海口山高中学2018高三历史一轮复习
西方人文主义精神的发展选择题练习
一、单选题（本大题共35小题，共70分）
1.普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就类脱离自己所加之于自己不成熟
状态”。可见
A. 民主法制是人类的共同诉求
B. 社会中功利主义色彩较浓厚
C. 人们逐步摆脱了宗教的束缚
D. 人们对人性解放的不懈追求
2.但丁在《神曲》里写道：“宝剑和十字架都拿在一个人的手里……今日罗马教会，把两种权力都抱在一起，跌入泥塘里去了，她
自己和她所抱着的都弄污秽了！”据此可知但丁
A. 主张废除宗教信仰
B. 反对教会集权和腐败
C. 主张用新教取代天主教
D. 主张实行分权与制衡
3.意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在
上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出（）
A.上帝的光辉照耀人们前进
B.人类摆脱束缚奔向自由的精神
C.神学理念仍然统治一切
D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光
4.但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗也为圣彼得大教堂创作大
理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期
A. 并不反对宗教信仰
B. 世俗艺术水平落后
C. 人文精神严重缺失
D. 仍坚持以神为中心
5.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是：
A. 启蒙思想；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 信仰得救；致良知
D. 人文主义；存天理，灭人欲
6.阿尔贝蒂(1404—1472)写道：“人们只要想做,没有什么做不到。”他本人的成就充分证实了这一格言。这位佛罗伦萨的贵族不仅是
剧作家、诗人、文艺批评家、风琴演奏家、歌唱家，而且是建筑师、数学家、考古学家，并且年轻时还是一位著名的跑步、摔跤和登山运动员。他的言行( )
A. 体现了高超的文学成就
B. 反映当时的社会文化思潮
C. 说明当时的人无所不能
D. 首次将人置于世界中心
7.中世纪后期，神学在西欧教育中的统治地位发生动摇，一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育，古典文学和自然科学课程
的地位明显提高。这一现象反映了当时怎样的社会思潮？
A. 人文主义
B. 反对宗教信仰
C. 抨击封建制度
D. 复古主义
8.智者学派、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，都在政治上进行了反封建斗争。（）A. 正确B. 错误
9.当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就…看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的
疆界都变得更为广阔．能反映此观点的是（）
①哥伦布发现新大陆②马丁?路德倡导宗教改革③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
10.世界现代化进程中既有经验也有教训。文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是（）
A. 反对宗教神权，强调三权分立
B. 反对封建制度，倡导人民主权
C. 反对蒙昧迷信，推崇人的理性
D. 反对君主专制，主张君主立宪
11.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中
有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这段寓言主要表达（）
A. 不需要过于拘泥生活的礼仪
B. 无需信仰上帝
C. 信徒购买赎罪券就能称义
D. 信仰得救
12.马克思曾有一段非常精辟的论述：“他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，
但又给人的心灵套上了锁链。”马克思口中的“他”是
A. 彼特拉克
B. 但丁
C. 马丁·路德
D. 伏尔泰
13.16世纪的欧洲，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；后来，人们换了一种说法：上帝的
归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的
B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力
D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
14.15世纪后期以来，古登堡（注：西方活字印刷术发明人）版《圣经》发行，学者们能得到可靠和标准的《圣经》进行讨论和争论，
阅读《圣经》的人也越来越多，这是以前从未有过的。由上述材料推断
A. 科学知识为神职人员垄断
B. 宗教迷信在欧洲广泛流行
C. 启蒙运动启迪了人们思维
D. 印刷技术推动了宗教改革
15.有一位英国著名哲学家曾经明确指出:“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学
家观点的是
A. “赎罪券增加的仅仅是贪婪之心”
B. “上帝的恩典不是赐给所有的人”
C. “每一个人都可以是自己的牧师”
D. “教皇没有免除任何罪孽的权力”
16.苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是
A. 重视智慧发展
B. 关注理性思考
C. 强调道德素养
D. 强调等级秩序
17.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层
面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
A.确保了代议制的逐步建立
B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.使宗教宽容主张被广泛接受
D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
18.苏格兰领启蒙风气之先。17世纪末，苏格兰居民识字率高达75%，高校入学率居欧洲之冠。1768年《大不列颠百科全书》即在爱
丁堡问世，科技在其中占很大分量，表现出鲜明的“苏格兰特色”，形成了英法启蒙并驾齐驱的生动局面。“苏格兰特色”显示英国的启蒙运动( )
A. 注重知识普及
B. 热衷政治革命
C. 缺乏理性思考
D. 追求人性解放
19.某启蒙思想家说：“人民的议员不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决
定。凡是不为人民所批准的法律，都是无效的。”这段话阐述的观点是（）
A. 平等
B. 主权在民
C. 法治
D. 天赋人权
