中西方校园文化差异精
编W O R D版
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中西方校园文化差异
Chineseandwesterncampusculturedifferences
抚松一中一年一班研究性学习英语小组
指导教师：王长青
幻灯片制作：范馨元、颜子惠、张伟琦、江虹儒、宿桐、秦培妍、黄露萱
资料收集：李文静、田芳雪、赵伟
编辑：李长晟、孙雨禾、王倩茹、贾雯涵
2015年6月
内容摘要：校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，亦策善能的校园文化建设，以校园为主要空间，涵盖院校领导、教职工在内，以校园精神为主要特征的一种群体文化.其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。
Campus culture in his student as the main body, in the cultural activities as the main content and also strategy is good to the construction of campus culture, campus as the main space, school leadership, teachers, in the spirit of campus culture as the main characteristics of a group. One of the most can reflect the essential content of campus culture is the campus culture and campus spirit.
本小组将从以下（1）——（6）六个方面对中西方校园文化差异进行研究，通过这次研究学习，我们对西方文化有了更好的了解，对我国校园文化也有了更深入的认识。差异性的
研究促进我们从多角度来看待世界文化，取其精华去其糟粕，在学习中开阔自身的视野，促进自身发展。
一、精神文化差异
（1）办学宗旨
（a）高级中学
西方中学：伊顿公学（Eton College）坐落在伦敦20英里的温莎小镇，是英国最着名的贵族中学，排名全球第一。地处白金汉郡的泰晤士河河畔，与女王钟爱的温莎宫隔岸相望，伊顿公学是一座古老的学府，由亨利六世于1440年创办。伊顿以“精英摇篮”、“绅士文化”闻名世界，也素以军事化的严格管理着称，学生成绩大都十分优异，被公认是英国最好的中学，是英国王室、政界经济界精英的培训之地。这里曾造就过20位英国首相，培养出了诗人雪莱、经济学家凯恩斯，演员汤姆·希德勒斯顿、埃迪·雷德梅恩，还有“站在食物链顶端的男人”贝尔·格里尔斯。也是英国王位第二号继承人，剑桥公爵威廉王子和哈里王子的母校。伊顿每年250名左右的毕业生中，70余名进入牛津、剑桥，70%进入世界名校。值得一提的是，在一战中英国男子在沙场上战死率约为11%，而从伊顿公学毕业的男子的战死率则约为20.6%。其中骑士精神可见一斑。
今天的伊顿公学的办学目标主要有以下几点：
（1）引导孩子明确独立意识和敢于承担责任。伊顿校长托尼·利特曾明确提出：培养学生的）“独立”意识在伊顿的教学中居于首位。为了达到此目的，伊顿对校规和作息时间做了严格的安排，进了伊顿的第一学年，孩子们的主课便是学会如何生活。在伊顿，无论是王子还是富翁的儿子，每个学员都需要独立地安排自己的学习和生活，积极组织并参与各种社会活动，承担起属于自己的那份责任。伊顿公学正是要通过对学生独立意识和责任
感的培养，让伊顿学子们明白，他们的人生是自己的，只有学会自己做主，才能真正掌握自己的人生，才能更好地经营自己的人生。
（2）帮助孩子建立一套志向和信仰，教育年轻人要胸怀天下而不能器宇狭小、汲汲于名利。学校在这方面就表现为有意识地培养学生的使命感。伊顿学生好像天生就有一种使命感。伊顿的使命感来源于文化传统的优越感：与智力相等的人交往而产生的智慧上的优越感；更重要的是自我证实所带来的自信引发的使命感。正是在这种使命感的引导下，伊顿人个个身怀理想、自信大方，在各行各业，创立了自己的功业，践行着自己的信仰。（3）要求孩子忠实坦荡、彬彬有礼、正直规矩、富于同情。在伊顿公学，从传统中留下来的三个词被视为座右铭，“忠诚”就是其中之一，可见伊顿人把忠诚看得多么重要。伊顿人将忠诚视为友爱的最高阶段。一个伊顿人，在对待朋友上绝对要做到诚实和友爱，在对待更高的原则，比如对别人的承诺、选择的事业，以及事关国家、民族的荣誉等等上必须保持忠诚。同时，作为“绅士的摇篮”，伊顿非常重视培养学生的礼貌和仪表。真正的绅士，必须在任何情况下保持理智和彬彬有礼，这不只是外表的表现，内心也必须冷静、清晰、有条不紊。这是一种绝对的修养，而伊顿公学从孩子入学的第一天起，就把造就这种绅士在自己的教学目标之中。
（4）伊顿具有等级性，且欣赏任何层面的出类拔萃，但是在学生生活和工作的小集体中，还需要保持友好、亲密的氛围。荷麦说：友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，为习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。在伊顿公学共同生活的五年，孩子们有分享共同成长的喜悦，有分担烦恼的感激，有彼此宽容对方的弱点和毛病，也有不打不成交情的谅解。伊顿人之间的友爱，就是由一代代同学间的诚挚感情积淀而成的，并且逐渐形成的一种校风。它不是来自校方有意识地督促或强迫，而是建立于生活中的感动与回忆。
中国中学：
（1）衡水中学明确地提出“尊重的教育”这样一个全新的教育理念。“尊重的教育”理念内涵及其意义“尊重的教育”这一理念的内涵，可以简单地概括为三个方面：第一要尊重教育规律。主要指教师在教育活动中要按教育规律而不是按个人主观愿望去实施每一项教育活动。第二要尊重教育对象的身心发展规律。第三是指要尊重学生的人格、人性，尊重学生的个性发展，创造和谐的教育环境。实际上“尊重的教育”就是素质教育，或者说“尊重的教育”是素质教育的重要内容。把"尊重人、关心人、教育人、发展人"贯穿于学校德育工作的始终。
（2）抚松一中办学理念：面向全体，发展个性，办出特色，创建名校。
（b）大学
西方大学：哈佛大学（Harvard University），简称哈佛，坐落于美国马萨诸塞州剑桥市，是一所享誉世界的私立研究型大学，是着名的常春藤盟校成员。这里走出了8位美利坚合众国总统，上百位诺贝尔获得者曾在此工作、学习，其在文学、医学、法学、商学等多个领域拥有崇高的学术地位及广泛的影响力，被公认为是当今世界最顶尖的高等教育机构之一。
哈佛同时也是美国本土历史最悠久的高等学府，其诞生于1636年，最早由马萨诸塞州殖民地立法机关创建，初名新市民学院，是为了纪念在成立初期给予学院慷慨支持的约翰·哈佛牧师。学校于1639年3月更名为哈佛学院。1780年，哈佛学院正式改称哈佛大学。截止2014年，学校有本科生6700余人，硕士及博士研究生14500余人。
1.根据时代发展的要求，不断调整大学的培养目标
