群口相声台词<<四大才子>> A：（拿折扇）春光明媚五月天。 B：（拿鸡毛弹子）游山玩水赛神仙。 C：（拿苍蝇拍子）古有江南四才子。 D：（拿痒痒挠）今有古城才子男。 A：人送外号唐伯虎。 B：我的雅称祝支山。 C：才子酷男文征明。 D：高大瘦小徐祯卿。 A：如此说来我们四人就是人们传说中的江南四大才子了？ B：是呀，昔日我们四位江南浪人。 A：哎呀，祝兄说话实为不雅。 C：实为不妥。 D：实为不爽。 B：那依唐兄应该—— A：依愚兄之见，还是称为江南浪子好听，不，应该是江南才子才对。 B：哎呀！唐兄一言，小弟犹如五雷轰顶—— C、D、A：啊？ B：哦，犹如提壶灌顶，哎呀呀——增管的！（方言） C：祝兄言之有理，唐兄一言，真乃灌顶提壶哎呀呀——确实管！（方言） D：祝兄、文兄两位言之有理，唐兄一言，真乃提提提，提——壶灌顶呀。（方言） C：多年不见，徐兄说话为何这般吞吞吐吐，结结巴巴？ D：小弟实乃有感于唐兄一言，我要提提提，提四次壶灌四次顶呀。 B：徐兄真乃豪爽性情中人，你不怕淹死，不过言归正传，我们江南四大才子应该早就认识，为何今日竟这般生疏了。 A、B、C：（摊开双手问向D）是呀，徐兄，这般生疏却是为何？ D：依我看来，是我们四大才子——依唐兄高见呢？ A：不玩了，不玩了。 B：什么就不玩了？ C：怎么连不玩了都出来了？ D：古代哪有这样说话的，都是之乎者也。 A：我说的就是之乎者也，我不说了，跩什么文呀，累死了，不玩了，说白话文。 B：对，说白话文。 C：好，改称白话文。 D：对，就依唐僧高见。 C：唐僧，还八戒呢。 D：哦，那依唐兄之高见呢，我们四大才子今日为何这般生疏？ A：你再说文言文，我掐死你。 B：对，踹死他。 C：弄死他。 A：其实我们今天见了面不认识主要是因为我们平时联系的太少。 B：我们应该多打打手机。
“听说”茶馆项目众筹方案第一章：项目简介 1.1.项目背景分析 1.2.项目承载意义 第二章：经营模式 2.1茶馆定位 2.2客户分析 2.3 经营产品 2.4 运营管理 2.5宣传方式 第三章：众筹资金保证与盈利分析 3.1 投资预算 3.2 项目运营预算 3.3 众筹模式与资金安全 3.4 股权回购 项目发起单位：郑州听说企业咨询管理有限公司
项目发起人： 策划人： 第一章项目简介 让中原人士拥有健康休闲的喝茶方式和喝茶场地，把说唱、评书、相声、戏曲、快板、二人转、川剧、二胡、昆曲等经典民俗文化和现下火热的脱口秀与茶馆相结合，发掘民间艺人，在喝茶的同时又能欣赏文化演出，做一个真正意义上的传统老茶馆。在当下中国，各种民间文化市场越来越低迷，部分民间艺人生计都成为问题，很多民间文化将要失去传承。 郑州位处河南省会，据统计，目前在郑州大大小小茶叶市场20多个，随处可见临街茶馆，各种风格，各种茶叶。可是放眼全河南省，没有一家真正的传统的老茶馆，各个茶馆经营方法雷同，依靠关系做着茶叶的销售，甚至大多茶馆都打着茶馆的旗号，做着餐饮，打牌的生意。我们要做的项目并不是单一的做一个茶馆，而是在做茶馆的同时在为仅有的民间艺人解决生计问题，使传统的民间文化得到传承。 一、项目名称：《听说》茶馆 二、项目位置：郑州市金水区国基路渠东路交叉口北200米路东大观音寺圆融文化中心4楼电梯口
三、预计建设面积：场地建设240平方米实际使用面积约350平方米。（具体见设计图纸） 项目发起单位：郑州听说企业咨询管理有限公司 项目发起人： 1.1.项目背景分析 中国人上茶馆喝茶可谓历史悠久，而四大“茶门”的说法就是对那些茶馆风气最盛的城市的简称。如果现在要在中国找出茶楼文化最为丰盛的城市，那东有杭州，西有成都，南有潮汕，北有北京。类似太极茶道、老舍茶馆、圣陶沙、五福茶艺馆等等大品牌，都属出自这些“茶气”极盛的城市里。 杭州的茶喝的是精致文化。“青梁湖山供慧眼，藤索茗话契禅心”，西湖边上的青藤茶馆，已成为杭州上千家茶馆的代表；传统的苏州茶馆，它往往与评弹书场、老虎灶结合在一起，成为我们市民聚集生活的一个重要的场所，也是苏州吴文化的一个重要的载体；成都的茶喝的是平民文化。成都人喝茶，那才叫真正的“龙门阵、大碗茶”；潮汕的茶喝的是茶道文化。潮汕“功夫茶”，名扬海内外。功夫茶从选茶、泡茶功夫到茶具，都是十分考究的；广州的茶喝的是早茶，一壶茶，几个小菜，点心，不亦乐乎；北京的茶喝的是贵气文化。皇城根下，任何东西都沾染着大气，有股富贵含在里头。
专家指导甲乙丙丁戊 四个人先上台。 甲：亲爱的老师同学们，我们四位校园专家给大家。 一起说：请安了 甲：考试专家祝您：考试顺利 乙：理财专家祝您：年年有余 丙：兼职专家祝您：日进斗金 丁：爱情专家祝您：幸福美满 戊：亲爱的同学们：大家晚上好。丁：这位是？ 甲：哦，这是郭领波。 乙：领波波 丙：大波波 甲：我说领波，最近你怎么样呀 戊：最近生活有点乱，心情比较比较烦。 甲：今天算你走运了 戊：怎么了 甲：碰到我们四位专家了呀，来来来，考试专家给你疏导疏导。 戊：恩 甲：我问你，最近考试发愁吗 戊：有点吃力 甲：我教你两招，保你轻松不挂科戊：您说。 甲：第一步：你的有信仰，拜偶像戊：这怎么还跟信仰有关系吗 甲：当然有了，现在干那行都得有信仰，白道的拜佛祖，黑道的拜关公，就连街上卖粽子的都拜偶像。 戊：拜谁呀 乙丙丁一起：屈原 戊：这倒是，那咱们当学生的拜谁呀？甲：拜春哥呀， 戊：怎么讲？ 乙丙丁：信春哥不挂科 戊：那咱光信春哥就真不挂了？ 甲：那不能，咱们还必须有点应试技巧 戊：什么技巧呀 甲：考试之前，你先把衣服脱了 戊：你让我裸考呀 甲：我的意思是：打小抄。戊：怎么要抄在身上呢？ 甲：这我研究过。千万不能抄在纸上。