中国古代教育家
孔子
孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），名丘，字仲尼，鲁（今山东曲阜）人，中国春秋末期的思想家和教育家。
主要著作：《易传》，《春秋》，《孝经》，《论语》。
主要观点：
“君子喻于义，小人喻于利。”
“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
“君子道者三：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
“君子不以言举人，不以人废言。”
“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
孟子
在哲学上孟子提倡“性善论”，认为人性本善，《告子下》《离娄下》
荀子
从人性论出发提倡教育作用论，即“化性起伪”
他说“凡所贵尧，禹君子者，能化性，能起伪，伪起而生礼义，然则圣人之于礼义积伪也”道家
主张“弃圣绝智”“弃圣绝义”
根据“道法自然”哲学
墨子
墨子，战国时著名思想家、政治家，鲁国人。姓墨名翟。生卒年不详，约为前479年—前381年。提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
中国近现代教育家
晏阳初
晏阳初于1890年10月出生，中国平民教育家和乡村建设家。晏阳初早期开展平民教育运动时，认为中国的大患是民众的贫、愚、弱、私“四大病”，主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。
陶行知
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），本名陶文浚，因欣赏王阳明“知行合一”学说改名为知行，后认为“行是知之始；知是行之成”，又改名为行知。
主要观点：
“想一想死不得。”
“捧着一颗心来，不带半根草去。”
“以教人者教已，在劳力上劳心。”
“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!”
“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。”
“每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？”
国外教育家
苏格拉底
苏格拉底（前469年－前399年），古希腊哲学家，
以其雄辩和与青年智者的问答法著名。
问答法分三步：第一步为苏格拉底讽刺要谦虚。第二步定义在问答中反复诘难归纳，第三步助产术引导学生自己进行思索，自己得出结论
昆体良
《雄辩原理》
夸美纽斯
夸美纽斯（1592～1670）捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，。主要著作有《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》等。
康德
天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人，唯心主义，不可知论者，德国古典美学的奠定者。
代表作品
《纯粹理性批判》《判断力批判》《实践理性批判》
洛克
《论宽容》1666 《政府论》1685 《人类理解论》1690 《关于教育的思想》1693 《教育漫话》1693 《圣经中体现出来的基督教的合理性》1695
杜威
总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。
他的主要教育著作有：《我的教育信条》（1897）、《学校和社会》（1899）、《儿童与课程》（1902）、《民主主义与教育》（1916）、《明日之学校》（1915）、《经验与教育》（1938）和《人的问题》（1946）等。
柏拉图
柏拉图（约公元前427年－前347年）是著名的古希腊哲学家，
主要著作：早期对话录：《理想国》、《申辩篇》、《克力同篇》、《卡尔米德篇》、《拉凯斯篇》、《吕西斯篇》、《尤西弗罗篇》、《美涅克塞努篇》、《小希庇亚篇》、《伊安篇》。转型期的对话录：《高尔吉亚篇》、《普罗泰戈拉篇》、《美诺篇》。中期对话录：《欧绪德谟篇》、《克堤拉斯篇》、《斐多篇》、《斐德罗篇》、《会饮篇》、《泰阿泰德篇》、《巴曼尼得斯篇》。晚期对话录：《智士篇》、《政治家篇》、《菲力帕斯篇》、《蒂迈欧篇》、《克里底亚篇》、《法律篇》。
卢梭
卢梭(Jean-Jacques Rousseau，让·雅克·卢梭)（1712.6.28——1778.7.2）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他是《百科全书》的撰稿人之一。主要著作：《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《新爱洛伊丝》、《忏悔录》等。
主要观点：
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
人生的价值是由自己决定的。
亚里士多德
亚里士多德（前384年－前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、也是亚历山大大帝的老师。
主要著作：亚里士多德的广泛作品在《亚里士多德文集》（Corpus Aristotelicum）逻辑著作：
《范畴论》— Categoriae
《解释论》— On Interpretation
《分析前篇》— Analytica Priora
《分析后篇》— Analytica Posteriora
《题旨》— Topica
《谬误论证》— De Sophisticis Elenchis
伦理学著作：
《尼各马科伦理学》— Ethica Nicomachea
《大伦理学》— Great Ethics*
《欧代米亚伦理学》— Ethica Eudemia
《论美德和邪恶》— De Virtutibus et Vitiis Libellus*
《政治学》— Politica
《经济学》— Oeconomica
裴斯泰洛齐
约翰·亨里希·裴斯泰洛齐（Johann Heinrich Pestalozzi，1746年1月12日－1827年2月17日）是瑞士教育家和教育改革家。
写了《隐士的黄昏》（《林哈德和葛笃德》《葛笃德如何教育她的子女》《天鹅之歌》
被称为平民教育之父。
赫尔巴特
