《新文化运动》教案
教学过程
知识与技能
（1）新文化运动的政治、经济、思想文化背景。新文化运动兴起的标志和领袖人物以及发展概况。新文化运动的主要内容。李大钊和新文化运动的发展。
（2）通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。
（3）理解新文化运动的基本内容，了解新文化运动的代表人物在新文化运动中的贡献。
（4）通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。
过程与方法
（1）通过对本节历史人物的学习，使学生充分认识和学习那些在历史的关键时刻为民族的前途和命运挺身而出的人物所拥有的孜孜以求的探索精神和热情洋溢的爱国情操。
（2）通过教师指导学生自主进行学习的整个过程，满足学生自我实现的需要和养成关怀民族、国家、社会的观念。
情感态度与价值观
通过对新文化运动所发扬的精神的学习，使学生明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民族和科学的追求，也是个人健全人格、正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。
重点与难点
重点
新文化运动的内容和精神实质。
难点
归纳近代思想的演进。
教学过程
新课导入
北京大学，戊戌变法唯一留下来的见证；蔡元培，将北大推向中国现代化前沿的大教育家，“思想自由，兼容并包”的理念至今影响着教育界；北大红楼，新文化运动的摇篮和根据地，汇集了当时中国最优秀的知识分子，他们高举民主与科学的两面大旗，向旧文化提出了最坚决的批判。
这场轰轰烈烈的思想文化运动是怎样兴起的呢？
新课学习
一、陈独秀与《新青年》
1．新文化运动兴起的条件
（1）辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流，使旧思想、旧道德卷土重来。
（2）在第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展，西方启蒙思想进一步传人中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。
（3）一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。
2．新文化运动的兴起
（1）标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动兴起。
（2）《新青年》是新文化运动的主要阵地：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，《青年杂志》从第二卷第一号起改名为《新青年》01917年，陈独秀受聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部也从上海迁到北京，攻人旧文化的中心堡垒。李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农等人相继参与《新青年》的编辑或撰稿工作，形成以《新青年》为核心的新文化阵营。
（3）北京大学是新文化运动的主要活动基地：蔡元培任北京大学校长后，锐意改革，以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”，聘请陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农等具有新思想的学者到北京大学任教，使北京大学从“官僚养成所”一变而成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。
3．《新青年》的带动作用
在《新青年》的带动下，宣传新文化的刊物如雨后春笋般出现。《新潮》《少年中国》《国民》等刊物都受到渴求新知识、新思想的民众的欢迎。毛泽东等进步青年还成立了新民学会，研讨新知，探索救国救民的真理。
重点难点突破
1．《新青年》简介
1915年9月15日陈独秀在上海创办，月刊。第一卷名《青年杂志》，第二卷起改名《新青年》，一般笼统地称为《新青年》，1916年底迁到北京。这个刊物是新文化运动的主要阵地。1923年6月，《新青年》成为中国共产党中央的理论性机关刊物，一直到1926年7月停刊。
2．蔡元培简介
蔡元培（1868～1940），浙江绍兴人。甲午战争后开始接触西方资产阶级政治学说。他认为戊戌变法失败是因为没有培养革新人才，于是决心兴办教育，并创立爱国女学和爱国学社，作为培养革命人才和进行活动的机关01912年，任中华民国临时政府教育总长，期间宣布废除忠君尊孔、读经，改革学制，实行小学男女同校，推行义务教育等。他站在维护新文化运动的立场上，使北大成为新文化运动的重要阵地。
3．陈独秀简介
陈独秀，安徽怀宁（今属安庆市）人，清末秀才，新文化运动的倡导者和组织者。早年曾接受康梁的维新思想，后留学日本，曾参加反对清王朝和反对袁世凯的斗争。辛亥革命后，面对日趋黑暗的社会现实，他认为中国人没有觉悟是“造成今日危殆之势”的根本原因，指出“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心”。为此，他主张首先在思想上进行启蒙，把人民从专制及其意识形态的束缚下解放出来。
政治、经济等诸种解放与思想解放是什么关系？
思想解放是政治、经济等解放在意识形态领域的反映，会推动政治、经济等方面的变革；反过来，政治、经济等的解放又会为思想的进一步解放创造条件。
阅读下列材料：
封建制度在中国存在了2000多年，封建思想毒害了许多人的心灵，辛亥革命之前，不论是资产阶级维新派还是革命派，都没有彻底批判封建思想，辛亥革
命后，北洋军阀继续用封建思想来束缚人们的头脑，于是一场资产阶级性质的思想文化运动即新文化运动发生了。
请回答：新文化运动主要“新”在哪里？现阶段国内一些主张中国走资本主义道路的人，提出了“全盘西化”的口号，为什么是错误的？
主要“新”在较为彻底地批判了封建正统思想。“全盘西化”中的“西”指西方发达资本主义国家的一切。中国近代史上，资产阶级的维新变法和辛亥革命相继失败，已经证明资本主义道路在中国走不通。新文化运动后期所传播的马克思主义思想，使中国革命的指导思想发生了变化并以此为指导赢得了新民主主义革命的胜利，走社会主义道路是中国人民历史的选择。
二、“德先生”与“赛先生”
1．新文化运动的核心内容
民主与科学是五四新文化运动的核心内容，陈独秀借用这两个词的英文发音（dem。cracy和sclence），形象地称它们为德先生和赛先生。在《青年杂志》创刊号上，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重”。
2．民主的内容
新文化人士宣传的民主思想，涵盖的范围较广，不仅指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，也包括反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。
3．科学
（1）主要内容：当时提倡的科学，主要指与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识，同时还包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等内容。
（2）影响：①新文化运动提倡科学，用来反对迷信、盲从和武断，树立起积极、进取的科学精神。②科学思想的广泛传播，有力地打击了民国初年社会上仍大量存在的迷信现象。③随着科学影响的扩大，科学知识也逐渐得到普及，人们对科学的重要性已不再怀疑，崇尚科学成为社会的主流思想。
重点难点突破
民主与科学
