关于托物言志的著名散文
【篇一：关于托物言志的著名散文】
关于托物言志的名家名篇散文篇一：牵牛花作者：叶圣陶
手种牵牛花，接连有三四年了。水门汀地没法下种，种在十来个瓦
盆里。泥是今年又明年反复用着的，无从取得新的泥来加入，曾与
铁路轨道旁种地的那个北方人商量，愿出钱向他买一点儿，他不肯。从城隍庙的花店里买了一包过磷酸骨粉，搀和在每一盆泥里，这算
代替了新泥。
瓦盆排列在墙脚，从墙头垂下十条麻线，每两条距离七八寸，让牵
牛的藤蔓缠绕上去。这是今年的新计划，往年是把瓦盆摆在三尺光
景高的木架子上的。这样，藤蔓很容易爬到了墙头;随后长出来的互
相纠缠着，因自身的重量倒垂下来，但末梢的嫩条便又蛇头一般仰起，向上伸，与别组的嫩条纠缠，待不胜重量时重演那老把戏;因此
墙头往往堆积着繁密的叶和花，与墙腰的部分不相称。今年从墙脚
爬起，沿墙多了三尺光景的路程，或者会好一点儿;而且，这就将有
一垛完全是叶和花的墙。
藤蔓从两瓣子叶中间引伸出来以后，不到一个月功夫，爬得最快的
几株将要齐墙头了，每一个叶柄处生一个花蕾，像谷粒那么大，便
转黄萎去。据几年来的，知道起头的一批花蕾是开不出来的;到后来
发育更见旺盛，新的叶蔓比近根部的肥大，那时的花蕾才开得成。
今年的叶格外绿，绿得鲜明;又格外厚，仿佛丝绒剪成的。这是过磷
酸骨粉的功效。他日花开，可以推知将比往年的盛大。
但并不专在看花，种了这小东西，庭中就成为系人心情的所在，早
上才起，工毕回来，不觉总要在那里小立一会儿。那藤蔓缠着麻线
卷上去，嫩绿的头看似静止的，并不动弹;实际却无时不回旋向上，
在先朝这边，停一歇再看，它便朝那边了。前一晚只是绿豆般大一
粒嫩头，早起看时，便已透出二三寸长的新条，缀一两张长满细白
绒毛的小叶子，叶柄处是仅能辨认形状的小花蕾，而末梢又有了绿
豆般大一粒嫩头。有时认着墙上斑剥痕想，明天未必便爬到那里吧;
但出乎意外，明晨竟爬到了斑剥痕之上;好努力的一夜功夫! 生之力
不可得见;在这样小立静观的当儿，却默契了生之力了。渐渐地，浑忘意想，复何言说，只呆对着这一墙绿叶。
即使没有花，兴趣未尝短少;何况他日花开，将比往年盛大呢。
关于托物言志的名家名篇散文篇二：秋天的况味作者：林语堂
秋天的黄昏，一人独坐在沙发上抽烟，看烟头白灰之下露出红光，
微微透露出暖气，心头的情绪便跟着那蓝烟缭绕而上，一样的轻松，一样的自由。不转眼缭烟变成缕缕的细丝，慢慢不见了，而那霎时，心上的情绪也跟着消沉于大千世界，所以也不讲那时的情绪，而只
讲那时的情绪的况味。待要再划一根洋火，再点起那已点过三四次
的雪茄，却因白灰已积得太多，点不着，乃轻轻的一弹，烟灰静悄
悄的落在铜炉上，其静寂如同我此时用毛笔写在中纸上一样，一点
的声息也没有。于是再点起来，一口一口的吞云吐露，香气扑鼻，
宛如偎红倚翠温香在抱情调。于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。
这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是
萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。
然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋零。我所爱的是秋林古气磅礴气象。有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。在四时中，
我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。秋是代表成熟，对于春天之明
媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。这是我所谓秋的意味。大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹
正肥，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这是最值得赏乐的。那
时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。或如文人
已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有
深长意味。这就是庄子所谓正得秋而万宝成结实的意义。在人生上
最享乐的就是这一类的事。比如酒以醇以老为佳。烟也有和烈之辨。雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。
倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。
鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哗剥的声音，也觉得
有一种诗意。大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得
到同样的愉快。如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出
的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。或如一
本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如
看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过
这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的
风韵，为二八佳人所绝不可及者。使我最佩服的是邓肯的佳句：世
人只会吟咏春天与恋爱，真无道理。须知秋天的景色，更华丽，更
恢奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮，惊奇，都丽。我真可怜那些妇
女识见偏狭，使她们错过爱之秋天的宏大的赠赐。
若邓肯者，可谓识趣之人。
关于托物言志的名家名篇散文篇三：枫叶礼赞作者：孟超
我爱枫叶，因为它红得深浓，红得艳丽。
多少年来，一想到秋，我首先就会想到枫叶;想到枫叶，就会想到杜
牧的诗句停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，就会引发许多联想和
感慨。在萧瑟的秋天，枫叶红得那么动人，不能不使我心驰神往。
在北京，节过后到香山看枫叶，正是《艮好的时节。过去的文人骚客，在这样的时候，往往骑一头小毛驴儿，慢慢地出了西直门，一
步一颠直往西边走去。到了碧云寺一带，就渐入佳境，像喝了一杯
花雕酒一样，陶醉于枫叶那鲜艳的色彩，流连忘返。有时，他们还
会即景遣兴，吟诗作赋。我虽没有这样闲散的雅兴，但我也爱枫叶。没有别的，爽直一点儿说，就是因为她红!
秋冬之交，正是吃萝卜的时候。夜晚的街头，常常传来萝卜赛梨的
清脆叫卖声，引诱你不得不去买一个尝尝。萝卜有红到心的别称，
可是它的内心是不是红的，还得等到剖开之后才见分晓。这哪里赶
得上枫叶。枫叶是那么直接、那么毫不遮掩地展现自己的色彩。枫
叶敢于红，红得有气魄。
枫叶之可爱，还在于当别的叶儿经秋枯落时，她偏偏红得艳丽。她
耐得住风霜交加，经得起秋，战西风而不怯，披严霜而愈丽，显露
出无畏无惧的神采。单凭这一点，就值得我们赞美。
有人说，枫叶虽红，可毕竟是到了肃杀的秋天。《董西厢》中有一
警句：君不见满川红叶，尽是离人眼中血! 以枫叶吟离别，把枫叶比作血，这是随人的心情而生发的。但在我看来，说肃杀也好，比作
血也好，都还是在于秋，而不在于枫叶;把枫叶之红比作血，那恰是
因为她抗得住肃杀之气啊!枫叶也并不因为红而孤独。你看，去香山
看红叶的人那么多;而且，东篱黄菊，山涧青松，挺拔的竹，清香的梅，或跟她同时，或相继绽放，都与枫叶相伴，在耐寒抗冷中各显
风采。
一想到秋，我就想到枫叶，想到枫叶，往往使我又联想到那些在各
个岗位上勇于克服困难、敢于展示自我的劳动者。他们抗严寒，战
酷暑，奋战在各条战线上;他们不畏艰难，勇于奉献，弘扬了时代的
精神。他们尽管很普通，却是我们时代的英雄。我觉得，用枫叶来
比喻这样的英雄人物是再恰当不过了。
我礼赞枫叶，我爱她斗西风血点儿红!
