子、乙丑、丙寅等依次类推排列共计60组,通称‘‘六十花甲子”,这60组与年相配,60年循环往复一次;与月相配,60个月(5年)循环往复一次;与日相配,60日循环往复一次,与时相配,120小时(古人两小时计一个时辰)循环往复一次,如此循环往复,年、月、日、时各有自己的干支纪历,日历记载的方法就清晰并有条不紊了。中国古人讲究天人合一,天地与我并生,万物与我为一,人与自然界万物就具有天然的联系。因此,古人就拿12种动物来配十二地支,子为鼠,丑为牛等等,简称十二生肖。 那么,天下动物如此之多,古人为何选择了“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰

沙盘游戏治疗的一般流程

沙盘游戏治疗的一般流 程 Hessen was revised in January 2021

每次沙盘游戏治疗的一般过程 玉海试验中学陈秀琴 1、治疗师默默守护,专心投入,尽量与来访者同步,共情于来访者,可能产生共时性. 2、可以做简要的记录,包括来访者当时选择沙具的过程、挑选沙具的神情、来访者的言语反应,身体生理反应等,也包括治疗师相应的一些心理感受,如恐惧、愤怒,或者是身体感受,如肩膀沉重、胸口郁闷、心跳加速等等。但可能不适合在小孩子面前 3、当来访者完成沙盘游戏作品时,邀请治疗师介入时我才准备走进去,否则不要随意打断来访者的进程。这是自然的结束,有时来访者会延时,这时我可以打断,但是要有提醒,渐渐告诉她时间到了,要结束了。 4、来访者做好沙盘后,我和他都不是马上就开始进行讨论沙盘,而是和来访者一起静静地再观察和感受一会儿沙盘。有时来访者会主动说话来讲述,或者我可以用开放的话题来开始交流,比如“你愿意讲一讲你摆的这个沙盘吗””现在做好了这个沙盘,你有什么感觉” 我会留有一刻钟左右的时间一起进行交流,围绕着沙盘带来的信息和感受,与来访者同步。(如何交流,安全点,积极心理学,对峙,安全出口,带走积极感受,回顾温习) 5、来访者走后给沙盘拍照,注意,如果你感到沙盘作品完成之前有某些过程中的画面是有意义的,那么治疗师可以凭借记忆尽量回复原貌,简称复盘,并拍照下来,以便督导和回顾时有用。 6、收拾沙盘,将沙具清理干净,沙子平坦,为下一位来访者做好准备。(经常有收拾不干净的时候) 7、可以建议来访者将此次沙盘的画面产生形象的富于情感色彩的记忆,这样,来访者可以把这种感受以及意义领悟,或者说一次沙盘游戏治疗后的作用及效果带入到生活中,继续感受和体验,发挥作用,这是为了巩固疗效,也是为治疗创造连贯性。(一般是带走积极、安全的情绪体验) 8、做咨询手记,每一次咨询后治疗师要做一个咨询记录,一般来说是越详细越好(这种详细记录主要是为了留给自己,但是如果需要上交给公司一份咨询记录

沙盘游戏治疗特点

沙盘游戏治疗作为一种有效的心理治疗手段越来越多地被运用,特别是应用在儿童心理障碍的治疗中。沙盘游戏作为一种治疗方法受荣格积极想象技术及其理论的启发,经由洛温菲尔德(MargaretLowenfeld) 和多拉·卡尔夫(Dora Kalff)等人的不断努力,再加上古代传统的启迪和儿童天性的自发表现,在二十世纪六十年代最终形成并得以问世。一开始,它的治疗对象主要是儿童,现在已逐渐扩展到对成年人的心理分析与治疗。 沙盘游戏有两大基本构成要素:沙子和人或物的缩微模型。沙(sand) 是儿童最爱玩的材料之一,几乎每一个人儿时都曾有过玩沙的经验,不同国家、不同时期的儿童都几乎不例外。沙的流动性和可塑性,使人们可以任意发挥想象力,可以用它来建造自己心中的城堡、村庄、山川和河流,以及其它任何东西。由于沙粒是由地球表面岩石的风化形成的,沙还被认为是浇注和塑造象征世界的映象物的理想材料;布莱克就在《天真之歌》中写到,我们可以“在一粒沙中看到整个世界”。 沙盘游戏疗法是以荣格的分析心理学为理论基础的,尤其是他的无意识理论和他发明的积极想象技术。由于沙盘游戏是一种非言语的、无意识层面的交流,因此,对不易用语言进行沟通的对象,比如儿童,有语言障碍者、自闭症患者、抑郁症患者以及比较内向的来访者,是一种很好、很有效的沟通和治疗的方法。 自沙盘游戏从产生到现在的几十年中,沙盘游戏疗法的实践已经有了飞速的发展,除了可得到的缩微模型的数量及种类越来越多外,沙盘游戏疗法的对象也开始逐渐从儿童转向成年人,从病人转向所有的正常人。另外,沙盘治疗师们在沙盘游戏中对出现的古代象征符号的价值的兴趣也在日益增加。这些象征有上帝和女神,荒野中的生物,以及关于英雄的传说。它们对沙盘治疗师的价值在于,通过认识到沙盘布景的物象和象征与古代世界中的原型之间有某种关联,可获得关于治疗过程的更深一层的知识。可见,沙盘游戏治疗的过程不仅触及了我们情感的核心,即心理情结,还触及到深不可测的集体无意识领域,即各种心理原型。因此,沙盘游戏疗法本身不但可以起到心理诊断与治疗的作用,同时还可以起到心理辅导与教育的作用。运用沙盘游戏及其治疗方法于正常的教育过程,尤其是关于想象力和创造力的教育过程,正被看做是沙盘游戏疗法的一种新的发展。

