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牛年漫说牛文化

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牛在先民告别“刀耕火种”进入“有史以来”的文明社会过程中,助过一臂

之力,人们遂称牛为“仁畜”,甚至誉为“神牛”,牛文化也随之产生。

在我国文化典籍中,牛有极高的象征意义。以乾、坤二卦统帅万事万物的《

周易》中称“坤为牛”,即牛是负载生养万物的大地即坤卦的象征物,因为“坤像地任重而顺,故为牛也”。可见牛的资格与天同位。春秋时《礼记》上说:“诸侯无故不杀牛。”只有在遇到国事争端,诸侯歃血为盟时,才割牛耳取血,每人尝一点牲血,由主盟人手执盛牛耳的珠盘,称之为“执牛耳”。

我国古代关于牛的传说很多。大禹治水的传说就与牛有关。长江三峡之一的

西陵峡南面有座黄牛山,据说是有头神牛帮助大禹抵通三峡,后来,这头牛就化身为黄牛山。《庄子·养生主》篇中记载有“庖丁解牛”的故事,庖丁是一位颇会宰牛的厨师,成语有“目无全牛”、“官止神行”等皆由此而来。关于牛的传说,最为精彩的当数牛郎织女的民间故事。《诗经·小雅·大东》中的牛郎、织女,还只是隔着银河的两颗冰冷的星星,到了汉代,人间的爱情生活演绎到了牵牛、织女星上。《古诗十九首》中有“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语”之句。到南朝时,两星间的情愫更进了一步,郎女婚配了。南朝梁殷芸的《小说》有此情节。接下来“天帝怒,……但使一年一度相会”。当然,王母娘娘并没有彻底否定牛郎织女的婚姻,禁绝的只是仙俗之间的朝夕相处。

清人许缵曾有“算来若不隔银河,怎见得相逢更好”的脱俗之见。清代纪晓岚《阅微草堂笔记·如是我闻》卷一中,有一则骂桑感槐的“骂牛”故事:董某要把一头瘸牛卖给屠夫,牛脱缰逃到董亡父坟地,长卧墓前,百般鞭打而不起。一位邻居老人来了,把牛骂个狗血喷头:骂它不该从河里救出那个该死的董父,让他多活十余年,害得他的儿女又买药、又置棺,还得每年扫墓……董某听后很是惭愧,再也没卖那头牛。

我国古代关于牛的艺术作品数不胜数。远古的岩画中即可见其踪影,线条稚

拙却透出刚劲之气。河南安阳殷墟出土的龙山文化陶质牛头,刻画简练,却神气活现。唐代韩所作的《五牛图》,可谓牛画精品,五头牛姿态各异,用笔厚朴舒缓,设色恬淡怡然,活力跃然纸上。过去民间的牛画,也有《春牛图》。画出了春牛耕耘的情景,引人入胜。现代画家徐悲鸿虽以画马见长,但他所素描的牛也颇精彩。他的《双牛》、《路旁牛》、《白牛》、《儿童和牛》之作虽然都是寥

寥几笔,却画得十分传神。现代画家李可染对牛更有感情。他说:“吾崇其性,爱其形,故屡不厌写之。”他不仅画牛,把自己的画室还取名为“师牛堂”,并在他的牛画中写道:“给予人者多,取与人者寡,其为牛乎!”著名画家、雕塑家韩美林的牛画、牛雕独具一格。广东画家刘启端以画牛闻名海内外,1997年( 牛年)香港回归时他画一幅《百牛图》以示祝贺。

牛的艺术雕塑,古往今来已成为中华文化的瑰宝。在重庆大足宝顶山大佛湾

南崖西端,有一组巨型石雕——牧牛道场。这组宋代雕刻借用牧人驯牛的过程,以牛比心,以牧人喻作修行者,从初时的心猿意马,最终达到物我两忘的境界,具有极高的艺术价值。如已知出土文物中,有新石器时代安徽望江遗址出土的陶牛首,辽宁东沟县后洼遗址出土的石雕牛头;有陕西洋县出土的商代铜牛觥,牛的造型生动,纹饰精美绝伦;太原出土的北齐陶牛,牛角上挺,牛首昂立,鼻孔

张大,脖弓腰下弯,四蹄分踏,显示了强悍的阳刚之美;还有西周中期陕西歧山县贺家村出土的铜牛尊;有汉代长沙河西出土十件陶牛,汉墓宁夏出土的夹牛,东汉墓甘肃武威出土的木牛、木车,东汉时河南偃师李家村出土的鎏金铜牛;有战国时期江苏武进淹城遗址出土的铜牛牺簋,战国后期陕西兴平豆马村出土的铜犀牛尊;有唐代河南洛阳出土的五件彩陶牛,甘肃秦安杨家沟一号唐墓出土的三彩牛,唐开元十二年(公元724年)为修建黄河蒲津桥铸造的8尊大铁牛,长3米多,最重的一头45000公斤,一方面作为地锚拉住桥上铁索,另一方面,古人认为“牛象坤,坤为土,土胜水”,于是以牛镇水安澜,其中的四尊铁牛已于1991年在山西永济出土。

现代的牛雕塑作品更是种类繁多,琳琅满目,如:画家齐白石早年的竹根雕

牧童牛,雕塑家钱绍武的牛狼斗,中国军事博物馆雕塑家刘林的犟牛,韩美林在深圳蛇口四海公园雕塑的《盖世金牛》,为迎接香港回归由西藏雕塑的《雪城神牛》,深圳邓小平雕像、雕塑家滕文金雕塑的《立牛》,广东著名雕塑家潘