正是由于哈佛大学根据时代的要求不断地调整人才培养的目标，并不断改革其课程体系，才不断培养出许多举世公认的英才。不仅哈佛如此，许多世界一流大学亦如此。大学的产品是学生，学生质量的高低是大学水平高低的直接反映。只有培养出世界一流人才的大学，才能称得上是世界一流大学。对于我国大学而言，要培一流的英才，就必须根据根据国家政治经济文化发展的要求，结合世界的潮流，不断调整人才培养的目标，着眼于英才的培养，不断改革课程计划。惟有如此，我们才能接近世界一流大学的目标。
2.坚持学术性，不断提升教育和科研水准
以哈佛大学为代表的世界一流大学更多地强调了创造新知识的学术水平，亦即发现的学术水平。这固然存在着弊端，而且这种倾向也招致了多方面的批评，但是无论如何，发现的学术水平在大学中始终处于重要的位置。
3.形成办学特色，通过特色创建一流
对真理的追求，是贯穿在哈佛大学发展历史中的一种精神。正是这种精神造就了哈佛的一流。不论哈佛大学抑或其他一流大学，办学特色的创建始终是贯穿在其发展史中的。4.坚持学术自由，创设良好的学术氛围
学术自由是高等教育实践中的一种基本自由。哈佛大学是美国大学中最早接受德国大学影响并在办学实践中践行学术自由思想的大学之一。但是，哈佛大学在接受德国大学学术自由理念的同时，还发展了国大学学术自由的理念。
中国大学：
总结：（2）教育方法：
（a）教育方式与教育内容
西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后，得出结论，那是真正属于自己研究的成果。
中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习）按部就班，在经验的指导下学习实践，同样，也是可以得到自己的结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。
两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人的学习的本能出发，符合学习论，而中国教育是一种消除错误的“生产”教育，将学生当作产品，希望在生产线上生产出的是合格品，而不是次品。正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律，使得学生缺乏应有的创新思维。
（b）美国教育
美国大学本科教育理念：受过高等教育的人应当是有教养的人,应该有知识,具备学术技能,且善于思考。
知识:除专业的知识外,应有广泛的知识面。
学术技能:包括操作技能和价值判断技能。
操作技能：语言表达与交流,定量分析,逻辑推理,分析问题和解决问题,团队合作,社交
等。
价值判断技能:审美,公民意识,全球意识,价值取向,道德与理论等。
（b）培养目标
哈佛大学:具有出众的学术才能,非凡的个人魅力,卓越的领导才能,创造能力和体育特长。坦斯福大学:要勇于开拓进取,不要成为没有出息的其他大学的膜拜者。
麻省理工学院:培养学生具有掌握和应用基本原理的能力及解决多方面问题的才智,才能适应科技的迅猛发展。
加州大学伯克利分校：特别重视对原理的探讨,尤其对思考过程的探讨,这远远重于对标准答案的追求。
（c）中西方教育方法差异
1.班级学生定额不一样:西方国家从小学到高中每个班一般都是额定20人，一个班十五六个人则很常见。国内除了偏远山区学校学生少之外，每个班都在30人以上，一个班四五
十人的比比皆是。
2.西方学校没有班主任:在国外最好不要问孩子班主任是谁，因为这会让孩子很难回答。从小学到高中，学生往往都不知道班主任是谁，每天只有校方管理人员来点点名，还时常更换。
3.课堂纪律要求不一样:中国的班级学生多，一个人有点小动作全班受影响，于是只好严格要求：小学干脆就让所有的学生手背到后面，老老实实、规规矩矩地听课；初中和高中老师也必须一遍遍地要求学生齐刷刷坐好，上课的学生就紧张得像士兵了。这样一来纪律保证了，孩子的天性也被抹杀殆尽了。
4.课堂氛围不一样:西方国家上课时桌子围成一个或者两个圈，每面排两排中间就可以表演，每个孩子都可以施展自己的天赋。
5.课外作业量不一样:西方国家的学校也要给学生留作业，但作业量比较小。加上学生一般下午1点钟就放学回家了，下午有足够的时间做作业，作业压力几乎没有。中国的学校全天上课，傍晚放学还要留作业。孩子们晚上要应付补课和作业，奋战到半夜也常常做不完。就算没有用脑过度，眼睛也拉起警报了——初高中课堂，眼镜一片闪闪发亮。（3）学生特点：
（a）学生观念
上大学:
西方学生为了能从大学毕业，上了大学才开始认真学习。
中学国学生为了能考上大学拼命学习，上了大学就不再认真习。
旅游:
西方学生对自己的父母说：“我已经攒够钱了，我要去旅游了!”
中国学生对自己的父母说：“我要去旅游了，请给我一笔钱。”
（b）学习风格
受儒家文化的渲染和集体主义思想的规范，中学生通过合作（cooperation）来学习。他们为了共同的利益，和睦相处，互相支持，为了把集体利益放在个人利益之上，不凸显自己，这种中合作学习主要体现班级竞赛和课外小组学习上。学生尊师重教，教师和教材有很高权威。生生交流非常正式。学习上以老师为榜样，以教材为权威模仿学习。
个人主义和竞争是西方文化价值观的主要内容。一方面，学生在学习上独立性强，往往以学习任务为向导，属于场独立型（field independence).独立性的学习（independent learning)的学习风格；另一方面，竞争是西方人的人生信条学生常常通过不断尝试错误直到最后成功的过程进行学习。师生交际不拘小节（informal communication)，课堂气氛轻松。
（c）课外活动
西方的学生放学时间很早大概下午2、3点左右，放学后他们会有各种各样的课外活动包括运动什么的。另外有些学校设置有自修课，就是自由活动课。周末的时候根据天气情况或其他因素，孩子们会去参加运动或和朋友们或家人在一起。
中国学生课外活动内容和时间相对较少，主要以学校内的课间操，体育课和运动会方式体现。
(4) 课堂生活
（a）西方课堂生活：
我们经常耳闻美国课堂上不拘礼节的现象。比如美国教授着装休闲，只叫学生的名字而把姓省略掉。学生在课堂上可以大胆地说出自己的想法，连举手都不用。此外，在许多学校，学生可以一边听课一边喝咖啡、茶、果汁等饮料。美国学生有时和老师在课堂上进行争论，建议老师在某些方面做出改进，甚至批判老师的观点。
We hear about the informality in an American class from time to time. For instance, American professors do not dress up and they generally call students by their first names. Students can speak out in class, where they do not even need to raise their hands. In addition, in many schools, students can drink coffee, tea or juice during classes. American students sometimes argue with their teachers in class, give teachers suggestions on things that need changing, or even criticize their ideas.
