《三国演义》中的经典对联
中华对联这一艺术瑰宝，萌芽于先秦，问世于唐代，繁荣于明清；而中国古典小说，历经六朝志怪、唐人传奇、宋元话本、明清小说几个阶段。宋元话本中就有对联出现，而明清的章回小说，正是对联进一步渗入的产物。经笔者翻检，《三国演义》中的对联约有373副之多。章回小说在故事情节中大都安排了一些对联，《三国演义》也不例外，虽然还不算多，但全书先后也现出了49副，其中五言以上的就有10副。
《三国演义》塑造了三个大的典型，正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操。其中关羽义绝，诸葛亮智绝，曹操奸绝，合称为“三绝”。下面所述的10副对联，正是为塑造这三个典型人物服务的。
1、刘关张励志联：同心协力，救国扶危上报国家，下安黎庶
此联出自第一回桃园结义中。刘、关、张三人在张飞桃园中，备下乌牛白马祭祀等项，焚香祭拜而言誓，以上述对联为宗旨，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困难，扶持危急；上可报效国家社稷，下能安定黎民百姓。
2、玉泉山关帝庙联：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天
关羽死后被封为神，往往于玉泉山显圣护民，乡人感其德，就于山顶上建庙，四时致祭。后人题此联于庙前。其大意是：红色的面容显示了赤诚的忠心，骑着赤兔追风马，纵横驰骋时从没有忘记自己是汉帝的武将；在青色的油灯下攻读青史，拿着那把青龙偃月大刀，即使在心灵最隐秘的地方，也没有对不起苍天的丑行。此联的对仗于工稳中见奇巧，对关羽的外貌，坐骑、兵器、爱好以及品德各方面的特点，都做了全面的概括与评价。
3、诸葛草庐中门联：淡泊以明志宁静而致远
诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”本来是排阀句，小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式，而用作诸葛草庐的门联。但它仍然还是排偶句而非对偶句，干仄极不和谐。
4、徐庶口占二副：
①驽马并麟麟寒鸦配鸾凤
曹操用程昱计骗走徐庶，徐庶临行向刘备推荐诸葛亮。当刘备问“此人比先生才德何如”时，徐庶以此联应答。其大意是：我与他相比，是小巫见大巫，相差何止十万八于里！
②经天纬地之才出鬼入神之计
当曹操问诸葛亮是何人时，徐庶用此联称赞他的才智。其大意是：诸葛亮有规划天地的奇才和绝妙高超的计谋。
5、诸葛亮口占联四副：
①笔下虽有千言胸中实无一策
②沉鱼落雁之容闭月羞花之貌
③伏路把关饶子敬临江水战有周郎
④整备窝弓以擒猛虎安排香饵以钓鳌鱼
6、孔融抒怀联：座上客常满樽中酒不空
此联出自第11回北海救孔融中。孔融极好宾客，经常吟咏此联以抒怀。其大意是：我极其好客爱友，怛愿友朋满座，宾客迎门；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬劳座上客。此联表现了孔融交朋接友、好客酬宾的情趣。
三国演义名言警句 1、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！ 2、志当存高远。 3、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。 4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 5、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 6、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。 7、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！ 8、前无去路，诸军何不死战？ 9、马氏五常，白眉最良。 10、宁教我负天下人，休教天下人负我。 11、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。 12、不傲才以骄人，不以宠而作威。 13、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。 14、既生瑜，何生亮。 15、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。 16、人中吕布，马中赤兔。
17、吾露父母之形，以显清白之体耳。 18、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。 19、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。 20、生子当如孙仲谋。 21、为人者，有大度成大器矣！ 22、皆轻佻果躁，陨身致败。 23、子龙一身都是胆也！ 24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 25、卧龙、凤雏二人得一，可安天下。 26、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。 27、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。 28、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。 29、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 30、上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎！ 31、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。 32、万事俱备，只欠东风。 33、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。 34、鞠躬尽瘁，死而后已。
35、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。 36、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。 37、非学无以广才，非志无以成学。 38、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？ 39、治世之能臣，乱世之奸雄。 40、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？ 41、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。 42、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！ 43、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。 44、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙！ 45、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。 46、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？ 47、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！ 48、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！
