竹杖芒鞋傲风雨
从苏轼诗词看其“竹君子情结”（上篇）
苏轼诗词汪洋恣肆，明白畅达，其诗词题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首，其中仅仅描写到竹子的就有两百多首。通过阅读他诗词中各种各样的竹，我们可以真切地感受到他坚韧豪放的性格，以及他那种像竹子般宁折不弯，啸傲风雨的卓然品质。
关于苏轼的“竹君子情结”，因为内容太多，分为两篇叙述。此篇为上篇，以赏析苏轼诗词中的竹为主，主要突出其生活方面的“竹君子情结”。另一篇还未完稿，以赏析苏轼书法和绘画为主，突出其在文化艺术方面的“竹君子情结”。
中国人自古爱竹，不但因为它形、色、音的自然美感，更因其刚劲挺拔、虚怀若谷的意蕴之美。有人为竹子归纳了“十德”：正直、奋进、虚怀、质朴、奉献、卓尔、善群、性坚、操守、担当。有此“十德”，人们称许“君子如竹”。苏轼的“竹君子情结”，常常在吟竹诗中予以抒怀。
下面，我将其诗词中出现的关于竹的代表性诗句进行分类，列出诗作示例84首、诗赏析12首，方便读者了解和学习。
修竹千竿，与苏轼魂牵梦萦；丹管一枝, 写尽世间百态！
临窗看竹
王维的《辋川集》中有一首脍炙人口的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在夜晚独坐于竹林中弹琴长啸，看月光洒满竹林，竹影摇曳，听清风和唱，这是多么清雅绝俗的竹林生活。
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，与父亲苏洵，弟苏辙同为唐宋八大家之中，合称“三苏”。苏轼出生在四川，那是个富饶美丽、名人辈出、富有浓郁文化氛围的地方。四川气候温暖湿润，盛产各种各样的竹，所以竹子也是人们生活中很常见的一种植物。苏轼生活在这“孕奇蓄秀“的诗书之城，从小就接受不仅仅来自书本的丰富多彩的文化熏陶。
诗赏析1：《答任师中家汉公（一题：奉和师中丈汉公兄见》》：
门前万竿竹，堂上四库书。高树红消梨，小池白芙蕖。
苏轼的家坐落在四川眉山县城，是一个富有文学气氛的书香之家。苏家庭院里种有一丛丛修竹。常常聆听风吹过疏竹时的沙沙声。竹林、梨树，开满洁白荷花的小水池，清新整洁的蔬菜园，还有月色盈庭时那有如水中芙蕖一般交相横陈的婆娑竹影，这些极自然、极美妙的音乐和图画，曾无数次陶冶他的性情，启迪他的灵感。“日出有清阴，风来有清声。”这些从小培养起来的爱竹情结，是他一辈子宝贵的精神财富。
诗作示例：
1.忆我故居室，浮光动南轩。松竹半倾泻，未数葵与萱。
2.先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓。水南卜筑吾岂敢，试向伊川买修竹。
3.买田带修竹，筑室依清流。
4.披衣坐小阁，散发临修竹。心困万缘空，身安一床足。
5.蒲团盘两膝，竹几阁双肘。
6.困卧北窗风，风微动窗竹。
7.江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。
8.短竹萧萧倚北墙，斩茅披棘见幽芳。
9.清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
10.朝阳入北林，竹树散疏影。
11.疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉静无尘，几砚寒生雾。
12.竹头抢地风不举，文书堆案睡自语。
竹子的正直坚忍、宁折不弯，啸傲风雨的品格，正与苏轼的性格相符，这可能就是他一生都钟情于竹子的原因。即使身处贬所，有时候甚至穷困潦倒得连一日三餐都无法保证，苏轼也不忘好好地培植竹林，因为他对竹确实有着非同寻常的情结：将竹子移栽到廊前窗下，朝夕相看，如对良友一般。每当月白风清之时，临窗而坐，看竹影婆娑。在竹林的陪伴下，苏轼在困苦时期度过了很多宁静的时光。
竹林写诗
不论春夏秋冬，不管花开花谢，身边的竹林总是绿荫葱葱，苍翠欲滴。竹子挺拔刚劲，虚心有节，能在严寒中迎战霜雪，这些竹君子品质给他苏轼很多创作的灵感，竹下写诗是他的一种生活习惯，使得他能在北宋朝廷激烈的两党之争中僻出一块清静角落，以冷静的眼光察看世态变迁，用乐观旷达的心态迎接一切灾难和磨练。
诗作示例：
13.竹间老人不读书，留我闭门谁教汝。
14.千首新诗一竿竹，不应空钓汉江槎。
15.世间那有千寻竹，月落庭空影许长。
竹间觅乐
苏轼还是个生活家，他的诗词是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于与他朝夕相伴的竹林，写下了许多与竹同乐、随缘生活的诗句。
诗作示例：
16.劝客眠风竹，长斋饮石泉。
17.落日岸葛巾，晚风吹羽扇。松间野步稳，竹外飞桥转。
18.竹篱茅屋趁溪斜，春入山村处处花。无象太平还有象，孤烟起处是人家。
19.乐天早退今安有，摩诘长闲古亦无。五亩自栽池上竹，十年空看辋川图。
20.别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。黄州小郡隔溪谷，茅屋数家依竹苇。
21.斫竹穿花破绿苔，小诗端为觅桤栽。
22.冷翠多崖竹，孤生有石楠。
23.江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。
24.浮空两竹横南阁，倒景扶桑射北窗。
25.云母透蜀纱，琉璃莹蕲竹。
26.中郎不眠仰看屋，得此古椽围尺竹。
27.风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧
鸪啼。此情惟有落花知。
28.回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧
井。雪洒冰麾。散落佳人白玉肌。
29.菜圃渐疏花漠漠，竹扉斜掩雨纷纷。
邀友赏竹
苏轼一生仕途坎坷，多次被流放在外，穷困潦倒的时候居多。剥落世俗的外表，苏轼的生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很多很多好朋友，邀友赏竹是他非常喜欢的一件事。正如竹子质朴善群的品质一样苏轼生性爱
交友，喜爱跟好友一起分享他对竹子的喜爱。
诗作示例：
30.爱竹能延客，求诗剩挂墙。
31.云深人在坞，风静响应谷。与君皆无心，信步行看竹。
32.夜窗骚骚闹松竹，朝畦泫泫流膏乳。従来蝗旱必相资，此事吾闻老农语。
33.邻里亦知偏爱竹，春来相与护龙雏。江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗。也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
34.乞与徐熙新画样，竹间璀璨出斜枝。
35.曈曈晓日上三竿，客向东风竞倚栏。穿竹鸟声惊步武，入檐花影落杯盘。
36.花时腊酒照人光，归路春风洒面凉。刘氏宅边霜竹老，戴公山下野桃香。
37.井水分西邻，竹阴借东家。萧然行脚僧，一身寄天涯。
38.十年归梦寄西风，此去真为田舍翁。剩觅蜀冈新井水，要携乡味过江东。
道人劝饮鸡苏水，童子能煎罂粟汤。暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
39.酒渴思茶漫扣门，那知竹里是仙村。
40.半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
41.欲饮径相觅，夜开丛竹轩。
42.倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。扬州近日红千叶，自是风流时世妆。
诗赏析2《新城道中二首》：
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕。
1073年，苏轼在杭州通判任上出巡所领各属县，新城在杭州西南，他自富阳赴新城途中饱览了秀丽明媚的春光，见到了繁忙的春耕景象，于是用轻松活泼的笔调写下了两首诗，这是第一首的后半部。鲜艳的桃花，矮矮的竹篱，袅娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那些正在田地里忙于春耕的农民，有物有人，有动有静，有红有绿，构成了一幅画面生动，色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽，使得他出发时的愉悦心情有增无减。因此，从他眼中看到的景物都带上了主观色彩，充满了欢乐和生意。而苏轼想象中的“西崦人家”更是其乐无穷：日出而作，日落而息；田间小憩，妇童饷耕；春种秋收，自食其力，不异于桃源仙境！苏轼在怀着高兴的心情描写出此次山行时的感受，他厌恶俗务，关心百姓疾苦，在两任杭州知州期间，竭心尽力，做出了很多造福百姓的大事，是个真正质朴亲民的清官，是一个真正热爱生活，关心百姓疾苦、有担当、敢作为的“竹君子”。
竹里寻美食
日常饮食，简单的一日三餐，于他而言不仅仅是维持生活所需，还代表了许许多多的乐趣。苏轼是个天然的乐天派，尽管一生饱受新旧两党的排挤，命运坎坷，但他像竹子般坦然豁达的心态，总能帮他在平常的生活小事中找到乐趣和生活的动力，让亲人和朋友因他的快乐而减少对他命运的担忧，让人感受到身心的双重愉悦。
我国人们在烹饪中使用竹子特别是竹笋的历史悠久。竹笋被誉为“蔬食第一品”。因佛教的传播和推广，竹笋菜肴在素斋中非常重要。苏轼打破这一传统，自创竹笋烧肉的做法，为后世的李渔发挥并沿用至今。
苏轼曾说：“不俗加不瘦，竹笋加猪肉”。他不但喜欢吃“东坡肉”，喜欢吃竹笋烧肉。肉与竹，正代表了苏轼性格的两面，他的身上既有大块吃肉的豪放、世俗，也有如王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的优雅、超脱。
他告诉表兄文与可，“竹称君子，竹性恬淡潇洒，竹笋清香纯正，不能杂以他味。世人往往用肉烧竹笋，肉味本浊，以浊乱清，是以小人乱君子，自然吃不出竹笋的真正本味来。我烧的笋，不用柴草，而是用竹林中的竹叶来烧的，这就把竹笋的本味集中起来了，焉得不美！”
他还说：“这样的竹笋一吃下去，竹的君子风味，便沁人心肺，与我融为一体而不可分也，不是真正爱竹之人，能如是乎？“
诗作示例：
43.芦笋初似竹，稍开叶如蒲。
44.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
45.野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
46.道人劝饮鸡苏水，童子能煎莺粟汤。暂借藤庆与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
不管是廉价低贱的猪肉，还是牛粪煨制的芋头；不管是美味可口的山珍，还是平淡粗俗的饭蔬，苏轼都能够乐而食之，以竹子般乐观豁达的人生态度来获得日常的愉悦与幸福。
诗赏析3《筼筜谷》：
汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