心理沙盘沙具象征意义

沙具的象征意义 沙盘游戏中的物品是具有象征意义的,但是治疗者须注意的是,这里所讲的象征意义只是一种普遍意义,仅仅是一种参考,具体的含义还需要来访者自己进行赋予。 一、人物 人物可能是来访者自己不同人格面具的表现,也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达,也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有: 宗教人物:来访者可能正处于一种关键时期,渴望获得超自然力量,以及一种精神寄托。 父亲和母亲:父亲象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱,也象征着见识的宽广、责任和保护者;母亲象征着慈爱、宽容、和温和。 医护人员:生命救护神。 老人:智慧。 儿童:内心的孩子气(真实地表现自己的情绪情感,怕该怕的事,爱可爱之物,毫无掩饰地表达自己的好恶)。 运动员:象征着力量、运动、健康。 战士:攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。 文娱演员:象征着自我形象或者对于他人形象的评价。 别人:可理解为其对自己人格某一方面的陌生感,或是对交流对象的陌生感。

机器人、卡通人物、超人类:来访者对超自然力量的渴望和向往,是对自身潜能的估计;全副武装:自我保护。 陌生异性:异性人格。 二、植物 1、树木: 沙盘作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。 松树:象征着力量和不朽,同时因其对重重霜雪的承受,也就具有了承受力和忍耐力的象征。 柳树:月亮和女性的象征。 果树:代表成就、成果及收获的象征,往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。 圣诞树:再生的象征,代表着光明的重生。来访者在沙盘中使用圣诞树,也有可能是为了纪念难忘的日子。 竹子:象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。 2、花卉: 美的象征,常用来比喻女性。沙盘作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得沙盘世界变得绚丽多彩,因此花是装点生活的象征。 牡丹:其花大、形美、色艳和香浓,代表着富贵、荣耀、繁荣和尊严。 菊花:秋天宁静与丰收的象征。

沙盘游戏的过程修订稿

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一、沙盘游戏的过程 1.沙盘游戏的引入 一旦开始心理咨询就应该可以使用沙盘游戏,但是建立信任关系需要一定的时间,因此沙盘游戏不适合在其几次会谈中使用。不过也有例外,有的来访者就是为了进行沙盘游戏而来的,这时这个个案的潜意识会引导他去揭示他在这个时间需要处理的情况,只要能给他提供一个安全的空间,就可以直接开始沙盘游戏了。此外,有时孩子或者成年来访者一进入咨询室看到玩具和沙盘,就会立刻被吸引,并提出做沙盘游戏的想法,这个时候,心理咨询师可以想来访者介绍沙盘游戏的有关设置,并进行沙盘游戏。 一般情况下,成人可能会认为沙盘游戏是孩子的游戏,不愿意进行;还有一些人会认为沙盘游戏是心理咨询师窥视来访者秘密的工具,出于自我保护,他们不愿意进行沙盘游戏。对于这种情况,当咨询关系比较稳固,咨询师与来访者建立了较强的信任关系后,而且咨询师认为沙盘游戏能给来访者更好的咨询效果,这个时候,咨询师可以想来访者推荐沙盘游戏。但是,心理咨询师要详细的想来访者介绍沙盘游戏的来源、理论背景以及制作过程等内容,帮助来访者了解和接纳沙盘游戏。 在心理咨询过程中,如果出现一些场景,也可以建议来访者进行沙盘游戏,此时可以告诉来访者:用沙子和玩具创造一个世界。需要引入沙盘游戏的场景主要包括:(1)在咨询过程中,来访者卡住了,不好继续进行下去;(2)来访者无法用语言表达自己的感觉或者想法;(3)来访者感觉到自己心里的阻塞;(4)出现一个强烈的无法了解的梦境;(5)显得咨询非常困惑;(6)在必须作出的决定中挣扎;(7)要解决一个为难的问题;(8)要修复一个他认为似乎已经准备要面对的创伤。 2.体验沙盘作品 (1)第一阶段:向来访者介绍沙盘游戏

