《古代汉语》模拟试卷
一、选择题（共20分）
（以下每小题所列四个选项中只有一项是符合题目要求的。请将正确选项的序号填入题后的括号里）
1.下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（D ）【D、刃又都伐】
2.下列各组字，关系为异体字的一组是（A ）【A、睹——覩】
3.下列各组字，关系为通假字的一组是（D ）【D、距——拒】
4.下列句子，属于代词复指前置宾语的一句是（B ）【B 夫晋何厌之有？】
5.下列句子中具有动词用作使动用法的一句是（A ）【A 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。】
6.下列句子，具有形容词用作意动的一句是（C ）【C 单于壮其节，朝夕遣人候问武。】
7、下列句子，属于判断句的一句是（D ）【D 此庸夫之怒也，非士之怒也。】
8.下列句子，属于介词宾语前置的一句是（B ）【B 偷本非礼，是以不拜。】
9.下列句子，具有名词作状语表示行为依据的一句是（A ）【A 会天大雨，度已失期。失期，法皆斩。】
10.下列句子，属于语义上被动句的一句是（A ）【A 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？】
11.下列各组字，都是形声字的一组是……………………（A ）【A、颖颍顿颈】
12.下列各组字属于异体字的一组是………………………（D ）【D 襍——雜】
13.下列各组字属于通假字的一组是………………………（A ）【A 信——伸】
14.下列句子，具有形容词用作意动用法的一句是…………（D ）【D 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】
15.下列句子，属于疑问代词做宾语而前置的一句是……（B ）【B 敢问何谓也？】
16.下列句子，属于双宾语句的一句是……………………（C ）【C 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。】
17.下列句子，属于被动句式的一句是……………………（C ）【C 治于人者食人，治人者食于人。】
18.下列句子为判断句的一句是………………………………（B ）【B 是非君子之言也。】
19.下列句中，不属于被动句的一句是………………………（A ）【A 子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。】
20.下列句子，属于名词用作状语表示工具的一句是…（A ）【A 狼速去，不然，将杖杀汝！】
21.下列各组字，具有相同声符的一组是……………………（D ）【D、悠脩修倏】
22.下列各组字属于异体字的一组是…………………………（D ）【D睹——覩】
23.下列各组字属于通假字的一组是…………………………（A ）【A 罢——疲】
24.下列句子，属于疑问代词做介词宾语而前置的一句是……（A ）【A 谁为为之？孰令听之？】
25.下列句子，具有意动用法的一句是……………………（D ）【D 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】
26.下列句子，属于双宾语句的一句是……………………（D ）【D 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。】
27.下列句子，属于被动句式的一句是……………………（C ）【C 见犯乃死，重负国。】
28.下列句子为判断句的一句是………………………………（A ）【A 乃歌夫“长铗归来”者也。】
29.下列句中，用介词“于”引进行为主动者的一句是……（C ）【C 吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。】
30.下列句子，属于名词作状语表示对人态度的一句是……（D ）【D 君为我呼入，吾将兄事之。】
31.下列各组汉字，象形字、指事字、会意字、形声字四种都有的一组是（B）【B、牧刃止哀】
32.下列各组字，关系为异体字的一组是（B ）【B、襍——雜】
33.下列各组字，关系为通假字的一组是（A ）【A、信——伸】
34.下列句子，属于疑问代词充当前置宾语的一句是（D ）【D、之二虫，又何知？】
35.下列句子中动词用作使动用法的一句是（C ）【C、远人不服而不能来也】
36.下列句子，具有意动用法的一句是（C ）【C、少仲尼之闻而轻伯夷之义。】
37.下列句子，具有名词活用为使动用法的一句是（D ）【D、然得而腊之以为饵，可以已大风、挛腕。】
38.下列句子，疑问代词作介词前置宾语的一句是（C ）【C、奚以之九万里而南为？】
39.下列句子，具有名词作状语表示工具的一句是（B ）【B、太祖累书呼，又敕郡县发遣。】
40.下列句子，属于语义上被动句的一句是（A ）【A、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎。】
二、填空题（共20分）
1
2
3、古书注音常采用反切法，如“东，德红切”
4、根据“四书”分析，
5、根据“四书”分析，
6、《战国策·秦策》“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里”
7、在《国语·勾践灭吴》“然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也”句中，
8、。
9、“古者丈夫不耕，草木之实足食也”。今义为“女子的配偶”。
10、在“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”句中，
11、在“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”句中，“以”
12、在《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于．
13
14、《康熙字典》是按照部首编排，全书共分
15、
16
17、根据“四书”分析，
18、根据“四书”分析，
19、《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”句中的“睡”意思是，和古义相
20、《左传·襄公十四年》：“士传言，庶人谤。
方面发生了变化。
21、在“文以五月五日生”句中，