民主是指法兰西式的资产阶级民主政治，当时陈独秀等人认为辛亥革命没有在中国建立起真正的民主政治，他们大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，坚决反对专制，希望以此来争取实现名副其实的资产阶级民主共和国。科学是指自然科学和看待客观事物的科学观点。陈独秀认为“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮”。当时，在《新青年》杂志上刊载了许多宣传无神论、运用自然科学知识来驳斥神鬼迷信的文章。
陈独秀认为提倡民主与科学的目的是什么？如何评价？
目的是医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。在封建思想居于统治地位的中国，提出鲜明的民主与科学的口号，具有反封建思想的进步意义，也有利于科学事业的发展。但是，他们倡导的民主与科学仍属于以西方民权、平等的思想和达尔文的进化论为核心的资产阶级思想范畴。而且，陈独秀等把西方的民主与科学当作医治中国一切黑暗的良药，是偏激的。
阅读下列材料：
材料一孔子与宪法，渺不相涉者也。吾今以此标题，宁非怪诞之尤？然于怪诞标题之前，久已有怪诞事实之发现。……怪诞之事实者，何也？则宪法草案中规定“国民教育以孔子之道为修身大本”之事是也。
——李大钊《孔子与宪法》材料二西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《（新青年>罪案之答辩书》请回答：“民主”与“科学”口号提出的背景是什么？有何意义？
当时由于帝国主义的侵略、封建主义的统治和军阀割据造成的灾难，中国社会极端黑暗。袁世凯为了复辟帝制，在思想文化领域推行“尊孔复古”的反动政策，在社会上出现了复古主义逆流。在这种情况下，先进的中国人打出了西方的民主与科学的大旗，掀起了新文化运动，从而动摇了封建正统思想的统治地位，具有反封建思想的进步意义，也有利于科学事业的发展。
三、“打倒孔家店”
1．新文化运动树起“打倒孔家店”大旗的原因
（1）自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子逐渐变成维护君主专制制度和礼治秩序的一尊精神偶像。
（2）辛亥革命以后，袁世凯称帝，张勋复辟，康有为反对共和，以及其他帝制余孽的倒行逆施，都打着尊孔的旗号来蛊惑人心。
（3）新文化运动要反对专制，就必然要批判作为其精神支柱的孔子之道。
2．陈独秀对旧礼教、旧道德的批判
陈独秀连续发表《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》等文章，指出：“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，“宪法者，全国人民权利之保证书也，决不可染以优待一族、一教、一党、一派人之作用”，“非独不能以孔教为国教，定人未来之宪法，且应毁全国已有之孔庙而罢其祀”。这实际上是喊出了“打倒孔家店”的口号。
3．批判旧礼教、旧道德的意义
（1）新文化运动对孔子及其学说的批判，其意义不限于对一个历史人物或一派学术思想的褒贬。李大钊指出：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。"事实上，这正是“打倒孔家店”的政治动因与文化内涵。
（2）“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。
（3）这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。
新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号还适用于今天吗？
（1）袁世凯为巩固其统治，在文化领域掀起尊孔复曾的逆流。新文化运动时，激进的民主主义者提出“打倒孔家店”的口号，反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。但是，这拿口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。
（2）这个口号绝对不适用于今天。今天，我们搞社会主义精神文文明建设，在社会主义精神文明建设中，我们必须继承国传统文化的优良传统。抛弃了优秀的文化传统，精神文明就会变成无源之水，无本之木。
四、鲁迅与《狂人日记》
1．鲁迅对旧礼教、旧道德批判的特点
鲁迅对旧礼教、旧道德的攻击最为猛烈，他主要通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品深刻地揭露专制制度和纲常礼教的黑暗，对“吃人的礼教”的抨击即出自他的白话小说《狂人日记》。
2．《狂人日记》对“吃人的礼教”的揭露
（1）《狂人日记>是鲁迅的第一篇白话小说，中国现代小说的奠基之作，同时又是一篇声讨旧势力的战斗檄文。
（2）鲁迅在文中借“狂人”之口，道出了惊世骇俗之言：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人，！”
3．对贞节观念的批判
（1）鲁迅发表了《我之节烈观》一文，把传统的贞节观与夫权思想和忠君思想联系起来，揭露“忠、孝、节”的伦理道德的危害性。
（2）陈独秀也撰文批判传统的贞节观念，指出这种观念与资产阶级的人格独立观根本对立。
重点难点突破
鲁迅简介
鲁迅（1881---1936），中国著名文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，后从事文艺工作，希望用文字改变国民精神。1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一
篇白话小说《狂人日记》，奠定新文学运动的基石。五四运动前后，成为“五四”新文化运动的主将01921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。曾先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。鲁迅一生对中国文化事业做出了巨大的贡献。
何谓“吃人的礼教”？
礼教是指儒家提倡的以“三纲五常”为核心的伦理道德。鲁迅在《狂人日记》中，揭露了其“吃人”本质。“吃人的礼教”的说法由此而来。
结合所学知识，指出鲁迅的小说《狂人日记》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《祝福》等分别反映了哪一深刻的思想主题？
《狂人日记》揭露了封建礼教的“吃人”本质；《孔乙己》反映了封建礼教和科举制对人才的摧残毒害；《药》反映了对辛亥革命由于脱离群众而失败的思考，暗示唤起民众的觉醒是取得革命胜利的良药的深刻主题；《阿Q正传>批判了辛亥革命的不彻底性，提出了启发民众觉悟，发动民众革命的重大课题；《祝福》反映了旧中国妇女的悲惨地位，揭露了封建制度的罪恶。
五、胡适与白话文
1．新文化运动开展文学革命的原因
文学革命的原因是什么？
（1）新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想革命，革命的锋芒必然同时指向作为旧文化“载道工具”的旧文学及其文体——文言文。
（2）新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大众中去，而传统的文言文比较难懂，于是新派人士开始做语言文字的改造工作，力倡白话文，开展文学革命。
2．胡适与《文学改良刍议》
1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，指出一个时代有一个时代的文学，文言文作为一种文学工具已经丧失了活力；中国文学要适应当时的社会，就必须革新语体。为此，他系统地提出了文学改革的主张，即提倡白话文，反对文言文；提倡新文学、反对旧文学。胡适的倡议得到了广泛的响应。钱玄同、刘半农、李大钊等也积极提倡写白话文。
3．陈独秀与《文学革命论》