1076年，苏轼表兄文与可曾在洋州为官，当时县城西北五里处有一个叫筼筜谷的地方，那里的竹林茂密，竹多笋亦多。当地人大量砍伐竹笋作食物。他猜想廉洁而清贫的太守表兄，一定见此野味而嘴馋，乃至于想把渭水流域的千亩竹林尽吞胸中。史料表明，当时文与可收到苏轼的这首诗的时候，恰巧正和妻子一起游于谷中，烧笋晚食，读到此诗时非常激动，以至于当即喷饭在案。这首诗既沉重又轻快，其戏谑与赞美又使情调变得诙谐而轻松，体现了苏轼对当时在政治斗争中贤才遭受摧残的感慨的沉重心情，也体现了他如竹子一般乐观豁达随遇而安的心境。
诗作示例：
47.菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。香雾噀人惊半破，清泉流齿怯
初尝。吴姬三日手犹香。
48.想见竹篱间，青黄垂屋角。
就连吃橘子，也要吃长在竹篱之间的橘树上的橘子才觉得吃得香！
吃过美味的橘子，多年后仍念念不忘那颗竹篱间的橘树。怎一个，馋字了得！
苏轼有着一颗天真烂漫的赤子之心，享受宴饮和美酒，总是热诚而友善，不论身处何处，总能寻找到生活中的情趣。他不像许多古代的大文豪那样，永远只是高高在上、睿智而从容地俯瞰众生，隔着遥远的时空，离我们是那么的遥远而不真切。相反，九百多年后的我们，读着苏轼的诗词，仍能很轻易就感受到他享受美食时如孩子般单纯的快乐，理解他如竹子般澄清鲜活的生命热情。
正如林语堂先生所说：“他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。他的作品之中，流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。”
竹林禅寺修身问道
诗作示例：
49.我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。石泉冻合竹无风，夜色沉沉万境空。
50.草没河堤雨暗村，寺藏修竹不知门。
51.卧闻百舌呼春风，起寻花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲槛欹深红。
52.此身分付一蒲团，静对萧萧竹数竿。偶为老僧煎茗粥，自携修绠汲清泉。
53.寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬。
54.褰衣竹风下，穆然濯微凉。
55.佛灯渐暗饥鼠出，山雨忽来修竹鸣。知是何人旧诗句，已应知我此时情。
诗赏析4:《雨晴後，步至四望亭下鱼池上，遂自乾明寺前》
高亭废已久，下有种鱼塘。暮色千山入，春风百草香。
市桥人寂寂，古寺竹苍苍。鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。
“奋力有为当世志”的苏轼，因为敢于抨击时政，以谤讪新政的罪名被捕入狱，几乎送命。经过中外臣僚的营救，苏轼得保性命，却被贬为黄州团练副使，不得签书公事，不得评论时政。1080年春末，他初到黄州，惊魂末定，心灰意冷，杜门闭口，常常一个人钓鱼采药自娱，信步逍遥以自适。一日雨晴后苏东坡散步到乾明寺前东冈，看到雨把浮萍冲散，海棠花已落尽凋谢，梅子快熟，春天即将结束。他闲得无聊，步行至四望亭下，高亭久废，不再供人玩赏，而是用来养鱼。春已残，天已晚，荒凉之地连春风送来的都不是花香而是草的香气。天将暮故市桥人散，乾明寺没有杂花满山而是苍苍竹木而已。万物俱寂的时候，突然出现鹳鹤的声音，暮色苍茫的整个天空听起来更显凄厉。苏轼羁旅之孤独更加深刻。初到黄州的感伤色彩浓烈。这段时期的贬居生活是他一生最艰难的时日。但是，很快苏轼就从这种低沉的情绪中走了出来。
诗赏析5：《雪后到乾明寺，遂宿》
门外山光马亦惊，阶前履齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦雀弄新晴。更须携被留僧塌，待听摧檐泻竹声。
1081年，黄州大雪，苏轼雪后重游乾明寺。周围世界一片银色，漫山皆雪的美景连马都给惊到了。他看到乾明寺在月光和雪光辉映下，有如不夜城一般彻夜通明。心想这样一个至洁至静的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏它的纯洁苏轼想象着，雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，该是多么可人。为了更好地欣赏大雪融化之景，他带着被子留宿寺院。等待着雪融化时雪水滴答而下，催打在屋檐上和泻落在竹叶上的美妙之音。这时候，他的心境已经转向平静，即使仍在贬所，生活态度却是积极的，并不以个人的遭遇而介怀。在寂静的佛堂寺院，翠竹环绕，看竹景、听钟声、赏竹影，在竹园听禅，与高僧谈佛法，竹的高雅淡泊和幽静，使得苏东坡渐渐领悟到佛教中超尘脱俗、远离世态、空灵无我的境界，他的心境逐渐恢复达观和超然。
按照佛教说法，竹之名相不过是常识中熏习所染因缘和合的幻相，既非竹来眼里，也非眼到竹边，只是一心所在，也就是说，无论是否有竹林，只要心到，竹境总是存在，竹境总能通于禅境。苏轼在黄州寄情诗书山水，寄情新交旧识，闲看云卷云舒。迥异于失意文士的消极避世。他在最失意最痛苦之时，总是在努力使自己和大家都得到安慰，都生活得愉快些，这是他度过一切灾难的精神力量，正如竹子之心虚节坚、坚忍不拔的精神。
诗赏析6：《书双竹湛师房》
暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。
苏轼曾游宿于杭州双竹寺。当时他因在熙宁变法中与当权者政见不合自请离京外任，怀着抑郁不得志又不得不忍隐的矛盾心情来到山清水秀的杭州。在寺院里，寺僧暮鼓晨钟，参禅礼佛，而他闭门不问。他自起自息，只是晚上对着渐渐暗淡的灯光，孤枕难眠。在这风雨之夜，山寺残灯将灭，苏轼亦将就寝。他刚拨开一层白色的烟灰，就发现里面还有一团通红的火焰，旋拨旋起。这首诗写的是炉火，又何尝不是写他心中难以熄灭的热情之火呢？
人的生命随着光的推移而流逝，如逝水不分昼夜地奔流着。但人的意念却可以任意驰骋，不为时间空间所限制，转念的瞬息之间，就可以超过遥远的新罗。苏轼以禅意的目光去审视自然，让禅机理趣寓于他的诗词中，借以表达他如竹子般坚忍刚正又超然旷达的心境。
身与竹化
竹子经霜不败、枝叶峭劲，正如苏轼不畏艰险、风骨倔傲的品格，所以苏轼爱竹、写竹。竹子与他的生活息息相关，竹子也随着他一生跌宕起伏的命运而被赋予不同的情感。当他用
充满激情的笔写下一篇篇动人的诗作时，就连他自己也分不清，他到底是在写竹，还是在写他自己，他已“身与竹化”。他的执着勤奋、他的独特创新、他的率真性情，他的豁达坦然、让世人赞叹！这些都构成了他独特的人格魅力。
竹子般的正直和坚贞
诗作示例：
56.枯松强钻膏，槁竹欲沥汁。两穷相值遇，相哀莫相湿。
57.纱微露纤纤玉。朱唇渐暖参差竹。越调变新声。龙吟彻骨清。夜来残酒醒。惟觉霜袍
冷。不见敛眉人。胭脂觅旧痕。
58. 何年白竹千钧弩，射杀南山雪毛虎。
59. 雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。
60. 高会日陪山简醉，狂言屡发次公醒。酒如人面天然白，山向吾曹分外青。江上飞云来北固，槛前修竹忆南屏。
61. 新愁旧恨眉生绿，粉汗余香在蕲竹。
62. 万古仇池穴，归心负雪堂。殷勤竹里梦，犹自数山王。
63. 步来禅榻畔，凉气逼团蒲。花雨檐前乱，茶烟竹下孤。乘闲携画卷，习静对香罏。到
此忽终日，浮生一事无。
竹子般的坚忍和担当
因看不惯一批把持朝政的“新进勇锐”的小人，苏轼在《湖州谢表》中发了几句牢骚，招来群小攻击，身陷“乌台诗案”，在囹圄中，见窗外竹枝摇曳，有所感触，写下此诗《竹》。
诗赏析7：《竹》
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风
霁竹亦回，猗猗散青玉。故山山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
初秋时节，南风吹刮，竹无可奈何，任风摆布，颠来簸去，俯仰颤栗之态如在目前，恰似的处境.。竹枝摇曳，发出或低沉或高亢的飒飒声，如乐音飞扬，中音中律；如万千刀枪相对，兵刃碰击. 风声萧萧，冷寂而无生气，天地间一片风折雪摧、令人惊悸的氛围。而竹呢，宁可折倒受尽摧残，也不接受任何污辱。风停竹止。南风终于停息了，翠竹又回复原本端正的模样。竹依然玉立亭亭，翡翠般的枝叶依然潇洒地四面披覆。竹之安然自若，骨节清刚，正反映了苏轼竹子般刚正豁达的品格。
诗作示例：
64. 慷慨豪迈的意象，飞动峥嵘的气势，阔大雄伟的场面
65. 众宾起舞风竹乱，老守先醉霜松折。恨无翠袖点横斜，只有微灯照明灭。
66. 身如受风竹，掩冉众叶惊。俯仰各有态，得酒诗自成。
67. 野竹爆哀声，幽桂飘冤芬。
68. 夜半幽梦觉，稍闻竹苇声。起续冻折弦，为鼓一再行。
69. 乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
70. 累尽吾何言，风来竹自啸。
竹子般坚韧顽强地生存
苏轼一生是波澜曲折而丰富多彩的，虽身怀“达则兼济天下”的社会责任感和历史使命感，却因北宋王朝两派的政见之争，导致命运多桀，多次被两党贬谪和流放，足迹遍布中国大江南北。面对三十多年的排挤和打压，苏轼一次次重新站起来，他没有暗自嗟叹，而是自我欣
赏、自我激励，就像竹子一样，哪怕是在条件艰苦的破岩中,也能顽强生存。
诗赏析8：《初到黄州》
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
1079年，苏轼得脱“乌台诗案”之狱，被贬黄州，即将面临困苦穷厄的生活。当时他已46岁，不但没有“功成名遂”，反而蹉跌至此，不免自笑荒唐，心中有许多自伤之情。然而黄州三面临江，著名的武昌鱼便产于附近，大奖两岸青山连绵，秀色可人，素来以产竹著称。苏轼初到之际，风尘仆仆之中，见江波而思鱼美，望修竹而羡笋香，喜悦之情，溢于言表。对即将到来的生活又开始充满憧憬。这一心理变化也体现出了苏轼一贯的人生态度，这就是，无论遭到多大的打击和迫害，始终保持自己乐观超旷的胸襟，绝不向命运低眉屈服，像竹子一样，刚正不阿而又质朴坚忍，在自然中发现美，在逆境中寻求生活的乐趣，使生命永远充满活力和笑声。
这就是热爱生活，热爱生命，坚忍顽强的苏轼！
诗作示例：
71. 十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀。
72. 竹簟暑风招我老，玉堂花蕊为谁春。
73. 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
74. 疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。
75. 栎林斩冬炭，竹坞收夏箨。四时俯有取，一饱天所酢。
76. 晚节先生道转孤，岁寒惟有竹相娱。
77. 越山少松竹，常苦野火厄。此峰独苍然，感荷佛祖力。
竹子般的乐观豁达
苏轼一生大部分时期都身处逆境之中，但他的作品却更多地展示了对苦难的傲视和对痛苦的超越，令后世之人敬仰与膜拜。
诗作示例：
78. 如今莫问老与少，儿子森森如立竹。黄鸡催晓不须愁，老尽世人非我独。