约翰·弗里德里希·赫尔巴特（德语：Johann Friedrich Herbart，1776年5月4日－1841年8月14日）是19世纪德国哲学家、心理学家，科学教育学的奠基人。
五种道德观念（Musterbegriffe）：
内心自由，个人意志与判断的关系；
完善，多方面意志（强度、多样性和集中）的互相关系；
仁慈，个人意志与他人思想之间的关系；
正义，如果与他人发生实际冲突；
公平，打算善或恶的后果。
主要著作：
《普通教育学》（1806年）
《Hauptpunkte der Metaphysik》（1808年）
《一般实践哲学》（1808年）
《哲学导论教科书》（1813年）
《心理学教科书》（1816年）
《作为科学的心理学》（1824年－1825年）《一般形而上学》（1828年－1829年）《教育学讲授纲要》（1835年）
《心理学研究》（1839年－1840年）
《心理学应用于教育科学》
中外著名教育家 朱永新，1958年生，江苏大丰人，苏州大学教授，博士生导师。新教育改革发起人，主张以人的个体生命为本位，根据个人发展的需要确定教育的目标并实施教育，为了一切人，为了一切人的发展。著有《朱永新教育文集》、《中华教育思想研究》、《我的教育理想》、《困境与超越——当代中国教育述评》、《回到教育原点》、《走近最理想的教育》等。 名言：一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。 叶圣陶（1894－1988），叶圣陶，江苏苏州人，卓越的教育家、文学家，现代文化教育的一代宗师。他认为，中国现代教学的目的是为了达到不需要教，学生能够自己学习，并且适应社会变化，自学一辈子。他提出了一个以自学为基础、以讨论为深化、以应用为发展的基本教学模式。阐述了“引导自学”的八条教学原则以及相应的一整套方法。《叶圣陶教育名篇》收录了叶圣陶先生有关教育的精华文章。 名言：唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。 陶行知(1891—1946)，安徽歙县人，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。他最早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。著作有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》等。 名言：教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。 徐特立（1877—1968），湖南善化人。他创立了“群众本位”教育科学发展，通过延安自然科学院的实践，首倡教育、科研、经济“三位一体”的发展模式，他的新道德教育和创造教育学说，为当代中国推行素质教育提供了理论依据；他主张教育“重在育”，教学“学为主”。他“对自己是学而不厌，对别人诲人不倦”，著有《徐特立教育文集》等。 名言：教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。 魏书生，1950年生，河北省交河县人，当代著名教育改革家。他以“民主”和“科学”为旗帜，提出了独具特色的培养学生人生态度和学习动机的“松、静、匀、乐”四字诀，并以此树立为学生服务的思想。他的建立互助关系、发展学生人性与个性、多跟学生商量等的教育教学实践经验诠释了他先进的教育理念。至今已发表了100多篇文章，主编、撰写出版了15本书。其中《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》和《魏书生文选》（一、二卷)越来越受欢迎和好评。 名言：民主像一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽敞。
一、西方美育思想的由来和发展 毕达哥拉斯及其学派提出的音乐净化灵魂的主张，可以说是西方最早的美育思想。公元前6世纪，毕达哥拉斯派从美是数的比率和谐的美学观念和灵魂不死的宗教理念出发，认 为音乐是一种和谐，人的灵魂也是一种和谐，因此可以“凭借医学实现肉体的净化，凭借音 乐实现灵魂净化”，并要求其门徒在晚上和早晨听取所规定的音乐，以驱除灵魂在白天受到 骚扰和在梦中受到麻痹。为此，可以认为毕达哥拉斯是“第一个凭借节奏和旋律确立音乐教 育的人”。“净化”在毕达哥拉斯那里，既是心灵性的，又是道德性的，净化的目的也包含着 建构一种道德的心灵——“美德”。尽管毕达哥拉斯由于把道德还原为数，以不正确的方式来讲道德，不能建立起真正的道德理论，但毕竟是“第一个试图讲道德”并与美结合起来。他提 出了“美德乃是一种和谐”，内蕴美育的雅典教育实践为美育思想的发展奠定了基础。古希腊教育有两种类型，斯巴达教育以严格、野蛮而著称于西方教育史，它崇尚武功，重视军事教育，但也重视音乐教育，并以音乐来鼓舞士气，培养士兵的组织纪律性。与斯巴达相反，雅典崇尚文治，这与它经济发达、政治民主有关，它不但要求把学生培养成为身强力壮的军人，更要成为具有多种才能和文化修养，善于通商交往的政治家和商人。因此，雅典教育 强调体、智、美、德全面发展，这是一种多彩的、个性自由的教育。在此基础上，古希腊许多思想家作了初步的理论概括。如柏拉图在《理想国》中提出教育制度应包括身体的教育和心灵的教育（艺术教育）两个方面。他讲道，在进行发展智慧的教育之前，先“要用音乐 教育心灵，用体育教育身体”，并把两种教育结合起来，共同改善人的心灵。他分析了人们 从形体美开始，经历心灵美、行为美、制度美和知识美，最后观照自身达到理念世界的历程。他注意到自然美和艺术美能陶冶人的性情，美化人的心灵，强调从小培养青少年爱美的习惯。古希腊的另一位思想家亚里士多德主张和谐教育，包括阅读与书写、体育锻炼、音乐和绘画以及道德品质的培养等，并把和谐教育的重点放在审美教育（主要是音乐教育）方面。他提出美育“不只是为着某一个目的，而是同时为了几个目的，那就是(1)教育(2)净化(3)精神享受……”柏拉图和亚里士多德进一步发挥了毕达哥拉斯的“美德”思想，柏拉图提出“公正(正义)、理性(智慧)、勇敢(意志)和节制”是希腊四美德。他和亚里士多德都把公正看作是一切德行的总体，亚里士多德还说，“美是一种善”，从而把美和善、美育和德育统一起来。 系统提出要对人们进行审美教育，并把审美教育作为一门理论加以研究的是18世纪德国的美学家席勒。1793至1794年间，席勒为了报答丹麦王子奥古斯丁堡的克里斯谦公爵 对他的生活资助，先后写出了27封关于人的美感教育的书简，后结集为《美育书简》，成为西方“第一部美育宣言书”。①书中首先明确使用了“美育”概念，并对美育的含义、内容、 性质、任务及其社会意义作了系统的阐述和分析。席勒的美育理论是以康德的美学思想为基础的，康德把人类的精神活动分为“知、情、意” 三个方面，并认为审美判断(情)是沟通认 识（知）和道德（桥梁）。②《美育书简》探讨的基本问题，就是如何解决由资本主义制度 造成的人性分裂走向人性完整和自由的问题，如何由人性的完整去改革国家，取得政治自由的问题。席勒提出，要解决这些问题，首先不是靠社会政治经济革命，而是靠审美教育，去实现人格的完善，人性的自由。他提出：“若是要把感性的人变成理性的人，惟一的路径是