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【篇二：关于托物言志的著名散文】
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发布时间：2015-04-10100%好评托物言志的名家散文
我的空中楼阁
李乐薇
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的
出现，点破了山的寂寞，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔
无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山
川美景中的一点生气，一点情调。
小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！
山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。
花好比人的面庞，树好比人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔、苗条和婀娜，在于活力，在于精神！
有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋别致出色，乃
是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。
小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，
使小屋显得含蓄而有风度。
换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的
上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角
活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一
片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态
翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩
于枝头，轻灵而自由！
小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限
的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，
这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目
骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。
有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天
地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些
花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝
玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新
的空气使我觉得呼吸的是香！
光线以明亮为好，小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例
外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好象群山的退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨
来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既
高于科学的时间性，也高于浪漫的文学性。
山上的环境是独立的，安静的。身在笑屋享受着人间的清福，享受
着充足的睡眠，以及一天一个美梦。
出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面
临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而
便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸
福的终站。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只
觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品-------就
是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深重的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗
照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树
也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是
烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
这座空中楼阁占了地利，可以省去许多室内设计和其他的装饰。
虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
运用托物言志的手法的名家散文
天鹅
（法）布封
在任何社会里，不管是禽兽的或人类的社会，从前都是暴力造成霸主，现在却是仁德造成贤君。地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只
以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上
为王是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自
卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。它是水
禽界里爱好和平的君主，它敢于与空中的霸主对抗；它等待着鹰来
袭击，不招惹它，却也不惧怕它。它的强劲的翅膀就是它的盾牌，
它以羽毛的坚韧、翅膀的频繁扑击对付着鹰的嘴爪，打退鹰的进攻。它奋力的结果常常是获得胜利。而且，它也只有这一个骄傲的敌人，其他善战的禽类没一个不尊敬它，它与整个自然界都是和平共处的：在那些种类繁多的水禽中，它与其说是以君主的身份监临着，毋宁
说是以朋友的身份照看着，而那些水禽仿佛个个都俯首贴耳地归顺它。它只是一个太平共和国的领袖，是一个太平共和国的首席居民，它赋予别人多少，也就只向别人要求多少，它所希冀的只是宁静与
自由。对这样的一个元首，全国公民自然是无可畏惧的了。
天鹅的面目优雅，形状妍美，与它那种温和的天性正好相称。它叫
谁看了都顺眼。凡是它所到之处，它都成了这地方的点缀品，使这
地方美化；人人喜爱它，人人欢迎它，人人欣赏它。任何禽类都不
配这样地受人钟爱。原来大自然对于任何禽类都没有赋予这样多的
高贵而柔和的优美，使我们意识到大自然创造物类竟能达到这样妍
丽的程度。俊秀的身段，圆润的形貌，优美的线条，皎洁的白色，
婉转的、传神的动作，忽而兴致勃发，忽而悠然忘形的姿态，总之，天鹅身上的一切都散布着我们欣赏优雅与妍美时所感到的那种舒畅、那种陶醉，一切都使人觉得它不同凡俗，一切都描绘出它是爱情之鸟；古代神话把这个媚人的鸟说成为天下第一美女的父亲，一切都
证明这个富有才情与风趣的神话是很有根据的。
我们看见它那种雍容自在的样子；看见它在水上活动得那么轻便、
那么自由，就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者，并且是大
自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是么，它的颈子高高的，胸脯挺挺的、圆圆的，就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的
腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶，向前倾着，愈向后就愈挺起，最后翘得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；
它的一对大翅膀在风前半张着，微微地鼓起来，这就是帆#from 本
文来自 end#，它们推着这艘活的船舶，连船带驾驶者一起推着跑。
天鹅知道自己高贵，所以很自豪，知道自己很美丽，所以很自好。
它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美，引起人家的注目。而事实上它也真是令人百看不厌的，不管是我们
从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中，和有翅的船队一般，自由自
在地游着；或者是天鹅应着召唤的信号，独自离开船队，游近岸旁，以种种柔和、婉转、妍媚的动作，显示它的美色，施出它的娇态，
供人们仔细欣赏。
天鹅既有天生的美质，又有自由的美德；它不在我们所能强制或幽
禁的那些奴隶之列。它无拘无束地生活在我们的池沼里，如果它不
能享受到足够的独立，使它毫无奴役俘囚之感，它就不会逗留在那里，不会在那里安顿下去。它要任意地在水上遍处遨游，或到岸旁
着陆，或离岸游到水中央，或者沿着水边，来到岸脚下栖息，藏到
灯芯草丛中，钻到最偏僻的湾汊里，然后又离开它的幽居，回到有
人的地方，享受着与人相处的乐趣——它似乎是很喜欢接近人的，
只要它在我们这方面发现的是它的居所和朋友，而不是它的主子和
暴君。
天鹅在一切方面都高于家鹅一等，家鹅只以野草和籽粒为生，天鹅
却会找到一种比较精美的、不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它作出无数的不同姿态以求捕捉的，并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里，连一匹最强大
的狗它也不怕；它用翅膀一击，连人腿都能打断，其迅疾、猛烈可
想而知。总之，天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的，因为它的
勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
驯天鹅的惯常叫声与其说是响亮的，毋宁说是浑浊的；那是一种哮
喘声，十分像俗语所谓的“猫咒天”，古罗马人用一个谐音字“独楞散”表示出来。听着那种音调，就觉得它仿佛是在恫吓，或是在愤怒；
古人之能描写出那些和鸣铿锵的天鹅，使它们那么受人赞美，显然
不是拿一些像我们驯养的这种几乎喑哑的天鹅做蓝本的。我们觉得
野天鹅曾较好地保持着它的天赋美质，它有充分自由的感觉，同时
也就有充分自由的音调。可不是么，我们在它的鸣叫里，或者宁可
说在它的嘹唳里，可以听得出一种有节奏有曲折的歌声，有如军号
的响亮，不过这种尖锐的、少变换的音调远抵不上我们的鸣禽的那
种温柔的和声与悠扬朗润的变化罢了。
此外，古人不仅把天鹅说成为一个神奇的歌手，他们还认为，在一
切临终时有所感触的生物中，只有天鹅会在弥留时歌唱，用和谐的
声音作为它最后叹息的前奏。据他们说，天鹅发出这样柔和、这样
动人的声调，是在它将要断气的时候，它是要对生命作一个哀痛而
深情的告别；这种声调，如怨如诉，低沉地、悲伤地、凄黯地构成
它自己的丧歌。他们又说，人们可以听到这种歌声，是在朝暾初上，风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌，在
音乐声中气绝了。在自然史上没有一个杜撰的故事，在古代社会里
没有一则寓言比这个传说更被人赞美、更被人重述、更被人相信的了；它控制了古希腊人的活泼而敏感的想像力：诗人也好，演说家
也好，乃至哲学家，都接受着这个传说，认为这事实在太美了，根
本不愿意怀疑它。我们应该原谅他们杜撰这种寓言；这些寓言真是
可爱，也真是动人，其价值远在那些可悲的、枯燥的史实之上；对
于敏感的心灵来说，这都是些慰藉的比喻。无疑地，天鹅并不歌唱
自己的死亡；但是，每逢谈到一个大天才临终前所作的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候，人们总是无限感慨地想到这样一句
动人的：“这是天鹅之歌！”
托物言志的名家散文欣赏
蒲公英
（日）壶井荣
“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼……”
村里的孩子们一面唱，一面摘下蒲公英，深深吸足了气，“甫”的一
声把茸毛吹去。
“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”
蒲公英的茸毛像蚂蚁国的小不点儿的降落伞，在使劲吹的一阵人工
暴风里，悬空飘舞一阵子，就四下里飞散开，不见了。在春光弥漫
的草原上，孩子们找寻成了茸毛的蒲公英，争先恐后地赛跑着。我
回忆到自己跟着小伴们在草原上来回奔跑的儿时，也给小儿子吹个
茸毛给他瞧瞧：
“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼，甫!”
小儿子高兴了，从院里的蒲公英上摘下所有的茸毛来，小嘴里鼓足
气吹去。茸毛像鸡虱一般飞舞着，四散在狭小的院子里，有的越过
篱笆飞往邻院。
一旦扎下根，不怕遭践踏被蹂躏，还是一回又一回地爬起来，开出
小小花朵来的蒲公英!
我爱它这忍耐的坚强和朴素的纯美，曾经移植了一棵在院里，如今
已经八年了。虽然爱它而移植来的，可是动机并不是为风雅或好玩。在战争激烈的时候，我们不是曾经来回走在田野里寻觅野草来吗?那
是多么悲惨的时代!一向只当做应时野菜来欣赏的鸡筋菜、芹菜，都
不能算野菜，变成美味了。
我们乱切一些现在连名儿都记不起来的野草，掺在一起煮成吃得碗
都懒得端的稀粥来，有几次吃的就是蒲公英。据新闻杂志的报道，
把蒲公英在开水里烫过，去了苦味就好吃的，我们如法炮制过一次，却再没有勇气去打来吃了。就在这一次把蒲公英找来当菜的时候，
我偶然忆起儿时唱的那首童谣，就种了一棵在院子里。
蒲公英当初是不大愿意被迁移的，它紧紧趴住了根旁的土地，因此
好像受了很大的伤害，一定让人以为它枯死；可是过了一个时期，
又眼看着有了生气，过了二年居然开出美丽的花来了。原以为蒲公
英是始终趴在地上的，没想到移到土壤松软的菜园之后，完全像蔬
菜一样，绿油油的嫩叶冲天直上，真是意想不到的。蒲公英只为长
在路旁，被践踏，被蹂躏，所以才变成了像趴在地上似的姿势的吗?
从那以后，我家院子里蒲公英的一族就年复一年地繁殖起来。
“府上真新鲜，把蒲公英种在院子里啦。”
街坊的一位太太来看蒲公英时这样笑我们。其实，我并不是有心栽
蒲公英的，只不过任它繁殖罢了。我那个儿子来我家，也和蒲公英
一样的偶然。这个刚满周岁的男孩子，比蒲公英迟一年来到我家的。男孩子像紧紧扒住扎根的土地、不肯让人拔的蒲公英一样，初来时
万分沮丧，没有一点精神。这个“蒲公英儿子”被夺去了抚养他的大地。战争从这个刚一周岁的孩子身上夺去了父母。我要对这战争留
给我家的两个礼物，喊出无声的呼唤：
“须知你们是从被践踏、被蹂躏里，勇敢地生活下来的。今后再遭践踏，再遭蹂躏，还得勇敢地生活下去，却不要再尝那已经尝过的苦
难吧!”