（b）中国课堂生活：
相比之下，在中国，师生关系相当正式。学生直呼老师的名字是不可能的，要称呼老师为“某某教授”或“某某老师”。在课堂上我们也很少挑战老师的观点。从上幼儿园的第一天起，老师就教我们要坐姿端正，要遵守纪律。在大多数情况下，我们只是坐在教室里被动地接受灌输。有的学生可能非常善于记笔记，但总的来说，他们在学习过程中不够主动。
In contrast, the relationship between teachers and students in China can be quite formal. It is not possible for students to "first-name"their teachers. Rather, we address them with "Prof." or "Mr." or "Ms.", and in class we seldom challenge the teacher's ideas. We're taught since the first day we go to the kindergarten that we should sit up straight and obey all the
disciplines. In most cases, we just sit there and are passively crammed. Some students may be excellent note-takers, but on the whole, they do not take too many initiatives while learning.
二、物质文化差异
（1）校园环境（Western campus environmental）
1.建筑风格（Architectural style）
2.硬件设施（Hardware facilities）
3.校园绿化(campus landscaping)
（2）校服特点
三、总结
（1）孔子学院：
孔子学院( 英文：Confucius Institute )，是中国国家对外汉语教学领导小组办公室在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构。
孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。
全球首家孔子学院2004年6月15日在乌兹别克斯坦塔什干正式设立，截至2014年12月7日，全球126个国家（地区）建立475所孔子学院和851个孔子课堂。孔子学院设在120国(地区)共475所，其中，亚洲32国(地区)103所，非洲29国42所，欧洲39国159所，美洲17国154所，大洋洲3国17所。孔子课堂设在65国共851个(科摩罗、缅甸、马里、突尼斯、塞舌尔、瓦努阿图只有课堂，没有学院)，其中，亚洲17国79个，非洲13国18个，欧洲25国211个，美洲7国478个，大洋洲3国65个。[1]
2012年5月，美国审查孔子学院学术资质，要求部分教师离境，此举引发舆论热议。
2014年9月，美国芝加哥大学、宾夕法尼亚州立大学宣布，将与中国孔子学院停止合作。[2]
2014年12月，外交部就孔子学院是否限制了美国大学学术自由作出了回应。
2015年6月30日瑞典斯德哥尔摩大学孔子学院将关闭。
（2）总结
1. 校园文化所体现的时代精神差异。我国在社会主义市场经济背景下,校园文化有着多元性、开放性和创新性的鲜明特点,而这些特点又从不同层次不同方面体现着校园文化的社会主义性质。中国校园文化主流反映的时代精神是社会主义精神风貌。这集中反映在“四有人才”和“三个面向”上,即培养有理想,有文化,有纪律,有道德的人才和教育要面向现代化,面向世界,面向未来的要求上。
西方校园文化则用资产阶级的世界观来引导学生通过自身文化完成其社会化,强调以人为本和自由发展。
2.价值特征的差异。中国校园文化多是求知型和伦理型,学生的业余活动主要是追求知识,发展业余爱好,发展人际关系。而西方校园文化多属于实用型和享乐型,学生参加业余活动主要是为了实现“自我”,追求精神享受。因此,如果说中国校园文化所反映的价值特征是集体主义,那么,西方校园文化所反映的价值特征则主要是个人主义和享乐主义。
3.理论基础的差异。中国校园文化的指导思想是无产阶级的世界观和人生观。
而西方校园文化由于深受资产阶级抽象人性论和个人主义、享乐主义世界观及人生观的影响,必然导致出现不关心政治,反文化性强等特点。
面对绵延几千年的民族传统文化和汹涌而至的外来文化,我们应当适时地做出自己的时代选择,在积极地、批判地吸收国外校园文化的优秀成果时,应遵循以下三个原则:
1.扬弃的原则。对于西方校园文化,我们要采取扬弃的原则,取彼所长,为我所用。要学习西方校园文化开放、创造、重视学生发挥主体作用的特色,摒弃那些过分强调个人主义的资本主义的思潮。
2.创新和发展的原则。在吸收西方校园文化的优秀成果时,要有所创新和发展,把西方优秀的校园文化成果与中国校园文化优良传统结合,形成一种新文化系统。这种新的校园文化应破除传统文化的束缚和中西文化的偏见,以开放的胸怀,在吸收、借鉴
西方校园文化的优秀成果的同时不断创新、发展我国的校园文化。
3.立足于实际的原则。校园文化的发展应该立足于中国教育的实际情况,考虑到现阶段经济、政治、文化等方面的特点,努力建设一个以学术性为特点,
尊重自然科学与社会科学的发展规律,崇尚科学精神和人文精神的开放民主的高校校园文化。
总之,通过分析、过滤、借鉴和吸收,使中国校园文化在与西方校园文化的碰撞、交融中形成新观念、新思潮,从而得到健康发展。
抚松一中一年一班研究性学习英语小组全体组员
执笔：全体组员
指导教师：王常青
2015年6月
初中校园文化建设实施方案 校园文化是一个学校的品牌，它是一所学校长期历史积淀和文化的产物，也是学生成长和教师发展的重要生态环境，是学校凝聚的源泉。下面就让小编来为你推荐初中校园文化建设实施方案，希望对你有所启发。 初中校园文化建设实施方案篇1 一、指导思想 坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以办人民满意教育为宗旨，以践行社会主义荣辱观为导向，以“培养有思想的人”的办学目标为方向，弘扬民族优秀传统，彰显现代教育特色，提升校园文化品位，丰富校园文化活动，构建科学性、规范性、特色性和人文性相统一的校园文化体系，促进师生身心健康发展，提高学校办学水平和教育质量。 二、基本原则 1、思想性原则：校园文化建设应坚持先进文化的前进方向，坚持用“三个代表”重要思想、科学发展观及社会主义荣辱观统领校园文化阵地。
2、规范性原则：校园必须做到语言文字规范、无错别字和病句出现;全体师生必须使用普通话;校园内不得存在违背党和国家方针、政策法规以及教育规律的言行。 3、人本性原则：校园文化建设坚持育人为本的思想，高度重视校园文化的育人作用，把熏陶人、教育人、培养人作为校园文化建设工作的主方向，充分考虑中学阶段学生的身心特点和接受能力，有针对性的开展校园文化建设。 4、教育性原则：校园文化建设的目的就是为了教育人，因而校园文化建设必须凸显激励功能，彰显育人内涵，能给全体师生带来激情和上进心，能让师生从中学到知识，获得效益，受到积极健康的熏陶和感染。 5、整体性原则：校园文化建设是一项创意工程，学校必须本着整体规划、统筹兼顾、分步实施的原则。要统筹考虑校园内不同区域、不同功能室、不同活动场所的育人功能，设计对应的文化内容和展现方式，在整体布局上做到格局与建筑相宜、语意与区域功能相宜、装饰与环境相宜，图案与文字相宜、历史与现实相宜、动态与静态相宜以及美感与育人相宜。 6、发展性原则：校园文化建设具有发展性、动态性等特点，学校要坚持与时俱进，不断弘扬时代主旋律，体现时代发展的主题。
题目：中西方礼仪文化差异学院：数学与统计科学学院专业：数学与应用数学 学生姓名：白莉 学号：201141000102 指导教师：刘晓玲
