文学作品表现手法和写作手法等概念简介
表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情
时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩,借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。
表现手法：
烘托（衬托）、对比、对照、借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑。（联想、想象）寓情于景、融情入景、讽刺、象征、联想、想象、以小见大、类比
象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
什么是象征手法？它和比喻手法有什么区别？
象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特
点的概念、思想或感情的艺术手法。只用于表示有关人类品质或人类组织的性质，一般适用于抒情作品。
比喻可以用于表示任何事物的性质，一般的比喻，其喻体分散
在全篇文章中
什么是以小见大的方法就是采用小的事情来表现大的主题的写作方法,将抽象的事物具体化.比方说,要你写一个以生命为话题的文章,如果你总是谈什么生命的意义之类的,这就很难去写好.而采用以小见大的方法却可以绕过这些说教,给人以更生动可感的形象,如写与病魔作斗争的中学生,如写时时刻刻给予你关心的父母,如写下岗工人的努力等等,你可以借助具体的形象来给生命着色,象语文课文《敬畏生命》，就是以柳絮这样细小的生物；《白蝴喋之恋》就是以一只小小的蝴蝶来对生命进行探讨。采用这种以小见大的办法，这样在你的笔下,就会有五彩的生命了.再比方写爱国,你可以写一个小学生对红旗的爱护，看到别人对红旗不尊重就要加以指正等等.
那一般在什么情况下采用这种方法呢?一般是些很抽象的概念的话题时就可以采用(就是当你感觉到你要写的观点和你政治书上的观点相同),如"人生观""价值"等等啊.
采用这种办法应注意的是:一是要注意你所选择的小的材料和你的大的观点有相似性,能统一起来.二是要注意运用小的材料的过程中注意不要动不动就跑出来发议论.三是要注意运用的材料具有典型性。
什么是联想和想象？
联想就是由一种事物想到另一种有关的事物，或有眼前的事物回忆起以前的有关事物。例如冬天的早晨，看见玻璃上的霜花，就会想起美丽的孔雀开屏；看见老花镜，就会想起奶奶给自己缝制布娃娃的情景；看见卷面上鲜红的墨水迹，就想起老师为同学们补课批改作业的情景；看见昔日的照片，就想起游山玩水的快乐时光；看见一本旧书，就想起与同学相处的一件往事……这些现象，在生活中是非常自然的。我们把这些内容写进作文里，就会增强文章的表现力。
再说想象。想象与联想就像一对亲兄弟，它们相似却不相同。它们的相似点都是想，联想是想起关联的事，而想象则是重新组合编排头脑中的形象、材料，创造出新的内容来。
什么是渲染？什么是烘托？
渲染是指用水墨或颜色烘染物象，分出阴阳向背，增加质感和立体感，加强艺术效果，亦可作“设色”解。清代恽寿平谓：“俗人论画，皆以设色为易，岂知渲染极难，画至著色，加入炉篝，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”烘托是用水墨或淡彩在物象的外轮廓渲染衬托，使其明显突出。如烘云托月，以及画雪景、雨景、雾景、晨昏、流水、白色的花鸟和白描人物等，一般采用外罩、围染的烘托方法。
类比是一种推理的方法，是根据两种事物在某些特征上的相似，作出他们在其他特征上也可能相似的结论。这是《现代汉语词典》中的说法，并举例说：“如光和影都是直线传播，有反射、折射、和干扰现象等，由于声呈波动状态，因而推出光也呈波动状态。”我认为这一说法是正确的。实际运用过程中却有很多人（包括教材）误以为类比就是同类相比，其不谬哉！“同类相比”是什么？请看《现代汉语词典》关于“比较”的解释：“就两种或两种以上的同类事务辨别异同或高下。”原来如此！
什么是讽刺?