鹤为深圳创作的《孺子牛》等等,使人们受到教益和鼓舞并深受人们喜爱,《孺子牛》已成为特区人艰苦创业的象征。

这些令人眼花缭乱的有关牛的文物和收藏品,在中国已经形成了一道独特的

景观,并将在牛年的收藏人心中成为最“牛”的欣赏品和收藏品。

古人诗词中对牛吟诵颇多,尤以力主抗金、后遭贬谪的南宋宰相李纲的《病

牛》诗最著名。诗中写道:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。”以病牛自况,寄情明志,虽然筋疲力尽,还想为众

人温饱再耕些田,这是多么高尚的节操!

近现代作家、艺术家中以牛自喻的有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”

的鲁迅;有自称“耕砚牛”的齐白石;有画室取名“师牛堂”的李可染;有“老牛以解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”的朱自清;有自取雅号“文牛”的老舍等。

自古以来人们就爱牛、敬牛,我国有些民族还形成了传统节日习俗。汉族中

有“打春牛”之习,据史书载,自春秋战国时起,凡立春前一日,全国各地都在城南门,以统一的制式,用泥塑一具春牛,天子王公、平民百姓都必须来鞭打春牛求丰收,人神共乐。唐宋时形成“舞春牛”习俗,舞春牛活动逐步从娱神发展到娱人。贵州遵义、仁怀、镇宁一带的仡佬族,每年农历十月初一举行“敬牛王菩萨”、“祭牛王”活动,据说这天是牛的生日。壮族的“牛王节”又称“牛魂节”或“开秧节”,时间不一,一般在农历四月初八举行,这一天耕牛免除劳役,喂糯米饭,配甜酒、鸡蛋汤等。贵州榕江、东江一带的侗族在农历六月初六举办“洗牛节”。侗族中有这样一个传说:玉皇大帝见人间百姓终年劳累,不得温饱,便派牛魔王下凡传话,“赐人三天吃一顿饭肚子饱”。谁知牛魔王传成了“

赐人一天吃三顿饭肚子还不饱”。牛魔王为自己的失误深感内疚,于是下凡变成耕牛,替人出苦力赎罪。由于牛卖力干活,家家获得丰收。人们出于对耕牛的感激,每年春耕后都为它洗尘,后相沿成俗。

牛对中国人的影响并不仅仅表现在生产、习俗方面,更体现在对中华民族内

在精神的塑造上。以牛为标,化牛入性,形成了中国特有的牛文化及勤劳奉献的民族个性。(

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岁首春到户;牛年福满门。欢度新春节;高歌小放牛。金牛奔盛世;紫燕舞新春。夜草能肥马;生刍可壮牛。春来紫燕舞;节到黄牛忙。春新牛得草;世盛国幅辉。春暖青牛跃;山高碧水流。春丽牛逢草;月明马识途。春催布谷鸟;人效拓荒牛。牵牛花报喜;布谷鸟催春。草绿黄牛卧;松青白鹤栖。草暖青牛卧;松高白鹤眠。草发黄牛乐;春新紫燕歌。客岁送金鼠;今年买铁牛。将军爱战马;农夫喜黄牛。莺舞池边柳;牛耕陌上春。深恩红赤日;忠实老黄牛。黄牛耕九野;白马战疆场。黄牛耕沃野;紫气笼新春。黄牛耕碧野;白首乐红楼。黄牛耕绿野;猛虎啸青山。得失塞翁马;襟怀孺子牛。

愿效黄牛力;尽抒赤子情。 催春布谷叫;报喜牵牛开。 瑞雪迎春到;金牛贺岁来。 鼠趁三更去;牛驮五福来。 鼠去粮满囤;牛来地生金。 鼠遁春风至;牛携喜气来。 紫燕寻旧主;金牛舞新春。 子岁先登富路;丑年再上新阶。一曲牧歌传牛背;无边柳色绿村头。丁年鼠匿辉煌业;丑岁牛奔旖旎春。人寿年丰农家乐;地肥水美春牛歌。人物风流心向党;黄牛勤奋力耕田。人寿年丰百姓乐;地肥水美众牛欢。人勤一世千川绿;牛奋四蹄万顷黄。子去丑来腾锦绣;鼠归牛到竞辉煌。三春淑景景无丑;四化励人人效牛。土生白玉牛羊壮;地产黄金鸡犬欢。川原蝶舞翩翩好;田野牛耕户户忙。五岭莺歌又燕舞;九州马叫并牛欢。中天星彩腾奎壁;此地人文射斗牛。牛主乾坤春浩荡;人逢喜庆气昂扬。牛耕沃野千畦绿;鹊闹红梅万朵红。