中国近现代著名教育家张雪门复习要点 识记：1,幼稚园教育的目的 2, 幼稚园行为课程教学法的要点 领会：1,幼稚园行为课程的基本精神 2, 幼稚园师范办学的基本经验 1. 20世纪30、40年代我国幼教界“南陈北张”的“北张”指的是 张雪门。 2. 张雪门，创立了当地第一所中国人自办的星荫幼稚园。 3. 张雪门，倡导以改造中华民族为目标的幼稚教育。 4. 张雪门，《增订幼稚园行为课程》，1966年初步形成“行为课程” 的理论和实践体系。 5. 张雪门“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践， 就是行为课程。” 7. 张雪门认为任为课程的教学法应当是起于活动，终于活动的有计 划的设计。— 8. 张雪门的幼稚园行为课程的基本精神就是“生活即教育”、“行为 即课程”。 — 9张雪门，“骑马者应从马背上学”，采取半日授课半日实习，始终突 出见习和实习的地位。 10.张雪门，的实习计划称为：“有系统有组织的实习”。 ▲名词解释：行为课程 1?我国近代著名幼教专家张雪门,《增订幼稚园行为课程》，初步 为课程”。 3. 生活和实际行动是行为课程的两大因素。首先，这种课程完全 根植于生活。其次，课程注意实际行为，生活和行为是相互联系的 整体。 4. 行为课程应自然地融合在儿童的生活中；应注意 实际行为, 并把生活和行动看作相互联系的整体。 简答1?张雪门根据教育目标，把幼稚教育分为哪几类？ 2, 以培养宗教信徒为目标的幼稚教育。 3, 以发展儿童个性为目标的幼稚教育。 4, 以改造中华民族为目标的幼稚教育。 简答2?简述张雪门提出的改造民族的幼稚教育目标。 1, 铲除我民族劣根性。2,唤起我民族自信心。3.养成劳动与客 观的习惯态度。 4,锻炼我民族斗争为争中华民族之自由平等而向帝国主义作奋斗 之决形成“行为课程”的理论和实践体系。 2, “生活就是教育；五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行
中国著名教育学家简介 中国著名教育学家简介 孔子，春秋时的思想家、教育家，是华夏教师第一人，被后人尊为“万世师表”，乃教师的“师祖”，他的教育思想结集在《论语》一书中。 韩愈，唐代著名的文学家、教育家，在教育史最突出的贡献是他关于教师的论述——《师说》，阐明了“从师”、“为师”的重要性，提出教师的任务应是“传道”、“授业”、“解惑”，表明了教师的主导作用和“教学相长”观点。 章太炎，中国近代民主革命家、学者、教育家，他重视教育的作用，主张教育必须为革命服务，认为教育的内容应德育、智育、体育三者并重;他手定的切音方法被确定为全国通用的注音符号，沿用了三十多年，对统一汉字读音做了不少贡献，著有《太炎教育谈》等书。
鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家、教育家、青年时代开始从事教育工作，他始终把教育作为革命斗争的重要组成部分，并以杂文形式多次发表对教育的评论和意见，提倡新道德新文化教育，反对奴化教育。 蔡元培，中国近代资产阶级民主革命家、教育家、他对教育方面所起的重要作用是改革了中国高等教育的思想体系和教育制度，他最突出的功绩一是把中国两千年的专制教育改变为国民教育(即资产阶级教育)，二是把北京大学改革为现化大学的模式，对中国教育的发展起了推动作用，有《蔡元培教育文选》等专著。 李大钊，中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人之一、无产阶级教育家，他是我转入驶上最早用历史唯物主义观点论述教育本质的第一人，指出阶级社会的教育具有鲜明的阶级性;他是我国新民主主义教育的奠基人和开拓者;他也是在旧中国的大学讲坛上公开讲授马克思主义并依据辩证唯物物主义和历史唯物主义的科学观点组织教材进行教学的第一人，其教育思想和革命教育实践，是中国现代教育史上的一份宝贵遗产。
中西方教育家关于知识观的观点 一、西方教育学家关于知识观的观点 （一）古代西方教育学家关于知识观的观点 1、苏格拉底的观点 苏格拉底是古希腊著名的哲学家、教育家。他是西方教育思想史上第一位有长远影响的教育家，受到了世人的尊重和敬仰。 苏格拉底的知识观就是他的教学方法了，称为“苏格拉底方法”，又称为“产婆术”，是苏格拉底在哲学研究或教学中形成的由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。 （1）讥讽。讥讽是采用对话或提问的方式，使对方自陷矛盾，无言以对，终于承认自己的无知。 （2）助产术。是帮助对方自己得到答案。 （3）归纳。归纳是从具体事物中找到事物的一般共性和本质。 （4）定义。就是把个别事物归入一般的概念，得到关于事物的普遍概念。 “苏格拉底方法”，既是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法，也是他的教学方法。它不是将现成的结论硬性地灌输或强加于对方，而是与对方共同讨论，通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确的结论。 2、柏拉图的观点 柏拉图，古希腊著名的哲学家，客观唯心主义的创始人。他在苏格拉底门下受教8年，最主要的教育著作是《理想国》，在书中，柏拉图精心设计了一个他心目中的理想国家，并为这个理想国家的实现提出了完整的教育计划。 柏拉图认为人的知识（理念的知识）是先天固有的，并不需要从实践中获得。他认为，人的灵魂是不朽的，它可以不断投生。人在降生以前，他的灵魂在理念世界是自由而有知的。一旦转世为人，灵魂进入了肉体，便同时失去了自由，把本来知道的东西也遗忘了。要想重新获得知识就得回忆。因此，认识的过程就是回忆的过程，真知即是回忆，是不朽的灵魂对理念世界的回忆，这就是柏拉图认识的公式。他还认为，这种回忆的本领并非所有的人都具备，只有少数有天赋的人即哲学家才具备。因此，他肯定地说：除非由哲学家当统治者，或者让统治者具有哲学家的智慧和精神，否则国家是难以治理好的。这种所谓“哲学王”的思想即是他理想国的支柱。 3、亚里士多德的观点