戊：为啥呀？ 甲：抄纸上，你抄的少、不好找、找得着、不好抄、不是超不好、就是 被逮着。 戊：霍，你还真有学问 甲：必须的 戊：那要是在考场上真的被老师发现了呢 甲：被老师发现？ 戊：对呀，要是被老师发现了那 甲：哪那么寸呀？ 戊：合着，你是让我以身犯险呀。乙：领波波，你应该听我的。 戊：你？ 乙：我教你理财呀 戊：哦 乙：咱们来到大学，是纯消费者。花的都是父母的血汗钱，咱们要学会理财，学会节省。 戊：恩 乙：我先问，你一天吃几顿饭？ 戊：一天三顿呀 乙：你怎们能吃三吨那？ 戊：照你的意思 乙：一天多吃一顿。 戊：那我怎么吃呀 乙：早晨起来别吃饭， 戊：那我什么时候吃呀 乙：中午，中午的时候买瓶水，直接到北门吃盖饭。 丙：为啥呀 乙：北门的盖饭米饭不限量，随便吃，咱们的目标是： 其他人一起：不求最贵，但求最饱。戊：那我就： 乙：放开了肚子，随便吃呀，噎着了，喝点水，再接着吃。记住你的理念：戊：什么 乙：一堆吃饱，三天不饿 戊：那要是长时间下去，我的胃收到了吗？ 乙：胃坏了，你再治呀
浅析《茶馆》的语言特色 【摘要】在《茶馆》里，我们处处可以看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们可以看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景；老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类；北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。《茶馆》的语言特色丰富多样，本文集中这三个方面加以说明。 【关键词】《茶馆》语言特色应人切景幽默风趣京味儿 《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台,事实上，一个大茶馆就是一个小社会,展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。《茶馆》演出已有500场之多.创造了中国话剧史上最受观众喜爱的许多记录，还曾代表中国的话剧艺术到国外演出，为不同人种、不同经历、不同价值观的观众所赞赏，被称为“东方舞台上的奇迹”。老舍因为其众多优秀作品而被誉为“语言艺术大师”、“人民艺术家”，而《茶馆》之所以取得巨大成功，原因当然也少不了老舍那炉火纯青的语言功力。下面，我们就从谈谈茶馆的语言艺术。 一、应人切景，形象鲜明 对于文学作品的语言，应人切情合境便是遣词艺术的基本原则。老舍说过：“文字的感动力是来自在某个场合中必然的说某种话”；（《我的“话”》）“作者必须苦思熟虑：如此人物，如此地点，如此时机，应该说什么，应该怎么说。”（《话剧的语言》）在他的作品中，到处可见应人切情合境的遣词，语言有很着明显的性格化和时代化。老舍特别注重人物形象的塑造，通常是寥寥数语就活画出一个人的性格和思想特点。正是老舍先生的匠心独具，才使得人物很多却都活灵活现，具有鲜明的个性。如常四爷正直爱国，豪爽耿直，带有闯荡江湖的侠气和饱经沧桑的沉重感。刘麻子、唐铁嘴则满嘴流气，典型的地痞无赖。老舍先生让每个人物的语言都是他们自己的，表达着自己的思想，显示着自己的性格。例如： 1)“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害！英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗！” 2）“多说好话，多请安，讨人人的喜欢。” 3)“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上卖热茶去！” 4）“可是，我这儿己经住满了人，什么时候有了空房，我准给你留着!” 5)“我已经不吃大烟了！”
相声（群口） （甲乙丙三人闪亮登场） 甲乙丙三人手持麦克风前台站好 甲：(高声招手)亲爱的朋友们，你们好吗？ 甲：(小声嘟哝)没啥反应啊。(大声)再来一遍啊，亲爱的朋友们，你们好吗？给点掌声吧，谢谢大家！ 乙：诶诶诶，你以为人家是给你鼓掌哪，人家是看我长得俊，给我鼓掌哪！ 甲：什么呀，人家是看我柏华哥长得帅，给我鼓掌哪！ 丙：嗨！二位别争啦，没有你们俩啥事 甲乙：你算老几啊！ 丙：老八呀，我是你们的三姐！ 甲：你三姐，我还大哥呢！ 丙：金陵十三钗听说过没？我，排行老三，三姐！ 乙：我只听说过金陵十三毛，你，排行老三，三毛！ 丙：你你 甲：好了，不玩了。快进入正题吧。
乙：好了，该进入正题了！ 丙：对，今天的主题是 甲乙：我们是青少年。 丙：对，作为一个多才多艺的青少年，就应该 有知识与能力。 甲：好了，好了。我来考考你。 乙丙：好啊，好啊。什么问题？ 甲：就是我给你们英文单词，你们猜中文。 乙丙：好！ 甲：第一个：SHELLOUT。 乙：SHELLOUT？这个？这个？SHELL去？壳out？是不是壳去？ 丙：不对，是去壳，用倒译。 甲：都不对！ 乙丙：那是什么？ 甲：是付钱。 乙：为什么？ 甲：我的理解是：以前的人的钱就是贝壳，付 钱就是把自己的贝壳取给别人。 丙：喔，我记住了。 甲：下一个packyourbrains。 乙：额额
丙：是不是打我的脑袋？ 甲：packyourbrains（折磨你的脑袋）不就是 绞尽脑汁吗。 丙：你就是在折磨我的脑袋！ 乙：你考完了，该我了吧。 甲：好。 丙：你出。 乙：我考古诗。 丙：来吧。 乙：请听题麻雀虽小， 甲：我知作文道五脏俱全。 乙：错，可以烧烤。 甲：什么鬼。 丙：人家可是终极吃货。 乙：好了，下一个少壮不努力， 甲：我知道，简单老大徒伤悲。 乙：还错。是老大写作业。 丙：哈哈，曾柏华，不是老大吗？快写作业吧，你三姐，可看着你呢。 甲：不好玩，换一个。 丙：那你来。 甲：好，那我们来对对子吧？
