《霍姆林斯基选集》读后感
《霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲;可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验; 它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪;它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。
一、“怎样使学生注意力集中”，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动部诱因的最精细的工作之一。要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。
要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。
要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听
课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率。
二、霍姆林斯基说:"如果教师不想办法使学生形成情绪高涨和智力振奋的心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而使不懂感情的脑力劳动带来疲劳。
我们上课时有时说"这堂课上得很没劲"。原因也许不同，但教师讲课时激发不出学生的真正的激情可能是最重要的。教师对教材讲述的含糊不清，针对性不强，以至于在孩子们那里形成了一种沉闷的感觉。教师对教材无所谓的态度，立即会传递给学生，这样一来，教学容似乎成了架设在师生之间的一条鸿沟。面对着难以逾越的宽度，试问学生怎么能精神得起来呢?在这样的课堂上，比起那些需要注意力集中和容丰富的课来学生本不需要紧，但却前所未有的感到疲惫，也许只有下课铃才能让他们更兴奋一些。
三、霍姆林斯基说:"在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。
学校里会有这样的场景:教师正讲解一个新的教学容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生:"有什么问题吗?"教室里一片沉默，于是教师得出结论，新容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说:"既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题
来?"在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。
思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。
四、霍姆林斯基说:"一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。"
作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与
愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对霍姆林斯基的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
好书不厌百回读，今后的工作中，我应把《给教师的建议》作为教学、教育工作的指导，常读常悟，在工作中不断提升自己的能力，努力成为一名合格的数学教师。
《霍姆林斯基选集》读后感
春香
2013、9
《全球通史》读后感 本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学家，曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。虽然他以《全球通史》享誉世界，但实际上他著述颇丰，还有大量其他作品为学术界称道。他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《全球分裂：第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线：新世界史》等。 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同于一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释，而且讲述的井井有条，中间都有很好的衔接，不会读的思维混乱。在阅读《全球通史》的过程中，无法对具体历史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史。从这本书中，我学到了很多课本上没有讲的东西，除了了解了许多以前从未阅读过的古国盛衰史，同时还了解到了这些国家的军事力量，行政效率以及经济发展，穆斯林的帝国的崛起，文艺复兴和宗教改革等等。 在本书中，作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。 纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。从历史学家的这一世代更继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔、更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。 《全球通史》之所以展现了世界史的新视野，这是因为：
苏霍姆林斯基的一百条建议 读后感 假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为 假期里，我阅读了《苏霍姆林斯基的一百条建议》的经典教育理论著作，这本书我不只一次阅读，读后使我感到激动、赞叹、惊异。苏霍姆林斯基不愧为蜚声海内外的教育家，他的确是品德高尚，心地纯美的，有理想、有追求、有目标，赤胆忠诚的当代著名的教育家。他为培养高水准的跨世纪人才做出了贡献。 读苏霍姆林斯基《给教师的建议》确实受益匪浅，特别是——关于如何获取知识，读完之后有一种豁然开朗的感觉，一年来深深困扰着我的问题突然间找到了方向。 记得有一次为了准备一堂课足足花了一个星期的时间，查资料，认真读课文，教案反复修改了无数次。那次的课因我的精心准备而上的格外精彩，下了课很多学生跑来告诉我，我比他们原来的老师讲的好很多了，我至今仍记得那时的兴奋与激动。那是鼓舞我工作后走上讲台的最初的自信和成就感。