79. 楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨睛云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。
80. 三十三年，今谁存者，算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。摐摐。疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭。歌舞断，行人未起，船鼓已逄逄。81. 君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。到如今、修竹满山阴，空陈迹。
诗赏析9：《南堂五首》
扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。
1080年，苏轼到达黄州贬所，先寓居定惠院，后迁居黄州城南之临皋亭。1083年他新葺南堂，即景抒怀，写下来一组五言七绝诗，这是其中的第五首。苏轼在南堂焚香扫地而昼寝，睡在细密的竹席上，帐子非常轻柔，似水如烟。客人来了，苏轼从睡梦中醒来，不知身在何处，但见西窗外水天相接，烟波浩渺。这种清静而壮美的自然环境，与他悠闲自得的感情想融合，呈现出一种清幽绝俗的意境美。
他历经波折之后的豁然旷达，他的诗词作品中承受了人生苦难从而酵酿出的玉液琼浆，更彰显出他人格之伟大。那份面对人生苦难的豁达和坚忍，对于今天的我们仍有借鉴作用。
不仅如此，苏轼还开创了他特有的竹文化形象，为后世文人学子争相效仿。
竹文化特征一：“不可居无竹”的高雅文人居所
白居易曾写过一篇《养竹记》，将竹比作贤人君子，首次总结出竹的四大高尚节操：本固、性直、心空、节贞。苏轼非常欣赏白居易，曾专门拜访白居易故居，写下著名的诗篇《竹阁》。
诗赏析10：《竹阁》
海山兜率两茫然，古寺无人竹满轩。白鹤不留归后语，苍龙犹是种时孙。
两丛恰似萧郎笔，十亩空怀渭上村。欲把新诗问遗像，病维摩诘更无言。
无论是蓬莱山还是兜率天，皆茫然不见，所能见到的只有白居易当年为鸟窠禅师建的竹阁，仍然丛竹满轩。景虽是然人已非，白居易携华亭二鹤离开杭州时连“留语”没有，只有竹阁翠竹还是当时所种竹子的后代。苏轼来到竹阁，想起当年肃悦为白居易画的十五棵竹那幅图多么栩栩如生，而今眼前竹阁，翠竹依然如同画中一样美丽，却见不到白居易本人。他只好以自己的新诗叩问竹阁中的白居易像。而遗像正像维摩洁，默然无语。没有像白居易那样的知音在身旁，苏轼心中的孤独与寂寞顿时涌上心头。
诗赏析11：《于潜僧绿筠轩》
“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！“
苏轼认为，食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。；只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；繁殖，就会汲汲于功名，依违于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。这种人，往往自视高明，自以为得计，听不见奉劝，改不了秉性，所以他说“俗士不可医”。
诗中的竹子早己人格化，成为高尚精神的象征，并一直激励苏轼自己做人如竹。
在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，正如苏轼所述：“食者竹笋，居者竹瓦。载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。苏轼一生风雅刚直，不见风使舵，不俯仰权势，不汲汲于眼前的名利和物欲，在挫折和艰苦环境中百折不挠。这和他诗词中的“竹君子”境界是一致的。
居而有竹，则幽篁拂窗，清气满院。竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”，已成为众多文人士大夫清高脱俗的雅趣。
竹文化二：“竹杖芒鞋轻胜马”的亲民诗人形象
苏轼对琐碎凡事和自然景物的敏感让他从中挖掘和体悟出简便的人生哲学，即使对于出行遇雨如此败兴之事，于他却写出了一首被世人传颂近千年的绝唱。
词赏析12：《定风波》
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
莫要听这风穿树林、雨打竹林的声音，不妨一边或低吟长诗，或昂首长啸，一边缓步徐行。手持竹仗，脚穿草鞋，步行在风雨弥漫的崎岖路途中，这样我倒觉得浑身轻便自在，胜过骑马而行，这点风雨有什么可怕？披一袭蓑衣，穿行在烟雨中，任凭风吹雨打，浪迹江湖，我就是渴望这样度过一生。骤雨已过，云开天晴，春风料峭，略带寒意，山头夕阳斜照铺面而来，我的酒意经过风雨的洗礼也已消散。回望刚刚走过的风雨萧瑟之处，已云消雾散，斜阳也已收敛了它的光辉，一切都已成为过去，一切都已恢复了平静，正如我平淡、闲适的心境。在这首词中，苏轼那种旷达超脱的胸襟，真是令人赞叹不已。
诗作示例：
82. 桥下幽亭近水寒，倩谁□字在楣端。市廛得此尤堪隐，老者於今只自安。
饭後徐行扶竹杖，倦来稳坐倚蒲团。眼明能展锺王帖，绝胜前人映雪看。
83. 藤梢橘刺元无路，竹杖棕鞋不用扶。风自远来闻笑语，水分流处见江湖。
84. 古寺长廊院院行，此轩偏慰旅人情。楚山西断如迎客，汴水南来故绕城。
路失玉钩芳草合，林亡白鹤古泉清。淡游何以娱庠老，坐听郊原琢磬声。
竹杖芒鞋取次行，下临官道见人情。
深刻的人生思考与敏锐的洞观自然的心性，使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，他从人生挫折中总结经验，把人生感受转化为理性的反思，并把这些思想融入了他的诗词创作当中。千百年来，苏轼的“竹君子“性格魅力倾倒无数的中国文人，人们不仅仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心，更敬仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。
苏轼，竹杖芒鞋傲风雨，笑看世间一切因缘际合。他珍惜生命、热爱生活，是一个“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”的真正竹君子。
北大中文系教授周先慎说：“苏轼留给我们的精神遗产, 除了文学创作之外,还有他崇高的人格魅力。”他的“竹君子”情结和品行，让我们在艳羡不已的同时，还要用心去学习和品鉴。
参考文献：
1.《宋词鉴赏辞典》上海辞书出版社
2.《苏轼传》天津人民出版社王水照
参考网络文章：
1.百度文库《论苏轼的人格魅力之豁达篇》
2.《竹文化》
参考网站：
1. 百度
2. 诗词名句网
3.古诗文网
辛界
2017年10月16日
苏轼的诗句50句 苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家。以下是小编整理的苏轼的诗句，欢迎大家参考！ 1、凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。——苏轼 2、成书在理不在势，服人以诚不以言——苏轼 3、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼 4、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——苏轼《赤壁怀古》 5、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜——苏轼《江城子》 6、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？——苏轼 7、昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》 8、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。竹外桃花二三枝，春江水暖鸭先知。——苏东坡 9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强掳) 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊通：樽) ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 10、音音音，尔负心，真负心，辜负我，到于今。记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。如今抛我古墙阴，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。凄凄切切，冷冷清清。——苏轼《古琴吟》 11、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？——苏轼《前赤壁赋》 12、相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》 13、绮席才终。欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。斗赢一水，功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。——苏轼《行香子》 14、客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。——苏东坡《赤壁赋》 15、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须——苏轼 16、末不可以强于本，指不可以大于臂——苏轼 17、东武望余杭，云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。不用诉离觞。——苏轼《南乡子》 18、嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷——苏轼 19、不恨此花飞尽，恨西园落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。——苏轼《水龙吟》 20、云海，天涯两渺茫！功成，名遂还乡！醉笑陪君三万场不诉离殇！——苏东坡《南乡子》 21、落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
