美丽定格，一瞬永恒
——《永远的蝴蝶》说课稿
开场白：
世界上最遥远的距离不是我不能说我想你
而是彼此相爱却不能够在一起
世上本因有爱而精彩，而爱却因有遗憾和无奈而让人更为感动，请各位评委老师和我一起走进由台湾作家陈启佑倾情撰写的、一个充满遗憾和无奈的爱的故事《永远的蝴蝶》。
我将从教材、策略、程序、反思四方面来解读这篇美文。
一、抓住特点，说教材
《永远的蝴蝶》是高教社出版的中职《语文》基础模块上册第五单元“爱情”主题的一篇课文。在学了前面的爱情诗歌、散文后，它以小小说形式构筑了一个凄美的爱情故事，将主人公失去恋人之后的悲痛、悔恨、自责、眷恋之情表达得缠绵绯恻，这就是小小说的魅力。所以，要求学生学习了这篇课文后了解并掌握小小说的体裁特点和写作技巧。
二、因地制宜，说策略
1、学情
我任教的班级是五年一贯制学前教育专业学生，一方面他们多才多艺，基础扎实，思维活跃，创作能力强，对信息化手段介入教学兴趣浓厚，另一方面他们情窦初开，情感丰富，对爱情认识较为单一，却又重情重义，亦师亦友的我有必要加深学生对情感的认识和体验，帮助学生树立正确的爱情观。
2、目标
通过对学情的分析，我设立了如下教学目标：
（1）知识与能力：通过赏析来感悟小小说的构思精巧，语言精美。
（2）过程与方法：通过诵读、探究，提高对小小说悲剧美的分析鉴赏能力。（3）情感、态度与价值观：在领悟人物的思想感情上，丰富学生的情感体验。
根据以上教学目标，我把感受人物复杂的情感及本文凄美的意境作为本堂课的教学重点，把本堂课的教学难点设定为把握悲剧美的表现手法。
3、教法学法
为了突破重难点，我依托信息技术，采取任务驱动法、词句圈划法、情境教学法，让学生自主学习、合作探究、品读鉴赏共同来完成本堂课。
三、多元解读，说程序
我将从“蓄蝶之势”、“入蝶之境”、“识蝶之美”、“诉蝶之情”、“致蝶之意”、“续蝶之缘”这六个环节进行本课的教学。
1、诗歌导入，课堂造势——蓄“蝶”之势
用信息化手段辅助教学，是我多年来的探索。按照惯例，我通过微博发起课文话题，引导学生在预习后畅所欲言，初步感知文章大意，为课堂造势。同学们为男女主人公的命途多舛扼腕叹息，对故事的戏剧化结尾伤感不已，这些发自真情的留言在课前形成了“未成曲调先有情”的良好情感基调。
在导入阶段，请全班齐声朗诵泰戈尔《飞鸟集》中最能表现课文主题的诗句。这些饱含情感、琅琅上口的语言，能在最短的时间内拉近与学生的情感距离，使
其形成高涨的学习热情，迅速进入我预设的上课状态。
2、梳理情节，审美人物——入“蝶”之境
首先利用网络资源欣赏示范朗读视频，进入情境，由学生点出小说三要素，并概括故事情节。
小说离不开人物形象的塑造。本课的樱子形象并没有实写，只有在语言、神态、动作、着装方面的淡淡几笔，我们仍能感觉到沉浸在热恋中的樱子是个温柔体贴、年轻美好的姑娘。
樱子的美与好，加深了悲剧感。引入鲁迅的名句：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看”，从而提出“悲剧美”这一贯穿本堂课始终的名词。
通常，学生整体感知小说后最直观的体验是对情节的把握和对人物的认识。对“悲剧美”概念的适时提出，有利于对整堂课的宏观把握。
3、品评鉴赏，合作探究——识“蝶”之美
学生自由诵读，换位思考，以提炼关键词的方式，感同身受“我”失去樱子那一刻的心情，进而提出，文中哪些地方渲染了这种心情？小小说的悲剧美有哪些常见的表现方式？根据学生在微博上集中关注的“雨”、“信”、“蝴蝶”三个元素，引导学生从“环境”、“布局”、“意象”三个方面来学习悲剧美的表现手法，本课的教学难点由此得到了落实。
（1）环境的渲染
“一切景语皆情语”，自然环境是思想感情的烘托和表白，汹涌的情感又渲染和强化了自然环境，而“雨”正是本课渲染和强化的自然环境。所以，我将学生在微博上围绕“雨”字提出的问题整理如下：1、文中哪些句子写“雨”？2、作者是如何描写“雨”的？3、“雨”带给我什么心理感受？4、小说以“雨”开篇并贯穿全文有什么作用？
这几个问题以“雨”为中心，连环追问，层层推进，学生通过逐层解读，深切体会这雨是泪也是痛，失去樱子是“我”生命中最大的一次劫难。外物与内情相互融合，悲剧美的意境已经营造起来。
（2）巧妙的布局
在布局上，学生一语道破“信”是悲剧的导火线，贯穿文章始终。同桌之间合作学习，在了解了小小说的定义和写作要求后，通过查找圈划与“信”相关的句子来学习作者高超的小小说谋篇布局技巧。
为此，我还引导学生课前自编自导自演创作了同课题微电影，这种新颖的自学方式加深了对悲剧美的体验，并把全文最让人肝肠寸断的地方指向结尾：“妈：我打算在下个月和樱子结婚。”
通过请男女生分别回答，来情境式设想、体验结婚对个人的意义。而此处结婚的喜与死亡的悲形成了巨大反差，大大增强了故事的悲剧色彩。作者用最精炼的文字将时空人为放大，于高潮处戛然而止，言已尽而情未了，这就是小小说构思精巧的魅力。
（3）诗化的意象
本文有不少意象，就本文而言最突出的意象就是题目中的“蝴蝶”。以四人小组讨论的方式，思考“蝴蝶”象征什么及“蝴蝶”与象征物的共性。