我总结了一条自认为很有用的讲课经验：把与该篇课文有关 的所有资料都搜集到手，加以组织，最后安排上学生的活动，就 可以准备好一堂课了。那时候，我认为找到了教学的不二法门。 觉得只要课前认真的准备好每一堂课，就可以讲好课。而且总觉 得自己在课堂上给了学生一道色、香、味俱全的“菜”，刚开始 学生还很配合，很欣赏这道菜。课时间渐长，课堂开始出现一些 不和谐的音符，我渐渐觉得我的课堂和我的语言和学生有了隔膜感，一些所谓的讨论和课堂活动也只是表面的，进行不到课文的 深层次。有很多时候发现自己在唱独角戏，振臂一呼却应者寥寥，反而有一两次仍开教案跳出书本却有意想不到的精彩。也曾经多 次跟其他老师讨论这一情况，很多时候都把问题归于学生对数学 主观上的不重视，而恰恰忽视了我们自身存在的问题，直到那天 我看到苏霍姆林斯基在谈谈教师的教育素养中写下的这些话：请留意观察一下那些只知道必须交给学生的那点东西的教师 的工作情形吧。他认真的按照教科书把要讲述的东西准备好，甚 至把讲述的内容和逻辑顺序都记住。你将会发现：那些在讲述新 教材时应当使用的直观教具和说明性材料，好像是人为地附加在 课堂的内容上的，所有这些都从学生思想的表面上滑过去。为什 么会得到这样的结果呢，这是因为，处于教师中心的只是教材内容，而不是教育过程的各种细节。教师使足力气去回想讲述的过程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材内容上，学生要 领会这样的讲述是困难的，在这种课堂上没有不随意识记忆，因
爱教育永恒的主题——读苏霍姆林斯基的一则故事有感 唐山三中蔡桂英 前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在乌克兰马甫雷什乡村中学做校长时，校园的花房李凯出了朵朵硕大的玫瑰花，每天都有许多师生前来观赏。一天清晨，苏霍姆林斯基正在校园里散步，看到一个小女孩从花房里摘了一朵玫瑰，拿在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道中这个小女孩为什么要摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花送给谁呀？能告诉我吗？”小女孩害羞的说：“奶奶病的很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信。我现在摘下来送给她看，看完就把花送回来。”听完小女孩天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他拉着小女孩在花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子！” 一件既普通又感人的小事，却折射出大师的教育理念——教育的本质就是唤起人类大爱的精神，教育就是爱。“师者，必有大爱之心；师者，必有完整之爱。”这才是教育的本源。作为一名教育工作者，恐怕不会不由所感发吧！ 现实世界里，我们有的教师，包括自己在内，都或许把“没有爱就没教育”当做口号挂在嘴边，但每每遇到与上述类似的情况，作出的却是轻则呵斥训诫，重则以“损害公物”为由予以处罚！结果可想而知，除了伤害了学生的自尊心，增强了他们的逆反心理，破坏了师生间的感情之外，一无所获。 俗语说：十年树木，百年树人。教育看起来是相当复杂的，但通过这则故事，我们会豁然开朗：教育原来这么简单，简单到就一个字——爱！苏霍姆林斯基总是善于从细小的事情上身体力行对学生进行爱的教育，让学生从小就懂得人情之美，感悟到人性之美。这就是他的教育理念的真谛！ 现在，我县师德师风建设可以说正秉承着这一理念。期望通过大讨论大建设，让教育真正的返璞归真，回归到教育的本源——爱的教育。 在大力提倡素质教育的今天，如何内化师德，改变以往教师居高临下，整天说“道”的囧态，已成为每个教育者的必须研究的课题。出现台上老师说“道”，台下学生逆反这样尴尬的局面的根源何在呢？我想正是我们的内心缺乏对学生应有的耐心、关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，缺乏人之基本的同情心和怜悯心。我们教育对象是人，一个有思想、有情感的人。只晓之以理，不动之以情，那就变成空洞的说“道”!那么我们的说教又有什么意义呢？苏霍姆林斯基这则故事就为我们指出了解决问题的方向。陶行知老先生的言传身教理念实质上也强调了爱的教育。 时代在变，世界在变，教育的方式与手段也在变，苏霍姆林斯基也已作古。但他把热爱学生视为“教育奥秘”的思想，他那教育就是爱，爱即为教育的主题永远不会变
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。——谚语西班牙 2、己所不欲，勿施于人。 3、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆 4、您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。 5、如果你自己做得不恰当，也就别怪人家想利用你。 6、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯 7、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫 8、不尊重别人的人，别人也不会尊重他。——席勒 9、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔 10、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田 11、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘! 12、您对我们严格要求，并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求，甚至命令，一经提出，便要我们一定做到，然而又总使我们心悦诚服，自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。 13、对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重。——陀思妥耶夫斯基 14、尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇 15、别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。 