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趣谈中国文化中的牛

趣谈中国文化中的牛 趣谈中国文化中的牛 戊子鼠遁春风至,己丑牛携喜气来。 如果说人们对于即将离去的生肖鼠持有“既讨厌又羡慕,既憎恶又喜欢,既想斩尽杀绝之,又想借助其威力”的矛盾心态,对于牛则几乎是一致地赞美和怜惜。人们赞扬它勤勤恳恳,坚韧不拔,任劳任怨。著名政治家、文学家王安石曾为它写下“朝耕草茫茫,暮耕水濡濡。朝耕及露下,暮耕连月出。身无一毛利,主有千箱实。皖彼天上星,空名岂余匹”的《耕牛》诗篇;南宋宰相、民族英雄李纲更留下“但得众生皆得饱,不辞赢病卧残阳”的千古名句;“牛是农家宝,耕田少不了”,一句农谚高度肯定了牛的重要性;而一首流传于中原一带的童谣唱道,“青草地,细水流,一个老头儿去放牛,他养牛,为耕地,大囤小囤满粮食,一个牛,喂得饱,一顷地,耕得好,耕地好,一家吃饭都有了,老牛他不白吃草”,字里行间也充溢着对牛的感激情谊。

运输犁田的动力 人们赞美牛怜爱牛,当然不是无缘无故,实是因为牛以其气力和血肉之躯为人类的生产和生活作出了巨大贡献。 我国自古就是一个以农业立国的国家,中华文明的形成是在农业充分发展的基础上完成的。而农业的充分发展离不开对牛耕技术的应用。能挽犁耕地使得原来仅靠人力难以做到的深翻土地、精耕细作成为现实,从而大幅度提高了生产效率,提高了人们的物质生活水平,也促进了手工业和其他行业的发展。难怪有人说,牛耕的发明和推广,在农业史上是划时代的大事,是社会生产力发展的里程碑。直到21世纪的今天,用牛耕田的现象还偶有所见。然而牛的用途绝不止于耕田,它拉车运输,有陆地之舟的美称,它的肉和奶是富含营养的优质食品,它的皮可以做船做衣服鞋帽,它的毛可以打绳子擀,毡毯,甚至它的粪便也是很不错的燃料。牛就是这样满足着人们日常生产和生活中的各种需要。 祭祀祈福的祭品

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牛年说说牛 我小的时候,私人是没有牛的。村里的牛都属于生产队。最早认识牛是在生产队的牛屋里。一长排土墙草顶的房子里,摆着十几个牛槽,二十来头牛全在牛槽里吃草。牛们用长舌头把草卷进嘴里嚼着吃时,会发出一种挺大的声音。我跟在向牛槽里添草的大人身后,走到牛槽前看它们吃草,在心里感叹:它们可真傻呀,干吗只吃草不吃饭呢? 一开始我对牛很害怕。它们那么大的个头,出气那样粗,又长着很尖很硬的角,还有四条很粗的腿,尾巴也能甩起来,我担心它们会弄伤我,见了它们总是想躲开。做牛把式的一位叔叔笑着拉我走近牛的身子,让我去摸它那隆得很高的肚子,牛并没有发火,纹丝不动地依旧吃着草。这使我胆大起来,在叔叔的陪同下拉着它去水塘里饮水,它老老实实地随着我走,到了塘边,便把嘴深深地扎进水里,贪婪地喝起来。有一次,牛们去地里干活,我跟在后边看,一位叔叔还把我抱上牛的脊背,坐到牛的身上,我一下子可以看见很远很远的东西了。牛对我的骑坐,好像没有生气,照旧慢慢地走路,缓缓地喘息。自此,我对牛就喜欢起来了。 那个时候,牛是重要的生产工具,每天都要下地帮助大人们干很重的活。先是犁地,一头牛或两头牛拉着一张犁,低着头向前走,把坚硬的田土翻起来。之后,它们再拖着安了很多铁齿的木耙,把翻起来的土耙成细碎平展的土地。然后,再拉了耧,把小麦、玉米、大豆、小米、高粱的种子播进田里。到了收获季节,它们又拉上木轮的大车到田地,将收获的庄稼再拉回村子里。再过些日子,牛们会被拉到磨房里,在脸上蒙了布,让它们拉起磨在磨房里转,将小麦、玉米等磨成面粉供人们做饭吃。那个时候,牛们几乎参与了农活的每一个环节,真真是农人们的最重要帮手。也因为如此,农人们精心地照料着牛。冬天,牛屋里会早早生上火,怕牛冷;夏天,牛把式们每天都会牵着牛到水塘里给它们洗澡;春秋两季,牛把式们会用刷子给牛们梳身止痒,将它们的毛梳得溜光溜光的。农人对牛的感情很深,他们很少杀牛,如果牛得了无法医治的病或老得实在不能干活了,他们一般也不会对它动手,至多是把其卖了。 我大概从七岁起,开始学着在课余时间干活挣工分。我干的第一桩活就是给牛割青草。牛们是最爱吃青草的,它们吃青草可能与我们吃饺子一样,属于改善