“用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的或落后的事物,有时用夸张的手法加以暴露,以达到贬斥、否定的效果。”这种表现手法,即为讽刺。用讽刺和嘲讽的笔法针对敌人或者落后、错误的、不合理的事物，有时用夸张的手法加以暴露，以达到贬斥、否定和批判的目的。
掌握托物言志的写法。
两篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒发作者的情怀，借物突出志向。文章以有仙之山，有龙之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。然后描写陋室环境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣闲适，展示了陋室主人的精神风貌，表现作者怡然自得的心情，安贫乐道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以诸葛庐、子云亭类比陋室，意在以古代名贤自况，表明陋室主人也有古代名贤的志趣和抱负。引用孔子的话结尾，隐含以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室
不陋”。
《爱莲说》中作者以莲花自况，借对莲花形象的描绘，寄寓作者自己的情感，从生长环境，写她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的质朴；从体态、香气方面，写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香远益清”的芳香；从风度方面，写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这种描写，是将莲人格化，是把她作为一种高贵品质的象征，赞美她是“花之君子”。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞》《松树的风格》《病梅馆记》等都是出色运用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描绘景物而抒发感情，感情寓于写景之中。如鲁迅《故乡》开头一段，作者并没有直接抒发“我”的悲凉心情，而是通过生动的景物描写来表达“我”当时的心境：压抑、窒闷、悲凉。借景抒情的例子数不胜数，如《风景谈》《荷塘月色》等。
二者有相同点。师生，都是间接抒情，不同于直抒胸臆。他们借助于叙述、描写、和议论的方式来抒情，使抽象的感情客观化、具体化、形象化，易于被人理解接受。其次，它们都可以使用象征、变形等艺术手法和比喻、排比、夸张、拟人等修辞方法，以增强艺术感染力。它们的不同之处在于：第一、“托物言志”是通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。
第二、“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。第三、“托物言志”不内容产生意境，作者的某种感情、志向通过与之相关的实物传达出来，即达到写作目的，可以叙述和议论。“借景抒情”要求达到思与境谐，
《小老鼠无字书》 图画书画面的衔接大都靠主人公的动态来表现，如莫妮克·弗利克斯的《小老鼠无字书》先画了一个小老鼠趴在书的一角，眨着蓝蓝的眼睛，托腮凝想；接着，它开始咬纸；翻过一页，小老鼠从咬破的纸窟窿里探出头来，看到打开的本子放在书桌上，旁边还有水彩盒和水彩笔；再下一页，小老鼠翻开了颜料盒；它抱着红色的颜料管使劲地挤，吃惊地看到挤出了红颜料；它拿笔蘸了红色在白纸上画着；它又抱着蓝颜料挤着；下一页就跳跃到它已经画了一道蓝色，正拿着笔画着黄色呢；它又把黄和红一起挤在调色板上；下一页就跳跃到它画好了绿色和橙色，正搅拌着红和黄色；它有点儿累了，用尾巴搅着红和蓝色；他蹲到了涮笔缸里，洗个澡，白纸上是它画好的黄、红、蓝、绿、橙、紫；下一页是小老鼠从它咬的洞中向书桌上调皮地张望，它弄翻了涮笔缸，一溜小脚印留在白纸上；最后，是它尾巴上沾着五彩的颜色，得意地笑着走着。故事在描绘小老鼠的淘气和好奇冒险中，只是在书桌上笔和颜料盒与白色的本子这几个有限的物体间展开，读者聚精会神地跟着小老鼠的动作，被稳定地连续地引导着理解了故事。 正如心理学家陈鹏分析的那样，读这样的故事，不仅可以享受有趣的故事、美丽的图画，还可以学会知识、方法、窍门，进而培养生活情趣和想象力。这只伶俐聪明又淘气的小老鼠，带给幼儿的分明是一个童年的快乐情景。 《放电影》分析 这是个很有趣的小故事，创意来源于非常生活化的手影游戏，但想像力非常别致，相当夸张，出人意料，但又相当合理。大人从头看到尾，可以莞尔一笑，小孩子可以翻了又看，自己据图讲出故事来。虽然画面不算是特别细腻诱人，看得出来画者在基本的勾线之后大量运用了电脑技术来完成，但画面并不呆板，反而很有活力，甚至可以说很有灵气，让人忍不住看了又想再看。 这个图画故事的节奏感也很好。第1幅到第4幅可以算是一个开端，比较舒缓，可以算是“起”吧；到了第5幅、第6幅，给人一个惊喜，我怎么也想不出大象加蝴蝶能变成那样好玩的水管！然后第7幅、第8幅接着给我们两个示意，这四幅算是“承”吧；到了第9幅，与第5幅正好相反，先出现了“答案”，一个大
作品中常见的表现手法 一、明确概念： 广义的“表现手法”相当于“写作技巧”、“艺术手法”、“写作手法”、“表达技巧”等。包括修辞技巧、表达方式、结构方式以及狭义的表现手法。 在古诗鉴赏中，命题者往往将“表达技巧、写作特色、写作技法、艺术特色、表现手法、手法”等几种称谓综合使用，实则大同小异。答题要看清楚，不要被迷惑。二、常见表现手法 （一）修辞技巧：比喻、比拟（拟人、拟物）、对比、对偶、夸张、借代、双关、反问、设问、顶真、互文、反复等
（二）表达方式：叙述、描写、抒情、议论和说明(诗歌中没有“说明”这一种)。A、记叙 记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。一般用于叙事诗的表达，以高中课本中《琵琶行》和《孔雀东南飞》为代表，而律诗和绝句当中也有出现，如：杜甫的《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”1、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果 2、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙 间（当天下午——天黑——当天夜里——第二天黎明——第二天下午两点——两点以后）的推移，记叙了红军翻越老山界的过
程。 倒叙，如《一件珍贵的衬衫》、《一件小 事》、、《记一辆纺车》等。 一处是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用 “这时候， 图画来。 一节， 的客商劫走了生辰纲。看到这里，读者自然 用障眼法、当面吃酒以瓢下药的经过。这样，通过补叙使得事件真相大白。