我怀着这种情感，和我那小儿子吹着蒲公英的茸毛：
“提灯笼，掌灯笼，聘姑娘，扛箱笼……”。
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托物言志的名家散文范文一：唐朝为什么以胖为美
王彬
①如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及其他各类艺术作品所表现的
女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽，热烈放姿即穿着袒露、
自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也
有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人
视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时
期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。
②几千年来，中国有着“事死如事生”的生死观念。在这一观念影响下，工匠们仿照“生人”的模样精心塑造了唐朝的女性形象。综观留
存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使
被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿
态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
③显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确
崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代大多数时期人们欣赏
窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊
色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我
们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的
必然特点。
④首先，唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流
脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的
体格。其次，唐代开放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充
满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往
的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，
眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的
体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游
牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均
宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
⑤透过唐人独特的审美眼光，不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈
放姿”绝不单纯是女性体态上的肥、瘦，穿着上的遮、露。可以说，
这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。唐人喜爱牡丹，而牡丹的花型正是高贵丰满。唐人塑造的骏马形象每件都是骠满臀圆。而唐代影响最大的颜体书
法更是肥硕、庄严而浑厚。韩愈有诗道：“书贵瘦硬吾不取”，也体
现了唐人价值取向由瘦硬向“肥硕”的转变。
⑥如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上
最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国
是世界向往的中心。这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生
命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心
于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面
而来的时代气息--热烈放姿、开拓进取、积极向上。
1、??唐朝以胖为美??的原因是什么？（3分）
2、第④节能否放在文章的开头来说明？为什么？（3分）
3、下面对文章理解和分析有误的一项是（）（2分）
a.第③节中??这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内
向的审美观不同，并形成了唐代的??另类??审美眼光??句运用了作
比较的说明方法，意在说明唐代的??另类??审美观点与众不同。
b.第④节??正如诗圣杜甫诗句所记‘稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实’??中引用诗圣杜甫的诗句，意在说明人们对丰衣足食这一美满生
活的向往。
c.第②节??综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄
有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装
扮袒露而大胆??句中的??大多??一词表明不是绝对的，也有少数留
存下来的美女雕像和图画不是这样的，从而体现说明文语言的准确
性和科学性。
d.第⑤节??这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一
种力量型的、开放兼容的文化视野??一句中的??这种审美取向??指
的是??丰肥浓丽、热烈放姿??的审美取向。
4、文章说??唐人的审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是
一种力量型的、开放兼容的文化视野??，下面四幅图中不能体现唐
人的这种审美价值取向的一幅是（）（2分）
a、牡丹
b、颜书
c、玉
d、骏马
参考答案：
1.唐代繁荣昌盛、丰衣足食，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充满
自信，成为一个高度开放的国家。第三，同记者的血统也决定了唐
人对健硕的体魄更易亲近。
2.不能。文章第①至第③段说明唐代以胖为美的现象，而第④段是解
释这种现象的原因，是按照由现象到本质的逻辑顺序来说明的，符
合人们的认知规律。
3.b 引用诗圣杜甫的诗，意在说明“唐代繁荣昌盛、丰衣足食”，“人
们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格”。
4.c 唐人的审美价值取向具备力量型、开放兼容、丰肥浓艳的特点，
而“玉”是温润含蓄的，不张扬很内敛，与此特点不符。
微博时代的来领①2010年底，由国家语言资源监测与研究中心等权
威机构，包括北京语言大学等几所高等院校，联合发布“2010年度中国媒体十大流行语”，微博、给力等榜上有名。经google trends被
搜索频率统计，“微博”在地震、世博会之后排第三。
②微博正在改变我们生活，推动社会进步，它对中国社会诸领域的
介入和渗透与曰俱增，社会影响力日益巨大。微博如此深入人心，
它究竟给我们带来了什么呢？
③创造多功能虚拟聚合社区。比如新浪微博，只要你点击描述自己
职业和兴趣的某一标签，就会链接到与此相关的微博群，结交到新
的博友。它可以创造个人发展的各种机会，还可以与关注自己微博
的粉丝进行交流。这种人际交流，偏重人们的情感、心灵、趣味、
审美、爱好等方面的沟通，比起地域社区的交流，内容更加丰富精彩。它将建构起网络全新社区的时尚、礼仪、道德、情操等文化规范。当然，微博的网络聚合社区也不是纯虚拟的，是现实社会的一
种网络化形态。
逊死讯，都是由twitter（微博客服务的网站）首发。连权威新闻机
构cnn、bbc也不得不先后在twitter上进行注册。可见，微博已抢
占新闻报道的制高点。
⑤提供社会判断的思想参照系。人们在面临社会热点问题时，常常
会参照当下微博网站的舆情倾向。据报道，目前87.3%的受调查人
士表示，他们会通过微博了解公众对社会事件看法然后发表意见。
微博群往往成为网络舆情的某种导向。微博群中涌现的“意见领袖”，就是无序网民舆情的有序集中体现。2010．．．．
年74起与微博有关、影响较大的舆情案例中，有近一半存在意见领袖。他们代言广大微博发挥着巨大影响力。其评论可将某一事件舆
论迅速推向高潮，甚至还可代表网民设置新的议程，改变舆论走向。微博群体正在担当起引导网络舆论的把关人角色。微博的导向作用
引起了政府部门的高度重视，许多领导人先后开设微博，甚至各地
公安部门纷纷开通官方微博，与网友进行互动交流。
⑥微博的崛起是中国改革开放、社会进步的重要标志。微博发展如
日中天。微博将使这个世界更加开放，更加文明，更加生机勃勃。（选文有删改）
1．结合全文，说说微博深入人心的原因。（3分）
2．请分析第④段画线句子的说明方法及其作用。（2分）
3．阅读第⑤段，说说加点词??意见领袖??的含义。（2分）
4．??微博正在改变我们生活，推动社会进步??，除微博外，还有
很多新科技产品正得到广泛运用，并且给人们的生活带来了便利。
请举一例加以说明。（3分）
参考答案：
1、创造多功能虚拟聚合社区；对社会突发事件的快速反应；提供社会判断的思想
参照系。
举例子，充分有利地说明了微博对社会突发事件的快速反应
“微博领袖”在文中是指，能有序集中体现无序网民的舆情，能将某
一舆论迅
速推向高潮，能改变舆论走向，并担当起引导网络舆论的把关人角色。
开放性试题，言之有理即可，如手机电脑的普及等等。
2、 3、 4、
石缝间的生命
林希
①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能
再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这石缝里。尽管它
们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯一那一切生
命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没
有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的
营养，它们有的只是三两片细瘦的薄叶；更有的，它们就在一簇一
簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自
己去寻找那不被觉察到的石缝。
⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它
们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们
挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那
样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的
贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶
因枯萎而失去光泽；它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条；它们已
经不能再去为人们作佐餐的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了
一个可靠的抓手。它们就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生物的适者都是战胜环境的强者，生
命现象告诉你生命的本质就是拼搏。
⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的注意；而
最为令人感叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，昂
首挺胸，傲然挺立。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面
前显得苍白逊色。它们每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。
然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落
的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的巅峰，只有那
盘结在石崖上的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰
苦的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么世界上
就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切
借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日
的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又
如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中
变得更加坚强呢？世
界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落
到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种籽具有
更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，石缝间的蒲公英，一旦它
们的种籽，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比
其它的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它
本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切
的生命以鼓舞，以榜样。
⑧愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于
去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认
识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．界得到升华。
．．．．．．
⑨石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和
哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不
仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。
⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量，它
使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
1、阅读全文，说一说“石缝间的生命”为什么使作者潸然泪下？(2分)
2、作者在第⑨段中说，石缝间的生命
全文谈一谈，你认为美在哪里？（3分）
.3、对本文的理解正确是（）（2分）
a.这是一篇激情勃发的抒情散文，涌动着对高扬的生命力的礼赞。石缝间的生命所面临的生存条件异常艰难、严峻，但能在种种困境中
顽强生存的生命，定有其震慑人心的非凡力量，石缝间的生命就是
这样撼动了作者的心，也撼动了读者的心。
b.本文多用比喻、拟人、象征等倏辞手法，表面上写景写物，实质上写人写心，通过对石缝间生命的讴歌来表现作者人生的无限况味，
激昂是抒情的主调，其中也或多或少的流露了一丝身临困境的无奈。
c.本文礼赞石缝间的生命，说
d.本文一方面极力讴歌石缝间生命的艰难，赞美它们对独立的生命意义的正确释义；另一方面也表现出对良好的生存环境中的生命的几
许漠视，目的在于衬托石缝间生命的真正价值。
4、下面这段话是作者由自然界生命本体的认识提升到人生哲理的一段议论。请你从读过
的名著中，选择一个能体现这段议论内容的人物的生活经历，作概
要的叙述。（请交代书名和作者）（3分）
??生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。??
