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民俗地理论文——云南楚雄彝族自治州

云南地处中国西南部,有着丰富的动植物资源。在云南居住着不同名族的人,民族自治州就多达8个,可见这里民族众多。

对于云南大多数人只知道大理白族,丽江摩梭族,而我今天要介绍我家乡的彝族自治州。我会从文化底蕴·衣·食·住·行·节日·轶闻8大方面介绍彝族。

一.文化底蕴

1.历史

彝族历史悠久可追溯到地皇时代,最早的彝族出现于距今4500年前。彝族历史悠久所以有了一套自己的生活方式,彝族还拥有着自己的语言——彝语,我身边的彝族同学们都是先学会彝语再学汉语的。时代在变迁社会在进步,一些新的词语出现在我们生活中,然而彝语是一门古老的语言没有这些词语,所以她们只能用汉语代替那些词语,突然一听还蛮有趣的。

2.歌舞文化

彝族是一个擅长歌舞的名族,楚雄彝族最具代表的就是敬酒歌和左脚舞,彝族人民崇拜火神,因此他们也热情如火。到彝家做客都会被劝酒,别的地方劝酒用说的而我们彝族是用唱的。彝家敬酒歌高昂激荡,霸道热情,彝家敬酒歌最典型的一句就是“想喝也要喝,不想喝也要喝,管你想喝不想喝也要喝。”可见霸气侧漏啊。彝族的歌曲还有很多是没有歌词的唱调。虽然没有意思但是却异常好听,就像原始的呼唤一样,连接了现在与过去。

彝族舞蹈,当地人称佐脚舞。佐脚舞是在晚上跳的舞蹈。为什么这么说呢?那是因为跳佐脚舞有一个不可或缺的东西,那就是火堆,跳佐脚舞时大家会围成一个圈手拉手,中间会放一个大大的火堆,在火焰的照耀下舞动,配上彝族的山调,三弦,真真是一场盛宴。

二.衣

彝族支系繁多,各地服饰差异大,服饰区别近百种,琳琅满目,各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口别有银排花。云南楚雄彝族女性服饰多为下图。头戴花冠,有银饰点缀,其上有人工秀制的山茶花,花冠上有彩色绒球。

身着绣花内衬外加绣花马甲,配以银饰。下身多着裤装

在裤脚处有大量刺绣。另一种为头裹黑蓝色头布,身着

黑色带刺绣长衫腹部围有刺绣围裙,围裙长至膝盖,在

很多深山中未被汉化的彝族中后一种较为常见的服饰。

男性服饰,多为蓝衣加黑色绣花马甲,下身为广脚裤,

裤脚有刺绣。楚雄彝族刺绣多为山茶。整体来说彝族服

饰华丽,用色鲜艳,主要以黄色大红等色为多。服饰上

多有银饰配饰,应为云南彝族多居住在山地上,山茶较多所以刺绣多为山茶,云南有丰富的银矿资源所以银饰较多。现如今彝族基本已被汉化,除了节日以外只有极少数居住于深山的彝族才穿彝族服饰。

三.食

云南多山地,楚雄自治州就处于群山之中,靠山当然是吃山了。在云南各种野味只有想

不到没有吃不到,原料奇特,多为野生植物,其中不得

不说的就是菌类。

菌类是一种真菌,其种类繁多,形状,色彩,味道各

异,多生长在潮湿避光的地方。其中最为少见的就是松

茸,松茸味道鲜美,可用于凉拌,煲汤,拷贝等。最为

常见的吃法为煲汤,无论什么汤只要加入松茸,鲜味可

以提升几倍。凉拌则比较少见,因为凉拌需要松茸质量

很高,需要未开苞,采摘不超过1天,有手掌长的最好,这才能最有效的体现出它的鲜美。将松茸洗净,切为薄片,一片大概2~3毫米。加入少量白醋汁,冰块,就可使用。拷贝的话多出现在其他城市云南并不多见。在外省市,特别是类似上海等平原地区,松茸价格高达每600元每500g,它之所以贵是因为它完全不能人工种植,要凭借人力在大山中找寻,而且它的保质期只有3天,在采摘过后每一天它的鲜度都会成倍下降。菌类还有很多都非常美味,一到6,7,8月菌类成了楚雄人的最爱。

除了菌类,彝族菜还有很多,其口味偏辣,味重。但是都极其好吃,在这里就不一一简绍了。

四.住

彝族,其实大部分已经被汉化了,至少在我见过的彝族房屋大多都是现代的砖房,和多数房屋一样方方正正的,没有什么特点。也许是我并没有正真的去到大山之中那些道路不通的地方感受原始彝家竹楼的风采吧。

五.行

行,也就是交通,交通是重要的,为什么这么说呢?一个地区的发展离不开交流,无论是信息交流还是物资交流。现在又了电脑,有了网络信息的交流也就没有了障碍。还有物资交流,云南是喀特式地貌各个城市都在群山之中,这里的交通限制了很多地方的发展。楚雄彝族自治州地处云南中部离省会昆明200公里左右,在没有通高速公路的时候往往需要一天时间才能从楚雄到昆明,在楚雄自治州下还有各个县乡镇等。他们有的在大山之中,就算是坐车也要一天多才能到县城。还有更远的村子,其实称为寨子,那是不通路的,只能用走的,或者摩托代步,所以如果你去云南的深山里一般是先做汽车然后换摩托,然后换步行。就算是通了公路的地方,那公路也是让你看的心惊胆战,公路宽最多容得下两张大卡车并行,五步一小弯,十步一大弯。那山路可不是十八弯而是一百八十弯了。在我回外婆家的时候深有感受,明明可以在这边山腰看到对面山腰的外婆在屋顶朝我招手,可是还要驾车40分钟才可以到外婆家。下雨天土路就变成了泥路,中间一条路,两边都是山涧,一不小心,就一命呜呼。那里的开车师傅技术那是越野级别的,下雨天就是滑着走的,那感觉除了刺激还是刺