中西方礼仪文化差异 [摘要] 中西方不仅在语言方面有很大的差异，同时也在饮食习惯，交际礼仪等等多方面。大学生在学习生活中也要去了解与学习中西方文化的差异。本文阐述了中西方文化在日常礼仪与餐桌礼仪方面的不同之处，帮助学生更好地了解中西方文化的不同，提高对中西方礼仪差异的认识，从而加深交际能力和跨文化意识。 [关键词] 中西方文化；餐桌礼仪；日常礼仪；交际礼仪
目录 引言 (3) 称呼 (3) 饮食 (4) 餐具 (4) 交谈 (5) 结论 (5)
引言 培根说过：“举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。”正如同西班牙的伊丽莎白女王所说：“理解是一封通行四方的推荐书。”中国自从加入世界贸易组织，国际交往日益增多，身为高等学府的学生，有更多的机会与外国友人交往。在交往中需要学习并且写好这份“推荐书”，仅有流利的语言交流是不够的，必须了解中西文化利益的差异。“礼仪”的学习与了解应该是有意识的加入到日常生活照，下面，对中西方文化礼仪之差异作进一步分析。 礼仪是在社会交往活动中应该遵守的尊敬他人的礼节程序。中文中的“礼仪”由“礼”和“仪”两个字组成，分别代指礼貌、礼节，仪式、仪表。它们是一种要求，一种被人们规定的共同认可的程序。《论语》说“礼之用，和为贵”。“礼”可以产生出“人利”的气氛。“不学礼，无以立”，不懂礼貌，则无法立身，这是中国自古以来的共识，反映了孔子对礼仪的重视。中国自古被称为文明古国，礼仪之邦，礼仪在中国历史上源远流长。中国古代有《周礼》、《仪礼》、《礼仪》三部名著，这三部涵盖了中国古代礼仪的重要内容。 西方礼仪有很多种词汇，比如courtesy：有礼貌的行为。Etiquette：除了礼仪外，还指对从事某一行业人士的行动起约束作用规矩。Protocol：一种刻板的，在外交和军事领域内实行的长期公认的相处准则。Tite：仪式、典礼和惯例、习俗。 繁多的有关礼仪的词汇反映出了西方人对礼仪的重视，并有对礼仪更加细致的划分。这具体到礼仪文化上，中西方有如下多种差异。 称呼 中国传统意义上的家是指家庭，中国的礼仪产生于不同的家族文明。西方则从古希腊就开始以工商经济为主，这种经济于天然人伦无法相容，所以，宗法文明未充分发展。英语中的家源自拉丁词汇，而这个拉丁词汇源于在“家族之父的权力下”从事劳动的奴隶[1]。这与中国的家的概念完全不同。西方的家带有与工商经济发展相融的私有财产的意味。不仅家不同，国家也有不同的地方。在英语中，国家主要表示地域性或民族性的含义。是地域、民族、家族的总和。在中国人看来“国之本在家”。家是国家的命脉。中国人重在家中做人，英文中所说的一个人的背景与起源在中文中时身家，出身的表示。中国礼仪有着一种高超的宗法文明，同时内外亲疏之别，是中国人往往注重拉关系，“义父”、“义子”、“干
浅谈中西方文化差异 语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。 在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、让，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。 西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化中的价值是忽略不计的。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。 正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。 我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父子，论资排辈，等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的子女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事情，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄大的父母即使失去了生活自理能力，一般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。 文化的不同带来价值观念的在不相同。如lod一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”更是尊崇有加。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，英美人忌讳莫深的fat一词，见人说fat会令人沮丧不快而且反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”之义，对成年女子讲fat有“丰满”之义，都有赞美恭维之意。日
弘扬传统国学经典,打造特色校园文化 引言 特色校园文化建设是学校发展过程中一项基础性、关键性和长远性的工作，对于学校整体文化及学术氛围的营造起着关键性和决定性的作用，对于学生人生观、价值观及世界观的形成产生重大影响。当代校园文化建设中很少有学校将国学经典作为校园文化建设的那个要内容，忽视了国学经典的教育，错失了国学经典教育对于学生甚至整个学校文化氛围和整体素质的重要作用，本文对我国校园文化建设过程中产生的一些问题进行了分析，旨在提出一些充分发挥国学经典在教育中的积极作用的措施。 一、国学经典的内涵 近年来，许多专家学者对国学经典的内涵进行了研究，黄宇鸿，欧丽明（2011年）把国学经典分为"国学"和"经典"两个概念来阐述，指出“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中华五千年文明长期积淀的结果，也是中华民族精神和价值观的集中体现；而所谓“经典”，《辞海》解释为“典范的经书”。《现代汉语》则诠释为“权威的著作”。这些"经典"经过悠久的历史演变和变迁仍然受到广大文人和人民大众的认可，如我国的"四书五经"，西方的"圣经"等。
[1]国学经典是中华民族几千年来智慧的结晶，是中华民族文化中最核心的部分，对整个中华民族的发展和文化的形成起到了关键作用。此外，国学经典是对我国社会风气和社会道德观的形成也具有影响的深远。 二、校园文化建设现状及问题分析 学校在办学中通常会忽视校园文化的建设，或者在校园文化建设中由于教育理念、国家政策方针、师资队伍对校园文化建设的忽视了以及忽视国学经典教育等原因，校园文化建设效果不佳，导致很多学生甚至教师产生一些"利益熏心"，"功利心重"，"唯利是图"等现象，严重影响了校园的整体文化及学术氛围，影响了学生，尤其是青少年人格.性格的形成，人生观、价值观及世界观的形成。 首先，部分学校缺乏校园文化建设的理念。许多学校把办学的重点放在人才培养或招生方面，忽视校园文化的建设，导致学生在完成学业后，只学会了文化知识，而部分学生却人格偏离，人生观、价值观及世界观扭曲，甚至缺失，部分学生对自身的人生规划茫然无知。其次，国家教育相关部门对学校的校园文化建设没有相应的政策规定或政策支持。教育相关部门没有对学校在校园文化建设方面进行指导和政策、资金等领域的支持，造成了部分学校不重视甚至忽视校园文化建设，造成了很多不良的影响。再次，部分学校师资队伍整体素质较低意识不到校园文化建设的重要性和