20.“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，
这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”材料主要体现了
A. 自由平等
B. 三权分立
C. 人民主权
D. 天赋人权
21.法国传记作家莫洛亚指出：“如果17世纪是路易十四的世纪，那么，18世纪是伏尔泰的世纪。”伏尔泰地位如此崇高的主要原因
是因为他
A. 提出三权分立学说
B. 是法国启蒙运动的领袖
C. 倡导“社会契约论”
D. 对启蒙运动做经典总结
22.有学者指出：“如果说文艺复兴为人本主义者们‘清理了场地’”，那么启蒙运动则是‘大兴土木’”。这里的“大兴土木”是指
A. 主张简化教规教仪
B. 强调知识与道德
C. 肯定人的价值与尊严
D. 构建“理性王国”
23.“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的．宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判．…以往
的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了．”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）
A. 彼特拉克
B. 莎士比亚
C. 马丁?路德
D. 伏尔泰
24.康德说：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。而新
的偏见也正如镜子一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这一观点强调
A. 政治革命，推翻专制
B. 批判质疑，理性思考
C. 主权在民，人人平等
D. 信仰自由，社会契约
25.17～18世纪欧洲的知识阶层以法语为共同语言，普鲁士国王和俄国女皇只愿意说法语。这种现象的主要原因是
A. 工业革命的拓展
B. 殖民霸权的变迁
C. 启蒙运动的发展
D. 科学革命的影响
26.达?芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形--肌肉、骨头和筋--又是什么样子。于是，他对
人的遗体进行解剖和研究。这表明，达?芬奇（）
A. 旨在进行实验科学研究
B. 刻意表现奔放情感
C. 探求对人体的理性认识
D. 否定天主教神学理论
27.1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最
终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者（）
A. 认为人与神是平等的
B. 主张放弃基督教信仰
C. 倡导进行宗教改革
D. 肯定人的价值与尊严
28.文艺复兴时期的薄伽丘在他的一部作品中讲了一百个故事，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，
讴歌了人性。该作品是：
A. 《神曲》
B. 《唐璜》
C. 《十日谈》
D. 《哈姆雷特》
29.人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。这充分反映了（）
A. 封建专制主义
B. 天主教教权主义
C. 封建神学世界观
D. 人文主义
30.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据
什么思想( )
A. 启蒙思想；民贵君轻
B. 因信称义；天人感应
C. 人文主义；“存天理，灭人欲”
D. 信仰得救；致良知
31.英国伟大的戏剧作家莎士比亚是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。下列各项，属于莎士比亚代表作品的是( )
A. 《十日谈》
B. 《狂人日记》
C. 《老人与海》
D. 《哈姆雷特》
32.1517年，传教士马丁?路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做
中介。材料反映了这场宗教改革（）
A. 挑战教会的权威
B. 否定对上帝的信仰
C. 主张废除宗教仪式
D. 宣扬世俗国家的权力高于教会的权力
33.1517年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做
中介。材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除宗教仪式
B. 否定对上帝的信仰
C. 宣扬《圣经》至高无上
D. 挑战教会权威
34.《中国孤儿》是伏尔泰根据元代戏剧《赵氏孤儿》改编，他写作的目的是为了在舞台上“传授孔子道德”，并称自己这部作品为
“五幕孔子的道德戏”。伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是（）
A. 利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B. 以儒家“仁”“礼”的思想规范行为
C. 继承儒家平等理念宣扬人人平等
D. 借儒学抨击天主教会和等级制度
35.卢梭认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。这一主张可概
括为( )
A. 法律面前人人平等
B. 自由平等
C. 社会契约，人民主权
D. 私有财产神圣不可侵犯
期末作业考核 《西方管理思想史》 满分100分 一、名词解释题（每题5分，共20分） 1．狭义行为科学 答：狭义的行为科学，是指应用心理学、社会学、人类学及其它相关学科的成果，来研究组织管理过程中人的行为和人与人之间关系规律的一门科学。 2．公平理论 答：公平理论又称社会比较理论，该理论侧重于研究工资报酬分配的合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。 3．社会系统学派 答：社会系统学派是当代西方出现的比较早的一个管理理论，它是从社会学的视角对企业组织的管理进行研究的一种理论成果，认为社会各级组织都是一个协作的系统，组织成员之间的相互关系、相互影响构成了组织的这个协作系统，进而指出组织这个协作系统式可以通过有意识的行为和活动来加以影响和协调的。 4．决策理论学派 答：决策理论学派是以社会系统论为基础，吸收了行为科学、系统论的观点，运用电子计算机技术和统筹学的方法而发展起来的一种理论。 二、简答题（每题10分，共40分） 1．法约尔认为管理的五要素包括哪些？ 答：法约尔把计划、组织、指挥、协调、控制称之为管理的要素。2．泰勒科学管理理论的三个基本出发点是什么？