《三国演义作者简介》 三国演义作者简介（一）： 【三国演义】作者简介 罗贯中（约1330约1400） 汉族，名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。 罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与倡优、妓艺为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。 罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学如果没有超人的智慧，丰富的实践，执着的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道： 两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。 晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。 鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。 诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。 他根据自己看法，将历史艺术化，写成了《三国演义》。 罗贯中，元末明初生於山西太原祁。元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子。 三国演义作者简介（二）： 三国演义作者简介 罗贯中（约1330年1400年）生于元末明初的封建王朝时代，著名的小说家、戏曲家， 名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西省祁县、钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。是中国章回小说的鼻祖。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭 州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。有志图王的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。由于曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放下读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
谈《红楼梦》中的对联和匾额 《红楼梦》这部小说的一大特色就是其中的诗词韵文。在这些诗词韵文中有我们常见的一种民间文学体裁——对联，以及与之相配的匾额。而这些联、额出现在这样一部巨著中，便不仅仅是民俗学意义上的联、额了，它们还有特殊的功用。下面将就《红楼梦》中的联额的形式和功用两方面作一探讨。 一从形式上看《红楼梦》的对联和匾额 对联是指悬挂、粘贴或刻制在门壁柱上的一对联语。《红楼梦》中共有对联23副。这23副对联多集中于两处：太虚幻境（第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”；第一百十六回“得通灵幻境悟仙家，送慈柩故乡全孝道”后化为“真如福地”）和大观园（第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”），两处分别有7副，已占去了总数的大半。 这23副对联多为14字联，即上下联各为7字，这样的对子共有17副。还有10字联，上下联各为5字，这样的对子仅2副。以上两种句式或是脱胎于五律或七律中的对偶句。另外，有22字联，上下联各11字，这11字又分两节，上4下7，这样的对子也有4副，分别见于“太虚幻境”、“元妃赐题”和“贾氏宗祠”。这样的句式或是演化于骈赋。《红楼梦》中没有句式更为复杂的对联。 《中国俗文学辞典》（以下简称《辞典》）中对联的名目种类多达44种，当然其中不乏名称不同但实质相同的重复。而且它仅仅是囊括了所有名目，并不是在同一基准上所作的分类，现就与《红楼梦》23联有关的术语名目作一解说。 “正对”，同“反对”并提，指上下联内容相似或相关（即只有一面性）的对联。从《红楼梦》23联的上下联关系来看，几乎都属于这个“正对”。 《辞典》介绍了“描述联”，指叙述或描述某一事物、景物、人物、表达某种意思或抒发某种思想感情的对联。《红楼梦》大观园中的对联则可以归为这一类。 《辞典》提到“格言联”，即以格言、警句构成的对联，多题于书房、卧室、案前，砥砺志气，加强修养，指导行动（《楹联丛话》中也有“格言”一目），如探春秋爽斋中一联云：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”“太虚幻境”中的对联亦多为此类。 《辞典》有“嵌典联”一条，即嵌用历史典故构成的对联，《红楼梦》23联中也不乏此类，将于下文分析。《辞典》中的“双关联”，“潜意联”实为一类，即一语双关含有表里两层意思的对联。《红楼梦》第二回，贾雨村于“智通寺”所见一联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”即一语双关。另外，第三回“荣禧堂”一联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”中，“珠玑”“黼黻”一指穿戴的堂皇，二指文辞的美盛，外观钟鸣鼎食，内里诗礼书香。 《红楼梦》23联中并没有《辞典》中诸如“嵌字联”、“数字联”、“复字联”、“叠字联”、“同傍联”、“顶针联”、“谐音联”、“同文联”这等机巧之作。 清梁章钜《楹联丛话》将五代以来所集对联分为十目：故事、应制、庙宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句、杂缀。其中“应制”一目对解读《红楼梦》中对联颇多裨益。（《红楼梦》“大观园题对”颇多涉及应制，下文再提）“庙祀”一目，《红楼梦》中贾氏宗祠三联也可纳入。而言“胜迹”，则“大观园题对”亦与之有相通之处。 既有对联，则有横额。《辞典》有“横额”一条，亦称“横批”，对联术语，指横着书写的与竖写的对联相匹配的文字。除挽联一般不用横批外，其他对联常用。横额多高度概括联语内容。但也有不少建筑物联是用其名称作横批的。另有《对联写作与欣赏》中提到“从格式上看它（对联）紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣的特点，相应地由上联、下联、横额三部分组成”。 纵观《红楼梦》所提及之匾额，大大超过对联数，原因是第十七回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”和第十八回“皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻”中，许多只题了额，而没有配之以联。另外，从清客到宝玉到元妃，在同一地题了不同的额。当然，清客们口头诌出而未被肯定的那些并不在讨论的范围之内。还有一点，《辞典》中提到“但也有不少建筑物是用其名称作横批的”，《红楼梦》中便有这样的实例，而且有时候作为概括联语内容的横批和作为建筑物名称的匾额同时出现，如“怡红快绿”赐名“怡红院”，“蘅芷
三国演义每集经典台词 第一集《 xx 三结义》 1.xx： 苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。 2.xx： 大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫？ 3.xx 关张： 不求同年同月同日生，但求同年同月同日死 4.xx： 多谢三位相救，卑职铭记不忘敢问三位英雄现居何职？ 刘备： 我等俱是白身 xx： 白身？哼 第二集《十常侍乱政》 1.xx： 何后有皇子辩，太后不是也有皇子协，何后有她哥哥何进，太后你难道就没娘家人？依小臣看赶早不赶晚，明日早朝，太后就当着满朝文武的面，封皇子协为陈留王，再加封国舅董重为骠骑将军，给他来个平分秋色。 xx： 好，就来个垂帘听政。
