朱熹是我国著名的什么家
朱熹是什么家?朱熹是我国著名的思想家和教育家，下面是为你搜集朱熹是什么家，希望对你有帮助!
朱熹，南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家，字元晦。是闽学派的代表人物，也是继孔、孟之后最杰出的儒学大师，也是儒学发展史上的关键人物。
朱熹出生在南宋，父亲朱飞是与岳飞同时期的人，因为反对秦桧的政治主张，被逐出朝廷，回到福建家中，朱熹和父亲在福建建阳度过他的童年。朱熹从小博览群书，好钻研。在绍兴十七年秋中的举人，次年春天中进士，先后被授予多种职位。朱熹对各种书籍都有涉猎，关注儒学典籍，对经学、史学、文学等都有一定的造诣。在哲学上，发展了程灏和程颐的关于理和气的学说，建立起早期客观唯心主义的理学体系。这就是历史上著名的“程朱理学”，简单的把世界的万物归于气，理和气不能相离，还断言“理在先，之后才是气，理是根本”。要求人们“存天理、灭人欲”，这也是中国古代哲学的发展，对于后世影响颇深。
除过理学家的身份，朱熹还是很好的教育家。他写的《观书有感》中，有一千古名句“问渠哪得清如许，谓有源头活水来”，到现在你依然广为传颂，教导人们要灵活应变，要不断接受新的知识、新的事物，才能有源源不断新鲜的知识，从中可以看出朱熹超乎常人的眼光
和见地。朱熹一生留下很多文献典籍，最为有名的要数《四书章句集注》、《楚辞集注》、《晦庵词》等。朱熹于1200年去世，终年70岁，谥号为“朱文公”。
朱熹的诗词朱熹博学多才，在诗词方面留下不少名言佳句，为中国古诗词文化的研究提供了客观的素材。朱熹现存作品种类还是很丰富的，其中最著名的是《四书章句集注》，这本书及四书五经于一体，是理学的名著，为朱熹儒学体系的的基础，对中国封建社会的思想产生了深远的影响。
朱熹的诗都富有生机、字字珠玉，有《春色》、《观书有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《题榴花》、《偶题》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《观书有感》和《春色》是最脍炙人口的佳作，《观书有感》的原文是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。后两句是点睛之笔，不仅是人们所熟知的，也是非常具有哲理的名句。这首诗是作者借景喻理，像明镜一样的池塘水，清澈见底，是因为有源头活水不断地注入。它的寓意是人们只有不断的学习和获取新知识，才能提高自己的思想。
朱熹的词有《浣溪沙》、《好事近》、《满江红》、《南乡子》、《念奴娇》、《菩萨蛮》、《水调歌头》、《忆秦娥》、《鹧鸪天》等，他的词不仅酣畅淋漓，而且构思精巧。其中最具特色的是《菩萨蛮》，原文是：晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。这首词两两互相颠倒，读起来朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用词技巧颇高。
朱熹近思录主要内容《近思录》是淳熙二年依朱熹、吕祖谦两人的理学思想体系编排而成，全面论述了理学思想的主要内容，从修身、齐家再到治国平天下，都进行详细的阐述，囊括了在此之前理学学派大家的思想。
宋孝宗二年，吕祖谦与朱熹二人在寒泉精舍讨论周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作，感慨他们学识渊博，但是对于初学者来说，不容易把握其中的要义，所以从中精选了622条，著成了《近思录》。《近思录》分为14卷，其中“近思”二字来源于《论语》“博学而笃志，切问而近思”，朱熹给此书取名的用意在于，把《近思录》当做学习二程等人著作的阶梯，学会了他们的著作，才能进而的学会《六经》，防止一些学子好高骛远。
《近思录》共有十四卷，六百二十二条，内容大致有“为学”、“致知”、“克己”、“教学”、“圣贤”、“家道”、“出处”、“治体”、“政事”、“异端”等。《近思录》在理学历史上具有重要的地位，为传播理学思想起了非常重要的作用，代表了儒学发展的另一高度。其中记载周敦颐、二程、张载读书经的方法，对于今天读经具有启发和借鉴的意义。《近思录》中记载的教学方法也具有划时代的意义，科学的教学方法，教学次序，以及在教学中当行和不当行的事情，对于今天的教育都有指导意义，借鉴的价值。
我说我们的家风家训故事征文400字 我说我们的家风家训故事征文400字一：很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话:百孝顺为先。 从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德--孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。 外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大
问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。 “百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。 我说我们的家风家训故事征文400字二：诚实做人，认真做事是我们家的家风。它的道理很简单，但要坚持做下去却不容易。 听爸爸说，我的爷爷是生产队有名的“管家”，他做生产队的保管员十几年从没出过差错。当时生产队每年上缴的公粮就有十几万斤，结算回大量的钱物，此外生产队里的三四个仓库里也堆满了粮食和油料。那时食物非常短缺，但爷爷却从没往家带过一粒粮食。一次年终算账，差了3角钱，爷爷硬是把账目重算了一天，终于把它找了出来。 爸爸也是一个诚实的人。一天早上，我和他一起去一个早点摊吃早点，一共花了7元5角，爸爸给了老板10元钱，那个老板却找了3元钱。爸爸说:“多找了5角。”老板说:“没事，经常来嘛!”但是爸爸却不这么认为，他觉得做人做事一定不能贪图小便宜，于是掏出了5角钱给了老板。 从小到大的生活环境教会了我做人的道理，诚实认真地做事，才会值得被人尊重。我一定会坚持的做下去，保持下