答：第一，对工人操作的每一个动作进行科学研究，用以代替传统的经验方法。第二， 科学地挑选工人并进行培养和教育，使之学会工作。改变过去由工人任意挑选自身工作的做法，并根据自身的条件进行自我培训。第三，与工人亲密协作，以保证一切工作都按己形成的科学原则去办。第四，资方与工人之间在工作和职责上进行分工，资方做自己比工人更胜任的那部分工作，从而改变过去那种几乎将所有的工作和大部分的职责都推到工人们身上的管理方法。 3. 韦伯对权力的分类是什么样的？ 答：①合理的法定的权力。指的是依法任命，并赋予行政命令的权力，对这种权力的服从是依法建立的一套等级制度，这是对确认职务或职位的权力的服从。②传统的权力。它是以古老的、传统的、不可侵犯的和执行这种权力的人的地位的正统性为依据的。③神授的权力。它是指这种权力是建立在对个人的崇拜和迷信的基础上的。 4. 双因素理论的两个因素和四种状态分别是什么？ 答：双因素理论阐述了四种状态：满意、不满意、没有满意、没有不满意。两种因素：激励因素和保健因素。 三、论述题（每题20分，共40分） 1． 结合实际及所学的知识，阐述霍桑实验发现的非正式组织对你的启示。 答：不管承认与否，非正式组织都是存在的。它与正式组织相互依存，而且会通过影响工人的工作态度来影响企业的生产效率和目标的达成。因此，管理人员应该正视这种非正式组织的存在，利用非正式组织为正式组织的活动和目标服务。 作为管理者，必须充分认识到非正式组织的作用，并进行适当的引导，注意正式组织的效率逻辑与非正式组织的感情逻辑之间的平衡，利用非正式组织为正式组织的目标服务。
绝密★启用前 2017 年 10 月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方政治制度试卷 ( 课程代码00316) 注意事项： 1．本试卷分为两部分，第一部分为选择题，第二部分为非选择题。 2．应考者必须按试题顺序在答题卡（纸）指定位置上作答，答在试卷上无效。 3．涂写部分必须使用2B 铅笔，书写部分必须使用黑色字迹签字笔。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．政治制度中最重要、最基本的内容是 A.政治体制B．国家结构 C.政体 D.政府制度 2．梭伦改革后，雅典出现了不同政治派别，其中坚持改革的是 A.平原派 B.平等派C．山地派 D.海岸派 3．在古罗马王政时代，参加库里亚大会议事和表决的是 A. 30 个库里亚 B. 60 个库里亚C．30 个特里布 D. 60 个特里布 4．下列思想家中，为君主专制制度提供了理论基础的是 A.盂德斯鸠B．洛克C．卢梭 D.霍布斯 5．美国普选制发展中遇到的最大障碍是 A.种族歧视 B.性别歧视C．财产资格限制 D.纳税资格限制 6.英国宪章运动的首要目标是 A.增加城市代表的名额C．选举投票应秘密进行B．实现成年男子的普选权D. 国会每年举行一次改选 7．在公职候选人的提名竞选中，实行集权型提名方式的典型国家是 A.以色列 B.英国C．美国 D.法国8．英国保守党的前身是 A.辉格党B．托利党C．自由党 D.联邦党9．在德国的“两个半政党”体制中，两个政党是指 A.基督教社会联盟和社会民主党 B．基督教民主联盟和基督教社会联盟 C．社会民主党与自由民主党 D.基督教民主联盟与社会民主党 10.“驴象之争”主要用来指 A.英国的两党竞争B．法国的多党竞争 C．美国的两党竞争 D.德国的多党竞争 11.1215 年 6 月，英国贵族迫使国王约翰签署的历史性文件是 A.《权利法案》 B.《王位继承法》 C．《人权与公民权宣言》 D.《大宪章》 12.英国议会弹劾制度始于
第二章单元总结 一、主要线索：西方人文主义思想的起源及其发展 二．方法点拨 1.复习本讲注意纵向把握历史事件的整体发展过程，明确各发展阶段的不同特征。如人文主义的演变历程及其特征：（1）随着意大利资本主义萌芽的发展，文艺复兴首先在意大利兴起，其核心是人文主义。（2）受文艺复兴的影响，德意志掀起宗教改革运动，诞生了脱离天主教的新教派组织。（3）随着资产阶级力量的壮大和自然科学的进一步发展，启蒙运动在法国掀起高潮，其核心是理性。 2．要注意横向把握归纳同一历史阶段各方面的社会变化。17、18世纪启蒙运动时期，科技方面，英国掀起工业革命，进一步提高了社会生产力。政治方面，欧美爆发资产阶级革命或改革。同时期的中国涌现进步思想家。 3.应注意全面认识同一历史时期的许多历史事件的特征，理解彼此的相互关系。对14—18世纪人文主义历史阶段特征的概括及其理解是本讲的重点和难点。 第1课西方人文主义思想的起源 【课标考点1】 了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【解析考点1】 简述泰勒斯、智者学派、苏格拉底、亚里士多德的主要观点及评价。 （1）泰勒斯： 观点：认为万物皆由水生成，创立了朴素的唯物主义世界观。 评价：被誉为西方“哲学之父”。希腊早期的哲学是自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 （2）智者学派： 公元前5世纪出现在希腊，代表人物是普罗塔哥拉。 思想主张 ①特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力是相对的，其兴废都要以人为尺度。 ③在社会道德上，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 评价： ①积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用；某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。 ②消极：过分强调个人主观的感受，否定制度、法律和道德对人行为的约束力，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （3）苏格拉底： 观点：①他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。 ②苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。 （2）评价：苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛。这些思想对后来欧洲文艺复兴运动的产生有着重要的影响。 亚里士多德： 观点：“吾爱吾师，吾尤爱真理”，表明在他看来真理高于一切。
（一）西方人文主义思想的起源知识梳理 起源：公元前5C中叶以后，古希腊思想家（智者学派、苏格拉底）对人的重视 兴起发展：14至17C文艺复兴和宗教改革 进一步弘扬：17、18C启蒙运动 （古希腊神话突出特点——众神的人格化，折射古希腊文化的人文主义色彩） 一、人文主义的含义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。 二、古希腊人文主义思想代表及主张： （一）智者学派 1、概念：传授智慧的教师 2、产生原因：古希腊经济繁荣，民主政治的发展；城邦民主制的发达使人们更多地参与到政治生活中来，这样人在社会中的地位显得日益突出；有些学者开始怀疑社会现实和宗教，把研究重点转移到“人”的本身。 研究领域：人类社会（政治、法律问题；关注人与人之间关系、社会组织、伦理规范等 3、代表人物 ①普罗泰格拉：人是万物尺度；人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准， 要看他是否对人有利和符合人性。评价：体现了希腊人文主义思想的本质，突出人 的地位和作用 ②安提丰：所有人都是平等的。