《牛与文化》阅读答案

牛与文化 ①远古时期,人类用勇敢和智慧驯服了野牛,从此人、牛关系更加密切,它成了氏族的图腾,它成了能镇水安澜的神灵,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了人们运输、犁田的动力,它成了表达艺术家艺术灵魂的心声,它的精神是开拓者最好的寄托,它的鞠躬尽瘁、勤劳无私对人类的价值观已经达到最高顶峰! ②于是牛文化在人民中间拓展,牛文化中的佳话、神话、风俗、典故、诗词、歌赋、绘画、雕塑等等广为流传,深藏民间,深受百姓喜爱,可谓蔚为大观。中国民间的鞭春牛风俗流传甚广,《事物纪原》中说:周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。《汉书.礼仪志》中说:立春日,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻,立青幡,施土牛,耕人于门外以示兆民。唐代诗人元稹的《生春》中有鞭牛县门外,争土盖春蚕的诗句。宋朝景佑元年,全国颁行《土牛经》。清·康熙《济南府志·岁时》中说:立春日,官吏各具彩杖,击土牛者三,谓之鞭春,以示劝农之意焉。《义县志·岁时》有鞭春牛的唱词:一鞭曰风调雨顺,二鞭曰国泰民安,三鞭曰天子万岁春。到清朝乾隆年间把立春鞭土牛列为国家庆典,每年专管天文历法的钦天监于六月制订次年的芒神土牛图,颁发各地,作为印制芒神春牛的规范。 ③历代文人以牛为题材创作的诗词歌赋不胜枚举,唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧、王维、柳宗元、元稹、张籍等;宋代的陆游、王安石、杨万里、黄庭坚、等;元代的洪希文、舒顿、赵孟、周权、张庸等;明代的李东阳、曾鲸、高启、等;清代的汤贻纷、朱彝尊、张赐宁等官员和著名诗人都有脍(zhì)人口的咏牛诗,给人以启迪和美的享受。 ④现代写牛的诗文就更多了,鲁迅的横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛的名句已家喻户晓。李可染在他的牛画中写道:给予人者多,取与人者寡,其为牛乎!王茂亮的《牛颂》把牛的品格、功劳写得淋漓尽致:大千世界,亿万生灵,鞠躬尽瘁,当属牛公。牛之性格,憨厚宽容;任劳任怨,蔑利轻名;但为众生,不辞羸病;默默奉献,忍辱负重。德高如岳,品节如松。穷尽赞词,难状其功。今为牛颂,谨致推崇。 ⑤在中国的词汇中,牛词典故很多,如:吴牛喘月、对牛弹琴、庖丁解牛、汗牛充栋、牛骥同皂、牛刀小试、牛鼎烹鸡、牛头马面、牛鬼蛇神、牛衣对泣、风马牛不相及等等,牛已深深融入中华文化之中。 ⑥现代的牛雕塑作品更是种类繁多,琳琅满目,如:画家齐白石早年的竹根雕牧童牛,雕塑家钱绍武的牛狼斗,中国军事博物馆雕塑家刘林的犟牛,韩美林在深圳蛇口四海公园雕塑的《盖世金牛》,为迎接香港回归西藏雕塑的《雪城神牛》,深圳邓小平雕像作者、雕塑家滕文金雕塑的《立牛》,广东著名雕塑家潘鹤为深圳创作的《孺子牛》等等,使人们受到教益和鼓舞并深受人们喜爱,《孺子牛》已成为特区人艰苦创业的象征。 ⑦人们为什么喜欢牛?牛文化为什么多姿多彩?究其原因,是人们崇敬牛脚踏实地的无私奉献精神,牛的这种精神给人以启迪,给人以教育,给人以无穷的力量,给人以做人的道理。 (作者:厉有为。有删节)

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牛年春联 2009牛年春联牛年经典春联大全集锦 天好地好春更好;牛多粮多福愈多。 犬过千秋留胜迹;亥年跃马奔小康。 牛马成群勤致富;牛羊满圈乐生财。 巧剪窗花牛拱户;妙裁锦绣燕迎春。 吉日生财牛拱户;新春纳福鹊登梅。 朱门北启新春色;紫气东来大吉祥。 朱红春帖千门瑞;翠绿柳风万户新。 朱笔题名于雁塔;绿风摇柳动莺声。 名题雁塔登金榜;牛拱华门报吉祥。 花香鸟语春无限;沃土肥田牛有功。 衣丰食足戌年乐;国泰民安亥岁欢。 戌年引导小康路;亥岁迎来锦绣春。 戌岁乘龙立宏志;牛肥万户示丰年。 两年半夜分新旧;万众齐欢接亥春。 孟春之月方营室;宝盖进豕恰是家。 国泰民安戌岁乐;粮丰财茂亥春兴。 金榜题名光耀第;喜牛拱户院生财。 岁首春到户春来紫燕舞牛年福满门节到黄牛忙 将军爱战马黄牛耕九野农夫喜黄牛白马战疆场 深恩红赤日花木逢春枝叶茂忠实老黄牛牛羊得草体膘肥 白头能做识途马新春人唱黄牛赞俯首甘为孺子牛丰岁诗吟白雪歌·牛背飘春曲鹊舌报福音 ·人勤春来早草发牛更肥 ·诚心乐作人间事俯首甘为孺子 ·横心誓扫官仓鼠俯首甘为孺子牛 ·挺身勇灭官仓鼠俯首甘为孺子牛 ·布谷迎春叫牵牛接福来 ·草绿黄牛卧松青白鹤栖

·丑时春入户牛岁福临门·欢度新春节高歌小放牛 ·黄牛耕绿野猛虎啸青山·牛耕芳草地鹊报吉祥年 ·牛开丰稔景燕舞艳阳天·牛铃飘翠岭燕语暖春风 ·牵牛花报喜布谷鸟催春·莺舞池边柳牛耕陌上春 ·子岁先登富路丑年再上新阶·碧树红楼相掩映黄牛骏马共迎春·碧桃无意随春水黄犊有情鼓绿涛 ·布谷鸟鸣忙布谷牵牛花绽喜牵牛 ·产奶无私甘奉献充饥有草乐耕耘 ·春到人间新燕舞喜盈门第铁牛 ·春归大地黄牛跃神轾人间紫燕飞 ·辞旧迎新除硕鼠富民强国效勤牛 春回大地日暖人间 门门喜气户户春风 大地春光好长天晓日红 岁岁皆如意年年尽平安 江山千古秀社稷万年春 腊尽千门暖春归万物苏 一年春作首百事国为先 江山万里如画神州四时皆春 冬去山明水秀春来鸟语花香 户户金花报喜家家紫燕迎春 华夏年年腾骏业新春岁岁展宏图 春入春天春不老福临福地福无疆 春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多 华夏龙兴阳春燕舞 人有鲲鹏志国呈龙虎姿 凤来春正好龙起日初长 国远国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人 喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙

牛年祝福语大全

牛年祝福语大全 导读:本文是关于牛年祝福语大全,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、在春节即将到来,钟声即将响起,焰火即将燃起的日子里,短信带着祝福先送去给你。愿你在新的一年里好事临门,平步青云,万事如意。预祝春节快乐! 2、牛年过节不送礼,福娃短信祝福你:贝祝吉庆年有余;晶祝欢乐烦恼离;欢祝精神人人迷;迎祝健康甜蜜蜜;妮祝好运福禄禧。 3、冬去春来牛年到,我的祝福最厚道,为你吹响幸福号:年年健康围身绕,月月薪水涨钞票,周周双休乐逍遥,天天美梦好睡觉! 4、新年前夕,在个黑暗的角落里,划燃一根火柴,不顾那压抑着感情和焦油的胸腔,我愿为你再抽上一支烟,狠命想你。心中反复念叨着一句:朋友,节日快乐! 5、清晨曙光初现,幸福在你身边;中午艳阳高照,微笑在你心间;傍晚日落西山,欢乐随你天天。牛年送福,大吉大利! 6、一家和和睦睦,一年开开心心,一生快快乐乐,一世平平安安,天天精神百倍,月月喜气扬扬,年年财源广进。牛年快乐! 7、愿你新的一年:经济轻松解套,事业成功上道,感情甜蜜牢靠,家庭和睦热闹,生活幸福美妙,日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康,新年快乐! 8、在牛年来临之际,我送你五颗星:福星保你富贵荣耀,吉星保你大吉大利,财星保你财源滚滚,寿星保你与日月齐光,爱星保你得到的爱

天长地久。 9、初春雪漫漫,人间处处新春节快乐,新年幸福辞旧迎新,心想事成以真挚热诚的祝福,在春节之际表示思念之情祝春节快乐,新年快乐! 10、夜幕有星星显得迷人,大海有涛声显得渊博,冬季有雪花倍感浪漫,朋友中有你我深感幸福!把最美好的祝福送给你,新年快乐! 11、牛年到了,祝你有黄牛的耐力,牦牛的毅力,水牛的活力,奶牛的魅力,铁牛的神力。累了就喝放心奶,别开牛车,别瞪牛眼,别吹牛皮! 12、敲响的是钟声,走过的是岁月,留下的是故事,带走的是希望,盼望的是美好,送来的是祝福,愿你:新年快乐!平安幸福,步步高升! 13、牛年春节到,短信来问好;愿你白天顺,夜晚睡好觉;天上掉黄金,打着你的脚;要问我是谁,请看手机号。 14、大中华团团圆圆,大社会平平静静,大事业红红火火,大家庭和和睦睦,小家庭和和美美,小日子安安稳稳,每个人健健康康,新年平平安安! 15、金牛喜迎春,福娃把喜报:立方送你鱼得水,祥云伴你爱偕老,鸟巢筑得合家欢,五环照亮康庄道。祝你:钱钱厚厚无人能比,健健康康福星高照! 16、春节到,这年头,祝福也不好送了,快乐被人打包了,煽情被人赶早了,万事如意跟身体健康也不知道被谁拐跑了,可我的祝福还是送到了。春节愉快! 17、烦恼是暂时的,快乐却是永远的!一个微笑,将瞬间改变一切!新年即将到来,朋友,请看着前方,美好正在呼唤你!新年快乐哟!

小学生关于学习的对联大全

小学生关于学习的对联大全【小学生关于学习的对联大全】 感事为文,载道须读书万卷;逢时立志,达峰总有路千条。 故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲 国考选真才,烟雨潇湘谁遂愿;大比凭实学,风云岳麓我争先。 郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 你之心,在书林里;我的脑,在学海中。 身体好,学习好,品质更须好;做题难,练字难,用功都不难 书到用时方恨少,学富五车不为多 天资聪颖慧根尚在;生性懒惰才智枉存 学海,让我们游泳;书林,让我们欣赏 学如逆水行舟,不进则退;心似平原野马,易放难收 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功 春回大地福满人间 黄莺鸣翠柳紫燕剪春风 登高能望远明理可修身 雪里梅花傲云中月影清 楼高宜赏月海阔可观云 书可通今古心能辨是非 水光摇翠柳月色荡清湖 雪里梅花傲风中芦苇坚 【上联】暖风吹柳绿【下联】清水映花红 【上联】暖风吹柳绿【下联】春雨映花红 【上联】竹窗斜月影【下联】春水泛清波 【上联】水光摇翠柳【下联】山色映清风 上联:登峰十载志为础石,勤做云梯智闯雄关寻胜景;下联:展卷两朝诗比屈子,赋超贾生名题金榜傲群伦。 上联:风声雨声读书声,声声入耳;下联:家事国事天下事,事事关心 上联:感事为文,载道须读书万卷;下联:逢时立志,达峰总有路千条。 上联:故作轩窗掩苍翠;下联:要将弦诵答潺湲 上联:国考选真才,烟雨潇湘谁遂愿;下联:大比凭实学,风云岳麓我争先。 上联:郡庠朴实有苍楠郁梓盈庭秀色千重干云梦;下联:学子沉毅凭硕识雄才致胜凯歌万里到天心。 上联:你之心,在书林里;下联:我的脑,在学海中。