精品文档 宁可事事宽待人，不可一时恕待己 ——我的家风家训小故事 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有自己的家风、家训，俗话说得好：无规矩不成方圆，从孟母三迁到岳母刺字，好的家风、家训不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！ 父母是孩子的第一任老师，每个孩子来到人世间，都是一张白纸，要涂成什么样的图案和色彩，就要看父母是否能把自己家族中流传下来的家风传递给了孩子。虽然现在已为人父，但是小时候父亲对我的教诲仍然时常在脑海出现。记忆中的父母和朋友、邻居们的关系总是特别好，从来没有见过他们跟别人生过气、红过脸。印象很深的事情莫过于有一次我的母亲出门买菜，没多久邻居家的阿姨急急忙忙的来到我们家，说我母亲被自行车撞了，当我和父亲跑过去的时候，已经发现母亲捂着小腿坐在路边，鲜血已经染红了小腿。旁边是一个满头大汗不知所措的小伙子在一边不停得道歉。看着小伙子慌张的样子，母亲对父亲说，我没事儿不要跟人家生气，送我去卫生所包扎下就行了。随后，我们去了卫生所，所幸母亲的腿只是刮伤，经过医生处理之后并没有什么大碍。一路跟过来的小伙子，还是一再表示歉意，说要进行赔偿。父亲委婉的拒绝了，还让小伙子不要太在意。后来，我问父亲为什么不让他赔钱，父亲对我说，首先人家不是故意，再就是他不是也陪咱们一起去医院了吗，孩子你记住，以后不管做什么事情，都要记住都要宽以待人，严以律己。当时的我似懂非懂，但是父亲的话却在我心里扎下了根。 后来，我也成了家有了孩子，我时常教育我的儿子，要“宁可事事宽待人，不可一时恕待己”，所以对儿子我从来都是做严父，学习必须力争上游，生活必须自理，家里的物品摆放都要求井井有条，遇到困难自己要想尽办法解决，决不能退缩，更让我高兴的是，现在儿子的生活和学习已经有模有样了。 家风，就是一个家庭的“家文化”，只有认真谱写并建立起积极向上的“家文化”，才能正确引导子女成为一个对社会负有责任感的人。父母的教育会逐渐的形成家风来影响到孩子，建立起正确的人生观和价值观。所以，积极、良好、严谨的家风，对伴随子女的成长，营造良好的家庭氛围，都有着至关重要的作用。 精品文档
朱熹《司马光好学》诗词鉴赏 司马光好学 宋代：朱熹 司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》） 译文 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！” 注释 司马温公：司马光死后被追赠以温国公的称号，故称温国公。 患：担忧，忧虑。
不若：比不上。 众：众多。 既：已经。 迨：到；等到。 倍诵：“倍”通“背”，背诵。 乃：于是，就。 尝：曾经。 或：有时。 咏：吟咏。 帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。 绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断），这里借此指读书勤奋。
终夜：半夜。
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我说我们的家风家训的故事 家风、家训、是中国的传统文化，是深深刻在每个中国人心中的，家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。 家训其实就是在家庭里形成统一的道德标准，也就是家风。体现着家人的价值追求和传承。家风也是社会风气，公民道德的源头。家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理！ “治家严，家乃和，居家怒，乡木和。”正如王豫所说，家风家训与我们的生活是息息相关，每一个人的成长，总会伴随着好家风和坏家风，我们家的家风真可是一分为二，一个严厉，一个柔和，对我来说有两种教育方法，到底如何呢，还是我给你讲述一下吧。 很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，最基本的，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百善孝为先 我们家是个大家庭，十多年来一直其乐融融。从小爸爸妈妈就教
我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。 “我回来了”。听到说话声，我从房间走出来，凝望着刚下班的妈妈。她拖着疲惫的身子，有气无力地坐在沙发上，我赶紧拿上拖鞋，走到妈妈面前说：“妈妈换下鞋子，让脚舒服点吧。”妈妈抬头微笑着说：“聪聪长大了，懂事了。”我又帮妈妈捶捶背说：“我都是跟你学的，每次奶奶到我们家，你都会这样做的。有时候为父母递上一杯热茶，为劳累的父母倒上一盆洗脚水。往往一件小事就会让家充满温馨。“百善孝为先”行孝善是中华民族的传统美德，也是我们每个做儿女的义务责任。孝敬父母这不仅是我家的家规，也是我们一生的责任。 外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。 做事，做任何事情都要用心去做。“认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好”这句名言经常被妈妈当口头禅。每次写完