中国当代十六位著名教育家 魏书生：男，生于1950年5月4日，河北省交河县人。辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代著名教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。他说：“有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音”。 教育思想：民主教育。 顾泠沅：男，生于1944年，江苏吴江人。1967年毕业于复旦大学数学系，1993年获华东师范大学教育学博士学位。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。对中国数学教育的理论与实践问题，作了系统的总结与提炼。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获“全国五一劳动奖章”等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。 教育思想：行动教育。 张思明：男，汉族。出生于1957年10月。籍贯：上海。数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获“北京市十大杰出青年”“全国优秀教师”“苏步青数学教育奖”一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的“中学数学建模和导学探索的教学模式”在中学数学界引起了极大的反响。他讲究教育的科学性、实效性和及身性，注重思想教育与科学知识的结合和无形教育环境的创设，特别注意培养学生对集体、民族、国家和社会的责任心和自身的进取精神。 教育思想：成长教育。 张化万：男，1945年9月出生，江苏扬州人。中共党员。1963年毕业于杭州师范学校。特级教师，曾获“全国曾宪梓先进教师”二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从1981年开始语文最优化研究，创设“谈天说地”、“玩玩说说”“科学实验作文”等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 教育思想：个性教育。
著名教育家简介及名言 杜威 简介： 杜威是美国著名的哲学家、教育家和心理学家，是20世纪对东西方文化影响最大的人物之一。1894年，杜威到芝加哥大学任哲学、心理学和教育学系主任，同时创办实验学校，从事教育革新，成为美国“进步教育”的先驱。杜威曾到英国、前苏联、日本、中国等世界许多国家讲学，1919-1920年期间，他曾任北京大学哲学教授和北京高师教育学院教授。杜威的实用主义教育思想对现代中国教育改革产生了深远的影响。 教育名言： 儿童的生活是一个整体，一个总体。他敏捷地和欣然地从一个主题到另一个主题，正如从一个场所到另一个场所一样，但是他不意识到转变和中断；既没有意识到什么割裂，更没有意识到什么区分。儿童所关心的事物，由于他的生活所带来的个人和社会的兴趣的统一性，是结合在一起的。凡是在他的心目中最突出的东西就暂时对他构成整个的宇宙。那个宇宙是变化和流动的，它的内容是以惊人的速度在消失和重新组合。但是，归根结底，它是儿童自己的世界。它具有儿童自己生活的统一性和完整性。 蒙台梭利 简介： 蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。1896年，她从罗马大学医学院毕业，成为意大利历史上第一位女医学博士。此后，她担任罗马大学附属精神病诊所助理医生，并开始从事智力有缺陷儿童的教育工作。1907年，蒙台梭利在罗马成立了第一所“儿童之家”，开始进行系统的教育实验，设计了一套教材和教具，提出了一系列的教育方法，创立了闻名于世的蒙台梭利教育体系。 蒙台梭利一生撰写了许多重要著作，主要有《教育人类学》《蒙台梭利方法》《童年的秘密》等。 教育名言： 引导孩子们通过自我教育而具有预见。当孩子们懂得播种的植物的生命依靠他们喂水、喂食，否则，植物就会干枯、动物就会死亡时，他们就会像一个开始感到对生命负有责任的人一样，变得有警惕性。此外，一个与妈妈和老师全然不同的、呼唤他忠于职守的声音，就会告诫他们，千万不要忘记自己承担的责任。这声音就是在他们照管下的垂危的生命的哀求声。在孩子和他们照管的动植物之间会产生一种神秘的一致性，诱导孩子无需教师介入去完成一定行动，即引导他们进行自我教育。
1.陈鹤琴 “活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”的内容十分丰富，主要包括目的论、课程论、教学论三大部分。陈鹤琴认为，“活教育”的课程形式应该符合儿童活动和生活方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。因此，“活教育”的课程打破以学科组织的传统模式。 幼稚园的课程论 （1）课程应为目标服务。 “课程与方法都是达到目的的工具，所以谈教育，第一应当解释目的。”在谈目标前，他先确立了“儿童是主体”的思想。他认为儿童、教材和教师是教育上的三大要素。（2）课程应以自然和社会为中心 （3）课程应实施“整个教学法” “整个教学法，就是把儿童所应该学的东西整个地、有系统地去教儿童学。”因为儿童生活是整个的，教材也必然是整个的，互相连接不能四分五裂的。他并主张最好由一位老师去教，以体现整体性，而不致割裂。 （4）课程应当采用游戏式、小团体式等的教学方法。 儿童以游戏为生活，儿童总是喜欢游戏的。幼稚园的课程又是很容易游戏化的，儿童在游戏中，在活动中学习，会有事半功倍的效果。 （5）课程应当有考查儿童成绩的标准。 五指活动 陈鹤琴指出，人的五指是活的，可以伸缩，互相联系。而课程是整个的，连贯的，依据儿童心身的发展，五指活动是在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理的编织在儿童的生活上。它包括五个方面：（1）健康活动（2）社会 活动（3）科学活动（4）艺术活动（5）语文活 动。陈鹤琴指出：“幼稚园的课程全部包括在五指活动中，并采用单元制，各项活动都围绕着单元进行教学。 2.