答案：
1、石缝间“的野草、山花和松柏在恶劣的环境里，顽强拼搏，茁壮
生长，体现出它们倔强的性格和不可遏制的生命力，所以作者被感
动得潸然泪下
2.⑴生物学：适者生存。（一切生物的适者都是战胜环境的强者）
⑵哲学：生命的本质就是拼搏。（或生命是崇高的，是毅力和意志
最完美的象征，或生命是一次多么艰苦的拼搏。）
⑶美学：它展现的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，更向你揭示出
美的壮丽的心灵世界。
3、a
4、例如，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》一书中的保尔柯察金在恶劣的环境中得了病，全身瘫痪，双目失明，一度产生
自杀的念头。经过激烈的思想斗争，他认识到生命的价值，重新安
排好生活，开始艰难的写作，以自己的毕生精力实践了自我的理想：“我的整个生命和精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的
解放而斗争。”完成精神境界的升华。（名著可以是大纲推荐的，也
可是大纲推荐以外的，故事概述应体现“困厄”“锤炼”“升华”三个关
键词。）原文地址：唐朝为什么以胖为美
王彬
①如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及其他各类艺术作品所表现的
女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽，热烈放姿即穿着袒露、
自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也
有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人
视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时
期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。
②几千年来，中国有着“事死如事生”的生死观念。在这一观念影响下，工匠们仿照“生人”的模样精心塑造了唐朝的女性形象。综观留
存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使
被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿
态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
③显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确
崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代大多数时期人们欣赏
窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊
色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我
们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的
必然特点。
④首先，唐代繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流
脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的
体格。其次，唐代开放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充
满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往
的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，
眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的
体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游
牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均
宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
⑤透过唐人独特的审美眼光，不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈
放姿”绝不单纯是女性体态上的肥、瘦，穿着上的遮、露。可以说，
这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。唐人喜爱牡丹，而牡丹的花型正是高贵丰满。唐人塑造的骏马形象每件都是骠满臀圆。而唐代影响最大的颜体书
法更是肥硕、庄严而浑厚。韩愈有诗道：“书贵瘦硬吾不取”，也体
现了唐人价值取向由瘦硬向“肥硕”的转变。
⑥如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上
最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国
是世界向往的中心。这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生
命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心
于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面
而来的时代气息--热烈放姿、开拓进取、积极向上。
1、??唐朝以胖为美??的原因是什么？（3分）
2、第④节能否放在文章的开头来说明？为什么？（3分）
3、下面对文章理解和分析有误的一项是（）（2分）
a.第③节中??这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内
向的审美观不同，并形成了唐代的??另类??审美眼光??句运用了作
比较的说明方法，意在说明唐代的??另类??审美观点与众不同。
b.第④节??正如诗圣杜甫诗句所记‘稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实’??中引用诗圣杜甫的诗句，意在说明人们对丰衣足食这一美满生活的向往。
c.第②节??综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆??句中的??大多??一词表明不是绝对的，也有少数留存下来的美女雕像和图画不是这样的，从而体现说明文语言的准确性和科学性。
d.第⑤节??这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野??一句中的??这种审美取向??指的是??丰肥浓丽、热烈放姿??的审美取向。
4、文章说??唐人的审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野??，下面四幅图中不能体现唐人的这种审美价值取向的一幅是（）（2分）
a、牡丹
b、颜书
c、玉
d、骏马
参考答案：
1.唐代繁荣昌盛、丰衣足食，人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。第三，同记者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。
2.不能。文章第①至第③段说明唐代以胖为美的现象，而第④段是解释这种现象的原因，是按照由现象到本质的逻辑顺序来说明的，符合人们的认知规律。
3.b 引用诗圣杜甫的诗，意在说明“唐代繁荣昌盛、丰衣足食”，“人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格”。
4.c 唐人的审美价值取向具备力量型、开放兼容、丰肥浓艳的特点，而“玉”是温润含蓄的，不张扬很内敛，与此特点不符。
微博时代的来领①2010年底，由国家语言资源监测与研究中心等权威机构，包括北京语言大学等几所高等院校，联合发布“2010年度中国媒体十大流行语”，微博、给力等榜上有名。经google trends被搜索频率统计，“微博”在地震、世博会之后排第三。
②微博正在改变我们生活，推动社会进步，它对中国社会诸领域的介入和渗透与曰俱增，社会影响力日益巨大。微博如此深入人心，它究竟给我们带来了什么呢？
③创造多功能虚拟聚合社区。比如新浪微博，只要你点击描述自己
职业和兴趣的某一标签，就会链接到与此相关的微博群，结交到新
的博友。它可以创造个人发展的各种机会，还可以与关注自己微博
的粉丝进行交流。这种人际交流，偏重人们的情感、心灵、趣味、
审美、爱好等方面的沟通，比起地域社区的交流，内容更加丰富精彩。它将建构起网络全新社区的时尚、礼仪、道德、情操等文化规范。当然，微博的网络聚合社区也不是纯虚拟的，是现实社会的一
种网络化形态。
逊死讯，都是由twitter（微博客服务的网站）首发。连权威新闻机
构cnn、bbc也不得不先后在twitter上进行注册。可见，微博已抢
占新闻报道的制高点。
⑤提供社会判断的思想参照系。人们在面临社会热点问题时，常常
会参照当下微博网站的舆情倾向。据报道，目前87.3%的受调查人
士表示，他们会通过微博了解公众对社会事件看法然后发表意见。
微博群往往成为网络舆情的某种导向。微博群中涌现的“意见领袖”，就是无序网民舆情的有序集中体现。2010．．．．
年74起与微博有关、影响较大的舆情案例中，有近一半存在意见领袖。他们代言广大微博发挥着巨大影响力。其评论可将某一事件舆
论迅速推向高潮，甚至还可代表网民设置新的议程，改变舆论走向。微博群体正在担当起引导网络舆论的把关人角色。微博的导向作用
引起了政府部门的高度重视，许多领导人先后开设微博，甚至各地
公安部门纷纷开通官方微博，与网友进行互动交流。
⑥微博的崛起是中国改革开放、社会进步的重要标志。微博发展如
日中天。微博将使这个世界更加开放，更加文明，更加生机勃勃。（选文有删改）
1．结合全文，说说微博深入人心的原因。（3分）
2．请分析第④段画线句子的说明方法及其作用。（2分）
3．阅读第⑤段，说说加点词??意见领袖??的含义。（2分）
4．??微博正在改变我们生活，推动社会进步??，除微博外，还有
很多新科技产品正得到广泛运用，并且给人们的生活带来了便利。
请举一例加以说明。（3分）
参考答案：
1、创造多功能虚拟聚合社区；对社会突发事件的快速反应；提供社
会判断的思想
参照系。
举例子，充分有利地说明了微博对社会突发事件的快速反应
“微博领袖”在文中是指，能有序集中体现无序网民的舆情，能将某
一舆论迅
速推向高潮，能改变舆论走向，并担当起引导网络舆论的把关人角色。
开放性试题，言之有理即可，如手机电脑的普及等等。
2、 3、 4、
石缝间的生命
林希
①石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能
再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这石缝里。尽管它
们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯一那一切生
命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。
③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没
有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的
营养，它们有的只是三两片细瘦的薄叶；更有的，它们就在一簇一
簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了不向母体吮吸一点乳汁，便自
己去寻找那不被觉察到的石缝。
⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它
们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们