陈独秀在《新青年》上发表《文学革命论》一文，不仅主张以白话文代替文言文，还认为必须彻底改革旧文学的思想内容，主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易、明了的新文学，从而使文学革命的旗帜更加鲜明。
4．文学革命的结果
（1）经过新文化运动倡导者们的积极努力和《新青年》等报刊的大力推广
以及热忱扶植，白话文很快深入人心，实现了中国历史上一次伟大的语言文字改革。从1918年开始，《新青年》完全改用白话文，使用新式标点。到1920年，全国小学一、二年级原用的文言文教材一律被废除。
（2）白话文在应用创作方面取得了实绩。最早出现的一批白话文的新文学作品，有鲁迅、叶圣陶等人的小说，胡适、郭沫若、刘半农等人的诗歌．，陈独秀、李大钊、周作人等人的散文等。
5．文学革命的意义
（1）白话文在社会上的普遍使用，使延续了2000多年的专制主义文化受到冲击，推动人们改变传统的思维方式和思想观念，对中国文化从传统向现代转型和发展创新起了重大影响。
（2）以采用白话文为重点的文学革命，为新文化、新思想的传播与普及，提供了文化载体，加强了反对旧文化的斗争，进一步促进了新文化运动的发展，为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备。
重点难点突破
1．胡适
胡适（1891～1962），安徽绩溪人。他积极参加新文化运动和文学革命运动，强调“建设新文学论”的唯一宗旨，只有十个字：国语的文学，文学的国语。他强调以白话文代替文言文作为正式的文学语言，为新文学代替旧文学打开了缺口，对开展文学革命和创建新文学起了重要推动作用。他还率先进行白话文学的创作，发表了几首新诗，成为现代文学史上第一批新诗。五四运动后，他反对马克思主义的传播。
2．刘半农
刘半农（1891～1934），江苏江阴人。1911年辛亥革命时，曾在革命军中任文书。他积极参加《新青年》的编辑工作。1917年主张用白话写诗，注重群众口语，向民歌借鉴，是早期新诗的提倡者和实践者。
阅读下列材料：
材料一（“文学革命”八事中）“吾所谓‘物’，非古人所谓‘文以载道’之说也。吾所谓‘物’约有二事：（一）情感。……情感者，文学之灵魂。文学而无情感，如人之无魂，木偶而已，行尸走肉而已，今人所谓‘关感’者，亦情感
之一也。（二）思想。吾所谓‘思想’，盖兼见地、识力、理想三者而言之。……思想之在文学，犹脑筋之在人身。人不能思想，则虽面目姣好，虽能笑啼感觉，亦何足取哉？文学亦犹是耳。文学无此二物，便如无灵魂无脑筋之美人，虽有称丽富厚之外观，抑亦未矣。"
——胡适《文学改良刍议》，《新青年》第二卷材料二“文学革命之气运，酝酿已非一日……余甘冒全国学究之敌，高张‘文学革命军’大旗………旗上大书特书吾革命军三大主义：日，推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；日，推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；日，推倒迂晦的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。"
“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学。”
——陈独秀《文学革命论》，《新青年》请回答：上述材料反映了新文化运动的什么内容？从材料中分析两人思想的异同。
文学革命，即提倡新文学，反对旧文学。胡适主张文学改良，主要是内容和文体等方面的改革。陈独秀号召文学革命，明确提出推倒封建主义的文学，建立国民的、写实的、社会的；文学，还指出要革新政治，必须进行文学革命。
六、文化平民化
兴起背景
鸦片战争以后，清政府在外事交涉和国际交兵中节节失败，形成了民族、国家的危急局势。有识之士（包括部分政府官员）觉得非参照欧美国家情形，改革某些固有制度，大力开通民智等，不足以抵御敌人，保护自己。而要开通民智，必须迅速普及教育。但是要完成这种任务，必须统一国语，特别使书面文字与口头语言统一起来。
“文学革命”的呼声和新诗创作的实践，很快唤起了青年们的醒觉，推动了文化平民化。文化平民化逐渐成为中国教育界、文学界、曲艺界等领域的新潮流。
1．教育界的文化平民化
民国初年，面向群众的社会教育或通俗教育已有初步发展。这些活动主要是在城市中对群众开展通俗教育，提高其知识水平，改良其道德习惯，进而改进社
岳麓版高中历史必修一到必修三知识点归纳 古代史（包括中国古代史和世界古代史） 政治:西周分封制、宗法制商鞅变法秦朝中央集权制度的建立(郡县制、三公九卿) 汉朝中央集权制的发展/加强(郡国并行、汉武帝的中外朝制度、推恩令、察举制、东汉纸的发明) 魏晋南北朝(九品中正制、孝文帝改革) 隋唐(科举制、三省六部制、唐后期的藩镇割据、火药应用于军事) 宋朝(二府三司制、设判官、地方割据矛盾的基本解决) 元朝(一省制、行省制) 明朝(废丞相、设内阁、海禁) 清朝(设南书房、军机处闭关锁国清末鸦片战争及封建制度的衰落) 经济:上古时期(养蚕缫丝、陶瓷) 西周(工商食官、井田制) 春秋战国( 小农经济的出现、牛耕的运用、私营手工业的出现、铁器的使用、重农抑商) 汉朝( 小农经济的初步发展、土地兼并的加剧、租佃关系的出现、东汉青瓷的出现) 魏晋南北朝(白瓷的出现、经济重心的开始南移) 隋唐(唐朝曲辕犁、经济重心的继续南移、陶瓷业的发展、坊市制、对外经济的发展) 宋朝(经济重心的完全南移、小农经济的成熟、交子的出现、商业的发展、打破坊市制、制瓷业的发展、土地兼并日益严重) 元朝(彩瓷的出现、黄道婆脚踏三锭纺车) 明朝(粉彩、麻的广泛运用、土地兼并的激烈发展) 清朝(鸦片战争钱前的经济发展) 文化:百家争鸣秦朝的法家思想西汉独尊儒术魏晋南北朝时期的佛教道教对儒家的冲击隋唐时三教合一思想两宋理学的创立及发展(二程、朱熹、陆九渊的心学) 明朝(理学占统治地位明末三大思想家的思想发展李贽的异端思想) 医学(黄帝内经伤寒杂病论本草纲目医圣张仲景) 书法(相关朝代的书写主体书法名家书圣王羲之草圣张旭) 绘画(帛画魏晋南北朝时期文人画的出现顾恺之画圣吴道子宋朝文人山水画的出现及代表画家马夏的残山剩水明末的八大三人的奇特画风) 诗经与离骚汉赋唐诗宋词元曲明清小说 政治上:主要是古希腊的梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革（即古希腊的民主制度及其演进过程）；古罗马的三个历史时期（王政时期、共和国时期和帝国时期）及其代表性法律文献； 经济上:了解古罗马、古希腊的工商业发达以及海商业繁荣； 思想文化上:认识古希腊哲学家的哲学成就（泰勒斯的水是万物的起源、智者学派中早期的人文主义精神、苏格拉底的道德与知识的联系和认识你自己以及亚里士多德的逻辑学和其对哲学的发展 近代史（包括中国近代史和世界近代史） 由于中国近代史与中国当代史的具体分界线争论不休，我这里就采用课本的观点，即以1919年五四运动的爆发为我国近代史和当代史的分界线。其中，1917年俄国十月革命是世界近代史和现代史的分界线。 政治上:了解鸦片战争、中日甲午战争和八国联军侵华战争的具体时间，过程和战后所签订的不平等条约的内容以及对中国社会影响和主权的破坏，知道太平天国运动的发展（记忆太平天国运动的主要时间点和《天朝田亩制度》、《资政新篇》的颁布及其主要内容和地位，最后是太平天国运动的总体影响)，了解辛亥革命的具体时间和过程以及中国同盟会的成立、
