红楼梦读书笔记10字
【篇一:《红楼梦》读书笔记】
品味《红楼梦》
一百个人读红楼梦会有一百种理解,这句话说的真不错。从不同的
角度,会有不同的感受。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一,我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于我的感觉,那如涓涓细流一般倾入我心脉的思感,令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,难以脱身。
文学家读《红楼梦》,读的是一代名家曹雪芹留下的撼世不朽传奇,惊叹于他卓绝的文学才气,赞美这样一个琴棋书画、天文地理无不
精通的伟大文学家;历史学家读《红楼梦》,读的是封建社会制度
的腐朽败坏,痛快于黑暗的统治注定了必将败亡的惨痛结局;自由
主义者读红楼梦,读出的是封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。也有人悲叹
于文学的流传必将因其从盛到衰的历程,除去《红楼梦》,纵观中
国其他渊源流传的古代名著,如《三国演义》、《水浒传》,其发
展趋势正是与如今的国家或企业等的发展趋势吻合,似乎聪明的古
代人可以看见未来……
品味《红楼梦》之反弹琵琶晴雯
霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。寿
夭多因诽谤生,多情公子空牵念。
曹雪芹对晴雯的态度可以由这首词看出来,曹雪芹认为她是霁月在天,她的人品很是难得,光明磊落,她会寿夭是因为周围环境的黑暗,可见曹雪芹对她的基本态度还是肯定的。
但是我却要反过来说一说,因为曹雪芹写这部书时,常是照着本来
的面貌还原生活,所以他即使偏向这个有傲骨的奴才,但在写作中
仍是写出了她众多的毛
病,其中当然也有很多是她致死的原因。
首先,很多书里为了表扬这个拥有反抗思想的奴才就会把她描写成
一个先进的战士,其实她真的有大家说的那么有思想吗?错,她充
其量也就是和宝玉一样。一方面,她认识到这种看似舒适的生活其
实有着对她们这样人的压迫,但另一方面,她却是离不开这种生活,
她只能依附于这种生活,离开这种生活回到贫困的家中,她也就象
刚开的剑兰送入猪窝一样,夭折了。
其次,她是不是真的就是个奴才呢?当然不全是。虽然她身份低微,她是没有父母被卖入贾府的,但是她却被老太太收在身边,而且还
可以将自己的哥哥也介绍进府,后来跟了宝玉,也是房里数一数二
的大丫头,在贾府的金字塔结构中,这种大丫头其实就是仅次于主
子的二主子。这种大丫头有时权利很大,可以代主子管教小丫头,
如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无奈的话,那奴才之间互相
比大小,互相争斗就是可悲的。在有一回中,晴雯处罚偷东西的小
丫头坠儿时,先掐先打还拿簪子戳,最后就一句话把她赶出去,还
让别人无可辩驳。这中间,小丫头有错,但是晴雯也确实是有倚势
压人的嫌疑,而且那狠辣的态度,也很有凤姐遗风。
第三,晴雯是不是真的不爱宝玉呢?我个人意见,她是爱的。她总
是与袭人拌嘴,虽然这有很大一部分是她看不惯袭人,但是其中就
没有一点嫉妒吗?袭人说了句“我们”,就被她抓住把柄大加讽刺。
她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开,但
是后几回,她却抢着送东西说也要去“显个好”,宝玉给麝月梳头时,她躲在门口偷听,她其实很多时候都在注意着宝玉,注意着和宝玉
接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断。她曾笑
着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意!但是晴雯是有骨
气的奴才,她不愿卑
微的爱一个人,她总想要和宝玉站的平等一点,她不能象袭人那样
谦卑的爱一个人,她有她的特点,有点像野蛮女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉“每天不挨她两句硬话衬你,是再也过不去的”,可见,晴雯这种欲擒故纵,以退为进的手段还是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再强,她能知
道反抗什么吗?她茫然的斗争着,其实都不知道斗争什么,她期望
得到的是什么呢?平等?怎样的平等?她一个从小生活在富贵乡中
的女孩,也算是娇生惯养的了,她离开这个富贵锦绣地,她能做什么?她的苦恼有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么,她明白
自己身份卑微,是无法和宝玉站在同一高度的,但是她却想能那样,她的最高目标,也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。
她的悲剧就是因为希望的比得到的多,她的心太高,所以永远无法
和袭人一样随遇而安,于是总是痛苦着。
第五,晴雯的人际关系,晴雯为什么会落得那个下场的,很大一部
分是因为她及其失败的人际关系。她不能得到上级的垂亲,这很正常,即使现在一般人也不喜欢这种倔强的人;她也没法得到下级的
好感,她喜欢仗势欺人,她看不起比她更卑微的人,凡事都要占先,所以一旦事发,一群人就将她告倒,最后落个被扫地出门的下场。
这点在我看来真的不如袭人,袭人远比她有交际的手段。品味《红
楼梦》之薛宝钗的悲剧
以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的
黛玉焚稿、宝玉成亲。觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想去
感受那种心伤。
看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着
什么“兰桂齐芳”我不由黯然。薛宝钗这样的人物,也要像李纨一样,将一生都葬在这片
冷酷的园子里么?
