中国传统建筑空间修辞研究
本论文研究的范围是建筑空间本体,研究的核心是中国传统建筑空间以何种手段获得动人的力量,文章以大量的素材,结合传统哲学理论,形成具有可理解性的设计原理图解。本论文的主要创新点在于引用语言“修辞”的理论来较为条理地归纳中国传统建筑空间的创作方法。
根据建筑空间的基本组织特征和形式特点,按照语言修辞学的研究思路和基础理论框架来梳理,有效地得出合理结论。文章坚持以中国传统的辨证思想为分析基础来发掘空间的变化根源,同时注意引入现代科技哲学的新思路,例证中国传统文化延续生命的必然性。
文章第一次以“辞格”的方式总结空间设计手法,拓展了中国传统建筑的研究方法,直观地提炼传统建筑空间的精要质点。本论文是以空间体验为素材基础,以文化分析为研究过程,以设计手段为结论目的,通过理论阐述、实证描绘和图例解析,来诠释中国传统建筑空间的构成形态策略和审美意匠要素。
主要分为四个部分:基础篇以建立文章的理论框架为出发点,尽可能扼要地说明建筑空间和语言表达之间的相同性,进而提出建筑空间修辞的概念和研究的可行性;又通过对传统文化的简明解读,为后文的分析提供原理性支持。句式修辞篇是研究构成中国传统建筑空间整体结构的线索,这个线索不是实体式的,而是组织体系的内在联系规律,是存在着的“虚无”因素,是人文与自然和谐关联的基础。
词汇修辞篇是研究中国传统建筑空间组成元素的运用特征和表意方式,是从微观的角度探讨建筑空间“遣词造句”的能力和精神。辞格篇以图解的方式从形态、意境等方面总结出三十项具有中国传统文化特色的空间设计模式,以期优化
建筑空间语言的表达力和实用性。
节能建筑下的建筑空间设计研究 摘要：节能建筑是我国可持续发展战略的重要内容之一，也是世界建筑发展的 趋势。因此从最源头抓起，在建筑空间涉及上将节能与环保的概念加以实施，成 为当前设计人员必须重视的重点和难点。节能策略的应用也受到了很多建筑工程 的重视，相关科研团队也对节能技术进行了深入的研究与分析。鉴于此，文章就 节能建筑下的建筑空间设计进行了研究。 关键词：节能策略；建筑空间；设计 1.建筑空间设计的内涵 真正的建筑设计是兼顾环境保护和社会效益的，设计出的产品是符合现代居 住生活理念的居住空间。不仅具有完美的独特的视觉效果，还有总平面设计和整 体性上的布局。无论是地上还是地下空间的设计，不仅要考虑建筑项目的经济投入，还要考虑今后的发展。因此，建筑空间设计可谓是对空间的布局和组织的关 系的多方位全面综合的设计，围绕建筑节能，利用设计手段，在气候、环境的适 应性，结构造型的合理性、技术手段的先进性、材料选用的创新性等等方面，都 能够符合现代建筑设计的潮流。人对空间的认识是逐步在居住和使用中增进了解的。不同时代的人对建筑空间设计的理解和运用也不同，因此带来了不同时代的 建筑空间设计思路和成果。建筑空间设计从生活中来，但是又反映生活、改变生活。发展至今，节能的空间设计已经成为带有时代特色的生活态度的体现，成为 展现现代人生活的舞台。不可否认的是，很多建筑在与外部环境的和谐统一和充 分利用方面做的还不够。还不能真正做到与气候和环境的适应和利用，同时，一 些建筑空间设计只注意了模仿，忽视了适应性，导致建筑本身的设计没有问题， 但是与所处的地区气候格格不入，造成能源的浪费和消耗。 2.建筑空间设计中应用节能策略的意义 2.1环境友好设计。建筑空间设计过程中受到周围环境的影响，在受到环境作用的同时作用于周围气候，进而给当地的生态环境和气候带来一定的变化，造成 生态系统受损，而采用节能策充分考量高建筑和周围环境的相互作用及依存关系，实现对外部空间环境的调整，逐渐形成多层次美化体系，不仅保证了建筑物的美感，还确保了周围的生态平衡。 2.2节能环保设计。采用节能策略实现对建筑可利用资源的全方位应用，采用太阳能作为主要能源，极大的节约建设成本和降低对生态环境的破坏。在此过程中，出于对光污染的考量，需要采取相应的防护手段，比如安装太阳挡板和节能 门窗等，意义在与升华节能策略在建筑空间设计中的应用，通过对建筑资源的有 效整合实现建筑结构的合理设计，以达到建筑室内的节能效果。 2.3舒适化设计。采用节能策略给用户营造出一个安全、绿色、舒适的居住环境，以此来满足对建筑可持续应用的需求。基于节能策略的建筑空间设计不仅对 周围生态环境有着极大的保护作用，还能保证建筑室内的绿色环保和安全舒适， 并在建设过程中注意施工成本的节约，建筑节能一直以来都是我国建设的重点问题，对当下提倡的绿色节能社会的建设有着重大意义。 3.基于节能建筑的建筑空间设计 3.1建筑表层空间 由于“双层表皮”玻璃幕墙能够很好处理建筑表皮与建筑内外环境间的关系，