天津相声演出表 1、名流茶馆：票价10元，第一、二排20元，演出时间3小时，茶水免费 齐天乐和谐：每周一、二14：30 19：30 每周五14：30 每周六、日16：30 众友：每周三、五19：30 每周四14：30 日13：00 20：00 春霖：每周四19：30 每周六13：00 2、新名流： 齐天乐和谐：每周一、三、四、五19：30 每周日13：00 16：30 20：00 众友：每周二19：00 每周六13：00 16：30 20：00 3、大金台： 哈哈笑：每周一、二、四、日19：30 众友：每周三、五、六19：00 每周日14：30 4、谦祥益： 哈哈笑：每周一、三19：30 每周二、六19：30 九河：每周四、日19：30 每周五、六14：00 19：30 5、小剧场： 哈哈笑：每周四、六19：30 九河：每周二、三、日19：30 众友：每周五19：30 6、天华景： 哈哈笑：每周五、六、日19：30 7、和平影院： 九河：每周一、二、三、四、五、六、日19：30 天津部分茶馆的联系方式 大金台（乐士全）曲苑：和平区赤峰道57号，85788185 名流茶馆：和平区新华路177号和平文化宫，27116382 中国大戏院小剧场：和平区哈尔滨道，27121315 天华景戏院：和平区滨江道劝业场内6层，27230412 公交：1、9、20、50、624、815、824、841、858、900等劝场站。另有其他多路到达劝业场的公交车皆可。谦祥益：红桥区估衣街64号，27053206 公交：2、12、24、37、600、606、836、900、903、906、962、北门站 新名流：南开区古文化街宫南大街，27286420 公交：2、4、5、12、15、24、600、609、632、641、836、900、观2东马路站
一、单选题 1、老舍最突出的特点是（ D ）。 深刻的启蒙理性 B.激情澎湃的风格 C.浓厚的政治情结 D.文化伦理诉求 2、《月牙儿》反映了怎样的伦理观念（A）。 A.生存与伦理的矛盾 B.传统家族与现代国家 C.社会正义与个性德行 D. 金钱与政治 3、《二马》反映了怎样的伦理观念（B）。 A.生存与伦理的矛盾 B.传统家族与现代国家 C.社会正义与个性德行 D. 金钱与政治 4、《骆驼祥子》反映了怎样的伦理观念（C）。 A.生存与伦理的矛盾 B.传统家族与现代国家 C.社会正义与个性德行 D. 金钱与政治 5、《四世同堂》反映了怎样的伦理观念（B）。 A.善恶与生死 B.家族伦理、生存伦理与民族国家三者之间的矛盾 C.社会正义与个性德行 D. 金钱与政治 6、老舍小说里反映出的最为集中的伦理观念是（C）。 A.生存与伦理的矛盾 B.传统家族与现代国家 C.社会正义与个性德行 D. 金钱与政治 7、老舍的生卒时间是（ B）。 A.1900-1966 B.1899-1966 C.1899-1967 D.1900-1967 8、老舍原名（A ），字（）。 A.庆春，舍予 B.德鸿，雁冰 C.开贞，鼎堂 D.树人，豫才 9、“老舍”这一笔名是他发表哪部小说时开始使用的笔名。（D） A.《骆驼祥子》 B.《二马》 C.《赵子曰》 D.《老张的哲学》 10、给予幼年老舍影响最大的，被他称作人生道路上“真正的教师”的是 （C）。 A.宗月大师 B.宝广林 C.他的母亲 D.易文思 11、老舍的母亲给予他的是怎样的教育。（B） A.爱的教育 B.生命的教育 C.道德的教育 D.基督教的精神 12、老舍的底层生活经历赋予他怎样的精神。（A） A.人道主义情怀 B.复仇的意志 C.民主的思想 D.科学的精神 13、在求学时代，老舍萌发了怎样的思想（B）。 A.人道主义思想 B.革命思想 C.社会主义思想 D.民主主义思 14、老舍对“五四”运动的态度是（A） A.积极参与 B.“旁观者”的心态 C.反对 D.漠不关心 15、老舍何时加入基督教（D） A.1913年 B.1926年 C.1919年 D.1922年 16、老舍的首篇短篇小说《小铃儿》的主题是（A）。 A.反帝爱国 B.道德批判 C.社会正义诉求 D.思想启蒙 17、1924年，老舍被聘为哪个大学的讲师（A）。 A.伦敦东方大学 B.齐鲁大学 C.山东大学 D.新加坡华文大学 18、《老张的哲学》等三部写于英国时期的小说连载于（B）。 P20 B A.《宇宙风》 B.《小说月报》 C.《论语》 D.《抗战文艺》 19、使得老舍从无名小卒成为名作家的是（A）。 A.《老张的哲学》《赵子曰》《二马》 B.《骆驼祥子》《月牙儿》 C.《四世同堂》、《残雾》 D.《茶馆》、《龙须沟》 20、在英伦时期，给老舍影响最大的文艺是（D）。 A.希腊悲剧 B.但丁《神曲》 C.民间文艺 D.近代英法小说 21、《月牙儿》是从哪篇小说改编而来的（A）。 A.《大明湖》 B.《猫城记》 C.《鼓书艺人》 D.《离婚》 22、老舍创作的丰收期和成熟期是（D）。 A.1926-1929 B.1930-1936 C.1937-1945 D.建国以后 23、“一半恨一半笑地看世界”说的是老舍的哪个时期（C）。 A.武汉时期 B.齐鲁时期 C.英伦时期 D.新加坡时期 24、“思想猛地前进了好几丈”说的是老舍的哪个时期（D）。 A.武汉时期 B.齐鲁时期 C.