16、施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉 17、在人之上时，要把别人当人;在人之下时，要把自己当人。 18、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基 19、知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒 20、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔 21、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。 22、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立 23、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比 24、要尊重自己，首先要尊重别人。——佚名 25、君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》 26、我们平等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰 27、在我的心目中，您是最严厉的父亲，又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄，又是教坛
全球通史读后感800字5篇 人类从历史中一路走来，我们无法预知人类的最终命运，但站在二十一世纪，我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来。下面是推荐的全球通史读后感800字，仅供大家借鉴。 全球通史读后感800字（一） 一直都知道读史可修身知史可养德。由《全球通史》想到的史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。
一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。 斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括，它不同与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史事件占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。 二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展 超过了以前的总和。但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。人类在发展中也被一些问题所困扰如：环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能 够基本确定地预测到21世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪。至于这些可能性中的那些能够实现则取决于这本书的读者你们在未来几十年中的所作所为将是有决定 意义的。考虑到这些因素我们现在既不能做自我欺骗式的乌托邦
《苏霍姆林斯基选集》读后感 本文是关于心得体会的《苏霍姆林斯基选集》读后感，感谢您的阅读！ 《苏霍姆林斯基选集》读后感 胡学胜 最近，我有幸拜读了苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育选集。这是一部论文集，涉及内容很广，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的论文，也有劳动教育﹑情感教育﹑语言教育﹑自我教育等方面的论文；有论述学校教育的论文，也有论及家庭教育﹑社会教育，以及各种教育有机结合的论文。可以说，这是苏霍姆林斯基多年教育心得的结晶。在书中，他从多角度谈了教师﹑家庭﹑社会对学生成长的多方面影响，既有对成功做法的赞扬鼓励，也有对学校和社会错误行为的严厉批判。 瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》、《学生的精神世界》、《致女儿的一封信》、《我不是最弱小的》等教育专著都收在《苏霍姆林斯基选集》里。 苏霍姆林斯基在该选集中从多角度论述了教育目的，提出了“培养共产主义建设者”、“培养全面发展的人”、“聪明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一个观点是要把青少年培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而培养这种人需要实现全面发展的教育任务，即应使“智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和相互交织在一起，使这几个方面的教育呈现现个统一的完整的过程”。关于德育，他明确指出，“和谐全面发展的核心是高尚的道德”。他特别强调要使学生具有丰富的精神生活和精神需要，认为“精神空虚是人的最可怕的灾难”。要求教师和家长尊重儿童的人格，全面关心儿童。他说：“如果有人问我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不犹豫的回答说‘爱孩子’。”他提出了“要让每个学生都抬起头来走路”的主张，并努力创设良好的教育环境，“让学校的墙壁也说话”。他同时指出爱不等于无原则的溺爱，应该用严格的纪律和道德规范去要求儿童，并注重通过集体教