中国式居住· 八大中式宅院赏析 引言丨故乡的眷恋不管是藏匿于北京胡同里的四合院， 还是散落于苏杭街巷的粉墙黛瓦，总有一方让人魂牵梦萦的土地，是游子心中神秘且无法割舍的存在，而记忆里的生活点滴，便是我们心灵的栖居之地和情感的寄宿之所。 回溯丨此处心安是吾乡人们常说，每一缕炊烟背后，都是游子剪不断的离愁。随着年龄的增长，我们想回到孩童时期再熟悉不过的地方，在青草芬芳的小河桥边，细雨滴答的青石板路上，找回心中那份怅然若失的力量和情感。我们满怀欣喜，回到家乡。儿时的小桥流水却早已不知了去向，昔日的青砖小瓦马头墙，也早已变成了华丽复古的西式洋房。日益西化的生活模式给我们带来了巨大的便利，可经济的腾飞和城市面貌的多元，却依然难掩中国传统文化传承的断层与缺失。 我们不禁自问，那些丢失已久的传统文化自信，又何以能够跨越时间的长河，焕发出新的生机？「安吉桃花源」作为中国式居住系列作品的伊始，设计以具有禅意的、略带野逸的中式园林为整体基调，用相对现代简约的语汇，传达中国传统建筑的气质神韵，通过现代化的建造技艺，实现了功能与审美间的创造性突破； 「苏州桃花源」我们基于对苏州传统街道布局、水巷组织和庭院营造的研究，在园区的组织形态与空间结构中吸取老城肌理，以小尺度的体量空间，谦逊地与周围环境相融合，展现隐于都市的大儒风范；两
棵迎客松苍劲翠绿，与一镜池水相互映衬。 造境取法古建礼制，古人空明澄澈的境界追求不言而喻。穿过迎宾厅，移步园林内，一派白墙黛檐错落有致，万千气象徐徐舒展。树取一枝，石取一角，一石一木，山川精华所致。这一次悄无声息的桃花源， 毫无疑问让世界醉倒在中国文化之美的意境里。「杭州云栖玫瑰园中式大宅」我们恢复了以内院为核心的传统居住建筑实质，重拾了对原有场地精神的关怀，再现了经典的中国传统园林，希望营造静谧 天地之间的世外桃源，满足用户闲云野鹤的居住情怀；空间主序列是按传统四合院以轴线为引导，一进进的院落:前庭—门厅—中庭—家庭室—主花园，前庭紧凑低调，中庭尺度适宜，把尽可能多的用地留给主花园。「杭州元福里」我们通过与老照片的对比研究，完整保存了明清“坊巷制”架构，以原生态自发生长形成的“低层高密度”城市肌理，再现传统街区的空间记忆，将充满文化底蕴的城市历史，在闹市中心得到延续；「杭州江南里」我们基于对“中国古代建筑群组聚落” 的认知，首次将“传统街巷与江南园林”的传统设计精髓，运用于总图设计中，以进退错落的街巷关系和曲折幽深的庭院格局，展现大隐于市的精致城市园林；江南里地处百多年前的洋关，一脉武林，市肆繁错，是典型的城市宅院。相比云栖玫瑰园富于戏剧性的飞檐，江南里的建筑要内敛得多。一共76 户中国院子，歇山顶结合悬山顶，粉墙黛瓦，朱栏小楼。「杭州桃李春风」作为小镇文化的发源，我们将中产阶级对“中国式居住”的向往，装进了83 方
中国传统风水建筑文化分析 发表时间：2018-01-02T11:24:28.673Z 来源：《建筑知识》2017年22期作者：陈渊韬 [导读] 文章简要概述了中国传统风水理论的内涵，然后对传统风水建筑文化特征进行分析。 （浙江省省直建筑设计院浙江杭州 310030） 【摘要】文章简要概述了中国传统风水理论的内涵，然后对传统风水建筑文化特征进行分析，并提出了传统风水建筑文化与现代建筑结合策略，以供参考。 【关键词】风水文化；建筑文化；传统建筑 【中图分类号】TU241.5 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2017）22-0218-02 1.引言 古人在建造住宅时，非常注重住宅的选择以及室内结局的布局及摆放，这其实是一种建筑风水文化，所以风水文化在古代有非常高的实用性。研究传统风水建筑文化，旨在借鉴传统建筑中涵盖的风水美学，让其更好的服务于现代建筑设计，满足人的精神需求。 2.中国传统风水理论的内涵 风水又被成为堪舆，其中堪代表高处，舆代表低处，表示的是地势的变化以及自然环境，用抽象的气结石自然环境，认为气的运动规律即为自然的秩序，进而采取自然的行动来获得平安及快乐。 在古代建筑中，对住宅的风水选址，其实与现代城市规划有很大的相同点，甚至有些观点至今看来人被认为具有很高的水准[1]。但是同城市的选址相比，古代在居住建筑的选址上有复杂的体系，这对传统建筑的发展产生巨大的影响。在传统风水中，相宅之法主要区分为形法、理法以及日法。其中形法注重对自然地理、生态景观等的审辩及选择；而理法与日法主要源于古代巫术中的占卜术，讲究建筑的朝向、时辰的吉凶[2]。对于理法中的定向与定时，其实至今被人们沿用，即在房屋的建设上，要求坐北朝南，这其实是一种科学的设置方式。然而在目前，人们常常会认为风水学属于一门缺乏科学依据的学科，产生这种问题的主要原因是传统文化的缺失及断层，并且还有的是一些古代的经验到今天依旧不能被科学证实，因此人们常常会对传统风水文化产生一些误解，然而如果我们使用发展的眼光去看待风水学，在某种程度上能够推动科学对传统文化的理解。 3.中国传统风水建筑文化特征 中国传统风水建筑是建筑美的重要分支，借助传统风水理论，中国传统建筑实现了建筑与自然的和谐共生，因此对传统风水建筑文化特征进行分析，可以从传统建筑美入手。 3.1 对称美 中国传统建筑作为突出的特征是对称之美，对称美在自然界中非常常见，比如鸟类的翅膀是对称的，树叶两侧也是对称的。在中国传统建筑中，对称美最极致的是中国文化的瑰宝——紫禁城，该建筑群充分展示了中国古人人民的智慧，同时彰显了中国古人审美观的博大精神，这种总体布局及建筑造型左右相同的方式，可以让人体会到一种和谐的整体美以及对称美，这在封建社会等级制度严密的背景下，这种建筑布局不仅是一种美，更是君尊民卑的体现。 3.2 和谐美 中国历来对美非常讲究，最早可以追溯到春秋末期，如楚国大夫武举就在将美作出了一个定义，认为：“夫美者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”。