浅谈中国古旧字画的修复方法
中国装裱艺术历史悠久和特色鲜明，古代字画得以保存、流传和收藏，离不开装裱。随着时间的流逝，古旧字画会出现自然老化、破损等现象，为再现原作的艺术风采，需修复揭裱。古旧字画的修复保护，必须严格按照科学的方法进行每道工序，因为这直接关系到书画的寿命。
一、清洗
古旧纸质书画装裱或者重裱一般需用清水清洗或浸泡。对于纸本画芯损坏严重的，可先将一张稍大于画心的塑料膜闷湿平置于案上，画心正面平置于塑料膜上，用喷壶将清水轻轻喷洒画心。如霉迹较重，可先局部点涂药品，后用排笔整体涂刷药品的方法进行洗涤。洗涤过程中高锰酸钾溶液由红色变成棕色后，再用2％的草酸溶液涂刷在高锰酸钾处中和，后用排笔蘸清水加以淋洗，直至洗净。
二、揭心
揭画芯是一道关键工序。《装璜志》中强调“书画性命，全在于揭”，揭心过程中，尽量不揭掉原托心纸，只揭去复褙纸即可。但若画心与命纸之间出现空壳现象，就不得不揭掉原托心纸。如有零碎纸片可用小毛笔蘸水逐步清洗，切不可操之过急，务必做到揭净。如遇画芯原补丁色彩接近，纸纹正确，接笔尚好，可以保留原补不动。不佳者应揭去重补。
三、修补
画心揭完命纸后显露出来的大小破洞、缺损之处要精心修补。修补洞口，古旧书画的用纸应当与画心纸相匹配，用纸主要来源于平时揭裱古旧书画时的画心纸和复褙纸，也有部分流传下来的各朝代纸张，这需要我们平时对各种旧纸进行收藏，以备使用。亦可先染出一些与所修补画心的颜色相似的宣纸。隐补和细补对于局部缺失的画心来说都是补救的方法，二者的区别在于位置：隐补是补于命纸后面的相应位置，细补是先把破损处补起来后托上命纸。如果是隐补，再次揭裱书画时，命纸的去除将会面临再次的修补，而这个时候要再次处理洞口边缘，这对于纸本文物的书画作品是不可避免的损失。但如果是细补过的作品，当再次修补时，只需要将命纸去除，原补处材料是可以保留不动的，在脱浆处增加糨糊即可，这样更有利于纸本类书画文物的保护。
四、托心
托是集洗、揭、补三者工序之大成者，是很重要的工序，能起到恢复书画气韵的作用。另一种是先在画心周围加距条，而后上托纸。加距条是为了方裁画心时，不再去掉画心的分毫。软距条加好后，在命纸上面垫一张宣纸，连同塑料膜一起揭起，画心正面朝上，将塑料膜慢慢揭下。
修缮工程拆除、文物保护专项施工方案 编制人： 审核人： 编制单位：建筑工程有限公司 日期：2017年6月8日
1.工程概况 1.1简况 1.2施工原则 1）坚持《中华人民共和国文物保护法》规定的“不改变原状”的文物修缮原则，以及文化遗产的原真性原则，尽可能使用原材料、原工艺、原做法、尽量保留原有构件；损坏构件经过修补仍能使用的，不应更换。确保各单体建筑及相关文化遗存修缮前后风格的一致型，保护文物本体价值。 2）对于原结构存在的或历史上干预形成的不安全因素，允许增添少量构件，改善受力状态。 3）对于近代改变原状的做法和工程上的不当做法，要在本次维修中予以纠正，恢复原貌。 4）以文物建筑原状修整和重点修复为主，同时考虑院落整治和周边环境整治。 1.3工程范围： 以上建筑范围内的，主要修缮项目为台明地面、墙体、大木构架、木装修、椽望、瓦顶、彩画、油饰、吊顶等工作内容。 1.4现存和院落需拆除清理工作内容。 （1）土方：地面土方。 （2）渣土：建筑垃圾：各院落周边、建筑物四周。 （3）原居民搭建厨房、储藏室等附属建筑物。
（4）单体建筑内新砌砖墙、修补砖墙。 （5）屋面含红瓦顶、合瓦顶、苇箔、泥背、灰背、椽子、望砖（板）。（6）大木构架。 2.拆除工程方案 拆除工程是本次修缮工程的第一步，而文物建筑修缮中的拆除前应做的准备： 各专业工长必须做好详细的交底工作，包括安全技术交底、脚手架支搭方案等；组织有关人员统一部署、监督、检查拆除工作；对瓦面已进行测量、瓦件、脊件的缺损统计，并计算出添补量；对特殊部位及尺寸已进行记录、拍照，以做为恢复的依据；对拆除时的构件码放、渣土堆放场地及运输路线已确定；拆除前除书面交底外还要进行口头交底并做好对文物保护意识的现场教育。 2.1拆除部位 项目部在接到图纸后，由项目工程师牵头组织质检员及班组长熟悉图纸，了解拆除部位，并在现场在需拆除部位做出明显标志，并报请建设单位、监理单位代表复核做好原状记录、勘测、影像资料的收集。 2.2拆除人员根据拆除工程量，我项目部决定安排12人专门负责拆除，并由专人负责，并做好记录。 2.3拆除顺序：脊件→花边瓦当→盖瓦、底瓦→泥灰背→望板→椽子 1）脊件拆除： 首先要进行现状记录、详细记录屋脊的工程做法，构件尺寸、数
文物保护协议书范文 文物保护有着极为重大的意义,那么文物保护的协议书该如何写呢?下面小编为大家整理推荐了文物保护协议书希望能帮助到您根据《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国文物保护法实施条例》和《广东省实施办法》的有关法律法规的规定为加强XXX的文物保护和管理现XX市(县、区)文物行政主管部门(甲方)与XXX内各文物点产权业主(乙方)签订如下保护管理使用协议书： 一、文物名称： XXX(此处应列出具体的文物点) 二、甲方职责： 1.及时向乙方传达上级文化文物部门对文物保护的信息 2.对该文物保护单位实施监督管理 3.甲方报请所在地政府为文物保护单位设置专门机构或者指定机构、专人负责管理 4.乙方在保护管理文物保护单位时如有问题或困难可以向甲方提出申请甲方应给予协助 5.乙方依法对文物保护单位进行修缮时甲方应予以协助在经费上确实存在困难的甲方应帮助乙方向各级政府提出申请 二、乙方职责： 1.乙方同意将XXX申报为广东省文物保护单位 2.XXX(文物保护单位名称)的所有权受法律保护但乙方必须遵守国家有关文物保护的法律、法规的规定