3、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线 4、记叙的人称：一般采用第一人称（我、我们）或第三人称（他、他们、它、它们），个别时候使用第二人称（你、你们）。（1）第一人称叙述（即叙述者以当事人口吻来进行叙述，叙述者叙述的事件都是“我”的所见、所闻、所听、所感）的作用（效果）：?拉进作者与读者的距离，增加对事情对人物叙述的真实性（读者认为这所描述的一切是作者亲历的）。?亲切自然,能自由地表达思想感情和进行心理描写。 【阅读时要注意，“我”并不是作者本人，而只是小说中的一个角色。这个角色有时指作者自己，如《故都的秋》中的“我”就是
2几个容易混淆而考试时经常涉及的知识点（侧重艺术特色）: （1）文章的表现手法 表现手法内涵可从如下多个方面考虑： ①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等。） ②表现方法（托物言志、以物喻人、先抑后扬、前后呼应、想象、联想、象征等。） ③结构特点（前后呼应、结尾点题、对比、衬托、铺垫、、详略、倒叙、插叙等。）A照应、伏笔、铺垫 伏笔是文学创作的一种表现手法。指作者在叙述、描写过程中，对将要出现的人物或事件先作出提示或暗示，以求前后呼应，如管桦的《雨来没有死》中，先写雨来生长在河边小村，游泳本领高，为后来雨来潜水逃脱日本侵略者的枪杀做了暗示，就是用了伏笔手法。采用伏笔手法有助于作品结构的严谨和情节发展的合情合理。伏笔有时具有隐蔽性。伏笔是细节描写，一两句话。 照应指作品下文与上文相呼应，即“回应上文”。作品如果前面有伏笔或提示，后面则必有照应。前后映衬，有呼有应，使作品脉络相连，结构严谨。照应的方式有：首尾照应、内容照应、语言照应和线索照应。（照应按照内容上的关系有：概括与具体、同一关系，如《五柳先生》，正好相反，如《荔枝蜜》。 铺垫是作者对情节的发展事先做了交待，使后来发生的故事不让读者感到突然。一般是一段豁亮三段话，与伏笔比较篇幅较长。 B值得说的是比喻与象征的关系：
比喻用于句子，象征用于全篇。 比喻的本体和喻体都是具体的事物，象征的象征物和被象征物却不同，一般被象征物是抽象的某种精神，人格，等，而象征物一般都是具体事物。 比喻中，喻体的名字肯定出现（无论明喻，暗喻，借喻等）而象征中，被象征物的名称一般不出现，是通过文章的侧面表现和暗示来表达的，需要读者体会。 作用：比喻是通过喻体表现本题的特征等，而象征则是用象征物含蓄隐晦地表现被象征物的意义，作用，特点等，主要表达被象征物的内涵。顺叙倒叙插叙C渲染烘托对比衬托 （1）渲染和烘托 渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。 烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。 很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。像上面孟浩然《早寒有怀》先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫《秋兴八首（其一）》先渲染一种沉郁悲壮、萧条
文学作品中的易混艺术手法 映衬：利用事物间近似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出某一事物的艺术手法。以增强理念或深化情意的表意方法（也可称为衬托）。衬托在作品中的主要方法有：1．用某些人物形象来衬托主要人物形象。 2．用环境气氛的描写，来烘托人物的性格或事件的的意义。 一种是“情哀则景哀，情乐则景乐” 一种是“以乐景写哀、以哀景写乐” 3．以虚幻的情景来衬托现实社会。 映衬包括： 1．正衬：正衬是应用性质相似的客体事物，衬托本体事物，使本体事物更显明的修辞法。它的表现形式，大部份是好的衬托好的，坏的衬托坏的内容上，客体与 本体的性质是相似的。 ①“春冰薄，人情更薄；登天难，求人更难”，前面的词语是客体事物，后面是本 体事物，以客体衬托主体，凸显出主体，这是直接形式的正衬。 如：鲁迅《故乡》：“时候既然就已经是深冬；渐进故乡时,天气又阴晦了，冷风吹进船窗中,呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的 荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”这段话描写悲景用以衬托 作者悲凉的心情，这是典型的以悲景衬悲情，属于正衬。 如：“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十 一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身一 扭，反从他的胯下逃走了。”这里描写的一幅月下美景图目的是用来衬托少年 时期的闰土活泼可爱的形象，这种以美景衬正面形象的写法，我们也把它叫 做正衬。 ②尚有比较婉曲、间接的表现形式，有些正衬的句子，先写句子相似的景，再写相 关的情，例如元曲中，马致远的（秋思），先写‘枯藤、老树、昏鸦’，以及‘古 道、西风、瘦马’等衰败萧条的悲景，再写“断肠人在天涯”的情，这是以悲 景衬悲情的正衬。 2．反衬：反衬是应用性质相反或相对的客体事物，衬托本体事物，使本体事物更显明的修辞法。它的表现形式，大部份是好的衬托坏的，坏的衬托好的。内容上， 客体与本体的性质不同。 如：南北朝王籍《入若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这两句从对比的形式设计观察，是相当工整的“正对”，属于“对偶”的一种形式。若从“映衬” 所偏重的表意内容观察，“蝉噪”用来衬托“林愈静”的主体，“鸟鸣”用来衬 托“山更幽”的主体，正是以动态之笔描写静态之境。“蝉噪鸟鸣”均为现实 的具象的实体，“林静山幽”则是存在于诗人内心的抽象的思维感受，以具象 的实体衬托抽象的心境，正是“实者虚之、虚者实之”情虚景实、虚实相映 的手法，实景与虚境透过对比，以宾衬主以实衬虚，达成“实虚互掩”创新 意境深化情思的目的。“‘反衬’用最通俗的讲法，即是‘衬托’，（或曰‘烘托’）， 只不过‘反衬’特指从反面或相反特征去衬托主体。” 用美景写哀情，则属于反衬。请看：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有， 无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 在这里作者用一幅月下美景图来衬托此时他离开故乡时的惘然、悲哀之情，这 就是反衬。 3．侧衬：侧衬则是从侧面来衬托本体事物的修辞法，这是特写受本体事物影响的客体事物的反应情形，以衬出本体事物。 如：《汉乐府、陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗
《阁楼上的熊皮外套》 外面下着雨，屋子里很暖和。 壁炉里的柴火在欢快地唱着歌，架子上煮着蓝莓酱，在柴火的歌声中“咕嘟咕嘟”欢快地打滚。我懒懒地把身子窝在沙发里，不停地打着哈欠，眼皮很沉。 这时候，一只猫闯进了屋子，他很不客气地一屁股坐了下来，把湿漉漉的脚伸到壁炉旁。对于猫的无礼，我有点生气，但是就像天上的流星，这生气一会就不知钻进了哪个角落。 “擦一擦吧。”我递给猫一条毛巾，毛巾很宽大，足以把猫的整个身子包裹在里面。 猫很利索地把全身都擦了一遍，把毛巾递给我，然后很安静地坐在火炉边。 我知道，这是一只很不寻常的猫，他一定有很多故事。 “喝一口吧，暖暖身子，还可以预防感冒！”我舀了一碗热气腾腾的蓝莓酱给猫，猫也不客气，接过来大口大口地喝了下去。我听到他全身每个关节都在“咕嘟咕嘟”冒着泡泡，今天猫一定是不会感冒的了。 “你一定对我很奇怪吧，好吧，给你讲讲我的故事吧。”大概是喝了一大碗蓝莓酱的缘故，猫恢复了精神，开始给我讲述他的故事。 “也许我天生注定就是一只不安分的猫，从出生的那一刻，就开始在寻找。”猫眯缝着眼睛开始讲述，蓝莓酱在他头顶上空冒着一缕一缕的热气，好像那些故事是从火炉里面生发出来的。 “我一直在寻找我的母亲，我想问一问她：为什么要把我抛弃？”猫低了一下头，停了一小会，“我刚出生，我的母亲就把我遗弃了，是一头熊收养了我。熊每天带我去爬山、捕鱼，还教会了我爬树。冬天，熊在树洞里冬眠，我趴在树顶上守候着他。” “这样的生活一直持续到我的母亲出现在我面前，那时候她已经是一只很年老的猫了，她的身上斑斑驳驳，毛发稀疏。我很不喜欢我的母亲，不是因为她又老又脏，而是这么些年我已经习惯了和熊生活。但是，我的母亲要求我回到她身边，和她一起度过她最后的日子，我的母亲说她剩下的时间不多了。” “虽然我一直想问问母亲为什么抛弃我，但是当我的母亲真正出现在我面前，眼泪旺旺地哀求我回到她身边时，我有点动容，整日盘旋在脑海里的问题也像一根骨头一样梗在喉咙口。”猫扭了扭身子，换了个姿势，“可是，我很舍不得熊，熊的年纪也大了，而且他也习惯了我在冬天守候着他的梦。熊告诉我，有了我的守候，每个冬天他的梦都很温暖。我别过了脸，假装没看见母亲眼里的泪光。” “熊从我眼角的泪光中看到了我的为难，他坚定地拉起了我的手，把它放到我的母亲手里。就这样，我告别了熊，开始和我的母亲生活，陪伴她度过人生中最后一些时光。”
文章中常见的写作手法 文章中常见的写作手法、表现手法及其作用 阳逻一中徐金舟 文章中的写作手法、表现手法之类的题，是阅读写作中我们经常失分的题目，究其原因，主要是学生们什么是写作手法、什么是表现手法不清楚，不明白，因而在做题的时候觉得无从下手。今把各种写作手法和表现手法罗列到下面。写作手法和表现手法的作用也附到后面，供大家参考。常见写作方法、表现手法： 联想、想像、象征（托物言志）、比较、对比、衬托、反衬、烘托、以小见大、 借景抒情（情景交融）、伏笔和铺垫、前后照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）。 作用分别如下： 1、象征（托物言志）：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。 作用：首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章 更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。2、衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。作用：突出本体的××特征。3、对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。
作用：鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的××特征。4、借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的 思想感情。 作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。5、先抑后扬：先否定或贬低事物形象，尔后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬，作用：突出强调了事物（人物）的特征。 6、侧面（间接）描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。 直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。 7、伏笔和铺垫：作用：内容前后照应，情节严丝合缝。8、照应：记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。 议论文：强化××论点。散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。9、联想：由一事物想到另一事物的心理过程。 作用：丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。10、想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。 作用：为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。
英语文学作品中的修辞手法运用一部优秀和广为流传的英语文学作品，在修辞手法的运用上，作者必然是经过精雕细琢的。纵观西方文学作品的发展历程，其文学作品的来源是现实的社会，同时也比现实社会水平高，其中的差别就在于文字之间修辞手法衬托效果的加强，例如经常见的比喻和拟人等，在能够充分体现特定历史时期社会现实问题的同时，把目光着重放在修辞手法的选择使用上，不同风格采取不同修辞手法使得作品文字表现更加灵活和生动形象，不呆板也不陈旧，其蕴含极高的艺术气息，能够让读者产生耳目一新的直观感受，对文学作品赏析以及流传具有加强的推动作用。 一、比喻修辞手法的运用 比喻在英语的文学作品中，是经常能够看到的，用得也比较多。把两个不同性质事物的相似点加以描述是这种修辞手法运用的艺术表现形式，对原本的事物特征的描写会更加生动，比喻修辞手法有四种，包括明喻、暗喻和借喻以及提喻，本文只要分析前两种常见的使用。提到明喻，西方英语文学作品中的明喻使用与国内汉语文学作品大致相同，是一种比较基本的比喻手法，都是通过对两种不同类型的事物以及现象的相同之处加以文学性的描述，极力突出喻体与本体之间的相通处。在英语文学作品中一般使用Like、asif、asthough等词汇来进行明喻，西方文艺复兴时期，文学大咖把明喻修辞手法运用到了极致，就像莎士比亚的一些作品中，会这样写：“你和我之间的思念就像是食物对生命一样的”，把两人之间的思念与食物对于生命的