该定义道出了美和谐的特征。此外，在古代帝王及官员的陵墓设置上也非常重视建筑同大自然的和谐，古代帝王的陵墓往往与横向的山脉作为天然屏障，这样可以是皇帝陵寝呈现出气势磅礴。并且在陵寝的布局上，还涵盖了大量的风水文化，比如在小山包上建造殿宇，陵寝的外部建筑稀散，但是越接近地宫，建筑的密度越大，这使得整个陵寝极具和谐美，反映了古代君王对美的追求。此外，陵寝建筑也随着山势的变化发生改变，这体现了建筑顺应自然的观点，使建筑景观实现人文美同自然美的有机结合。 3.3 比拟美 传统风水理论中认为，在选择住宅地时，应选择雌雄交合指出，穴则为阴阳交合之区，风水学中的“穴”主要有生生不息的含义，这也就是人们常说的风水宝地[3]。实际上就是将生机勃勃的象征手法应用到理想住宅的建设中，以传统风水院落为例，北京的四合院，大多为坐北朝南，中间平整虚空，象征着一个双手的怀抱，正张口向天纳气。 4.中国传统风水文化与现代建筑的结合 在当前社会快速发展下，以城市建设为中心。但是由于人口的不断增长，当前众多的城市已经将山峦夷为平地，将河流约束流向，这看似与传统风水中强调的依山傍水有很大的差异。但是如果稍加变通，依旧能够找出风水学中所说的风水宝地，如在考察城市的风水状况，可以将一栋栋高楼大厦看成是山峰，将下方四通八达的道路看成是溪水与河流。因此对于城市建筑而言，建筑环境的坐落位置虽然没有像传统宅基一样与山峦与河流有紧密的关系，但是却依旧可以用抽象型的转化方式来辨别出风水宝地，遵循传统风水理论中的基本要素，能够充分利用各区域的天然优势，使整体环境得到明显改善。 此外，中国传统风水理论最具代表性的理论书籍是《易经》，在内容中包含了天象与地理各个方面的风水知识[4]。因此现代建筑设计人员应充分借鉴与研究易经风水学同现代建筑及现代环境的联系，使传统风水理论能够为现代建筑设计提供服务，使得建筑师在设计居住环境时，不再单单追求建筑物外的豪华，而是更加注重内在的温馨、舒适、实用，以体现建筑设计“以人为本”的理念。 风水建筑文化是我国传统文化的重要组成部分，但是到目前为止却有很多人依旧认为风水学是迷信，这样对传统风水建筑理论的传承及发展会产生不利的影响。因此要充分明确建筑文化是与社会的发展同步的，中国依然有很多古代传承下来的建筑文化，这些都是我们祖先根据社会活动以及生活经验而不断总结而建造出来的，所以在中国建筑文化当中，建筑风水文化都对其具有一定的影响作用，在21世纪的今天，我们应加强对风水文化的支持，充分借鉴风水建筑文化的美学特征，使传统风水理论及传统建筑文化得到发展与传承。 5.结语 总之，传统风水作为我国一种影响建筑、绘画、诗歌及园林的古老门类，将风水理论与传统建筑设计结合，能够将建筑的艺术空间处理的更加合理，并且使建筑的形式感更加强烈，达到建筑住宅空间的合理应用以及空间舒适度的提升，形成独具中国特色的传统文化建筑。对传统风水建筑文化进行分析，旨在研究并理解先人的建筑理念，以便在当前进行更好的传承与发扬。
关于城市建筑空间的设计分析与研究 发表时间：2019-06-12T15:54:11.320Z 来源：《建筑细部》2018年第23期作者：张发科1 王成2 [导读] 文章首先概述了视觉传达设计，其次分析了城市建筑空间与视觉传达设计的关系和现状，再次探讨了城市建筑空间视觉传达优化设计策略，最后分析了城市建筑空间中视觉传达设计的发展方向。 重庆市市政设计研究院重庆 400010 摘要：现阶段，城市化建设的不断加快，对于当前城市建筑空间视觉传达设计工作提出了更高的要求。在城市建筑空间当中，视觉传达设计发挥着至关重要的作用，在一定程度上影响着最终的建筑空间设计质量。但是，通过深入的研究分析我们发现，当前建筑空间中视觉传达设计仍存在一定的问题，例如缺乏协调性等，这在很大程度上降低了艺术设计效果。基于此，文章首先概述了视觉传达设计，其次分析了城市建筑空间与视觉传达设计的关系和现状，再次探讨了城市建筑空间视觉传达优化设计策略，最后分析了城市建筑空间中视觉传达设计的发展方向。 关键词：城市建筑；空间；设计；研究 1城市建筑空间与视觉传达设计的关系和现状分析 1.1关系 城市建筑形象，对于我们来说，是给我们所带来的最直接的视觉表现。在城市建筑形象当中，蕴含着各个地区的历史文化以及自然风貌等方面的形象，这一系列的现象，在城市建筑的空间、色彩、装饰以及体形等各个方面，均有着充分的体现。空间作为物质的一种客观存在形式，可以说是建筑的灵魂所在。建筑外观能够给我们带来更加直观的形象，为我们展现出了城市的信息、个性。在这种情况下，充分关注建筑外观至关重要。我们可以将城市建筑空间信息的可视化分为三个方面，其一是感知空间；其二是认知空间；其三是符号空间。空间表现形式的不同，其空间认知方式也必然存在着巨大的差异。在建设设计当中，积极应用视觉传达设计，能够带给我们更加别具一格的视觉体验。从抽象到具象，再到抽象简洁，最后到复古，视觉传达设计始终随着时代的不断变化而变化。举个例子来说，从著名华裔建筑大师贝聿铭所设计的北京香山饭店、苏州博物馆等中，我们能够清晰地看到在建筑当中，视觉和空间设计两者之间是相互积极促进的，并不是毫无联系的，这也就赋予了贝氏建筑更高的艺术价值以及经济地位。 1.2 现状 1.