22、在“后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使”句中，
23、
24、
25
27、根据“四书”分析，
28、从造字结构分析，“权衡”等双音词中，
29、“然谋臣和爪牙之士，不可不养而择也”。这是古今词义在
30、在“夫夷以近，则至者众；险以远，则至者少”句中，
31、在“陈涉少时，尝与人佣耕”句中，
32、在《论语》“吾以子为异之问，曾由与求之问”句中，
33、《康熙字典》该书按照部首笔画排列，共分部首为至于《经籍纂诂》，
34
35、根据“四书”分析，
36、根据“四书”分析，
37、。
6、在《论语·季氏》“无乃尔是过与”句中，
7、
白居易《与元九书》“凡枉赠答诗仅百篇”中，
9、“大功不成，感激发病”。今义为“感谢”。
10、在“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙”句中，
11、在“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”句中，“以”
三、释词题（共30分）（一）解释下列句中加着重号词语的意义（20分）
（1）项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜．之。【怜：爱，爱戴】
（2）射其左，越．于车下。【越：坠落】
（3）今亡．亦死，举大计亦死。【亡：逃亡】
（4）苟有险．，余必下推车。【险：路不平难走】
（5）小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗．之。【遗：赠送】
（6）擐．甲执兵，固即死也。【擐：穿上】
（7）邴夏御．齐侯，逢丑夫为右。【御：为……驾车】
（8）我決起而飞，抢．榆枋而止。【抢：碰到，撞到】
（9）赦之，以劝．事君者。劝：鼓励，勉励
（10）女执懿筐，遵彼微行
．．，爰求柔桑。【微行：小路】
（11）射其右，毙．于车中。【毙：仆倒】
（12）载玄载黄，我朱孔阳．。【阳：鲜明】
（13）大王来何操．？【操：持，拿】
（14）因释其耒而守株，冀．复得兔。【冀：希望】
（15）绝．云气，负青天，然后图南，且适南冥也。【绝：横穿】
（16）于是焉河伯始旋其面目，望洋
．．向若而叹。【望洋：抬头仰望的样子】
（17）今我睹子之难穷．也，我非至于子之门，则殆矣。【穷：走到尽头】
（18）使者大喜，如惠语以让．单于。【让：指责，责备】
（19）惟天为大，惟尧则．之。【则：仿效，效法】
（20）癸酉，师陈于鞌，邴夏御．齐侯。【御：为……驾车】
（21）后稷教民稼穑，树艺
．．五谷。【树艺：种植】
（22）惟天为大，惟尧则．之。【则：效法】
（23）射其左，越．于车下。【越：坠落】
（24）苟有险．，余必下推车。【险：路不平难走】
（25）擐甲执兵，固即．死也。【即：走向，走近。】
（26）春日载．阳，有鸣仓庚。【载：始】
（27）邴夏御．齐侯，逢丑父为右。【御：驾车】
（28）赦之，以劝．事君者。【劝：勉励】
（29）许子以釜甑爨．，以铁耕乎？【爨：生火做饭】
（30）我朱孔．阳，为公子裳。【孔：很，非常。】
（31）是故明主贵五谷而贱．金玉。【贱：看贱】
（32）今募天下入粟县官
．．，得以拜爵，得以除罪。【县官：朝廷，官府】
（33）射其右，毙．于车中。【毙：仆倒】
（34）为此春酒，以介．眉寿。【介：祈求】
（35）自始合，苟有险．，余必下推车。【险：路不平难走】
（36）擐甲执兵，固即．死也。【即：走向，走近】
（37）于是焉河伯始旋其面目，望洋
．．向若而叹曰：……。【望洋：抬头远望的样子】
（38）今我睹子之难穷．也，我非至于子之门，则殆矣。【穷：尽，看到尽头】
（39）前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除．，触柱折辕。【除：台阶】
（40）癸酉，师陈于鞌，邴夏御．齐侯。【御：驾车】
（二）说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实在意义，则说明其语法作用（10分）
（1）生乎吾前，其闻道也，固先乎．吾。【乎：介词，引进比较对象】
（2）君安与．项伯有故？【与：介词，和，同】
（3）大道之．行也，天下为公。【之：连词，用在主谓之间，取消独立性】
（4）赦之，以．劝事君者。【以：连词，表示目的（用……来）】
（5）陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉．。【焉：指示代词兼语气词；相当于“于是”】
（6）过而能改，善莫．大焉。【莫：否定性无定代词；没有谁（什么）】
（7）爱共叔段，欲立之，亟．请于庄公，公弗许。【亟：副词；屡次】
（8）鸡鸣狗吠相闻，而达乎．四境。【乎：介词；到】
（9）兔不可复得，而身为．宋国笑。【为：介词；在被动句中引进行为主动者】
（10）吾孰与
．．徐公美？【孰与：疑问代词“孰”和介词“与”的搭配使用，表示比较】
（11）不似尔向．之自多于水乎？【向：副词，先前，刚才。】
（12）夫物之不齐，物之情也。或．相倍蓰，或相什百。【或：代词，有人，有的。】
（13）志乎古，必遗乎．今。【乎：介词，引进行为主动者。】
（14）兔不可复得，而身为．宋国笑。【为：介词，引进行为主动者。】
（15）颍考叔曰：“敢．问何谓也？”【敢：副词，表敬，冒昧地。】
（16）鹏之．徙于南溟也，水击三千里。【之：连词，连接主谓结构，取消主谓结构的独立性。】
（17）是社稷之臣也，何以．伐为？【以：介词，凭借。】
（18）或．问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”【或：无定代词，有人。】
（19）有一于此，将为．戮乎？【为：介词，表示被动关系。】
（20）远人不服而．不能来也。【而：连词，表示转折。】
四、古文标点题（共10分）给下面一段短文加上新式标点
（1）晏子將出，其御之妻窺其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣洋洋，甚自得也。既歸，其妻曰：“宜矣子之卑且賤
也。”夫曰：“何也？”妻曰：“晏子長不滿三尺，身相齊國，名顯諸侯。今者吾從門間觀其志氣，恂恂自下，思念深矣。今子身長八尺，乃為之僕御耳，然子之意洋洋若自足者，妾是以去也。”其夫謝曰：“請自改何如？”於是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。晏子怪而問其故，具以實對。於是晏子賢其能納善自改，升諸景公，以為大夫，顯其妻以為命婦。