重要性加以比照，鲜明表达出作者内心愁苦的真实情感以及对亲友的思念之浓，引起读者内心的共鸣，加强读者对作者情感的体会。暗喻相对于明喻来说，层次感更强而且所表达的情感要更强烈。暗喻手法并不是用一些比喻性的词语来写的，是把这个东西当成另外一件东西来写，一般只会出现喻体而本体并没有直接显现出来，暗喻适合用于深厚情感的比喻，感情色彩较为丰富与浓厚，耐人寻味的文学表达能够勾起读者对作品的无限思考与遐想。就像伟大诗人雪莱所提到正待觉醒的奴隶就像沉睡的雄狮一般，此作品是鼓励与推动奴隶制度的经典作品之一，奴隶与雄狮，觉醒与沉睡两者的相互对照，加强了被压迫阶级对自由，对民主的渴望，其中的鼓励作用坚定了奴隶阶级推翻上层阶级统治，推翻奴隶制度，寻求自由平等的信念。 二、象征修辞手法的运用 象征修辞手法在英语诗歌、小说以及散文中的运用较多，通过对现实社会中某些事物和现象的表达，间接传达出作者写作意图以及中心思想。就像《荒原》这部文学作品，作者是英国著名诗人艾略特，作品中对很多典故、语言、神话等有着很大篇幅的描述，看似与社会现实联系不大，但作者所描绘的其实是象征该历史阶段现实社会真实形象，把资产剥削阶级丑恶面孔与野蛮、寸草不生的荒原进行对比，在书中对资产阶级所作所为只字不提，但对腐败资产阶级的批判充满字里行间。作品第一部分就使用了大量的象征修辞手法，其中对荒原树木、石头、生物以及村庄等事物的描述，采用了大量阴暗和消极的词汇，勾勒出一幅万物凋零、在荒原中谋求生存极其困难的画面。实
天津广播电视大学13秋学前教育专科课程作业 幼儿文学作品赏析 学校：津南分校 姓名： 学号：131200145 任课：吴学清
幼儿文学作品赏析 长期以来，我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主，忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关，也暴露了我们的作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界，致使优秀的儿童文学作品缺失。一部优秀的儿童文学作品应该以儿童本位思想作为创作宗旨，题材应具有多元化和多元故事结构，而且应勾勒符合儿童价值取向的典型人物和群体肖像。下面选取一些具有代表性的儿童文学作品，以了解我国儿童文学的发展状况。 1.儿歌《小小的船》 我国著名的教育家叶圣陶(1894～1968)，原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，其所著儿歌《小小的船》：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这是一首非常优美的儿歌，儿歌的语言清新优美，其意境也很美，它为我们描绘了一个神话般的仙境，在这个仙境里有“弯弯的月儿”，有“闪闪的星星”，有“蓝蓝的天”，这些事物组成了一幅优美的图画，让人陶醉其间。 2.童话《大林与小林》 《大林与小林》是中国著名的现代小说家和作家、儿童文学家张天翼所著。是20世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深
吸引。 大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做，变成了一个寄生虫，最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直，成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫;同时写了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在新中国成立前的童话，但是现在的孩子读来，却一点都不感到有距离，书中的各种人物，大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出，是一本值得每个孩子放进书架的书。这部童话主要说明两点，即知足者常乐和金钱不是万能的思想。 3.严文井的《严文井童话》 创作了《南南和胡子伯伯》《唐小西在“下次开船港”》《小溪流的歌》等著名童话的严文井，与陈伯吹并称为我国两大儿童文学界泰斗级人物，他第一次写童话是1938年到达延安两年后，觉得“我们现在的斗争和工作正是为着未来的孩子们”，便用童话记下了自己“朦胧而幼稚的幻想和爱憎”，一口气写成9篇，后集成《南南和胡子伯伯》一书。他在延安时期还写了《大雁和鸭子》《皇帝说的话》《希望和奴隶们》等童话。1949年创作的《丁丁的一次奇怪的旅行》以及1950年出版的《蚯蚓和蜜蜂的故事》，向孩子们讲述劳动在生命形成和进化中的重要作用，获得全国少年儿童文艺创作奖。1957年出版的中篇童话《唐小西在“下次开船港”》影响广泛，译本曾在英、苏、朝鲜等国出版，并被拍摄成电影。这一时期，严文井还陆续发表
沈从文简介及作品集 沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，但有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，擅长中国画、版画。历任湖南省凤凰县文化馆美术干部、凤凰县书画院院长，二级画家。版画《狂舞》，《沈从文像》参加全国第八届版画展，《赛》被北京中国美术馆收藏，《母亲呵母亲》入选第六届全国美展，中国画《边区牛市》入选第八届全国美展，《呵也》获全国少数民族美术百花展铜奖。 沈从文14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。 他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。 沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书最多的一个。 早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，
基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。 30年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。 从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。 “湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。 整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