古诗文名言名句大全 1、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥） 2、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 3、青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 4、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 5、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 6、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 7、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 8、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 9、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 10、从善如登，从恶如崩。（国语） 11、多行不义必自毙。（左传） 12、辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 13、皮之不存，毛将焉附。（左传） 14、欲加之罪，何患辞。（左传） 15、言之无文，行而不远。（左传） 16、不去庆父，鲁难未已。（左传） 17、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 18、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 19、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 20、曲则全，枉则直。（老子） 21、知人者智，自知者明。（老子） 22、知足不辱，知止不殆。（老子） 23、信言不美，美言不信。（老子） 24、将欲取之，必先之。（老子） 25、天网恢恢，疏而不漏。（老子） 26、民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 28、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 30、言必信，行必果。（论语·子路） 31、既来之，则安之。（论语·季氏） 32、朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁） 33、是可忍，孰不可忍。（论语·八佾） 34、不愤不启，不悱不发。（论语·述而） 35、仰之弥高，钻之弥坚。（论语·子罕） 36、人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公） 37、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 38、往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 40、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）
卜算子·咏梅 朝代：近代 作者：毛泽东 原文： 读陆游咏梅词，反其意而用之。 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 卜算子·咏梅 朝代：宋代 作者：陆游 原文： 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 梅花/ 梅 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 墨梅 (7326人评分) 7.6 朝代：元代 作者：王冕 原文： 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，只流清气满乾坤。(版本一) 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 雪梅·其一 (5470人评分) 8.1 朝代：宋代 作者：卢梅坡 原文： 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 清平乐·年年雪里 (1571人评分) 8.3 朝代：宋代 作者：李清照
原文： 年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。 今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 白梅 (1319人评分) 8.3 朝代：元代 作者：王冕 原文： 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘； 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 早梅 (955人评分) 8.2 朝代：唐代 作者：张谓 原文： 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 雪梅·其二 (873人评分) 8.2 朝代：宋代 作者：卢梅坡 原文： 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。 山园小梅·其一 (821人评分) 8.3 朝代：宋代 作者：林逋 原文： 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。 梅花绝句·其一 (666人评分) 8.3 朝代：宋代 作者：陆游 原文： 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
《梅兰竹菊》四君子代表什么 我们中华民族的品质是什么，其实可以用四种植物代表我们品格，那就是梅兰竹菊四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色，千百年来以其清雅淡泊的品质为人们所喜爱，成为一种人格品性的象征，梅花高洁傲岸、迎冬而开、美艳绝俗；兰花幽雅空灵、幽芳高洁；竹子虚心有节，节节高升；菊花冷眼清贞、清丽淡雅、不趋炎势，其傲霜斗雪的气节和清雅淡泊的品质为世人所喜爱，基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。今天，和风香堂特别推出“梅兰竹菊”代表作供香友们欣赏！首先，我们来说梅花。我们都知道梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，雕刻家雕梅花，主要是因为它不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。和风香堂分享新品【文莱沉水梅花挂件】。文莱---位于加里曼丹岛的北方，国土面积相当小，沉香产量极低。文莱沉香的基本香韵：甘醇凉甜，奶韵钻鼻，沁心纯透，韵味多端。创作灵感来源于宋代诗人王安石的“梅花”，寓意不断进取和不甘落后的精神，结油均匀饱满，细腻浮雕精湛。梅花雕刻活灵活现，重4.5克，长6.2cm宽2.1cm厚0.9cm 但是，要雕好梅花，并不是每个人都可以做到的，雕梅师还必须有雕梅者的品格，有人称之为“梅气骨”，一种高尚的情操和洁身
自好的品格，正所谓：“雕梅须有梅气骨，人与梅花一样请。”其次，兰花，它寄托一种幽芳高洁的情操。如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。下面我们来欣赏这款【菩萨沉沉香-兰花挂件】。菩萨沉位于洞里萨湖边:沉香油脂均匀, 菩萨沉没有沉水件, 只有香气深浅之分, 花香清甜好闻, 上好的菩萨沉香油脂甚多，味道清淡，稍微有点细甜，但是越遇热味道越醇厚，迷人多变，行业内大家称之为小奇楠。雕功精湛，君子兰生动逼真，充满诗意。配绳采用随形与朱砂的巧妙搭配，简单中带点俏皮，绝对的焦点。重7.41克，长5.8cm宽2.2cm厚1cm 这款宝贝极其稀少，这是很多专业香道沉香收藏和爱好者，都必有的一款菩萨沉香，这是收藏极致的象征，可见菩萨沉香在收藏界和业界的地位。然后竹子，郑板桥曾写：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”《兰竹图》以半幅面作一巨大的倾斜峭壁，有拔地顶天、横空出世之势。峭壁上有数丛幽兰和几株箭竹，同根并蒂，相参而生，在碧空迎风摇曳。《兰竹图》的布局十分严谨，画面石、兰、竹三者组织安排得完美和谐。以石为龙脉，把一丛丛分散的兰竹有机地统贯一气，显得既严整而又富于变化。三者不分主次，浑然天成。重46.47克，长14.3CM宽5.4cm。从竹子千姿百态的自
苏轼诗词中的25首名篇佳作，每一首都有千古名句 韦某一笑是诗词 发布时间：18-01-1612:01 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家、美食家，唐宋八大家之一。他的诗清新豪健，词豪放恣意。 今天来拜读一下苏轼的古诗和宋词。 诗歌 1、 题西林壁 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、 饮湖上初晴后雨二首·其二 宋代：苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 3、 惠崇春江晚景二首 宋代：苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。 遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。
4、 六月二十七日望湖楼醉书 宋代：苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。5、 赠刘景文 宋代：苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。6、 和子由渑池怀旧 宋代：苏轼 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。7、 海棠 宋代：苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 8、 宋代：苏轼 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。 得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 9、 春宵 宋代：苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 苏轼的宋词 10、 阳关曲·中秋月 宋代：苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。 11、 水调歌头·明月几时有 宋代：苏轼 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 12、 念奴娇·赤壁怀古 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