朱熹的名言诗句 朱熹的名言 1、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦蕩，正大光明。——朱熹 2、朋友，以义合者。——朱熹 3、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹 4、读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹 5、问佢那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 6、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。——朱熹 7、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。——朱熹 8、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同“的”。——朱熹 9、谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹 10、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹 11、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
12、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学——朱熹 13、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹 14、月盈则亏，日中则昃——朱熹 15、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹 16、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹 17、人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。——朱熹 18、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹 19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹 20、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹 21、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。——朱熹 22、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不
家规小故事：家风家规故事 家风家规故事 中华民族是礼仪之邦，5000年的文化传承至今，深深的印在每个炎黄子孙的内心深处。同时，每个家庭都有自己的文化传承，无规矩不成方圆，良好的家风家规是一个家庭的文化传承，也是对后辈人的一种鼓励和鞭策，好的家风家规，是经历了很多事情形成的，是经得起历史的考验。每个家风家规都有很多刻苦铭心的事情记录，他不仅仅是一个故事，更是一种文化的积淀和传承。 我家有个木质小方桌，四四方方，端庄大气，看上去很有时代感，记得小时候我经常在这个小方桌上吃饭、写作业、玩游戏，可以说这个小方桌记录了我们一家人生活的点点滴滴。记得上小学的时候，有一次我考试完数学，家长在辅导我修改述学试卷的时候，很认真的对我说，“你是个小马虎，很多错的题目，不是你不会做，而是不认真审题写错的，分数不应该这么低”，听过后，我还很生气，不服劲，认为自己考的分数还不错，于是给妈妈说我们班的某某某比我还低！家长听了，马上就说别忘了我们的家规“谦为贵、信为本”，做任何事情要谦虚，不懂就要问，绝对不能骄傲自满，同时要讲诚信，有信心，脚踏实地，勇攀高峰。听了家长的话，自己内心一阵，低下了头认真反思，“谦为
贵，信为本”，本以为六个简简单单的字，却有这么深奥的内涵，家规的力量原来这么给力，当你骄傲的时候他会提醒你，当你迷茫的时候他会鼓励你。从小到大我经历了很多事，但是始终没有忘记这六个字。这件事情虽然已将过去很久，但是当时的情景还是历历在目，家规就是告诫自己和自己的家人，要走正道，汇聚正能量，不断前行，不断进步，树立正确的人生观、价值观和世界观。 现在已经成为父亲的我，更为深刻的感受到家风家规的重要意义，有责任和义务把这六字家风家规继承和传承下去，让下一代知道家庭的历史、国家的历史，做一个有目标、有责任心、有担当的人。一是让孩子多看书，快速的掌握知识和了解历史，增强对国家发展的历史责任感和使命感。二是让孩子多参加实践活动，多到党的革命圣地、博物馆参观，了解中国的历史，树立正确的世界观。三是以身作则，将“谦为贵、信为本”以实际行动让孩子去用心感受到六个字的内涵。四是加强引导，孩子在成长中要加强引导教育，树立良好的人生观和价值观。 家规家训的形成是伴随着每个家庭每个成员经历的很多事情不断演变而形成的。我们在生活中会遇到很多的事情，这些事情看似虽小，但是随着不断的经历和总结，家规家训逐步形成。而且内容精辟，深入人心，不断流传，铸就一个人的成就、一个
观书有感朱熹的诗句 导读：观书有感朱熹的诗句 《观书有感》 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许? 为有源头活水来。 朱熹(～) 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。 这首诗是朱熹访问占仪之时所写的。占仪之是浙江人，南宋绍兴二十一年考取了进士。他后来在瀛山书院(今浙江省淳安县)读书研究学问。朱熹与占仪之很友好，他们常常在一起讨论问题，研究学问。诗中所说的方塘在瀛山脚下。这口塘是方形的，面积有半亩大，所以人们称它为“半亩方塘”。后来人们为了纪念朱熹，还在“半亩方塘”边建了一个亭子，叫“得源亭”。 有一年秋天的一个傍晚，朱熹站在屋檐下，望着飘落的梧桐叶子，想到自己头发都白了，还有很多书没来得及读，很多事没来得及做，不禁感慨万千，惋叹人生易老，岁月流逝。这时，院外突然传来一阵少年打闹的嬉笑声。“年轻人太不懂得珍惜时间，不知道认真读书了。”朱熹十分叹息，自然诗兴不禁油然而生。他低头沉思片刻，接着吟道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已