牛文化荟萃

牛文化荟萃 襄阳纪委程元银 鼠去牛来辞旧岁,龙飞凤舞庆新春。在牛年到来之际,本文借报纸一角聊一聊有关牛的一些话题,与读者恭贺新年。 牛在动物学科中属于哺乳动物里的偶蹄目,是食草动物,也是反刍类动物。牛的品种有黄牛、水牛、牦牛、犀牛等。 牛跟人的关系太密切了,所以在汉语词汇里,牛早就人格化了,被赋予了人的一些品性,并且主要是作为褒义来使用。牛是忠厚老实的代名词,牛的性格是憨厚、温驯、本分、吃苦耐劳、任劳任怨、服服帖帖、供人役使等等。牛有极强的奉献精神,如鲁迅先生所言“吃的是草挤出来的是奶”。为此,宣传舆论界时常号召人们要做革命的老黄牛,做人民大众的孺子牛,做新时代的垦荒牛。 在贬义方面,牛一是执拗倔强,二是迟钝笨拙。这种倔强性用于人,就有了牛脾气一说;而其愚鲁之于人,就称其为笨牛。 牛的块头大力气也大,因此在形容某些事物的强大,或者在命名一些躯体较大的动物时,常常加一“牛”字。如牛劲是说力气大,牛皮大王或者牛皮匠指的说大话的人,牛性、牛脾气既指性格倔强也指的脾气大,牛蛙是比普通青蛙个大的一种蛙,牛蝇是比一般苍蝇体大的一种蝇。 牛曾经是农业生产的重要帮手,是人类最早饲养的“六畜”之一,在犁地、拉车、推磨、碾米方面是一把好手。在上个世纪的五十至八十年代,耕牛还受到国家法律保护,任意宰杀耕牛是违法行为。 牛的一身都是宝。牛肉是营养价值极高的美食,牛骨炖汤是美味,牛排更是珍馐佳肴,牛皮用来制作皮鞋、皮带、皮衣、皮包,牛奶既

是重要饮品又是重要补品,牛粪是上好的有机肥料,牛角可制梳子可做乐器,牛黄是珍贵的中药,有强心、解热、去毒的作用。 在文学作品中,牛以及和牛有关的人物形象比比皆是。诸如牛郎织女故事中的老牛,《西游记》中的牛魔王,《岳飞传》中的牛皋,《水浒传》中的牛二,歌曲《王二小放牛》中的放牛郎,以及外国小说《牛虻》中的牛虻等等,都是成功的艺术形象,具有感人至深的鲜明的个性。 在成语及其他常用语中,“牛”字多如牛毛,如牛刀小试、庖丁解牛、牛溲马勃、牛头马面、牛鬼蛇神、泥牛入海、对牛弹琴、九牛一毛、当牛做马、吴牛喘月、九牛二虎之力、风马牛不相及、牛头不对马嘴、杀鸡焉用牛刀、宁为鸡头勿为牛后、发牛脾气、钻牛角尖、老牛拉破车、初生牛犊不怕虎、吹牛皮、牛皮癣、顶牛儿、牛仔裤、牛皮纸、牛毛毡等。这些词语在构成上,有的直接同牛本身的物件有关,然而更多的是借用牛的某些脾性。 在十二生肖中,牛排第二。在最新的全国按人口多少排序的百家姓中,牛姓排在100姓之外。名人中,唐代有个大臣叫牛僧孺,曾经引起历史上有名的“牛李党争”;当代的河南演唱豫剧的有个名丑叫牛得草。翻译的国外名人中,有英国的物理学家和数学家牛顿。英国还有世界著名的牛津大学,编纂有牛津大辞典等。 关于牛,还有很多话题。如古人把阴历的正月初五叫做牛日(初七为人日),战国时齐国的大将田单曾用火牛阵打败燕国,天上有牛郎星,天空二十八宿里有牛宿,牛角尖指难以解决的矛盾,牛鼻子比喻事物的主要矛盾或影响全局的关键,执牛耳指的居领导地位,股市中的牛市指的股票上涨的态势,还有草本植物牛蒡、牛膝等等。 古代西方有一个分牛的数学故事很有趣:一位老者去世前对三个

最新牛年对联大全带横批五字(精选)

