19秋《民间文学》作业_1
一、单选题
1.在屈原、宋玉等人的诗歌作品中，记载神话最集中的是？A
A. 《天问》
B. 《离骚》
C. 《九章》
D. 《九歌》
2.《三国》、《杨家将》、《岳飞传》属于评书的哪一类型？A
A. 袍打书
B. 短打书
C. 神魔书
3.神话，按文体形式的不同可以分为韵文体神话，散文体神话，韵散兼行体神话。中国现存神话中，哪类神话最丰富？A
A. 韵文体神话
B. 散文体神话
C. 韵散兼行体神话
4.阿凡提笑话，是（）家喻户晓的优秀笑话。D
A. 藏族
B. 回族
C. 蒙古族
D. 维吾尔族
5.下列概念中，有错误的是？C
A. 童话是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事
B. 寓言是民众以生动简约的情节讽喻某种深刻精警的事理的动物故事或人物故事
C. 笑话是民间书面传播的简短而引人发笑的故事
6.中国文学史上最早的诗歌总集是B
A. 《尚书》
B. 《诗经》
C. 《周易》
7.东汉末年《古诗十九首》有一云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这描写的是哪个传说？A
A. 牛郎织女传说
B. 孟姜女传说
C. 白蛇传
8.“八仙传说”是属于人物传说中的哪一类型？C
A. 文人传说
B. 巧匠传说
C. 神仙传说
9.具有浓郁的幻想色彩和保存着较多的奇异习俗内容是下列哪种体裁的特征B
A. 民间故事
B. 童话
C. 笑话
10.最早出现的最优秀的志怪小说集是？A
A. 《搜神记》
B. 《述异记》
C. 《幽明录》
D. 《冤魂志》
11.魏晋南北朝时期，南朝民歌的代表作是B
A. 《木兰辞》
B. 《西洲曲》
C. 《敕勒歌》
12.我国面具戏，最早起源于（）。C
A. 傩舞
B. 佛教法事
C. 傀儡戏
D. 目连戏
13.关于“狗不理包子”的地方风物传说是属于哪一地方的？C
A. 杭州
B. 潮州
C. 天津
14.彝族的《阿诗玛》属于下列哪种类型？A
A. 爱情婚姻叙事诗
B. 社会斗争叙事诗
C. 社会讽刺叙事诗
15.茅盾在1928年写的关于中国神话的书是？A
A. 《中国神话ABC》
B. 《金枝》
C. 《文化论》
二、判断题3457错误
1.口头性、群体性、传承性、变异性这四个特征是民间文学与作家文学的根本区别
2.楚地民歌对屈原的《九歌》、《天问》、《离骚》在内容和主题上都有较大影响。
3.《你的话多么甜》属于民歌中的双歌。
4.小戏是艺人以局外人的身份、第三人称的口气来叙述故事的。
5.花灯戏主要流传于中国东南地区，较重要的品种有四川灯戏、贵州花灯戏和云南花灯戏。
6.民间文学在体裁上可分为民间散文作品,民间韵文作品和民间说唱作品。
7.民间文学都是无名氏的作品，署名的作品也可以是民间文学。
8.花鼓戏的特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。花鼓戏中影响较大的有湖南花鼓戏、湖北花鼓戏、皖南花鼓戏等。
9.民间小戏的源头可以追溯到远古时期的日常生活和宗教仪式中的原始歌舞。
10.说唱文学的成熟期和繁荣期是明清时期。
19秋《民间文学》作业_2
一、单选题
1.阪泉之战是关于黄帝和谁的战争？\ A
A. 炎帝
B. 蚩尤
C. 刑天
2.下列各组故事作品中都属于寓言的是（C）。
A. 《中山狼》《邯郸学步》《精卫填海》《雪涛谐史》
B. 《愚公移山》《刻舟求剑》《雪涛谐史》《精卫填海》
C. 《狐假虎威》《邯郸学步》《攫金者》《刻舟求剑》
D. 《揠苗助长》《刻舟求剑》《邯郸学步》《雪涛谐史》
3.宋代的说唱文学中，最发达的是？B
A. 变文
B. 说话
C. 俗讲
4.（C）是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各种小戏。其特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。
A. 道情戏
B. 秧歌戏
C. 花鼓戏
D. 花灯戏