读《苏霍姆林斯基选集》心得体会 苏霍姆林斯基说：在人们的心灵深处，都有一种根深蒂固的要求，就是希望感到自己是个发现者、研究者、探索者，而在儿童这种需要特别强烈。学校里经常会有这样的场景：教师正讲解一个新的教学内容，学生们认真听着，讲述结束了，教师问学生：有什么问题吗？教室里一片沉默，于是教师得出结论，新内容学生们都搞懂了。但是当教师把学生单个叫起来，让他复述的时候，往往又根本讲不出个所以然来。于是，教师不得不把刚才讲述的内容重述一遍。但是，在讲述之前，教师常常不无愤怒地对学生们说：既然你们一点都没懂，为什么刚才不提出问题来？在这种情况下，我们常常气愤学生的不懂装懂。可是，在读了苏霍姆林斯基的分析之后，我不得不承认是错怪学生了。其实，在当时那种情况下，学生们根本无法判断他们对新内容是理解了还是没有理解。因为在讲课之初，教师并没有明确告诉学生，在学习这一新内容时，他们应该理解什么，在思考过程中应达到什么目的。 思考的过程是解决问题的过程，才能成为名副其实的脑力劳动。教师越是善于把学生的思维活动赋予解决问题的性质，学生的智力也就能越加积极地参与到这项活动中来，学习中的阻力和困难也就越加清楚，因而脑力劳动的过程也就在某种程度上成了克服困难的过程。那种认为把教学内容讲得越清楚，越明白，学生的问题就会越少，他们的知识就会掌握得越牢固的教师，是大错特错的。好老师决不会越俎代庖地替学生解决难题，他们对学生的关心首先表现在让学生明白摆在他们面前的困难是什么，要想克服困难，不仅仅需要孩子们集中极大的注意力，而且需要他们付出极大的意志力。要想真正地掌握知识，不仅仅要在学生面前揭示教材内容的本质，而且要教给学生怎样思考，让他们独立地，自觉地深入到教师的详细讲解中来。 学生被动，消极地掌握住的知识，对学生思维发展起不到多大的影响，而是让他们扮演发现者、研究者、探索者，积极主动收获的知识，不但让人深信不疑，更会不断激发学生学习的兴趣与热情。 苏霍姆林斯基说：一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。 作为一名教师，很多人都爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。 为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊
陶行知名言警句 教书育人： 1.?先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。? 2.?在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运? 3.?因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。? 4.?教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。? 5.?智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。? 6.?教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。? 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 为人师表： 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 因材施教： 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫?因材施教?。 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 教学方法： 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 成功教育： 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 启发式教学：
《全球通史》读书笔记 10历史一班王珮1012200025 利用这个暑假时间我读完了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》一书，感触颇深。在此写下我的一些感受并整理成读书笔记，由于此书章节甚多，因此选取部分章节进行整理。 第一编史前人类·第一章：人类-食物采集者 地球形成于50亿年前，在40亿年前由无机物自然进化出有机的单细胞生物（争议很大，先有鸡还是先有蛋的根源，很多人说是不可能的，只能理解为上帝创造或外星球带来，有关无机物进化有机物实验室应该也一直在模拟环境中进行着实验，但还没有成功），然后继续进化从微生物-原始植物-无脊椎动物-脊椎动物-3亿年前适应陆地的两栖动物-爬行动物-鸟类-最后是哺乳动物，哺乳动物在生物界统治地位已经达到6000万年。在经历了几次恶劣气候-冰河时代的循环之后，在400万年前产生了相对聪明直立行走的原人，又经过几百万年的进化，在大约40000年前（或许更早）在非洲出现了有语言、会使用火和工具的真正意思上的人类。虽说也有一些个别证据试图证明人类是在各个大陆单独起源，但现在主流的观点还是整个人类都起源于非洲。我们以前学习历史时说中国在几十万前年的北京人和元谋人什么的，根据DNA和Y染色体分析，跟我们现代的中国人毫无关系，可以理解为自然进化的原人又自然灭绝了。 从最宏观的角度来看，地球的发展有几大转折点。第一大转折点是生命从非生命物质中进化出来，第一大转折点之后所有生物都通过基因突变和自然选择的方式来适应生存环境，这也就是后来达尔文所提出的进化论（可惜当时被一些别有用心的国家给利用了，孪生出了社会达尔文）。第二大转折就是人类的出现，人类不再改变自身去适应环境（当然也会有一定改变，也就是下面我说的人种的起源，不过改变很小，远达不到物种的改变），而是改变环境来适应自己的基因。现在随着人类的科技不断发展和基因工程的不断发展，可以预见未来第三大转折的到来，到时候人类不但可以改变环境，同时也能改变自己的基因。 只有人类能改造环境，这一人为化的环境被称为“文化”（这么难定义的词这么简单就说明白了）。人类的文化包括工具、衣服、装饰品、制度、语言、艺术形式、宗教信仰和习俗。 已知的旧石器时代成就有：制作丰富的劳动工具和武器；制作利用毒药；对食物的防腐、利用灶和石板加工；利用夹板处理断肢、止血带、绷带、放血疗法、灌肠疗法；分辨星座；航海技术。 与我想象中的艰苦生存在世上的旧石器时代人类不同，事实上在某种程度上原始人生活得也相当快乐，以沙漠中的布希曼人为例，成年人平均每周只花15个小时去狩猎和采集食物，其它时间都是幸福的光阴。再看我们现在的生存压力，看看蜗居，看荥阳几千块一平方的房价，看我们高昂的教育医疗成本…… 话说回来，之所以说原始人的快乐只是在“某种程度”上，是因为他们的确压力很小，他们不考虑过去，不考虑将来，因循守旧，偶尔有不遵守部落传统的人也会被杀掉，除此之外还是很残酷的，由于这种狩猎和采集效率非常低，所以单位面积能养活的人口就很有限，这样多胞胎一般只留一个，前一个小孩断奶前出生的婴儿也会被杀掉，食物短缺时老人、儿童、身体虚弱的都会被杀掉，加上缺医少药，只有约为10%的人能活过60岁。 由于女人采集的植物并不比男人狩猎得来的食物少，所以女人的地位也并不比男
《苏霍姆林斯基选集》读后感 乌梁苏小学何长春 读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？ 因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着