3.XXX由乙方负责修缮、保养该文物有损毁危险乙方不具备修缮能力的当地人民政府应当给予帮助;乙方具备修缮能力而拒不依法履行修缮义务的县级以上人民政府可以给予抢救修缮所需费用由乙方负担 4.在管理期间不得擅自修缮确需修缮的应当依法报经批准由实施单位向各级文物行政主管部门逐级申报方案同意后方可进行修缮 5.文物保护单位的修缮必须遵守不改变文物原状的原则由取得文物保护工程资质证书的单位承担 6.应成立负责管理文物保护单位的机构建立健全规章制度指定专人负责保护管理工作 7.在管理使用期间要按照文物保护法的要求对文物保护单位进行日常保养、维护 8.在文物保护单位的保护范围内不得建设危害文物保护安全的设施不得进行可能影响文物保护单位安全的活动在文物保护单位的建设控制地带内不得建设破坏文物保护单位历史风貌的设施 9.落实防火、防盗、防水、防虫、防坍塌等安全防范措施;负责管理、保护好文保单位内外的设施、物品、标志说明保持干净、整齐如有意外发生要立即采取措施并在二十四小时内报告甲方; 10.配合文物行政部门依法开展的各类文物保护检查工作; 四、本协议经甲乙双方签字后生效 甲方： 代表签名：
在中国的国画艺术中，众多画家也将他们对牡丹的喜爱通过国画这种艺术形式毫无保留的展现出来。牡丹花成了国画中的常客，描绘牡丹的作品多如繁星。如今人们咋家具装饰上更重视艺术品位的要求。在中国的国画作品中，就有很多这样的作品，其中尤其花鸟画在装饰方面的价值更为突出，国画牡丹就是其中一个。 如果想表现牡丹国画的安稳，就需要画师们在用笔、调墨、绘色方面做文章。唯有不断地琢磨，不断观察，才有可能绘出汉唐时代“国色朝酣酒，天香夜染衣”的岁月安慰的模样，绘出一株株牡丹的静好。古往今来，流传至今的牡丹国画有很多，名人名家的也不少，不过对于大多数人来讲，当代的一些名家的牡丹国画才是我们可欲而又可得的真品。 在当代国画名家中，易从网签约画家石开、王一容、刘海青等人，绝对算得上一时名角，在当代国画界有着很高的地位，比如石开，被评为当代十大影响中国画家之一;王一容，官方承认的当代工笔重彩传人;刘海青，国画名家张大千再传弟子等等，这些名家都继承了名家大师的高超技艺，因此，其牡丹国画作品深受当代人的喜爱，也被国内外人士广为收藏，是难得一见的佳品，未来的升值潜力极为可观。 最着名、最擅长画牡丹的是谁之当代名家牡丹国画欣赏一：工笔牡丹经典构图王一容花鸟画作品牡丹绶带鸟《富贵长春》作品来源：易从网 牡丹国画作品介绍： 牡丹又名富贵花，是中国特有的花卉之一，被誉为花中之王。牡丹雍容大度，花开富贵，是吉祥富贵的象征。牡丹在我国人民心中有特殊的地位，有丰富的文化象征意义。绶带鸟也常被用做我国古代吉祥图案纹样。因有绶(寿)字，与牡丹合用，称作“福寿双全”。 牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表对明天的美丽憧憬和美好愿景，寓意繁荣昌盛、兴旺发达;人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。 王一容(原名王莉)，女,籍贯山东，2000年定居北京，文化部评定的一级美术师、一级书法师，现为文化部中艺卿云书画院画家，北京厚德豪书画院副院长，国家品牌战略委员会理事。被誉为“工笔重彩传人”。 【牡丹国画名家王一容生平简介】： 一容家学渊源，以工写兼攻。曾游学于北京画院、中国花鸟画研修院，师法于俞致贞、金大钧先生亲授其工笔重彩画法。一容作画，善于以平实诚挚的思想，独特的处理方式，升华平凡中的诗意美。其作品淡浓相宜，干净利落，色彩明快，造型生动，空灵洒脱，清纯感人。 一容的写意花鸟，以一种平实诚挚的热情和独特的处理方式，发现、表现平凡中的诗意美，尤钟情于以心灵水墨为猫、鱼等小动物传神写照。一容作画，精于用水，阔笔铺沉，干湿相生，淡浓相宜，干净利落。其作品，构图简洁，色彩明快，造型生动，空灵洒脱，清纯感人，堪称独树一帜。 最着名、最擅长画牡丹的是谁之当代名家牡丹国画欣赏二：国画家石开小八尺花鸟画国画牡丹图作品《玉露滴翠聚富贵》作品来源：易从网
中国书画装裱与修复书籍（附部分装裱书籍图片）_朕就這 樣的漢子 X 《中国书画装裱大全》杨正旗著《中国书画装裱》冯增木著《图说中国书画装裱》严桂荣著丁国兴摄影《中国书画装裱技法》冯鹏生著《中国古籍修复与装裱技术图解》杜伟生著《古文献的形制和装修技法》童芷珍著 《书画装裱工-初级中级高级》高建平主编《实用书画装裱款式图例》冯增木著中国宣纸著作《中国书画纸》刘仁庆著《传拓与传拓技法问答》贾双喜著《中国传拓技艺通解》马国庆著《速成书画装裱技法》田维玉著《中国书画装裱款式百例》杨正旗等著《中国书画装裱技术》吴学英著《中国书画装裱最新款式255例》田淑国著《怎样裱画》上海书画出版社裱画组著《中国书画装裱概说》冯鹏生著《书画装裱浅说》冯增木著《药物与书画装裱》夏冬波著《中国书画装裱款式艺术大典》凌波著《中国书画装裱技法》康建国著《中国书画装裱技法-第二版》康建国著《中国书画装裱》蒋保兴著《中国书画装裱技法》（编著者不详）