经典文学作品指具有典范性、权威性的；经久不衰的传世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的文学作品。最能代表这一个时代的文学作品。经典和精品是有区别的，精品只是指作品的质量，而并不需要有经典所据有的其它特性。所在行业的精品，或者说是一个时期里的精品。具有代表性质和意义。 文学是用语言塑造形象反映社会生活的一种语言艺术，是文化中极具强烈感染力的重要组成部分。中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。中国古典文学有诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等多种表现形式，在各种文体中，又有多种多样的艺术表现手法，从而使中国古典文学呈现出多姿多彩、壮丽辉煌的图景。几千年来，中国传统文化养育了中国古典文学，中国古典文学对传统文化更具有深刻的影响力。 五四新文化运动，使中国文学进入了光辉的现代时期。这时期的文学，已成为自觉、独立而又面向整个社会的艺术。它以改变文学语言为突破口（以白话代替文言），对文学的形式、表现手法、内容，进行了全面深刻的变革，产生了不同于传统文学的新诗歌、散文、小说和戏剧，还引进和创造了散文诗、报告文学、电影文学等新体裁，创作主体的个性、自我意识和描写对象社会化的深度和广度都得到了从未有过的强化。对于人的命运和人民、民族命运的关注，现代民主主义和社会主义思潮，成了新的文学主潮的思想基础。民族危机、知识分子的道路、农民的苦难、抗争与解放、武装斗争，是作品常见的题材。作家与读者有了更广泛而亲切的交流，而且也更广泛地吸取了世界文学新潮的营养。正是通过外来影响的民族化和文学传统的现代化，才创造出了新的民族文学，并成为现代世界文学的自觉成员。这时期的文学取得了辉煌的成就，出现了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批世界性的作家。鲁迅创作的《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《药》等富有高度思想性、艺术性的小说及大量杂文，创造了中国现代文学最伟大的里程碑。中国新文学运动的伟大旗手鲁迅，以他的作品在中国人民中产生了极其深远的影响。
表现手法和写作手法的区别 卢克谦 表现手法和写作手法是不同范畴的概念。一般来说，表现手法是文学理论范围的概念，写作手法是写作学上的概念。由于写作理论内涵大于文学理论，即广义的写作包括了各种文章写作、各种文学作品创作等，因此，写作手法也就包括表现手法了。不过，由于文学理论的繁盛，自成一格，文学理论中的表现手法也有很丰富的内涵，加上各种理论出现交叉、重叠、互联等对立统一和立体互动等状况，因而表现手法不但有时候也自成一格，甚至可以独立使用，在某些情形下甚至与写作手法并列了。 两个概念在本质上属于包含与被包含的关系。 写作学上的写作手法，是指文章写作所用的方法，包括所使用的表达方式（叙述、描写、议论、抒情、说明），修辞格式（如象征、夸张、拟人、比喻、借代、对偶、反问、设问、双关、谐音、用典、互文、叠词等），篇章结构方法等。它既包括形象塑造的基本描述方法，也包括立论、驳论、抒情、说明等所有的表达方式。文学理论上的表现手法，主要指作品创作时对描述对象包括人物形象塑造、环境描写和背景描述等所使用的描写方法。例如开门见山、前后照应、伏笔铺垫、设置悬念、承上启下、卒章显志、画龙点睛；以动衬静、欲扬先抑、衬托对比、正面侧面、烘托渲染、实写虚写等，就都属于表现手法的范围。 不过，两者一般还是有着严格的区别的，主要是狭义上，两者有明显的差异。两者的区别主要有： 1.表现手法主要指形象塑造所使用的叙述和描写的方法。表现手法主要用于文学评论、作品分析、形象评价等，属于文学创作学、文学批评等方面的概念。 2.写作手法在包括了表现手法的同时，更涵盖了所有表达方式所用到的具体方法，即既包括叙述、描写方面的具体方法，也包括议论、抒情、说明等表达方式所用到的方法。写作手法既包括一般的文章写作的手法，也包括文学创作的手法。 3.两者在包含与被包含的同时，又各有所侧重。表现手法主要用于文学创作和批评方面。写作手法则多用在文学艺术创作之外的其他文章的写作方面。
冯骥才，男，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县（今宁波市江北区慈城镇），当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。早年在天津从事绘画工作，后专职文学创作和民间文化研究。其大力推动了很多民间文化保护宣传工作。其创作了大量优秀散文、小说和绘画作品。其并有多篇文章入选中小学、大学课本，如散文《珍珠鸟》。曾经担任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织（IOV）副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，一九八五年后以“文化反思小说” 对文坛产生深远影响。 主要作品 文章 《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》、《珍珠鸟》（被选入义务教务课程标准实验教科书五年级上册第16课）、《海外趣谈》、《义和拳》（与李定兴合写，是一篇历史小说）、《神灯前传》、《快手刘》、《灵魂的巢》、《俗世奇人》、《捅马蜂窝》、《好嘴杨巴》（被选入初中二年级第二学期语文教材）、《刷子李》（被选入人民教育出版社五年级下册第七组）、《维也纳
生活圆舞曲》(被选入义务教务课程标准实验教科书五年级下册）、《花的勇气》、《挑山工》（被选入北师大版四年级下册语文课本）、《献你一束花》(被选入北师大版五年级上册语文课本)、《日历》（被选入八年级第二单元课文）、《泥人张》（人教版八年级下册语文课本）、《花脸》（被选九年义务教育试用本六年级第一学期第一单元第六课语文教材）、《维也纳森林的故事》（被选入义教版六年级第二学期语文教材）、《神灯》、《一百个人的十年》、《白发》 书籍 《画外话丛书冯骥才卷》、《冯骥才散文自选集》、《冯骥才卷》、《感谢生活》、《一百个人的十年》、《冯骥才小说选》、《乡土小说》、《花脸》（被选六年级第一学期语文教材）、《我是冯骥才》、《秋日的絮语》《高女人和她的矮丈夫》《人类的敦煌》）、《铺花的歧路》《啊！》《神鞭》、《我心中的文学》、《俗世奇人》、《冯骥才中短篇小说集》、《凌汛：朝内大街166号（1977--1979）》、《维也纳情感》、《乐神的摇篮》 花脸（阅读短文） 义和拳（长篇小说）1977 铺花的歧路（中篇小说）1979 啊（中篇小说）1980 神灯前传（长篇小说）1981
Martin Luther King Jr. and Toni Morrison Rhetorical Styles Martin Luther King Jr. and Toni Morrison are two of the many great writers of the late twentieth century. Their styles follow rhetorical guidelines to create persuasive arguments and clear writing. To show how they accomplish this I will be comparing the rhetorical style used by King in "Letter from a Birmingham Jail," with that of Morrison in "Friday on the Potomac." Each of these works result from strong opinions surrounding the issue of racial equality in the