古诗词名言警句 1、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》) 2、尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》) 3、满招损，谦受益。(《尚书》) 4、辅辅相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》) 5、前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》) 6、知人者智，自知者明。(《老子》) 7、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》) 8、己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》) 9、人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》) 10、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》) 11、达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》) 12、生于忧患，死于安乐。(《孟子·告子下》) 13、蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·劝学》) 14、流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》) 15、一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》) 16、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》) 17、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》) 18、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》) 19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》) 20、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》) 21、清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白《论诗》) 22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》) 23、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》) 24、不塞不流，不止不行。(韩愈《原道》) 25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》) 26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》) 27、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》) 28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》) 29、山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》) 30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》) 31、路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》) 32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明。冯梦龙《古今小说》) 33、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先生》) 34、一万年太久，只争朝夕。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》) 35、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》) 36、心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅《无 题》) 成语名句 1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》) 2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》) 3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》) 4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》) 5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》) 6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》) 7、十年树木，百年树人。(《管子》) 8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》) 9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》) 10、言之无文，行而不远。(孔子) 11、持之有故，言之成理。(《荀子》) 12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》) 13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》) 14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》) 15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》) 16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》) 17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》) 18、前事不忘，后事之师。(《战国策》) 19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》) 20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》) 21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》) 22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》) 23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》) 24、知人者智，自知者明。(老子) 25、周公吐哺，天下归心。(曹操) 26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》) 27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》) 28、高山仰止，景行行止。(《诗经》) 29、从善如登，从恶如崩。(《国语》) 30、山不厌高，海不厌深。(曹操) 31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》) 32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》) 33、投之以桃，报之以李。(《诗经》) 34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼) 35、读书百遍，其义自见。(《三国志》) 36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》) 37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》) 38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》) 39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡) 40、读万卷书，行万里路。(《画旨》) 41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》) 42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》) 43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语) 44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》) 45、人无远虑，必有近忧。(古语) 46、老骥伏枥，志在千里。(曹操) 47、烈士暮年，壮心不已。(曹操) 48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》) 1
梅兰竹菊散文诗范文 梅 清辉疏影斜，梅魂雪魄伴， 迈着细碎的步履走在寒风里， 是谁，披一袭梅香，在一阕清词里低吟浅唱， 轻舞水袖，暗香盈怀。 倾城一遇，千年等一回， 谁为你呵手试梅妆，与你共幽，伴你同香， 你无意去争春，深居老宅，不妒群芳。 只以绝世的风姿，守一世玉骨冰肌的梦， 等檐下那吹箫人，共一曲莫失莫忘的地久天长。 兰 我曾在城市的街角捕捉你的芳踪， 也曾在大棚内搜寻你的倩影， 多少次，见到的，却不是最初的你。 原本，你从楚辞里走来，不居闹市，不与百花争艳，独自隐居在深山老林，与泥土结盟，与草木为伴， 吸天地之灵气，聚日月之精华， 散发出王者的奕奕馨香，不以无人而不芳， 淡泊高雅是你的坦荡胸襟，超凡脱俗是你的风姿神韵。莫道江山风月本无主，你，以天地为庐，溪水为弦，眉间挂云，素手捻风，飞一曲潺潺的流水高山，