2.xx： 提醒？哼，我清醒得很，当初你妒忌王美人，将她毒死，今日你难道要害我不成？你若再敢胡言乱语，我让骠骑将军取尔兄妹之命。 何后： 我以好言相劝，母后为何不同清理？ xx： 你？哼哼哼，你也敢妄谈清理二字？哼笑话。 何后： 你 xx：哼 3.何进： 哦我想起来了，孟德乃宦官之后，必怀有私情。哈哈哈曹孟德： 你 4.xx： 乱天下者，必何进也 5.xx： 大将军，董卓乃豺狼也，引他入京，必要吃人。 何进： 你太多疑，不足以谋大事。 5.xx：
大将军，我素知董卓为人，其人面善而心狠，一入京城必生霍乱，不如阻止他入京，免生霍乱。 何进： 哼，尔等皆书生之见，不必多言，老夫注意已定。 6.何进： 我掌天下大权，张让段圭等人，把我怎样，把我怎样。 第三集《 xx 霸京师》 1.xx： 我久在西凉，这朝中之事如何能在极短之日，树立权威，立于当朝，我想无过于废旧帝、立新君之举了！ 2.xx： 昔日伊尹霍光行废立之事，皆成千古名相、一代人杰。今日主公效法先人，必定名垂青史，此一利也！此次救驾大功，使公威著君臣之上，此时公若立新君，谁敢不从？新君既立，公可挟天子以令群臣，进而以谋天下，此二利也。 3.xx： 虽有二利，却又一害。我朝自章和二帝起，凡在朝中掌大权者，诸如窦宪、邓骘、阎显、陈蕃，以至新近被十常侍所杀之大将军何进，未有一人不遭横死暴亡。请主公恕我直言，拥立皇帝者，固然权倾朝野，威赫当时，但是也把自己置于众矢之的，此一害，愿主公思之、慎之！ xx： 温故而知新！好！你这番肺腑之言甚好！甚是！然而我董卓并非窦宪、邓骘等人，更非何进屠夫之辈，既是有二利仅一害之举，何乐而不为？ 3.xx：
最新的三国演义的名言大全 1、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？——曹操 2、为人者，有大度成大器矣！——xx 3、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明 4、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 5、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达 6、志当存高远。——xx 7、独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士 8、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言 9、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。——孔明 10、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明11、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 12、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明 13、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达 14、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
15、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元 16、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉 17、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭 18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 19、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操 20、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜 21、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将 22、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 23、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒 24、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。25、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 26、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 27、皆轻佻果躁，陨身致败。——xx 28、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操 29、鞠躬尽瘁，死而后已。——xx
中国四大名著之一《三国演义》写作背景及作者简介 导读：《三国演义》目录 第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功 第二回张翼德怒鞭督邮何国舅谋诛宦竖 第三回议温明董卓叱丁原馈金珠李肃说吕布 第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀 第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布 第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约 第七回袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表 第八回王司徒巧使连环计董太师大闹凤仪亭 第九回除暴徒吕布助司徒犯长安李倔听贾诩(一说除暴凶吕布助司徒犯长安李傕听贾诩) 第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师 第十一回刘皇叔北海救孔融吕温侯濮阳破曹操 第十二回陶恭祖三让徐州曹孟德大战吕布 第十三回李倔郭汜大交兵杨奉董承双救驾 (一说李傕郭汜大交兵) 第十四回曹孟德移驾幸许都吕奉先乘夜袭徐郡 第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎 第十六回吕奉先射戟辕门曹孟德败师育水 第十七回袁公路大起七军曹孟德会合三将
第十八回贾文和料敌决胜夏侯惇拔矢啖睛 第十九回下邳城曹操鏖兵白门楼吕布殒命 第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏 第二十一回曹操煮酒论英雄关公赚城斩车胄 第二十二回袁曹各起马步三军关张共擒王刘二将第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑 第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍 第二十五回屯土山关公约三事救白马曹操解重围第二十六回袁本初败兵折将关云长挂印封金 第二十七回美髯公千里走单骑汉寿侯五关斩六将第二十八回斩蔡阳兄弟释疑会古城主臣聚义 第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东 第三十回战官渡本初败绩劫乌巢孟德烧粮 第三十一回曹操仓亭破本初玄德荆州依刘表 第三十二回夺冀州袁尚争锋决漳河许攸献计 第三十三回曹丕乘乱纳甄氏郭嘉遗计定辽东 第三十四回蔡夫人隔屏听密语刘皇叔跃马过檀溪第三十五回玄德南漳逢隐沦单福新野遇英主 第三十六回玄德用计袭樊城元直走马荐诸葛 第三十七回司马徽再荐名士刘玄德三顾草庐 第三十八回定三分隆中决策战长江孙氏报仇