中西方文化差异的wenzhang 一、中西文化背景的差异 以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础，这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足的内向型文化，清朝时的闭关锁国正是其体现。 而以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，跟中国人喜欢对生命本源的哲学思考不同，他们更注重于对自然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路开辟时对新大陆的侵略为代表。 二、中西方价值观和思维方式的异同 ①科学观 在科学方面，中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神，所以，尽管人类历史上四大发明都是出自中国人之手，郑和下西洋时，中国的造船技术是世界一流的，但几千人的船队七下西洋，不过为了宣示明王朝的“富有与强大”，但是当麦哲伦的船队环游世界时, 当西方人使用中国发明的指南针、火药入侵我们时，我们想到的竟然是在大海边再造一处万里长城，思维的保守与守旧，缺乏创新和探险精神由此可见一斑。 而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维，通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学发展。 ②法制观 “法令所以导民也，刑法所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循礼，已可以为治，何必威严哉？”可见，在中国人心中，法律只是道德的补充，所以，中国人提倡自我的完善，不提倡用法律法规来约束人，对法律的重视不是很够。在对欲望的约束方面，中国人主张用礼、道德来约束，宋代朱熹曾提出“存天理，灭人欲”的思想主张，即通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，控制和压抑一切“不符合道德”的欲望，讲究克己复礼，这种结果导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格，也是封建统治盛行的根由。 而西方人认为人的欲望是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。 ③民主观 中国人注重精神的自由，虽然整个封建社会二千多年的历史，基本都是封建集中制的不断加强，是民主政治的彻底丧失，但从一开始，儒家、道家的思想家们就把民主政治放到一个很高的思想高度去认识和看待, 要求统治者爱民、亲民，重视民生疾苦，孔子的“仁”治思想，孟子的“民为重、社稷次之，君为轻”思想，老子的”老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”思想等等，都包含着“民主”思想，但又推崇君权神授，维护等级制度，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。 而西方的民主政治认为，政出于民，一切的权利只是人民授予，让政府来行使的一种权力，所以，西方人对不能为民服务的政府，通过选票的方式可以给予否决或者改选。当然这中间可能也有许多问题，但无论认识水平上还是制度设计上，无疑都比我们要先进的多。
方案编号：YT-FS-5032-30 中学校园文化建设方案 (完整版) Develop Detailed Rules Based On Expected Needs And Issues. And Make A Written Plan For The Links To Be Carried Out T o Ensure The Smooth Implementation Of The Scheme. 深思远虑目营心匠 Think Far And See, Work Hard At Heart
中学校园文化建设方案(完整版) 备注：该方案书文本主要根据预期的需求和问题为中心，制定具体实施细则，步骤。并对将要进行的环节进行书面的计划，以对每个步骤详细分析，确保方案的顺利执行。文档可根据实际情况进行修改和使用。 [内容提要]为创建特色学校，提高办学品位，丰 富办学内涵，促进教师学生健康和谐发展和落实教育 部《关于加强校园文化建设》精神，全面推进素质教 育，制定校园文化建设理念、构建和实施思路以及保 障机制。 [关键词]校园文化建设特色方案 为落实教育部《关于加强校园文化建设》文件精 神，根据《福州三十七中三年规划》，创建特色学校， 提高办学品位，丰富办学内涵，促进教师学生健康和 谐发展，特制定此方案。 一、校园文化建设理念 整合时代校园文化精华，构建健康和谐文化氛围， 充实师生校园生活内涵，提高学校的办学品位，推进
素质教育深入发展。 二、校园文化建设的背景 1、校园文化建设的社会发展背景：文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。校园文化是一种特殊的社会文化现象。它是以建设有中国特色的社会主义文化为根基，以学校文化活动为主体，由全校师生员工共同创建的，它以良好的校风和校园精神为标志，充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化氛围一旦形成，将产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。 2、校园文化建设的教育发展背景：校园文化作为一种环境教育力量，其终极目标就在于创设一种氛围，以期陶冶学生情操，构建学生健康人格，全面提高学生素质。它作为一种隐性课程，通过学校健康向上的精神因素以及优美的物质环境所施加给学生的积极影响和感染、熏陶而实现教育的目的，具有情境性、渗透性、持久性、暗示性、愉悦性等特点，对学生的健
14酒店管理李小强 中澳文化差异之我见 在你到达澳大利亚之前，你也许已经从书上、澳洲回来的旅游者那里或是你的亲戚朋友的经验得知澳洲或澳洲人是什么样的。你会发现这些观点是部分正确，部分错误的－就象你会认为一些澳洲人对你的国家的一些看法有时会被很奇怪的歪曲了一样。 澳洲各个地方的风土人情差别很大，人们的道德观念也有很大差异，所以有时很难接受一些陈旧的观念。你会发现你在不断的比较澳洲和你自己的国家，各自不同的行为方式。开始你会感到很难适应或感到不满，渐渐的你会理解澳洲人的行为方式并且去鉴别什么是好的，什么是坏的。充分利用你的时间去了解这里的环境和这里的人。最基本的是要和澳洲人相处融洽。下面一些观点也许会帮助你去了解澳洲人什么样和怎样去和他们成功的相处。澳洲人很自豪的称自己为‘平等主义者’。事实确实是这样，谈话非常随便。比如：学生对老师通常是直呼其名字，态度也不象我们理所当然认为的尊敬。但另一方面，他们对待其他人也是同样的友好和不正式：秘书，实验室的技师，图书管理员和清洁工；公共汽车和出租车司机；售货员和银行职员－这些人都给学生提供服务但绝不是‘佣人’。他们中的许多人都是很有资历和经验的，如果你认为他们低人一等，他们会非常不满。所以，做为一个对澳洲社会很陌生的人，最聪明的办法就是对每个人都表现足够的友好并给予尊敬。 澳洲人说话非常直率，有时甚至是你会觉得他们过于外向以致显得莽撞。你也许会被一句很普通的骂人话或说话的方式触怒；比如，一个完全陌生的人称呼你为‘哥们儿’；经常用演讲的说话方式来体现他们的容易接近。
有时他们的幽默和玩笑听起来非常怪异。他们的话语有时让人觉得失望，但是请认真听，不要很快就反感。去观察他们互相怎样交谈，怎样反应，去感觉他们的幽默。你不用特意去学他们，但是你需要去理解他们交谈中暗含的意思。总之,要时时刻刻怀有一种宽容的心对待不同的事物和文化.有一些情况会使澳洲人对外国人产生反感，如：不按秩序排队等。许多情况下人们需要排队等候某项服务－－在邮局或公共汽车站－－澳洲人一般不会排成一个很明显的队，但是很明确自己站在什么位置。一个不明情况的外国人很可能没有注意到，而认为柜台开门或者汽车进站的时候，谁都可以往前挤。这样很可能导致别人对你的不满甚至会粗暴的批评你。所以，一直等候直到轮到你，在你后面的人一样会守秩序。你如果不能确定是不是有一个队(人很少或看上去很希松的时候),你应该询问一下"IS THIS A QUEUE?" 然后再站到自己该站的地方. 如果你在人际关系上遇到麻烦，你最好能从别人那里寻求一些意见和帮助－向朋友，学校的咨询员，你的课程协调员寻求帮助。澳洲人特别尊重他人的隐私，如果你没有要求，别人不会干涉你的生活或主动给你建议。一个典型的例子就是学校发成绩单. 每个人的成绩单都是用信封密封好的.只有你自己和有关老师知道. 除了颁发奖学金之类,也一般不予排名. 即 使排名, 也不公布具体分数. 一个坏处是当你遇到困难时,不开口说,别人很难知道. 这时你应该直接和能够帮你的人表达清楚. 否则会使事情越来越严重. 事实上许多问题在别人的帮助下，往往是能很快得到解决的。澳洲人希望你能独立。你不提出他们不会给你帮助；但是你一旦提出，他们会尽力帮助你。关键的是你自己迈出第一步。不干涉他人隐私的习惯在日常谈话中也能体现出来。比如。如果你不是很了解一个人，一般你最好只谈一些很随便的话题，如果你第一次见到一个人，就问他的收入，年龄，