评价：看到奴隶制度不符合人性，当时历史条件下显 得难能可贵 4、影响： 积极：①对雅典民众思想启蒙和解放起来积极作用②是西方思想史上人文主义精神的最初体现③批判奴隶制度不符合人性，在当时难能可贵 消极：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性——容易陷入主观唯心主义的困境 （二）、苏格拉底 1、研究课题：人类及其环境作为研究的课题 2、思想主张： 1）重视人的伦理道德，追求人生的真谛 2）反对过激的民主政治 3）提倡善良的道德，强调“知德合一” 4）优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性的素质 3、评价：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 4、苏格拉底和智者的异同 ?相同点：把人类及其社会作为探究的课题；体现人文主义精神，注重人、人性； ?不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一” （三）、柏拉图和亚里士多德 1、柏拉图：关注焦点：人类社会；代表作《理想国》 2、亚里士多德：关注焦点：自然界和人类社会；主张：在自然界中人类是最高级的 三练探 突破：实现社会和谐，是人类的美好愿望和追求的目标。“社会稳定”是“和谐社会”的必要条件，民主法制、公平正义、安定有序等是“和谐社会”的主要特征。
江南大学现代远程教育第一阶段测试卷 考试科目:《西方政治制度》第一章至第三章（总分100分） 一、单项选择题（本题共10小题，每小题1分，共10分） 1、1848年联合国通过的确立世界人民普遍享有基本人权的文件是（ C ）。 A、《人权宣言》 B、《发展权利宣言》 C、《世界人权宣言》 D、《人民享有和平权利宣言》 2、着作《变化社会中的政治秩序》的作者是（ B ）。 A、迈克尔·罗金斯 B、塞缪尔·亨廷顿 C、杨祖功 D、俞可平 3、下列说法不正确的是（ D ）。 A、民主的概念产生于古希腊城邦民主制度 B、市场经济推动了民主制度的产生 C、代议制是现代一系列民主政治制度存在的基础 D、历史传统、国家文化等对国家形式不形成影响 4、下列国家不是实行议会君主制的是（ C ）。 A、英国 B、比利时 C、美国 D、新西兰 5、一般来说，国家结构有两种形式，单一制国家和（ D ）。 A、议会共和制国家 B、议会君主制国家 C、总统制国家 D、联邦制国家 6、下列说法正确的是（ D ）。 A、《利维坦》的着作者是古希腊思想家亚里斯多德 B、《政治学》的着作者是古典自然法学派的主要代表人物霍布斯 C、法治主义作为一种政治思想理论最早在法国产生 D、法国学者孟德斯鸠在其着作《论法的精神》提出了较完整的分权制衡理论 7、日本实行选举混合代表制的时间是（ B ）。 A、1993年 B、1994年 C、1995年 D、1996年 8、美国参、众两院议员及总统选举，实行的计算选票方法是（ Z ）。 A、相对多数代表制 B、绝对多数代表制 C、比例代表制 D、混合代表制 9、下列着作是英国着名的政治思想家密尔的所着的是（ C ）。 A、《政治学》 B、《君主论》 C、《代议制政府》 D、《论法的精神》 10、在欧洲，人权概念的出现源于14-15世纪开始流行的（ C ）。 A、天赋人权理论 B、社会权利理论 C、自然权利理论 D、公共选择理论 二、多项选择题(本题共5小题，每小题2分，共10分。多选、少选、错选均不得分。) 1、影响国家形式的因素有（ ABCD ）。 A、经济发展水平 B、历史传统 C、政治文化 D、国内外政治环境 2、议会君主制政体的主要特点有（ ABC ）。
第六单元西方人文主义的起源及其发展 第一课时西方人文主义精神的起源 【课程标准】 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 【知识梳理】 一、西方人文精神的起源——古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述。 （一）智者学派：（古希腊，公元前5世纪中叶——中国春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始） 1、时代背景：希腊工商业发展繁荣，民主政治发展到顶峰，平民的地位提高，各地学者云集雅典，形成良好的文化氛围。 2、代表：普罗泰戈拉和安提丰等 3、主张：①人是万物的尺度②反对迷信，强调自由，认为制度和法律是相对的，人都有自己的社会道德判断标准③所有的人都是平等的 4、影响：积极：对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用，这种思想强调了人作为认识客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。智者学派的某些思想是西方人文主义精神的最初体现，推动了雅典民主政治的发展。此外他们提出奴隶制度不符合人性观点在当时条件下尤其可贵。 消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，否定制度、法律和道德对人行为的约束力,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 （二）苏格拉底的主要观点：（约前469—前399年，略晚于中国之孔子、略早于孟子，被成为“西方的孔子”） 1、时代背景：①智者学派追求功利，忽视道德。 ②雅典公民政治的弊端导致政局动荡，世风日下，道德沦丧。 2、主张：（1）提倡善良的道德，其伦理思想是“知德合一”。他心中的优秀个人应具备心地善良、知识渊博、富于教养、崇尚理性等必要素质。 （2）为了重建人们的道德观和价值观，提倡教化人民，改善人的灵魂。 （3）反对过激的民主政治，对伯利克利时期民主制的繁荣不以为然，支持寡头政治。 3、影响：（1）开始了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。（2）他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远的影响。 ★智者学派与苏格拉底思想观点的异同 (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本”转向“人本”。在强调人类的理性，否认绝对权威方面与智者是一致的。 (2)不同点：①智者学派认为判断事物要以人的感觉为标准，即人是万物的尺度；苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，主张“知识就是道德”，反对智者学派的为我主义和怀疑主义，认为真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对过激的民主政治。 第二课时西方人文主义精神的复兴和发展——文艺复兴和宗教改革 【课程标准】 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 【知识梳理】 二、文艺复兴（14-17世纪欧洲新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马文化，反对封建神学的一场思想解放运动） 1、背景： ①西欧商品经济发展，意大利各城市出现了资本主义萌芽； ②新兴的资产阶级，要求打破封建神学的束缚； ③意大利四分五裂的政局，封建统治薄弱，各共和国君主较开明