学生找出了相关语句，指出永远的蝴蝶就是永远的樱子，蝴蝶和樱子的生命都美丽而短暂，这一特点本身就具有很浓的悲剧美。结合预习时在eLearning校园教学资源库的资料查找，学生指出蝴蝶还象征爱情，由“梁祝”、“庄周梦蝶”等故事体味蝴蝶与爱情的共性，特别是在我们民族文化中的特有含义。
最后在解题时，学生通过对文本主题的把握已经对这“永远”二字有了深刻而到位的诠释。
4、绵绵诗句，寄语笔下——诉“蝶”之情
此时学生已完全沉浸在浓浓的悲剧美中，教学重点已经落实。在这情感蓄累满满之时，给学生一个表达、释放的渠道尤为重要。学生在实现与文本对话的基础上，把满腔感情化为诗句。当同学们深情朗读着自己的作品并潸然泪下时，我被他们的才情所折服，更为他们纯净的内心所打动。此举不但充分发挥学前教育专业学生素养较好、口语表达水平突出的特点，而且加深了对情感的认识和体验。
5、感悟人生，深化主题——致“蝶”之意
悲剧已经发生，主人公该如何面对爱人的失去呢？我用正能量的传递作为结语，教导学生学会珍惜拥有，接受失去，直面人生，在悲痛之外，寻找勇气。
在一曲《山楂花》中，同学们体味着樱子化蝶后的几许期盼。歌词恰如其分地升华主题，乐曲的伤感有利于悲剧美的自始至终。学生被这纯纯之爱所感动，同时对人生有了更深刻的理解和领悟。
6、课外迁移，拓展延伸——续“蝶”之缘
为了巩固本堂课的教学目标，我请学生课后寻找、体味文中一些看似矛盾的话，在课外寻找与本课结尾有异曲同工之妙的作品，并把学习成果在iTools校园个人作业平台实现共享。这两个疑难的梳理对加深体悟本文匠心独具的小小说的写作技巧大有帮助。
四、反躬自问，说反思
课是结束了，我的思考并未停止。本堂课力求突破以下四点：
1、紧扣文本：引导学生细细读、反复品，使其更准确地体悟作品情感，理
解作者匠心，力求构建富有语文味的语文课堂。
2、创新教法：运用微博、微电影、校园教学平台等学生最常用、乐用的现
代化信息技术进行实践活动并完成相关教学任务。
3、形成能力：结合传统教学和信息化教学的各自优势，在教、学、思、做、
悟中，提高了学生的审美水准，加深了人文素养的熏陶。
4、互动生成：通过深度解读，实现生生间、生与文本间的情感互动和师生
价值观的动态生成。
整堂课通过对“悲剧美”表现手法的有效学习，让学生深深地沉浸在“悲剧美”的氛围中。解读这样的诗意小说，课堂氛围与文本气场必须相吻合。本堂课课堂气氛由热到静，但此时的静恰是教学的高潮，因为学生走进了文本，走进了人物的内心，理解了爱情的真谛，从而实现了本堂课的教学目标。
普希金说：“你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。”请让我谨以诗人的话作为对课文的回应，让爱情，定格在最美丽的瞬间，那一刻忧伤、无奈，却永恒。谢谢大家！
宁波外事学校张玉菲
《文化创新的途径》教案 一、【教学目标】： 1、知识与能力目标： ①理解文化创新的一个根本途径、两个基本途径。 ②理解文化创新过程中要坚持正确方向，反对错误倾向。 2、过程与方法目标： ①使学生初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 ②通过材料探究，使学生具备在合作探究中体验文化、生成认识、构建知识的能力。 3、情感态度、价值观目标： ①通过赏析汉字、诗词和绘画等，使学生感悟文化创新必须立足社会实践； ②通过分析不同民族文化交流、借鉴和融合的事例，激发学生学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情，树立文化自觉和文化自信，投身于社会实践，积极进行文化创新。 二、【教学重点、难点】 教学重点：文化创新的途径 教学难点：在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向 三、【教法、学法】 教法：情景教学法、合作探究法 学法：合作学习法、小组讨论法、事例分析法 四、教学过程 （一）【创设情境、导入新课】 （1）展示图片《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》 导语：在电脑科技迅猛发展、许多人已“提笔忘字”的今天，一档于游戏中学习知识、于竞技中领略汉字、诗词之美的文化电视节目《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》得到了广大观众的关注与好评。这些电视节目不仅传承了中华优秀传统文化，而且符合人民群众的需求，进行了文化创新。今天，让我们来共同探究文化创新的途径。 探究1思考:《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》为什么赢得了广大观众的喜爱？对于文化的发展而言，它的成功表明了什么道理？
