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与爱情有关的哲学名言
问世间情为何物，直教人生死相许。爱情是这个世上最不可表述的东西。今天，小编跟大家分享一些关于爱情的哲理名言 !
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
暗恋最伟大的行为，是成全。你不爱我，但是我成全你。真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。没有这种情操，不要轻言暗恋。
爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人?
爱，原来是一种经历，但愿人长久。
世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
我爱你……为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
爱情还没有来到，日子是无忧无虑的;最痛苦的，也不过是测验和考试。
当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
曾经相遇，总胜过从未碰头。
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义?
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
爱情,原来是含笑饮毒酒。
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别.从此,人生不再纯粹。
我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到她;怕失掉她。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
哲学1-4课名言警句 唯物主义 1、古代朴素唯物主义 （1）天地合而万物生，阴阳接而变化起；天地合气，万物自生 （2）世界的本原是一团火 （3）气者，理之依也；未有此气，已有此理；天地成于元气，万物乘与天地；凡可状者有也，凡有皆象也，凡象皆有气。 （4）水是万物的始基。 （5）金、木、水、火、土是世界的本原。 （6）形存则神存，形谢则神灭 （7）人病则忧惧，忧惧见鬼出？ （8）天行有常,不为尧存,不为桀亡 2、近代形而上学唯物主义 （1）世界一切运动都是从这地方到那地方，并且都是原子在动 （2）原子是世界的本原。 （3）自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 （4）万物的基础是原始物质，是基本元素 3、辩证唯物主义 （1）世界联系、发展、并充满矛盾的世界 （2）没有调查就没有发言权。 （3）巧妇难为无米之炊 （4）你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。
唯心主义 1、主观唯心主义 （1）吾心就是宇宙；心外无物；仁者心动；心外无物；心即是天；心者，万物之主（2）存在即被感知 （3）物是观念的集合 （4）我思故我在 （5）人是万物的尺度 （6）万物皆备于我 （7）人的理性为自然立法 （8）眼开则花明，眼闭则花寂 （9）掩耳盗铃 2、客观唯心主义 （1）理生万物 （2）上帝统治人间 （3）生死有命,富贵在天 （4）人的命天注定，胡思乱想也没用 （5）超自然的神灵创造了世界，决定着自然、社会、人类 （6）道生一一生二，二生三，三生万物 （7）中外“神创论”， （8）高考算命 （9）未有此气，已有此理；理主动静；存天理，灭人欲；理念世界；理性推理（10）绝对精神
2020届高中作文立意用《名句成语中的哲学道理》 (一)世界的本质 1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 2.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 3．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4.智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 5．天地和气，万物自生：自然界是客观存在的。(古代朴素唯物主义观点) 6.踏花归来马蹄香：意识是人脑对客观存在的（能动）反映 （二）物质与意识的辩证关系 1. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。 2．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的（古代朴素）唯物主义观点。 3．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 4．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 5．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 6．有志者，事竟成；满招损，谦受益；人定胜天；事在人为；心灵手巧：意识对物质具有能动作用。 7．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映 8.“人有多大胆，地有多大产”：错误的意识会阻碍事物发展 9．巧妇难为无米之炊：物质决定意识，意识能动作用的发挥受物质决定作用的制约。 10.望梅止渴：违背了物质决定意识 11.郑人买履、削足适履：违背了物质决定意识，要坚持一切从实际出发，实事求是。 12．横看成岭侧成峰，远近高低各不同；公说公有理，婆说婆有理：意识（或认识）正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 13．不惟上、不惟书、只惟实：要坚持一切从实际出发，实事求是。 （三）规律的客观性与主观能动性的辩证关系
唐宋经典名言的哲理赏析 1、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 该句出自宋?朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。 考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保持“清如许”，永不过时。 2、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。” 该句出自宋?苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。 3、“野火烧不尽，春风吹又生。” 该句出自唐?白居易?赋得古原送别?，其意为野火烧不绝那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首名句的寓意为新生事物不可战胜。 4、“九仞之积，犹亏一篑之功” 该句出自唐魏徵?十渐不克终疏?，其意为：堆积九仞高的山，还差一筐土就不能成功。 考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。5、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 该句出自唐李白?行路难?，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。 考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。6、“月晕而风，础润而雨。” 该句出自宋苏洵?辨奸论?，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。 考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。 7、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 该句出自宋陆游?冬夜读书示子聿?，其意为：从书上学到的知识终究显得浅薄，要真正弄懂所学的知识，必须亲自参加实践。 考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，实践是认识的基础，是认识的来源。人的认识只有回到实践中才能得到深化。该句强调了实践的观点。 8、“采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜”。 该句出自唐罗隐?蜂?，其喻意为：辛勤为民毫无私心的高尚情操。 考点透视：人生的真正价值在于对社会的贡献，该句折射出一种高尚的人生价值取向。 9、“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回” 该句出自唐王翰?凉州词?，其意为：喝醉了躺倒在沙场上，请不要见笑，自古以来沙场征战，有几人能活者回来？ 考点透视：不同的价值个人与社会有着不同的导向作