电大管理思想史期末复习考试考点归纳总结 名词解释 1．行会：中古城市手工业者按照各自的行业结成的联盟，是城市手工业者保障自身利益的行业内部组织，它具有现代管理的某些雏形。 2．群体：群体的含义非常广泛，可以理解为后来的家庭、组织、工厂和国家。其基本特征是：由人组成；有共同的基本目标；内部有组织，并且这个组织是为达到群体目标而客观存在的。 3．群氓假设：①社会由一群一群无组织的个人所组成；②每个人以一种计算利弊的方式为个人的利益而行动；每个人为达到这个目的，尽可能地合乎逻辑地思考和行动。 4．大工业：所谓大工业，首先必须理解为一种组织，一种生产制度或生产组织方式。这种组织的建立影响着整个经济制度，从而影响整个社会制度。 5．经济人：又称理性人，是指个人的一切活动都受利己心的支配，人是个人利益的追求者。 6．工资规律：大卫·李嘉图提出，在资本和管理技术关系上存在所谓的工资规律，认为工人劳动创造的价值是工资、利润和地租的源泉，这是经营管理的核心问题。并且工资的高低与利润的高低成反比。 7．市场伦理：由亚当·斯密提出，是资本主义精神来源之一。认为只有市场与竞争才是经济活动的调节器，市场是一只看不见的手，能够保证资源得到最佳配置并发挥最大效能。 8．例外原则：是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员负责，而自己保留对例外事项一般也是重要事项的决策权和控制权。 9．甘特图：甘特图，是通过对生产日期和产量图示来控制计划和生产进行的一种日平衡图。具有简单、醒目和便于编制等特点。从图上可以了解计划的完成和进展情况，还可以对计划执行情况进行预测和调整。 10．职能工长制：泰勒的职能工长制是根据工人的具体操作过程来进一步对分工进行细化而形成的。职能工长是根据事先规定好的工人的全部作业过程来指导工人干活的具有特 殊素质的管理者。 11．时间研究原理：在动作分解欲作业分析的基础上进一步观察和分析工人完成每项动作所需要的时间，考虑到满足一些生理需要的时间和不可避免的事情而耽误的时间，为标准作业的方法而制定标准的作业时间，以便确定工人的劳动定额。这就是与作业研究原理相对应的时间研究原理。12．差别工资制：通过对工时的研究和分析，制定出一个标准制度，制定的定额是由管理部门完成的，并以科学为基础，从而改变过去以估计和经验为依据的方法。采用该工资制度后，按照工人是否完成定额而采用不同的工资率。超额后按照高的工资率，以示鼓励。 13．作业研究原理：该原理包括：改进操作方法以提高工效，并以合理利用工时为目的。通过将每次操作分解为动作，并把动作分解为动素，然后在研究每项动作的必要性和合理性，据此形成标准的作业方法。 14、制度权利：权利是指挥和要求别人服从的力量。由职位和地位而产生的权利即制度权利。 15、个人权利：与个人的智慧、学识、经验、道德品质和领导能力有关的权利为个人权利。 16．行为科学(狭义) ：是指应用心理学、社会学、人类学及其他相关学科的成果，来研究管理过程中人的行为和人与人之间关系规律的一门科学。 17．行为科学(广义)：是运用自然科学的实验和观察方法，研究在自然和社会环境中的人的行为（以及低等动物的行为）的一切科学． 18、正式组织：指的是企业为了有效地实现企业的目标，所规定的组织成员中正式的相互关系和组织体系，其中包括：组织结构、方针政策、规划方案、规章制度等。 19、X理论：是社会心理学家麦格雷戈提出的一种人性观。这种观点对人性的假设是：人是好逸恶劳的；人生而不求上进，宁愿听命于他人；人生而以自我为中心，漠视组织；人习惯保守；只有少数人具有解决问题的想象力和创造力。20．马斯洛需求层次理论：马斯洛把人的需求归纳为五大类，这五大类需要是相互作用的，按照重要性和发生的先后顺序为： 第一级：生理上的需要。包括维持生活和繁衍后代所必须的各种物质上的需要，这是人类最基本的需要。 第二级：安全上的需要。包括免除危险和威胁的各种需要。第三级：感情和归属上的需要。包括和亲朋间的良好关系、友爱及帮助。 第四级：位或受人尊重的需要。包括自尊心、能力、知识、成就、地位等的需要。 第五级：自我实现的需要。这是最高一级的需要，指一个人实现理想、自我创造和发展的需要。 21．霍桑实验：在20世纪20年代，为深入研究工人的劳动效率问题，解决劳资纠纷和罢工，美国国家科学委员会在霍桑工厂进行的一项以科学管理的逻辑为基础的实验。包括照明实验、福利实验、访谈实验和群体试验。 22．效价：是指一个人对某项工作及其结果(可实现的目标)能够给自己带来满足程度的评价，即对工作目标有用性的评价。 23．双因素理论：是美国心理学家赫茨伯格首先提出的。他把企业中有关因素分为满意和不满意因素。满意因素可以使人得到满足，是适合人成长的心理因素，它属于激励因素；不满意因素指缺乏这些因素时容易产生消极和不满的情绪，又称为保健因素。管理者在工作中应该满足激励因素，改善保健因素，以提高人的积极性。 24．非正式组织：指组织中没有经过正式的上级或一些相关的程序而建立起来的，以感情联系为主要沟通方式的一种非正式的群体和体系。 25．保健因素：美国心理学家赫茨伯格把企业中有关因素分为满意和不满意因素。不满意因素是指缺乏这些因素时容易产生不满和消极的情绪，即保健因素。保健因素包括金钱、监督、地位、个人生活、安全、工作环境、政策和人际关系等。 26．管理方格理论：是美国行为学家布莱克和莫顿提出的。该方法以纵轴表示对人的关心程度，以横轴表示对事的关心程度，并将它们划分为9格，作为关心的标尺。其基本思路是在企业管理的领导工作中往往出现极端的方式，应该避免这种情况，追求组织目标和个人追求的最有效结合。 27．Y理论：是社会心理学家麦格雷戈提出的一种人性观。认为人并非生性懒惰，要求工作是人的本能；在适当的鼓励下，不但能够并且渴望承担责任；只要管理适当，个人与组织的目标是可以统一的；一般的人都具有相当高解决问题的能力。 28．行为科学：所谓行为科学，是利用许多科学的知识来研究人类行为的产生、发展、变化的规律，以预测、控制和引导人的行为，达到充分发挥、调动人的积极性的目的。29. 复杂人假说：该假说认为每个人都有不同的需要和不同的能力，工作的动机不但是复杂的而且变动性很大。一个人在组织中可以学到新的需求和动机，人在不同的组织和不同的部门中可能有不同的动机模式，在正式组织中与别人不能合群，可能在非正式组织中能满足其社会需要和自我实现的需要。一个人是否感到心满意足，肯为组织出力决定于他本身的动机构造和他同组织之间的相互关系。人可以依自己的动机、能力及工作性质对不同的管理方式作出不同的反应。30．激励因素：是美国心理学家赫茨伯格首先提出的。他把企业中有关因素分为满意和不满意因素。满意因素可以使人得到满足，是适合人成长的心理因素，它属于激励因素；包括成就、赞赏、责任感、上进心等。 31．俱乐部式管理：管理的重点在对人的关心上，企业充满轻松友好的气氛，不大关心生产任务的一种管理方式。32．期望值：是指人们对自己能够顺利完成某项工作的可能性估价，即对工作目标能够实现概率的估计。 33．新三论：新三论是现代管理理论的基础，也是现代科学的理论基础。包括耗散结构理论、协同论和突变理论。34．数量管理科学学派：又称为数量学派。该学派认为管理就是利用数学模型和程序系统来表示管理的计划、组织、决