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读《中国人的精神》有感 在党校学习推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为作为一名入党积极分子，了解中华民族的历史，中华民族的精神，历史伟人对我们民族精神的评价与分析极其重要，通过对其学习和认识，我们不仅能对作者所处的社会状态有所了解，还能深入的思考精神对一个民族发展的影响。 自从看了辜鸿铭老先生的《中国人的精神》这本享誉度很高的著作，书里他提及到的几个地方让我印象很深刻，感触很深刻。对于里面的一些观点，有些是表示赞同的，但有些是觉得值得推敲的。 在“人之初性本善”的那一章节里，辜先生写到的“在中国，一个人不觉得需要用自然力量来保护自己，因为他确信每个人都认识到公正和正义是比自然力量更高的力量，因此每个人都认为道德义务是必须得到服从的东西。”，这句话高度的褒扬了中国人民由古至今所流传下来的传统美德，与此同时，他也把中国人的精神与西方的传统文化做了对比，写出了自己对此的看法，我很是赞同。他认为，西方人相信传统“性恶”的理论，进而惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束，耗费了大量的财物去供养牧师，军队等，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，延伸到国家机器上就形成军国主义。我想，这也是对20世纪初的列强觊觎中国的一大主因，也是帝国主义历史上发动那么多灾难性战争的一大原因。
但是中国则不一样，中国有“好公民的宗教”，即道德感的自我约束，进而延伸到其最高的义务，即忠诚的义务。中国的好公民宗教不需要通过牧师或警察就可以很好的维持国家秩序。而好公民宗教的第一条法则就是要相信“人之初，性本善”，爱的法则是爱父母，正义的法则是忠诚，忠君。于是，一个真正的中国人，既具有博学的智慧，又有最原始的善良，所以中华精神是源远流长，不可磨灭的。 作者另一个关于儒学的观点也十分鲜明。他认为，儒学不是宗教，但能代替宗教，使人们不再需要宗教。对此，作者将儒学中的“仁”“孝”“礼”“爱”分别与西方宗教中的思想进行对比，并引用了《论语》《中庸》中的大量观点和西方宗教和哲学家的言论进行比较，得出了中国的儒家思想可以代替西方的宗教和军队来维护国家秩序的结论。需要提出的是，这或许是针对作者当代的社会环境和实际情况作出的对比与结论，但到现代，我个人不很是赞同这一观点，因为我们也有军队的存在，也有法律的约束。西方的宗教对于一些国民来说，起码是对于现代社会的人来说可能只是作为一种信仰，他们信仰了宗教会使他们心理感受好一点，或者这仅仅只是一种传统，而并不因为他们的道德过不去才出现这样的情况。相反，有中国著名作家指出，中国之所以出现那么多的食品安全，生产安全，贪污腐败，恰恰因为中国人缺少了信仰。 诚然，我们需要坚持用一切从实际出发，实事求是，与时俱进的思想观念来思考问题。或者说，在辜老先生的那个年代，社会情况确切如老先生所说那样，但我们不能排除辜老先生心里上有偏心于自己祖国的爱国情愫，甚至有对西方某些地方不满而将其夸大甚至将其描述成西方普遍出现的问题的情况。
文物保护单位抢修和博物馆修复工 程施工方案 一、编制依据 二、工程概况： 2.1、工程名称：文物保护单位抢修和博物馆修复工程 工程地点：石棉县安顺乡安顺村安顺场 工程范围：其中文物保护单位抢修工程设计范围内总面积约87815㎡，建筑占地面积约7244㎡，环境景观用地80571㎡。 本工程主要包括红军强渡大渡河纪念馆扩建新馆、老馆维修、总平道路工程等。其中纪念馆扩建工程总建筑面积2818.04平方米（含红色旅游展陈设施1500平方米）。 其中红军强渡大渡河纪念馆扩建新馆，地上3层；建筑高度：檐口高度14.85米。总建筑面积2818.04平方米，建筑工程等级为一级。建筑结构形式为框架结构，设计使用年限为100年，抗震设防烈度8度。建筑防火设计等级：建筑耐火等级二级。建筑屋面防水等级：上人屋面防水等级II级。本次招标的范围包括建筑、结构、给排水、电气各专业。 本工程项目主要工作内容包括：石棉红军强渡大渡河环境整治绿化景观工程、石棉红军强渡大渡河纪念馆文物本体维修工程、石棉红军强渡大渡河指挥所文物本体维修工程、红军强渡大渡河纪念馆扩建新馆、总平道路工程等内容。 2.2、根据本工程结构设计特点，首层（层高6m≥4.5m）必须按高支模进行施工。 2.3、混凝土采用泵送工艺进行施工. 三、模板及其支撑系统的设计 3.1、本工程梁、板模板支架系统采用扣件式钢管架，首层层高6m，梁高度分别为1500mm、700mm.、500mm，宽度分别为400mm、300㎜、250mm，等，配80mm*80mm枋木楞，质量要求：，木枋必须无结疤、断裂现象。选用Φ48mm，壁厚3.5mm普通钢管，质量要求：应无锈蚀、无弯曲；扣件选用螺母及丝扣良好，无滑丝的正品扣件。模板采用20厚木胶合板，模板质量必须符合有关规定。 3.2、扣管式钢管高支撑架安装及计算书：（附后） 3.2.1、基层为砼底板有足够的承载能力； 3.2.2、扣管式钢管高支撑架底座需垫30厚木板，宽不少于300mm； 3.2.3、扣管式钢管高支撑架排放应垂直于主梁方向，交错设置，间距为900mm，双层每 组行距为1200mm，单个门式架允许荷载50KN。