United States, and each appeals to the desire of achieving that equality. In order to address a sensitive topic such as racism and achieve the desired results, the authors had to implement various methods of persuasion. While each author chooses different manners with which to accomplish this, each forms clear writing with convincing arguments. They achieve this clarity due to their understanding and use of ethos, pathos, and logos as the foundations for creating these arguments. Before we can examine the writing on the basis of these three elements, we must first understand the meanings of each. They were conceptualized by Aristotle as the keys to persuading an audience. Ethos, directly translated, means "worthy of belief," and deals with establishing credibility. Pathos involves "putting hearers...into the right frame of mind with regard to certain issues and the speakers persuasive intent" (Smith 83). Logos includes the arguments that are used to make a point, and involves the basis upon which the arguments were made. The use of these three elements in harmony with each other will produce a persuasive argument according to Aristotle. Being that he did "write the book on rhetoric," I will be using the ideas of Aristotle as the blueprint for effective writing to which I will compare the works of King and Morrison. First I will examine Martin Luther King Jr.'s letter which embodies all of the characteristics outlined by Aristotle. The most clearly presented element in King's article is the use of ethos. King establishes himself as a credible and learned man early in the letter so that the reader has an immediate connection with him, and then he carries the thought throughout the letter's entirety. Within the first paragraph he uses this tactic when he writes, "If I sought to answer all the criticisms that cross my desk, my secretaries would have little time for anything other than such correspondence during the day..." (Corbett 302). This statement effectively creates an image of Martin Luther King sitting in a position of power rather than in the stereotypical labor job all too commonly associated with a black man. By doing so it immediately breaks down possible underlying stereotypes that would affect the reader's ability to ration in an unbiased manner. His response also creates a connection with the clergymen by presenting a scenario with which they can familiarize themselves. King employs another method that to establish his credibility by comparing himself to notable figures who were involved in struggles resembling his own. In doing so he uses a different strategy of conveying a vast amount of knowledge concerning the scriptures, to which the clergymen are most closely tied. For example he compares himself to the Biblical figures of the prophets and of the Apostle Paul when he says "Just as the prophets of the eighth century B.C. left their villages and carried their 'thus saith the Lord'...and just as the Apostle Paul left his village of Tarsus and carried the Gospel of Jesus Christ...so