英伦时期 D.新加坡时期 25、哪部小说标志着老舍职业写家的开始（B）。 A.《老张的哲学》 B.《骆驼祥子》 C.《小铃儿》 D.《小坡的生日》 26、哪部小说是老舍自认为的最满意的作品（）。 A.《二马》 B.《骆驼祥子》 C.《茶馆》 D.《四世同堂》 27、老舍于哪年成为职业作家（A）。 A.1936 B.1926 C.1919 D.1937 28、老舍开始最初的文学创作，受到哪位作家的引领（C）。 A.郑振铎 B.方还 C.许地山 D.宗子戚29、武汉时期，老舍树立了怎样的观念（D）。 A.“一半恨一半笑地看世界” B.朴素的民主主义思想 C.国民性改造的思想 D.人民至高与国家至上的观念 30、武汉时期成立了一个全国性的抗敌文艺协会（A）。 A.中华全国文艺界抗敌协会 B.中国左翼作家联盟 C.作家战地慰问团 D.中国作家协会 31、文协的会刊,也是抗战时期唯一坚持至战争胜利的文艺刊物是（B）。 A.《烽火》 B.《抗战文艺》 C.《论语》 D.《奔流》 32、“老舍创作20周年”纪念活动于何时何地举行（C）。 A.1943年重庆 B.1943年武汉 C.1944年重庆 D.1944年武汉 33、老舍和谁一起前往美国讲学（D）。 A.胡风 B.郭沫若 C.茅盾 D.曹禺 34、老舍因哪部作品被授予“人民艺术家”的称号（A） A.《龙须沟》 B.《茶馆》 C.《四世同堂》 D.《骆驼祥子》 35、对于老舍的死，巴金创作了回忆性散文（D）。 A.《纪念老舍同志》 B.《蟋蟀葫芦》 C.《老舍之死》 D.《最后的时刻》 36、老舍创作的基本思想和情感是（C）。 A.国民性批判 B.思想启蒙 C.反帝反封建 D.反帝爱国思想 37、老舍启蒙观的立足点是（B）。 A.对乡土农民的国民劣根性的无情揭露 B.对市民文化心理的审视和反思 C.从政治经济的角度对国民的精神世界进行审视 D.对旧派文人身上国民劣根性的尖锐批判 38、《小铃儿》的主题是（D）。 A.抗战主题 B.国民性改造主题 C.生命主题 D.复仇主题 39、老舍对西方资产阶级个性解放思潮做出独特判断的是哪部小说。（A） A.《月牙儿》 B.《骆驼祥子》 C.《二马》 D.《四世同堂》 40、夏志清认为，哪部小说是到那时候为止最好的中国现代长篇小说。（B） A.《月牙儿》 B.《骆驼祥子》 C.《二马》 D.《四世同堂》 41、下列哪组人物属于同一类型（） A. 程长顺和大赤包 B.祈老太爷和祈天佑 C.小崔和李空山 D.蓝东阳和钱仲石 42、代表老舍创作重新回归幽默，走向成熟阶段的是（A）。 A.《离婚》 B.《骆驼祥子》 C.《二马》 D.《四世同堂》 43、反映了下层人之间的冷漠、歧视，以致互相攻击、残害的现象的小说是 （A）。 A.《柳家大院》 B.《马裤先生》 C.《善人》 D.《牺牲》 44、老舍短篇小说创作的高峰期是（B）。 A.20年代 B.30年代 C.40年代 D.50年代 45、老舍的哪篇作品与“暴露与讽刺”的争论有关（B）。 A.《华威先生》 B.《残雾》 C.《国家至上》 D.《谁先到了重庆》 46、在民族形式的论争中，支持以民间形式作为民族形式的中心源泉的是 （B）。 A.葛一虹 B.向林冰 C.郭沫若 D.老舍 二、多选题 1、老舍的文化伦理诉求包括以下哪些方面（BDE）。 A.生存与伦理 B.传统家族与现代国家 C.社会正义与个性德行 D.善恶与生死 E.金钱与政治 2、老舍的伦理态度是（AC）。 A.“爱与同情” B.犀利的批判 C.“一视同仁” D. 包容与宽容 3、下列哪些人物对老舍思想的发展起到重要影响（ABD）。 A.他的母亲 B.刘寿绵 C.易文思 D.宝广林 E.周恩来 4、下列哪些事项是老舍参与过的（ABCDE） A.劝学员 B.小学校长 C.作家战地慰问团 D.基督教教务工作 E.国外讲学 5、老舍曾经在哪些学校任教（ABC）。 A.伦敦东方大学 B.齐鲁大学 C.山东大学 D.新加坡华文大学 E.北京师范学校 6、下列哪些作品是在伦敦写作的（BCD）。 A.《小坡的生日》 B.《赵子曰》 C.《老张的哲学》 D.《二马》 E.《月牙儿》 7、老舍参加了哪些活动（BD）。 A.编辑《齐大月刊》 B.编辑《避暑录话》 C.编辑《小说月报》 D.编辑《抗战文艺》 E.编辑《论语》杂志 8、下列哪些作品是老舍辞去教职在青岛专职写作时取得的成绩（ABCDE）。
群口相声《跑题》 康：这个节目是群口相声。 合：对。 康：我演她们三个的领导。 合：是，领导好！ 康：现在开会。 王：领导，小商妈妈过生日，让我跟您请个假！ 康：她不知道今天开会吗？ 王：知道开会才过的生日！ 合：嗨！ 李：领导，姜苗苗和人侃大山下巴摘环儿了，现在一说话就耶耶耶耶，耶耶耶耶的。 石：嗨！都这样儿了，不来不来吧！(挥手，摇头) 张：领导我请会儿假去医院看看。康：你怎么了？ 张：我浑身脑袋疼！ 康：哪有这病呀！坐下开会！ 李：诶，领导您看。 康：我说老张呀，你怎么一开汇总坐门口呀？ 张：门口出来进去方便康：不行往里坐 张：诶，往里坐。 康：嗨，整个一个眼前花，你那边儿坐着去。 张：诶，好嘞好嘞，坐好啦。 康：下面我们开会了，同志们今天我呀今天这个会议呀， 我准备。 我要。 我呀，我说不了了，我怎么我一说话你就那边儿就响呀。别响啦啊。 李：诶。 康：下面呀，我接着响。嗨！我接着讲。今天开会的主题呀，主要是讨论一下会风问题。 合：嗯哼。 康：解决我们开会跑题的现象 合：嗯哼。 康：上级已经批评我们科啦。 合：俺哼， 康：这都什么毛病呀？ 合：呵呵（三个坐好） 康：检查起来咱们科呀，确实存在着跑题儿现象