文物保护协议书范文 红岩乡文物保护管理协议书 红岩乡人民政府…………（以下简称甲方） 村民委员会…………（以下简称乙方） 根据南府发（xx）20号文件关于公布县级不可移动文物名录 __精神，为了更进一步贯彻《中华人民 __文物保护法》、《中华人民 __文物保护法实施条例》的有关法律法规的规定，为加强文物保护和管理，特与签订此协议： 一、甲方职责： 定期不定期对文物保护工作进行监督，及时向乙方传达上级文化文物部门对文物保护的信息，如文物出现不安全因素，将视其情节追究乙方法律责任，乙方在保护管理文物时如有问题或困难，可以向甲方提出申请，甲方应给予协助。甲方每年给乙方管理费100元。 二、乙方职责：
负责对辖区内的不可移动文物全权保护，在文物保护单位的建设控制地带内，不得建设破坏文物保护单位历史风貌的设施。配合甲方依法开展的各类文物保护检查工作；如发现盗墓、盗挖瓦当等现象，应及时向甲方汇报，如有意外发生，要立即采取措施并在二十四小时内报告甲方；落实防火、防盗、防坍塌等安全防范措施；负责管理、保护好文保单位的标志说明，保持干净、整齐。 三、此协议书一式二份，乡人民政府、村各执一份，本协议书自签字之日起生效。 甲方：代表签名：（公章） 乙方签名： 二○一一年月日 1 文物保护工程施工合同书 项目名称：江永县上甘棠古建筑一期维修工程 项目所在地：湖南省江永县夏层铺镇上甘棠村
合同签订日期： 工程业主单位（甲方）：江永县文化局工程施工单位（乙方）： 江永县上甘棠古建筑一期维修工程合同书 工程业主单位：江永县文化局（以下简称甲方）工程施工单位：（以下简称乙方） 上甘棠古建筑群是全国重点文物保护单位，上甘棠村是中国历史文化名村。这一重要文化遗产资源，因风雨侵蚀和年久失修，腐朽严重。现急需对部分公共建筑进行维修，甲乙双方就本维修工程施工事项达成如下协议： 一、工程地点：永州市江永县夏层铺镇上甘棠村 二、工程内容：1、维修工程包括步瀛桥、忠厚祠、前芳寺、九母庙、一单门、五单门、四单门、九单门、南槽门、北槽门； 2、改造工程包括12号铺面房改造、五单门北侧铺面房改造； 3、排水沟整修及其他房屋零修工程。
传统书画修复主要步骤： 一、润揭画心 即揭除原画背纸和托纸。“揭”的水平如何将会给书画寿命带来决定性影响。陆时化在《吴越所见书画录》中所述“性急而付拙工是灭其迹也” 润画心 将画件正面朝下平铺，润清水并以棕刷排平。绢本及丝、棉质画心，需以水油纸进行封固，即“翻水油纸”：将润潮的画心，正面朝上平铺于裱台，以略大于画心规格裁配水油纸，在水油纸上刷稠浆糊，待浆糊渗透后，与画心排实，翻至洁净裱台上。 揭画 通常先揭背纸，再揭托纸。根据具体情况可用镊子揭或用手指摩、搓，每次所揭范围不宜过宽过长，在保证画心安全的前提下，揭除背纸和托纸。需循序渐进，心平气和。 二、补画心 周嘉胄在《装潢志》中以“女娲炼石补天”来比喻补缀时补料选配的关键性。根据画心质地，选配粘补材料，关键是质（质地）、纹（帘纹、丝纹）、光（包浆）、色（颜色）四大要素。但这其实是很困难的，以纸为例，经历了上百年甚至上千年的发展，纸的原料、帘纹以及抄造工艺等都发生
了变化，宫廷与民间，地区与地区之间也呈现出差异。还有一些“特种纸”的产生，如明清时期的泥金笺、粉笺、蜡笺等。这就要求人们在选择补料时，要全面地考虑情况，“帘纹宁窄勿宽，绢纹宁细勿粗”。 补料选配后，需根据画心的颜色染配托纸，其一般标准是略浅于画心最浅处调色染配。有的人为了眼前利益，将画心空余处裁切下来当作补料，这种“挖肉补疮”的做法实则是对画心的严重破坏。 补残缺 补料选配之后，就可根据具体情况进行粘补，主要有碎补、整补、镶补的方式。碎补和整补需先“刮口子”，即用锋刀依残破边缘刮出0.1-0.2厘米的坡度，以利粘补的接口平坦无痕。镶补则无需刮口子，以刀裁切，并按碰缝的方法粘补破洞。 托画心 古旧书画，多选用平托或覆托两种方法，简单的理解平托为画心背面上浆，以托纸覆于画心；覆托为托纸上浆撤水后，以浆面覆于画心背面。托合、排刷之后，将画心面朝上水平翻至高丽纸上，湿润表层，将表面水油纸等衬料揭除，整补的画心由于破损处只有一层托纸，还需进行隐补。 画心托好晾干后，需在其断裂缝的背面粘贴折条——宽为0.3厘米左右的宣纸条，防止画心继续损伤。
重建当代中国人的精神秩序 课程前言 在当代中国现代化的征程中，在现代化建设实践中有一个问题比较突出。人们的精神生活、精神文化、精神世界，这方面的生活水平往往没有随着物质生活水平的提高而提高，原来我们设想的是人们的经济得到满足了，物质生活水平的提高，人们的幸福指数也会越来越高，这样一个伟大的幻想已经破灭了。在现代化的征程中，人们的精神世界出现的问题却越来越多，它没有随着经济社会的发展，没有随着人们物质生活水平的满足而得到相应的提高，这是一个很突出的问题。近些年来，我一直关注这方面的问题，而今天就和大家一起探讨一下精神世界秩序的问题。精神世界是否需要秩序？它需要什么样的秩序？怎么样建构这个秩序？所以今天和大家探讨的题目是重建当代中国人的精神秩序。 我们说大家在日常生活中经常可以看到秩序井然，显得井井有条，非常有秩序时，一切事物能够有条不紊，且能够循序渐进的发展基本保证，有条理、有顺序，一个社会、一个民族、一个国家，甚至一个人才能够循序渐进，不断地得到发展，而如果失去顺序，秩序紊乱，往往容易导致混乱、倒退，甚至崩溃。