第21课《新文化运动》教学设计 【课标要求】 概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。 【教材分析】 本课属于必修Ⅲ文化发展历程的“近现代中国的先进思想”这一单元中的第二部分，它上承“西学东渐与维新变法思想”，下启“马克思主义在中国的传播”。新文化运动既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，刷新了国民的观念，形成了一次空前的思想解放运动。由于这一时期的文字和图片资料比较丰富，所以在教学时适当地进行引入，引导学生分析新文化运动的背景、作用及影响。 【学情分析】 虽然学生在初中时已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生的历史知识储备和认知水平还很有限，因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。高中阶段的学习要求学生能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 【教学目标】 1、知识与能力： （1）了解新文化运动兴起的标志、指导思想、领袖人物以及发展概况； （2）理解新文化运动的主要内容，并举出相应的代表作；探讨新文化运动对近代中国思想解放的影响； （3）培养从史料中提取有效信息的能力和自主学习、自我表达的能力； 2、过程与方法： （1）通过图片、材料引导学生的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。
（2）通过分析新文化运动的内容，揭示其本质，帮助学生形成透过现象看本质的思维方式； （3）设计一些问题交给学生讨论，让学生在探究、交流、讨论中形成认识，学会合作学习，并能以此培养学生利用所学知识分析问题、解决问题的能力。 3、情感态度与价值观: （1）通过对新文化运动兴起的背景及概况的学习，使学生体会陈独秀等人以天下为己任的精神和胸襟。 （2）通过对新文化运动所倡导的民主与科学的内涵和意义的学习与探究，使学生认识民主与科学的传播对于改造中国的积极影响，并使学生进一步明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民主和科学的追求，也是个人健全人格，形成正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。 【教学重点和难点】 1、重点：新文化运动的内容。 2、难点：新文化运动的影响。 【教学方法】 1、教法：注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨。 2、学法：自主学习、探究和合作学习相结合 【教学过程】 导入新课 多媒体出示北京大学的校徽（引导学生分析北大校徽及其含义，引起学生兴趣） 教师：北大是我们每位同学梦寐以求的中国最高学府。悠久的历史，灿烂的人文，中国近代思想解放的发源地，民主的堡垒。她引领了中国一个多世纪的学术潮流，见证了近代以来中国的历史变迁，始终走在时代的前列。而北大作为中国学术与思想文化的领头羊，就是从新文化运动开始的。（导入新课，板书“新文化运动”）
第三单元《古代中国的科学技术与文学艺术》复习资料 重点难点精归纳 一、我国四大发明对中西方的不同作用 （一）对中国 1.造纸术，印刷术的发明有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存，有利于文化的传播与发展。 2.指南针的发明早期有利于中国航海事业的发展，后来成为进行迷信活动的工具。 3.我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家，后来火药却成为搞迷信，敬鬼神所使用的物品。 （二）对西方 1.造纸术经阿拉伯传入欧洲，廉价的纸张很快取代了书写材料羊皮和小牛皮，促进了欧洲文化的发展。 2.欧洲人借鉴中国的印刷术，造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。 3.指南针的使用，促进了欧洲人的远洋航行，为哥伦布发现美洲和麦哲伦的环球航行提供了技术保证，迎来了地理大发现的时代。以新航路的开辟为开端人类历史开始形成一个整体。 4.火药传入欧洲，促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展，推动了欧洲火药武器的发展，帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族。 【特别提醒】四大发明在中国和西方的作用大不相同，说明科技发挥何种效益取决于当时的社会环境。这对我们今天深化科技体制改革，走自主创新之路，建设创新型国家有重要的借鉴作用。 二、古代中国科技的特点、长期繁荣的原因及明清时期走向衰落的原因 （一）特点 1.科技内容：实用性强，但对事物发展规律的探索不够。 2.研究方法：主要采用传统的典籍整理和经验总结的方法，缺少科学实验。 3.科技使用：主要服务于封建农业的发展需要，缺乏将科技有效的转化为生产力并使生产力成为科技进一步发展的动力的意识。 4.分布领域：主要集中在与农业有关的农学、天文、历法及医学等方面。 5.发展程度：在传统科技领域全面繁荣，多项成就领先世界。 （二）长期繁荣的原因 1.根本保障：统一多民族国家的巩固和发展及农耕经济的高度繁荣。 2.政府重视：统治阶级出于巩固统治的需要，对科技发展给与重视及相应支持。 3.技术交流：中国古代各民族经济文化交流和对外交往频繁，使古代科技在交流中进一步发展。 4.主观因素：中国古代科学家的个人努力和不懈探索，以及劳动人民积累的生产实践经验和知识。（三）明清时期走向衰落的原因 1.经济因素：自己自足的自然经济占统治地位，阻碍了生产力的发展，使科技的发展缺少足够的动力。 2.政策因素：封建统治者推行的重农抑商政策和后期的闭关锁国政策，阻碍了中外的经济文化交流，进一步限制了古代科学技术的发展。 3.人才因素：中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治，是中国古代科技发展缺乏必要的人才条件。 归根到底，日益腐朽的封建制度是导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落的根本原因。 【特别提醒】古代中国科技发展既呈现出灿烂辉煌，世界领先的一面，又有明显不足的一面，如重实用、轻理论和发展动力不足。自然经济的发展和封建制度的长期存在对中国科技的影响是双重的：明清以前推动了科技的发展，使其长期繁荣；明清时期则开始阻碍科技的进一步发展，使其逐渐落后于世界潮流。 易混易错点整理 1.《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌，但文学风格不同。《诗经》属于现实主义，楚辞属于浪漫主义。两者共同构成了中国古典诗歌的两大源头。 2.诗是唐代的主要文学形式，词是宋代的主要文学形式，曲是元代的主要文学形式，这三种主要文学形式之间并不是相互孤立的，而是存在着密切的联系。词出现于唐代，是诗的另一种形式；元曲的主要构成部分之一——散曲，是宋代民间兴起的一种新的诗歌形式。 3.中国古代文学体裁形式多样，特色各具，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征。 4.中国古代文学发展到明清小说时，语言由辞藻华丽、对仗工整、句式严整的文言文发展为句式活泼、通俗易懂的白话文，说明了中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。这是随着经济的发展，文学逐渐适应不断壮大的市民阶层的需要的结果。明清小说中的很多作品是明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽的现实反映。 5.中国古代戏曲艺术成熟的标志是元杂剧的形成，而不是京剧的形成。京剧也不是北京的地方戏，它是徽剧与汉剧互相融合，兼收其他民间曲调而形成的新剧种。