关于人生哲理的名人名言名句 导读：关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。关于人生哲理的名人名言名句，我们来看看。 关于人生哲理的名人名言名句1 1. 名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》 2. 明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。 3. 奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——雨果《悲惨世界》 4. 全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——雨果《悲惨世界》 5. 人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——《莎士比亚戏剧集》 6. 人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》 7. 社会是一个泥坑，我们得站在高地上。——巴尔扎克《高老头》 8. 生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 9. 生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 10. 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
11. 事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 12. 说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝！——罗曼·罗兰《母与子》 13. 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。－－《荀子·劝学》 14. 学不可以已。－－《荀子·劝学》 15. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。－－《荀子·劝学》 16. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝而望矣，不如登高之博见也。－－《荀子·劝学》 17. 人生多求复多怨，天公供尔良独难。（宋）苏舜钦格言 18. 人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（宋）榭枋得格言 19. 人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。（唐）白居易格言 20. 人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。（唐）杜甫格言 21. 一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。邹韬奋 22. 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 23. 享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚《查理二世》
中国古代哲学名言名句汇编 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。
1. 别人为食而生存，我为生存而食泰勒斯 希腊最早的哲学学派（伊奥尼亚学派）的创始人，古希腊有文献记载以来的第一位哲学家。早年是商人，后游历巴比伦，埃及等国，学到数学和天文知识，后从事政治和工程活动，晚年转向哲学。几乎涉足人类的全部思想和活动领域，被尊为“希腊七贤之首”。 认为水是世界的本源。“水是万物之本源，万物终归于水” 2. 人的本性在于求知亚里士多德 哲学家与船夫的故事 求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学不会因为有用和无用而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在着哲学中，人说到底是“哲学的”存在。所以，哲学永远不会消亡，因为人不能否认自己的本性。3．聪明的人应该像猪一样不动心皮浪 古希腊怀疑主义的主要代表人物。认为，感觉是我们感受外在世界的唯一通道，但是感觉又是不真实的，所以，感觉并不能告诉我们什么是真理，什么是错误。我们一点也不能相信他们，应该保持不介入，无意见，不动摇，对任何一个东西都说它既不是也不非，既同为是和非，又不同为是和非。提出：不作任何决定，悬搁判断。就是中止，不肯定也不否定，首先应该沉默，然后就是没有任何烦恼。“最高的善就是不作任何判断，随着这种态度而来的就是灵魂的安宁，就像影子随着形体一样。” 4. 给我一个支点，我就可以撬动地球阿基米德 伟大的古希腊哲学家数学家物理学家。 居里夫人：弱者等待时机，强者创造时机 5. 人不可能两次踏入同一条河流赫拉克利特 因为万物皆变，此河流已经不是彼河流了。很多事情根本无法回到过去，与其对着逝去的河流空自悲切，还不如珍惜现在，把握现在。 我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。叔本华 拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康，金钱，地位，朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春，生命。 6. 世界上没有两片完全相同的树叶莱布尼茨 世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的两个人。所以，你要对自己严格，因为你是独一无二的；你要对别人宽容，因为别人和你一样，尽管有时候这种差别微乎其微。 【QQ:2460103120】第1 页共1 页
第一部分辩证唯物论部分 ◆恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”这 句话告诉我们不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。 ◆恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的 反映,,”这句话告诉我们宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。 ◆孟子说：“心之官则思。”荀子说：“心者，形之君也，而神明之主也。”李时珍说：“人的记忆皆在于脑。”这些论断的共同点在于人们的思考活动，必须有一定的物质器官作 基础。 ◆“树欲静而风不止”这句话反映了客观事物的存在与发展是不以人的意志为转移的。 ◆“按图索骥”的出发点是书本上的个别词句和结论，是从主观出发的教条主义、本本主义的表现，其错误在于主观认识脱离当时当地的客观实际，违背了一切从实际出发。 ◆“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”体现的 哲学道理是：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人 们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。 ◆“仁者见仁，智者见智”体现的哲学道理是：人们的知识构成不同，对同一客观事 实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。 ◆我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。体现的哲学道理是世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。 ◆英国哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集合”。从哲学上看，这 种观点认为世界上先有意识，后有物质，不是物质决定意识，而是意识决定物质，属唯心主义。 ◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天 地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意 识，物质决定意识。 ◆“有信路路畅通，无信步步难行”体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物 的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 第二部分唯物辩证法部分 ◆“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳”体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的 观点看问题。