（学生探究、发表意见） 教师分析：《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》一改往日国产动画片人物造型呆板僵硬，说教味极浓的缺陷。以幽默的语言，搞笑的剧情，鲜活的人物造型，赢得了广大观众的喜爱。成为当之无愧的国产动画第一片。由此可见，文化要想发展，要想符合人民群众的需求，就必须进行文化创新。今天，让我们来共同探究文化创新的途径。 二、【材料讨论、探究新课】 探究2：展示《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》的主人翁图片及其生活原型：美羊羊——生活中善良亲切和爱美之心很强的人；喜羊羊——社会上的台柱子,很重要的人物；灰太狼是社会上奸诈愚蠢的坏蛋，爱老婆孩子。红太郎是毒辣老婆，十分凶悍。 问：这部影片中的人物来源于什么？给我们什么启示？（学生自主探究、发表意见） 教师分析：这边影片中的人物来源于生活，这表明文化要创新，就需要立足于实践。由此得出“文化创新离不开社会实践”的结论，具体如下： （一）、文化创新的根本途径 立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。 教师设疑：为什么文化创新的根本途径是立足于社会实践呢？（此时可让学生结合第五课第一框知识思考，从而使学生温故知新） 学生发言，教师总结：因为社会实践是文化创新的源泉和动力，所以立足于社会实践，是文化创新的根本途径。 教师：文化创新的根本途径是立足于社会实践，那么要想实现文化创新，我们有没有其他途径可走了呢？ 三、【突破重点】 材料：《喜羊羊与灰太狼之兔年顶呱呱》之所以给人耳目一新的感觉，就是在坚持中国风格的基础上，在情节叙述上学习国外动画片的成功做法，大胆想象，无限夸，如果再能够学习国外动画片细腻的人物形象，毫无疑问会获得更大的成功。 探究3：（1）、灰太狼、喜羊羊与传统国产动画片中的狼与羊的形象有何异同？（2）、找出材料中《喜羊羊与灰太狼之牛气冲天》获得成功的原因，这对我们进行文化创新有什么启示？ （围绕上述问题，教师将全班学生以四人一组的形式分成若干组，组织学生结合
说课稿 各位专家、评委：上午好！ 今天，我说课的课题是《X型连衣裙款式设计》，下面我将从岗位分析、教材分析、教法分析、学法分析、教学过程、课后反思这6大方面解说本课题教学设计。 ●中职学校以培养适应现代化企业所需的高素质劳动者和技术、技能型人才为己任，如何让学生技能与岗位职业能力相适应是教师应先于教学所思考的问题，为了上好本堂课，我首先进行岗位分析。 一、岗位分析 服装设计师助理是本专业的主要培养方向之一。岗位标准要求他们必须具备如下四大方面能力，所以专业教学不能局限于课堂，我采取“走出去，引进来”的方式，走是要求学生走进市场了解市场需求；引是引进企业任务，规范教学过程。这么做的目的就是让学生在校了解岗位流程，毕业能胜任岗位工作。 ●了解完岗位，下面，我说说教材。 二、教材分析 本课题出自《服装设计》这本教材，由高教社出版，于国瑞老师主编，是服装设计方向的主要课程，教材章节设置非常合理，适合模块化教学。第二章从服装造型、款式要素论述了服装设计的一般规律和要点。 本课题是第二节和第四节内容的拓展教学，我将教材知识与企业任务相结合进行理实一体化教学，这将为学习服装分类设计打下坚实基础。 1.教学目标 根据上述课题分析，我制定如下三维目标，分别是知识目标、能力目标和情感目标。 知识目标：能描述X型连衣裙特征和局部设计特点。 能力目标：按企业任务要求，完成X型连衣裙局部设计。 情感目标：熟悉企业流程，了解企业规范。 2. 重、难点 本着课程标准，考虑到学生已有的知识水平，我制定如下重难点 （1）重点：X型连衣裙局部设计的应用。教学中，通过课堂讲解、岗位实践巩固学生对于该重点知识的掌握。 （2）难点：款式设计能符合企业规范。通过仿真教学、多元化评价突破本课题难点。
美丽定格，一瞬永恒 ——《永远的蝴蝶》说课稿 开场白： 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你 而是彼此相爱却不能够在一起 世上本因有爱而精彩，而爱却因有遗憾和无奈而让人更为感动，请各位评委老师和我一起走进由台湾作家陈启佑倾情撰写的、一个充满遗憾和无奈的爱的故事《永远的蝴蝶》。 我将从教材、策略、程序、反思四方面来解读这篇美文。 一、抓住特点，说教材 《永远的蝴蝶》是高教社出版的中职《语文》基础模块上册第五单元“爱情”主题的一篇课文。在学了前面的爱情诗歌、散文后，它以小小说形式构筑了一个凄美的爱情故事，将主人公失去恋人之后的悲痛、悔恨、自责、眷恋之情表达得缠绵绯恻，这就是小小说的魅力。所以，要求学生学习了这篇课文后了解并掌握小小说的体裁特点和写作技巧。 二、因地制宜，说策略 1、学情 我任教的班级是五年一贯制学前教育专业学生，一方面他们多才多艺，基础扎实，思维活跃，创作能力强，对信息化手段介入教学兴趣浓厚，另一方面他们情窦初开，情感丰富，对爱情认识较为单一，却又重情重义，亦师亦友的我有必要加深学生对情感的认识和体验，帮助学生树立正确的爱情观。 2、目标 通过对学情的分析，我设立了如下教学目标： （1）知识与能力：通过赏析来感悟小小说的构思精巧，语言精美。 （2）过程与方法：通过诵读、探究，提高对小小说悲剧美的分析鉴赏能力。（3）情感、态度与价值观：在领悟人物的思想感情上，丰富学生的情感体验。 根据以上教学目标，我把感受人物复杂的情感及本文凄美的意境作为本堂课的教学重点，把本堂课的教学难点设定为把握悲剧美的表现手法。 