（2）韓暴其尸於市，購問以千金，莫知為誰。姊曰：“弟至賢，愛妾之軀，滅吾之弟名，非弟意也。”乃之韓，哭聶政尸，謂吏曰：“殺韓相者，妾之弟，軹深井里聶政也。”亦自殺於尸下。晉，楚，齊，衛聞之曰：“非獨聶政之勇，乃其姊者，烈女也。”
（3）晋文公田于虢，遇一老夫，而问曰：“虢之为虢久矣，子处此故矣，虢亡，其有说乎？”对曰：“虢君断则不能，谏则无与也。不能断，又不能用人，此虢之所以亡。”文公以辍田而归，遇赵衰而告之。赵衰曰：“今其人安在？”君曰：“吾不与之来也。”赵衰曰：“古之君子，听其言而用其人，今之君子，听其言而弃其身。哀哉，晋国之忧也。”文公乃召赏之。于是晋国乐纳善言。文公卒以霸。
(4)
宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”其知弥精，其取弥精；其知弥觕，其取弥觕。子罕之所宝者至矣。
五、把下面短文中带横线的句子译成现代汉语（1）
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請於武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也，先王之制：大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
1.莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。
庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。
2.制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。
3.都城過百雉，國之害也，先王之制：大都不過參國之一。
分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一。
4.姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。
姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。
5.多行不義，必自斃，子姑待之。
多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。
（2）
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多而备先具也。今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
1.圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他给人
民开辟财源。
2.今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以无天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？
现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？
3.贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。
贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，象鸟兽一样四处奔散。
4.夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。
人在寒冷的时候，不会等有了轻暖的皮衣才穿；饥饿的时候，也不会等有了美味才吃；饥寒交迫，就顾不上廉耻了。
5.明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱，故民可得而有也。
贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。
（3）
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。夏虫不可以语于冰者，笃于时也。曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？”
1.夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
只生活在夏天的昆虫，不可以和它谈论冰，是因为它的眼界被生活的季节所限制
2.今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑。
如今你从崖岸水边走出来，观察到了大海，这才知道你自己的鄙陋。
3.万川归之，不知何时止而不盈。
无数河流流入大海，不知什么时候流入的河水会停止，但是海水不满出来。
4.吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
我处在天地之间，犹如小石头小树木在大山中那么渺小。
5.方存乎见少，又奚以自多？
刚有了所见甚少的感觉，又凭什么以为自己见识多呢。
（4）
故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
1.故夫知效一官，行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也，亦若此矣。
所以那些才智足以授予一个官职，品行足以取合一乡人的意愿，道德足以符合一个君主的心意而取信于一国的人，他们看待自己，也就像斥鴳之类一样了。
2.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
整个世上的人都赞誉他但是他不更加受到勉励，整个世上的人都非难他但是他不更加沮丧。
3.彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
那个人他对于世事并没拼命追求什么，虽然如此，但是他还是有没能建树的。
4.夫列子御风而行，泠然善也。
那个列子驾着风在天空遨游，轻妙飘忽的样子太好了。
5.此虽免乎行，犹有所待者也。
这个人虽然能驾风而不用步行，但还是要依仗风力。