合：嗯，对。 康：上次吧，讨论计划生育问题跑到美国舰队上去了，这都不像话，我们贯彻上级的指示不彻底，原因就是我们下面总是跑题。我们开会就要深挖思想根源，查一查为什么我们一开会就跑题儿？谁想好了，谁就先发言。还挺齐齐呀。既然同志们正在考虑呀。那么我先说两句。这个跑题儿呀，从主观意义上讲是我们学习意识不强（对）在学习上我们还不如小学生呢！（怎么呢？）学生放学回家首先就要完成家庭作业，这就是学习嘛！再者说 王：呦，科长！这话你可说到我心里了康：恩，嗯 王：现在这孩子作业留的太多，给我们家孩子累的睡着了还背唐诗呢！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。送你送到小村外，明明白白我的心 李：这都什么唐诗呀！你们家孩子比我们家孩子强多了 王：（怎么了）， 李：我告诉你呀！我们家孩子让功课给压的撒呓挣还背小加九呢！王：（是吗？） 李：一九得九，二九十八，三九胃泰，什么乱七八糟的呀！ 张：行了行了啊！要说起孩子的事儿，谁们家都得操心啊！ （怎么呢！） 张：就说我们那孩子吧！功课不错，可体育上不去呀！ 王：（是吗？） 张：可愁死我了！哎！最近有进步，这不前几天一大早儿把我叫醒了 王：（干嘛呀！） 张：妈我要参加学校的运动会去 王：（什么项目） 张：跑， 王：（行吗？） 张：妈全学校就四名，有一个犯规的我就前三名了。 （嘿） 张：我也高兴呀！临走的时候，我给他一口气咚咚咚喝了三杯豆本豆豆奶！鼓足了劲就跑了，不大会儿乐呵呵的就跑回来了！ （第几名呀！）
关于市民对“茶馆相声”发展看法的调查问卷尊敬的女士/先生： 您好！我们是来自南京师范大学泰州学院的学生，正开展暑期社会实践活动，本问卷是关于“茶馆相声”发展的调查问卷，希望能得到您的支持与配合。谢谢！ 1、您的性别（） 2 您的年龄( ) A、男 B、女 A、20岁以下 B、21-35 C、36-50 D、50以上 3、您对相声的喜爱程度（） A、非常喜欢 B、挺喜欢的 C、一般 D、不喜欢 4、您更喜欢哪种题材的相声？( ) A、讽刺性相声 B、歌颂性相声 C、技巧娱乐性相声 D 、新派“年轻”相声 5、您大多数时间通过何种渠道欣赏相声？( ) A、电视节目 B、小剧场、茶馆 C、广播电台 D、网络 6、您对于茶馆相声的熟悉程度？( ) A、从未去过 B、去过几次 C、较为了解 D、经常去 7、您认为相声的发展前景如何？( ) A、逐渐没落 B、不温不火 C、重现繁荣 D、不好 8、如果您认为相声可能逐渐没落，原因是什么？( ) A、优秀的新段子鲜有出现 B、传统相声已不适应“快时代”的需要 C、相声演员青黄不接 D、现在的相声创作者忙于捞金，无法专心于相声 9、您认为茶馆相声与其他平台（如电视、广播）上的相声表演有什么区别？( ) A、题材、内容限制小，不易被“和谐” B、包袱常改常新，可多次演出 C、盈利性目的较强 D、演出较不规范，演员素质高低不一 E、与观众近距离接触，互动效果好 F、常打擦边球，出现“低俗”包袱 10、您是否赞同“茶馆相声可能带来相声的又一次繁荣”的说法？( ) A、不赞同 B、不好说 C、比较赞同 D、非常赞同 再次感谢您的参与,您的支持！
群口（三人）相声《一仆二主》 （甲上台，边走边回头看，差点摔倒状。走到台中间定了定神，然后从兜里掏出一把扇子，“啪”打开又合上） 甲：今天，我给大家伙说段相声，相声的名字叫《一主二仆》。您说什么？两个女仆哪去了？不瞒您说，二位仆人正在忙着给我做家务活儿呢？不能来了。各位对不起了（抱拳）。这么着？今天由我给大家说段单口相声，大家说，怎么样？（这时两位女士走上台）我先给大家来句定场诗，“飒爽英姿没带枪，曙光初照舞台上，今天趁着二女都不在，老子要把男人（…啪?一摔醒木）当一当。” （这时两位女士站在甲旁边，甲学单田芳评书味道）话说今天这段相声，那是相当的好听，光说这“一主二仆”四个字，不用问？那绝对是仆人两旁站，主人立中央，要问主人姓什么？（“啪”一摔醒木，回头看见两边女士了，装胆小状） 乙丙：说阿，接着说啊。 甲：（犹豫）我说，我刚才说哪了？ 乙：你说，仆人两边站，主人立中央， 丙：要问主人姓什么？啪，（一摔醒木）姓什么呀，说啊？ 甲：这还用问吗？大家伙这不早就看出来了吗。 乙：丙：（迟疑状） 甲：啊？您想啊，这不正好是“一主二仆”，不，是“一仆二主”嘛？ 乙丙：（拍甲肩膀）嘴改得还挺快啊，有你的？（站回自己位置）
甲：好嘛，这两位姑奶奶，打哪儿钻出来的，差点没吓死我。 乙：哎？说什么呢？丙:大点声？ 甲：啊，没说什么？我说：这两天…我奶奶，打乡下…蹿过来了，差点…没找到家，吓死我了。（擦汗）好嘛？她们这是什么耳朵啊. 乙：告诉你，今天本小姐在台上，你说话可要留点神。 甲：知道，知道。 丙：你听好了，今天本公主在场，你说话可要分个主次先后。 甲：明白，明白 乙：你既然知道了，还不快把本小姐介绍给大家 丙：你既然明白了，还愣着干什么，还不快把本公主向大家做个介绍。甲：好嘛？她们比我还急呢？得，我先给大家介绍，介绍啊，（走向乙）这位小姐是 丙：（咳嗽） 甲：啊，这位公主是（走向丙） 乙：（咳嗽） 甲：这位小姐是（走向乙） 丙：（咳嗽） 甲：啊，这位公主是（走向丙） 乙：（咳嗽） 甲：我介绍不了啦。你们两位这是得了“哮喘”病吧？啊？你们自己说，我应该先介绍谁吧。 乙：你想先介绍谁，就介绍谁？
四九城里寻觅残存的北京味儿 2013年10月29日 09:40 来源：南方人物周刊陈之琰 羊肉胡同73号冯公度故居(钢笔画：郑希成)