视觉传达的协调性在一些大型的城市建筑空间当中，我们能够看到大量关于商业产品的促销工具，例如海报、商业广告等。但是，建筑的本质就是一件艺术品，同时也是视觉传达的载体。建筑本身并没有任何的问题，但是在被视觉化的过程当中，由于受到商业元素的影响，建筑的外观形式出现了杂乱的现象，站在审美的角度上来说，这在很大程度上降低了艺术效果。 2.传达中的标示性德国著名哲学家康德曾经说明，美包括两种，一种是自由美，另一种则是依存美。在这种情况下，我们实际的设计，不仅要符合审美特点，同时也有具备实用性的特点，融入以人为本的设计理念。但是，由于标示设备是将图形作为基础的，最主要的作用就是为了能够传达含义，因此简洁、精致是标示设计关注的重点，也被广泛应用于建筑空间当中，尤其是一些商业性建筑。标志将建筑物的内外立面作为根本载体，这是建筑立面和标志的协调适当的效果。 2建筑空间的特点 2.1 实用性 实用性是建筑设计最主要的特点，而建筑空间的实用性特点就是指建筑空间有作用、有用途，使使用者实际的需要得到满足，比如，建筑如果是为了当作厂房，就要以实际生产为依据，对厂房建筑进行相应的改造；如果建筑是为了当作住房，则需要具备能够与人的生活起居相适应的实用性特点和功能。建筑空间的实用性是建筑最基本、最本质的需求，如果建筑空间的设计不能满足实用性，那么相应的建筑也就不存在价值。 2.2 合理性 实用性是建筑空间的基本特征，建筑空间具有实用性之后，还需要具有合理性，主要是能够使人们在生产生活中的需求能够得到满足。比如，在设计住房建筑时，不仅要考虑到居住者的基本需求能否得到满足，还要考虑到室内的环境，室内空气的流通，从而保证环境的通畅，可以在屋内设计落地吊窗，这样既可以使人们对于采光的要求得到满足，同时还能够将房屋空间与周围的环境更好的融合在一起。 2.3 美观性 建筑空间的美观性，主要是指人们在审美方面的需求建筑空间能够使人们得到满足，并且人们在审美方面能够认同，比如，人们如果计划买房子，首先会考虑的是房子的价格，如果在价格上合适，就会对房屋的空间设计进行观察，是否能够满足人们的审美，具不具备美观性。建筑环境周围的搭配与设计关系到建筑空间的美观性，因此，在对建筑进行设计时，要对建筑周围的环境进行全面考虑，并与建筑空间的关系相结合，从而保证建筑整体的美观性。 2.4 多功能性 建筑空间的实用性与合理性得到保证后，还需要考虑到建筑空间的多功能性，对人们的各种需求进行考虑，从而使人们的多样化需求都能够得到满足，从而使建筑的价值得到充分发挥。 3空间构成元素在现代建筑设计中的应用要点 3.1 点元素的应用点元素 在现代建筑空间构成要素中属于重点要素，有效的将点元素连接起来，能够连成线。在现代建筑设计中，对点元素进行应用，还能够将人们的注意力吸引过来。而由于在现代建筑中，存在着过多的点元素，有效的将各个点元素连接在一起，即能够使空间的吸引力得到有效提升。如果将三个点连接在一起，这样人们就会将注意力集中在由这三个点所构成的区域，如果连接的点更多，则人们就会将注意力集中在这些点所连接的区域中。为了在现代建筑设计中对点元素更好的进行应用，设计人员要对建筑结构特点进行详细了解，从而有效的将
中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。 堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。 在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。 少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落；藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶；蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内；而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。 北方窑洞和古城民居 中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。
室内建筑空间设计多元化研究 发表时间：2019-05-08T10:48:31.463Z 来源：《建筑学研究前沿》2019年1期作者：李锐坤 [导读] 室内建筑空间设计体现着当地的人文环境和文化特色，展示着一个地域的地方特色和风土人情，更体现着设计者的文化底蕴和性格特点，推动着室内建筑空间设计向多元化方向发展。本文将详细阐释空间建筑设计目前的发展情况及出现的问题，并针对如何促进建筑设计多元化发展提出对策。 李锐坤 深圳市安星装饰设计工程有限公司广东.深圳 518040 摘要：室内建筑空间设计体现着当地的人文环境和文化特色，展示着一个地域的地方特色和风土人情，更体现着设计者的文化底蕴和性格特点，推动着室内建筑空间设计向多元化方向发展。本文将详细阐释空间建筑设计目前的发展情况及出现的问题，并针对如何促进建筑设计多元化发展提出对策。 