关于中外大学校园文化差异的对比 ——英语（师范）11101班李万景 摘要 大学校园文化是高校教育的重要组成部分，欧美高等教育由于其独特的社会 背景形成了多元化的高校文化体系。通过分析、对比我国与欧美高校文化的核心 差异，强调可供我国大学吸收与借鉴的因素和有价值的文化成果。结合国情，为 我国建设更加丰富和完善的大学校园文化谏言献策。 关键词: 校园文化; 高等教育; 欧美文化 中共中央国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出: 要大力建设校园文化，建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化。良好的校园文化环境是素质教育的重要途径，校园文化建设的成功与否直接影响着教育工作的效果。要进步，要创新就要不断地学习，并及时引入鲜活的元素使大学教育工作时刻保持代表先进文化的发展方向。不可否认的是欧美高校校园文化就为我国高等院校提供了可资借鉴的经验。 1、大学校园文化的含义 从广义上说大学校园文化是指以学校管理者和全体师生为主体的校园生活与学习生活的总和。狭义地讲大学校园文化是指以培养学生综合素质，陶冶学生情操，完善学生人格为目标，以德育活动、课内外活动、社会实践活动及校园生活的思想行为表现活动为载体的一种精神环境和文化氛围。 大学校园文化是社会文化现象之一，其产生与学校的产生是同步的，学校的发展过程中也包含着校园文化发展的过程，两者相辅相成。大学校园文化建设不仅影响着高校自身的发展，同时对当代大学生的成长与发展起着陶冶情操，修身养性，磨炼意志的作用。因而建设合理的、科学的大学校园文化既是新时期高校培养人才的需要，同时又是高校自身发展的需要，更是时代进步的需要。由于社会制度、文化背景、教育制度、经济体制等诸多因素不同，中外校园文化建设各有特点。欧美国家中美国教育发展十分迅速，充分发育的市场经济体系，兼容并
中学校园文化建设 方案
平安堡中学校园文化综述 一、封面设计 二、领导关怀、及单位交流、办学特色、校园风采展示、各种活动会议（封面背后或第一页彩页）。 1、县领导 2、局领导 三、校长寄语（领导寄语或题词） 三、标志文化（校徽，雕塑，校训） 理念文化篇 学校文化管理指导思想 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立和落实科学发展观，全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，不断提升学校的办学水平，以提高教育质量为中心工作，并进一步提升学校文化管理的水平，经过各方面的文化建设措施的实施，逐步把学校建设成为园林式书香文化校园，努力把学校建设成“现代化、高质量”、“内涵丰富，特色鲜明”的初级教育示范中学。 学校文化建设的意义 学校经过一系列文化管理建设措施，充分发挥文化的力量，经过精神和心理方面的人性化管理来熏陶人们的行为倾向，使学校管理者与被管理者之间形成更为亲密和谐的关系，使学校更加富有吸引力和凝聚力，使学校工作富有活力，师生富有成就感。
文化管理是对科学管理思想的拓展和超越，将文化精神和文化价值渗透其中，创立学校精神、文化价值、学校道德与学校形象并使之成为师生、学校生存发展的根本和底蕴。文化管理作为一种现代学校管理方式，引导我们以现代文化精神为指导，正确处理人与世界、人与人的关系，在追求文化创造的过程中实现管理的目标。学校文化管理能够使办事的条件和程序明确，做到有章可循，防止工作中的随意性、功利性，促进学校文化和发展的连续性，使常规工作细致化、科学化、规范化。学校文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设学校文化是学校管理的重要内容。学校文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，体现了学校内涵发展的精神底蕴。学校文化，贯穿于学校教育的整个过程之中。突出体现在四个层面，其一陶冶功能：学校文化起着一种文化传递的作用，使人经过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵；其二社会化功能：学校文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的；其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，学校文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能；其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的
浅谈中西方文化差异 计算机科学与技术学院 xx级x班 xxx 学号：xxxxx 通过对本学期中西文化比较课程的学校，我对中西方文化的异同有了一定程度的认识，以下我将从饮食、节日、音乐、建筑等方面，简要对中西文化的异同做一下探讨。 首先，从饮食方面来说：餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响，会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异，餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异，而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”，西方人注重“以人为本”。 中国和西方的饮食习惯之间的主要区别是，不同于西方，其中的每个人都有自己自己的食品板块，在中国菜都放在表和大家共享。如果你是被视为一个中国主机，准备一吨的食物。中国是他们的饮食文化非常自豪，并会尽力给你许多不同类型的菜肴的味道。朋友之间，他们只是为了将足以为那里的人民。如果他们有人出来吃饭的关系是半礼貌客气的，那么他们通常会比客人数量（例如四口人，五菜）为了一个菜。，如果它是一个商务宴请或一个非常正式的场合，有可能是一个巨大的食物量，将不可能完成。一个典型的餐开始与一些凉拌菜，像煮花生和大蒜捣烂黄瓜。这些都是其次的主要课程，热鲜肉和蔬菜菜肴。最后，汤是带了出来，这是由淀粉的“主食”食品，通常是米饭或面条或有时饺子。许多中国人吃米饭（或面条或其他）最后，但如果你要与其他菜肴米饭，你应该说那么早。 对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。 中国人是很重视“吃”的，“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平，人们总是吃不饱，所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化，我想，这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事，那么就会出现两种现象：一方面会把这种吃的功能发挥到极致，不仅维持生存，也利用它维持健康，这也就是”药补不如食补”的文化基础；另一方面，对吃的过份重视，会使人推崇对美味的追求。中国饮食之所以有其独特的魅力，关键就在于它的味。而美味的产生，在于调和，要使食物的本味，加热以后的熟味，加上配料和辅料的味以及调料的调和之味，交织融合协调在一起，使之互相补充，互助渗透，水乳交融，你中有我，我中有你。中国烹饪讲究的调和之美，是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西，而味却是内在的东西，重内在而不刻意修饰外表，重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色，这正是中国美性饮食观的最重要的表现。在中国，饮食的美性追求显然压倒了理性，这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方