历史上，秩序井然时，这个国家和民族处于发展时期，财富得到很大的积累，人口数量在增多，而在战争和混乱、失序时，这个国家就会倒退，甚至崩溃，被新的朝代所取代。在我们古代朝代更迭时，每一个朝代的初期，往往统治者能够励精图治，并且吸取前代灭亡的教训，建立一个秩序井然，不断发展的时期。然而，封建社会，往往到一个朝代末期开始混乱，开始失序，被新的朝代所取代。所以，“有秩序——没秩序”的一治一乱的循环，这是人类社会。 其实，正如在自然规律支配下的自然秩序，自然规律、自然世界的秩序，它控制自然界运动变化，水往哪里流、风怎么样刮，其实自然界背后有自然规律控制下的自然秩序。那法制伦理规范和纪律规章制度这些人类创造的文明，它约束下的社会秩序也调节着社会历史的持续发展。在自然界有自然规律支配下的自然秩序，在社会界有社会秩序支配的社会发展。在精神世界里边亦是如此，精神直接的欲望、情感、认知、评价、意志和信仰等维度，它在倾向于追求自由的过程中也离不开一定的秩序，以避免精神世界的紊乱。在精神世界领域往往向往自由、追求自由，我的欲望、情感、政治，我都想追求自由，不想被束缚，我想主动
房屋修缮工程文物建筑保护修缮专项施工方案
第一章、编制说明及编制依据 一、编制目的：在掌握图纸、理解现场的前提下，编制该施工组织设计方案，针对本工 程文物建筑修缮提出实施方案，为工程实施提供依据。 二、编制原则： 文物建筑保护性修缮应遵循的法律法规： 1.《中华人民共和国文物保护法》2002年 2.《中华人民共和国文物保护法实施条例》2003年 3.《文物保护工程管理办法》2003年 4.《**市历史文化风貌区和优秀历史建筑保护条例》2003年 5.建设工程领域其他法律法规。 三、保护修缮施工的总体思路 （一）、对保护区域，必须遵守《中华人民共和国文物保护法》等相关法律法规实施，着重对室内外重点保护部位进行保护。在保留大楼原样的基础上真实地保存并保护所有外观现存的特征元素，并使之以一种真实的色彩、质感、沧桑真实地展现外观形象，并对外立面的缺失和损坏的物件按原样进行修复，以恢复其历史面貌。 按照《中华人民共和国文物保护法》等对保护工程修缮的相关规定，结合本建筑的特点，加强施工前的详细勘查工作，以文物建筑保护为理念，反映历史现状为特性，坚持“修旧如故、恢复原貌”的指导思想。针对本大楼的保护要求，我们确定本工程的保护修缮应做到如下几条： ?充分理解设计意图，恢复建筑物的原有风格。 ?突出建筑物的历史精华部分，根据设计要求保留具有特色装饰。 ?加强施工前的详细勘察工作，有针对性的采用合适的施工方案，在施工过程中做 好以文字、照片为主的同步实录工作。 ?对已遗失、缺损的特色的建筑细部，如扶梯间石材踏步、踢脚、木护壁等依据历 史资料在充分听取政府主管部门、专家和设计意见的前提下，用同样格式、相似材料及工艺尽可能恢复原有风貌。 ?采取科学严谨的工作态度，认真细致地对待每项技术工作，忠于原有建筑风格， 保持该建筑的整体协调。使该大楼既满足现代化、智能化的使用要求，又恢复大楼原有的建筑风貌。 ?施工方案需经专家论证后报政府有关部门批准后方可实施。
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《中国人的精神》读后感 导读：本文《中国人的精神》读后感，来源互联网,仅供读者阅读参考. 作为当代中国青年，我们应该以一种什么样的精神和态度去面对生活、面对社会呢。青年是社会的希望和未来，对国家和民族应该具有高度的责任感和使命感。 最近，我阅读了有近代中国文化怪杰之称的辜鸿铭先生所著的《中国人的精神》。这本书从真正的中国人，中国礼仪，中国语言——以此来解释中国文明的精神并揭示其价值。写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释中国文明的精神并揭示其价值。即儒教传统下的中国文明。 《中国人的精神》原载1914 年的《中国评论》，1915 年更名《春秋大义》在京出版，并很快被译成德文，一时轰动西方。全书阐述了中国传统文化对西方文明的价值，在当时中国文化面临歧视、中华民族遭受欺凌的情况下，其影响尤为特殊。 理解真正的中国人和中国文明，你必须具备的三个特征：博大、精深、淳朴在这部著作中辜鸿铭把中国人的精神概括为以下几个方面。 中国人的精神第一个就是绅士性。是没有强硬、苛刻、粗鲁和暴力。真正的中国人也许是丑陋、庸俗、愚昧、狡黠的，但却并不可怕没有侵略性，没有荒唐，没有邪恶。中国人确实有很多缺点，但这些缺点中却又透露出几分可爱。第二种精神就是强烈的同情心。真正的中国人过着一种感情的受人类影响的生活，可能有时会被人说成忽视了应该做的事情但是确是自由的过着一种真实的、感觉的生活。书中还谈到了中国的语言和无法绕开的中国的文明。