张雪门 课程生活化；关注幼儿的直接经验；来源于生活，但并不零散，并非没有计划和准备的活动；想象要以幼儿已有经验为基础；本土化。 3.张宗麟 张宗麟是我国现代有重大影响的幼儿教育家，清末近代幼儿教育制度建立以来第一位男性幼稚园教师。张宗麟关于幼儿教育的主要著作，经其女张沪编为《张宗麟幼儿教育论集》。 张宗麟主张从丰富的祖国文化宝库中采撷适合儿童特点的材料，充实幼稚园的设备和教学内容，他提倡收集儿歌、农谚等作为幼稚园的自然科教材，并著文介绍几十种儿童极爱玩的中国传统民间游戏。对于当时的幼稚教育贵族化的倾向，表示深刻的担忧，主张幼儿教育平民化。 张宗麟认为，幼稚生的生活应当倾向社会性的，必须通过一些直接而容易做到的活动，让儿童去了解家庭的状况、社会职业等具体的社会内容；当然强调幼稚生活动的社会倾向，但是不能抹杀儿童的生活状况和经验基础。 外国教育家 1.柏拉图 在西方教育史上第一个提出较为系统的学前教育思想的人。 幼儿教育的任务——道德行为的熏陶，形成良好的品质。其中重要的方面是形成对善恶的认识。 （1）论优生
中国当代十六位教育家 关键词：劳动模范特级教师津贴当代教育智慧 1、魏书生：辽宁省盘锦市教育局局长，中学特级教师，当代教育改革家。因在教育教改中的突出成绩，先后荣获省功勋教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的中青年专家、首届中国十大杰出青年等殊荣。兼任全国教育科研规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事会长。著有《语文教学探索》、《班主任工作漫谈》、《家教漫谈》等书。教育思想：教育民主、科学管理。 2、李吉林：江苏南通师范第二附属小学任教。江苏省首批特级教师、名教师。现任江苏省情境教育研究所所长，中国教育学会副会长。教育思想：情境教育。 3、李镇西：教育学博士，现任四川省成都市武侯实验中学校长。著有《青春期悄悄话〉、《爱心与教育》、《教育是心灵的艺术》、《民主与教育》等。教育思想：教育民主、法治。 ４、顾泠沅：江苏吴江人。现任上海市教育科学研究院副院长、研究员，华东师范大学教授、博士生导师。在上海青浦县主持了长达１５年的数学教育改革实验，并进行了近十年的后续研究。多次被评为上海市劳动模范、全国劳动模范，并荣获"全国五一劳动奖章"等。是上海市首届教育功臣、享受国务院特殊津贴的专家。主要著述有《学会教学》、《教学实验论》《当代教学策略》《寻找中间地带》《教学改革的行动诠释》等。教育思想：行动教育。 ５、张思明：数学特级教师，享受国务院特殊津贴专家，北京附属中学副校长。曾荣获"北京市十大杰出青年""全国优秀教师""苏步青数学教育奖"一等奖、胡楚南优秀教学成果奖等荣誉。他的"中学数学建模和导学探索的教学模式"在中学数学界引起了极大的反响。 ６、张化万：特级教师，曾获"全国曾宪梓先进教师"二等奖，省优秀教研员。曾任杭州第五六届政协常委，浙江省副会长，杭州上城区教师进修学校书记兼副校长。从１９８１年开始语文化研究，创设"谈天说地"、"玩玩说说""科学实验作文"等新课型，倡导在书中学生活，在生活中学语文，注重课内积极的情感交流，实施个体、小组、班级学习形式的优化组合，创设有弹性的差异作业，教学成绩斐然。所负责的课题９次获省市教学科研奖。专著《现代小学写话与习作教学》是全国中小学教师继续教育教材。 7、刘彭芝：中国人民大学附中校长，北京市数学特级教师。第十届北京市政协委员，中国数学奥林匹克高级教练员。荣获北京市优秀教师、北京市劳动模范、全国三八红旗手、
【苏格拉底】（前４６９-前３９９）古希腊唯心主义哲学家、教育学家。 出身于雕刻匠和助产士家庭，他坚决拥护氏族贵族寡头的专制统治，反对雅典奴隶主民主共和国制度，由于他与奴隶主贵族派勾结，７０岁时，被法庭判处死刑。 他聚徒讲学，常踯躅于雅典的街头巷尾，与任何愿意向他请教的人讨论各种政治、哲学和伦理道德问题。先后私人讲学２０多年。主张培养有"正义"、"勇敢"、"节制"等美德的人，才能治理国家；教育的目的就在于培养有完美道德的人。 因此，他特别重视青年的道德修养，提出了知识与德行的关系以及德育在整个教育中的地位的教育理论问题。他在辩论中常运用所谓苏格拉底问答法，不直接向学生传授知识，而是启发学生自己思索，寻求结论。后来西方教育史上的启发式教学法，就来源于苏格拉底教学法。 【柏拉图】（约前４２７-前３４７）古希腊哲学家、教育学家。 出身于贵族奴隶主家庭。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。早年学习过音乐、诗、绘画和哲学。苏格拉底被判处死刑后，他离开雅典，到处游历。 ４０岁时，他在雅典附近的体育馆里办了一个学园"阿加德米"，收徒讲学。他在《理想国》和《法律篇》两书中比较系统地阐述了自己的教育观点。他希望建立一个由哲学家、军人和劳动者三个社会集团各按其本性而尽职的理想社会。教育应为建立和巩固这种理想的社会秩序服务。教育的主要对象是"理想国"中的第一、第二等级，教育的主要目的是培养"理想国"的统治者。他提出儿童３岁前应在家受教育；３-６岁进入国立儿童院；７-１７岁进国立初等学校；１８-２０岁受专门训练；期满后大部分人经考核终生服役；少数优异者再学１０年，经考核任国家官吏；其中的更少数特优者再学习辩证法，至３５岁成为哲学家。 主要著作有《理想国》、《法律篇》、《沙米底斯篇》、《美诺篇》、《蒂迈欧篇》等。 【亚里士多德】（前３８４-前３２２）古希腊哲学家、教育学家。
外国教育学、心理学重要人物及相关考点 (一）苏格拉底 苏格拉底古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。被誉为西方教育史有长远影响的第一位教育家。 苏格拉底在教学的方法上，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，这种问答分为三步： 第一步称为苏格拉底讽刺，他认为这是使人变得聪明的一个必要的步骤，因为除非一个人很谦逊“自知其无知”，否则他不可能学到真知； 第二步叫定义，在问答中经过反复诘难和归纳，从而得出明确的定义和概念； 第三步叫助产术，引导学生自己进行思索，自己得出结论。苏格拉底的助产术体现了教学的启发性原则。 (二）昆体良 昆体良是古代罗马著名的教育家，著有《雄辩术原理》(又译为《论演说家的培养》)。《雄辩术原理》是西方教育史上第一部专门论述教育问题的专著。 (三）夸美纽斯 捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者。