同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
苏霍姆林斯基名著读书心得体会 苏霍姆林斯基名著读书心得体会苏霍姆林斯基是前苏联教育思想的集大成者，是当代出类拔萃的伟大教育实践家和理论家。 《苏霍姆林斯基选集》是他一生心血筑就的纪念碑。人们在这纪念碑面前，可以玲听到许多烩炙人口的有益教诲；可以汲取到许多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；它可以作为一面如何做人的镜子，给人以启迪；它更是一部全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。 读了这本书，就好象有一股清泉不断冲击着我的头脑，让我的思想在不断的撞击中反复锤炼，去腐存新。在读书时，我常常情不自禁地掩卷沉思，对照书中的例子，反思自己平时的教育行为，在不断的对比与学习中，我常常为苏霍姆林斯基为了学生成长不惜余力的精神而感动，也为自己在教育活动中对学生的毛躁与教育方法的粗糙深感羞愧。 虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的我们来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。
本书一开始就提出了值得教师深思的问题： “为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思： 作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。 反思自己的教学行为，我身感汗颜。对于那些学困生，我为他们又做了些什么呢？今后一定要对他们格外关注，因为他们同样是上帝赐给我们的天使，我们没有理由忽略他们的存
读《和优秀教师一起读苏霍姆林斯基》有感 对中国的教师而言，苏霍姆林斯基是一个非常熟悉的人物，他的教育思想和实践超越了其自身的时代局限性，他的书被一读再读，他用毕生之力铸造的帕夫雷什中学则是理想中的完美学校。 放假前我在学校图书室借了一本《和优秀教师一起读苏霍姆林斯基》的书。这本书从学生篇、教师篇、教学篇三大部分，对苏霍姆林斯基这座教育思想和实践都极为丰富的宝藏进行开采，为我们中小学教师尽可能呈现出较为真实而可亲近的苏霍姆林斯基。通过本书的阅读，我有以下几点感触： 一、读书——提高教师的教育素养 叶圣陶先生曾说：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”这是教师共同的追求。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。 教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。 没有教师的阅读，就没有学生的阅读，只有热爱阅读的老师才会培养出热爱阅读的学生。所以作为新时期的老师，我必须热爱阅读。在书的世界里，我们可以寻找不同的共鸣点，让书成为一名心灵的知
已。不同的书籍就是不同的人生，不同的书籍就会显示不同的精神成长的历程，特别是一些名家的书，经典的书，更会透彻地反映生活和人物的心理，不同的人在书中会得到不同的体现，不同的书籍又会带给我们不同的感受，不同的理解，不同的收获，正如一句话：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 作为培养民族希望的老师，我们更应进行大量阅读，在阅读中提高自我，提高自身的教育素养。 二、叛逆——学生往往想做禁止做的事 苏霍姆林斯基说，在每个孩子心中最隐密的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的声响，要使孩子的心同教师讲的话发生共鸣，教师自身就需要同孩子的心弦对准音调。 如何应对“叛逆”的孩子？ 在“破罐子破摔”的孩子之外，“叛逆”类型的学生也常常让我们头疼。具体来说，常常表现为：他们不听话，老师说东，他偏偏向西；你说不准玩危险的游戏，他偏要在走廊玩“背人打仗”；你说雨天不准往泥巴地上踩，会破坏整个教学楼的卫生，他偏要打着伞在那踩；你说做文明人不说脏话，他偏要说……总之，他们处处跟成人对着干，还总愿意挑人毛病，有的时候明显强词夺理，但就是不听人劝。这样的孩子，我们该如何教育呢？他们为什么要跟大人对着干呢？他们难道不知道，老师、家长都是为他们好吗？ 其实，我们知道，一个人的成长，最关键的是能够独立去认识和应对这个世界，这也是我们教育的重要任务。孩子发育到一定阶段，
读苏霍姆林斯基《给教师的建议》有感 关爱后进生 宝山职业技术学校徐梅 尽管我是带着儿时的梦想走上教师舞台的，但冷酷的现实很快让我感到倦怠。尤其是面对后进生，我黔驴技穷，筋疲力竭，一度动摇。有时，优秀教师的事迹也让我感动；有时，名师专家的报告也令我振奋。但是，真正让我顿悟、清醒的，是有一天看到了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》。 苏霍姆林斯基帮助学生找回“自信力”，唤醒他们“沉睡”的思维。例如对于后进生费加，苏霍姆林斯基专门为她编了一本特别的习题集——《给思想不集中的儿童的习题集》，搜集了一套供她阅读的书籍，都是关于智力训练的。费加到了五年级，学业成绩赶上来了，七年级毕业后，费加进了中等技术学校，后来成了一名高度熟练的机床调整技师。从一位后进生成长为社会的有用之材，令人欣慰。 我开始自我反省：以前总戴着副黑色墨镜去看后进生，从心里讨厌他们；批评、惩罚总想到他们，吝啬表扬与鼓励；从没关注过他们的内心，所以后进生要么躲在角落，一声不响，要么以过激的行为引起老师的注意。回想起那些渴求老师关爱的目光，自己也觉得心痛与懊悔。作为教育者，应该像苏霍姆林斯基，去爱自己的每一个学生，尊重学生的差异，要尽可能多地去寻找学生的闪光点，而不是只看到学生的缺点和不足。后进生也是一个鲜活的生命，也应该得到老师的关爱，从而在校园愉快地生活学习、享受进步的快乐、收获成长，释放青春光彩。 我着手改变自己，改变自己的心态，摘掉墨镜，走近蹲下去看后进生。一、倾注爱心，建立感情。 “没有爱就没有教育”。“德者，师之帅也”。陶行知先生曾说：谁不爱学生，谁就不能教育好学生。列夫托尔斯泰也曾说：如果教师热爱学生，那他会是一名好教师；如果教师既爱事业又爱学生，那他才是一个完美的教师。伟大的教育家苏霍姆林斯基也说：一个好的教师，首先意味着是一个怎样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每一位孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和忧伤，了解孩子的心灵，时刻不忘记自己曾是一个