爆肚冯一家三口(图/梁辰) 原标题：四九城里寻觅残存的北京味儿 作者：实习记者陈之琰发自北京 有人说：老北京消失了。
或许是吧，随意走上街头，穿着摩登但面无表情的人们、被车流 堵住的各色小车、火热的川菜馆子和星巴克，还有胡同上的一个个“拆”字，好像从中国地图上随意点出一个大城市，都是这模样。 但那红墙的皇城、烟灰的胡同、多彩的榫卯又好像可以从钢筋水 泥里透亮出来，提着鸟笼的侃爷和理着板寸的老北京又会时不时地 在人群里穿梭。机器与汽车的轰鸣里、台式小吃与土家烧饼的香味中，你若驻足，总还有零星的鸽哨、古旧的叫卖和那股说不清的麻 酱味儿。 当我们谈论北京，除了房价、空气和交通，总还会想起那股范儿 和劲儿。真的走进四九城，老北京又何尝会消失呢？ 金板寸老北京的“寸头”手艺 若要用一个发型来形容北京人的性格，板寸恐怕当之无愧：利落、爽快，还藏着一股劲儿。 牛振华、陈宝国、杨利伟，这些爱剃板寸的名人都爱去北京地安 门的“金板寸”理发。
金板寸的老板叫“老八儿”，是土生土长的北京人。22岁那年，他 在家里临街房的墙上扒了个大窟窿，借钱开了家“金梦发屋”。日本 电影《追捕》上演后，老八儿注意到，男主角杜丘的“板寸”发型很 有硬汉的味道，于是又开了家专剪“板寸”的新店。没料到新店门可 罗雀，惨的时候一天只有一个客人。哥们儿劝他：“干吗放着挣钱的买卖不好好做，非做这赔钱买卖？” 老八儿却认为，烫发挑染都来自国外，惟独“板寸”的祖宗是老北 京的“寸头”，便执着地在理“板寸”的道儿上走到黑。那时，他只要得空，便去拜访北京的老剃头匠，将传统剃头“十六技”熟记于心。 接受《中国青年报》采访时，老八儿说，自己从北京老匠人那里 学到最珍贵的是“和气生财”。原来犟脾气的老八儿在理发这行里磨 平了自己的棱角，见谁都乐。 老八儿的店里，回头客居多。有位回头客一来就爱和他神聊。那 天他匆匆来剪发，说广西发生水灾，明天要去看看。“我还琢磨着水 灾和他有什么关系呢？当晚在电视新闻里看见，他就坐江泽民旁边，吓我一跳。”老八儿呵呵乐了。
《四大才子》剧本 演员：同事四个人 道具：服装四套、古扇 唐：（拿折扇）春光明媚五月天。 祝：（拿鸡毛弹子）游山玩水赛神仙。 文：（拿苍蝇拍子）古有江南四才子。 徐：（拿痒痒挠）今有古城才子男。 唐：人送外号唐伯虎。 祝：我的雅称祝支山。 文：才子酷男文征明。 徐：高大瘦小徐祯卿。 唐：如此说来我们四人就是人们传说中的江南四大才子了？ 祝：是呀，昔日我们四位江南浪人。 唐：哎呀，祝兄说话实为不雅。 文：实为不妥。 徐：实为不爽。 祝：那依唐兄应该—— 唐：依愚兄之见，还是称为江南浪子好听，不，应该是江南才子才对。 唐：今夜此处这是高朋满座，帅哥成群，美女如云呀！嗨，感慨感慨~~诸位仁兄，不如我们吟诗一首，意下如何呀？ 合：GOOD IDEA！ 唐：四大才子在一起，吟诗作赋！ 文：寻花问柳来相伴，闲庭信步！ 周：日夜思念秋香姐，牵肠挂肚！ 祝：只盼早日来相见，与我共度！ 合：秋香姐，我们来了~~~“LET’S GO！点秋香点秋香点秋香……”（《嘻唰唰》的调，四人勾肩搭背走舞步） 唐：等一下，我们大家是一起找~秋香的啵 文：非也，我们大家是一起赏~秋香 周：NO~ 我们大家是一起品~秋香 祝：欧也！我们大家要一起点~蚊香……（点蚊香状） （其它三位难堪表情） 合：既然如此，各位兄台请了（抱拳欠身） 唐：我是才子唐伯虎，搓搓麻将炒炒股，四大才子打个赌，新年晚会来比武，登登登登~~《包青天》配音 文：一代文人文徵明，吃喝玩乐我最行，桑拿按摩到天明啊到天明~~《世上只有妈妈好》配音 周：风流才子周文斌，琴棋书画分不清，诗词歌赋更不行，唯有寻花伴柳眠~~伴柳眠~~~ 《新白娘子传奇》配音
群口相声《如此表功》人物：主人德智体美劳 主人：朋友们，要想成为一名优秀的青少年，必须具备有优秀的道德品质，这关键呀还是有一个好的家庭教育环境。 五人齐上：青少年要成长，道德品质有涵养，八荣八耻要牢记，从小学习要努力，孩子的理想要实现，家庭教育是关键，耶…….. 主人：等等，你们到这是干什么来了？ 五齐：(智领头): 主人，为了把你的优秀道德品质传播给大家 美: 我们给你鼓励来了 主人：啊…….好好好，那我给大家介绍一下，他们是我的….. 德智体美劳 主人对劳说：我看你像个猴 劳：有这么胖的猴吗？ 主人：胖猴嘛！呵呵…….你们都姓什么呀？ 德：我姓缺 主人：我姓，缺德呀？你呢？ 智：我姓弱 主人：我姓，弱智？你还不如那缺德呢你！ 体：我姓病叫病体 美：我姓臭叫臭美 劳：我姓肺叫肺痨，咳….. 主人：得！我就是那缺德带弱智的病鬼！ 齐：对嘛！ 主人：下去，下去，哎！肺痨你过来，你最不象话啊，我这么小我能得肺痨吗我？ 劳：别看你年纪小，可你烟龄长呀！ 主人：我有多长呀我？ 劳：多长…….我记不清了，大概二十多年吧！ 主人：啊！二十多年？我今年才十一岁！ 劳：我不是说你，我是说你爸爸 主人：唉！吓我一跳，哎！我都得肺痨了，我能干点什么呀？ 劳：还用你干呀！你们家光保姆就有六个 主人：六个？ 劳：起床穿衣服让保姆帮你穿，上学拿书包让保姆帮你拿，学校搞卫生让保姆帮你搞，你要上厕所让保姆帮你上……. 主人：啊！ 劳：呵呵！帮你冲马桶 主人：你吓我一跳，我这也太不像话了 体：对，不像话 主人：你怎么也到这来了？ 体：这肺痨来了我病体还不来呀？ 主人：这跟你没关系！体指的是爱体育！ 体：你都成肺痨了还能参加体育活动吗？ 主人：胡说，我参加长跑…… 体：医生说你缺钙，腿太软 主人：那我射击