3、教法学法 为了突破重难点，我依托信息技术，采取任务驱动法、词句圈划法、情境教学法，让学生自主学习、合作探究、品读鉴赏共同来完成本堂课。 三、多元解读，说程序 我将从“蓄蝶之势”、“入蝶之境”、“识蝶之美”、“诉蝶之情”、“致蝶之意”、“续蝶之缘”这六个环节进行本课的教学。 1、诗歌导入，课堂造势——蓄“蝶”之势 用信息化手段辅助教学，是我多年来的探索。按照惯例，我通过微博发起课文话题，引导学生在预习后畅所欲言，初步感知文章大意，为课堂造势。同学们为男女主人公的命途多舛扼腕叹息，对故事的戏剧化结尾伤感不已，这些发自真情的留言在课前形成了“未成曲调先有情”的良好情感基调。 在导入阶段，请全班齐声朗诵泰戈尔《飞鸟集》中最能表现课文主题的诗句。这些饱含情感、琅琅上口的语言，能在最短的时间内拉近与学生的情感距离，使
徽州水口文化
徽州水口文化 古徽州是指安徽的歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪、江西的婺源。在青山秀水小道上转悠，在民风淳朴的古街里坊行走，你会顿然感到与现代都市的嘈杂与浮燥迥然不同，一种久违了的乡野清新与人文古韵迎风扑面而来。那些蕴藏着大量明清历史信息的徽派建筑，那些充满着辉煌过去的古祠旧坊，会让你怦然心动，陷入久久的深思。 桃花掩映，粉墙黛瓦,梯田似画，好一派田野风光。最为称奇的是，在徽州几乎所有的古老村庄入口处，都留下了揉自然风光与人工补缺于一体的乡村园林——徽州水口。这就是徽州古村落的门户，被后人称之为“中国乡村最古老的公共花园”。徽文化熏陶下的这种古老园林，在现代人看来，充满了独特的乡土审美韵味，令人耳目一新。这是徽州人对人居环境整合保护最原始的范例。 历史上的徽州，地处穷僻，曾经历了晋、永嘉之乱、南宋三次大的移民迁徙，各种人文流派充斥，是一个典型的移民社会。据徽学研究者考证，水口是中原汉文化与徽州土著文化交融的产物。当饱尝了战乱之苦的中原人，来到小桥流水的徽州时，如同走进了世外桃园。经受迁徙剧烈动荡的徽州先人，期望有一个稳定的美丽家园。另一方面，为保日后宗族人丁旺盛，择地选址，尤其看重“风水”。“风水”的讲究和这种民间理念的盛行，成了水口文化发达的内在动力。按照徽州民间说法，水口是地之门户，故有“入山寻水口，登局定明堂”的说法。每个村落水口布局设计，再现了朴素的美学元素，讲究天人合一，融入徽俗民情，荟萃生活情趣，使山水和谐，情理相称，形神合拍，充满了无穷的活力。民间工匠的这种随手牵来的造园工艺，传神入画，达到了登峰造极的地
步。水口，不仅担负着村落入口、界定、防卫、休闲、绿化等功能，也是村民命运前程的一种精神象征。因此，徽州人视建水口为创基业，不惜一切辛劳代价，以寄托美好的愿望，为弥补自然环境不合风水家所设计的理想模式，“障空补缺”，“引水补基”，用人工造景来加以调整，使景观趋于平衡和谐，以满足世俗心理的需要。 山、水、树是徽州水口的三大要素。一般遵循前有朝阳山，后有倚龙山，溪水似玉带，是为“狮象把门，园林锁口”。理想的水口是，“两山对峙，涧水环匝村境”。山，重形定势，旨在“龙脉”。过去有“山肥人肥，山厚人厚，山瘦人饥，山清人秀，山浊人迷，山顺人孝，山逆人亏”的说法。树，重翠养气。水口林是聚集村中旺气的屏障，以银杏、槠树、松树、榆树、沙糖树、樟树为主，力求达到“绿树村头合”的意境。而潺潺流水，则是水口布局的灵魂，最能显现主人独具匠心。风水理论认为，水是财富玉气，为了留住财气，在选景位置上常以桥“锁关”，辅以亭、堤、塘、树等镇物，使水口散发着浓浓的人文气息，往往看似千篇一律，实则千变万化。 徽州乡村的水口园林通过数百年的打造，形成了一套系统的“理论”和模式，达到了炉火纯青的地步，成为徽州宗法文化的一个重要部份，甚至成为灌输程朱理学的一个重要载体。水口“龙脉”是任何人不得惊动的，水口树、水口桥、水口亭以及汪公庙、太子庙等，都成了宣扬封建思想的化身。在等级森严的封建礼教束缚下，族人一切社会关系均由宗族纽带维系。因此，水口也表达了始祖先贤个性化的意愿，以及对家族命运和社会发展规律的理解，一草一木蒙上了时代的情绪和厚重的历史感。由于一些北方士族大姓在此休养生息，日后又成
《文化创新的途径》的说课稿 本课是《文化生活》第二单元第五课的第二框内容。通过对前面知识的学习，学生理解了文化的交流、传播和发展；也明白了文化发展需要创新。而怎样进行创新则是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时，本课是承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。在呼唤创新的当今时代，文化创新作为一个社会热点，具有很强的思想理论性、实践性。 知识与技能:通过本课的学习,掌握社会实践是文化创新的根本途径；“继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长”是文化创新的重要途径。初步运用辩证观点说明文化的传承，文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。培养学生分析问题、解决问题的能力。 过程与方法：运用多媒体现代技术手段展示材料：使课堂内容更加丰富充实，自学互助导学法、分组竞赛法、合作探究式等教学方法进行教学，充分挖掘学生潜力，激发学生学习兴趣，让学生真正成为学习的主体。 情感、态度与价值观：通过本课的学习要充分认识社会实践是文化创新的根本途径。在文化发展的问题上既要克服那种一味固守传统文化，拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”的倾向，又要克服那种一味推