关键词：室内设计；空间设计；多元化 引言 从古至今，建筑都是一个国家或地域的标志，它象征着国家的人文特色，展示的是一个国家的整体风貌和艺术特点，建筑一直融合着文化、技术与艺术，呈现出与众不同的魅力和多元化的设计理念和设计风格。而室内设计作为建筑设计的一部分，彰显的是文化的细腻和内在底蕴，反映出设计者精巧的心思和匠心。 一、室内建筑空间设计发展的不足之处 （一）缺乏本土化特色 随着全球化进程的加速，国家间的文化交流日益频繁，建筑设计也是一样，而目前的很多中国设计师，缺乏文化交流的独立性，在借鉴外国建筑设计理念和思路没有加以甄别和判断，盲目照搬国外的设计风格和图案，这些东西看似美观优雅，但实际上与我国的文化特色格格不入，没有太大的实用性[1]。因此，设计师必须深入理解中国化元素，侧重于中国本土化的人文关怀，结合国外优秀的建筑设计，取其精华，去其糟粕，设计出具有中国特色的室内建筑，彰显中国建筑独一无二的魅力。 （二）缺乏人文关怀和原创 室内设计的主体是人，关注到人的感受和体验是设计应该遵循的原则，而目前室内设计仅仅建立在简单的图案和花哨的装饰中，忽视了舒适性与环保性，就像住在冰冷的格子间，缺乏情感和安全感，设计师往往片面追求设计的方法和专业性，却忘了设计的初衷。 当今社会，可能多地倡导学习和创新，而绝大多数设计师仅仅停留在学习和借鉴层面，忽视了创新这一质的飞跃，导致大量的室内设计作品都是照搬其他优秀作品，千篇一律，缺乏个人特色和创新。 二、引导室内建筑空间设计多元化发展的策略 （一）打造具有竞争力的民族文化风格 随着经济与文化的多元化发展，很多人认为室内建筑设计也应该朝着多元化方向发展，在学习国外优秀设计成果的过程中，将本国的传统文化和文化特色作为设计的主旋律，深入挖掘传统文化的内涵，学习传统文化博大精深、源远流长的内容，将外国优秀设计理念作为辅助，探索出自己独具匠心的专业设计风格和过硬的专业素养。 设计师当下最重要的一步就是对国内的文化特色进行深入探索和学习，了解中华文化绵延至今的精华和目前文化发展的现状，从广博的传统文化中提炼出能彰显中国特色的优秀成分，将这些融入到自己的设计作品中，并结合当今经济、政治和文化的发展情况，紧跟时代的潮流，只有这样，才能形成有创意、有特色的设计风格，才能在激烈的国际设计竞争中占有一席之地，打造出独树一帜、机具竞争力的民族文化建筑设计风格，探索出饱含中国特色的室内建筑设计。 （二）紧随绿色设计的时代潮流 什么是绿色设计？室内“绿色设计”是指以健康、安全、舒适为主题的工作和生活空间设计，设计的建筑作品能充分利用能源，减少污染，满足居住者的需求，注重人与自然的生态平衡，而目前社会与人的平衡关系也被考虑在室内设计领域，“绿色设计”使用绿色材料、在家具陈设与室内照明的选取上严格把关，融入了自然元素在室内设计中，是目前最健康、最环保、最前沿的设计理念。 当前环境问题是一个热议的话题，生态文明已经列入了社会主义发展战略。“绿色设计”对于设计师而言，能体现出设计师的环保理念和社会责任感，因此，设计师需要充分理解“绿色设计”的理念和内涵，充分利用自然资源和可再生能源，遵循再利用原则以此减少资源浪费，加强资源节约和循环利用，综合考虑建筑的排气、建材、阳光、通风和网络信息的空间组合价值[2]。重视节省建筑材料、能源和人力物力，将设计案例紧密结合环保再生理念，使得室内的装修布局合理有序、建筑结构坚实牢固，便于二次修补和维修，为住户打造出一个健康、舒适、放心的室内居住环境。 （三）学习国外优秀的设计风格 每个国家的建筑风貌都各有不同，体现着当地的历史文化和风土人情，每个国家会根据本国的地势、气候和饮食习惯来建筑自己的房屋，例如在中国云南一带，气候湿润，当地居民就会选用高角主楼来预防潮湿；每个地域的建筑特色都有其独特之处，值得每个建筑设计师去细细品味、耐心学习。 目前的设计师要善于借鉴国外优秀的建筑设计作品，学习他国先进的设计理念和思路，对于形式上，建筑作品需要熟悉它的图案和线条，将这些进行整合，发展其中的规律和特点，结合国外的历史传统和风土人情，赋予建筑室内设计作品更多的人文情怀，通过学习这些作品，理解当地的文化，感受室内设计多元化的色彩[3。将这些有别于我国建筑设计的元素因地制宜地运用到现代建筑室内设计中去，增添设计的异域风情。 （四）注重人文情怀，设计整体意境 建筑设计展示的是一个国家或地区的整体风貌，需要注重整体性原则，营造一种符合当地特色和居住者需求的意境，而室内设计则需
中国传统建筑外部空间设计理论探析 一、建筑组群的外部空间设计：中国古代建筑艺术的突出特色和卓越成就 在中国古代，建筑以组群布局方式在平面上展开，远比竖向发展更被注重，也更呈优势，形成了显著特色。与此同时，不胜枚举的优秀实例表明，诸如城市、宫殿、坛庙、寺观、陵寝、皇家园林、府邸、衙署等大规模建筑组群的外部空间的设计意象，从群体到单体，从整体到局部，都十分注重合理控制其体量和尺度，讲究空间程序的巧妙组织，力求其空间艺术效果，既能在远观时以整体性的宏大气势和魄力彰现特定的性格，也能在近观时以单体及局部细节构成的多姿多彩予人亲切细腻的感受，更能在行进时以各空间层次和景物生动有致的多样变化造成富涵审美情趣的知觉群的连续综合印象，达到很高艺术境界（图1）。 图1 1980年代的北京紫禁城：建筑组群在平面上展开，远比竖向发展更被注重，也更呈优势，形成显著特色。 事实上，在中国古代，很早就已拥有发展大尺度大体量建筑的技术实力。文献记载中以及遣存至今的许多“竣极天工”的台阁、明堂、佛塔等，就曾在建筑技术与艺术上显示出古代哲匠的惊人才智与成就。然而，历史上这些竖向发展而且体量尺度超人的建筑，却往往是通神、求仙、礼佛，或藉以炫耀皇权神授威势的“神的空间”。这些宗教性彼岸世界的崇拜物，或现