喜剧的基本常识 戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁。舞台性是戏剧文学最显著的特征。剧本的写作完全受到舞台艺术规律的制约。由于舞台只有几十平方米，演出的时间一般不能超过三个小时，因此要示剧本中的人物、场面、时间必须高度集中。像老舍的《茶馆》，尽管它的时间跨度很大，从1898年戊戌变法写到1948年，但全剧只有三幕一景，一个地点。全部演出时间只有两个半小时，很好地体现了戏剧舞台性的要求。戏剧文学的另一个特点，是要求有强烈的戏剧性。“没有冲突，就没有戏剧。”所谓戏剧性，就是矛盾和冲突。它要求在有限的舞台空间和时间内，通过人物与人物之间的各种矛盾和冲突，来展开情节、刻划人物，推动剧情的性情，揭示社会生活的本质。著名剧作家曹禺的《雷雨》，所以有着强烈的戏剧性，就是由于全剧交织着周朴园、鲁贵两家七个人物之间的紧张激烈、复杂深刻的矛盾冲突，才取得了如此震撼人心的艺术效果。为了适应舞台演出的需要，戏剧文学不能有作者直接叙述的语言，而只能有剧中人物的语言，如独白、对话、唱词等。剧本的情节、人物性格，也都要靠人物的对话和行动来交代和表现，所以戏剧语言的特点，就比小说等其他文学体裁的语言更具口语化、性格化和动作化。戏剧文学的分类是多种多样的。根剧所表现的戏剧冲突的性质，可分为悲剧、喜剧和正剧三种;按照艺术形式和表现手法的不同，又可以分为话剧、诗剧和歌剧三种。一、概述：戏剧 1、定义：见课本162页第一段 2、特点：（1）、剧本必须适合舞台演出。演出要受到时间和空间的限制，把发生在不同地点和较长时间里大事情集中在有限的舞台和两三个小时内的演出中表现出来。关于“三一律”的知识见162页第四段（2）、必须有集中尖锐的矛盾冲突。戏剧是反映现实生活中的矛盾冲突的，没有矛盾冲突就没有戏剧。这中冲突是社会矛盾的反映，它有一定的发展过程，这个过程就构成了剧本的情节结构。剧本的情节结构可分为：开端——发展——高潮——结局开端：介绍人物关系和揭示矛盾冲突发展：描写情节的波澜起伏，一波未平一波又起，一步步把矛盾冲突推向高潮。高潮：矛盾冲突发展到顶点并表现出急剧转化的局面结局：结局是情节发展的必然结果，也是矛盾冲突的解决。尾声：与序呼应，对剧本的思想内容作些启示，引起人们的联想和展望。（3）、人物的语言和动作必须合乎各自的身份和特征 3、剧本刻画人物推进剧情和表达思想的手段有：（1）、舞台说明：包括人物表、舞台美术、环境、音响、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情、心理活动等。（2）、人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白。是剧本的主要组成部分，其任务是展开情节、提示人物性格、表现主题思想。（3）、结构形式：分幕分场。墓是大单位，场是小单位 4、戏剧分类：（1）、艺术形式和表现手法不同：话剧、歌剧、舞剧、诗剧、歌舞剧、相声剧。（2）、剧情的繁简和结构不同：多幕剧、独幕剧（3）、题材反映的时代不同：历史剧、现代剧（4）、矛盾冲突的性质和表现手法不同；悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）。（5）地域色彩不同：京剧（北京）、沪剧（上海））、豫剧（河南）、吕剧（山东江苏）、川剧、汉剧（湖北）、楚剧（湖北江西）、晋剧（山西）、黄梅戏（浙江）等（6）、演出不同：舞台剧、广播剧、电影、电视剧等作者和《雷雨》作者曹禺，原名万家宝，1910年生于天津一个没落的封建家庭， 1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”。继《雷雨》之后，曹禺又写了《日出》《北京人》《原野》等剧本。《雷雨》《日出》是他的代表作，成就最高。解放后，曹禺有《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等剧作。标题的象征意义《雷雨》的标题既点明戏剧情节发生的自然气候：“；天气更阴沉，更郁热。低沉潮湿的空气，使人异常烦躁。”这样的天气终于导致夜间雷电交加，风雨大作。与这种恶劣天气并行发展的是这个封建大家庭内部也酝酿着而且终于爆发了一场毁灭性的“雷雨”：四风、周冲触电而死，周萍开枪自杀……自然界和家
群口相声剧本（一） 乙：过年了，给各位拜年！祝大家牛年大吉！ 甲：好好好，牛年到了，咱们每个人都会牛！ 丙：干嘛要到牛年才牛啊？我看08年我们国家就很牛！ 乙：有道理，08年的成绩不小。 丙：那还用说嘛。 乙：奥，那您来说说。 丙：没问题啊。首先来说，8月份，中国承办了举世瞩目的奥运盛会。 乙：对，中国人终于实现了自己的梦想。 丙：奥运会就是个大舞台，开幕式宏伟壮观，比赛精彩纷呈，吉祥物活泼可爱。 乙：福娃形象深入人心。 丙：这福娃……唉，说起福娃我想起来了。（指向甲）我买的五个福娃，你上次借去说给儿子玩，到现在还没还给我。 乙：好么，现在想起来了。 甲：过几天就还，小孩儿喜欢玩啊。 乙：人家马上就还了。 丙：我儿子也要玩啊，你借的时候倒是给我留两个呐，他全给清仓了。 乙：你也是，也不给人留一个？ 甲：谁说没给他留啊，我不是留了吗？ 乙：福娃？ 甲：发票。 丙：象话吗你？乙：好么，行啦行啦，咱们还是说奥运会。 丙：我刚才说的那些都不是最激动人心的。 乙：奥，那什么最激动人心？丙：金牌啊，中国队这次拿了那么多金牌，你不激动啊。 乙：那当然激动。丙：这届奥运会咱们拿了74块金牌，这家伙，多牛啊…… 乙：您先等一下，账对不上了。丙：哪儿不对？乙：大家都知道，北京奥运会中国队共获得51枚金牌，哪来的74块？ 丙：瞎说瞎说，肯定是74块，发的时候是我签的字。 乙：什么乱七八糟的，就是51枚。丙：这个，你还不相信我？不信，你问他啊。 乙：奥，他知道？丙：对，你问他。乙：行，我来问问。跟您打听一下。 甲：您说。乙：这届奥运会，我们中国队一共拿了多少块金牌？ 甲：51块，大家都知道。乙：那现在有人说，咱们一共拿了74块金牌，有这事儿吗？甲：还有23块他自己造的？胡说八道！丙（走到甲身边）：你怎么回事，中国队拿74块金牌这事儿你不知道吗？这事儿……连福娃都知道啊。（对甲使眼 色）甲：奥……这事儿是他说的啊？乙：啊，有这事儿吗？丙：有，74块，就是74块！乙：你说74块，得说出道理啊。甲：当然有道理，反正我再给你凑23块。 乙：你上哪儿凑去啊？都是让福娃给闹的。