崇外来文化，根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的坚持正确方向，推动文化发展。 、教学重点：文化创新的途径；坚持正确方向，克服错误倾向。 依据：本课探究是的是怎样才能实现文化创新，所以本知识点理所当然地成为本课重点。 突破重点：事例讨论法、启发讲授法、情境式教学法、合作探究法。通过材料探究、感悟、体验，教师循循善诱、学生得出结论。 、教学难点：文化发展中应坚持正确方向，克服错误倾向。 依据：由于学生很难找出正确方向，克服错误倾向。所以，本知识点是难点。 突破难点：启发讲授法、自主探究法。结合P55的“对待外来文化的三种态度”，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。 通过前面的学习，学生初步理解了“文化创新”相关知识。但是高二学生的认知水平、生活经验等方面都有所欠缺。对于如何进行文化创新的问题会比较难于把握和理解。这需要教师创设一定的教学情境，并适当引导来帮助学生理解、掌握、运用知识。 1、教法：事例讨论法、启发讲授法，情境式教学法、
《文化创新的源泉和作用》说课稿 王书兰 各位老师大家好。今天我说课的课题是《文化创新的源泉和作用》，我将从教材分析，教学目标，教学重点、难点，学生分析，教法与学法分析，教学过程六大方面对本框教学的构思进行说明。 一、学生分析 高二年级的文科学生，对发生在身边的文化现象有一定的兴趣，同时具有一定的辩证思维能力，但是分析能力和归纳综合能力、透过现象认识事物本质的能力存在一定欠缺。因此在教学中我始终引导学生围绕赵本山的艺术人生这一事例多角度、多层面、全方位进行讨论探究、分析归纳所学理论，帮助学生理解、掌握、运用知识，培养学生自主学习的能力。 二、教材分析 （一）教材地位：本框题是《文化生活》第2单元第5课第1框，主要是讲文化创新和社会实践的关系。本框前承文化交流与传承，下启《文化创新的途径》，起到了很好的衔接作用。 （二）、教学目标（依据新课程标准的要求和学情，我制定了以下教学目标及重难点） 知识目标 识记文化发展的实质在于文化创新， 理解社会实践与文化创新的关系，理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。 能力目标 通过教学，培养学生理论联系实际的能力，用辩证观点看问题的能力，比较分析、合作探究、总结归纳的能力。 情感、态度与价值观目标 感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域勇于创新的热情，增强进行文化创新的使命感和责任感。 （三）、教学重点、难点 社会实践和文化创新的关系。
依据：本框探究的问题是文化创新的源泉和作用，同时学生对于社会实践比较陌生，理解二者的关系有一定难度，所以“社会实践与文化创新的关系”理应成为本框重难点。 三、教法与学法 1、教法：事例探究法、启发讲授法，情境式教学法、分析归纳法。 学法上：我倡导“自主、合作、探究”的学习方法，因而，我在教学过程中特别重视创造学生自主参与，合作交流的机会，真正实现学生从“学会”向“会学”转变。 四、教学过程 环节一：创设情境，激趣导入 用多媒体播放赵本山的小品《不差钱》经典片段,导入新课。 依据：用学生喜欢的演员的小品导入，能激发学生的学习兴趣与热情，能使学生很好的参与到课堂上来。通过直观的方式，使学生明确：文化要发展必须不断创新。 环节二：合作探究，突破重难点 多媒体展示赵本山诸多小品的经典画面及赵本山的成功历程，根据这些内容一系列的探究活动。 我把学生分成八个小组，每组八个人。每组就探究题目进行讨论分析、总结最后选出代表集中展示，其它组的代表可以予以补充，我简单引导、总结，最后共同得出结论。 合作探究一：为什么赵本山的小品能十几年称霸央视春晚舞台，成为当之无愧的“小品王”？的目的旨在学生明确：1、文化创新——文化发展的实质。 我进一步引导学生分析余秋雨对赵本山的评价——“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”——余秋雨 得出结论：2、社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。而赵本山正是用他极具乡土气息的表演，以及作品中紧密结合当下生活的内容，加上幽默的语言，成为公众心目中无可争议的小品王。