以前我总是讨厌薛宝钗的。从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲,我一直都
觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在,我竟然不得不同情她了。其实细想起来,她的悲剧也许比林黛玉的更令人叹惋。
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错,这正是她从小被教育过的为人方式,也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就
是“不尊重”。总观全书她的举止,几乎从未超出这些束缚。只有一
次宝玉将她比做杨贵妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林黛玉的一段。现在想来,其实也
并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭,这种“趋吉避凶”的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法
很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是
最可悲的人,一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不
知道自己想要的是什么,没有开心也没有不开心,只是按照理所当
然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情,也没有谁真正的关
心过她。而她,也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚
的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲
情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了一生的原则,
而且还毫无知觉的麻木着。
她的作为,其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规
蹈矩的服从者。她是聪慧有才,却被教育着认为女子读书也是无用,
香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,反笑话说不守本分的”;她也熟悉戏曲,却认为
这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏
古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但当母亲为
了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时,因为母亲告诉说她已
经应承了,也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家,她的悲剧达到
高潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。王夫人说:“看
着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒来劝我,这是真真难
得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生将如
何结束,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制着,这是她的“尊重”。
与林黛玉相比,她的一生也许更为可悲,林黛玉至少还追求了自己
的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,终其一生,也只能
是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命!
品味《红楼梦》之林黛玉的凄凉
荣宁二府的家破人亡,红粉丽人的香消玉殒,投机分子的欺世盗名,都不是重点。
葬花词里说的好,“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何
处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。质本洁来还洁去,
强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人
笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝
春尽红颜老,花落人亡两不知!”,“一年三百六十日,风刀霜剑严
相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前
愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”
林黛玉娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如
西子胜三分。林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑
一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚
【篇二:红楼梦的读书笔记和经典的语段摘抄】
细品红楼:贾府的端午节为何过得如此冷淡
《红楼梦》第三十一回,书中有这样一段文字:“这日正是端午节,蒲艾暨门,虎符系臂。午间,王夫人治了酒席,请薛家母女等赏午。宝玉见宝钗淡淡的,也不和他说话,自知是昨儿的原故。王夫人见
宝玉没精打彩,也只当是金钏儿昨日之事,他没好意思的,越发不
理他。林黛玉见宝玉懒懒的,也只当他是因为得罪了宝钗的原故,
心中不自在,形容也就懒懒的。凤姐儿昨日晚间王夫人就告诉了他
宝玉金钏之事,知道王夫人不自在,自己如何敢说笑,也就随了王
夫人的气色行事,更觉淡淡的。贾迎春姊妹见众人无意思,也都无
意思了。因此,大家坐了一坐就散了。”
以前看到这段文字,很是觉得奇怪,但也说不出个所以然来,总在
想贾府的端午节不该过得这样冷淡。你想民间的节气除了春节以外,端午、中秋就是最重要的节气了。要说贾府不重视端午节吧,他们
在很早的时候就开始准备了。你看,二十四回,也就是饯花节前的
四月间吧,王熙凤就开始收集贾芸的麝香、冰片。二十八回元春又
恩赐贾府大小老少一干端午节的礼品。为把节日气氛推向高潮,还
特地安排从五月初一开始接连三天在清虚观打醮,实际就是热闹热闹。想来到了端午节这天,不知贾府要热闹到什么程度啊!你看贾
府的春节就不用说了,什么除夕夜、元宵节、中秋节哪一次不是热
闹非凡,又是唱戏,又是喝酒说笑听书的。就是宝玉、凤姐、宝钗
的生日,大家也都是喜气洋洋激情万丈的,更不用说贾母生日的排
场和气势了。然而为何独独这个端午节,前期都搞得那样热闹,反
而到了正期却如此的冷淡?太奇怪了,太不可思议了!