三国演义精彩句段 1、承辞操归家，至夜独坐书院中，将袍仔细反复看了，并无一物。承思曰：“天子赐我袍带，命我细观，必非无意；今不见甚踪迹，何也？”随又取玉带检看，乃白玉玲珑，碾成小龙穿花，背用紫锦为衬，缝缀端整，亦并无一物，承心疑，放于桌上，反复寻之。 2、玄德见缚刘岱过来，慌下马解其缚曰：“小弟张飞误有冒渎，望乞恕罪。”遂迎入徐州，放出王忠，一同管待。玄德曰：“前因车胄欲害备，故不得不杀之。丞相错疑备反，遣二将军前来问罪。备受丞相大恩，正思报效，安敢反耶？二将军至许都，望善言为备分诉，备之幸也。”刘岱、王忠曰：“深荷使君不杀之恩，当于丞相处方便，以某两家老小保使君。”玄德称谢。次日尽还原领军马，送出郭外。 3、两边军士见者，无不骇然。夏侯惇既杀曹性，纵马便回。高顺从背后赶来，麾军齐上，曹兵大败。夏侯渊救护其兄而走。吕虔、李典将败军退去济北下寨。高顺得胜，引军回击玄德。恰好吕布大军亦至，布与张辽、高顺分兵三路，来攻玄德、关、张三寨，正是：啖睛猛将虽能战，中箭先锋难久持。 4、玄德到寓，星夜收拾军器鞍马，挂了将军印，催促便行。董承赶出十里长亭来送。玄德曰：“国舅宁耐。某此行必有以报命。”承曰：“公宜留意，勿负帝心。”二人分别。关、张在马上问曰：“兄今番出征，何故如此慌速？”玄德曰：“吾乃笼中鸟、中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼之羁绊也！”因命关、张催朱灵、路昭军马速行。 5、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。 6、良久，倦甚。正欲伏几而寝，忽然灯花落于带上，烧着背衬。承惊拭之，已烧破一处，微露素绢，隐见血迹。急取刀拆开视之，乃天子手书血字密诏也。诏曰：“朕闻人伦之大，父子为先；尊卑之殊，君臣为重。近日操贼弄权，欺压君父；结连党伍，败坏朝纲；敕赏封罚，不由朕主。朕夙夜忧思，恐天下将危。卿乃国之大臣，朕之至戚，当念高帝创业之艰难，纠合忠义两全之烈士，殄灭奸党，复安社稷，祖宗幸甚！破指洒血，书诏付卿，再四慎之，勿负朕意！建安四年春三月诏。” 7、张宝见解了法，急欲退军。左关公，右张飞，两军都出，背后玄德。朱□一齐赶上，贼兵大败。玄德望见“地公将军”旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。
三国演义中的名言
曹操的“宁可我负天下人，不可天下人负我” 诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已” 曹操的：“今英雄，为使君与操尔” 三国成语: 一手包办 【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」 一举两得 【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」 一臂之力 【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」 一亲芳泽 【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」 七步成诗 【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 下笔成章 【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」 不出所料 【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」 不由分说 【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」 不容偏废 【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 五内如焚 【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」 人生如寄 【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」 仰人鼻息
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」 名不虚传 【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」 同符合契 【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 廊庙之器 【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」 才高八斗 【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不释卷 【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」 指日可待 【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」 探囊取物 【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」 文思泉涌 【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
三国演义经典语录 导读：本文是关于三国演义经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。 2、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。 3、欲除禽兽必先献身于禽兽。 4、一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春。丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。 5、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 6、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。 7、众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。 8、当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。 9、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！ 10、三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。 11、此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌
异心，必获恶报。 12、王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。 13、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也！ 14、七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 15、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。 16、原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。 17、汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？ 18、吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。 19、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！ 20、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 21、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 22、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣
三国演义中的名言佳句 三国演义中的名言佳句【经典篇】 1. 志当存高远。——诸葛亮 2. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮 3. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 4. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮 5. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮 6. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 7. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 8. 夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——曹操 9. 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇 亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明 10. 大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足 惜!——田丰 三国演义中的名言佳句【精选篇】 1. 为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。——智勇武将 2. 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂 吟!——周瑜 3. 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!——忠勇武将 4. 大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜 5. 独善其身尽日安，何须千古名不朽!——隐士 6. 为人者，有大度成大器矣!——仲达
7. 当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?——曹操 8. 色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——评袁绍 9. (袁绍刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿 10. 夫处世之道,亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达 11. ……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元 12. 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明 13. 操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操 14. 夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒谏孔明 15. (孙坚孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿 16. 将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权 17. 袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎!——曹操 18. 斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲育之勇，怀王霸之计。——张昭谏孙权 19. (孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉 20. 仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言 三国演义中的名言佳句【热门篇】 1. 几番不听忠臣兼，难免宫中受剑锋。---《三国演义》第三回 解释：听不进别人的良言苦劝，很可能会招来祸害。 2. 顺我者生，逆我者亡。---《三国演义》第三回
三国演义作者简介 篇一：《三国演义》作者及人物篇二：《三国演义》内容简介《三国演义》《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。 在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。 三国演义清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。 鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国的事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。 而且三国时的英雄，智术武勇，非常动人，所以人人都喜欢取来做小说底材料。 ”而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。 诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。 曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。 关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。 刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁皇君典型，但却也有些小气，有些小人。 而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。 其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。 不过，前52回写了从桃园结义到曹操统一北方的249年，79回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的146年只用了15回半就草草收场。
关于红楼梦的对联 假去真来真胜假 无原有是有非无《红楼梦》第116回，真如福地 假作真时真亦假 窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。 无为有处有还无《红楼梦》第1回，太虚幻境 焦首朝朝还暮暮 煎心日日复年年 金门玉户神仙府 桂殿兰宫妃子家《红楼梦》第18回 聚叶泼成千点墨 攒花染出几痕霜 空篱旧圃秋无迹 窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。 冷月清霜梦有知 冷吟秋色诗千首 落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相印。但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已