岳麓版高中历史必修一知识复习提纲 第一单元中国古代的中央集权制度 第1课从内外服联盟到封邦建国 一、夏朝的政治制度（约前2070--前1600）第一个国家政权，依据：出现公共权力 二、商朝政治制度（前1600--前1046） 1、内服外服 A.内服是王畿，商王直接统治地区 B.外服是附属国管辖地区 C.商王对付附属国的控制能力有限 2、商朝是一个弥漫着神权色彩的王朝神权色彩：通过垄断神权强化王权 3、商王对附属国的控制力是优先的,各附属国基本保持原有的社会结构,各国有很大自主权. 三、西周分封制（前1046——前771） 1、分封制：保证王室强大，将宗族姻亲和功臣分派各地，广建诸侯国 1）内容：周王：最高统治/王都镐京/都城王畿/直接驻地 同姓：分封主体/富庶之地/战略要地/土地人口 异姓：功臣姻亲的待遇与亲族类似，分封一些殷商降族，利用他们对付商人。 2）影响：A周人势力范围不断扩大 B周王确立天下共主的地位，统治效果得到加强 C形成“周王—诸侯—卿、大夫—士”等级序列 2、宗法制 目的——巩固统治秩序，解决权力、财产和土地继承矛盾 特点——血缘纽带和政治关系结合起来 核心——嫡长子继承制体系——大宗、小宗相对影响—A保证了各级贵族“世卿世禄“的特权。 B有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。 3、礼乐制：政治生活准则，实质是宗法分封的工具 4.分封制为表，是宗法制的实质；宗法制为里，是分封制政治上的表现形式，；两者互为表里，相互联系。 第2课中央集权制的确立 一、秦朝的统一（前221年） 1、条件： A春秋开始，宗法分封遭到破坏，大宗频繁取代小宗，周王失去共主地位。
第21课新文化运动 ［学习目标］ 基础认知?学习思考 一、新文化运动的兴起 1?背景 ⑴政治：帝国主义加紧侵略中国，北洋军阀的统治日趋黑暗；资产阶级要求实行民主政治。 ⑵经济：第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展。 (3) 思想：西方启蒙思想进一步传入中国，袁世凯掀起尊孔复古逆流。 2. 兴起 学习思考 1. 北京大学能成为新文化运动的活动基地主要原因有哪些？ 提示(1)蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方针。 (2) 聚集了一批具有新思想的学者。 (3) 培养造就了一批具有先进思想的进步青年。 二、新文化运动的内容 1?民主与科学(“德先生”与“赛先生”)一一核心内容 (1) 民主：包括政治民主和反专制反特权的民主理念。 (2) 科学：指科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论以及具体的科学技术与科学知识及进化论、唯物
论、无神论等内容。 2. 提倡新道德，反对旧道德 ⑴含义：对以孔子和儒家学说为代表、维护专制制度的旧礼教旧道德发动攻击。 ⑵表现 ①陈独秀：连续发表《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》等文章。 ②鲁迅：对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈，代表作品有《狂人日___________ 《我之节烈观》等。 (3) 实质：是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的全面清算。 3. 提倡新文学，反对旧文学 (1) 胡适：1917年，他发表《文学改良刍议》，系统地提出了文学改革的主张。 (2) 陈独秀：发表《文学革命论》，使文学革命的旗帜更加鲜明。 4. 文化平民化 (1) 原因：新文化运动的推动。 ⑵概况：形成平民教育思潮：白话文取代文言文，内容、形式上风格多样。 学习思考 2.1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中提出：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，贝U 急起直追，当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是什么？ 提示民主与科学。 3. 读下图，漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。这反映出作者的什么观念？ 提示否定传统儒家思想。 4?新文化运动期间，为什么有人提出“打倒孔家店”的口号？ 提示(1)孔子是历代君王塑造的精神偶像，儒家学说则成为专制统治的灵魂，阻碍民主政治的发展。(2)北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。 5?康有为借用孔子的权威宣传维新变法思想，而新文化运动则猛烈抨击封建礼教，二者是否有着本质区别？提示其本质都是宣传资产阶级思想文化。 三、新文化运动的意义 1. 是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。 2. 在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位。 3. 是民主主义的思想启蒙和文化革新运动，对促进中国人民，特别是青年知识分子的觉醒起了巨大的作用。
第21课现代中国教育的发展 ★课程标准： 了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 ★教学要求： 1、了解新中国十七年我国的教育方针和国民教育体系初步形成等史实； 2、了解改革开放新时期提出教育的“三个面向”、颁布《义务教育法》和提出“科教兴国”战国等重要史实； 3、理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义，认识到“课教兴国”战略的重要性。 4、树立“知识改变命运、读书成就人生”的信念，树立勤奋学习、成人成才、报效祖国的理想。 ★教学目标：
（1）知识与能力 ①识记：新中国人民教育的基本史实，包括建国后创建人民教育事业的措施和方针；“文革”对教育的破坏；恢复高考及“科教兴国”战略。 ②理解理解党的路线、方针、政策与教育蓬勃发展的关系；教育发展的宝贵经验。综合国力竞争日益激烈下，必须发展教育，提高素质培养人才，迎接挑战。 ③探究新旧教育的过渡改变及教育的初步成就；总结挑战措施，献计献策，面对机遇，迎接挑战。 （2）过程与方法： ①分析图表：新中国前17年教育与旧中国教育发展的比较，明确其原因； ②资料回放：新中国教育的初步成效相关图片；“文革”教育相关图片；“希望工程”相关图片等，让学生直观感受我国教育发展的轨迹；
③问题探究：对比美、日等发达国家经济增长模式的差异，探究其间的变化实质，让学生明确教育在国民经济中的重要性。 （3）情感态度价值观： ①建国后新中国政府采取一系列措施，建立起人民的教育事业，培养学生正确的教育观和人生观，树立为中华崛起而读书的历史责任； ②科教兴国战略是振兴中华的必然选择，是我国的基本国策。 ③综合国力的竞争实际上是人才和教育的竞争。教育是一个民族最根本的事业。 ★教学重点和难点： 重点：社会主义教育发展道路的探索；迎接挑战的措施。 难点：社会主义教育发展探索中成败的原因；教育与经济发展和社会全面进步之间的辩证关系。
第3课汉代的思想大一统 【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。 【知识建构】 一．黄老之学 西汉初年为适应休养生息政策需要实行的政治指导思想，主张积极无为的哲学观，推动汉初经济的恢复与发展。其统治地位至汉武帝中期因不适应中央集权发展需要被儒家思想所取代。 二、董仲舒新儒学 （１）内容： ①大一统思想（罢黜百家，独尊儒术） “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》②天人感应、君权神授； “道之大原出于天”“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。” ——董仲舒《春秋繁露》③以刑辅德 “天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不