沙盘游戏疗法

沙盘游戏治疗是目前国际上很流行的心理治疗方法。在学校和幼儿园,它被广泛应用于儿童的心理教育与心理治疗;在大学和成年人的心理诊所,它也深受欢迎。通过唤起童心,人们找到了回归心灵的途径,进而身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题在沙盘中得以化解。 一盘细沙,一瓶清水,一架子各式各样的物件造型,加上治疗师的关注与投入,来访者的自由表现与创造,这就构成了沙盘游戏的最基本的要素!而就在这简易的设置中,内心的世界得以呈现,心灵的充实与发展,治愈与转化也获得了可能。 这就是在国际上受到普遍推崇的沙盘游戏治疗方法。除了荣格的心理分析之外,它也被人本主义治疗、格式塔治疗和整合性动力治疗等广泛接受,成为表现性和艺术治疗的主流,同时也被逐渐运用于学校心理教育与心理治疗。 简单的地板游戏在孩子们的手中反反复复摆弄了千百年,而第一个在这不起眼的游戏中发现光芒的幸运儿,却是著名的英国作家威尔斯。威尔斯以其对幼儿自发游戏和创造性想象的热情以及细致而敏锐的观察,记述并撰写了两个儿子在家中的游戏过程,并评论说这些游戏可以为孩子建立一种广阔、激励人心的思维模式。在他所著的《地板游戏》和《小小战争:男孩的游戏》两本书中,威尔斯首次发现与描述了这影响沙盘游戏疗法产生的自然游戏中所包含的心灵创造的 力量。 人类的苦难也会同时带来某种幸运,饱受疾病与战争折磨的心理治疗师莱温菲尔德便是这样的一位幸运儿。1928年,富有智慧和同情心的她把地板游戏引进了儿童心理诊所,没过多久,孩子们就自发地把诊所中的沙盘和地板游戏结合起来,并称其为“游戏王国”,这便是后来被心理治疗师所称的“世界技术”,同时,也是沙盘游戏心理治疗的雏形。 今天的沙盘游戏治疗最终来自于瑞士心理分析家多拉·卡尔夫,她跟随荣格学习心理分析,同时也深受莱温菲尔德世界技术的启发,最终结合荣格分析心理学的基本理论和中国文化中的哲学思想,在简易的沙-水-容器世界中寻找到了一条心灵治愈的有效途径。 引领多拉·卡尔夫发现此路径的是两个梦。在第一个梦中,她来到了西藏,高山上两个和尚送给她一个金色的矩形工具。当她舞动这工具时,顿时大地开裂,呈现两边的世界,并在西方出现了太阳。第二个梦发生在荣格去世的当天,梦中荣格请她吃饭,其间荣格指着餐桌上的一堆大米说,你应该追寻中国文化的智慧和启迪。卡尔夫确实遵照了梦的指引,在1966年,她出版了生平唯一的著作《沙盘游戏》,书中结合心理分析自性发展的理论和中国哲学家周敦颐的太极图思想,把沙盘游戏看作是表现自性发展的无意识过程,并认为太极图与沙盘游戏治疗的思想是相互应和的。 沙盘游戏治疗的基本设置有着国际统一的标准。其中包含沙盘尺寸、色彩规范及游戏模型的种类等等的具体规定。有了这些物质的准备,只要再添加上一颗天真无邪的“童心”,沙盘游戏治疗室就会马上生动起来! 天蓝色的沙盘容器治疗室必备的是两个规定大小的装沙的矩形盘。一个用于做干沙盘,另一个可以放水,做湿沙盘。其底面是蓝色的,这蓝色可以象征海洋和天空。在游戏过程中,可以通过拨开沙子露出蓝色的底面来表示湖泊或河流