断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。 醉酹寒香酒一杯 绿蓑江上秋闻笛 红袖楼头夜倚栏 嫩寒锁梦因春冷 芳气袭人是酒香《红楼梦》第5回，海棠春睡图 前门绿柳垂金锁 后户青山列锦屏《红楼梦》第18回 令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。 琼浆满泛玻璃盏 玉液浓斟琥珀杯《红楼梦》第5回，“万艳同杯”酒
三国演义经典语录台词 三国演义经典语录【热门版】1、子治世之能臣，乱世之奸雄也。 2、周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。 3、治世之能臣，乱世之奸雄。 4、愿陛下将息龙体!臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。 5、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也!” 6、玄德看其人：身长九尺，髯长二尺;面如重枣，唇若涂脂;丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。 7、玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。 8、吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。 9、肃曰：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬?功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎?”布曰：“恨不
逢其主耳。”肃笑曰：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。” 三国演义经典语录【精选版】1、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫!——对伍孚的赞颂 2、宁教我负天下人，休教天下人负我。——关于杀伯奢一事，曹操对陈宫语 3、人中吕布，马中赤兔。——对吕布的夸奖 4、吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。——-张飞对玄德、云长语 5、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮! 6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。——许劭对曹操语 7、帝怒谓陶曰：汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶?呼武士推出斩之。刘陶大呼：臣死不惜!可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣--三国演义读书笔记摘录式读书笔记--经典语录 8、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太
三国演义的名言 1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮 2、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。陈寿 3、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。曹操 4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮 5、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。仲达 6、皆轻佻果躁，陨身致败。陈寿 7、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。张昭 8、轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。郭嘉 9、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮 10、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。陆伯言 11、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 12、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。庞士元 13、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。智勇武将 14、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！田丰 15、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮 16、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 17、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。孔明 18、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮
19、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。周瑜 20、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。孔明 21、独善其身尽日安，何须千古名不朽！隐士 22、志当存高远。诸葛亮 23、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。杨顒 24、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。仲达 25、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。孔明 26、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 27、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！曹操 28、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！周瑜 29、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！忠勇武将 30、为人者，有大度成大器矣！仲达 31、当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？曹操 32、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。