【篇一】牛年对联大全带横批五字 1、黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风。横批:莺歌燕舞 2、处处春光好,家家气象新。横批:雪映丰收果 3、戌日呈祯瑞,牛年臻福祥横批:新春大吉 4、春风催虎步,瑞雪兆丰年。横批:大吉大利 5、戊春人醉社,戌日客登门横批:吉祥如意 6、爆竹传吉语,腊梅报新春。横批:普天同庆 7、牛献梅花赋,鸡留竹叶图横批:大展宏图 8、春风吹柳绿,碧水育花红。横批:春回大地 9、春花含笑意,爆竹增欢声。横批:喜气盈门 10、四时多吉庆,八节永平安。横批:国泰民安 11、花牛观鱼乐,青云羡鸟飞横批:喜气盈门 12、龙腾至万里,凤舞驾九州。横批:龙凤成祥 13、健康如意春,平安吉祥年。横批:人寿年丰 14、日影泛槐烟,春归柳叶新。横批:春情寄柳色 15、戌刻花灯亮,牛年喜气盈横批:四季安然【篇二】牛年对联大全带横批五字 1、年丰人增寿,春早福满门。横批:欢度佳节 2、百柳报春兆,千花传欢乐。横批:牛年吉祥 3、健康如意春,平安吉祥年。横批:人寿年丰 4、云中熊虎将,天上凤凰儿。横批:比翼逍遥 5、春花含笑意,爆竹增欢声。横批:喜气盈门

6、黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风。横批:莺歌燕舞 7、虎啸风声远,龙翔海浪高。横批:虎跃龙腾 8、龙引千江水,虎越万重山。横批:龙盘虎踞 9、牛劲冲天去,虎威贺岁来。横批:虎虎生威 10、春风催虎步,瑞雪兆丰年。横批:牛年大吉 11、爆竹传吉语,腊梅报新春。横批:普天同庆 12、春风吹柳绿,碧水育花红。横批:春回大地 13、龙腾至万里,凤舞驾九州。横批:龙凤成祥 14、神牛辞旧岁,金虎迎新春。横批:辞旧迎新 15、千年迎新春,瑞雪兆丰年。横批:年年有余【篇三】牛年对联大全带横批五字 1、飞雪迎春归,爆竹送年到。横批:普天同庆 2、健康如意春,平安吉祥年。横批:人寿年丰 3、春风催虎步,瑞雪兆丰年。横批:牛年大吉 4、云中熊虎将,天上凤凰儿。横批:比翼逍遥 5、年丰人增寿,春早福满门。横批:欢度佳节 6、飞雪迎春归,爆竹送年到。横批:瑞雪丰年 7、春花含笑意,爆竹增欢声。横批:喜气盈门 8、牛劲冲天去,虎威贺岁来。横批:虎虎生威 9、黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风。横批:莺歌燕舞 10、龙腾至万里,凤舞驾九州。横批:龙凤成祥 11、千年迎新春,瑞雪兆丰年。横批:年年有余

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牛年古诗大全

牛年古诗大全 1.牛相公见示新什,谨依本韵次用以抒下情(刘禹锡) 剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。珠媚多藏贾,花撩欲定僧。封来真宝物,寄与愧交朋。已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。羸骥方辞绊,虚舟已绝縆。荣华甘死别,健羡亦生憎。玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。 2.和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州(刘禹锡) 震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。烦热近还散,馀酲见便醒。凡禽不敢息,浮壒莫能停。静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。有获人争贺,欢谣众共听。一州惊阅宝,千里远扬舲。睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。 3.戏赠崔千牛(刘禹锡) 学道深山许老人,留名万代不关身。劝君多买长安酒,南陌东城占取春。 4.和仆射牛相公见示长句(刘禹锡) 静得天和兴自浓,不缘宦达性灵慵。大鹏六月有闲意,仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。 5.和牛相公雨后寓怀见示(刘禹锡)

金火交争正抑扬,萧萧飞雨助清商,晓看纨扇恩情薄,夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响,庭中百草已无光。当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。 6.和仆射牛相公寓言二首(刘禹锡) 两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。具瞻尊重诚无敌,犹忆洛阳千树花。心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。只恐重重世缘在,事须三度副苍生。 7.送牛相出镇襄州(杜牧) 盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。危幢侵碧雾,寒旆猎红旓。德业悬秦镜,威声隐楚郊。拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。 8.寄牛相公(杜牧) 汉水横冲蜀浪分,危楼点的拂孤云。六年仁政讴歌去,柳绕春堤处处闻。 9.牛头寺(司空图) 终南处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。 10.酬仆射牛相公晋国池上别后至甘棠馆忽梦同游(刘禹锡) 已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。

小学生春节对联大全集

小学生春节对联大全集 导读:本文是关于小学生春节对联大全集,希望能帮助到您! 中国的人过年都会张贴春联,家家户户都会在门柱、窗户贴上与年份有关的春贴,接下来是为大家精心收集的春节对联大全,供大家参考借鉴。 小学生春节对联大全(一) 鸡鸣晓旦;燕舞阳春。 鹊送喜报;鸡传佳音。 春信千家传紫燕;福音万户报金鸡。 春晨旭日雄鸡唱;杨柳清风乳燕飞。 闻鸡起舞从今日;跃马扬鞭正此时。 闻鸡踏碎霜晨月;跃鹊催开一剪梅。 笔描万壑千山画;鸡报五湖四海春。 庭前落絮早春柳;梦里新歌晓日鸡。 庭院鸡鹅谈好事;枝头燕雀话丰年。 庭前春晓雄鸡舞;世上风清燕子飞。 彩凤鸣春春不老;雄鸡报晓晓生晖。 小学生春节对联大全(二) 山高半片月;春晓一声鸡。 玉宇清风夜;金鸡淑景春。 玉宇迎春丽;雄鸡昂首歌。 旭日光天地;金鸡报吉祥。 迎春鸡起舞;创业国腾飞。