5.撒尼族青年阿黑是属于哪一部叙事诗中的人物形象B
A. 《嘎达梅林》
B. 《阿诗玛》
C. 《娥并与桑洛》
6.郑成功和戚继光的传说属于史事传说中的哪一类？B
A. 农民起义传说
B. 反抗外来侵略的传说
C. 革命历史事件传说
7.歇后语的干涉型幽默主要表现为？C
A. 违背常理的效果
B. 读者心理期待的扑空
C. 双关型的语言幽默
8.民歌、民谣、民间长诗、谚语、谜语、绕口令等艺术形式属于C
A. 民间散文作品
B. 民间说唱作品
C. 民间韵文作品
9.唐代最著名的笔记小说是？B
A. 《玄怪录》
B. 《酉阳杂俎》
C. 《续玄怪录》
10.“飞机后面挂口袋——装疯（风）”，“嫩豆腐做凉菜——好办（拌）”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？C
A. 岔断型幽默
B. 乖讹式幽默
C. 干涉型幽默
11.公元前5世纪战国时期的《越人歌》记载于西汉刘向所著的？C
A. 《战国策》
B. 《七录》
C. 《说苑》
12.在中国古代的典籍中，神话资料最丰富的是？B
A. 《楚辞》
B. 《山海经》
C. 《穆天子传》
13.山西北部汉族人唱的《走西口》是属于山歌中的哪一类型？A
A. 爬山歌
B. 信天游
C. 打歌
14.《人类迁徙记》的哪一个少数民族的创世史诗C
A. 白族
B. 哈尼族
C. 纳西族
15.中国的孔子、司马迁对神话的解释属于B
A. 隐喻学派
B. 历史学派
C. 语言学派
D. 人类学派
二、判断题5错误其他全对
1.格林兄弟和缪勒是语言学派的代表人物。
2.民间散文作品包括神话、传说、民间故事、歇后语等。
3.花儿可分两大流派：河湟花儿和洮岷花儿。
4.古希腊的《伊利亚特》是世界四大史诗之一。
5.《布谷与阳雀》属于民歌中的打歌。
6.传说的历史真实性,不在于与历史记载的准确无而在于真实地反映民众的历史情感。
7.神话是人类在远古时期所创造的反映自然现象和社会生活的高度幻想性的故事。
8.民间歌谣是民众创作的可以歌唱或吟诵的短小、抒情性的韵文作品。
9.历史学派将神话历史化，认为神话只是历史的“传奇描述”。
10.民间文学口头性的显著标志是用口头语言包括方言土语来进行创作和传播。
19秋《民间文学》作业_3
一、单选题
1.早在《诗经》中，就有“心之忧矣，我歌且谣”，这句话出自？C
A. 《诗经·卫风·园有桃》
B. 《诗经·王风·园有桃》
C. 《诗经·魏风·园有桃》
2.故事的类型学研究最有名、最常用的分类法是？B
A. CT分类法
B. AT分类法
C. BT分类法
3.苗族的《苗族古歌》，彝族的《梅葛》等属于哪种史诗类型？A
A. 创世史诗
B. 英雄史诗
C. 人物史诗
4.民间文学的变异性的首要体现是什么？B
A. 主题的变异
B. 语言的变异
C. 情节的变异
5.诗人冯家吉在《成都竹枝词》中写到：“麻婆陈氏尚传名，豆腐烘来味最精”是关于哪个民间传说？A
A. 麻婆豆腐
B. 老婆饼
C. 东坡肉
6.民间文学群体性最显著的表现是？C
A. 作品的集中性
B. 作品的通俗性
C. 作品的匿名性
7.评书中的悬念，在南方评书艺人中被称为？C
A. 扣子
B. 馈头
C. 关子
8.《诗经国风》中的民歌主要是哪一地区的民歌的代表？C
A. 长江流域
B. 珠江流域
C. 黄河流域
9.皮影戏早在什么时候就已兴盛B
A. 唐
B. 北宋
C. 明清
10.“他是一个在山尖上赛跑的民族；他是一个在冰河中沐浴的民族；他是一个用坚冰割断脐带的民族；他是一个射杀猛虎的民族”，这说的是哪个少数民族？A
A. 柯尔克孜族
B. 蒙古族
C. 藏族
11.民间文学的主要传承方式是？C
A. 集体传承
B. 个体传承
C. 群体传承
12.《玛纳斯》是流传于_______的英雄史诗。C
A. 藏族
B. 蒙古族
C. 柯尔克孜族
D. 回族
13.著名的安徽的《凤阳花鼓》是属于下列的哪一类型？A
A. 小调
B. 山歌
C. 信天游
14.汉族办婚事大都在新房里和用品上贴双喜字，这一习俗与下列哪个人物有关？C