年会剧本相声剧本（祝您健康：群口相声） 相声小品/短剧：祝您健康（群口相声）甲择食者；乙羊肉串；丙菠菜；丁瓜子；戊臭豆腐。 甲：想健康，不要慌，瞎吃瞎喝身体伤。只有尊重科学讲营养，才能够身体结实硬邦邦。……（哨响）怎么回事儿？ 【乙.丙.丁.戊纵队顺拐走上。 乙：一二一，一二一…… 甲：这几位打鸡血了是怎么着？ 乙： 一. 二. 三.四。 合： 一. 二. 三. 四.五！乙：嗯？哪来的“五”啊？ 丙：五？（拍甲）在这呢。 甲：您别算我呀。 丁：（东北倒口）算你咋的？装啥呀？我认识你！甲：认识我？我是谁呀？ 丁：土豆。
甲：土豆？ 丁：肯定是土豆，你看这圆不溜球的……哦，脑袋啊！甲：废话！你什么眼神儿啊？眼角膜儿落家了吧？ 乙：您别生气，都是误会。 甲：怎么呢？ 乙：因为我们跟您不一样。您是人。 甲：你们是鬼。 合：你才妖精哪！甲：怎么回事儿？ 乙：我们都是您日常吃的食品。 甲：哦？那我吃过你吗？ 乙：吃过。您是贵人多忘事。介绍介绍，我是烤肉串儿。 甲：烤肉串儿？好！您瞧这烤肉串儿长得，跟羊蝎子似的。（指丙）您呢？ 丙：我是小菠菜。 甲：小菠菜？我看像大头鱼。……（指丁）您呢？ 丁：我是毛嗑儿。 甲：毛嗑儿？我看你像毛肚儿。……（指戊）您呢？ 戊：我跟他们不一样。我是绿方。 甲：绿方？ 戊：绿方不懂吗？ 甲：不懂。 戊：就是臭豆腐！甲：咳！别说，你们四位就他长得像。
戊：谢谢夸奖。 乙：这回明白了吧？我们都是生活中最普通，最常见的食品。您吃我吧。 合：吃我吧！吃我吧…… 甲：别急呀，咱们一样一样的吃。（指乙）你，过来！让我啃两口。 丙：您等等…… 甲：怎么了？ 丙：您要啃他，我可嫉妒。他是好东西吗？ 甲：烤肉串儿不错啊。 丙：不错？啊呸！甲：这什么毛病？ 丙：我告诉您，肉串长期腌制，能产生亚硝胺，致癌！肉串在高温下烧烤，脂肪滴在炭火上，再与蛋白质结合，就产生苯并芘，致癌！烧烤完了，肉的表面被烤焦了，能产生含烃物质，致癌！甲：那我就甭吃了。 丙：您吃吧！最好是天天吃，当饭吃，努力吃，大胆吃，吃不了半年，再看您这脑袋，就不是脑袋了。 甲：那这是？ 丙：瘤子！甲：我这脑袋这么大个呢？ 丙：大瘤子。 甲：好吗？刚才还说这是土豆呢，这么会儿变瘤子了，还是大瘤子。 丙：想不变吗？
郭德纲经典语录(137条) 1、魑魅魍魉乱吼纷飞，恨雾凄凄催人泪垂。人做鬼，狗做贼，至这般又怨谁？满座的高朋移在哪里饮酒，骨肉的相知又在何处作陪？红粉佳人变成了残荷败蕊，三千食客也忙着去把墙推。——郭德纲 2、你欺负我，我退一步；你又欺负我，我再退一步；你还欺负我，我弄死你。——郭德纲 3、人在天涯，身不由己，风雨踏歌行。江湖子弟，拿得起来放得下。放不下，也得放。活一百岁的没几个人，开心就笑，不开心待会儿再笑。高高兴兴比什么都强，跟谁较劲都是跟自己较劲。一辈子，忍一忍也就过去了。——郭德纲 4、人心弯弯曲曲水，世路重重叠叠山。——郭德纲 5、文能提笔安天下，武能上马定乾坤。上炕认识媳妇，下炕认识鞋。——郭德纲 6、风前看月，雾后观灯。霜前菊冲，雪后梅丰。醉中论剑，梦里歌声。——郭德纲 7、其实我挺厌恶那种不明白任何情况，就劝你一定要大度的人，离他远一点，雷劈他的时候会连累到你。——郭德纲8、心中有事天地小，心中无事一床宽；红尘闹市争热饭，何惧闲人语二三。要得富贵长生，天做主由不得我；要得钢骨正气，我做主由不得天。山阻石拦，大江必定东流去；雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。——郭德纲
9、无君子之才，少大人之量，当面有贪人之意，背后有害人之心。倾三江之水，难洗君心之墨。——郭德纲 10、西游记里面，唐僧唐长老带着一个仆人，叫沙和尚，还有俩宠物，一个猴一个猪，旅游的故事。——郭德纲 11、劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。——郭德纲 12、竹影扫阶尘不动。兽有长舌不能说，人有短舌不该说。——郭德纲 13、我希望能说一辈子的相声，等到八十多岁还能跟于谦老师站在小茶馆的舞台给大家说相声。那时候，估计我的头发都掉光了，于老师的头发也白了，一脑袋的白毛，还烫头，跟喜羊羊似的。——郭德纲 14、有人说要抛弃传统相声，这就值左右开弓一千四百个大嘴巴！——郭德纲 15、修合无人见，存心有天知。——郭德纲 16、东风也有转南时，瓦片也有翻身日。——郭德纲 17、泰坦尼克号沉了，对人类来说是一场巨大的灾难，但对船上餐厅里活着的海鲜来说就是生命的奇迹。——郭德纲18、真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。——郭德纲 19、什么叫草根？其实草根很便宜，人参、灵芝、冬虫夏草，都是这些不上档次的东西，我们比不了人家大棚里的香椿芽、韭黄。——郭德纲