2０１6年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 西方政治制度试卷 (课程代码00316) 本试卷共5页。满分100分,考试时间1５0分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效,试卷空白处和背面均可作草稿纸。2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2Ｂ铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑。 3.第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0.5毫米黑色字迹签字笔作答。 4．合理安排答题空间。超出答题区域无效。 第一部分选择题(共3２分) 一、单项选择题(本大题共２０小题，每小题1分,共２0分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题 卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 １.在下列城邦中,以实行民主政体而闻名的是 A．罗马 B.斯巴达 C.叙拉古 D.雅典 2．在西欧近代国家完成统一的过程中,充当历史的主要角色的是 Ａ．国王Ｂ.贵族 C.市民D．农民 ３．英国最早的宪法性法律是 A.《王位继承法》B．《权利法案》 C.《人权法案》Ｄ.《大宪章》 4．在下列政治思想家中，主张直接民主,不赞成间接民主的是 Ａ.洛克 B.卢梭C．密尔 D.孟德斯鸠 ５．在下列西方国家中，代议制度的发源地是 Ａ.美国 B.英国 C.法国D．德国 6．秘密投票的基本方式为无记名投票,它首创于 A．英国Ｂ．法国C．澳大利亚D．美国 7.“杰里蝾螈”是美国的政治术语,它所指称的现象违背了选举原则中的 A.普遍原则B．平等原则 Ｃ.自由投票原则Ｄ．选举公开原则 8.现代意义上的政党最早出现于 Ａ．法国 B.瑞士C．英国 D.美国 9.下列政党中,组织结构最松散的是 A．美国民主党 B.法国社会党 Ｃ.法国共产党Ｄ．英国工党 10.下列利益集团中,属于政治性利益集团的是
人文主义的发展历程 古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。 文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展 第11课希腊先哲的精神觉醒 原因代表人物主张评价 社会经济的发展 民主政治制度的先进泰勒斯认为万物皆由水生创立了朴素的唯物主 义世界观被誉为西方“哲 学之父” 智者学派认为人是万物的尺度强调人的作用 苏格拉底强调知识的重要性及认识人自己使哲学成为一门研究 “人”的学问 亚里士多德认为真理高于一切创立了逻辑学集古希腊科学文化知 识之大成的百科全书式的 学者 如何评价智者学派的思想 （1）积极方面： 强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 （2）消极方面： 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。
第12课文艺复兴巨匠的人文风采 兴起的背景： ①根本原因：资本主义萌芽的出现。 ②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。 ③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。 ④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。 ⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。 ⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。 分期: 1、早期：14世纪，意大利，前三杰 2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰 3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚 实质： 早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动 核心： 人文主义:提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。 特点： 借古代文化之名宣传资产阶级思想。 代表人物及其贡献 代表人物主张贡献代表作 薄伽丘全书贯穿人文主义思想矛头直指天 主教会 《十日谈》 达芬奇作品表现了当时的时代精神和人格 力量《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》 米开朗其罗作品充分发挥出人体的表现力《大卫》《摩西》 拉斐尔作品的人物形象具有典雅明朗和谐 的风格 被称为“画圣”代表作是《西斯廷圣母》 莎士比亚作品中热情歌颂了人的伟大和高贵“四大悲剧”、喜剧 影响： ①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放
?人文主义的发展历程 ?古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源。 ?中世纪，基督教会垄断西欧的文化教育近千年，人文主义几近湮没。 ?文艺复兴：以复兴古希腊，古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了人文主义的社会思想，提倡人性，反对神性，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。 ?宗教改革：提出了因信称义和先定论，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，以人文主义宗教观挑战教皇的权威，促使人类不断的认识自己。 ?启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得到丰富和发展第11课希腊先哲的精神觉醒 原因代表人物主张评价 社会经济的发展 民主政治制度的先进泰勒斯认为万物皆由水生创立了朴素的唯物主义世 界观被誉为西方“哲学 之父” 智者学派认为人是万物的尺度强调人的作用 苏格拉底强调知识的重要性及认识人自己使哲学成为一门研究 “人”的学问 亚里士多德认为真理高于一切创立了逻辑学集古希腊科学文化知识之 大成的百科全书式的学者 如何评价智者学派的思想 （1）积极方面： 强调人作为客观事物的主体意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。 （2）消极方面： 智者学派过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被称为“诡辩学派”。 第12课文艺复兴巨匠的人文风采 兴起的背景： ①根本原因：资本主义萌芽的出现。