著有《大教学论》，被誉为近代西方教育史上第一部教育学著作，标志着近代独立形态教育学的开端。 在《大教学论》中，他尖锐地抨击中世纪的学校教育，并号召“把一切知识教给一切人”(泛智教育思想);提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识;强调教育要适应自然(即所谓的“自然适应性原则”)。夸美纽斯是第一个从理论上系统的阐述班级授课制原理的人。 (四）洛克 约翰·洛克是英国著名的的哲学家、教育家。著有《教育漫话》，提出了完整的“绅士教育”理论，他也提出了心灵是一块“白板”的假设。洛克属于外铄论代表人物之一。 (五）卢梭 卢梭是法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。主要的教育著作是《爱弥儿》。 在《爱弥儿》中体现了卢梭对教育的观念---自然主义，深深地影响了现代教育理论。他认为“出于自然这个造物主手中的一切都是善的,到了人手中才变成了恶”，属于内发论代表人物之一。 (六）裴斯泰洛齐 裴斯泰洛齐是19世纪瑞士著名的民主主义教育家。著作《林哈德和葛笃德》，在西方教育史上，裴斯泰洛齐第一次明确提出教育心理化的思想，认为教育科学应该建立在人的心理活动规律的基础上。 裴斯泰洛齐还认为，每一个人都具有一些自然所赋予的潜在能力，并且这些能力都具有渴望发展的倾向。教育的目的就在于全面和谐地发展人的一切潜在能力。教育者必须深入研究和认识儿童的自然发展，并努力使教育与其自然发展相一致，才能达到预期的教育目的。在教育目的的价值取向上属于“个人本位论”代表人物之一。
一、中国教育家 1.孔丘的教育思想 （1）“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》； （2）“庶、富、教”与经济发展的关系（教育的社会作用）； （3）“性相近也，习相远也”与教育的个体发展作用； （4）“有教无类”与教育对象和有教无类的作用； （5）“学而优则仕”与教育目的及其历史意义； （6）教学内容：“六艺”。其中他特别注重的思想品质和道德教育，把道德教育作为其教育思想的核心，特点在于偏重文事，偏重社会人事，忽视了自然知识和科学技术的传播，鄙视生产劳动的知识技能。 （7）教学方法： ①学--思--行并重 ②因材施教 ③启发诱导（世界上第一个提出启发式教学的人） （8）道德教育： ①以“仁”为核心，“仁”（内发）和“礼”（外烁）为主要内容； ②道德教育原则（立志、克己、力行、中庸、自省、改过） （9）论教师：学而不厌，诲人不倦；热爱学生；以身作则；教学相长； 2.孟轲的教育思想 （1）“性善论”与教育作用：“四善端”（恻隐之心为仁之端，羞恶之心为义之端，恭敬之心为礼之端，是非之心为智之端），教育的作用在于“求放心”； （2）“明人伦”与教育目的：“五伦”（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信） （3）“大丈夫”的人格理想：“大丈夫”有崇高的精神境界----浩然之气； （4）道德修养的方法：持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸已 （5）教学方法：深造自得、循序渐进、因材施教、专心致志 3.荀况的教育思想 （1）“六经传人”、先秦儒家学派之集大成者； （2）“性恶论”：“性伪之分”说明教育的必要性，“性伪之合”说明教育的可能性，教育作用在于“化性起伪”； （3）以“大儒”为培养目标：教育培养人才的基本层次为“贤能之士”，理想层次在于培养“圣人”，把当时的儒者分为几个层次（俗儒、雅儒、大儒） （4）以儒经为教学内容：以《礼》为重点； （5）“闻见知行”结合的教学方法：提出“虚一而静”的学习心理状态； （6）论教师：维护教师尊严和学术统一，“天地君亲师”的观点即出自《荀子·礼论》。提出对教师的要求为“尊严有惮，耄艾有信，诵说不陵不犯，知微而论”； 4.墨家的教育思想 （1）“农与工肆之人”的代表：其思想以兼爱、非攻为核心，以尚贤、节用为基本点（2）“素丝说”与教育作用； （3）以“兼士”为培养目标：兼士必须具备的三个条件“厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术”； （4）以科技和思维训练为特色的教育内容：
中国著名教育家及其主要教育思想|外国著名教育家教育思想中国著名教育家及其主要教育思想 1. 孔子（公元前 551 —前 479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了“ 有教无类“ 的办学方针，并兴办私学。他“ 有教无类“ 的理论基础，是“ 性相近也，习相远也“ 。更可贵的是他的“ 庶、富、教“ 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“ 孔子教人，各因其材“ 。后人就简称为“ 因材施教“ 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：“ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“ 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“ ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意“ 行“ ，提倡“ 君子欲讷于言而敏于行“ ，“ 耻其言而过其行“ 。他认为评价一个人要“ 听其言而观其行“ 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了“ 过则勿惮改“ 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到“ 磨而不磷“ ，“ 涅而不缁“ ，“ 造次必于是，颠沛必于是“ ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要“ 宁死善道“ ，在必要时宁愿“ 杀身以成仁“ ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。