浅谈中西方教育的差异 一、中西方教育的主要区别 中西方教育的差异．自古以来就存在。近代以来，随着?西学东渐?运动的兴起和国门被西方列强打开后．国人开始瞩目西方教育的另一种景观。中国近代著名启蒙思想家严复、学贯中西的大学者王国维等，对中西方文化、教育上的差异已有了较为深刻的认识。严复首先从宏观方面分析了两种文化体系的根本区别，指出：?尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆。既盛不可复衰，既治不可复乱，为学术教化之极则。?其次在?为学?方面，严复也意识到，?中国夸多识．而西人尊新知。?的确，国人勤学苦读、博闻强记，可谓满腹经纶，但探索新知的勇气和精神却不足。他还进一步指出：?夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。彼西人之言日：唯天生民，各具赋畀，得自由者乃为全受。故人人各得自由，国国各得自由，第务令毋相侵。?也就是说，自由的原则是西方教育中的一条重要准则，但在我国避讳很深，强调的是?顺从?。可以说，严复在中国近代教育思想发展史上的贡献．恰恰表现在他始终着眼于两种文化体系的宏观对比分析上。清末学贯中西的大学者王国维，则站在思
想的更高处。在具体分析了西方教育学的发展与西方哲学演变的关系后，得出结论道：?近世教育变迁之次第，无不本于哲学的思想之影响者。?进而提出了?夫哲学者，教育学之母也?的命题。国学大师梁漱溟也谈到东西方教育侧重点的不同，?大约可以说，中国人的教育偏重情意一边，例如?孝弟?之教；西洋人的教育偏重知的一边，例如诸自然科学之教。?将中西方教育内容方面各有倚重的情况看得非常真切。 进入改革开放的新时期后，对中西方教育差别的讨论更为深刻。著名美藉华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授也指出，中国传统的教法是，一步步地教、一步步地学，这与中国的整个社会都强调?守规矩?有关。这种教学方法有好处也有坏处，最大的一点好处是，比较有耐心，比较了解要学好一样东西，需要努力，有个过程，不能一下子学到手。传统教育方法训练出来的小孩，可以深入地学到许多东西，这对于他进大学、考试有许多帮助。但是，对做研究工作来说则有妨碍。由于过去的学习方法是由人家指出来的路你去走，做研究所需的方法则要自己去找。这里有个习惯问题，忽然一下于要自己去找路．就有点觉得茫然。曾任中国复旦大学和英国诺丁汉大学校长的杨福家教授，也在其讲学、著作中多次提到中西方教育的种种差异。他认为，?中国传统的基础教育有几千年的历史。它有一个好处就是能比较系统地给学生以知识。遗憾的是，大部分的基础教育，过多地注重了传授知识。?然而，学生真正要掌握知识，并把知识变成
校园文化建设策划方案 校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，是适应新世纪素质教育发展需要。是进一步提高学校校园文化建设水平，为学生的健康成长创造良好学习环境的需要。为落实教育部《关于大力加强中小学校园文化建设的通知》精神，根据《东宝区中小学校园文化建设实施方案》，结合我校实际, 通过加强校园文化活动的基础设施建设，创新校园文化活动的内容，拓展校园文化活动的领域，规范校园文化活动的模式，努力构建具有我校特色的校园文化体系，以提高办学品位，丰富办学内涵，促进教师学生健康和谐发展，特制定此方案。 一、指导思想 坚持以邓小平理论,三个代表重要思想和科学发展观为指导，以办人民满意的教育为宗旨,以社会主义荣辱观为导向，以全面实施素质教育、培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，突出“以人为本、和谐发展”的办学理念，强化“三风”建设，为学生的发展、教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦、情感陶冶的成长乐园，从而形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。 二、工作要点
1、结合青少年的思想教育实际，突出师德、校风、学风、班级特色，按照学校要求，实现“提升校园文化品位，强化校园文化的育人功能，达到让每一面墙壁会说话，每一棵树木能育人”的目标。 2、坚持全员参与，突出主体性和实效性，健全完善各项管理制度，营造学习氛围浓厚、创新意识强烈、身心愉悦的工作、学习和生活环境，打造独具特色的大桥人精神。 3、强化校园文化管理。全校师生齐抓共管、同心协力发挥各自的功能，互相配合，共同构建和谐健康向上的校园文化特色。 从净化、绿化、美化入手整治校容校貌。 创设各种文化设施，开辟宣传栏、黑板报、图书室和班级图书角等思想、文化教育阵地。 搞好班级文化建设。 活跃学校广播站，及时播放校园新闻和优秀稿件及名歌、名曲、校歌。 悬挂名人字画，展示学校的校训、教风和学风，即教书育人理念。 充分利用校园网，展示学校办学理念及特色。 三、主要内容 校园静态文化建设。 1、抓好黑板报及橱窗宣传阵地，每月至少更新一次。
暨南大学 本科生课程论文论文题目：浅谈中西文化之差异 学院：理工学院 学系：材料科学与工程系 专业：高分子材料与工程 课程名称：文史哲通论 学生姓名：梁嘉欣 学号：2011051506 指导教师：勾利军 2014年 6 月18 日
文化是一种社会现象，是人类长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式、价值观念、行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。了解中西方文化差异是极其必要的。 一、中西方文化背景的差异 以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，他们注重于对自然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路开辟时对新大陆的侵略为代表。 而以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础，这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足的内向型文化。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，这便是以儒家的“中庸之道”作为行为的基本准则。“中”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、