am I compelled to carry the gospel of freedom beyond my own home town" (Corbett 302). He also employs this method when responding to the clergymen's accusations calling him an extremist. In rebuttal to the accusation, he states that Jesus was an extremist as was Amos, Paul, Martin Luther, John Bunyan, Abe Lincoln, and Thomas Jefferson. All of these characters are notable and considered heroes in one way or another. Comparing himself to them causes the argument of the clergymen to lose its strength and further establishes the importance of his goal. In keeping with Aristotle's technique of forming a good argument, King also excels in the act of goodwill, in which you demonstrate "that you have the audience's best interests at heart" (Smith 81). King does so by acknowledging that the clergymen "are men of genuine good will and that your criticisms are sincerely set forth" (King 302). This strategy prevents them from growing defensive and dismissing everything he says. He also refers to them later in the letter as "friends." By establishing his credibility with the audience, MLK successfully creates a noble character for himself with attributes that are commendable. The most apparent characteristic is that of his Christian beliefs which are conveyed strongly in his writing. He also exhibits a great deal of love for his cause to which he lends himself wholeheartedly. In addition he has a great dea Rhetorical Devices Used by Patrick H. Patrick Henry is well known for his "Give me liberty or give me death" speech. This speech was a primary factor in the Americans decision to wage war with Great Britain.
中国古代文学作品介绍 《列子》:相传为战国时郑国人列御寇所作。书中还保存了一些先秦时代优秀的寓言故事与神话传说,如《愚公移山》、《歧路亡羊》等,想象丰富,清新活泼。 《史记》:西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列传”。它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》就是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示与深远的影响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 “四书”、“五经”:“四书”即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》; “五经”为《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。“五经”再加上《论语》、《孝经》为“七经”。 《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式就是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产与方言词汇,所以叫“楚辞”。《楚辞》主要就是屈原、宋玉等人作品,就是西汉末年刘向搜集辑录而成。后人又称楚辞为“骚体”。《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作。就是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。 《诸子集成》:原国学整理社辑,本书辑录先秦到南北朝儒、道、阴、阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说家等各学派代表作品二十八种。 《国语》就是我国最早的国别体史书,共二十一卷,传为左丘明所著。全书按不同国家记载史事。《国语》与《左传》明显的区别就是:《国语》分别不同国家,以记言见胜;《左传》则按年代编号,长于记事。 《吕氏春秋》:又名《吕览》,先秦杂家的代表著作,由战国末秦相吕布韦集合门客编成,全书共二十六卷。此书就是一部理论散文最早的总集。 《诗经》:我国第一部诗歌总集,通称为《诗》或《诗三百》,到了汉代,儒家奉它为“经”,才称《诗经》,共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,《诗经》就是我国诗歌现实主义优良传统的源头,其思想内容与艺术成就,对我国文学,尤其就是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形成以四言为主,多数为隔句用韵,并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的表现手法,在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 《古诗十九首》:无名氏作,它继承了乐府民歌中抒情诗的技巧,又吸收了《诗经》、《楚辞》的营养,用自然、朴素的语言表达深挚的感情,它代表了汉代五言诗的艺术高峰。