②阶级基础：新兴资产阶级形成与逐渐成长，在思想领域要求冲破基督教会的束缚，追求现世物质享受和精神享受。 ③文化基础：意大利是古罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。 ④文化条件：造纸术和印刷术的和传入，极大地便利了欧洲文化的发展。 ⑤现实原因：资产阶级还没有成熟的思想体系，只得借助于古希腊、罗马文化来表达反封建的思想。 ⑥直接原因：黑死病在意大利的蔓延促使人们反省。 分期: ?1、早期：14世纪，意大利，前三杰 ?2、全盛：15世纪，意大利，艺术三杰 ?3、扩展：16世纪，西欧，莎士比亚 实质： 早期资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动 核心： 人文主义:提倡人性、反对神性；追求现世享乐，反对禁欲；提倡自然个性，反对迷信盲从。 特点： 借古代文化之名宣传资产阶级思想。 代表人物及其贡献 代表人物主张贡献代表作 薄伽丘全书贯穿人文主义思想矛头直指天主教 会 《十日谈》 达芬奇作品表现了当时的时代精神和人格力量《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗其罗作品充分发挥出人体的表现力《大卫》《摩西》 拉斐尔作品的人物形象具有典雅明朗和谐的风 格被称为“画圣”代表作是《西斯廷圣母》 莎士比亚作品中热情歌颂了人的伟大和高贵“四大悲剧”、喜剧 影响： ①文艺复兴是西方近代第一次思想解放，它摧毁了教会的精神独裁，把人性从基督教神学桎梏下解放出来，发扬了为创造现世幸福而奋斗的乐观进取精神； ②创造出大批精湛的艺术品和文学杰作，成为人类艺术宝库中的无价瑰宝； ③适应了资本主义发展需要，推动了宗教改革运动。
西方管理思想简谈 智者说，知道人们如何思考，比知道人们如何行事更为重要。虽然管理理论经过了百年发展，到今天已经十分成熟和完善了，但了解管理思想，特别是人类管理思想发展演变的历史，对于我们学习管理学的人来说，也是必不可少的。 西方管理思想发展史，早期主要表现为经济管理思想和社会管理思想。从西方早期的重农主义经济思想，到中世纪“文艺复兴”后的重商主义经济思想，再发展到大工业时代的理性主义、科学化管理思想都是一脉相承的。西方管理思想发展史总共可分为以下十个阶段。 1.古代希腊、罗马的经济管理想。当时的管理思想主要以色诺芬、柏拉图、亚里士多德、 克优斯*贾图等思想家的理论为主。这些思想都是为维护奴隶制度而服务的，不过已经开始接触商品经济问题，已经产生了交换和货币。 2.西方中世纪前后的管理思想。这个时间，正是封建主义逐渐衰落，资本主义萌芽和不断 发展的时期，另外在文艺复习思想大运动的背景下，重商主义的经济思想开始出现了，例如托马斯.阿奎那的公平价格和货币交换等思想，尼古拉·马基雅维利的管理原则，以及后期的新教理论、个人自由理论、市场理论。 3.工业革命前后的管理思想。随着手工业时代向工厂制时代的转变，生产方式的变革、生 产规模的扩大和市场范围的延伸，工业革命不断的进行，兴起了古典经济思想，主要代表人有亚当斯密、萨伊、罗伯特·欧文等人的经济思想理论。亚当斯密的分工理论和影响工资大小的因素论、萨伊的政治经济学等是西方管理思想发展史上的一大进步。 4.西方大工业时代的管理思想。随着工业的不断发展，大企业的建立，对雇佣者、工人的 需求增大，同时对管理人才的需求也更加迫切了。于是出现了“科学管理之父的泰罗、约尔等伟大的思想家， 5.梅奥的人文主义管理思想。在二十世纪三四十年代，出现了梅奥的人际关系理论、马斯 洛的需要层次论、巴纳德的经理职能思想、领导工作思想等等。在这个年代为西方当时的经济大危机做了不少的贡献。 6.20世纪50年代，全世界都在进行战后重建与经济恢复，在此期间，管理思想又有了新 发展，例如杜拉克的目标管理思想，麦格雷戈的关于人性假设的”X理论和y理论和管理科学学派的发展。正是这些思想的发展使管理学走向定量化、精确化、成熟化。 7.20世纪60年代，管理思想进入现代管理阶段，各种管理学派建立起自己的理论体系， 也就是所谓的现代管理理论丛林。这个时期主要有赫伯特·西蒙的决策学派思想、弗鲁姆和斯金纳的激励理论、戴尔的组织管理思想和彼得的人事管理思想。 8.20世纪70年代，持续增长与繁荣的世界经济由于中东的石油危机而进入动荡与困境之 中。在新的世界经济形势下，战略管理理论应运而生。杜拉克认为企业战略理论是使企业在动荡年代里包吃生存月发展的重要工具在此期间，杰伊·洛希和保尔·劳伦斯作了很大贡献。 9.20世纪80年代，产生了一些新的管理思想，例如组织文化理论，从非理性主义角度探 讨企业柔性管理问题。以威廉·大内、埃德加·沙因、亨利·明茨伯格等人为代表。10.在20世纪90年代后，世界发生了巨大变化，经济的全球化、企业的国际化和信息技术 的普及化，让管理思想进一步发展了，例如6q管理理论学习型组织理论等，越来越强调团队管理、信息技术等内容了。 经济形势的不断发展，必然会导致经济管理思想的不断进步，西方管理思想又对我们现代企业有哪些借鉴和启示呢？
西方人文主义精神的起源与发展 人文主义的精神内涵：强调人的价值及其决定作用，提倡怀疑精神，反对迷信。起源于古希腊，发展于文艺复兴，宗教改革和启蒙运动，形成了历史上三次思想解放运动。 一、西方人文主义思想的起源 1、智者学派 （1）原因 ①政治：古希腊城邦民主政治发展到顶峰；（教材p22页历史纵横） ②经济：古希腊经济的繁荣——奴隶制工商业（根本原因）； ③思想：公元前6世纪的自然哲学家们排除了神造世界的迷信，机器了人们探索世界本源的兴趣； A、代表：泰勒斯 B、观点：万物都是由水形成的； C、评价：观点虽然是错误的，但从破了宗教神话对世界的解释，表明人们开始更加关注周围的世界； ④其它： A、雅典成为希腊文化和政治中心； B、伴随着人们越来越多的参与政治生活，人在社会中的地位日益突出； （2）概况 ①时间：公元前5世纪； ②代表人物：普罗泰格拉； ③观点： A、以人和人类社会为研究主题，研究人类，反思人类自己。以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。 B、强调人的价值（学思之窗p23页） ——观点：（人是万物的尺度）。人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威 ——意义： 积极：否定神，肯定人，树立人的权威，概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。 消极：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义； 否定了制度、道德、法律对人的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德； C、反对迷信，强调自由。一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废要以人为尺度。 D、在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。 （3）特点： ①专业性：知识渊博、才能出众的专业教师； ②狡辩性：常用各式各样的狡辩语言和方法，学费较高，名声不好；（诡辩学派） ③进步性：思想启蒙和解放起了积极的作用。 （4）影响： ①积极影响：