后来通过认真的看书、思索和分析,终于感觉到了这冷淡的玄机与
奥秘之所在。原来,在端午节前,发生了很多事情,其中最关键的
一事,就是元春赐端午节礼物时,单独把宝玉和宝钗的礼物赐成一样,而黛玉的礼物却和三春的一样,降低了一个层次,给人的感觉
就像是为宝玉宝钗赐婚。这就引起了贾府内的当事人和相关人的极
大震动。当然王夫人和薛姨妈两姊妹肯定是欣喜若狂的就不用说了,宝钗虽然“羞笼”着红麝串四处招摇显摆也不忙去说她,黛玉、凤姐
的酸苦麻辣我们也暂且不表,只说这当中就惹恼了一个关键人物,
这人是谁?就是贾府的最高统治者贾母!为什么贾母要恼?贾母对
宝玉的婚姻人选一直是看中自己的外孙女林黛玉的,而且为这一目
标的实现进行了一系列的努力。这大孙女皇帝娘娘的意向赐婚一出现,这不就没林黛玉什么事了?贾母的前期努力不也就付之东流了?贾母如何不恼?如何咽得下这口气?贾母虽然恼,虽然不赞成、不
认同对宝玉宝钗的意向赐婚,但她不会象一般人那样去吵去闹来表
示反对和发泄自己的不满,那也太丢自己的身份了。她凭在贾府中
的威望地位和自己的智慧,很艺术的来消除化解意向赐婚的影响。
怎样化解呢?她采取了三大措施,艺术化地知会了三方面的相关人:
一是知会元春,二是知会薛家母女,三是知会王夫人。我们来看贾
母是用什么办法来知会这些人的。
知会元春:贾母得知元春赐了宝玉宝钗一样的东西以后,叫宝玉“一
个五更天进去谢恩”,她要让元春知道,“一个”的意思,就是不能成双,让元春知趣点。解析薛宝钗与宫花的关系,夜看原创精华
一、首先谈一下薛宝钗:
第4回,“近因今上崇诗尚礼,征采才能,降不世出
之隆恩,除聘选妃嫔外,凡世宦名家之女,皆亲名达部,以备选择
为宫主、郡主入学陪侍,充为才人、赞善之职。”
这里,句子里有个“除。。。外”,从语法结构来看,似乎有歧义,
会产生以下a、b、c三种解读意思。
a、当今皇上要求:在征召选拔的妃嫔或应聘妃嫔的女性中,如果
某些女性是世宦名家出身,还要亲名达部,以备选公主郡主入学陪侍。(就是说你如果落选妃嫔,别灰心;凡是高干家庭出身的,还
有第二次机会,即以备做入学陪侍的机会,以才人、赞善之名有幸
见到天子。)
b、当今皇上要求:世宦名家之女都要亲名达部,以备选公主郡主
陪侍;但应征妃嫔的除外。(就是说参选妃嫔的女孩们,可以不必
再备选陪侍)凭栏翠袖:文彩精华赞探春
《红楼梦》的故事主要发生在贾府,其中描写了许多美丽多才的女
孩子,但贾家本家小姐中最为出众并且可以和宝钗宝琴黛玉湘云等
人相提并论的,只有那位三姑娘探春。(文/凭栏翠袖来自夜看红楼)探春一出场就显得比迎春惜春更为漂亮。描写她是:削肩细腰长挑
身材,鸭蛋脸面俊眼修眉顾盼神飞,文采精华见之忘俗。就是说这
姑娘身材苗条,脸型和眼睛都很漂亮,细长眉,眼神活泼灵动,显
着精神,同时又有种脱俗的书卷气质。在旧社会,女孩子的前景和
受宠很大程度上取决于其容貌的优劣。探春的美丽决定了她成为在
元春之外最为受宠的女儿和孙女,平儿形容她撒个娇,连太太也要
让着她,而贾母则更是点名要求她参加接待高贵的南安太妃。
贾府四姐妹的个性有如四季。元春是春天般的个性,她积极进取,
热衷于争名逐利,为家族获取荣耀,直到觉得“高处不胜寒” ;迎春
是夏天一样的女子,她所居住的缀锦楼是花团锦簇,紫菱洲适于夏
天观赏荷花,也是永昼敲棋的好去处,她本人的个性也象“桑拿天”
一样,闷热粘腻、令人不爽;惜春的个性则归于彻底的清冷孤寒,
甚至冷酷无情,所居住的暖香坞也适于冬居。而探春则象秋天般成
熟爽快,冷静智慧,所居住的秋爽斋也是秋景最佳,院中种的都是
梧桐芭蕉等秋景植物。
看她的书房:她素喜朗阔,三间屋子并不隔断。当地放一张花梨大
理石大案,案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚,各色笔筒,笔海
内插的笔如树林一般。短短几句话,揭示了探春的兴趣和特长——
一个绝对的书法爱好者!书房布置得活象个小型的荣宝斋。刘姥姥
若非事先见识了黛玉那“好学公子”式的书房,一定也要对探丫头这
充满翰墨芬芳的闺房大为惊讶了。
经典语段摘抄
《海上钢琴师》:
所有那些城市,你就是无法看见尽头。尽头?拜托!拜托你给我看
它的尽头在哪?当时,站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣,感
觉也很棒,觉得自己前途无量,然后我就要下船去。放心!完全没
问题!可是,阻止了我的脚步的,并不是我所看见的东西,而是我
所无法看见的那些东西。你明白么?我看不见的那些。在那个无限
蔓延的城市里,什么东西都有,可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头,世界的尽头。
拿一部钢琴来说,从琴键开始,又结束。你知道钢琴只有88个键,随便什么琴都没差。它们不是无限的。你才是无限的,在琴键上制
作出的音乐是无限的。我喜欢这样,我活的惯。
你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴,百万千万的
没有尽头的琴键,那是事实,max,它们没有尽头。那键盘是无限
延伸的。然而如果琴键是无限的,那么在那架琴上就没有你能弹奏
的音乐,你坐错了地方,那是上帝的钢琴。
天啊!你……你看过那些街道吗?仅仅是街道,就有上千条!你下
去该怎么办?你怎么选择其中一条来走?怎么选择“属于你自己的”
一个女人,一栋房子,一块地,或者选择一道风景欣赏,选择一种
方法死去。
那个世界好重,压在我身上。你甚至不知道它在哪里结束,你难道
从来不为自己生活在无穷选择里而害怕得快崩溃掉吗?