前言：要想成为一名优秀的教师，不仅要对教材有所了解，还要对学生的情况有清晰明了的掌握，站在学生的角度思考问题，这样才能了解学生真正的学习需求，做到因材施教、有的放矢。在教学过程中，学生是学习的主体，教师是学习的组织者，引导者，教学的一切活动都必须以强调学生的主动性，积极性为出发点。 《文化创新的途径》说课稿 （最新精品获奖说课稿） 今天我的说课内容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2单元第5课的第2框的内容，我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及板书设计这七个方面展开我的说课。 一、说教材 教材分析是上好一堂课的前提条件，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。 本课是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框，本框内容主要讲述了文化创新的根本途径和基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，在此过程中培养学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。 二、说学情 学生是学习的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。 本课的教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。
三、教学目标 根据新课程标准、教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目标： 【知识目标】 1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径; 2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。 【能力目标】 1.结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力; 2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 【情感、态度与价值观目标】 1.初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新; 2.树立正确对待传统文化和外来文化的态度。 四、教学重难点 根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度，学生很难建构知识点之间的联系，这也确定了本节课的重点、难点为： 【重点】 文化创新的基本途径。 【难点】 如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向;民族虚无主义、历史虚无主义如何理解。 五、教学方法 科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美的统一。基于此，我准备采用以下教学方法： 案例分析法、小组讨论法、直观演示法 六、教学过程 我认为，钻研教材，研究教法学法是上好一门课的前提和基础，而合理安排教学程序则是最关键的一环，为了使学生学有所获，我将从以下几方面展开我的教学过程。 环节一：导入新课
《文化创新的源泉和作用》说课稿 老师们同学们大家好。今天我说课的课题是《文化创新的源泉和作用》，我将从教材分析，学情分析，教学目标，教学重点、难点，教法与学法分析，教学过程六大方面对本框教学进行说明。 一、教材分析 《文化创新的源泉和作用》是人教版普通高中课程标准实验教科书，《思想政治》必修第3册，《文化生活》第2单元第5课第1框的内容，主要是讲文化创新和社会实践的关系。本框起着承上启下的作用，为下一框题《文化创新的途径》奠定基础。 二、学情分析 我的授课对象是高中二年级的学生，他们对发生在身边的文化现象有一定的兴趣，一些文化事例对他们而言并不陌生，同时，他们具有一定的辩证思维能力、分析能力和归纳综合能力，但他们缺少对文化识别的能力，缺少对传统文化创新的热情。 三、教学目标 （一）知识与能力目标 1、识记文化发展的实质在于文化创新。 2、理解社会实践是文化创新的源泉和动力。 3、理解文化创新对社会实践具有重要的反作用。 4、理解人民群众是社会实践的主体、文化创新的主体。 5、培养学生通过分析生活实际把握事物本质的能力。 （二）过程与方法目标 1、运用探究法、分析法，创设具体的情景作为载体，总结分析，使理论与实际相结合，让学生能够进行自主分析。 （三）情感、态度与价值观目标 1、感悟文化创新的重要意义，激发学生创新的热情。树立文化自觉和文化自信。增强进行文化创新的使命感和责任感。 四、教学重点、难点 “社会实践和文化创新的关系”是本框的教学重难点。 我将在教学过程中以《经典咏流传》为大背景，借助对其中《将进酒》的表演来突出、突破“社会实践是文化创新的源泉和动力”；借助《经典咏流传》所产生的社会效应突出、突破“文化创新对社会实践的重要作用和影响”。