西方著名六大教育家 教育家要有自己的一套教育理念,在教育学术领域有一定的成就,在教育实践中有突出贡献，西方有哪些著名的教育家？下面分享了西方著名六大教育家，一起来了解吧。 西方著名六大教育家西方著名教育家之一、夸美纽斯 1.总结： ①是17世纪捷克著名的教育家。 ②《母育学校》是历史上第一部论述学前教育的专著; ③《世界图解》是历史上第一部对幼儿进行启蒙教育的看图识字课本; ④提出“泛爱”教育，坚持教育适应自然的原则，是世界上最先提出学校教育应当实行班级授课制的人。 2.常见考题： ①历史上第一部学前教育专著是( )。 A.《儿童与课程》 B.《童年的秘密》 C.《母育学校》 D.《世界图解》 ②( )最先提出学校教育应当实行班级授课制。 A.福禄倍尔 B.夸美纽斯 C.卢梭 D.杜威 西方著名教育家之二、卢梭 1.总结：
①是18世纪法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家。 ②著有《爱弥儿》，提出自然主义教育的思想。 ③反对体罚，注重口头说教，提出了著名的“自然后果律”。 ④将儿童的教育划分为四个阶段：婴儿期、儿童期、少年期、青年期。 2.常见考题： 试论述你对卢梭的自然教育的理解。 西方著名教育家之三、裴斯泰洛奇 总结： ①瑞士著名教育家，教育史上提倡与实施“爱的教育”的杰出代表; ②主要著作为：《林哈德和葛笃德》; ③提出“和谐发展”的教育，尤其重视道德教育，把它称为“整个教育的关键问题”，也是培养“和谐发展”和“完善的人”的重要方面。 西方著名教育家之四、福禄倍尔 1.总结： ①德国著名的幼儿教育家，幼儿园的创始人; ②主要著作有《人的教育》、《母亲与儿歌》; ③主张教育应该成为儿童游戏的乐园。 ④创制出了一套供儿童使用的教学用品，称为“恩物”。 2.常见考题：
中外教育家思想总结 一、中国教育家及主要思想☆☆（选择题）教育家教育思想孔子☆ ①教育对象：有教无类②教育目的：培养贤人、君子、圣人（学而优则仕）③教学内容：“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为教材④教学方法☆：因材施教；启发式教学（不愤不启，不悱不发）；温故而知新；学思行结（学而不思则罔，思而不学则殆）⑤提出庶富教的观点。孟子思想基础：“性善论”；教育目的：明人伦；提出理想的大丈夫人格：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 荀子思想基础：“性恶论”；教育目的：化性起伪；学习过程：闻见知行。墨家教育思想：“兼爱”、“非攻”；教育作用：人性“素丝说”教学方法：亲之、闻之、说之，重视说之朱熹宋代理学代表人物，著作《四书集注》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）。 观点：①教育目的：强调“明人伦”。②关于学校制度：主张把人的教育分成“小学”和“大学”两个阶段。补充： 1、道家（老子、庄子）：无为思想 2、《学记》☆☆（选择）：中国教育史上和世界教育史上一部最早、最完整的论述教育教学问题的专著。《学记》提出了一些教学原则：①启发式教学（道而弗牵，强而弗抑，开而弗
达）；②尊师重道；③教学相长；④藏息相辅（老师的讲解与学生的理解相结合）；⑤长善救失（取长补短）；⑥循序渐进（预时逊摩，学不躐等）。 3、陶行知：20世纪伟大的平民教育家，杜威的学生教育思想：“生活教育”理论：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。 4、蔡元培：五育并举的教育方针（军国民教育，实利主义教育，公民道德教育，世界观教育，美感教育）；主持了改革北大教育实践；提出教育独立思想；我国最早主张“以美育代宗教”的教育家。 1、西方教育家思想及代表作☆☆（选择题） 1、萌芽阶段教育家和著作教育思想苏格拉底问答法，即“产婆术”（体现了启发的教学原则），提出“知识即美德”。柏拉图他的思想体现在《理想国》。主张学习即回忆；主张教育目的是为国家培养哲学家和军人；提出了强迫教育的主张。亚里士多德古希腊百科全书式的哲学家，首次提出教育遵循自然和对学生进行德智体等全面发展的教育，在西方教育史上第一次提出了按年龄划分受教育的阶段思想。著作《政治学》。昆体良他是西方教育史上第一个专门论述教育问题的的教育家，《雄辩术原理》又称《论演说家的教育》是西方第一本教育专著，也是世界上第一部研究教学教法的著作。
中外著名教育家简介 镇康县第一中学罗自良整理 一、孔子 孔子（公元前551～前479 年）名丘，字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑（今山东曲阜）人。 中国春秋末期思想家和教育 家、儒家学派的创始者，儒家 教育理论的奠基人。教育思想 主要有以下几方面： 德育论思想：立志有恒； 克已内省；改过迁善；身体力 行。 教学论思想：勤于学习， 广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。 教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。 古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
二、孟子 孟子（约公元前372年- 公元前289年），名轲，字子 舆，战国中期鲁国邹（今山 东邹县东南部）人。中国战 国中期著名的思想家、政治 家、教育家，孔子学说的继 承者，儒家的重要代表人物。 孟子的教育思想是继承孔子 的教育思想而加以发展的。 1.他提出教育的目的是培养“明人伦”的君子和大丈夫。 2.关于教育的作用。他强调内心的道德修养，但同时也不否认后天环境对人性的影响。 3.他注意道德教育的培养和道德意志的锻炼。 4.在教学方法上。他主张包括深造自得、专心有恒、循序渐进、重思存疑、因材施教等。重要著作《孟子》。 三、荀子 荀子（约公元前325年－公元前238 年），名况，字卿。战国时期赵国猗氏（今 山西临猗）人，著名思想家、教育家、文学 家、政治家，儒家重要代表人物，时人尊称 “荀卿”。 荀子重视教育和学习功能。他认为，学