《三国演义的作者是》 三国演义的作者是谁？ 三国演义的作者是罗贯中 罗贯中（约1330一约1400） 元末明初作家，戏曲家 罗贯中，原名罗才本，字贯中，号湖海散人。生于杭州，祖籍太原。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自我的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。今存署名由罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，它文不甚深，言不甚俗，宏大的结构描述了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争，塑造了曹操、刘备、周瑜、诸葛亮、关羽等众多的栩栩如生的人物形象，揭露了封建统治者的残暴罪行，寄托了人民渴求政治清明、社会安定的愿望。这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有着多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。 长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等。20多年的学界争论，一向未有定论。在中国古典文史领域多有建树的孟繁仁，历经20多年潜心研究后认为：中国元末明初发现的《录鬼薄续篇》史料中，有关罗贯中是太原人，及罗氏别号、性格、作品、行踪等记载，是确定罗贯中籍贯的重要资料。他在太原市清徐县乡村发现的《罗氏家谱》及罗氏后代，考证出自五代后唐时，罗氏家族就居住在此地。罗贯中原名罗才本，后略名为罗本，字贯中。这部《罗氏家谱》始修于明代穆宗隆庆元年，后经多次续修，由罗氏22世后裔罗礼重保存至今。相关 超多史料证实，罗贯中籍贯太原清徐无疑。孟繁仁反复细读《三国演义》等罗贯中的作品，发现：这些作品中隐含着作者诸多的故事情节，其中有超多的清徐一带所特有的方言俚语，更使他确信自我的结论。他还透过对太原近郊晋阳古城遗址史料研究，考证古代唐尧初迁太原，遗名唐城。公元前497年前晋安予重修晋阳；李唐王朝太原起兵，建立唐朝和北宋初年赵匡胤、赵匡义兄弟毁灭太原城等系列重大历史事件，及对罗贯中文学创作的影响等，证实自我对罗氏籍贯的发现。
三国演义的名言 1、三日不见，变刮目相看。——鲁肃 2、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。——孔明 3、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮 4、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 5、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮 6、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。 7、讲《三国》，离不得诸葛；说赵云，离不了长枪。——佚名 8、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——孔明 9、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 1 / 4
——杨顒 10、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。?——诸葛亮 11、独善其身尽日安，何须千古名不朽！——隐士 12、唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋无明清帝王休——中国朝代歌 13、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达评孔明 14、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·郑风·子衿》 15、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明 16、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不——陈恭尹 17、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元 18、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言 19、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权 20、卧龙、凤雏二者得一可安天下。——水镜先生 21、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮 22、(袁绍、刘表)皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，——陈寿 2 / 4
《红楼梦》对联、古诗文赏析 对联集赏 假作真时真亦假； 无为有处有还无。 —曹雪芹撰太虚幻境联 [注释] ①该联见《红楼梦》第一回。 ②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名霑，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。 ③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 [鉴赏] 这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价；
三国演义每集经典台词 第一集《桃园三结义》 1.黄巾军：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。 2.张飞：大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫 3.刘关张：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死 4.董卓：多谢三位相救，卑职铭记不忘……敢问三位英雄现居何职 刘备：我等俱是白身 董卓：白身哼…… 第二集《十常侍乱政》 1.张让：何后有皇子辩，太后不是也有皇子协，何后有她哥哥何进，太后你难道就没娘家人依小臣看赶早不赶晚，明日早朝，太后就当着满朝文武的面，封皇子协为陈留王，再加封国舅董重为骠骑将军，给他来个平分秋色。 董太后：好，就来个垂帘听政。 2.董太后：提醒哼，我清醒得很，当初你妒忌王美人，将她毒死，今日你难道要害我不成你若再敢胡言乱语，我让骠骑将军取尔兄妹之命。 何后：我以好言相劝，母后为何不同清理 董太后：你哼哼哼，你也敢妄谈清理二字哼……笑话笑话。 何后：你…… 董太后：哼 3.何进：哦……我想起来了，孟德乃宦官之后，必怀有私情。哈哈哈哈哈哈……曹孟德：你…… 4.曹操：乱天下者，必何进也 5.郑泰：大将军，董卓乃豺狼也，引他入京，必要吃人。 何进：你太多疑，不足以谋大事。 5.卢植：大将军，我素知董卓为人，其人面善而心狠，一入京城必生霍乱，不如阻止他入京，免生霍乱。 何进：哼，尔等皆书生之见，不必多言，老夫注意已定。 6.何进：我掌天下大权，张让段圭等人，把我怎样，把我怎样。 第三集《董卓霸京师》 1.董卓：我久在西凉，这朝中之事如何能在极短之日，树立权威，立于当朝，我想无过于废旧帝、立新君之举了！ 2.李儒：昔日伊尹霍光行废立之事，皆成千古名相、一代人杰。今日主公效法先人，必定名垂青史，此一利也！此次救驾大功，使公威著君臣之上，此时公若立新君，谁敢不从新君既立，公可挟天子以令群臣，进而以谋天下，此二利也。 3.李儒：虽有二利，却又一害。我朝自章和二帝起，凡在朝中掌大权者，诸如窦宪、邓骘、阎显、陈蕃，以至新近被十常侍所杀之大将军何进，未有一人不遭横死暴亡。请主公恕我直言，拥立皇帝者，固然权倾朝野，威赫当时，但是也把自己置于众矢之的，此一害，愿主公思之、慎之！ 董卓：温故而知新！好！你这番肺腑之言甚好！甚是！然而我董卓并非窦宪、邓骘等人，更非何进屠夫之辈，既是有二利仅一害之举，何乐而不为