作者认为汉语是一种心灵的语言，所以真正的中国人是具有“孩子般的心灵和成人的头脑的人”。而书中揭示中国人的精神生活，就必要宣传中国传统文化的价值。 不可否认，辜鸿铭所强调的那种“中国人的精神”，确实是令人向往和怀念的。老先生对中国人和西方人及中国文化与西方文化的比较中，推崇中华文化、儒家文化，认为中国人是深沉的、博大的、纯朴的和灵敏的。在文中，辜先生揭示中国人的精神生活，宣传中国传统文化的价值，鼓吹儒家文明，救助西方文明等论调里在当时的西方引起了极大的反响。在他看来，西方人惧怕上帝和法律，所以需要外在的强制力去进行约束。耗费了大量的财物去供养“闲人阶层”，更是对人本身造成了强大的约束，这种约束进而促使人走向极端，这也是对20 世纪初的列强觊觎中国的一大主因。如今的中国，尽管有一批传统文化的捍卫者，却在日益西化的大众面前显得那么苍白无力。所以会有人总是觉得“西方月亮比中国圆”，从而忘掉根本。以我们当代人的眼光来看，我们对自己民族的优秀文化须继承和发扬，也要学习和借鉴其他民族的先进文化、科技，绝不能有那种民族自大的心态，从而能让我们民族的文化在与其他民族的优秀文化融会贯通中继续发扬光大，造福于我们的中华民族。 辜鸿铭是一个天才。学贯中西、精通九种语言、获得13 个博士学位。倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德语翻译到西方。曾为六国使节当翻译。凭三寸不烂之舌向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”……辜鸿铭，是应该被历史记下的。探索中国人的精神，没有也永远不会结束。
清末民初时期古旧字画修复 姓名：唐大伟 班级：2007级古画修复与装裱学号: 207406048# 指导教师：张清 提交日期：2011年4月30日 答辩日期：
目录 摘要 (4) Abstract (5) 引言 (6) 一、清末民初时期书画艺术风格特点，书画作品的保存环境和艺术载体 (7) （一）绘画风格及特点 (7) （二）书画保存环境 (8) （三）艺术载体和颜色 (9) 二、清洗作品 (10) （一）浮灰与易去污渍的处理 (10) （二）油渍的处理 (10) 1、火烧去油法 (11) 2、高温去油法 (11) （三）浸入画面中的昆虫大便和难以洗掉的污渍处理 (11) （四）清洗 (12) 1、水洗 (12) 2、化学方法清洗 (12) 三、揭命纸和腹背纸 (13) 四、修补残缺 (14)
（一）选纸与宣纸做旧 (14) （二）引补与挖补 (15) 1、整托引补 (15) 2、局部挖补 (16) 五、全画 (16) 六、装裱 (16) 结论 (18) 参考文献 (19) 致谢 (20)
摘要 在中华民族辉煌的历史长河中，我们的祖先为我们遗留了丰富的文化遗产，在世界上这是独一无二的，是不可再生的宝贵财富。它们延至明末清初，由于历史各因素的影响，这一宝贵财富都遭到不同程度的损害。然而，清末民初时期文化繁荣昌盛，与近现代有着许多相似之处，在历史中起着承前启后的重要作用。所以，保护这一时期的文化精髓急不可待。 本研究以中国传统书画修复与装潢技艺作为基础，结合清末民初这一时期艺术特点和毕业创作，对这一时期的书画作品的修复与保护做进一步的说明。课题在书画修复与装裱的各个步骤中详尽的介绍了本时期书画作品的保护方法，达到了延续书画艺术的目的。 关键词：清末民初绘画风格书画修复书画装裱
《中国人的精神》读后感（共7篇） 《中国人的精神》读后感共含7篇，由的***投稿精心推荐，我希望以下多篇范文对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 第1篇：《中国人的精神》读后感 以下是我整理的《中国人的精神》读后感范文，希望能帮助到你。 若来一场说走就走的旅行，我会不邀游伴，不与父母，必会携我的知心好友——书，来陪我游历明川大河。因为我确确实实被我的这一位良师益友所折服。 何谓“良师益友”？我想阅读书籍将会是最完美的答案。品茗书香，进入我神驰已久的书海，在其无边无际的知识海洋遨游，我把生活的喧嚣抛诸脑后，在天堂飞翔。因为阅读我听懂了“读书破万卷，下笔如有神”，明白了“书如药也，善读之可以医愚”。领悟到了“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”……中华文明如此多娇，引得无数文人竞折腰。 “读书有三到，谓心到，口到，眼到”。读书之时，我对古人之云心领神会。我喜欢把指尖轻划在书页上，享受那集富韵味的书质；喜欢口中不断朗诵文中之精髓，让那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更爱让自己的思绪插上翅膀，不断揣摩，思考文学，飞到文学的彼岸……
仍记得往日里，茶余饭后之时，总愿意一个人坐在家门口，看着落日的余晖，带着崇高的敬意欣赏辜鸿铭老先生的《中国人的精神》。穿过晚霞，我彷佛看到一个世纪前中国文明被“进步”的西方文化冲击的时刻，几乎所有所谓的进步分子都要将西方文化全盘代替中国文明，有一个坚强不屈的声音宛如开天辟地般咆哮，如“一夫当关，万夫莫开”般捍卫中国传统文化！ 他的淳淳细语回响在我的耳畔“中国人的性格和中国文明又三大特征，正是深沉，博大，淳朴，此外还有灵敏”。我颔首沉思：百年前与百年后，都有人崇洋媚外，谁来传承中华文明和优秀得道德传统？他告诉了我，在许多生活的琐事之中，透其细节我们都能摸索到中国人的精神。平日里，父母教育我们要尊老爱幼，我们注重的礼节孝悌，这难道不是我的中国文化优秀得传承吗？ 是否还记得1861年北京的战火，那是从“万园之园”圆明园升起的硝烟。正如雨果反语所言，西方的“文明人”劫掠东方“野蛮人”的圆明园。在丑陋贪婪中，西方人摒弃了他们所谓的道德约束，丧失了他们的信仰，宗教，法律。而我们中国人即使身处在战争年代，“粗缯大布裹生涯”，依然自强不息，“腹有诗书气自华”。这就是我们中国人骨子里流淌的无可言语的文雅和傲骨。最终战胜艰难险阻，建设美好新中国。 我迷恋着“‘一个永不衰老的民族’，一个‘拥有了永葆青春的秘密’的民族，这个‘像孩童一样过着心灵生活’的民族”。