有关于哲理的名言警句 有关于哲理的名言警句精选 1.黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。——《一代人》顾城 2.十年窗下无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》 3.真正可贵的因素是直觉。——爱因斯坦 4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 6.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 7.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原 8.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 9.常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 10.无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱 希特 有关于哲理的名言警句 1.人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅 2.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科 3.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰 4.辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 6.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 7.生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 8.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 9.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 10.人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐 玮 11.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。—— 萧楚女 12.爱情是生活中的诗歌和太阳。——苏霍姆林斯基 13.治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格 林 14.勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠 15.你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的 窗子，你装饰了别人的梦。——《断章》卞之琳 16.秋风清，秋月明;落叶聚还散，寒鸦栖复惊;相思相见知何日，此时此夜难为情。——《三五七言》(唐)李白 17.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最 温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人， 在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 18.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
名人学习哲学名言警句 1. 只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中。——泰勒斯 政治无道德。——马基雅伟利我思故我在。——笛卡尔知识就是 力量。——培根 2. 存有就是合理,合理的也都要存有。——黑格尔我正在说谎。——罗素 3. 他人就是地狱.人对人是狼。——萨特 4. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。—— 叔本华 5. 把精神说清楚是一个巨大的诱惑。——维特根斯坦 6. 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨.卡夫卡 7. 我手中的灯笼使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔 8. 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 9. [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。 你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离 娄上》 10. [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的 生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会 乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 11. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》
12. [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知 道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考 虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 13. [解读]事情开始时有很小的差错，若不即时纠正，最后就会 造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少 或极小。缪(miù)：错误。 14. 思就是在的思，思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 15. ——海德格尔 16. 思最恒久之物是道路。 17. ——海德格尔 18. 人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林 19. 世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦 20. 人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇 21. 哲学家们仅仅用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思 22. 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 23. ——卡西尔 24. 物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
关于人生哲理的名人名言 1、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 2、我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西。——王若飞 3、总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。——赫胥黎 4、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 6、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅 7、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。——莱辛 8、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基 9、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 10、和个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐
证不是的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇 11、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基 12、认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。——列夫·托尔斯泰 13、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮 14、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔 15、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基 17、为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思？——王若飞 18、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌 19、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲 20、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫 21、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不