心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义

心理沙盘游戏治疗中常见人物沙具的象征意义 对于箱庭作品中象征意义的归纳不是一件容易的事,这与对其他象征领域的归纳一样,因为存在个体、民族、文化、生活环境、受教育情况等千变万化的差异,使得要囊括所有象征是不可能的。在此,我们尝试着将箱庭作品中常见心象的普遍意义作一个简单的概览,这对于初学箱庭疗法的治疗者尽快跨进箱庭门槛是必要的。 一、人物的象征意义 不论是现实的、历史的还是虚幻的,人类世界中有多少种人物类型、多少种职业,箱庭作品中人物的心象就有可能有多少种。箱庭作品中出现的人物可能是来访者自己不同人格面具的表现,也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达,也射出来访者对待人际关系的态度。 (一)宗教人物 宗教人物在箱庭作品中出现得较为频繁。基督教的上帝、佛教的释迦牟尼、弥勒佛、观音菩萨以及多种宗教神话中的神祗都象征着神秘而超自然的力量,这些宗教人物可能是上帝原型的表现。 当箱庭作品中出现诸如此类的心象,可以理解为来访者可能正处于一种关键时期,渴望获得超自然力量,以及一种精神寄托。基督、如来等男性化的宗教神佛在表现上帝原型的同时,可能还具有父亲原型的意思,象征着权威、无所不能的力量,而观音、圣母等女性化的宗教人物则还蕴涵着母亲原型,象征着慈爱、关怀和包容。小和尚的遣型常是练武和玩乐的形状,因而并不能将其视作象征着宗教的神秘性和崇高性,而更多的是从奋斗、拼搏的精神或顽童玩乐之心去理解。天使常给人以净化灵魂的感觉,因而天使可能象征着净化灵魂的导师,而且天使常是一种特殊信息的象征,其给人是智慧的启示,因而也可理解为一种对未知世界不可预见的力量源泉,是一种对超出自己实际能力的任务情境中获得帮助愿望的投射。至于各种宗教神话中出现的其他神佛形象的象征也可以其产生根源、所具有的能力性格特征,结合来访者自己的解释进行理解。神职人员形象的出现也象征着来访者渴望寻找一个心灵憩息地、求得精神安宁的处所,包含着一种祈祷、祝愿或者忏悔的内涵。 (二)父亲和母亲

团体沙盘游戏的实施过程

团体沙盘游戏的实施过程 团体沙盘游戏对于改善团体的人际互动、促进团体和个体成长都取得了很好的效果。一般采用的是限制性团体沙盘。所谓限制性团体沙盘是指有一定规则限制的团体沙盘游戏方法,需要条件和个体沙盘是一样的,在沙盘游戏室配置上没有特殊的要求,只是需要一台电脑以显示照片。团体成员按照事先约定的方式,可以用各种随机的方式来产生次序。所有的成员完成一次即一轮,整个过程不允许成员间进行任何语言和非语言的交流和互动,咨询师可以通过成员对规则的遵守情况来发现其人格特点。 一、团体沙盘游戏的过程 团体沙盘游戏没有特殊的要求,要求心理咨询师同样营造一个包容、安全的感觉和氛围。咨询师的角色同样是见证者和促进者,开始之前,咨询师要尽量详细的告诉团体成员,沙盘游戏环境的安全和保护性。 1.团体沙盘游戏的适合群体 具有同一特征或者面临相同问题的个体组成,比如同样是焦虑的群体或者人际关系的群体;被一个共同问题困扰的团体,比如学生宿舍人际关系的不和谐,夫妻关系以及亲子之间关系不和谐可以构成团体;或者需要获得凝聚力、获得成长与整合的团体。 2.指导语 我们每一个人都想和他人交流,但是有时候可能用语言表达不清楚,或者不全面,我们可以借用箱庭这个工具,用玩具来制作作品。这不是心理测验,我们也不对每个人的摆放的玩具进行分析,没有对错之分,只是按照自己的想法选择拜访玩具和动沙,将自己想法表现出来的就可以了。摆放的次序抽签决定,每人每次可以动沙、摆放一个玩具或者一套玩具,不许拿走别人的玩具,但是可以移动,如果移动了自己的玩具或者别人的玩具则本轮不可以再放玩具。在制作过程之中,成员之间不能以任何形式的方式进行交流。 3.制作过程

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