如若懂得，便是有缘人，相见只恨晚。 竹 你故乡的幽篁，未出土时已先有节， 清瘦、秀美、飘逸，以及挺拔的高度无人可及， 你时常在梦里向远方的我问好， 谦卑地俯下头，与我亲密交谈， 谈老屋、谈小河、谈奶奶的坟墓以及荒芜的小路。 这么多年，才发现，你依然是我不离不弃的伙伴， 丝毫不计曾经我是怎样的贪玩， 对你摇晃、攀上顶端、无所顾忌地荡秋千， 多年来，我遇见了许多像你一样的谦谦君子， 才终于读懂了你的秉性，什么叫虚怀若谷什么叫大智若愚，总算也学会了隐忍忧伤，笑谈流年，淡看悲欢。 菊 不谈梅的婉约， 不说兰的淡静， 也不提竹的高雅， 你，就是你，一个野丫头， 笑起来大大咧咧，桀骜不羁， 纵是百花凋残，万艳同悲， 你依旧自顾自地迎风而舞，开在山岭，开在水畔， 开在眼眸，开在心间，
梅m éi 兰l án 竹zh ú菊j ú 有诗云：梅兰竹菊，四君子 （一）梅 雪舞长天彻地寒， 千山素裹看冬残。 梅枝一碧迎风绽， 俏若仙葩竞艳欢。 （二）兰 群山涧壑自生来， 撷取天灵紫气开。 质洁馨纯芳净雅， 清芬一世落尘埃。 （三）菊 九月东篱三径露，
黄葩蕴秀叶枝稠。 无心竟与春风识， 笑傲寒临叙暮秋。（四）竹直视苍天傲暑寒， 青枝绿叶簇高竿。 阳春破土身坚节， 到朽身残节不残。 梅兰竹菊 有诗云：梅兰竹菊，四君子 （一）梅 雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。
梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。（二）兰 群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。（三）菊 九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。（四）竹 直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残。 （一）梅
当雪花沁透着绿意，朔风漫卷大地，你却在白雪皑皑中傲立枝头，向世人宣布：春天到了。 你雪映的颜，白里透红，娇羞中含着冷艳；你傲立的枝，清雅俊逸，看似柔弱，却亭亭玉立，承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲，在严寒中开放，有的像雪，浑然一色，有的像少女的肤，冰清玉洁，滑如凝脂；有的像火，似夕阳映照的云；黄的似金，冁然生辉，有的绿如碧玉，晶莹剔透。 你沁脾的香，淡雅而悠远，别具神韵；你傲立雪中，起舞弄影，芳醉
雪原，任凭严寒侵蚀你的肌肤，你依然清丽高洁，傲视苍穹，你嘲笑牡丹的雍拥华贵，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅，你独树一帜，在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头，悄然开放，点缀着素色世界，在姹紫嫣红中悄然凋谢，不与百花争艳；你俏而不争，嫣儿不妖，脱俗典雅，为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风，而是伴雪的寒风；滋润你的不是温润的春雨，而是彻骨的冰雪；亲吻你的并非春日暖阳，而是寒风侵袭的一缕余
江城子记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首词是苏轼为怀念亡妻王弗而作，时熙宁八年（1075年）正月二十日，苏轼刚到密州任知州。王弗，四川青神县乡贡进士王方之女，年方十六，与十九岁的苏轼成婚。王弗聪明沉静，知书达礼，刚嫁给苏轼时，未曾说自己读过书。婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。 王弗卒于宋英宗治平二年（1065年）四川眉山故里柳沟山，又名老翁山，距苏洵夫妇墓西北八步。苏轼兄弟曾在父母墓旁遍植松树，“老翁山下玉渊回，手植青松三万栽”。虽十年过去，他对王弗依旧一往情深，哀思深挚。词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子
已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。 下片以“夜来幽梦忽还乡”句过渡，写梦境相逢的情景。作者选取妻子生前闺房生活的细节来描写。凸现妻子临窗而坐，对镜梳妆的场境，表现了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反衬出如今“无处话凄凉”的悲伤。蓦然相逢，“相顾无言，惟有泪千行”，酸甜苦辣霎时涌上心头，相互在这默默无言中倾诉十年的痛苦。梦中醒来，作者仍抑制不住内心的哀痛。清冷的明月，短短的山冈，幽幽的松林，相象着那里就是妻子思念自己而痛断柔肠的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，衬托出自己对亡妻永不能忘的深挚感情。这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。 蝶恋花 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。 以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花?花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音
梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。 关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为"四君子"，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的"境界"，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。 梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。 关于"梅"的诗句：墙角数枝梅，凌寒独自开。《梅》-王安石 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。《山园小梅》-林和靖 零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》陆游 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。《卜算子·咏梅》毛泽东 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅》-宋·卢梅坡 关于"兰"的诗句 懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。《兰花二首》（明）李日华 幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。《幽兰》陶渊明 兰色结春光，氛氲掩众芳。《咏兰》释无可 兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。《蕲州兰溪》杜牧 关于"竹"的诗句 咬定青山不放松，立根原在破崖中。《竹石》郑板桥 宁可食无肉，不可居无竹。《竹》（宋）苏东坡 风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。《咏竹》(七律) 绿竹含新粉，红莲落故衣。《山居即事》王维
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。《板桥题画．竹》郑燮 关于"菊"的诗句 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 《菊花》唐·元稹 多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。《菊花》明·唐寅 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。《咏菊》黄巢 采菊东篱下， 悠然见南山。《饮酒》（东晋）陶渊明 待到重阳日， 还来就菊花。《过故人庄》孟浩然 以上是关于“花中四君子”的一些古诗名句，希望同学们从中选择一些来积累记忆！ 第九讲 经济利润问题 （一）基本知识 I 、经济类问题相关概念： 成本： 商品的进价。也称为买入价、成本价。 ? ? 售价： 商品被卖出时候的标价。也称为卖出价、标价、定价、零售价。 利润： 商品卖出后商家赚到的钱。 2、经济类问题相关公式： 售价＝成本＋利润，利润率＝ 成本利润 ×100%； 售价＝成本×（1＋利润率）， 成本＝售价÷（1＋利润率） 3、解题主要方法： ⑴ 逻辑思想：利用经济类公式，抓不变量(一般情况下成本是不变量)； ⑵ 方程思想：列一元一次、二元一次、不定方程解决经济问题; ⑶ 假设思想：用于求利润率、百分数，不涉及实际价钱关系的时候可以用到假设思想。
梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，因其所处环境恶劣，却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝头，是中华民族最有骨气的花，是民族魂代表。梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，它的品格与气节就是民族精神的写意。 梅花是中国的传统之花，坚强、高洁、谦虚的品格为世人所敬重，历代中引来无数爱梅、赞梅的文人志士，在文学艺术史上，关于梅的诗和梅的画数量之多恐怕是其它花卉所不及的。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗诠释了梅花自强不息的傲雪的精神；“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”这说明梅花不与群芳争艳的高洁之美。 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。
充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节*；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。 如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