六.节日

农历六月二十四、五日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,火把节又叫星

回节,俗有“星回于天而除夕”之说,相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚,人们或点燃火把照天祈年,除秽求吉,或烧起篝火,举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间,还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动,来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说,这位英雄与魔王双脚摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了拍村寨和庄稼。为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容。

火把节一般历时三天三夜,第一天

为"都载",意为迎火。这一天,村村寨

寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉迎接火神,

祭祖,妇女还要赶制荞馍、糌粑面,在

外的人都要回家吃团圆饭,一起围着火

塘喝自酿的酒,,共同分享欢乐和幸福。

夜幕降临时,临近村寨的人们会在老人

选定的地点搭建祭台,以传统方式击打

燧石点燃圣火,由毕摩(祭司)诵经祭

火。然后,家家户户,由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把,让儿孙们从老人手里接过火把,先照遍屋里的每个角落,再田边地角、漫山遍野地走过来,用火光来驱除病魔灾难。最后集聚在山坡上,游玩火把,唱歌跳舞,做各种游戏。

火把节第二天为"都格",意为颂火、赞火,是火把节的高潮。天刚亮,男女老少都穿上节日的盛装,带上煮熟的坨坨肉、荞馍,聚集在祭台圣火下,参加各式各样的传统节日活动。火把节的第三天,彝语叫"朵哈"或"都火",意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚在一起,搭设祭火台,举行送火仪式,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。

火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动,来源于英雄黑体拉巴战胜魔王(或天神)的传说,这位英雄与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容。

七.轶闻

1.太阳历,是彝族特有的计时历法。这个历法,把一年等分为五季十个月,每个季度两个月,每月三十六天,合计360天,余下的5-6天为过年日,它精确的计算出地球绕太阳运行一周的时间为365.25天,它一年各月的日数整齐,季节准确到一天不差,到目前为止,世界上任何一种古历法的科学性都无法与之相比的。它不仅是彝族文化中最具科学性、最有人文价值的一大瑰宝,也是中华民族远古文明的智慧结晶,是世界文明史上优秀文化的典型,是全人类共同的文化遗产和宝贵财富。

2.太阳女的传说。相传,很久很久以前,天上有七个太阳。大地一片光明。阳光似乳汁般哺育着世间万物。那时候,风调雨顺,树木常青,鲜花不败,庄稼一年中能收获七次,牛羊一年中能怀七胎。彝族人民丰衣足食,生活美满,日子过得比蜜汁还香甜。? 突然,哀牢山里出现了一只生性喜欢黑暗、惧怕光明的夜猫精。夜猫精怨恨太阳,它变成一个无比高大的鹰嘴铁人,攀上高山,拔下身上的羽毛当箭,恶狠狠地射向太阳。它一连射下了六个太阳,第七个太阳躲着再也不出来了。? 天上没有了太阳,于是大地一片黑暗,灾难降临到人间,庄稼不成熟了,牛羊长不大了,草木死了,花也败了。人们知道,只有一个太阳躲过了这场

劫难,他们向着天空哭诉,巴望太阳出来。可是太阳始终没有出来,夜猫精却得意地大笑。? 为了寻找光明,很多勇敢的人踏上了不归之路。白族选去的人没有归来,傣族选去的人也没了踪影,苗家选去的人也杳无音信。汉族的英俊小伙倒是回来了,可他已是满身伤痕,只说了“夜猫精”三个字就倒在乡亲怀里死了。怎么办呢?正在人们焦虑不安的时候,哀牢山里三个像马缨花一样美丽的姑娘,点起火把踏上了寻找太阳的征途。她们鼓动起各族寨邻乡亲,扎起成千上万的松明火把,每人一支举了起来,把山山箐箐照得通明雪亮。“夜猫精”怕光更怕火,没处藏身,被人们堆起的火把烧死了。三个彝家姑娘在乡亲们的期盼声里,又往深山老林中赶去。她们翻山越岭,历尽千难万险,从春天一直找到立秋那一日,终因精疲力尽,气息奄奄地倒在山谷里。临终之际,她们动情地呼唤着:“太阳啊!快出来吧,你离开了我们,庄稼就不会熟,牛羊就不会壮,鲜花也不会开。太阳啊,快快升起来吧。”三个彝家姑娘死了。但她们并没有倒下去,在她们立脚的地方,突兀地长出了三座高高的山峰。一轮红彤彤的太阳被三座尖尖的山峰托了出来。人们欢呼着迎接太阳。他们说是三个姑娘的真诚感动了太阳,大地重见了光明,人间又恢复了往日美好的生活。直到今天,每逢立秋那一天,三尖山下,成千上万的彝家儿女会拥来赶街,街子上芦笙嘤嘤,三弦铮铮,三跺脚的舞曲把大伙儿送进欢乐的海洋。大伙儿仍在纪念为人间找回太阳的三个姑娘。这是多么美好的民间传说。“太阳女”从此成为彝家姑娘勇敢、善良、美丽的象征。

云南是一个美丽的地方,云南楚雄彝族自治州同样也是一个美丽的地方。这就是我美丽的家乡。

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