挖去做野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那
样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的
贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶
因枯萎而失去光泽；它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条；它们已
经不能再去为人们作佐餐的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了
一个可靠的抓手。它们就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生物的适者都是战胜环境的强者，生
命现象告诉你生命的本质就是拼搏。
⑥如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的注意；而
最为令人感叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，昂
首挺胸，傲然挺立。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面
（二）抽打心中的樱桃花 ①年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天，樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里，令人唇齿留香、心旷神怡！ ②有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞，馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。 ③一天早晨，我还躺在床上，就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打，其中的一棵好像已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢！ ④我赶忙跑过去一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释，我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手，她说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了！” ⑤转眼间，樱桃花落了，两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头。 ⑥到了樱桃成熟的季节，那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累，一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃，静候着那片青绿变成点点唇红。 ⑦但结果令我失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄，并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落，渐渐的树干上的绿色也退去，变得干枯，毫无生机。母亲告诉一脸失望的我：这棵樱桃树由于在春天花开得太多，又未经抽打，所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上，它累死了！ ⑧母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：。 ⑨人活在世上是不能太贪心的，要学会取舍。心中贪念太多，只取不舍的结果，就像那棵未经抽打的樱桃树，最终导致你不堪重负、两手空空；而适当的舍弃，看似是一种失去，但在不久的将来，就会获得更加丰厚的给予和回报！ 17．第②段中，作者为什么极力状写樱桃花开之盛和“我”对樱桃的憧憬？（3分） 18．第⑤段中，“我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头”，请自己的语言分别描写当时情境中“我”和母亲的心理。（各不超过40个字）（4分） “我”： 母亲： 19．联系上下文，请写出母亲用牺牲樱桃树的代价告诉“我”的道理。（答案写在下面的横线上）（3分） 20．根据全文内容，说说标题“抽打心中的樱桃花”的作用。（4分） 托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树 行为社 ①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出
托物言志类作文写作指导一、“托物言志”手法释义：；托物言志是指通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植；二、运用“托物言志”的手法注意点：1、由此及彼，；2托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特；精神；2、由表及里，想象深思；象征是写文章常用的一种表现手法，它能从具体事物的；那棵树；十几年的经历让我不禁觉得，本该精彩的人生却淡而无；经历过几次不顺心的事， 托物言志类作文写作指导一、“托物言志”手法释义： 托物言志是指通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。此种写法,就是我们常说的的“托物言志”,如于谦的《石灰吟》，诗人借物咏怀，通过开采石头烧成石灰的过程及结果，抒发了自己不畏艰难困苦的坚贞情操和清正磊落的高洁思想。又如《白杨礼赞>,为了言“志”—歌颂团结一致、坚韧不拔的北方抗日军民,选择了“物”——大西北最常见的白杨树,这才“托物言志,极出色地表达了作品的主题。 二、运用“托物言志”的手法注意点： 1、由此及彼，联想言志。 2托物言志，首先要选好所托之物，把握住其“外形特征”，然后再联系自己的生活实际，找准“物”与“志”的相似点，由此及彼
展开联想,“志”才能凸显。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向,“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的 精神。 2、由表及里，想象深思。作文时，要抓住被描写事物的形象特征，进行深入的思考和想象，由表及里，从而能生发出哲理或人生启示。如对枫叶作了细致的描绘（红字），作者展开想象，托物言志，赞美了枫叶的坚强、刚毅，也表现了其蕴含的精神。 3、抓住特征，象征咏怀。 象征是写文章常用的一种表现手法，它能从具体事物的本质特征中，抽象出某种特殊的意义、或某种品质和精神，以达到“咏怀”的目的。写作时要运用多种描写方法（穿插自己的情感发展），使事物的外在形态与内在精神统一，实现从实到虚的转化。简单地说就是因物抒情或因物明理。例文展示： 那棵树 十几年的经历让我不禁觉得，本该精彩的人生却淡而无味。每一天都在重复着同样枯燥的事情，让我厌烦。 经历过几次不顺心的事，我开始想逃离这尘世。我对母亲说：“我不想再这样下去了。再多的努力看来也只是徒劳，那么多人在我
野菊花陈创 ①野菊花!野菊花开在山野里。 ②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝重的药香?那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌! ③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般 神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。 ④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅(外套)，只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅衣压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。 ⑤多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的月类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花!⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。 ⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… ⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翮(翅膀)，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，胡年一定繁衍成茂。星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。 ⑨哦，野菊花，这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的、大旗，鲜明如火，嘹亮女歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。 ⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以秉烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心…… 1．从全文看，野菊花的野性主要表现在哪些方面？
托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树 行为社 ①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出了油汁，吃了能败火明目；酷暑天，树阴里放定了小桌小凳，不用摇开芭蕉扇，就遍体清凉；槐树扬花时，清香随风漫出，沁润百家；枝叶繁茂时，小鸟结巢其间，亮亮地啼着，声如垂珠。邻家满院奇花异木，可偏馋我家的槐树，常端着饭碗过来挤占阴凉，与我们共消受。母亲常向人夸口：“想不到呢，这树有多风光！” ②但有一年闹虫灾，又细又小的绿虫们一下子成了精，或桑或榆，叶全被噬得只剩下几丝老叶筋脉。我家的槐树也难逃此劫。只几天，绿虫从天而降，密密匝匝蠕动一树，被挤满的虫还悠着长长的吊丝在空中翩跹作舞，老叶被食掉了绿肉而成了透明的虚影儿，嫩叶则仅留下米粒大小叶柄，如浓云垂覆的树冠被削成伞骨一样的枝枝丫丫。母亲目光直直地说: “刨掉它吧，怕是活不成了。” ③我们都挺痛惜。正是生长的季节，劫难来了，一夜间毁掉了它的全部生机，虽有阳光普照，可它却失去了拥抱阳光的手臂，枝桠纵有千千万万，又怎禁得住烈日的炙烤热风的熏？尽管劫难来时它从容得近乎无知，劫难过后又坦然得仿佛无识，但被毁掉的结局却是终难逃脱的定数了，我们都这样想。 ④一连许多日子，它都是这样木然立在那儿。鸟儿带着毛羽新丰的雏鸟留下空巢迁徙去了。起初，我们每日里还都要念叨几遍这棵槐树呵这颗槐树，追念它的好处，赞叹它的风光，疼它惜它哀它。但渐渐地，我们都不再挂系它了，觉得生活中什么也不曾少，就像没栽这棵树之前一样，风来了雨落了日出了星现了，只见这些，也只想这些。 ⑤又过了很多日子。有一天，突然听母亲在院子里自言自语什么，都跑了出来，见母亲仰面看着这棵早已形同虚设的槐树，说:“它真能耐呢！”看时，它竟泛绿了！树冠上又染上了新绿，但只是一团淡淡的绿影儿，这绿淡得只剩下一个绿意，定睛看时空无一色，无意瞥它时却在眼梢透出虚虚的绿影儿。过了几天，透明的叶子努力地挤出了半张新黄。又过了几天，新绿浓成了翠绿，翠绿里亮出了黄黄的嫩光。再几日，树下竟被阳光拖出了重重的浓阴来。 ⑥活过来了，这棵树！我们也像大病新愈了一样，轻轻松松新新鲜鲜，又搬出了小桌小凳，在如云的浓阴下，惊叹着这树的神奇；鸟儿也拖儿带女飞来了，五更天，依旧亮亮唾珠在树蓬间；邻家也一到吃饭时就端着碗串悠过来占阴守凉。大家起初是聊树，后来是聊鸟，再后来，是只知有其阴而不知有其树了。 ⑦但有一天，我却发现，这棵槐树依旧那样从从容容，这份从容，与它被千百条虫精们咬噬时，竟毫无二致！ （选自《文摘精品珍藏》内蒙文化出版社2002年版，有改动）15．文中多次以鸟儿的行为和母亲的心理，折射出槐树的命运变化。阅读文章，填写表格，每空4个字。（4分） 槐树鸟儿母亲 枝繁叶茂结巢其间① ②迁徙而去③ 再展浓阴④吃惊喜悦 16. 文中两次写道人们不再谈论槐树。第④段中“但渐渐地，我们都不再挂系它了”，是因