「苏轼」诗词全集(3459首) 新窗口打开 1、《江城子乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡... 2、《定风波·莫听穿林打叶声》 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山... 3、《念奴娇赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山... 4、《水调歌头·明月几时有》 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起... 5、《水调歌头·安石在东海》 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志... 6、《水调歌头·昵昵儿女语》 昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首... 7、《江城子·前瞻马耳九仙山》 前瞻马耳九仙山。碧连天。晚云间。城上高台，真个是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。小溪鸥... 8、《江城子·墨云拖雨过西楼》 墨云拖雨过西楼。水东流。晚烟收。柳外残阳，回照动帘钩。今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。美人微... 9、《江城子·腻红匀脸衬檀唇》 腻红匀脸衬檀唇。晚妆新。暗伤春。手拈花枝，谁会两眉颦。连理带头双□□，留待与、个中人。淡烟笼月绣帘阴... 10、《浣溪沙》 风卷珠帘自上钩。萧萧乱叶报新秋。独携纤手上高楼。缺月向人舒窈窕，三星当户照绸缪。香生雾縠见纤柔。 11、《浣溪沙》 西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。 12、《浣溪沙》 覆块青青麦未苏。江南云叶暗随车。临皋烟景世间无。雨脚半收檐断线，雪林初下瓦疏珠。归来冰颗乱黏须。 13、《浣溪沙》 醉梦醺醺晓未苏。门前辘辘使君车。扶头一盏怎生无。废圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒冻真珠。清香细细嚼梅须。 14、《浣溪沙》 雪里餐毡例姓苏。使君载酒为回车。天寒酒色转头无。荐士已闻飞鹗表，报恩应不用蛇珠。醉中还许揽桓须。 15、《浣溪沙》
古诗词名言名句大全 1、失之东隅，收之桑榆。——《史记》 2、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》 3、学无止境。——荀子 4、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》 5、卧来扶不起，唯向主人嘶。——《老马》 6、工欲善其事，必先利其器。——孔子 7、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 8、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——《观猎》 9、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣 10、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 11、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》 12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼 13、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈 14、金玉其外，败絮其中。——刘基 15、穷则变，变则通。——《易经》 16、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
17、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊 18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白 19、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 20、牧人驱犊返，猎马带禽归。——《野望》 21、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》 22、此马非凡马，房星是本星。——《马诗》 23、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞 24、千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》 25、桃今百馀尺，花落成枯枝。——李白《独不见》 26、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 27、己所不欲，勿施于人。——《论语》 28、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 29、龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。——《马诗二十三首·其一》 30、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 31、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 32、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操 33、芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。——上官仪《咏画障》 34、桃李出深井，花艳惊上春。——李白《中山孺子妾歌》
苏轼的古诗大全 1、题西林壁——苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 2、惠崇春江晚景——苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 3、饮湖上初晴后雨——苏轼 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 4、赠刘景文——苏轼 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 5、海棠——苏轼 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。 6、春宵——苏轼 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 7、浣溪沙——苏轼 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。 8、磻溪石——苏轼 墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。 一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。 9、守岁——苏轼 欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。 况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。 晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。 明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。 10、大秦寺——苏轼 晃荡平川尽，坡陀翠麓横。忽逢孤塔迥，独向乱山明。 信足幽寻远，临风却立惊。原田浩如海，衮衮尽东倾。 11、石鼻城——苏轼
平时战国今无在，陌上征夫自不闲。北客初来试新险，蜀人从此送残山。 独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。 12、蝶恋花——苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。 13、江城子·密州出猎——苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
古诗文名句五百 1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎） 2.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 3.知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 4.如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥） 5.一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛） 6.青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿） 7.所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭） 8.巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人） 9.手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人） 10.人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 11.言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 12.高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 13.他人有心，予忖度之。（诗经·小雅） 14.高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅） 15.他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 16.靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡） 17.投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 18.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