用之处。” ④三纲五常 “君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。阳尊阴卑，由此论证“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“ （２）特点：（汉儒与先秦儒学有何不同？） 新儒学是董仲舒糅合了法家、黄老之学而形成新的思想体系。……在天人观方面，先秦儒学持怀疑态度，主张敬而远之，而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说，此处继承《淮南子》、《吕氏春秋》思路，竭力把人事政治与天道运行附会在一起。在政治主张方面：汉初儒学的法家化，其最具特色的表现乃在于君臣观念的根本改变。汉儒抛弃了孟子的“君轻”论、荀子的“从道不从君”论，而代之以法家的“尊君卑臣”论。 ——余英时《文史传统与文化重建》 ①先秦儒学倡导积极入世，新儒学主张“天人感应”，具神秘色彩。 ②先秦儒学倡导民贵君轻，新儒学主张“君权神授，尊君卑臣” （３）结果：（为何董仲舒新儒学会被汉武帝采纳？） 新儒学“罢黜百家，独尊儒术”“天人感应”“君权神授”等主张适应汉武帝加强专制主义中央集权的需要。 三．罢黜百家，独尊儒术 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”确立儒学为统治思想的举措，适应西汉中期国力强盛需加强中央集权的需
第21课现代中国教育的发展 教学目标 知识与能力目标 了解建国初期社会主义教育兴起的有关史实，认识新中国确立了新型的社会主义教育制度，并初步形成了比较完整的国民教育体系。了解“文革”中“教育革命”的史实，认识“文化大革命”给教育带来的巨大破坏，造成“文化断层”、“人才断层”，给社会主义革命和建设带来的严重损失。了解新时期教育发展的伟大成就，联系现实分析“科教兴国”战略的伟大意义；了解教育事业发展的有关法律文件。 过程与方法目标 教师应注重启发式教学，运用历史图片、影视资料和多媒体课件等多种手段，提高学生学习的兴趣。将理性分析与感性认识相结合，引导学生归纳整合基础知识，培养学生分析问题的能力，培养学生自主学习的能力。 情感、态度与价值观目标 比较“文革”时期教育的破坏，新时期教育的繁荣，明确认识社会主义教育事业的发展要有稳定的政治局势作保障，而教育的发展，人才的培养又促进了社会主义经济的发展。“科教兴国”是振兴中华民族的必由之路。 教学重点、难点 重点： 建国初期社会主义教育制度及方针；“科教兴国”战略的提出及伟大意义；新时期“依法治教”；新时期教育发展成就。 难点： 科教兴国与现代化建设之间的关系。 课时安排1课时 教学过程 新课导入： 展示材料： 美国依据1948—1984经济实际增长数据，将传统的经济增长公式调整为：经济
增长（100%）=34%（劳动增长+资本增长）+66%（科技和教育）。 日本1952—1961的经济增长模式为：经济增长（100%）=33.4%（劳动增长+资本增长）+66.6%（科学技术）。 目前，发达国家技术和知识的增加占生产率增长总要素的60%—80%，我国占30%左右。 提问：对比以上几种经济增长模式的差异，探究其间的变化反映了什么问题？指导学生审题，指出材料所示增长模式按科学技术在经济增长中所占比重来分其实只有两种，随着科学技术在经济增长中所占比重的不断加大，反映出科学技术在推动生产力发展的过程中发挥越来越大的作用。展示材料，导入新课。 江泽民同志曾说：“要实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标，必须坚持实施科教兴国，教育为本。要实现全面建设小康社会和中华民族伟大复兴的宏伟目标，就必须坚持实施科教兴国战略和人才强国战略,把教育摆在现代化建设优先发展的战略地位。” 讲授新课： 一、人民教育的奠基 出示知识结构表格。从“知道时代背景”、“了解具体措施”和“认识影响”掌握。教师简要概括奠基时期的时代背景，师生共同了解该时期重要的教育方针和具体措施及其影响。 时代背景具体措施影响 教育事业回到人民的手中。 新中国成立①接管改造旧教育，创建社会主义新教 育。
人教版历史必修三笔记(精华版) 第1课 百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。 （2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。 （3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。 2、法家 （1）李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 （2）商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。（3）韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张“事异则备变”。 （4）影响 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。 3、墨家 （1） 墨子 “兼相爱、交相利”；非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和逻辑学贡献。 （2）影响 汉代以后，逐渐湮没失传。
诸城繁华中学高一历史学案（03） 第一单元中国古代的中央集权制度单元小结 单元概述：本单元主要描述从夏朝到清朝的政治制度，其中，第 1 课讲的是先秦时期的政治制度，第2、3、 4 课讲的是从秦到清的专制主义中央集权制度。 附：中国古代朝代更替 1、原始社会 : 2、奴隶社会 :夏→商→西周→春秋 3、封建社会 :战国→ 秦→ 西汉→东汉→三国两晋南北朝→ 隋→ 唐→ 五代 十国辽宋夏金→元→明→清 第1 课夏商制度与西周封建 一、夏朝（前 2070—前 1600） 夏朝是中国第一个国家政权，出现了凌驾于全社会之上的公共权力，出现了传子制度（王位继承制）。二、商朝（前 1600—前 1046） 商朝的主要政治制度是“内外服制度” ，这种制度下，商王对附属国的控制力是有限的。商朝还是一 个弥漫神权色彩的王朝。 三、西周（前1046—前 770） 西周的政治制度是三大制度：分封制、宗法制、礼乐制。 （一）分封制 1、分封制的含义：又称“封邦建国” ，是西周重要的地方行政制度，是在保证周王室强大的条件下， 将宗族姻亲分派到各地，广建封国。 2、实行分封制的目的：“封建亲戚，以藩屏周”( 即巩固西周的统治)。 3、分封制的内容： ①分封的对象：同姓亲族、功臣、先代贵族、姻亲等。 ②周王与诸侯的关系：周王把土地、人口、物资、武装等分封给诸侯臣下,受封的诸侯国君要向周王服从 政令、朝觐述职、纳贡、随王作战等义务。 4、分封制的影响： ①积极：扩大了周朝的疆域，巩固了周王的统治，臣属关系更加明确，周王确立了“天下共主”的地位。 ②层层分封，形成“周王----- 诸侯 ------ 卿大夫 ------ 士”的等级序列。 ③消极：诸侯权力过大，容易形成割据势力。 5、分封制的变化历程： 形成成熟于西周，衰落于春秋，崩溃于战国（根本原因是铁器牛耕的出现，生产力的发展） （二）、宗法制 1、含义：与分封制相联系、以血缘关系为纽带，把家族等级关系同政治隶属关系结合起来的政治制度。 2、目的：巩固分封制的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 2、宗法制的特点：①确立严格的大宗小宗体系。其核心是嫡长子继承制；②大、小宗的关系是相对的， 既是家族等级关系，又是政治隶属关系。③血缘纽带同政治关系相结合。
