第11课希腊先哲的精神觉醒课案
【课标要求】
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【重点难点】
（1）智者学派、苏格拉底与亚里土多德的主张及其影响。
（2）理解人文精神的内涵。
【自主学习】：
一，从泰勒斯到智者学派
1，希腊最早的哲学
A．神学，归纳为以宙斯为首的神灵家族 B．自然哲学，即对自然界本身的探讨和解释
C．社会哲学，提倡怀疑精神，反对迷信 D．逻辑学，倡导理性推理
2，泰勒斯被誉为西方“哲学之父”，主要是因为
A、他是热爱智慧的人
B、他认为人是万物的尺度
C、他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释
D、他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物主义世界观
A.重视对人自身的探讨
B.尊重自然规律
C.强调认识世界的主宰
D.渴望征服自然
4，古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
A、民主思想
B、无神论思想
C、科学思想
D、人文主义思想
5，“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是
A．泰勒斯 B．普罗塔哥拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德
6.他曾说“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，他不顾自己的利益、职业和家庭。他是个哲学的殉道者，他曾自问：什么是哲学？他自答:“认识你自己!”材料中的“他”是
A．柏拉图 B．亚里士多德 C．苏格拉底 D．普罗泰格拉
7.我们常说“多行善事”、“与人为善”、“真善美”，但如何才能达到“善”呢!古希腊有位大哲学家认为：必须具有知识，才能达到善，最高的知识就是对善的认识。这位大哲学家应是
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底 C．柏拉图D．亚里士多德
8.我们把智者学派的思想看作西方人文精神的滥觞，能够说明这一观点的是
①万物由水生成，又复归于水②万物的存在与否，全在于人的感觉③吾爱吾师，吾尤爱真理④正义、善德、真理等价值标准都是由人制定的
A．①②B．③④ C．①③ D．②④
二，吾爱吾师，吾尤爱真理
9,亚里士多德最大的哲学贡献是
A、创立逻辑学
B、建立理念论
C、提出“认识你自己”这一命题
D、使哲学成为真正研究人的学问
10,论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“哲学家”“中庸之道”“逻辑学”等，该人物最有可能是
A.孔子
B.墨子
C.普罗塔戈拉
D.亚里士多德
11. 公元前320年的雅典城郊外，常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年热烈地讨论着。“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……” 老人缓缓地说到：“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非
常完整的‘三段论’吗”请你猜猜这位老人最有可能是
A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．普罗塔哥拉
12.相传柏拉图对于人的定义是：人是两腿无毛的动物，于是亚里士多德拿来一只拔了毛的公鸡，在课堂上喊道：“大家快来看啊！这就是老师所说的人。”结果，弄得柏拉图很狼狈。这个故事表明亚里士多德
A．敢于挑战权威 B．不赞成柏拉图的主张 C．忘恩负义 D．求知欲强13. 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题：
材料一普罗塔哥拉的一个著名观点是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二智者学派关注人与人之间的关系、社会组织、伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。材料三角色—教师，任务—培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的—参与雅典的民主政治。
材料四苏格拉底以自知无知为自豪，提出“知识即美德”“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知”“知道的越多，才知道得越少”。
（1）依据材料一至材料三分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
（2）概括指出材料四中体现的苏格拉底的哲学思想。
（3）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？
【知识结构简图】：
【教材解析】：幻灯片
1-5 BDADB 6-10 CBDAD 11-12CA 13，（1）人的价值、作用；人与人、人与社会的关系；对人的教育。（2）崇尚知识。（3）希腊民主政治的需求
概念阐释
（1）哲学：哲学一词起源于古希腊，哲学本意就是“爱智慧”，哲学家是“热爱智慧的人”；哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，世界观是人们对整个世界的总体看法和基本观点，方法论是人们认识事物，改造世界的根本方法。
（2）人文精神：指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲思想的重要地位。自然哲学家、智者学派、苏格拉底、亚里士多德等人的思想都体现了强烈的人文精神。
2、教学提示
（1）关于智者学派，注意讲清两点：
智者学派产生的时代背景，其一是古希腊经济的繁荣，其二是希腊城邦民主政治的高度发展，人的地位的提高，公民的社会生活丰富多彩，思想活跃，参与政治生活成为当时每个公民生活的重要内容。
智者学派的基本主张是反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，特别是普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，由此强调了人的主体作用，否定了神或命运等超自然力量对人的束缚，构成了希腊人文精神的基本内涵。
（2）关于苏格拉底的主张，注意讲清两点：
苏格拉底的思想充分体现了人文主义精神，这集中体现在“认识人自己”这一追求上，它包括：一方面苏格拉底认识到了人必须具有知识，知识即是美德。另一方面他又发现了人类理性的力量和价值，主张人类的理性，否定绝对权威。由此可见，苏格枉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
注意将苏格拉底的主张与智者学派的主张进行对比：苏格拉底认为人必须具备知识，主张道德和知识合二为一，要努力寻求知识，追求真理和智慧，成为道德完善，真正的人。而智者学派认为感觉就是知识，强调人的主观感受。
【思维拓展】黑格尔曾对“人是万物的尺度”做出评价：“这是一句伟大的话。”你同意这个评价吗?
提示：同意。“人是万物的尺度”这一主张，把人置于世界和社会的中心，它表明希腊人已清楚
地意识到人才是社会舞台的主角，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是
西方人文精神的开始。
【思维拓展】如何理解苏格拉底的“知识即美德”？
提示：苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。
他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，说明了知识的重要性。
【易混易错】
(1)智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥，苏格拉底倡导“知识即美德”，弥
补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展而不是否定。
(2)“人是万物的尺度”主张把人置于社会的中心，被看作西方人文精神的起源。
(3)苏格拉底不是智者学派的成员，但在关注人的问题上与智者学派有共性之处。
【作业布置】
【教学反思】