我是在这艘船上出生的,整个世界跟我并肩而行,但是,行走一次
只携带两千人。这里也有欲望,但不会虚妄到超出船头和船尾。你
用钢琴表达你的快乐,但音符不是无限的。我已经习惯这么生活。
陆地?陆地对我来说是一艘太大的船,一个太漂亮的女人,一段太
长的旅行,一瓶太刺鼻的香水,一种我不会创作的音乐。我永远无
法放弃这艘船,不过幸好,我可以放弃我的生命。反正没人记得我
存在过,而你是例外,max,你是唯一一个知道我在这里的人。你
是唯一一个,而且你最好习惯如此。原谅我,朋友,我不会下船的。
【篇三:红楼梦读书笔记】
《红楼梦》读书笔记
《红楼梦》打动过千千万万的读者,也影响过千千万万的人。《红
楼梦》在中国可谓地道的名著。它以凄婉的爱情为主线,描绘了封
建贵族阶级的兴亡史。其主人公的爱情悲剧,其实也是他们(她们)的
性格悲剧,当然也更是封建社会的牺牲品。
在文学是史上,《红楼梦》被称为我国古代长篇小说中现实主义的
高峰,其深远的社会影响并不仅仅在于它高度的思想性,更在于它
无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》以贾府为中心活动舞台,以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情
故事为主要内容,通过对贾、王、史、薛为代表的封建贵族家庭由
盛至衰的发展过程及豪华奢侈生活的生动叙述与描写,客观而真实
地揭露出封建社会的腐朽与黑暗,并明白无误地预示了其无可挽回
的覆亡趋势。
记得很小的时候就开始读红楼梦了,怀着一种压抑的心情,小时候
素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对红楼
梦的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是
记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.可再
仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着
一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所
揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个
怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.
宝玉曾说:”女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在
婚后受泥土玷污,自然也浑浊了.”宝玉为何有此感?这也不正暗示
着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感
与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者
正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会
文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人
物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而,
悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府
的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看
破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤.
虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作
者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大
观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如
宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,
也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人
家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,
结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的
语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感.
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵
族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族
阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家
族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热
爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;
所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建
社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是
金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神
往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的
较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封
建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的
追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造
成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的
世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她
的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚
鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到
天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何
日
丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红
颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死
后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发
了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了
药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的
叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼
睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体
验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才
贴得最近,爱得最深.
林黛玉
林如海与贾敏的独女。因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣
国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,
和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视
功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给
她时,她却说∶“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有
著共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了,林黛玉泪尽而逝。
薛宝钗
金陵十二钗之一,薛姨妈的女儿,家中拥有百万之富。她容貌美丽,肌骨莹润,举止娴雅。她热衷于“仕途经济”,劝宝玉去会会
做官的,谈讲谈讲仕途经济,被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪
守封建妇德,而且城府颇深,能笼络人心,得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,薛姨妈早就放风
说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”,在贾母、王夫人等的一手操办下,贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣,
贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉,婚后不久即出家当和尚去了。薛宝
钗只好独守空闺,抱恨终身。
王熙凤
金陵十二钗之一,贾琏之妻,王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚。她精明强干,深得贾
母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口
人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃
积财富是她的目的。她极尽权术机变,残忍阴毒之能事,虽然贾瑞
这种纨?子弟死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄
权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂,逼得张家的女儿和某守备之子双
双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的
方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行!”她极度贪婪,除了索取贿赂外,还靠著迟发公费
月例放债,光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄
家时,从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为,无疑是在加速贾家的败落,最后落得个“ 机关算尽太聪明,反算了卿
卿性命”的下场。