文物保护与修复 保护：以延长器物的寿命、防止自然老化或意外破坏为目标的一切操作行为。修复：除去外部增生、替换损坏或缺失的材料，直到器物的原初状态。 文物保护，预防自然老化、人为损坏；停止、延缓败坏发生；稳定现有状态。目标：持久保护文物；文物修复，目标：恢复文物原貌。清洗污渍；修补残缺；复原、修饰缺失部分等。 修复的职责：安排决策；诊断检查；起草保护计划和处理建议；预防性保护；保护-修复处理；对观察到的和干预性的处理进行记录。预防性保护：通过创造文物保存的最佳环境来延缓或者预防损伤的间接行为，要尽可能与其社会用途相符。包括正确的取放、运输、使用、存放、展示方法。也涉及出于保存目的而复制的相关问题。 要遵循的道德准则：1.检查与诊断（基础）：分析文物的物质现状；评估文物的文化价值。2.修复材料的稳定性：所用保护修复材料的稳定性，材料要尽可能长久保持其特性；提供适宜的保存环境，确保文物材质和修复材料的稳定性。3.修复材料的相溶性：直接与文物接触的修复材料（粘结剂、加固剂、保护涂层、填补材料等），必须与器物的原材质相溶（涉及材料在机械、化学、物理、美观度等方面特性），但并不意味要选择与原器物一样的材料和技术。4.操作与材料可逆性：即对文物实施的所有干预性操作均能被安全解除，不会对文物造成任何影响和变动。加载到文物上的修复材料也能用无害的方式去除，将文物恢复到修复前状态。5.修复后的可读性：一是文物的可读性，恢复原貌，便于理解与观赏；二是修复操作的可读性，可区分重建部分与原来部分。不能遮盖文物的现实情况和历史痕迹，修复要有附属记录。6.文物修复的文档记录：登记检查、诊断分析、保护/修复计划的制定、保护/修复计划的实施、储存与养护（文字、绘图、照片等形式）。修复报告还应附带工作期间相关资料。7.文物修复最小干预：强调文物修复操作的慎重性。首先，要明确干预操作的必要性，确定修复的目标；其次，慎重选用材料与方法，评估其对文物材质可能造成的即时和长期的影响。8.修复的预防性保护：通过提供理想的存放、陈列、使用、取放和运输条件来延缓或者避免文物遗产败坏的行为。预防性保护优先于干预性保护，即先让环境适应文物，而不是文物适应环境。 什么是古陶瓷修复？包含陶瓷器文物的检查、清洗、拼接、加固、配补、上色等一系列保护与复原的操作。 古陶瓷修复是以研究与欣赏为目的的，利用合适的材料和技术恢复器物的完整造型和外观的视觉效果。 考古修复：又称研究修复，指对于拼缝、补缺部分，保留修复的痕迹，可却分修复部分。这种方法完全忠实于原物。 美术修复：也称商品修复，指对于器物的修复部分进行上色，以淡化修复痕迹。这种方法的合法性有争议。 陈列修复：修复效果介于前两者之间。修复痕迹远距离还以区分，近处可以辨别；或者在朝向观众一面看不出，而背部有痕迹 修复室内布局：平坦的修复桌，桌面铺毡布或橡胶垫，桌子有边栏；修复桌有隔层——放置修复材料、工具，配备水斗、操作台（耐腐蚀）、储物柜、通风橱、垃圾桶；地面要防滑。（修复室应尽可能做到干湿分开，功能分开。如清洗、拆分等使用液体试剂的工作可以在修复室内的其他区域完成，而修复桌及周边应该
编号： _____________ 文物保护工程施工合同 甲方： __________________________ 乙方： __________________________ 签订日期： _____ 年 ___ 月_____ 日
工程业主单位：_____________________ ____ （以下简称甲方） 工程施工单位：____________ ____________ （以下简称乙方） _____________________________ 是全国重点文物保护单位， ______________________ 是中国历史文化名村。这一重要文化遗产资源，因风雨侵蚀和年久失修， ___________________________ 腐朽严重。现急需对部分公共建筑进行 维修，甲乙双方就本维修工程施工事项达成如下协议： 一、_________________________________________ 工程地点： 二、工程内容：_______________________________________ 。 三、工程造价、取费及审计依据： 1、工程造价：按实结算。 2、工程量：以乙方提供的工程量签证单，经甲方签证为准。 3、有关费率的计取：按原湖南省修缮工程一级企业标准以定额直接费用为基数计取，其费率如 下： ①综合费_________ % ②利润_________ % ③其他直接费__________ % ④远地施工增加费__________ % ⑤税金_________ % ⑥人工工资单价__________ 元/工日 4、定额采用________ 年国家建设部颁发的《全国统一房屋修缮工程预算定额》古建筑明、清分册为依据。 5、工程材料甲、乙双方共同采购，价格以甲方签证为准。