最好的教育名言名句 著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。” 卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。” 著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。” 俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。” 中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。” 英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“负责”是人类存在最重要的本质。 古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。” 美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。” 苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。” 意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。” 美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。 意大利著名教育家米契斯说：“” 俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”
《世界通史》——读书笔记 基本信息： 书名：《世界通史》出版社：上海社会科学出版社 作者: 斯塔夫理阿诺斯[美] 出版时间：（1999-05出版）的全球通史，分 为（1500年以前的世界）和（1500年以后的 世界）两册 译者：吴象婴，梁赤民 简介： 本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体，从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了20年来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。所以，本书在20世纪中期一问世便立即被译成多种文字，颇受好评。 美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。 在今天这个时代，历史可说已成为一个有机整体。因此，要对历史的全貌有一个实际认识，不能不说个别的历史已用处甚微。只有将各事件与总体之间千丝万缕的联系一起揭示出来，指出其相似点和不同点，才有可能认识历史的全貌；才能在研究历史时，不仅得到乐趣，且有所裨益。 章节：第二章人类——食物采集者 第三章人类——食物生产者 第四章古代文明的起源 第五章古代文明诸类型 第二章：人类——食物采集者 1. 人类祖先的演变发生在有四次大冰期和三次间冰期的更新世时代。 2. 能否适应环境的关键不是取决于蛮力，也不取决于耐寒的能力，而是取决于智力的不断增长，取决于能 否运用其智力使自己较好地适应环境的需要。这也就是人类所以能在地球上居于无可争辩的首位的秘密。 3. 随着人类的出现，进化过程转向相反方向。不再是遗传因子适应环境——而是人类改变环境以适应自己 的遗传因子。 4. 语言和工具是大脑发展的原因，也是大脑发展的结果。
《苏霍姆林斯基》读后感 读了这本书，我知道了无论人在怎样的环境下，都要保持善良、快乐、本分、乐观自 信和助人为乐的精神，我们和谐的世界需要鼹鼠、河鼠、水獭这样的人，让我们每个人之 间都建起一座无形的桥。 ? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有 感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士， 他就不可能成为集体的志同道合者。 集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师必是读书爱好者：这是我 校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。 培养科学唯物主义世界观就是教师要深入体察学生的精神世界。教师作为一个教育者，他的工作就是从培养世界观开始的。(第三卷548页《公民的诞生》) 按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造 有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失去自信心，使他们逐步地发展起一 些智力技巧，而到了一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学科上取得好成绩。 快乐就是跟邻居小孩儿一起在柔软的草地上打滚、猜谜语;快乐就是在幼儿园里跟自 己同龄人一块玩耍、做游戏;快乐就是和小伙伴一同办家家儿酒……这，就是朋友带给我 的快乐! 这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。生活在一百多年前的格林兄弟能写出 这么多，这么好脍炙人口，流芳白世的作品，真让人敬佩呀! 金碧辉煌的皇宫里七位仙女正在为小公主祈福。祝福她能歌善舞，品行优良。但是， 不幸的事情发生了。一位恶毒的巫婆诅咒小公主在十五岁时被纺锤刺破手指，因此而死DDD啊，多么恶毒啊。可怜的小公主在七位仙女的保护下沉睡了一百年，最后被一位英勇 的王子唤醒了!睡美人最后奇迹般的复活了。小朋友，如果要像睡美人一样复活那是需要 做无数的好事并得到上帝的垂怜才有可能的呦!
读苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》有感这些日子，我阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》一书。《给教师的100条建议》一书是苏霍姆林斯基专门为中小学教师写的，是为了更好的解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量。书中苏霍姆林斯基给教师提出了一百条建议，每一条建议谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，阅读完《给教师的建议》之后，感触颇深，学到了很多，也解决了不少实际教学中产生的困惑。 苏霍姆林斯基说:“一个好的教师意味着什么?首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”他告诉我们每个老师：那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们就会充满希望。照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不能放弃，绝不能放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！ 作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。为什么会出现这样的结果呢?有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个平等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力
读书名言名句大全 1、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹 2、敏而好学，不耻下问。孔子 3、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈 4、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子 7、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅 8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备《三国志》 10、读书破万卷，下笔如有神。杜甫 11、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修 12、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。苏轼 13、读万卷书，行万里路。刘彝 14、书犹药也，善读之可以医愚。刘向 15、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元 16、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿 17、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府•长歌行》 18、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞 19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼 20、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》 21、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游 22、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹 23、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼 24、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦 25、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄 26、读书百遍，其义自见。《三国志》 27、韬略终须建新国，奋发还得读良书。郭沫若 28、千里之行，始于足下。老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明 31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹 32、吾生也有涯，而知也无涯。庄子 33、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮 34、学而时习之，不亦悦乎！孔子 35、玉不啄，不成器；人不学，不知义。《礼记》 36、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若 37、不怕读得少，只怕记不牢。徐特立 38、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。毛泽东 39、读过一本好书，像交了一个益友。臧克家 40、聪明在于勤奋，天才在于积累。华罗庚 41、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶 42、为中华之崛起而读书。周恩来 43、读书也像开矿一样沙里淘金。赵树理
<<给教师的一百条建议》读后感 苏霍姆林斯基的学术著作《给教师的建议》是一本非常好的指导教育理论和实践的书籍。通过读这本书，苏霍姆林斯基的闪光的思想，精练的语言深深地打动了我，让我对此书爱不释手。其中的赏识教育思想更是本书的精华，它贯穿于苏霍姆林斯基的整个成功教育思想之中。时刻提醒着我们每一位教师，让赏识常驻心田。 “书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。为了提升师生综合素质，培养师生的读书习惯，学校开展了师生读书活动。苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位和蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心…… 书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了，工作了几年后，发现自己经常在说，“好忙，没有时间。”每天的工作总是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要经常与家长进行沟通等等。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。 这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