实世界的对立物和补充物，由于中国古代社会关注现实人生的实用理性精神的深刻制约，非但从未有过西方世界那种宗教迷狂式的膨胀性发展，相反，固有的和外来的宗教，都曾不断呈现出典型如佛教禅宗“见性成佛”那样的理性化取向，以及“舍宅为寺”那样的世俗化趋势。这样一来，建筑作为神的空间而以尺度超人的大体量和向上发展的趋向，终究只占了中国古代建筑总体上的很小比重。 另一方面，中国古代发展大尺度和大体量建筑的技术实力，很早就在曾长期领先世界、被盛誉为古代工程技术奇迹的大跨度结构原型上充分显示出来。诸如隋代赵州安济桥等的敞肩圆弧石拱券结构，跨度达37米；宋代汴京虹桥以及浙闽等地大量遗存的木叠拱结构，跨度可达42米；还有跨度可逾40米的伸臂桥；以及清代泸定桥等众多铁索、竹索、藤索桥所应用的悬索结构，跨度更远超百米；等等。在中国古代哲匠那里，运用这些先进的大跨度结构技术来建造屋盖，构筑大尺度大体量的室内空间，纵非举手之劳，也应是轻车熟路的事；然而，在中国古代建筑史上，无论文献记载亦或实物遗存，却从未有过这种室内空间的踪影。 其实，正如《墨子·辞过》强调过的那样：“为宫室之法，曰：高足以辟润湿，边足以圉风寒，上足以待雪霜雨露，宫墙之高，足以别男女之礼，谨此则止。是故圣王作，为宫室，便于生。”对此，《吕氏春秋·本生》更明确指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则痿，此阴阳不适之患也。是故先王不处大室，不为高台。……昔先王之为苑囿园池也，足以观望劳形而已矣；其为宫室台榭也，足以辟燥湿而已矣。”嗣后汉代董仲舒《春秋繁露·循天之道》也质言：“高台多阳，广室多阴，远天地之和也，故人弗为，适中而已矣。” 显然，这种具有强烈的实用理性精神的价值取向，正是限定或阻绝中国传统建筑大尺度和大体量室内空间产生发展的基本原因。 另一方面，就像班固《西都赋》强调：“其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”中国古代建筑的发展，很早就同诸如《中庸》“参天地、赞化育”的天人合一的宇宙观、人生观和审美理想结下不解之缘。被视为“礼之具”即人伦道德载体的各种建筑，无论形制规模，或者布局中的方位、序列等等，都既要体现礼制的尊卑等级秩序，规范人的社会行为，还要遵循《周易》“崇效天”那样的观念，赋予阴阳五行和八卦九宫等“宇宙图式”象、数、理的意义，以组群方式依附大地并上应天象地有序组织起来。帝王奉天承运的都城和宫苑，固然要竭力体现如像《论语》倡导的“为政以德，譬如北辰，居其正而众星共之”的意象；即便是一般的住宅，也有诸如“五音姓利”、“福元游年”、“九星飞宫”、“五行穿宫”等讲究，力图构成如风水名著《黄帝宅经》主张的“阴阳之枢纽，人伦之轨模”，俾使“人宅相扶，感通天地”。中国古代建筑在平面上以组群布局展开，受到这种体天法地观念的深刻影响，也是一个不容忽视的基本原因。
1、广场宽度的最小尺寸等于主要建筑物的高度，最大尺寸不超过其高度的2倍——Camillo Sitte 2、外部空间可以次啊用内部空间尺寸8～10倍的尺度，称之为「十分之一理论」（One-tenth theory）。 3、外部空间可采用一行程为20～25米的模数，称之为「外部模数理论」 每20～25米，或是有重复的节奏感，或是材质有变化，或是地面高差有变化，那么，即使在大空间里也可也打破其单调，有时会一下子生动起来。 4、重复质感的方法：假定有饰以掺花岗岩碎石预制混凝土板的外墙，人靠近这个外墙，能充分地观赏它材料质感的范围可考虑为第一次质感。然后，当达到看不到碎石的距离时，考虑由预制板接缝的分格构成第二次质感。第一次质感与第二次质感是分别按适宜视距有意识地进行布置的。如果要更加明显地表现第一次与第二次的顺序，那就是在视觉上故意处理成不连续的。例如，：其间布置水面或灌木丛，使人不能通行，就可以提高上述效果。 5、要使汽车领域与行人领域在视觉上有连续干，同时又有分隔，那就采用哪怕一两步台阶，改变室外的标高。这样布置可以创造像客厅的壁龛那样的领域，同时改变铺装材料，也可以丰富外部空间。或是布置小的水流及矮墙之类。 6、分成运动和停滞来考虑空间时，二者既有完全独立的情况，也有浑然一体的情况。不过，停滞空间如不从运动空间分离开布置，就不能创造真正安静的外部空间。 停滞空间中用于静坐、眺望景色等时，应当相应地在空间中设置长椅、绿荫、照明灯具、风景点等。用于合唱、讨论等时，希望或是地面有高差变化，或是背后有墙壁而围成的空间。饮水、洗手、厕所等处，用途是极明显的，因此在容易找到而又不受其妨碍的地方，同室内差不多地进行布置就行了。运动空间希望平坦、无障碍物、宽阔，而且多是巧妙地过渡到并非停滞空间那样细致手法的状况 7、着手途径：外部空间设计要尽可能赋予该空间以明确的用途，根据这一前提来确定空间的大小、铺装的质感、墙壁的造型、地面的高差等。 