名言哲学 1、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯 2、水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯 3、哲学是们进行思考，推理和想象的思维形式，也是人类生存的真正的价值所在——查·埃利奥利 4、水是最好的。——泰勒斯（古希腊） 5、知识就是力量。——培根 6、人只有在不断追求中才能得到满足。像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上——赵鑫珊 7、哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。——巴菲特 8、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 9、政治无道德。——马基雅伟利 10、我认为做企业要有这些素质，特别在中国市场上，那就是：诗人的想像力、科学家的敏锐、哲学家的头脑、战略家的本领。——宗庆后 11、知识是为了预见，预见是为了权力。——孔德 12、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德 13、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈 1 / 5
14、从哲学中，我至少学会了要做好准备去迎接各种命运——第欧根尼 15、人生在世,不过是过路的旅客。——托马斯·阿奎那 16、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡 17、没有物体，只有运动。——伯格森 18、我们的职业的精神和哲学的原理，我们的工作的要求就是如此；为了给学生一颗知识的火星，教师应当从整个知识的海洋中吸取营养。——苏霍姆林斯基 19、人有自由意志，成人成兽全靠自己。——卢克莱修 20、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 21、信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器——赫尔曼·梅尔维尔 22、人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。——霍尔巴赫 23、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然...盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。——尼采 24、目的总是为手段辩护。——马基雅维利 25、母亲们是天生的哲学家。——斯托夫人 26、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。——叔本华 2 / 5
哲学观点的名言汇总 哲学源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”，即是哲学家，看看下面的哲学观点的名言汇总吧！ 哲学观点的名言汇总一、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身 二、一切都取决于观点，野心，奢侈，贪婪，归根结底都取决于观点 三、所谓异端邪说，无非是指那些只有少数人相信的东西；它是势盛者强加在势弱者的理论之上的罪名 四、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运 五、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒 六、赞许的人称个人意见为见解，忌讳的人则称之为异端邪说 七、避开异端邪说要比摆脱它更容易 八、异端是生活的诗歌，所以有异端思想是无伤于一个诗人 九、除了观点与我们相同的人之外，绝无贤明之士可言 十、当我在别人的文章中发现和我相同的观点时，
我会说：“讲得太妙啦！”发现不同观点时，我就会说别人是错的 十一、啊，不要告诉我你同意我的观点，每当有人赞同我时，我都觉得自己一定是错了 十二、一个真正的人，用不着考虑别人对他什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨 十三、走你的路，让人们去说吧！ 十四、我们无法确定我们试图压制的观点就一定是错误的；即使能确定，压制别人的观点的做法也是不对的十五、小人之心难存小异 十六、观点不同，是人与人之间最难容忍的事 十七、站不住脚的论点往往不足挂齿 十八、不合乎逻辑泊观点只需一根绳索就可将它绞死 十九、普遍存在的看法往往都是正确的 二十、当理智呆以战胜观点上的错误时，这种错误是可以容忍的 二十一、在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义二十二、思想落后于实际事是常有的，这是因为人的认识受了许多社会条件的限制的缘故
2010届高三政治二轮复习选择题集锦之二：名人名言中的哲理 1、荀子在《劝学》中说：南方有鸟焉，名有（曰）蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。这件事，从哲学上启示我们（ d） a、外因对事物的变化起决定作用 b、认识是一个循序渐进的过程 c、实践必然经历失败、成功、再失败、再成功的过程 d、做事情必须坚持从实际出发 2、荀子说：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。这段话的哲学寓意是（c ） (1)间接经验是十分必要的 (2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径 (3)实践是认识的来源 (4)实践是认识的目的 a、(1)(3)(4) b、(1)(3) c、(3)(4) d、 (1)(2)(3)(4) 3、上题材料中的行体现了（ b） a感性认识不如理性认识可靠 b实践第一的观
点 c学习书本知识比实践来得重要 d对事情要有所耳闻 4、荀子制天命而用之的观点给人哲学思考是（ d） ⑴天神是人类制造的，也能为人类服务⑵认识自然界要发挥主观能动性 ⑶只要发挥主观能动性，人类就能成为自然的主宰⑷利用自然规律首先要掌握规律⑸人们发挥主观能动性，才能利用规律，改造规律 a、⑵⑸ b、⑴⑶⑷ c、⑵⑶⑸ d、⑵⑷ 5、荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。其哲学含义是规律（d ） a、是不可抗拒的 b、既不能被创造也不能被消灭 c、存在和发生作用需要有一定的条件 d、存在和发生作用不以人的意志为转移荀子说：凡人之患，弊于一曲，而暗于大理（注：曲－局部；理－规律）。据此回答
有关哲理的名人名言 导读：1、一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。——博维 2、创造者才是真正的享受者。——富尔克 3、一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克 4、青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生 5、生也有涯而知也无涯。——庄子 6、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 7、君子之伤，君子之守。——韩愈 8、做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。——列夫·托尔斯泰 9、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤 10、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 11、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思 12、我们所有的人，在一生中某些时刻都需要别人的忠告和帮助。——卡莱尔 13、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作 14、苦难是人生的老师。——巴尔扎克 15、为了一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布
块缝补一处处小小的破孔，反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 16、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人 17、自己能做的事情，不要去麻烦别人。——列夫·托尔斯泰 18、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 19、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——莎士比亚 20、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。——叶圣陶 21、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭 22、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 23、人生活在世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽 24、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹 25、你最可爱，我说时来不及思索，但思索之后，还是这样说。——普希金 26、即使一动不动，时间也在替我们移动。而日子的消逝，就是带走我们希望保留的幻想。——罗曼·罗兰 27、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲
哲学名言名句汇总 哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体 验。 思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。 ——叔本华我除了知道我的无知这个事实外一无所知。 ——苏格拉底水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯 使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，就是人的最终目的。 ——费希特凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。 ——黑格尔万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁凡是活着的就应当活下去。 ——费尔巴哈假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。 ——古德尔客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。 ——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。 ——尼采真理是时间的产物，而不是权威的产物。 ——培根权利的相互转让就是人们所谓的契约。 ——霍布斯给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 ——康德一切确定的皆否定。 ——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。 ——洛克没有物体，只有运动。 ——伯格森一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。 ——胡塞尔 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。 ——海德格尔思最恒久之物是道路。 ——海德格尔人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林世界是事实的总和，而非事物的总和。 ——维特根斯坦人的意识屈从于物化结构。 ——卢卡奇哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 ——马克思科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。 ——卡西尔物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我 也不能围绕它来安排自己的生活。 ——福柯 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。 ——罗素 在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善
（一）马克思主义经典作家关于哲学问题的经典论断 1. 世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩) 2. 物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩) 3. 运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩) 4. 一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁) 5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩) 6. 人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。(列宁) 7. 一切以条件、地点和时间为转移。（斯大林） 8. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。(马,恩) 9. 头脑的辨证法只是观实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。(马,恩) 10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩) 11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁) 12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩) 13. 原因和结果经常交换位置。(马,恩) 14. 如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩) 15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩) 16. 本质在表现出来；现象是本质的。(列宁) 17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁) 18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩) 19. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。(列宁) 20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩) 21. 人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩) 22. 人的思维既是至上的，又是非至上的。(马,恩) 23. 人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。(马,恩) 24. 实践标准实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时他又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。(列宁) 25. 思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。(马,恩) 26. 人对一定问题的判断愈是自由，这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,恩) 27. 感觉到了的东西，我们不能立刻理解他，只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。（毛泽东 28. 没有抽象的真理，真理总是具体的。(列宁) 29. 真理和谬误的对立，只是非常有限的领域内才具有绝对的意义。(马,恩) 30. 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。(列宁) 31. 实践高于（理论的）认识，因为他不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接实现性的品格。(列宁) 32. 社会生活在本质上是实践的。(马,恩) 33. 人类社会发展是一个自然历史过程。(马,恩)
处世哲学名言 有些话过目就忘，有些流传甚广经典的话过目难忘，很值得回味和珍藏。智慧成功网特别提供的〈为人处世哲学:经典格言哲理名言名句〉，看似有些“老”，但辩证地理解，会一生受益！ 1. 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意？况且伤神又费力。邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。 2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。 8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。 10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。 13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。 14.须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 15.多门之室生风，多言之人生祸。 16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