猴引康庄道;鸡迎锦绣春。 金鸡昂首歌春晓;骏马奋蹄跃锦程。金鸡喔喔传春讯;喜鹊喳喳报福音。鸢观故国千山秀;鸡唱新春万里娇。画意正浓鸡起舞;诗情未尽蝶翻飞。枝头喜鹊言春早;院里金鸡报岁新。小学生春节对联大全(三) 红鸡啼夜晓;黄犬吠年丰。 鸡叫霜晨月;人迎世纪春。 鸡声窗前月;人笑福里春。 鸡声天下曙;春意海南潮。 鸡声催晓读;鸟语唤春耕。 鸡声堪唱晓;花月可留春。 鸡鸣春富贵;鹊报岁平安。 鸡鸣一日首;梅绽百花前。 鸡鸣大地醒;鹊报满园春。 鸡鸣万户晓;燕舞四时春。 鸡鸣天下白;梅放雪中香。 鸡鸣村觉晓;鱼戏水知春。 鸡鸣天放晓;政改地回春。 鸡唱千门晓;莺歌万里春。 鸡唱康平世;鹿鸣福寿春。 金鸡石上立;紫燕柳间飞。 金鸡日独立;紫燕春双飞。

牛文化与中华民族的生命理想

2008中华文化论坛论文 民间牛文化与中华民族的生命理想 吴乃华(中华文化学院) 在中国传统文化中,牛从表面上看虽不如龙、虎那么显赫耀眼,却也有着不可忽视的地位,特别是在农业社会,牛更是受到人们的珍爱,甚至被称作“金牛”。中国民间牛文化体现了中华民族对生命起源的探索和长生的愿望。牛耕地辟,春牛带来满仓金。五亿多年前的寒武纪,地球上的生物呈现出爆炸式发展,死气沉沉的岩石圈,一下子变得多姿多彩。如果古人有幸目睹这一过程,一定会把繁荣世界之功归之于牛。春天万物萌芽,牛在春天破土耕种,牛与春天的这种密切关系,使牛与万物的生长发育似乎有着某种天然的联系。在中国许多民族的创世神话中,都是牛破开了沉睡的土地,唤醒了生命的种子,沟通了人与天地鬼神的联系。 一、耕耘创世,保命护生 鼠年之后是牛年。牛能够入选生肖动物,并坐上排行第二的交椅,与牛在农业生产中的作用不无关系。清代刘献廷在《广阳杂记》卷一中引述李长卿《松霞馆赘言》的一段话,阐述了牛与土地的关系:“地辟于丑,而牛则辟地之物也,故丑属牛。” 丑是古代记时法中十二时的丑时,紧接着子时,时间为夜里一时至三时。丑与牛同义,前者指卧牛,后者指正面的牛,因而牛可以代丑,地辟于丑就是地辟于牛。所谓辟地,其实就是耕地。在古人眼中,耕地不仅是农业生产的一个过程,还是万物获得生机的重要触媒。天地开辟之初,世界一片沉寂。万物的生机虽蕴含于大地之中,却缺乏出世的途径。在这沉静寂寞的时候,牛拉动犁铧,划开了沉睡的大地,触动、唤醒了蕴藏于其中的生命种子,由此万物

萌芽,破土而出,生命繁衍,农作物生长,才有了姹紫嫣红的世界,为人类提供了衣食的来源。因为这项功劳,牛成为开天辟地的功臣,属于丑时,进入了生肖。 以十二生肖纪时辰,晚于用它来纪日纪月纪年,因而从时辰的角度阐释生肖的由来和排列顺序,不一定准确。但这种说法强调牛对于生命世界诞生的作用,又给我们提供了一把探索生肖之谜的钥匙。 中国以农立国,在机械还没有发明时,牛是农民的拖拉机,它极大地增强和延长了人的双手。牛在拉犁之前曾经用于踩田踏田。据汉代王充《论衡》等文献记载,远古时人们发现,在象、麋鹿、牛、羊等动物践踏过的水田里播种,可以提高稻谷产量,于是人们便利用这些动物踩踏田地。后来,由于牛的形体较大,驯养已久,便主要以牛踩田。春秋战国时期,人们在石犁、木犁、青铜犁的基础上发明了锋利坚固的铁犁,并与牛结合,大大增强了耕地的效率。这是古代一次伟大的技术革命,是人类文明史上的重大事件,它极大地提高了农业生产力,改善和促进了人类的谋生能力,拓展了人类的生存空间,促进了人口繁衍。随着牛耕与铁犁的广泛应用,中国由奴隶社会跨入封建社会,并最终摆脱了野蛮,奠定了中国古代经济、文化进步的物质基础。传统农业社会的农民说:“家有牛,是个宝,家有牛,不用愁”,把“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”看作人生的最高理想。牛性情温顺,舍己为人,不遗余力地为人类创造财富,得到了人们的精心呵护,甚至被看作家庭的一分子。古人讴歌农家生活的田园诗中往往有牛,如唐代于鹄的《巴女谣》:“巴女骑牛唱竹枝,藕丝菱叶傍江时。不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱。”宋代陆游的《牧牛儿》:“南村牧牛儿,赤脚踏牛立。衣穿江风冷,笠败山雨急。长坡望若远,隘巷忽相及。儿归牛入栏,烟火茅檐湿。”由于牛在辟地中为人类立下了大功,所以在排十二生肖时,牛便紧随着鼠而排在第二位。 牛的创世之功,也出现在中国许多民族的神话中。哈尼族的创世神话《奥色密色》说,哈尼人用龙牛造天地,他们用牛皮做天空,

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