第21课：新文化运动 1.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( ) A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等 B.首次提出民主与科学的口号 C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针 D.是《新青年》的主要撰稿人 2.胡适认为：“我们思想新、信仰新，我们在思想方面完全是西洋化了；但在安身立命之处，我们仍旧是传统的中国人。”这反映了( ) A．民主共和观念深入人心 B．新文化运动彻底失败 C．传统思想文化影响深远 D．中西文化融合日益加强 3.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。主要是因为它( ) A.使民主共和的观念深入人心 B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务 C.第一次高举社会主义的大旗 D.动摇了封建思想的统治地位 4.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”作者在这里强调( ) A.全盘否定中国传统文化
B.学习西方的民主与科学思想 C.主张抛弃传统意识形态 D.积极宣传社会主义思想 5.有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是( ) A．中国近代第一次思想启蒙运动 B．是移风易俗的社会革新运动 C．动摇了封建思想的统治地位 D．真正意义的资产阶级民主革命 6.新文化运动的主将胡适在1918年刊发的《建设的文学革命论：国语的文学——文学的国语》一文中指出：“我们所提倡的文学革命，只是要替中国创造一种国语的文学。”这表明新文化运动所倡导的文学革命( ) A．目的是宣传革命思想 B．具有强烈的民族意识 C．只是一种表面的形式 D．动摇了儒学正统地位 7.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于( ) A.思想启蒙 B.政治革命 C.社会变革 D.文化复兴 8.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”下列史实中最能支持该观点的是( )
第三单元 古代中国的科学技术与文学艺术 中国古代的科学技术灿烂辉煌，曾经长期领先于世界。统一多民族国家的巩固和发展，农耕经济的繁荣．不仅为中国古代的发明创造提供了根本保障．而且为科技成果的使用与传播创造了条件。勤劳智慧的中国古代科学家，在天文学、气象学、医学、农学、地学等领域作出了独特的贡献。以四大发明为代表的中国古代发明和发现，对周边国家，乃至世界文明的进程．都产生过巨大影响。 中国古代的文学艺术，如诗词、小说、书法、绘画、戏曲等，异彩纷呈，绚丽多姿．不胜枚举。这些作品，具有多元一体、多民族融合、吸收外来文明成果、雅俗共赏等特征，从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚、时代风貌和作者心声。它们是中华民族奉献给世界文化宝库的瑰宝。 【学习建议】 ●学习中国古代科技成就，认识中国古代发明和发现的价值，以及这些成就对推动世界文明发展作出的巨大贡献。 ●联系必修一、必修二相关史实，关注古代科技成果产生的历史背景，体会古代科学家的勤劳与智慧。
●适当安排有关科技或文学艺术方面的探究实验活动。 第8课古代中国的发明和发现 文字发明以后，人们尝试过多种书写材料。例如，殷商时代的书写材料主要是龟甲和牛骨，其次是将文字铸刻在青 铜器和玉石器上。春秋时竹木简牍 盛行并开始使用丝帛书写。墨子曾 说：“书之竹帛，传遗后世子孙。” 直到汉朝，竹木简牍和丝帛仍是重 要的书写材料。西汉刘向校定皇家 图书时，都是先写在竹简上，以便 于改动，整理完毕的定本才誉写在 丝帛上。湖南长沙马王堆西汉墓出土的十万多字的珍贵文献，文字都写在帛上，称为“帛书”。但简牍太笨重，丝帛价值昂贵，远不能适应汉代文化教育的迅速发展。为满足社会对书写材料的需求，汉朝人发明了纸。 ◎四大发明 火药、指南针、造纸术和活字印刷术等 四大发明是中国古代最有代表性的科学技 术成就。 西汉前期，中国已经有了纸。105年，
普通高中历史必修3课程标准（人教版）细化方案 泾川一中高二历史组 仙碎林曹宝红赵应岐 2015年1月6日 第一单元中国传统文化主流思想的演变 概要： 本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下： （1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。 孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。 孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。 （2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。 遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。 董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。 自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。 在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为“心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 （4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。 明朝中后期“反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
岳麓版高中历史必修三知识点岳麓版高中历史必修三知识点 19世纪以来的文学艺术 一、文学的主要成就 1、19世纪的文学 (2)现实主义文学：反映社会现实。代表作有：法国巴尔扎克《人间喜剧》(社会百科全书)，列夫·托尔斯泰(俄国革命的镜子)《安娜·卡列尼娜》等。2、20世纪文学 (1)西方文学：法国罗曼·罗兰《约翰·克里斯托夫》，美国海明威《老人与海》等。 (2)苏联文学：“无产阶级艺术最伟大的代表者”高尔基所著的《母亲》是“一本非常及时的书”。 二、有代表性的美术作品 (1)浪漫主义：法国德拉克洛瓦的.《自由引导人民》，反映了1830年法国的七月革命。 (2)现实主义：俄国列宾《伏尔加河上的纤夫》 (3)印象主义：法国莫奈《日出·印象》， 荷兰“扑向太阳的画家”凡高是“现代绘画之父”，绘有《向日葵》。 (4)现代主义：西班牙画家毕加索《格尔尼卡》反映了法西斯德国对西班牙的侵略。 三、影视艺术的产生与发展
1、电影的出现：19世纪末法国卢米埃尔兄弟发明。 2、电视的发明与发展：20世纪20年代电视在英国出现;后来出 现彩色电视机和卫星传播节目。 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和 要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会 上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些 学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名 的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称 “至圣”。 2、早期儒学： (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔 子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷 次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断。