秋声。”朱熹吟罢，连忙回到书房把诗记在纸上。 朱熹不只写诗劝喻人家要珍惜时间，认真读书，事实上他自己平时就很抓紧时间读书，每有心得体会还写诗著文加以记述，《观书有感》就是诗人用诗的形式所写的一篇读后感。 《观书有感》这首七言绝句就字面来看，作者写的是池塘、蓝天和白云，给我们描绘的是一幅令人心旷神怡的秀丽风景图画。诗的意思是说：蓝天白云及其在水中的倒影互相映衬，飘忽移动。要问池塘为什么会有这样清澈见底，只因为源头有活水不断地向池塘时流来。诗中的“鉴”即镜子;“开”古代的镜子不用时用布盖上，用时才打开。诗中用一“开”字，指池塘像打开的镜子;“徘徊”意思是来回移动;“渠”诗中指方塘;“那得”怎么会的意思 ;“清如许”即这样清澈;“为”因为。 其实，就《观书有感》的内容来说，作者所要表达的不只是活泼泼的流泉、清亮亮的池水，以及蓝天白云与其在水中的倒影，而是采用比兴的手法，意在表达自己看书之后的感受，说明一个读书学习和做学问的哲学道理。在诗中，诗人是用“半亩方塘”来比喻所读的书，用水中的“天光云影”来比喻书的内容精彩和形式的完美，那不断流来的“源头活水”则象征着书的作者的思想和造诣，明确地指出自己所读的书之所以内容和形式都很精美，其根源就因为书的作者有着精湛的思想和高深的造诣。 《观书有感》一诗表达了诗人对所读之书及其作者的赞美，说出
踏实做事、诚信待人 家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。我就是在传统、朴实的家风熏陶下长大的…… 老老实实做人，勤勤恳恳做事——这是父母对我讲得最多的一句话。在我的成长的记忆中，父母一辈子没和人发生过争执，他们一直把家庭和睦、邻里和谐看得很重。我的母亲是一位老实本分、任劳任怨的农民。在村里，她是出了名的老实人，哺育子女，她把最好的东西给我们；赡养老人，虽然奶奶看不起她，但让奶奶颐养天年的还是她；出工干活，她从不挑三拣四，她认为啥活都要有人干，做好就行；她很乐于助人，有好东西除了留一部分给我和哥哥，大部分都会分给邻里乡亲——我们家现在是老年活动室。在我眼里，父亲是全能的，所有的农活都会做，农闲之际他会外出打工赚钱，在70年代较贫困时期父亲的勤奋保障了我们一家老小基本的生活。在父母亲的影响下，我们的耳濡目染使我们及下代孩子们都传承着父辈的优良传统——做事踏实、与人友善、家庭和睦。 百善孝为先——这是我在生活中的亲身体验。在父母的年代，兄弟姐妹多、人际关系复杂、私欲都较重。作为老二的母亲，没有学习的机会，带大8个弟妹、做繁重的劳力是她青春的全部，一身嫁衣
是她全部的家当，也是遭奶奶一辈子白眼的理由，但母亲用她善良、有爱心的处事作风，不计前嫌的做好女儿、儿媳的赡养义务。有好吃的，首先想到老人、平时一有空就会去陪伴，90多岁的外公外婆由8个子女轮流照看，但70岁的母亲还是每天都会骑车去看一下，她说：人老了，看一次少一次，而且他们喜欢我，看见我就很开心，一天不去就会站在路口等待……奶奶一辈子没看好母亲，但一直侍奉左右的却是母亲（因为父亲是最小的，又和父母同住）母亲用博大的胸怀包容了奶奶的无理，95岁的奶奶临终时终于对她翘起了大拇指。父母的一言一行，都深深地感染着我们，侍奉公婆、赡养父母贵在平时用心。因此，我们现在跟公婆同住，享受天伦之乐；对一个人在家的母亲，我经常打电话问候，每星期看望一下，逢年过节，会买份礼物和家常菜，和爱人、孩子一起，为母亲做饭，静心听听她的故事和唠叨，给她洗洗衣服、晒晒被子；儿子每周会给老人打电话问候、老公会给点钱让妈妈、婆婆零用，我们的一点点孝心都会激发老人无限的满足感，跟人炫耀儿女对自己的好。看到老人开开心心的生活着，那就是我们最大的幸福。 家风格言：百善孝为先 认认真真做事、踏踏实实做人
朱熹有一首诗——“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”这首诗道出了一个朴素的道理，那就是只有不断地学习，不断地丰富自己，才能让自己不断地发展，以适应社会的需要。开学之初，我就为自己做了一份个人计划。 一、加强自身师德修养 有人说教师的工作是一份良心活，对此，我深表赞同。因为这份工作面对的不是生产线上的产品，而是有血有肉、有思想，并且还没有定型的孩子。老师一定要有师德，在教育教学工作中，真正为学生的终身发展负责，不要让孩子在成长的过程中因为遇到了你而留下任何遗憾。 二、不断提高个人素质 古人曾说：“师者，传道授业解惑也。”简而概之，教师的工作就是教书育人，所以，我要在教育教学上，不断提高个人的素质。目前进行的新课改对我来说是一种挑战，同时也是一次难得的锻炼机会，为了进一步做好自己的工作，我给自己提出了如下的要求。 1、多读书，提升自己的生命质量，做一个高雅的人。 作为一名教师，我要继续认真学习《教师职业道德规范》具备良好的师德。师德不是一个抽象的政治说教，而是具有深刻的知识内涵和文化品格的，一个有广博知识的教师才会有道德感召力，仅仅依靠说教的道德教育必然是苍白的。同样，教师的师德魅力也是以其深厚的文化为底蕴的。唯有如此，教师才能完成其教书育人的神圣使命。 2、虚心请教，取人之长，补己之短。 作为一名年轻教师，我要积极向周围的同事学习，多听，我看优秀教师的课堂，多向大家学习。对当天发生的教学突发事件及时进行教学感悟反思。 3 、加强自身专业知识的提高。 能够自如的驾驭教材，了解教材特点，掌握教学重点和难点，并能恰当地制定教学计划；能充分发挥学生的主体作用，有效地把握课堂教学活动。在教学研究能力方面更要力求逐渐做到：掌握一定的教学理论，认识教育规律，然后联系教学中的亲身经历，让理论与实践相结合，勇于探索教材改革、课堂结构、教学方法等一系列比较有现实意义的问题，勇于挑战前人未能研究成功的课题。这样才能不断创新，推动教学向纵深方向发展。 面对即将到来的新学期和自己将来的工作，我充满了信心，也有许多美好的设想。我将带着自己的激情和规划步入这富有挑战性的工作，在实践中不断积累经验，促使自己尽快成长起来。