人物 吴山明，著名国画家，1941年11月生于浙江省浦江县前吴村。现为浙江省美协副主席，浙江省人大常委。代表作有《吴山明画集》、《吴山明画谱》。 刘国辉，男,斋号长乐轩，1940年生于江苏苏州市。 刘国辉先生(4张)1960年毕业于浙江美术学院附属中学，同年分配至浙江工艺美术研究所。1979年考入浙江美术学院中国画系研究生班，1981年毕业后留校任教，受聘苏州大学兼职教授。现为中国美术学院国画系主任、教授、博士生导师、院学术委员会副主任、苏州大学兼职教授、“中国人物画高级研修班”导师、中国美术家协会会员、美协浙江分会理事、中国美术家协会中国画艺委会委员、中国连环画研究会理事，获文化部优秀专家称号、国务院颁发的政府特别津贴 何家英，天津美院。1957年生于天津，河北任丘人，1980年毕业于天津美术学院并留校任教。现任全国政协委员，中国美协副主席、天津美术学院教授、博士研究生导师、天津文史馆馆员。享受国家津帖，国家人事部授予“有突出贡献”的专家称号。 苗再新，1953年生，山东栖霞人。毕业于解放军艺术学院，国家一级美术师。文轩画廊推荐画家。苗再新，中国美术家协会理事、中国书法家协会理事、中国画学会常务理事、北京美术家协会理事、北京美协中国画艺委会副主任、中国国家画院研究员、中国艺术研究院中国画院研究员、清华美院客座教授、解放军美术书法研究院艺委会委员、中国人民武装警察部队总部文艺创作室副主任，武警部队美术书法研究院副院长 刘文西，现任中国美术协会顾问，陕西省文艺界联合会顾问，陕西省美协副主席，西安美术学院名誉院长，西安美院研究院院长，全国有突出贡献的专家。曾任全国文艺界联合会委员，中国美术协会副主席，中国画艺委员会委员，历届全国美展中国画评委会委员，全国首批百位名师称号获得者。刘文西的重要作品有《毛主席和牧羊人》、《东方》、《解放区的天》和巨幅系列长卷《黄土人》等近百幅。 田黎明，1955年5月生于北京，安徽合肥人。1989年考取中央美术学院卢沉教授研究生，1991年获文学硕士学位。曾任中央美术学院中国画学院院长，现为中国艺术研究院博士生导师，中国艺术研究院副院长、研究生院院长，中央美术学院学术委员、中国美术家协会会员、中国画艺委会委员、北京市美协理事。作品《碑林》获全国第六届美展优秀奖。“肖像系列”之一《小溪》获北京’88国际水墨画展览大奖。出版有《田黎明画集》、《田黎明画集》、《田黎明专集》、《当代新文人画大系·田黎明画集》等。 唐勇力，中央美院。河北唐山人。中国当代具有代表性的工笔人物画家，兼长写意人物画。2000年调入中央美术学院中国画系任教。现为中央美术学院教授、院学术委员会委员、中国画系副主任。 崔自默，原名崔宏勋，理工科学士、硕士，艺术史学博士，著名画家。国学大师、书画巨匠范曾先生开山弟子，主要从事学术学、美学以及文化产业和交叉学科的
WW/T 0025-2010 馆藏纸质文物保护修复方案编写规范 1 范围 本标准规定了馆藏纸质文物保护修复方案编写规范的文本内容和格式。 本标准适用于全国馆藏纸质文物保护修复方案的编写。 2 规范性引用文件 下列文件对于本文件的应用是必不可少的。凡是注日期的引用文件，仅注日期的版本适用于本文件。凡是不注日期的引用文件，其最新版本(包括所有的修改单)适用于本文件。 WW/ T 0026—2010馆藏纸质文物病害分类与图示 3 术语和定义 下列术语和定义适用于本标准。 3.1 馆藏纸质文物（paper collection） 由收藏机构所收藏的，由纸及写印色料所构成的文物，包括“书籍、报刊、档案、图纸、地图、碑贴、拓片、纸币、文书、邮票等。 3.2 消毒disinfection 通过物理或化学方法杀灭纸质文物上微生物、害虫等。 3.3 清洗cleaning 通过物理或化学方法去除纸质文物上附着的污染物。 3.4 脱酸de-acidification 通过脱除纸质文物中所含的游离酸，使pH值处于适宜的范围。 3.5 加固reinforcement 通过技术措施增加纸质文物的强度，提高其耐久性。 4 保护修复方案文本内容 4.1 概述 馆藏纸质文物保护修复方案文本内容主要包括:封面，各方签章，馆藏纸质
文物保护修复方案编制信息表，前言，基本信息与文物价值，保存现状的调查与评估，保护修复工作目标，保护修复的技术路线及操作步骤，风险评估，保护修复的工作量与进度安排，保护修复后的保存和使用条件建议，安全措施，经费预算与管理等。 4.2 封面 馆藏纸质文物保护修复方案封面包括封面一和封面二。封面一是方案文本的首封面，应按照附录A填写；封面二是方案文本的扉页，应按照附录B填写。 4.3 各方签章 馆藏纸质文物保护修复方案应有方案委托单位、方案编制单位和方案参与编制单位法人代表的签章并加盖公章；应有方案编制负责人和方案审核人的签章。各方签章应按照附录C填写。 4.4 保护修复方案编制信息表 馆藏纸质文物保护修复方案编制信息表应按照附录D中的表D.1填写。 4.5 前言 馆藏纸质文物保护修复方案应编写任务来源、目的、意义等内容。 4.6 基本信息与文物价值 4.6.1 基本信息 馆藏纸质文物的基本信息主要包括：登录号、名称、年代、类别、等级、质地、尺寸、质量、收藏单位、入藏时间、来源等。 4.6.2 文物价值 馆藏纸质文物的价值主要包括下列几方面： a) 从历史、艺术、科学等角度说明该文物的文物价值； b) 说明该文物在其收藏单位所收藏文物中的地位及在本地区文物研究中的作用。 馆藏纸质文物的基本信息与文物价值应按照附录E中的表E.1填写，一物一表，附在方案正文之后。 4.7 保存现状的调查与评估 4.7.1 保护修复历史资料调查 若该纸质文物曾做过保护修复，应尽可能提供原保护修复的有关资料。馆藏纸质文物的保护修复历史资料调查情况应按照附录E中的表E.2填写，一物一表，附在表E.1之后。