托物言志的作文800字 【篇一：夏花礼赞】 晚春早晨第一缕温暖的阳光斜射进屋子的时候，地板背影照得亮堂堂，像刚刚擦拭过的一样。不由使我的心房充斥着明亮和温馨。撩开窗帘，和煦的风夹杂着雨后的清新，扑鼻而来，使人如痴如醉呀！ 耀眼的阳光把一个个一闪一闪的东西送入我的视线，仰头一望，噢！是窗前那棵老树上含苞待放的花朵，垂挂着晶莹剔透的雨滴，橙红色的花苞，娇艳欲滴，被青翠的绿叶和屈曲盘旋的虬枝团团围绕，仿佛是一个集万千宠爱于一身的大小姐，娇滴滴的。也许你会禁不住爱上她，可我在担忧：娇生惯养的生命如何承担得了日晒风吹雨打呢？ 越入夏，天气愈发的燥热，本来脾气就很暴躁的我，更耐不住这沉闷的天气，于是学习愈加艰难。越来越不堪承受学习上的压力。几次放弃的念头在脑海里一闪而过，但终究还是下不了决心。 一次又一次测验，一次又一次更不如意的成绩，是我的心凉了大半截。为什么我只能空望着别人手里的鲜花和听着别人如潮的掌声空叹？于是，放弃的念头在我心底潜滋暗长，与日俱增， 某日带着极为郁闷的心情回家，到房间后，漠然想起那棵老树上的花，本以为一阵暴雨过后，她们早已萎靡不振，谁知 拉开窗帘，朵朵花儿不再是娇羞似的少女，反而像是个个在战场上顽强抗争的花木兰，火红火红的花瓣，毫不拘束地释放开，仰头朝日，像团团然晒的烈火，燃到了我的心里，激起了胸中的波澜，将我心中奋斗的战
火重新点燃。老树的叶更绿了，枝也粗而盘旋。这出乎我意料的奔放的永不放弃盛开的花朵，是那样的坚定而有信念。顽强对抗着她生命中的暴风雨，博得了他成功绽放的一刻。 夏天的余热依旧未散，有时候我抬头就会看见窗外有一棵大树，开满了火红的花，那种红色就像是一颗跳动有力的心脏，积蓄着力量，在一个合适的时间，它就会爆发。每每这个时刻，我都会继续学习，我不能没有信念。丘吉尔被人问起成功的秘诀时，他说：“第一，不放弃：第二，决不放弃：第三，决不决不放弃。”我知道，每个人走在路上，他放弃的次数多了，风景就少了。 我抬起头吗，望向窗外，那棵树上的花更加鲜艳了，在夏末的余热中，奔放而自信。原来，不只是窗前有这样一棵树，我的心里，也亮起了这样一道风景线，花是信念，孕育着成功的果实。 永不放弃，我生如夏花。 【篇二：落叶礼赞】 人们赞花、赞树，甚至是赞草，却少有人赞叶，还总是责怪落叶伤感、不解风情。然而，在我看来，那叶落纷纷的场景并非生机的殆尽，而是一场落叶的盛大的礼赞！ 落叶是有不同的。南方的落叶有干枯了的，也有绿色的；而北国的落叶除了枯黄的，也有金黄的、火红的。然而，无论那叶是深绿、是金黄、是火红，甚至是干枯腐败了的，它们的姿态都是那么娇美、那么轻柔。它们伴随着微风，轻薄的身躯跟随着风的节奏摇摆、飘舞回旋。几分街舞的帅性，几分傣族舞的柔美，还有几分芭蕾舞的高雅。
托物言志的初中作文 【篇一：托物言志作文】 托物言志作文 7.13班53号文世辉 我走在繁花争艳的小路旁，停住了脚步。望着那鲜艳的花丛，心里不禁有些厌恶。 花,总是那么引人注目.因为花儿美并香.想想那雍容华贵的牡丹,还有那品德高尚的梅花.无数的花儿,美的美,香的香,招蜂引蝶. 花,的确很美,但还有更美的,那就是草.草,没有花儿鲜艳的色彩,没有花儿浓郁的香味,也没有花儿那样的千姿百态.但,却是最美的. 草很美,因为它是无私的.它不要美貌,不要彩衣,不要赞赏,默默无闻的装饰着春天.春天,花儿争芳斗艳,美丽迷人.而草却显得有些单调,只是绿绿的,小小的.但是,如果没有这些小小的、绿绿的草来衬托花儿的美,或许,它们至今都得不到人们的赞赏. 草很美,因为它独一无二.花儿,红橙黄绿青蓝紫,什么颜色都有,时间久了,不免有些乏味.因为他们太艳了,太香了,看久了,就烦了.而草儿,只有一种颜色,却能让人百看而不腻. 夏天,当烦躁的你,看着那青翠欲滴的小草时,是否会觉得舒心?早晨, 当你从睡梦中醒来,看着那顽强的草儿,开始一天的工作、学习时,是否觉得要上进呢?当你与好友吵架时,看见那宽容的草儿时,是否想到得饶人处且饶人呢? 没错,我们是人类,是高级的动物.我们会说、会走、会动、会跳,我们有自己的意识.但是,在没有温暖,没有呵护,没有关心,只有你争我斗的社会,我们需要像小草这种“低级生物”学习.学习宽容、大度、无私. 我曾看见过参天大树的巍巍英姿,也曾看到过“凌波仙子”的高贵身影,但我却认为它们都比不上小草——平凡、普通的春天的小草. 春天的小草真嫩啊!好象像初生婴儿的脸,吹口气就会破似的,真不忍心踩在它的身上,更加不要说残酷得将它连根拔起。 春天的小草真绿啊!绿得青翠欲滴,似乎叶面就快要滴出水来;那颜色,不像成熟的叶片那样灰暗,而是透亮的,似乎里面充满了阳光,十分地好看。 春天的小草真可爱啊!顶着宝石般耀眼的露珠,披着一身灿烂的阳光,十分地引人注目!偶尔有一阵风拂过,小草们挤来挤去,充满着生机和活力。小草是美丽的。
《托物言志的作文600字》 托物言志的作文600字（一）： 喇叭花 喇叭花，一种很坚韧也很美丽的花，所以，喇叭花是我最喜爱的花卉。 今年，在春暖花开的三月，我在一个直径只有10厘米的小碗里种下了我最喜爱的喇叭花。当时，我想它发芽就行，因为种子是捡来的。 种好以后，我经常给它浇水，还施过两次肥，从此，我就天天盼望它发芽。一天，两天， 一星期，一个月两个月都过去了，连个芽儿的影子也没有，这可把我急坏了。七月的一天早上，我一齐床就看见了喇叭花籽发的小芽儿，嫩绿嫩绿的，在阳光下，像一颗颗绿宝石。这时我高 兴极了，于是我又开始奢望它开花。 它长到10厘米高，就再也不长了，有两三片翠绿的叶子，也许是营养不够的缘故吧。之后，叶子就慢慢变得枯黄了，我看它快死了，就扔到了我家花坛的旁边，以后我也没再注意它。九月里的一天早上，我偶然看到了一朵蓝颜色的喇叭花，开得又茂盛又鲜艳，仿佛有个可爱的孩子在吹着翠蓝的小喇叭。我想：我家怎样会有喇叭花呢？我走近一看，原先是我扔的那盆， 它的根好粗，好结实，正在缠着我的月季花往上爬呢，喇叭花只在早上开一小会儿，到十点时 就会枯萎，它的生命是极短的。当时，我一下子就感到了生命是如此的顽强，又是如此的灿烂、美丽。 透过喇叭花，我想到了自我。人的生命本来就是短暂的，但谁又能开得如此美丽呢？有些 人只顾着自我的利益，这些只但是是在自我骗自我，等到生命的最后一刻，才会发现自我的一 生做的事情是那样的毫无好处。我也就应像喇叭花一样，追着自我的梦想，不断地快速地向上攀爬，等到成功的时候，我们应为别人服务，怎样只能想着自我呢？ 托物言志的作文600字（二）： 兰花 它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生，它于无人喝彩的山野里悄悄地香。它已习惯了寂寞和孤独，习惯了空谷久疏的日月，习惯了冰雕雪蚀的生存，花开花谢随意，孤芳独步自赏这就是人 们喜爱的兰花。 兰花喜欢丛生，喜欢一群一群的生长，就像几个小伙伴约好了要永远在一齐。它又像淘气 的孩子，喜欢躲在阴暗的地方，和人们玩捉迷藏，看到人们找不到它，躲在丛中偷偷地笑。 兰花的叶子十分个性，颜色呈墨绿，两边被一条茎分的十分均匀。你看它，多像一个学舞 蹈的小朋友正在练习基本功下腰呀！ 兰花婀娜多姿、芳香扑鼻，颜色也很多：白的、红的、黄的、紫的、粉的。。。。。。我 家也有一盆白兰花。 六月中旬，兰花的花茎上方绽开了一朵朵白色的小花，那小花逐渐地伸展开放，很快就呈 现出五个花瓣来，像一个小女孩的笑脸，可爱极了。白色的花下衬托着绿色的花茎，远远望去，就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪，十分美丽。怪不得有人说它冰肌玉骨志高洁。
托物言志类散文的阅读训练试卷 一.阅读下面的散文，完成1——5题（24分） 丁香赋 每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香?问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘。 “忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟，哈尔滨的春天实在是太短暂了。丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂。 春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱。几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院。 丁香的花小如丁,数不清的小花汇到一起,一簇簇，紫中带白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞。这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋。 丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓郁了，倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来。 丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色。 古时，有许许多多关于丁香的传说,说丁香是“神树”,它能给人带来幸福。 历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇： “五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”。 李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心。 哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求。 丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱。 这里的丁香外表柔媚,但它的根紧紧地抓住土地,纤细的枝杆,劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱。 初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。 哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃。 丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证，丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆。 丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园。 1．阅读全文，说说作者赞美丁香花是为了赞美什么。（4分） 2．“忽如一夜春风来,千树万树丁香开。”是根据________写的《______________》中的诗句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”改写而成。（2分）