家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。今天为大家收集整理的是我的家风家训故事征文，希望大家喜欢，欢迎阅读参考。 【我的家风家训故事征文一】那一次，我真的错了 我们伟大的祖国是一个拥有五千年文明历史的国家，从古至今，有很多关于传统美德的故事，我也读过许多这方面的书。国有国法，家有家规，虽然我不知道我们家的家风家训是什么，但是，爸爸妈妈一直都要求我做一个讲文明、懂礼貌、诚实守信的孩子。 记得我刚上一年级的时候，有一次，一个同学上课的时候玩尺子，被老师没收了。下课后老师忘记把尺子带去办公室了。我很喜欢这把尺子，趁大家没留意偷偷地把它带回家藏了起来。但是这把尺子还是在妈妈给我整理东西时发现了，妈妈问我尺子是从哪来的，我紧张极了，忙撒谎骗她说是同学借我的。纸是包不住火的，经过妈妈反复的询问，最终我还是说出了事情的真相。妈妈非常生气，严厉地批评了我，从来没有打过我的爸爸为此还打了我，看到爸妈这么生气我知道这次是我错了。之后妈妈还跟我说了许多关于偷东西和骗人的故事。第二天早上，妈妈陪我一起去学校把尺子还给了老师，并向老师承认了错误，得到了老师的原谅。 从那以后，我再也没有做过这样的事。诚实守信是做人的基本，我要以它为我的家风家训，去做一个正直、值得别人尊敬的人。 【我的家风家训故事征文二】家风如雨孩子是苗 家庭是圃，孩子是苗。家风如同雨点，它“随风潜入夜，润物细无声”，小苗只有在雨露的滋润下，才能茁壮成长;孩子只有在优良的家风熏陶下，才能出类拔萃。 提起家风家训，我第一时间想到的就是妈妈的话。妈妈最爱对我说“自己的事情自己做。”一天早晨，正当我迷迷糊糊地起床，慢吞吞地走进卫生间，突然听见“胡敏玄，自己的事情自己做，快把你的被子叠一叠。”我骤然间从梦中醒来，急急忙忙刷牙，连忙跑到房间，把被子叠好。又有一次，正当我津津有味地看着动画片时，妈妈忽然站在我面前，说“胡敏玄，自己的事情自己做，快把你的房间整理好。”我连忙丢下遥控器，跑到房间一看，“哇，好乱呀!”我赶紧把自己的猪窝整理得整整齐齐的。 提起家风家训，我还会想起爸爸说的话。爸爸教育我 “待人一定要有礼貌。”每次，爸爸、妈妈带我上街时，只要遇到熟悉的人，爸爸都会对我说“宝贝，快叫人。”久而久之，我就自觉形成了见人就叫的好习惯。每当这时，我都会听到他们满脸笑容地夸我说“你家女儿真有礼貌!”“你家女儿真懂事!”一旁的我，心里真是比吃了蜜还要甜。 是啊，家风如雨，而我就是雨中的小苗苗。我在雨露的滋润、阳光的照耀下，一天天茁壮成长! 【我的家风家训故事征文三】“抠”也好
朱熹《春日》诗意及赏析 《春日》原文 胜日2寻芳3泗水4滨5 ，无边光景6一时新。 等闲7识得东风8面，万紫千红总是春。 注释 1、春日：春天。 2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。 3、寻芳：游春，踏青。 4、泗水：河名，在山东省。 5、滨：水边，河边。 6、光景：风光风景。 7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。 8、东风：春风。 《春日》诗意 风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 《春日》赏析 这是描写春天风光的一首诗。诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。赞美之中又发出理趣，别具一格。朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。 《春日》作者简介 朱熹(1130.9.15-1200.4.23)，汉族，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。 祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)，出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，
我说我的家风家训 安丘市兴华学校六年级二班 栾云磊妈妈马杰 我说我的家风家训故事 安丘市兴华学校六年级二班 栾云磊妈妈马杰 古往今来在一个家庭之中，对孩子影响最大的是谁是父母。对孩子影响最长久的是什么是家风。一个国家，对子民影响最根本的是什么是国风。 很多孩子大概都会问：家风是什么家风是一个家族世世代代流传下来的做人准则，它可以是一句话、一个规定，无论是不是白纸黑字，家族成员都在自觉遵守、传承和发展。 在我们家族中也形成了一种家风。简单来说就是诚实，子孝。 记得我的孩子小时候，我管她比较严，不会轻易给孩子买零食吃，她有时候馋了，就问我才会给买。我没有同意，也可能是孩子也好久没吃了馋了，年龄太小经不住诱惑，看到我放在茶几上的钱包，她竟然偷偷拿走了几元钱去买零食。那时我还并不知晓，孩子放学时回到家，支支吾吾的对我说：“妈妈，我对你说一件事你，你不要生气行，行不行？”我疑惑的看着她，问道：“什么事？”“我，我偷偷拿了你几，几元钱，妈妈你，你，你别生气。”可能是我对她太严格了，她已经被吓到泣不成声了。我弯下腰摸了摸她的头发，微笑着说：“聪聪，你还记得华盛顿砍樱桃树的故事吗？做人要诚实，凡事要实事求是。只要你做了，不管对还是错，都要勇于担当勇于承认，错了没关系，只要你认真地对待，及时改正错误，那就是一个好孩子！你有承认错误的勇气，妈妈是不会生气的，你想吃零食，妈妈改天再给你买，不过你以后一定不能再犯这样的错误了，知道吗？”“嗯，妈妈，我保证以后肯定不会犯这种错误了！”“好，我相信聪聪，快去写作业吧。”看着她破涕而笑，我真为欣慰她能勇敢的承认自己的错误。果然，她也并没有再次犯同样的错误。 百善孝为先，弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿女，而我有的都是孝顺的儿女，为什么因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿
朱熹《春日》原文、译文、赏析 春日 宋朱熹 胜日寻芳泗水滨①， 无边光景一时新②。 等闲识得东风面③， 万紫千红总是春④。 [作者简介] 朱熹（xī）（1130年——1200年），字元晦（huì），号晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。 [注释] ①胜日：风和日丽的好日子。寻芳：到郊外春游。芳，泛指花草。泗（sì）水：水名，源出山东省东部。滨（bīn）：水边。 ②光景：风光景色。一时：一时间。 ③等闲：随便，很容易。识得：认识到。面：面貌。 ④万紫千红：形容百花绚丽多彩。 [译诗] 阳光明媚沿着泗水河畔去踏青， 无边无际的春天美景尽收眼中。 人们所到之处都感到春风扑面， 只有春天才总是百花盛开万紫千红。 [赏析] 这是描写春天风光的一首诗。诗人在一个阳光明媚的日子到郊外去踏青，沐浴春风之中，看到满眼春色，不禁发出“万紫千红总是春”的赞叹。“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”，这两句写郊外踏青时所看到的情景。诗人选择了丽日晴空这样的好日子，沿着泗水河畔去郊游，看到无边无际的春天景色焕然一新，心中有说不出的喜悦。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，这两句是对美好春光的不尽赞美。诗人在这里把春天写得生机勃勃，青春热烈。春天万物复苏，春天百花争奇斗艳，万紫千红，这美好的景致都是春风带来的，如果没有春风，就没有这美好的春天。赞美之中又发出理趣，别具一格。朱熹是理学大师，是儒家道统的继承人。他在这美丽的春天来到泗水之滨——当年孔子讲学的地方“寻芳”，是别有一番感受的，因此他的踏青赏春也就有了更深一层的含义。他是把孔子的学说比作春风，她博大精深，化育万物，泽被后世。这首诗寓情于景，语言清新活泼，尤其是后两句以其内涵丰富，形象鲜明，一直广为流传。 [简析] 人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。 首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第
我的好家风好家训小故事 我出生在教师世家，从祖父吕瑞往下排，老少四代有十人当过教师。爷爷在庄河“昌隆义”大户人家教私塾，家训自然离不开“四书五经”。爷爷过世太早，伯父和父亲继承了儒家思想，在教学之余，便用孔子和《论语》的思想来教育儿女子孙。孔子宗尚仁、义、礼、知、信和温、良、恭、俭、让，表达了他对理想社会秩序的追求，有封建糟粕，应当批判剔除;但他在做人，为学，从政等方面的论说，精华的格言、警句，仍不乏有益于社会的内涵。我的兄弟姐妹就在这样的家庭环境中长大。 “三军可夺帅，匹夫不可夺志” 童年时，因为家贫，常穿带补丁的衣裳上学，冬天还要穿“乌拉”鞋(猪皮缝的，里边楦草的鞋子)。在同学中间显得格外寒碜。回家就哭着、闹着向妈妈要好衣服、好鞋子穿。父亲就把我拉过来说：“孔夫子讲，读书人追求的是做人的道理，总是认为破衣糙食是可耻的事儿，不足以和他谈论大道理”(论语《里仁》第四：“土志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”)又讲孔子学生颜回苦学的故事来教育我：颜回居在贫民窟中，用竹筒盛饭，用瓢饮水(没有水碗)，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。(《雍也》第六：“贤哉，回也!一簞食，一瓢饮，在陋巷;人不堪其忧，回也不改其乐。”)，后来想想，是这么个理儿，穿小“乌拉”上学也不以为耻，就发愤读书，在班级，成绩总是名列前茅。我14岁那年，哥哥参加人民解放军，爹爹行医，家里地没人种，我只好辍学在家种地，铲地、扶犁都会。闲暇时，总爱和农家小朋友下“五福棋”玩，爹爹看我学业荒疏，又引孔子的话“三军可夺帅，匹夫不可夺志”(《子罕》第九)来开导我，爹爹说：“做人要向圣人学，你种地是暂时的，你要立志学习，不能再贪玩了。听村上人说军属可以享受代耕，那时你就可以上学了，不能再贪玩。咱家有的是书，你要抓住古人诗文、数学两门，不懂就问我。《礼记》上说的“修身、齐家、治国、平天下，这是读书人的愿望，你应该怀抱这样的理想。” “循循善诱，诲人不倦” 爹爹年青时，曾做教师，是一位学而不厌，诲人不倦的先生，口碑极佳。日本鬼子侵占东三省，爹爹反对教日语而弃教学中医，但他对子女的教育依然是那样认真仔细，不厌其烦。爹爹时常叫几个孩子和他一起干农活，一般是拔草间菜。这时他的兴致，就出小账让我们算。什么“鸡兔同笼”，“蜗牛上树”、“行程问题”等等。他对家庭教学喜形于色，不是等你去问他，总是带启发式先来问你。譬如“树高一丈，蜗牛日上三尺夜退二尺，问几天可以上到树顶?”这自然是小儿科，但需脑筋急转弯。妹妹抢着答：“九天。”爹爹说：“你的脑筋还没转过弯来，最后一天，蜗牛已经上到树顶了，上了三尺等于一天，你让它退回二尺干什么?所以多算了一天。又让我列个公式，我想：蜗牛日上三尺夜退二尺，等于一天只上一尺;最后上三尺，等于一天。我列出公式：10-3+1=8，爹爹会心地笑了。爹爹这种“诲人不倦”地教学方式，深深地刻在我的心中，点点滴滴，潜易默化影响了我，我后来在庄河高中教书，我对学生的辅导也能见缝插针，诲人不倦。记得1977年恢复高考前夕，几年前的(庄河)高中毕业生，一帮一帮地，前来找我辅导语文，白天上课，晚上专场给他们补课，批改作文。有一天，我患病实在不能起身，就躺在土炕上为全宝武(当年考在“东财大”)辅导古文，全宝武半蹲半跪在地上记着笔记，倾心谛听，36年过去了，那场面依然历历在目。我是从来不收辅导费的。 “劝君莫打枝头鸟” 14岁以前，我也淘气，夏天里，好到粳池坝边摸青蛙，有一次，用柳条串了十几只青蛙拿到爹爹面前显摆，自以为摸给鸭子吃，爹爹会表扬我，谁知，却遭到爹爹的严厉斥责：“你臭美呀，是不是?把你也串起来，好不好?”稍顷，父亲消了消气说：“青