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中西校园文化比较研究 作者：汪昌平， 江立成， Wang Changping， Jiang Licheng 作者单位：合肥工业大学,人文经济学院,安徽,合肥,230009 刊名： 山东理工大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)：2005,21(5) 参考文献(9条) 1.苏国红当代中国大学校园文化新变化[期刊论文]-青年研究 2002(01) 2.石麟中国传统文化概说 2000 3.张岂之中国传统文化 1994 4.陶国富大学校园文化 1997 5.王邦虎校园文化论 1999 6.亨利·罗索夫斯基.谢宗仙美国校园文化--学生·教授·管理 1996 7.彭未名中西校园文化及其走向[期刊论文]-教育与现代化 2002(02) 8.吴刚人文精神与新人文教育[期刊论文]-全球教育展望 2001(09) 9.王德广美国大学校园文化特点及其对我国高校的启示[期刊论文]-三峡大学学报(人文社会科学版) 2003(05)本文读者也读过(9条) 1.韩志强.杨淑娣.马洪亮国内外大学校园文化品位建设的比较研究[期刊论文]-法制与社会2009(3) 2.彭未名.Peng Weiming中西校园文化及其走向[期刊论文]-教育与现代化2002(2) 3.袁素卓.李东校园文化差异剖析与交际策略[期刊论文]-辽宁教育行政学院学报2007,24(3) 4.赵静.郁晓燕独立学院校园文化建设的学、思、行[期刊论文]-科教导刊2009(4) 5.陈佃生关于独立学院校园文化建设的思考[期刊论文]-南方论刊2007(9) 6.王庆报.吴晓飞.耿晓东.高志一高职校园文化与企业文化的比较研究[期刊论文]-现代企业教育2010(4) 7.李书芹.LI Shu-qin独立学院校园文化建设的特性与策略[期刊论文]-浙江纺织服装职业技术学院学报2006,5(2) 8.王冬艳.沈进中美大学校园文化比较及启示[期刊论文]-文教资料2008(15) 9.赵夏娣.王效良.余香中日大学校园体育文化的比较研究[期刊论文]-西北工业大学学报(社会科学版) 2002,22(4) 本文链接：https://www.doczj.com/doc/894499389.html,/Periodical_sdlgdxxb-shkx200505022.aspx
从中西方教育差异谈跨文化交际 一导论 随着经济全球化进程加快，整个世界俨然变为一个”地球村”，它使得生活在不同文化地区的人们之间的交流比较空前频繁和迫切。我们被带入了一个五彩缤纷的世界，也被一下子推上了跨文化交际的舞台。跨文化交际不仅仅只是会外语，更要了解其文化背景，了解其世界观价值观等等。如今，有许多中国家长在国内掀起一番出国热，目的是让孩子更早的接受外语的熏陶以及外国教育，自此引起了一股对中西方教育方式的差异的对比和讨论，研究中西方教育方式的差异能够促进我国教育方式的改善，帮助我们更好取其精华，也会提高我国整体的跨文化交际技巧和能力，更好的适应全球化。 在翻阅了大量的相关专业资料和相关论文之后，我对中西方教育方式的差异进行了研究。本文从中国与西方国家的教育方式进行研究。通过对比，逻辑推理等方法进行论证。希望能够在探索，分析，研究的过程中获得启发，进而得出合理的，有参考价值的结论。二参考文献 参考文献：《一个逆反的孩子》、 《跨文化交际》北京理工大学出版社、《邵春阳：论中西方教育之差异》、《美国打工日记》、《美国也荒唐》、《英国见闻录》 三分层次讨论核心 中式教育、西式教育经数千年的历史积淀，形成了各具特色的风貌和体系，中西方在其教育发展的过程中的侧重点不同，主要从以下三个方面来论述：家庭教育不同，学校教育不同，社会环境不同造成的影响。
1）家庭教育不同 社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异 ● 西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩子从小的自身锻炼，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。让孩子自己动手修理摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。 中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。 ● 西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。
安宁中学校园文化建设规划方案 一、校园文化建设的组织机构 ㈠校园文化建设领导委员会 主任：马法周 副主任：桑希斌 委员：王晓松鲍华李继光许振征洪继海 ㈡校园文化建设组织工作组 组长：桑希斌 副组长：王晓松鲍华洪继海 成员：王瑞平温爱红周凯蒋运忠 王勤王良刘蔚峰 ㈢工作程序 分块设置校园文化建设责任人，各分块责任人负责拟出各分块的实施方案，报领导委员会审议通过后实施。工作组成员负责督促实施情况。 二、校园文化建设的理论指导和原则 ㈠指导思想 校园文化是一所学校办学理念、学校精神、学校风气、学校氛围的体现，是学校精神文化、教育文化、行为文化和物质文化共同构成的一种文化，代表着全校师生共同的价值观念和价值取向。 学校的文化建设，以致力于提高未来国民的思想和文化素质为目的，以党和国家的教育思想和教育方针为指导，以素质教育的精神为要求，为创建品牌名校工程扬帆添翼。 我们的校园文化建设应该体现：志向远大、自强创新、全面发展的特点。㈡校园文化建设的四项原则 1．以人为本的原则 2．和谐共进的原则 3．可持续发展的原则 4．统筹兼顾的原则 ㈢校园文化建设的主要内容 1．传承全面育人的办学理念 2．建设严肃活泼的良好校风 3．营造芬芳浓郁的文化氛围 4．形成井然有序的校园环境 ㈣校园文化建设的三个把握 1．把握时代特征 2．把握地域特色 3．把握学校特点 ㈤校园文化建设的四个结合 1．继承与创新相结合 2．教书与育人相结合
3．教师与学生相结合 4．学校与社会相结合 ㈥校园文化建设的特征 1．先进性：学校具备文化水平高、知识丰富、精神境界高、思想敏锐、品德高尚的优势，因此应该立足于本地文化界的高端位置，并能够继承和发扬古今文化的精华。 2．规定性：校园文化是在一定时代和社会背景下形成的亚文化形态，受当地经济发展水平、政治需要、法律法规和文化背景的限制。 3．教化性：学校是传播文化的阵地，是知识密集，人才集中的教育场所，其根本任务是育人，是提高师生员工思想道德素质和科学文化素养。 4．辐射性：校园文化融合了学校管理目标和成员的价值取向，融合了课程教学、管理制度等文化特点，从而形成了特定的校风、教风、学风，对全校成员起到潜移默化的作用，而且通过全校成员影响到社会的方方面面。 ㈦校园文化建设的五个作用 导向作用：是由校园文化的先进性和规定性共同作用决定的。校园文化特别是作为其核心的办学宗旨和价值取向确立后，能够增强学校师生员工的目标意识，引领其思想和行为朝着明确的高尚的方向发展。 约束作用：作为学校主体的师生员工，既是校园文化的创造者，同时又要受到既成文化的约束。表现为政治需要、法律法规、校规校纪对师生员工有硬性约束作用，办学理想、育人目标、价值取向对师生员工有软性约束作用。 凝聚作用：师生员工作为独立的个体存在，不论性格、情感，还是人生理想、价值追求，都呈现出多元特点。校园文化中共同的价值取向和群体意识具有强大的凝聚力，能使师生员工自觉调整个体观念和价值追求，逐渐融入健康向上的学校集体，进而发展成为具有鲜明校园文化特征和气质的社会人。 育人作用：校园文化的根本作用是育人。首先，学校的物质文化能够娱悦师生员工的身心；其次，学校的精神文化能够培育师生员工的情感、态度、价值观；再次，学校的践行文化能够促进师生员工进一步得到全面、和谐的发展。 传承作用：主要表现在精神文化方面。精神文化具有不受时空限制的特点。学校精神文化本身就是代代师生员工不断发扬、继承和创造的结果。作为历久弥新的精神力量，学校精神文化对社会方方面面具有强烈的影响，成为推动社会文化进步的强劲动力之一。 三、校园文化建设的具体内容 （一）办学思想、办学理念、学校精神、校风、教风、学风的提炼及建筑物标语提炼与安装 产生方式：组织不同规模，不同层次的师生讨论和征集，最后交校园文化建设领导委员会讨论、审议确定。 展示方式：定稿后，可制作成铜字，或直接书写于教学楼、宿舍楼、食堂、体育馆适当楼层的外墙面。 学校的每一幢主体建筑上都应有一条标语。 责任人：李光宁、肖乐 工作时段：2007年3—4月 参考材料： ①硬件一流、理念先进、管理科学、效益显著 ②建设平安校园、和谐校园、书香校园