中西方家庭教育存在的差异及原因 一位西方著名人士说，他小时候，妈妈买了一些苹果，兄弟两个都想吃最大的哪个。他的妈妈就笑着说：“你们来比赛，我把门前的草坪分成2块，你们2人一人一块各自负责修剪，谁干的最快最好，谁就能得到它。”结果他赢了，并懂得了一个道理：要想得到好的，就必须努力争第一。这很公平，你想要多少，就必须为此付出多少代价！ 而一个中国犯人也说道，小时侯，他的妈妈拿来几个苹果，大小不等。他一眼就看中了那个又红又大的，这时弟弟说了他想说的话，结果被妈妈骂了一顿:“好孩子要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”那个犯人就灵机一动改口说:“我要那个最小的，把大的留给弟弟。”结果他受到了妈妈的奖励。从此以后，他学会了说谎，然后开始不择手段。 同样是分苹果，但结果却不一样。外国的那位母亲选择了让孩子用自己的双手来获取自己想要的东西。而那位中国母亲，却让孩子用虚伪的话来换取他们心中想要的东西。通过这则小故事，我们可以看到中西方的家庭教育是存在差异的，像这样的小故事还有很多，其目的都是表现中西方家庭教育的差异。下面就简单列举一些中西方在家庭教育方面的差异。 西方家长普遍认为孩子从出生那天起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论是家长、老师还是亲友，都没有特权去支配和限制他的行为，在大多数情况下都不能替孩子做选择，而是要使孩子感到他是自己的主人，甚至在什么情况下说什么话，家长都要仔细考虑，尊重和理解孩子的心理。而中国家长则大都要求孩子顺从、听话。 西方家长一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己劳做，自己生活，从劳做中得到快乐，从动手中获得各种知识，学习各种技能。孩子能做到的，就让他自己做，这是对孩子的尊重。比如在西方有很多这样的情形：父亲或母亲在前面走，刚刚学会走路的孩子跟在后面走。他们认为这对孩子独立性的培养十分重要。中国的家长生怕孩子磕着碰着，往往要抱着或拉着孩子走。 西方人巴望孩子成名成家的观念相对比较淡薄，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量，因此从小就培养和锻炼孩子
世界着名教育家及其思想 一、苏霍姆林斯基 1．简介：苏联最有名望的教育家, 1948年起至去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长 2．着作：《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》等教育专着。 3．主要教育理念（核心思想）①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育和劳动教育等，既相对独立，又相互渗透、相互促进。他反对妨碍学生全面和谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。 4．经典教育名言：
①学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页--论学生学习) ②一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页---论学生阅读） ③课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页---论课堂教学） ④学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页---论学校教育） ⑤人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页---论道德品质）⑥真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页---论教师读书） ⑦请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页---论教师素质）
中外60位重要哲学家简介 1. 泰勒士（Thales，约前624—前550），古希腊最早的哲学家。米利都学派的创始人，他提出的“水是万物的本原”被认为是西方第一个哲学命题。他也被看作是哲学唯物主义的先驱。 2. 毕达哥拉斯（Pythagoras，约前580—前500）生于伊奥尼亚海域的萨摩斯岛。毕达哥拉斯派的创始人和首领。该派提出数是万物的本原，数是众多的、不变的，他们认为数目是最智慧的，和谐是最美好的，并认为灵魂不朽。 3. 老子（前571—前471）姓李，名耳，字伯阳，谥曰聃，春秋时思想家，道家学派的创始人。他遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。其核心观念是“道”，提出了天道无为以及“道常无为，而无不为”的思想。 4. 释迦牟尼（Sakyamuni, 公元前565—前485）佛教创始人。姓乔达摩，名悉达多，意译“义成就者”，尊称释迦牟尼。印度人。佛陀的思想代表了当时一定阶层的利益和看法。主要学说有：四谛说、缘起说、无常、无我论、业报轮回论和涅磐论。生前并无著作，死后他的言行由弟子们记录整理汇编为经、律、论三藏。 5. 孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。其学以“仁”为核心，崇尚“忠恕”之道，又以孝悌为仁之本。他相信天命，又重视人为；在教育上主张因材施教；政治上提出“正名”的主张，认为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实符其名；提倡德治和教化。主要著作有《论语》。 6. 巴门尼德（Parmenides，约前540—前470）生于爱利亚，爱利亚派的哲学思想的主要代表人物。著有《论自然》一书。他指出了真理之路和意见之路的区分：意见之路按众人的习惯认识感觉对象；真理之路则用理智来进行辩论，“是者”就是真理的对象。 7. 赫拉克利特（Heraclitus，约前535—前475）出生于爱菲斯王族。是爱菲斯学派的代表人物。他认为火是万物的本原，火转化成万物是火的消耗和熄灭，万物转化成火是火的充裕和燃烧。著有《论自然》一书，现有残篇留存。 8. 苏格拉底（Socrates，约前469—前399）古希腊哲学家，雅典人。他的几个重要的哲学命题是“认识你自己”、“德性即知识”。他是把哲学的对象从自然转向人类的伟大哲学家。他的生平事迹和思想主要由他的学生整理在《回忆录》中。 9. 墨子(约前468—前376）名翟，春秋末战国初思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。墨子的学说和思想收录在《墨子》中，其中比较有代表性的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇目。墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻②天志明鬼③尚同尚贤④节用。