南宋理学家朱熹的诗词和诗句 【篇一】南宋理学家朱熹的诗词 1、春日—朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 2、观书有感—朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 3、偶成—朱熹 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前悟叶已秋声。 4、鹧鸪天—朱熹 暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。 酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。 5、浣溪沙—朱熹 压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。 却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。 6、菩萨蛮—朱熹 暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。 客愁无胜集，集胜无愁客。醒似醉多情，情多醉似醒。
7、忆秦娥—朱熹 梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。 野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。 8、好事近—朱熹 春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。 中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。 9、西江月—朱熹 睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。 句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。 10、南乡子—朱熹 落日照楼船，稳过澄江一片天。珍重使君留客意，依然。 风月从今别一川。离绪悄危弦，永夜清霜透幕毡。 明日回头江树远，怀贤。目断晴空雁字连。 【篇二】南宋理学家朱熹的诗句 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
家风家训故事 好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。 我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责。吃饭时，长辈没有动筷子，我们晚辈绝对不可以先吃，等爷爷奶奶，爸爸妈妈都到齐了，才可以吃。长辈生病了，我们小孩也一定要尽自己所能，照顾老人，虽然你们可能听上去像一些死板而又老土的规定，但是只要你养成了这些好习惯，你就会发现，其实它们一点也不死板，反而觉得这是必须的。 我们的家训体现在诚信上。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词，奶奶因为诚信，在她们的广场舞队里，大家对她的印象都特别好。爷爷因为诚信，在他的工作单位上，交到了许多的好同事。爸爸因为诚信，在工作中，与他们公司合作的人日渐增多。妈妈因为诚信，在家里有急事的时候，她的同事和领导也都会帮它干活。现在，这个品质传到了我的身上，所以在学校里，我找同学们借书，约定好了什么时候还，一定按时归还，绝不失约，在日常生活中，我跟朋友们一起玩，和家人约好了几点回家，也绝不会误点。在我看来，诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
这些家风家训，是自古以来存在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨。我希望我家的家训，家规能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。虽然这个愿望不太大，但它也是我们一家八口人共同的愿望。 周思齐
朱熹 【诗人小传】朱熹（1130-1200）字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚号晦翁，又号遁翁、沧州病叟，自称云谷老人。婺源（今属江西）人，寓建阳（今属江西）人，寓建阳（今属福建）之考亭。绍兴十八年（1148）进士，主泉州同安簿。淳熙五年（1178），除知南康军，改提举浙东茶盐公事。历江西提刑，召除秘阁修撰、奉外祠。光宗朝，除知漳州。宁宗初，除焕章阁待制、侍讲，旋以本职提举南京鸿庆宫。庆元二年（1196）十二月，落职罢祠。后以守朝奉大夫致仕。庆元六年卒，年七十一。嘉定初，谥“文”。《宋史》有传。事迹另见黄榦所撰行状及《皇朝道学名臣言行外录》卷一二、宋本《四朝名臣言行录续集》卷一三等。自宋祝穆、李方子始，后人所撰年谱、传略数十种，以清王懋竑《朱子年谱》较为详赡熹得程颢、程颐之传，兼采张载、周敦颐之学，集北宋理学之大成。有《朱文公文集》一百卷，词有《晦庵词》一卷。王奕清等《历代词话》引《读书续录》云：“晦庵先生词，几于家弦户诵矣。其隐括杜牧之九日齐山登高诗《水调歌头》一阕，气骨豪迈则俯视苏辛，音韵谐和则仆命秦柳，洗尽千古头巾俗套。”陈廷焯《白雨斋词话》卷八云：“《词综》所录朱晦翁《水调歌头》、真西山《蝶恋花》，虽非高作，却不沉闷，固知不是腐儒。” 九曲棹歌 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。 欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。 一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。 虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。 二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。 