19.满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 20.防民之口，甚于防川。（国语·周语） 21.从善如登，从恶如崩。（国语） 22.辅车相依，唇亡齿寒。（左传） 23.皮之不存，毛将焉附。（左传） 24.言之无文，行而不远。（左传） 25.不去庆父，鲁难未已。（左传） 26.外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 27.居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 28.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 29.曲则全，枉则直。（老子） 30.知人者智，自知者明。（老子） 31.知足不辱，知止不殆。（老子） 32.信言不美，美言不信。（老子） 33.将欲取之，必先与之。（老子） 34.天网恢恢，疏而不漏。（老子） 35.民不畏死，奈何以死惧之。（老子） 36.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 37.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子） 38.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 39.言必信，行必果。（论语·子路）
梅兰竹菊散文 梅兰竹菊 （一）梅 当雪花沁透着绿意，朔风漫卷大地，你却在白雪皑皑中傲立枝头，向世人宣布：春天到了。 你雪映的颜，白里透红，娇羞中含着冷艳；你傲立的枝，清雅俊逸，看似柔弱，却亭亭玉立，承载着浓浓的嫣。 你秀中藏傲，在严寒中开放，有的像雪，浑然一色，有的像少女的肤，冰清玉洁，滑如凝脂；有的像火，似夕阳映照的云；黄的似金，冁然生辉，有的绿如碧玉，晶莹剔透。 你沁脾的香，淡雅而悠远，别具神韵；你傲立雪中，起舞弄影，芳醉雪原，任凭严寒侵蚀你的肌肤，你依然清丽高洁，傲视苍穹，你嘲笑牡丹的雍拥华贵，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅，你独树一帜，在季节交替中独占鳌头。 你在严寒中傲立枝头，悄然开放，点缀着素色世界，在姹紫嫣红中悄然凋谢，不与百花争艳；你俏而不争，嫣儿不妖，脱俗典雅，为世人尊崇。 吹拂你的并非和煦的春风，而是伴雪的寒风；滋润你的不是温润的春雨，而是彻骨的冰雪；亲吻你的并非春日暖阳，
而是寒风侵袭的一缕余光，但你依然散发醉人的清香。若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。即使你化作了花泥，你芬芳的气息依然悠远飘香。 你迎寒而开，美艳绝世，坚韧不拔的品格折服了多少文人骚客；你不畏严寒，经霜傲雪的独特个性使多少丹青高手泼墨而作。 你在风雪中悄然开放，在寒风中孤傲的摇曳，面对纷纷飘舞的飞雪，你的微笑依然灿烂如阳。 （二）兰 当春风掀开第一页日历，听溪流涓涓流淌的韵律，南雁北归的鸣啼，看春风将原野吹绿。你正积蓄力量绽放你嫣然的美丽。 你生于幽谷之中，妍然绽放，淡雅而凝重，幽静中似乎带有些许的张扬，你不像桃花那样浓艳，也不像杏花那样在枝头炫耀，你孤芳自赏，清淡幽雅的气息像是山间飘来的一缕暗香，你简约的花姿，装饰了生命的美丽。 你妩媚的绽放，清雅洁丽的容颜，摄人心魄。你清秀素洁的笑靥，清爽了夏天的热烈，美丽飘洒的秀发迎着芬芳的风飘舞着，没有华丽的服饰，依然有着高洁而俏丽的身姿。 你娇小的花朵，晶莹的花瓣，碧绿透亮的叶片，似冰清玉洁，像凝脂，如美玉；你美得高雅，美得婉约，你修饰了大自然的纯洁。无论是在山崖还是在清澈的溪边都能看到你
经典古诗词名言名句大全 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥工欲善其事，必先利其器。孔子光阴似箭，日月如梭。一一《增广贤文》博观而约取，厚积而薄发。一一苏轼读书百遍，其义自现。一一《三国志》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。一一林则徐三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》会当凌绝顶，一览众山小。一一杜甫臣心一片磁针石，不指南方不肯休。一一文天祥穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》镜破不改光，兰死不改香。——孟郊君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。一- 王勃 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。一一曹操路漫 漫其修远今，吾将上下而求索。一一屈原流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋 木秀于林，风必摧之。一一《旧唐书》业精于勤，荒于嬉。——韩 愈《进学解》绳锯木断，水滴石穿。罗大经《鹤林玉露》若要功夫深，铁杵磨成针。一一曹学尺有所短，寸有所长。一一《史记》桃李不言，下自成蹊。一一《史记》失之东隅，收之桑榆。——《史记》宁为玉碎，不为瓦全。一一《北齐书》千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。一一《史记》前车之覆，后车之鉴。一一《汉书》 失之毫厘，谬以千里。一一《汉书》临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书》 水至清则无鱼，人至察则无徒。一一《汉书》不可同日而语。《汉书》百闻不如一见。《汉书》 精诚所至，金石为开。一一《后汉书》举大事者，不忌小怨。一一《后汉书》当局者迷，旁观者清。《旧唐书》 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。一一汉韩婴 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。一一李白察己则可以知人，察今则可以知古。一一《吕氏春秋》发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。一一《论语》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。一一刘禹锡 读万卷书，行万里路。——刘彝非学无以广才，非志无以成学。一一诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。一一孟子海内存知己，天涯若比邻。一一王勃己所不欲，勿施于人。一一《论语》 金玉其外，败絮其中。一一刘基 近水楼台先得月，向阳花木易为春。一一苏麟三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语穷则变，变则通。——《易经》君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼落红不是无情物，化作春泥更护花。一一龚自珍满招损，谦受益。一一《尚书》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一一司马迁人谁无过，过而能改，善莫大焉。《左传》敏而好学，不耻下问。一一孔子 清水出芙蓉，天然去雕饰。一一李白
大寨小学学生必背国学经典古诗文名言名句精选110句 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇） 2.高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖） 3.他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 4.投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老 子） 6.言必信，行必果。（论语·子路） 7.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路） 8.无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路） 9.朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁） 10.不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里 仁） 11.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣！（论语·宪 问） 12.是可忍，孰不可忍。（论语·八佾） 13.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语·述 而） 14.学而不厌，诲人不倦。（论语·述而） 15.不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而） 16.君子坦荡荡，小人常戚戚。（论语·述而） 17.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述 而）
18.敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 19.自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊） 20.己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。（论语·颜渊） 21.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。（论语·子罕） 22.岁寒，然后知松柏之后彫也。（论语·子罕） 23.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕） 25.学而时习之，不亦乐乎。（论语·学而） 26.与朋友交，言而有信。（论语·学而） 27.人无远虑，必有近忧。（论语·卫灵公） 28.工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 29.人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公） 30.过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公） 31.当仁，不让于师。（论语·卫灵公） 32.往者不可谏，来着犹可追。（论语·微子） 33.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 34.人而无信，不知其可也。（论语·为政） 35.人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政） 37.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语·为政） 38.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 39.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（论语·雍也）