《西方行政学说》机考题型精选已排版 1.（A.奎德）与德罗尔一起创办了着名的《政策科学》理论刊物。 2.（C.计划）不仅是管理的首要因素，具有普遍适用性，而且是一切组织活动的基础。 3.（C.自治型）行政组织体制的特征是多数的行政官员均系民选，有任期限制，体现民治，行政官员向民众负责。 4.“神秘化组织”行使权威的方式是基于（B.领导者个人的人格），它以对个人的崇拜、迷信为基础。 年克林顿政府行政改革所依据的理论主要是（C．企业家政府理论）。 世纪50年代英国创立的（A.文官制度）为行政学理论体系的建立提供了重要的范畴 和规范。 理论为管理人员提供了一种对于人的（B.乐观主义）的看法，这种看法对于争取企业组织成员的协作和热情支持是不可或缺的。 8.奥斯本强调，改进政府工作效率从根本上说就是要（B.改革政府的不良体制）。 9.奥斯本认为，企业家政府对政府各部门表现的评估和资助的依据是（D政策效果）。 10.被称作“组织理论之父”的是（C）。P36 11.被里格斯定义为研究“自然以及人类文化环境与公共政策运行之间的相互影响情形”的学说是（A．行政生态学） 12.被视为20世纪最后25年内最有影响并荣获美国政治学会的最高荣誉奖---威尔逊 政治学术奖的林德布洛姆的政治学名着是（D．《政治与市场》）。 13.被视为世界各国公认的第一本大学行政学教科书的是怀特所着（A．《行政学导论》）。 14.被誉为“现代管理理论之父”，并成为西方管理思想史上社会系统学派创始人的是（C）。15.被誉为“现代管理理论之父”，并成为西方管理思想史上社会系统学派创始人的是（C．巴纳德）。 16.伯认为效率较好的组织类型是(B．与合理合法权威相适应的组织)。 17.称作“组织理论之父”的是（C．韦伯）。 18.从思想渊源来看，威尔逊的行政学说受到了来自欧洲大陆行政研究思想的影响,尤其是（D）。 19.从组织理论上看，法约尔所讨论的主要是（D．组织结构问题）。 20.德鲁克基于目标管理理论提出的在政府机构中广泛运用的理论是（B.公共服务机构管理理论）。 21.德鲁克在（世纪50年代）提出目标管理概念。 22.德诺对西方行政学的理论贡献主要就体现在下列具有划时代意义的名着中（D．《政治与行政》）： 23.德诺发现,美国政府体制得以顺利运行所必不可少的“适度控制”和“必要行政集权”全来自于一种法定体制外的调节功能，即（B．政党）。 24.登哈特认为（A．社区）已经成为美国人生活中的一个主题. 25.厄威克认为，（C.高级参谋）的工作宗旨在于使行政领导者免除某些事务的负担，使他能够扩大控制幅度并集中精力于最重要的问题。 26.厄威克认为，一个行政领导人员直属的下级人员数量应有一定的限度，至多不能 超过（D．6人）。 27.厄威克在管理学方面的主要贡献是（B．把古典管理理论系统化）。
西方人文精神的起源及其发展 一．复习提示 掌握：一条线索：人文精神的发展与弘扬。 二大作用：解放了人们的思想；推动了资本主义的发展。 三个重点：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。 二．人文精神 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：以人为本，重视人的价值；张扬人的理性；主张灵肉和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性，对人的幸福和尊严的追求；②理性，对真理的追求，强调人的思考和判断 三．梳理 专题一：各阶段对人文主义的不同阐述 时间★对人文主义的阐述地位 智者学派前5C ①普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心，是西方人文精神的最初体现；；②苏格拉底提出“认识你自己” “美德 即知识”，强调道德，尊崇人的理性。 起源 文艺复兴宗教改革14--17 C ①文艺复兴,核心是人文主义，批判神权统治，揭露教会的腐朽与黑暗， 倡导人性解放和思想自由，主张把人和人性从宗教神学的束缚中解放 出来。 ②宗教改革宣扬主权高于教权，否定了教皇权威，打破了罗马教会的 迷信，进一步解放了思想；主张信仰自由，使人民获得了精神上的自 由和灵魂得救的自主权，带有鲜明人文主义色彩 复兴与 发展 启蒙运动17、 18C 启蒙运动，核心是理性，思想家反对神权、王权、特权，追求自由、 民主、平等；用理性勾画了资本主义国家理想蓝图，并希望建立一个 合理的社会，保护个人的利益和各种权利.促进了资产阶级革命的发生 和发展。可见启蒙运动把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建 专制制度、建立资产阶级理性王国、按照资产阶级利益构建政治制度 的高度。 成熟 专题二文艺复兴宗教改革启蒙运动对天主教会的态度 文艺复兴：由于资本主义尚处在萌芽时期，所以人文主义着只能借助于古希腊罗马的人文主义思想来表达自己的思想，通过宗教题材揭露教会的腐朽与黑暗，反对神学的蒙昧主义和禁欲主义。但是，他们没有放弃宗教信仰，对教会势力持和解的态度，不愿走上宗教改革之路。 宗教改革：由于文艺复兴动摇了天主教会的权威，资本主义萌芽得到了进一步发展，宗教改革由批判天主教神学转向反对教会的宗教特权，提倡人的解放，宣扬王权高于神权，摧毁了天主教会的精神枷锁。这一时期反对天主教会的斗争仍然披着宗教的外衣，并没有完全抛弃宗教神学的思想。 启蒙运动：由于欧洲资本主义的进一步发展，自然科学领域取得了众多成果，教会的权威越来越受到质疑。启蒙思想家抛开了宗教外衣，公开向宗教神学宣战。他们否定教权，倡导建立一个符合理性人性的社会，天主教遭到沉重打击。 （教会是欧洲封建势力的代表）
人文主义概括 摘要：本文简单综述了人文主义的产生背景，介绍了人文主义中西方发展历程，人文主义的历史影响，结合我国的社会背景介绍人文主义，最后阐述了人文主义的深层次矛盾和未来方向。 关键字：人文主义；发展历程；社会背景；未来方向 1.人文主义产生背景 人文主义与宗教改革是西方近代文化的开端，两者目的虽相差很大，但矛头都指向腐败虚伪的罗马教会，罗马教会极力抵制宗教改革，不惜发动战争，而没有抵制人文主义思潮的发展。西方人文主义产生于城邦奴隶制民主政治的发展，奴隶制经济的繁荣以及人在社会中地位日益突出，人们不满足于长期受迫于落后的教会，开始寻求自由、平等以及两性间的关系，人文主义思潮开始发展，随着文艺复兴的到来，人文主义在西方进入蓬勃发展期。 中国的人文主义思想萌芽出现在晚明时期，专制主义的强权政策，使人们反抗的人文主义显露，但是究其根源还是商品经济的发展，使人们开始追求自己的生活。红楼梦中突出了封建“礼乐”的残忍，贾宝玉和林黛玉的爱情则是对封建礼教婚姻的一种抵制。人们追求自由的思潮开始显现。 2.人文主义的中西方发展历程 2.1西方发展历程 可分为西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。西塞罗时代此时的人文主义既有其成就，亦有其限制。其成就在：这种人文主义能极成有教养、合规范的社会政治生活；其限制在：这种有教养、合规范的社会政治生活，只是外在的重秩序、尚和谐，实不能凝聚收摄于人的生命中而得以最后的贞定。因此，可以说，此时的人文主义所成就只是外在的、形式的、美的人间境观，而这种美的人间境观是外在的、形式的，因而是松散的、虚脱的，随时可以滑坠堕落。这是因为，人文主义若只落实在现实的生活情调之上，即是松散的、无“本”的，而无“本”，则自身并不能挺立得住。 文艺复兴时期，在这个时期人文主义之得到世界的意义。这个时期的人文主义，依然承继了人文主义在西方文化中的发展传统——对中世纪基督教神学桎梏的对峙和超脱。此时的人文主义还是停留在外在比照之后的补救，而不是人自身的自觉自立。文艺复兴时的人文主义虽表示人性的觉醒，个性自我的觉醒，然其所谓人性仍只是对自神本落下来而说，而落下来自其自身而观之，又只是一个浑沦的泛说，而个性自我亦只是一个浑沦的整全，因此亦只偏于就才情气而说。 十八世纪德国，这个时期的人文主义是对启蒙思想的“抽象的知性”的反抗而成立。启蒙思想则是对文艺复兴时期的人文主义的反省而作的凝敛、收缩与沉着。文艺复兴时期的人文主义因执着于生命个性的欢欣而成就了伟大的科学和艺术，但这种成就是基于个体生命对大自然的爱好与追逐，它并没有收缩回来在主体内作超越的反省与分解。 2.2中国发展历程