8、沿着棋盘式道路修建建筑时，建筑物转角成为以直角突出到道路上的阳角，而且，即使在创造一幢建筑都不修建的外部空间时，也会由于四角的道路形成的缺口，而削弱了封闭性。相对的，在保持转角而创造阴角空间时，即可大大加强空间的封闭性。 9、圆柱没有方向性，同时具有扩散性，没有充分形成封闭空间。 10、矮墙主要用于领域与领域之间的划分，在阴角处采用转折墙或独立的直墙，对封闭性没有多大关系。勿宁说，可以认为在地面有高差处，或沿水流及绿化处作为边框使用是好的。 11、选择摄影构图时，由于在近景上收入屋檐或下垂的枝叶等，收束流笼统的远景，就可以形成有尺度感的空间。在外部空间构成上，也可以把视线收束在画框之中，使远景集中紧凑，给空间带来变化和期待感。 12、日本庭院常用技法：或是利用地面的高差，或是很好地配置树木，或是运用相当人视线高的墙壁，就可以简单达到随着人的移动远景时隐时现，变化着的空间。 13、碰到墙或绿篱之类就转直角的手法，里面完全不能看通，带来深邃的印象。由于改变行进方向，可以得到完全不同的景色，打破空间的单调，在空间中产生跳跃，这是在通向重要建筑的引道或神社参道等处采用的日本外部空间设计传统手法。 14、外部空间设计中，西欧技法与日本技法常有的区别在于：一个是从一开始就一览无余地看到对象的全貌，给人们以强烈印象和标志；一个是节制地不大给人看到全貌，一面使人有种种期待，一面采取可以一点一点掌握空间的布置。 15、安排高差就是明确地划定领域的境界，由于高差就可以自由地切断或结合几个空间。地面低于基准地平面的低庭院（sunken garden），具有与竖起墙壁同样的封闭效果，而且，从地面看低的部分时，因为容易在一瞥当中掌握整个空间，所以在外部空间设计中是极有效的技法。低庭院的手法可用于外部空间规模较大、平面复杂、人流大量集中的市中心地带空间难以掌握的情况，或是一方面使空间上连续，同时又把有入场券和无入场券者加以区分的情况，可以说它的使用范围是相当广的。 16、外部空间的踏步最好宽度较大，人们能充裕地交错通过。而且，踏步高度与室内相同或是根据情
分析中国传统建筑的特点 摘要：中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。本文主要是从中国传统建筑的空间、环境和建筑与人的关系等方面分析其特点，以期对其得到更深的认识。 关键词：院落空间轴线艺术诚实的结构天人合一以人为本 一、围院的平面空间 众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。 从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。国中有家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间的围墙。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。 这种内向层次型的建筑空间模式，尤以传统园林为最。它不但是形式的，而且更是意境的。园林之中，四周有廊、亭、轩、厅等建筑或粉墙，院在内，以树木、假山、池水、墙垣或建筑分割空间。“庭院深深深几许”，令人心旷神怡。 二、轴线的空间艺术 中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进，庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。当然，中国传统建筑这种空间的形成，有其主客观原因。客观上如自然的、地理的、生态的原因等，主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。这里不再赘述。 三、诚实的结构 中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。具有代表性的结构形式主要有两种： 1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。 2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，
建筑空间构成元素在建筑设计中的应用研究刘志权 发表时间：2019-09-20T15:30:44.000Z 来源：《基层建设》2019年第20期作者：刘志权张欣[导读] 摘要：随着社会的发展，我国的建筑工程建设有了很大进展，必须要对建筑空间的构成元素加以充分的明确，并且在建筑设计工作当中，有效保证建筑工程设计工作的科学性和合理性。恒大地产集团北京公司北京市 100011 摘要：随着社会的发展，我国的建筑工程建设有了很大进展，必须要对建筑空间的构成元素加以充分的明确，并且在建筑设计工作当中，有效保证建筑工程设计工作的科学性和合理性。在现阶段我国各大城市的建筑当中经常会存在很多相似性建筑，进而人们会对建筑体本身存在的艺术价值和审美价值加以忽略，在建筑空间设计工作当中，通过对各种不同类型的构成元素进行有效的组合，以此来形成建筑 基础空间结构，不断提高整个建筑工程的设计工作质量。关键词：建筑空间；构成元素；建筑设计；实践研究引言随着我国的城市化进程加快，人们对建筑的需求大大地增加。