道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。 三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。 桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。 四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。 金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。 五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。 林间有客无人识，矣乃声中万古心。 六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。 客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。 七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。 却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。 八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。 莫言此地无佳景，自是游人不上来。 九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。 渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。 春日 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 观书有感
我说我的家风家训故事 家庭是社会的细胞，家庭文明状况不仅是社会文明的缩影，而且可以影响和改变社会风气，营造社会新风尚。所以，良好家风的构建与传承不是小事私事，好的家风利家利民利国，相反则害己害人害社会。 良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。 良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。 一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。 三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。 四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。 好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。
家风家训故事征文（8篇） （篇一） **，女，中共党员，1999年9月来**社会福利院从事一线护理工作，从洗衣工到护理主任再到副院长，她在每一个岗位上都默默无闻、勤勤恳恳的工作着，日复一日、年复一年用爱陪伴着福利院多位孤寡残疾老人，用心守护着**社会福利院这个大家庭。其丈夫刘富贤同志是青海省师范大学附属第二中学的一名人民教师，夫妻两人结婚多年来，在工作和生活中互敬互爱、同甘共苦、孝顺老人、照料女儿，培养了深厚的感情，建立了一个和谐美满的家庭。他们用平凡生活中的点点滴滴诠释了家与爱的真谛。 爱岗敬业无私奉献，丈夫眼中的好妻子 在丈夫刘富贤眼里，妻子配得起贤良淑德这四个字，对待福利院的老人们，妻子无私奉献，任劳任怨。丈夫还记得多年前来妻子的单位，福利院还是一所破残的院子里，老的老，小的小，孤的孤，残的残，撂荒的菜园子，被煤炉熏黑的小平房，丈夫的工作性质起早贪黑，妻子为了照顾年幼的女儿和年迈的婆婆，每天都平安西宁的两头跑，无论刮风下雨，记得那年丈夫骨折，医院、单位、家里三头跑，妻子从没有任何怨言，为了丈夫早日康复，每天都熬汤送到医院，没有一天间断过。一边是自己的小家，她放心不下女儿和婆婆，一边是福利院这个大家，她放心不下那里的老人。丈夫曾劝她换一份工作，离家近一点，工作轻松一点。然而倔强的妻子并没有因为艰苦的条件而放弃这份平凡的工作，这位不服输的姑娘默默立下誓言：一定要让生活在福利院里的大家伙过上幸福的好日子，要好好照料年迈的婆婆，细心教育年幼的女儿。自己累点不怕，身边的人幸福就是她最大的幸福。福利院收住的供养人员，有瘫痪在床的、有老年痴呆、有精神病患者、也有无人照管的孤寡老人，他们的性格大多怪癖，生活习惯各异，将这些人组织到一块过集体生活，建立家人般的关系谈何容易？无论刮风下雨每天穿梭在西宁平安之间谈何容易？而她始终坚信工作与家庭只要坚守“用爱守护，用心陪伴”的信念，一切困难都会迎刃而解。 言传身教弘扬家庭美德，女儿眼中的好妈妈 “谁言寸草心，报得三春晖，父母用爱和汗水辛辛苦苦把我们养大成人，作为儿女我更应该孝顺爸爸妈妈，照顾好奶奶。”**的女儿小春阳这样说道。懂事乖巧的小春阳在生活中会帮助爸爸妈妈一起照顾年迈的奶奶，在她的记忆里，母亲照料奶奶比照顾姥姥姥爷还要细心，因为奶奶的身体不太好，出门散步前妈妈会给奶奶系上鞋带，帮奶奶泡一杯枸杞红枣水带上，小时候我总觉得妈妈把奶奶当成小孩子，长大后我才知道妈妈知道奶奶腰不好，所以给她系上鞋带，怕奶奶散步口渴，所以每次都会泡好那一杯红枣枸杞水。生活中小小的举动，点点滴滴都言传身教着孝顺老人的家庭美德。**同志平时很节俭，但是对于家人和福利院的养员，她很大方，逢年过节她都会给福利院的老人们买一些他们爱吃的小吃。为了让其他同事能够陪伴家人过年过节，她放弃与家人团聚吗，陪伴院内养员过年，为了让院里的养员和其他人一样过个幸福的团圆年，多年来坚持每年都为老人准备年夜饭。从制定菜单到购买食材，从洗洗切切到美食上桌，她都要事事亲力亲为。充满爱心、乐于奉献、不怕苦累是女儿给妈妈的评价，简短精练的几个词语，包含着女儿对母亲满满的敬仰与爱意。 百善孝为先，婆婆眼中的好儿媳