1.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。 2.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 3.愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；不空洞，不浮躁， 做一个丰盈的女子；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。 4.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶， 莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。 5.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。 6.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。 7.人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮， 才可以走想走的路。 8.走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？ 9.世界上最好的句子大全：女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错 误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。 10.最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。 11.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 12.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。 13.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 14.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 15.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。 16.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 17.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 18.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。 19.平生无一事可瞒人，此是大快。
人生哲理名言名句，句句经典，值得深思！ 1. 多门之室生风，多言之人生祸。 2. 使人成熟的是经历，而不是岁月。 3. 低头要有勇气，抬头要有底气。 4. 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。 5. 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 6. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。 7. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。 8. 既然是生活，就免不了酸甜苦辣。既然是人生，就免不了人情冷暖。 9. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光——苏格拉底 10. 互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。 11. 谁不愿一生顺顺当当，不写悲伤；谁不愿感情不离不弃，一生珍藏。 12. 人心，是交换的；情义，是积攒的；帮助，是相互的；朋友，是取暖的。得饶人处且饶人，话到嘴边留三分。别忘了，与人方便自己方便；与人为善活得心安。
13. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰——苏格拉底 14. 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。 15. 人生没有捷径可以走，横着省下的路就会变成竖着的坑。 16. 谁不能主宰自己？谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。 17. 须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。 18. 人到中年，爱情化作亲情，海誓山盟的激情归于茶米油盐的平淡。心累，但仍有不舍！心有所累，尽力而为。 19. 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家——苏格拉底 20. 现实看淡了，悲伤骨感。人情看淡了，烦恼不填。缘分看淡了，随心聚散。是非看淡了，计较变浅。成败看淡了，顺心自然。得失看淡了，自在坦然。
谚语、典故、语录精析 1．“心外无物”。是说物质存在于人的意识之中。意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、 “眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。 2．“不唯上、不唯书、只唯实”。要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义（本本主义）和经验主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。 3．“天地合气，万物自生”。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志为主宰。这说明自然界是客观存在的，即自然界的客观物质性。 4．“阴阳二气充满太虚，此外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也”。(王夫之)宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也” (王夫之)，“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。以上都坚持了唯物主义。 5．“心之官则思，思则得之，不思则不得也”(孟子)。(心这个器官的职能是思考，思考便能得到真理真相，不思考便得不到)、“心者，形之君也，而神明之主也”(荀子)、“人的记忆皆在脑”三者的共同点是主观唯心主义。 6．“谋事在人，成事在天”。“天”可以作两种解释。一是，迷信色彩极其浓厚的“天”，是神的象征，主宰世间的一切。二是，对宇宙及其运行规律的最高抽象，规律是不可违反的。因而，“成事在天”可以唯物地解释，也可以唯心地解释。“谋事在人，成事在天”有合理之处。“谋事在人”，强调人要充分发挥主观能动性； “成事在天”，强调规律和条件的重要性。 7．“日有所思，夜有所梦”。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻 想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 8．“巧妇难为无米之炊”。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 9．“掩耳盗铃”。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 10．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理”等，也含有这个道理。 11．“仁者见仁，智者见智”。说明同对一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。属于物质决定意识的范畴。 12．“有志者，事竟成”。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。 13．“形存则神存，形谢则神灭”(范缜)。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”(荀子)，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 14．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。意指自然界的变化是有规律的，规律是客观的。它不因为尧是圣王而 存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔（注：此句是规律的外在现象，并不是规律 ．．）”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。 15．“揠苗助长”。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。 又如，“人有多大胆，地有多高产”，等亦属此类。 16．“劈柴不照纹，累死劈柴人”。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。 17．“艰难困苦、玉汝于成”。说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。