尤其是随着人们物质生活的极大丰富，对于建筑物的要求已经不仅仅是看重面积和质量了，更看重许多其他的元素，例如科技化，多功能化等方面。因此建筑的设计就越来越困难。本文就通过对建筑空间构成元素进行探究。 1 建筑空间概述建筑空间是一个比较宽泛的总称，将其细化后我们可以这样解释“建筑空间”，即为了满足人们的生产生活需求，而借助相关建筑材料所搭建成的一个空间结构的总称。建筑空间的种类有很多，而不同的建筑空间都是由不同的建筑空间构成元素所组成的，一些特定的空间构成元素既能够起到营造气氛的作用，也能够增强建筑空间本身的美观度。建筑空间构成元素在进行建筑设计工作当中，所表现出的作用非常明显，重点表现在建筑空间内部的构成元素。在建筑体的整体功能的发挥效果以及建筑空间整体性能美观以及舒适程度的表现都需要充分满足人们的生活需求。在建筑设计过程当中针对建筑空间元素进行有效的运用过程中，重点建筑空间当中的点、面、线以及光影等各个要素方面来加以充分的考虑，通过这种测试方式可以有效提高建筑空间的使用程度，提高建筑空间的整体设计和使用质量。 2 空间构成要素在建筑设计中的作用建筑空间内部的重要构成元素在开展建筑设计工作当中，可以有效的提高建筑体的整体性能以及美观性，为建筑体的整个结构风格以及外部的形态添加更多的审美条件。在建筑空间的构成元素设计工作当中，不能单纯的通过外在的表现形式来进行考虑，针对建筑体的外形设计需要针对不同的建筑风格，在建筑空间的构成元素当中，所表达出的空间审美效果也各有差异，因此，在进行建筑整体设计过程当中，必须要充分满足建筑体的外在形象，同时建筑工程项目重点是为人们的工作和生活提供出更加良好的生活以及公共区域。建筑空间的构成元素可以充分发挥出该项工作的重要工作内容，最大限度上提高建筑体的功能发挥，建筑体的使用价值展现属于和人们日常生活当中联系比较紧密的功能类型，充分的运用建筑体内部的空间构成元素，可以有效达到最佳的建筑设计效果。以建筑功能设计为例，在针对建筑体的内部光影进行调整和设计工作当中，通过对建筑空间构成元素的合理运用，可以保证建筑光影的设计工作效果表现得更加出色。 2.1 点在建筑设计中的应用点作为几何图形当中最基本的构成要素，因为线和面都是通过点所组成，因此点是建筑空间结构当中的基础环节，并且也是最关键的设计环节。针对平面图形的设计工作来讲，点是其中非常重要的设计要点，对于立体设计工作来讲，立体图形当中所起到的是衔接性的作用，要想有效保证整个立体结构的合理性与完整性，在空间构成要素当中需要将若干个点有效的连接在一起，这也是点所具有的凝聚力以及向心力等特性。对建筑结构来讲如果只是单纯一个点，通常情况下会产生视觉聚焦的效果，而在若干个点相互之间会产生密切的关联性，同时彼此相互之间会有较强的吸引力，最终会形成一种比较强大的空间磁场，对人们的视觉效果产生一种较强的冲击感。 2.2 面元素的实践应用构成物体的一个非常基本的元素便是面，同时面也是建筑空间设计中的一个重要表现形式，面可以实现对建筑空间的隔离，将建筑内部空间同外部空间进行有效的区分。在人们的日常生活中具备有非常多的不同的面域，例如不规则面，平面以及曲面等。面的不同所带来的形式表现也就不同，在建筑空间中所体现的效果也就不同，如果面足够平整并且对称，可以营造一种简洁并且整齐的氛围，如果面是蜿蜒曲折的，那么该面可以进行动感变化范围的一种烘托，如果面是不规则的，那么可以营造出一种神秘的氛围，因此在建筑空间设计时进行面元素的实践应用时需要将不同面之间具备的变化关系进行有效的处理，从而使建筑空间可以变得更加的丰富多彩。 2.3 线在建筑设计中的应用线在建筑设计中的应用起着导向性的作用。另外，由于线的表现形式多样，而且各种不同的表现形式会给人带来不同的心理活动，比如说一条线会让人的目光和思维不由自主的顺着线的延伸方向发展，而多条有序平行曲线会给人带来紧张感，无序的大量繁杂的线会带给人混乱感等。线的这些属性，使得线在建筑设计方面更有着十分重要的应用。 2.4 体在建筑设计中的应用体元素在建筑空间设计工作当中的运用，主要是通过多个点线面等不同元素所构成的综合体，作为点线面元素的综合体，如果没有体元素所表现出的特性，那么点线面元素也无法发挥出应有的结构效果。体元素主要的功能是将建筑体的内部结构由抽象化转化成为直观化，也就是将点线面所形成的虚拟形态，有效的转化成实物形态，在建筑的设计工作当中所表现出的作用非常明显，体元素作为一种空间结构，通过人为的视角来进行分析，通常情况下可以分为感觉性和可触摸性等特点，所以在建筑体进行设计工作当中，必须要对整个空间结构的特点来进行有效的分析，同时还需要保证建筑体的结构设计效果得以充分的发挥。 2.5 光影元素的实践应用光影元素一直存在于人们的生活中，只是随着科学技术的发展，人们开始懂得如何更好的应用这些光影元素，光影元素不仅丰富了我们的视觉世界，也使得世界变得五彩缤纷，而建筑设计过程中，光影元素的应用更是必不可少的。建筑空间内要有良好的采光性，这不仅仅要取决于室内窗口的设计，决定于建筑空间中不同建筑物之间的光反射原理，并能够不同光照下展现出不同的光彩，进而提升建筑空间的室内美观度。近年来，人们也开始研究利用光影元素取暖的相关设计，未来建筑设计中，光影元素将会被更多的应用到建筑空间内。结束语