托物言志的散文阅读 【篇一：托物言志的散文阅读】 9．作者在第二段中说“她将污泥埋进心底，而将明净奉献田原”，请 联系实际，谈谈你对这句话的理解和感悟。（100字左右，10分）三、阅读下面的散文，完成10-15题（26分） 秃的梧桐 ⑴——这株梧桐，怕再也难得活了！ ⑵人们走过秃秃梧桐下，总这样惋惜地说。 ⑶这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分 做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚， 可以说是两家的分界牌。 ⑷屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条，—— 一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里 下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。 ⑸不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了， 一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立 在那里，亭亭有如青玉。 ⑹春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像 一棵棕榈树。 ⑺谁说这株梧桐，不会再活呢?它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。 ⑻一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！ ⑼但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。 ⑽蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它 不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地 忙了一个夏天。 (12)大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓， 早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫 嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停 在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷 香里！
托物言志类散文阅读 Revised by Liu Jing on January 12, 2021
托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树 行为社 ①母亲说：“院子太空了。”于是就移来一株小槐树植在院心。水肥施得勤，没多少年光景，圆蓬蓬的树冠遮出了半座房子的阴凉。初春时候采了嫩叶下锅，槐叶小米汤熬得浸出了油汁，吃了能败火明目；酷暑天，树阴里放定了小桌小凳，不用摇开芭蕉扇，就遍体清凉；槐树扬花时，清香随风漫出，沁润百家；枝叶繁茂时，小鸟结巢其间，亮亮地啼着，声如垂珠。邻家满院奇花异木，可偏馋我家的槐树，常端着饭碗过来挤占阴凉，与我们共消受。母亲常向人夸口：“想不到呢，这树有多风光！” ②但有一年闹虫灾，又细又小的绿虫们一下子成了精，或桑或榆，叶全被噬得只剩下几丝老叶筋脉。我家的槐树也难逃此劫。只几天，绿虫从天而降，密密匝匝蠕动一树，被挤满的虫还悠着长长的吊丝在空中翩跹作舞，老叶被食掉了绿肉而成了透明的虚影儿，嫩叶则仅留下米粒大小叶柄，如浓云垂覆的树冠被削成伞骨一样的枝枝丫丫。母亲目光直直地说:“刨掉它吧，怕是活不成了。” ③我们都挺痛惜。正是生长的季节，劫难来了，一夜间毁掉了它的全部生机，虽有阳光普照，可它却失去了拥抱阳光的手臂，枝桠纵有千千万万，又怎禁得住烈日的炙烤热风的熏？尽管劫难来时它从容得近乎无知，劫难过后又坦然得仿佛无识，但被毁掉的结局却是终难逃脱的定数了，我们都这样想。 ④一连许多日子，它都是这样木然立在那儿。鸟儿带着毛羽新丰的雏鸟留下空巢迁徙去了。起初，我们每日里还都要念叨几遍这棵槐树呵这颗槐树，追念它的
托物言志的散文600字 托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。下面是小编给大家带来的写三篇托物言志的散文600字，供大家欣赏。托物言志的散文600字篇一：我爱昙花万花之中，我最喜欢昙花。 在我六岁的时候，刘叔叔送给爸爸一片昙花叶儿。爸爸把它插在一个红泥花盆里，没几天就长出了枝杈。爸爸很喜欢养花。他养了许多花，经常给米兰、倒挂金钟等花浇水、施肥，但对那棵昙花，除了每天一杯清水之外，只是偶尔浇点洗鱼洗肉的水。啊!昙花，它要求人们的甚少。 经过四年的培养，那棵昙花长得比我都高了。粗粗的已经木质化了的叶柄直立挺拔。厚厚的、宽阔的叶片墨绿墨绿。几天不见，就会长出几枝新芽。啊，它的生命力多强啊! 前年中秋节，我家的昙花开了四朵。邻居的叔叔阿姨都应爸爸邀请，来我家观赏昙花。他们边议论，边在花旁照相。那昙花是那样的美丽，花朵有大茶杯那么大，淡青色的花瓣像羊脂玉雕成的一样。那沾满花粉的花蕊在花瓣的簇拥下，显得美丽多姿态，让人看一眼就心旷神怡。它虽然被放在我家的大屋里，但四个房间都充满了芳香。那馥郁的香味沁人肺腑，令人陶醉。 人们常说“昙花一现”，其实并不是那样的，昙花虽然一朵只开九个小时，但它每年都能开十几次甚至几十次，一次能开几朵、十几朵乃至几十朵。这样算起来，它的花期就相当长了。昙花并不只是“一现”，而是“一现再现”，不断地把芳香和快乐奉献给人们。 昙花不但好看，而且一身是宝。它的叶能消肿止痛，它的花晒干后，泡着喝，可以解毒止咳。它给予人们的甚多。 我爱昙花，爱它那娇艳无比的花姿。 我爱昙花，爱它那顽强的生命力。 我爱昙花，爱它那不讲条件，随遇而安的精神。托物言志的散文600字篇二：金秋的枫叶 秋天的景色美不胜收。秋天里，云淡风轻，四周的树叶形态各异，但它们虽然外表千姿百态，实际上遇到严寒，立刻就像泄了气的皮球，要么飘飘悠悠落向大地，等待化作来年护花的春泥，或静侯环保工人将它拾起扔进垃圾桶，要么垂在枝头，直到最后一缕秋风将它卷进无垠的天空。这时，你们是否如我一样欣赏过这样一株红枫? 今天，我站在阳台上极目远眺，无意中看到了一株红枫。在淡灰色天空的映衬下，它红得像一团热情的火焰，给冷寂的大地增添了许多活力，又如一轮喷薄的红日，为灰色的世界抹上一片可贵的金光!看!它似圣火飞扬，在飒飒的寒风面前丝毫不显胆怯，稳如泰山，无论风有多猛烈，始终不能摧折它，不能改变它在风中昂首的姿势!我被这美景迷住了，竟走下楼靠近了它，我瞪着圆溜溜的眼珠子，好奇地用手摘下一片树叶，仔细一瞧，这枚叶子由七片小叶组成，好像一只热情的手儿拥抱自然，使百花凋谢的秋天不乏融融的暖意。每片小叶的边缘有许多锯齿样的毛刺，排列得如此整齐，使我不得不惊叹造物主的鬼斧神工。淡淡的绒毛附着在枫叶表面，摸上去温润而有质感，给人一种莫名的亲切感。星罗棋布的茎脉从主脉开始一直延伸到叶梢，看上去恰如纵横交错的大道! 想起杜牧当年夜泊枫桥，目睹寒山美丽的秋景，即兴写下那首传颂千古的佳句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这种对大自然由衷的赞叹和爱慕，我感同身受!悄悄地，我把这枚经霜的红叶放进了我心爱的课本。 我期待这枚红叶会散发出淡淡的香味，和书香一起，伴我成长!托物言志的散文600字篇三：小草 每当我漫步在小路上,总是停下身来,看看路边那一颗颗默默无闻的小草.它们身子矮矮
托物言志作文教案集团档案编码：[YTTR-YTPT28-YTNTL98-UYTYNN08]
习作指导教案 如何写作“托物言志”的文章 教学目的：“托物言志”状物时要经过自己真正的观察和感受，写生动写细致。要注意状物的顺序性和目的性；志不恰当或没有志的，有志尽量要再写到“人”； “物”是躯体，“志”是灵魂，不能本末倒置；选物、言志要有个性，志要有 时代气息。 教学重点：掌握托物言志的方法，既要托物又要言志。 教学难点：既要托物又要言志。 教学课时：一课时 教学过程： 理解感知：（出示幻灯片） 托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作托物言志，即将个人之“志”依者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 托物言志属于作文的整体手法，是以物写人,通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”的豪情壮怀。 阅读理解：（出示幻灯片） 一、请阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？ 1、西陆蝉声唱，南冠客思侵——（骆宾王的境遇） 2、墙角数枝梅，凌寒独自开——（王安石的人格） 3、大雪压青松，青松挺且直——（陈毅及革命者坚强不屈的精神） 4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕——（王冕不向世俗献媚高尚情操） 5、咬定青山不放松立根原在破岩中——（郑燮坚定顽强的精神） 6、零落成泥碾作尘，只有香如故——（陆游虽遭摧残但仍坚守节操高尚情操） 7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲——（于谦坚贞不出、洁身自好高尚品质） 8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——（郑思肖宁死不屈、忠于故国的高尚节操） 二、阅读下面文章片段，体会托物言志的写法 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
托物言志的散文精选600字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 托物言志的散文精选600字篇一：蚂蚁精神我一向就是很歧视那用一根小指头就能将其碾死的微小生物----蚂蚁。不知是因为它的渺小而产生与生俱来的轻视，还是如何，每次我看到它们在崎岖的路上来回奔波时，我心里总会暗笑它的弱小与不自量力。 一个炎热的下午，太阳将炽热的阳光射向每一个角落，我眯着波斯猫般的双眼，呆坐在椅子上，宛如一尊“睡佛”。我漫无目的扫视着院子，一群忙碌的蚂蚁吸引了我。它们个个驮着东西，径直地往洞里奔去。黑压压的一片，犹如一支运输队伍。我感到恶心，便用枝条打乱它们的队行。我本以为它们会乱成一团，没想到不一会功夫，便恢复了秩序。我有使出绝招，软硬兼施，可是它们也应对自如。一只蚂蚁扛不起，就两只团结起来，快速地奔回洞中。 阳光还在肆虐着，可它们仍不停息地工作着，我开始为自己的所作所为深感愧疚，我这么一个懒散的人，不珍惜为数不多的青春，却在这儿摧残生命。蚂蚁大小不如人的指甲，却能负起比自己重几倍的东西。而我呢，空有高大的身躯，却是个精神上的侏儒。韩愈曾说过这样一句话：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”我要说他错了，蚂蚁敢去撼大树，总比像我这样的懒汉强多了。 我突然间意识到：蚂蚁的朴质、坚强、勇敢多么像广大的劳动人
民呀!在此，我要赞美蚂蚁，赞美它的坚强不屈与团结，赞美像蚂蚁一样的广大劳动人民，赞美坚强不屈、勇敢、团结的中华民族的精神。 随着社会的不断发展，人民的生活也发生翻天覆地的变化。而蚂蚁精神却成了历史。鲜为人见了。懒散、不求上进充斥着人的内心。社会发展了，人的思想也不能落伍，让我们高举蚂蚁精神，学习蚂蚁精神。赞美蚂蚁精神吧! 托物言志的散文精选600字篇二：粉笔黑板前的桌子上，零零碎碎的摆放着许多粉笔。这些粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。丁零零，上课的铃声响了，同学们飞快的跑到座位上，挺直胸板，等待着老师的到来。老师迈着大步走进来，将文件放到桌子上，开始了这节课的内容。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写者。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是----奉献。 奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的笛鸣，那就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他(她)都在坚守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味，而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗? 粉笔呀，你的美是无私的，伟大的美，奉献自己，助于他人，泰