A. 欧阳修
B. 寇准
C. 王安石
15.琴书、弹词、二人转等说唱艺术属于哪一类？B
A. 说故事类
B. 唱故事类
C. 韵诵类
二、判断题 1..6..8错误
1.花儿是以歌唱花为主要内容的山歌。
2.秧歌戏主要在北方盛行。
3.打歌又称“踏歌”“跳歌”，是西南地区白族、彝族、苗族等民族中流行的一种民歌。
4.评书、相声、快书快板属于民间说唱。
5.传承性指民间文学在流传、演变过程中积淀下来的那些相对稳定的因素，如一个民族的伦理观念、价值标准、审美情趣、宗教信仰等。
6.民间曲艺和民间小戏属于民间韵文作品。
7.打歌是一种古老的歌舞形式，在不同地方有不同的名称，但大都有“跳着唱”的意思。
8.民间说唱以叙述为辅，表演为主。
9.双歌是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。
10.民间小戏包括秧歌戏、道情戏、花鼓戏、采茶戏、花灯戏等。
19秋《民间文学》作业_4
一、单选题
1.叶限的故事属于中国童话中哪一种类型？C
A. 天鹅处女型
B. 田螺姑娘型
C. 灰姑娘型
2.“千里草，何青青，十日卜，不得生”是属于儿歌中的哪一类？B
A. 教诲歌
B. 谶谣
C. 随感谣
3.“板凳上玩麻将——扒拉不开”，“抱着地雷睡大觉——活够了”这些歇后语用的是什么样的幽默技法？B
A. 岔断型幽默
B. 乖讹式幽默
C. 干涉型幽默
4.我国寓言文学兴盛的黄金时代是？A
A. 先秦时期
B. 两汉时期
C. 魏晋南北朝时期
D. 唐宋时期
5.“俄狄浦斯情结”是哪个心理学家的术语？C
A. 荣格
B. 列维-斯特劳斯
C. 弗洛伊德
6.《格萨尔》是流传于_______的英雄史诗。A
A. 藏族
B. 蒙古族
C. 柯尔克孜族
D. 回族
7.著名的叙事诗《阿诗玛》是哪个少数民族的？D
A. 藏族
B. 白族
C. 满族
D. 彝族
8.《格萨尔》是中国哪个少数民族的史诗？C
A. 柯尔克孜族
B. 蒙古族
C. 藏族
9.著名的《摇啊摇，摇到外婆桥》是哪一地区流传的摇篮曲？C
A. 北京地区
B. 河北地区
C. 湖南地区
10.民俗学概念是由英国民俗学、考古学家()年提出的。A
A. 约翰.汤姆斯
B. 理查德.多尔逊
C. 威廉姆斯
D. 阿兰.邓迪斯
11.“讲起妹妹就要连，不怕刀枪驾屋檐；杀头好比风吹帽，坐牢好比逛花园”这首民歌属于哪一类？A
A. 情歌
B. 生活歌
C. 时政歌
12.“猪八戒打哈欠——好大口气”、“猪八戒戴墨镜——昏天黑地”这些谚语主要是表现猪八戒的什么特点？B
A. 粗笨
B. 丑陋
C. 懒惰
13.中国民间小戏中的采茶戏主要流行于哪些地区？A
A. 江西和两广地区
B. 中国西南地区
C. 河北山西等地
14.下列关于神话和传说关系叙述错误的是C
A. 神话是传说的源头之一
B. 传说和神话都是散文体的口述故事
C. 神话和传说的主人公都是人
15.“打破筒，泼了菜，便是人间好世界”这首歌谣，属于哪一类？C
A. 劳动歌
B. 生活歌
C. 时政歌
二、判断题123错误
1.传说是从艺术创作的角度取材，其内容要忠于历史。
2.面具戏起源于巫术和宗教仪式中的傩舞，原始时代的人们以此来娱乐。
3.香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。
4.民间文学产生变异性的原因在于民间文学的存活方式是口传心记，没有固定的文字形式。
5.神话的本质是源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映。
6.传说在根据一定的历史事实反映社会生活时，经过了取舍、剪裁、虚构、夸张、渲染、幻想等艺术加工，不是严格地再现历史本身。
7.说唱艺术是在宋代城市经济发展到一定规模以后才成熟起来的，其内容和情趣受市民文化影响较大，其受众也以市民为主体。
8.东北的二人转属于民间小戏。
9.原始人类创作神话的思想基础是“自然崇拜”和“万物有灵观”。
10.民间文学是一种文艺现象，它是以语言为主要载体形象化地反映客观现实的艺术。