岳麓版高中历史必修一知识点总结岳麓版高中历史必修一 知识点 【--高中入团申请书】 学习高中的历史，知识的记忆非常关键，课后要把学过的知识复习一遍。还记得必修一学过的哪些知识吗?下面是为大家的高中历史必修一知识点总结，希望对大家有用! 古代希腊罗马政治制度 一、希腊的政治制度 古希腊民主政治产生的原因：①独特的地理环境与小国寡民的国情;②海外贸易和工商业的发达。 城邦的基本特征是：小国寡民和独立自主 雅典民主政治的确立历程：梭伦改革——为雅典民主政治奠定基础;克利斯提尼改革——确立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向顶峰。 雅典民主政治的特点：人民主权、轮番而治。
雅典民主政治的评价： 积极方面：①实行民主政治，社会相对公正一些,有利于社会安定。②促成了雅典政治、经济和文化的高度繁盛。③为后来欧美资产阶级建立民主政治提供了一定的借鉴。 消极方面：①妇女、奴隶和外邦移民没有政治权力，真正能够享受到民主的只是少数人，实质是奴隶主阶级的民主。②过于泛滥的民主，容易导致 __主义的泛滥。 二、罗马法 1、罗马法 __和发展历程： 早期的罗马国家只有习惯法，没有成文法。成文法诞生标志是《十二铜表法》的颁布。公民法：适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系的罗马法律，被称为公民法 万民法：在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，即“万民法”
6世纪，《民法大全》标志罗马法体系的最终完成。 2、罗马法的评价 积极方面：①罗马法的制定和实施维系了帝国的统治，稳定了社会秩序。②罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法典，极大影响了近代欧美资本主义国家的立法司法制度;是近代资产阶级反封建的有力武器。 局限性：维护奴隶制度。 近代西方资本主义政治制度的确立与发展 一、英国革命 背景：根本原因：斯图亚特王朝实行专制统治阻碍了英国资本主义经济的发展 过程：1640年英国爆发革命。期间，处死了国王查理一世，成立 __。但斯图亚特王朝复辟。1688年光荣革命，标志英国革命的完成。
《新文化运动》教案 教学过程 知识与技能 （1）新文化运动的政治、经济、思想文化背景。新文化运动兴起的标志和领袖人物以及发展概况。新文化运动的主要内容。李大钊和新文化运动的发展。 （2）通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。 （3）理解新文化运动的基本内容，了解新文化运动的代表人物在新文化运动中的贡献。 （4）通过指导学生阅读本节所述文化名人的经典著作及其相关内容，得出自己的独到认识，从而培养学生搜集和整理解读、判断、运用历史资料的能力和创造性学习的能力以及交往能力。 过程与方法 （1）通过对本节历史人物的学习，使学生充分认识和学习那些在历史的关键时刻为民族的前途和命运挺身而出的人物所拥有的孜孜以求的探索精神和热情洋溢的爱国情操。 （2）通过教师指导学生自主进行学习的整个过程，满足学生自我实现的需要和养成关怀民族、国家、社会的观念。 情感态度与价值观 通过对新文化运动所发扬的精神的学习，使学生明确，作为中国未来存在和发展的重要途径，对民族和科学的追求，也是个人健全人格、正确道德观、人生观和价值观的主要体现，以此培养学生的科学精神与人文素养。 重点与难点 重点 新文化运动的内容和精神实质。 难点 归纳近代思想的演进。 教学过程
新课导入 北京大学，戊戌变法唯一留下来的见证；蔡元培，将北大推向中国现代化前沿的大教育家，“思想自由，兼容并包”的理念至今影响着教育界；北大红楼，新文化运动的摇篮和根据地，汇集了当时中国最优秀的知识分子，他们高举民主与科学的两面大旗，向旧文化提出了最坚决的批判。 这场轰轰烈烈的思想文化运动是怎样兴起的呢？ 新课学习 一、陈独秀与《新青年》 1．新文化运动兴起的条件 （1）辛亥革命失败后，帝国主义加紧侵略中国；袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古逆流，使旧思想、旧道德卷土重来。 （2）在第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展，西方启蒙思想进一步传人中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。 （3）一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。 2．新文化运动的兴起 （1）标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志着新文化运动兴起。 （2）《新青年》是新文化运动的主要阵地：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，《青年杂志》从第二卷第一号起改名为《新青年》01917年，陈独秀受聘为北京大学文科学长，《新青年》编辑部也从上海迁到北京，攻人旧文化的中心堡垒。李大钊、胡适、钱玄同、鲁迅、刘半农等人相继参与《新青年》的编辑或撰稿工作，形成以《新青年》为核心的新文化阵营。 （3）北京大学是新文化运动的主要活动基地：蔡元培任北京大学校长后，锐意改革，以“兼容并包”为办学宗旨，提倡“学术思想自由”，聘请陈独秀、胡适、李大钊、钱玄同、刘半农等具有新思想的学者到北京大学任教，使北京大学从“官僚养成所”一变而成为当时中国思想最为活跃的学术重镇和新文化运动的中心。 3．《新青年》的带动作用
第21课现代中国教育的发展 【课程标准】 了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 【教材分析】 本课教材内容主要从三个方面向学生介绍了现代中国教育的发展状况和趋势：人民教育的奠基、动乱中的教育和教育的复兴，全面讲述了新中国教育的三个阶段。通过我国教育发展的史实，使学生理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。 【学情分析】 学生学习过必修Ⅰ第20课“新中国的民主政治建设”、第21课“民主政治建设的曲折发展”和必修Ⅱ第11课“经济建设的发展和曲折”、第12课“从计划经济到市场经济”、第13课“对外开放格局的初步形成”，对新中国成立后的政治、经济史实基本掌握，同时作为在校学生，对教育发展史实和教育的意义会格外关注。 【任务分析】 根据课标要求，本课主要有两个主要任务，一是了解我国教育发展的基本史实，了解新中国教育的三个阶段，二是理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义，要组织学生问题探究，努力将史实运用、历史比较、现实感悟、交流对话等目标贯穿在问题的探究过程中，从而理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义，树立“知识改变命运、读书成就人生”的信念，成人成才、报效祖国。 【教学目标】 一、知识与能力 1.识记：新中国人民教育的基本史实，包括建国后创建人民教育事业的措施和方针；“文革”对教育的破坏；恢复高考及“科教兴国”战略。 2.理解理解党的路线、方针、政策与教育蓬勃发展的关系；综合国力竞争日益激烈下，必须发展教育，提高素质培养人才，迎接挑战。 二、过程与方法： 1.分析图表：新中国前17年教育与旧中国教育发展的比较，明确其原因。 2.资料回放：新中国教育的初步成效相关图片；“文革”教育相关图片；“希望工程”相关图片等，让学生直观感受我国教育发展的轨迹。