` （二）抽打心中的樱桃花 ①年少时家中的院子里种了两棵樱桃树。每年春天，樱桃树上总会挂满红得晶莹透亮的樱桃。摘一颗放到嘴里，令人唇齿留香、心旷神怡！ ②有一年的春天，樱桃树开满了花，开得比以往哪一年都要多。蜂蝶在樱桃花间飞舞，馋嘴的我似乎已经闻到了樱桃那种特有的香甜味，就连在睡梦中，都是满树的樱桃在冲我微笑。 ③一天早晨，我还躺在床上，就听到院子里传来“噼里啪啦”的树枝摇晃的声响。我赶快爬起来，冲到院子里。竟看到母亲正拿着一根竹竿在樱桃花间抽打，其中的一棵好像已经抽打完了，樱桃花像下雨一样落了一地。她正准备抽打另一棵樱桃树呢！ ④我赶忙跑过去一把抱住了母亲。任凭母亲如何解释，我都紧紧抱住她的双臂不放手。母亲无奈之下只能住手，她说了一句意味深长的话：“也好，到了樱桃成熟的时候，你就知道我抽打樱桃花的用意了！” ⑤转眼间，樱桃花落了，两棵樱桃树都结满了青青的樱桃。尤其是我从母亲手中保护下来的那一棵，樱桃结得密密麻麻，数也数不清。我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头。 ⑥到了樱桃成熟的季节，那棵经母亲抽打的樱桃树硕果累累，一颗颗樱桃仿佛一盏盏挂在树上的小灯笼。而那棵未经抽打的樱桃树上的果实仍然是一片青绿。我坚持不吃已经成熟了的樱桃，静候着那片青绿变成点点唇红。 ⑦但结果令我失望，已经成熟的樱桃被吃光了，我保护的那棵樱桃树仍是满树青黄，并且树上的樱桃开始干瘪、变黑、脱落，渐渐的树干上的绿色也退去，变得干枯，毫无生机。母亲告诉一脸失望的我：这棵樱桃树由于在春天花开得太多，又未经抽打，所以结的樱桃也太多。由于水分、营养供应不上，它累死了！ > ⑧母亲用牺牲一棵樱桃树的代价告诉了我一个道理：。 ⑨人活在世上是不能太贪心的，要学会取舍。心中贪念太多，只取不舍的结果，就像那棵未经抽打的樱桃树，最终导致你不堪重负、两手空空；而适当的舍弃，看似是一种失去，但在不久的将来，就会获得更加丰厚的给予和回报！ 17．第②段中，作者为什么极力状写樱桃花开之盛和“我”对樱桃的憧憬（3分） 18．第⑤段中，“我炫耀似的指给母亲看，她笑了笑，摇了摇头”，请自己的语言分别描写当时情境中“我”和母亲的心理。（各不超过40个字）（4分） “我”： 母亲： 19．联系上下文，请写出母亲用牺牲樱桃树的代价告诉“我”的道理。（答案写在下面的横线上）（3分） 【 20．根据全文内容，说说标题“抽打心中的樱桃花”的作用。（4分） 托物言志类散文阅读 （一）阅读《病槐树》，完成第15－17题。（共13分） 病槐树
之托物言志 【一】课堂导入 散文这种体裁，精粹警辟，形式自由，能够比较迅速地反映生活。它往往不局限于一人、一事、一物，而是展开丰富的联想，说东道西，谈古论今，上下几千年，纵横几万里。散文也许就散在这里。在这点上它仿佛散步，步履轻松，神态闲适，不疾不徐。散文不像小说、戏剧，以完整的人物形象、故事情节和集中的矛盾冲突来展示生活。它需要作者抓住自己对人生和自然感悟最深的某个侧面，或写景抒情，或托物言志，或写人记事，或回忆，或移情，深入挖掘，由小见大，由此及彼，来揭示生活的真谛。 【二】复习预习 关于三散文写景抒情：〝一切景语皆情语〞，写景只是手段，传情即传达作者对生活的感悟才是宗旨。所谓〝感时花溅泪，恨别鸟惊心〞，面对同样的景，可能由于作者自己的人生经验不同，所传达的言外之意、意外之情也大相径庭。对于这类文章，我们要因文悟道。总之，我们欣赏散文，分析作者表达感悟的方式，要有品酒的心情和细心。因为〝一篇好的
散文，就是一杯作者用自己的人生经验酿成的酒美，我们读散文，也就是在饮这杯酒，越是细细品尝，越能够体会其中丰富而复杂的滋味，得到启迪和美感〞。 [阅读例如] 我想起了另一位友人的故事：他怀着满心难治的伤痛和必死之心，投到江南的一条河里。到了水中，他听见一声叫喊〔〝救人啊！〞〕，看见一点灯光，模糊中他还听见一阵喧闹，以后便失去知觉。醒过来时他发觉自己躺在一个陌生人的家中，桌上一盏油灯，眼前几张诚恳、亲切的脸。〝这人间毕竟还有温暖〞，他感激地想，从此，他改变了生活态度。〝绝望〞没有了、〝悲观〞消失了，他成了一个热爱生命的积极的人。这已经是二三十年前的事了。我最近还见到这位朋友。那一点灯光居然鼓舞一个出门求死的人多活了这许多年，而且使他到现在还活得很健壮。我没有跟他重谈起灯光的话。但是我想，那一点微光一定还在他的心灵中摇晃。 在这人间，灯光是不会灭的------我想着，想着，不觉对山那边微笑了。 〝我想着〞的不就是作者对生活的感悟吗？〝我〞的感悟借灯来传情。〝灯〞在这里已不仅是一般意义上的照明工具，而有更深的象征寓象：它包含希望和力量，凝聚着人间的爱和温暖，更象征了光明的前途。正因为前途是光明的，友人获救后从灯光中感悟到人间的温暖，从此热爱生命。再联系当时的背景，巴金从中有更深的感悟——抗战是最终会胜利的，即〝灯光是不会灭的〞。这种托物言志的方式使作者表达感悟的方式更含蓄，然而亦更深刻。我们不也应从〝灯〞中感受到强大的精神力量吗？即使遇到什么挫折失败感到悲观失望的时候，仔细想想吧：〝在这人间，灯光是不会灭的。〞 【三】知识讲解 知识点1 托物言志 托物言志就是通过对物品的描写和表达，表现自己的志向和意愿。采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好〝物品〞与〝志向〞，〝物
秃的梧桐 ?——这株梧桐，怕再也难得活了！ ?人们走过秃秃梧桐下，总这样惋惜地说。 ?这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的屋子，本来分做两下给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界牌。 ?屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外去的路却有两条，——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清阴分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。 ?不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐地不坚牢了，一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。 ?春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像一棵棕榈树。 ?谁说这株梧桐，不会再活呢?它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美阴了。?一阵风过，叶儿又被劈下来，拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。哦，可恶！?但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志气。
?蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了，但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整地忙了一个春天，又整整地忙了一个夏天。 (11)秋来，老柏和香橙还沉郁地绿着，别的树却都qiáo cùi ( )了。年近古稀的老榆，护定它青青的叶，似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私，但哪禁得西风如败子，日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多，园中减了c ōng 1óng( )的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的 薜荔，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以酣饮风霜了，它脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它头上瑟瑟地悲叹。 (12)大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小，冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花，秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋，它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！ (13)这时候，园里另外一株梧桐，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在惨淡的斜阳中。 (11)——这株梧桐，怕再也不得活了! (15)人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜地说。 (16)但是，我知道明年还有春天要来。 (17)明年春天仍有蚂蚁和风呢?
托物言志类散文 托物言志（“托”：借、假托的意思）类文章，常把作者自己的“志”（志向、情趣、理想、追求）依托在某个具体之“物”上，所托之“物”一般是花、草、树、木，或是某一具体的物体。这个“物”往往具有某种象征意义，成为作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的个人之“志”，便借助于这个具体之“物”来表达，以增强文章的感染力，表达也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀“；蜡烛”是无私奉献的代名词。 一、托物言志类散文的一般结构： 1、一般结构： 开头——托物——言志——照应开头，收束全文。2、“托物”部分，往往又由两部分构成： 描写所托之物的外形特点 抒写所托之物的内在气质精神。 3、“言志”部分则一般有三部分： 由物到人 由人到人的精神 由人的精神到人生感悟
（当然，“言志”的这三部分并不是每篇文章里都有，也许有的文章只由物到赞人，也许有的文章有前两部分，也许有的文章只有最后的人生感悟部分，具体情况要具体分析。） 托物言志散文一般结构框架图 托物言志类散文的写作，首先是立意。 我们要注意的有以下方面： (1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。 (2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a、写此物含彼意b、明写物暗喻人。 (3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。 (4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆
向立意。 托物言志和借景抒情的区别 1.首先，要分清文中所描写的对象是“物”还是“景”。“托物言志”是通过咏物来抒情，所以这里的“物”通常是指某些具体植物、动物、物品等的一些特性，通过对这些特性的描写，委婉曲折地将作者的感情表达出来。这些“物”不是“景”，咏物不是写景。比如《白杨礼赞》中屹立在北方平原的挺拔的白杨树，《松树的风格》中坚强、不畏环境恶劣的松树等，都是具体的“物”——植物。而“借景抒情”是借助写景来抒情，或景中含情，时时流露；或情寓景中，蕴而不露。这里的“景”是指自然风景，而不是某种物品。而《荷塘月色》中的月下荷塘、塘上月色，《春》中所描写的生机勃勃的春景，都是写风景，而不是某一种具体的事物。 其次，要分清文章通过描写对象，是在表达某些“志”还是在抒发某种“情”，表达的是什么样的志，抒发的是什么样的情。“托物言志”中的“志”，含义很广，可以指感情、志向、情趣、爱好、愿望、要求等。比如《白杨礼赞》表达的是对北方农民乃至中国农民的坚强品格的赞扬；“借景抒情”中的“情”，专指热爱、憎恶、赞美、鞭挞、快乐、悲伤等感情。而《荷塘月色》表达的是作者内心的愁闷与无奈；《紫藤萝瀑布》表达的是对顽强生命的一种赞叹与欣赏。 2.个性感悟文本，分析形象特点。 生动描绘事物是托物言志类散文的独特风采。抓住特征，细腻描绘，只有形似，才有可能神似，因此我们要全面地分析所托之物的形态、色泽与特征。如散文名篇《白杨礼赞》里的这段描写便是典范： 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，