第五课文化创新 文化创新的途径 一、说教材： 1、教材地位：《文化创新的途径》是人教版新课标必修3文化生活第二单元第五课第二框的内容。从单元结构上看，如果说文化传播、继承是文化发展的外在原因，那么文化创新则是文化发展的内在要求；从本课内容上看，在了解文化创新的源泉和作用的基础上，如何进行文化创新则是现实的、亟待解决的问题。 2、教学目标： （1）知识目标：知记文化创新的根本途径，理解文化创新的重要途径以及创新过程中需要注意的问题。 （2）能力目标：通过实例介绍分析，揭示文化创新的途径，培养学生搜集、加工、整理和提取有效信息的能力，增强学生比较、分析、归纳事物的能力。
（3）情感、态度、价值观目标：初步确立文化创新的思想意识，提升自己积极投身社会实践，推动文化创新的责任感和使命感。 3、教学重点：文化创新的重要途径 4、教学难点：如何正确对待本民族文化与外来文化的关系 二、说教法和学法： 新课改要求在教学过程中体现“构建以生活为基础，以学科知识为支撑的课程模块”，因此在教学过程中，综合运用情境体验、启发引导的教学方法，通过学生自主合作探究，分析归纳生活实例和社会现象，掌握文化创新的途径。 三、说教学过程： 1、课前准备阶段：组织学生收集文化创新的精品力作，尤其是对传统文化的现代演绎，中西文化的融合佳作，从中初步体会文化创新的魅力。 2、课堂教学的实施阶段： 环节一：(感悟名言导入新课) “创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”
（问）文化创新的源泉是什么？从这句话中大家能感受到文化创新有何作用？ （设计意图）通过名言感悟，使同学们对上节课的知识点进行简要回顾。 （师）既然文化创新如此重要，那么我们可以通过哪些途径进行文化创新，激发学生学习的兴趣，顺理成章引出本课课题。 文化创新的途径 环节二：（展示情境探究问题） 情境一：先后展示徐悲鸿的《奔马图》和《愚公移山》 设计意图：在作品的选择上遵循由易到难，由感性到理性的原则让同学们从中体会作者的创作情怀，比较两幅图表达的心境不同之处及其原因。 （小组合作探究）：从创作背景的不同，探究文化创新的根本途径。 （设问）1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？ 2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？
《文化创新的途径》教案 一、本地位 本内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。 二、教学目标 （一）知识目标 （1）文化创新的根本途径：立足于社会实践。 （2）文化创新过程中要认识、处理好的两对基本关系：传统文化与现代文化的关系；民族文化与外来文化的关系。 （二）能力目标 （1）实践探究能力：在合作、探究中体验生活、生成认识、构建知识的能力。 （2）思辨创新能力：结合具体实例初步具备正确认识和处理传统文化与现代文化、民族文化与外来文化关系，提出富有创意的方案的能力。
（三）情感、态度和价值观目标 （1）激发学生热爱祖国优秀传统文化的热情，关注世界文化发展。 （2）积极参加文化学习、创作活动，具有积极学习借鉴各民族文化优点，特别是对中华文化发展创新的态度。 （3）要坚持辩证的观点对待传统文化与外来文化；坚持先进文化的发展方向，反对文化生活中的“守旧主义”、“历史虚无主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”等错误倾向。 三、教学重点、难点 重点： （1）文化创新的根本途径：立足于实践。 （2）文化创新的两个重要途径：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”；不同民族文化之间的交流借鉴与融合。 难点： （1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新 （2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向 四、教学构思 （一）设计理念 （1）教学过程中努力贯彻新程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，
【教学设计】 学校: 实验高中学科:政治编写人:孙宝民审稿人:徐朝才 第五课文化创新 第二框《文化创新的途径》 一、教材分析 本课内容本课内容为《文化生活》（人教版）第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框。如何进行文化创新既是一个社会热点，具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展，也明白了文化的继承和发展需要创新。那么，怎样进行文化创新便是本课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。 二、教学目标 （一）知识目标 （1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径； （2）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径； （3）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。 （二）能力目标 （1）增强学生文化创新的意识和能力； （2）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 （1）通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践； （2）通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱； （3）通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。 三、教学重点难点 重点：文化创新的途径。 难点：怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。 如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。 四、学情分析 通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行
教学反思 教学的过程中，学生通过“教、学、做一体化”的教学模式、仿真加工和实际加工相结合的方法熟练的掌握了G90指令的用法，突破了重点难点，完成教学任务，达到了教学目的。但在实施任务的过程中,不能合理的进行加工工艺分析和切削参数的选择，个别学生半径差R计算错误，所以还需要增加一节G90技能训练课，使学生完全掌握G90指令的用法。 教学过程一、呈现任务、激发兴趣（时间分配：2分钟） 以实际的生产内容为任务，让学生面临一个需要立即去解决 的现实问题，激发学生的学习热情。 过程 组织教学、下 达任务单及 样件。
二、分析任务、诱发思考（时间分配：5分钟） 首先观看G00/G01指令的动画。复习提问：G00、G01指令 的格式？让学生通过G00、G01指令来编写刀杆的加工程序。在 程序编写的过程中，学生会发现刀杆的余量较大时，程序编写较 为复杂。让学生思考，有没有一个令程序简单的指令来完成以上 刀具路径？这时老师再用G90的方法将刀杆的程序编写出来，将 两个程序进行对比，学生发现使用G90指令编写的程序简短、易 懂，从而来引出本节课的题目。 课件展示，激 发学生的学 习热情、诱发 学生思考，提 高学生分析 问题的能力。 三、学习新知、掌握方法（时间分配：20分钟） 1、新课讲解： （1）圆柱面加工：首先讲述圆柱面加工时G90指令的编程格式、 加工路线和编程要点。 G90 X（U）___Z(W)___F___; 其中：X、Z为切削终点绝对坐标； U、W为切削终点相对坐标； F为进给速度。 编程要点： 课件展示 要求指令格 式须记忆
1、G90循环可以完成进刀、加工、退刀、返回四个动作。 2、循环起点要距离工件2～5mm。 圆柱面加工时切削终点坐标的确定： A点坐标=最后一次循环终点坐标 B点坐标=A点坐标+背吃刀量 如果需要多次循环，便以此类推。 如：C点=B点坐标+背吃刀量 （2）、观看动画 观看G90加工路线的动画演示，明确各参数在加工路线中的 实际位置，让学生加深印象，帮助学生记忆。 用课件演示 刀具整个移 动过程，有助 学生理解刀 具实际加工 的路线
《文化创新的途径》说课稿 高二（4）班齐映燕 2018年4月19日 一、说教材 1、说教材的地位及作用 本课是高中政治人教版必修3《文化生活》第二单元第五课第二框内容。通过对前面知识的学习，学生理解了文化的交流、继承和发展；也明白了文化发展需要创新。而怎样进行创新则是本节课探讨的内容，也是本单元的重点、难点和落脚点。同时，本课是承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。在呼唤创新的当今时代，文化创新作为一个社会热点，具有很强的思想理论性、实践性。 2、说教学目标 （1）知识目标 通过联系所学知识及分析能理解文化创新的根本途径是社会实践，并能够辨别文化创新的主体；通过讲解学生能够推论和说明出文化创新两个基本途径的含义、原因及做法；通过对错误观点的探讨和清晰的知识连线学生能够辨别两种错误倾向。 （2）能力目标 通过问题的导向和小组探究锻炼学生归纳与分析的能力、自主学习与合作能力；通过对错误观点的分析增强学生分辨能力，使学生树立正确的文化创新观念。（3）情感、态度与价值观目标 通过传统文化元素的介绍增强学生在传统文化上的兴趣及自信心；通过文化创新的作品展示增强学生创新的兴趣和自信心，通过教师寄语激发学生继承优秀传统文化进行文化创新的责任感和使命感。 3、说教学重点、难点 （1）教学重点：文化创新的途径 依据：文化创新的途径是第二单元的落脚点，同时，又承上启下，对接下来要学习的中华文化、中华民族精神等知识具有指导作用。所以，本知识点是重点。 突破重点：通过情境式教学法和材料探究，循循善诱、得出结论。
（2）教学难点：如何在文化创新中坚持正确方向，克服错误倾向 依据：“90后”一代容易受外来文化的影响，学生很难找出正确方向，分清错误倾向。所以，本知识点是难点。 突破难点：启发讲授法、合作探究法。结合p55的“对待外来文化的三种态度”，在教师引导下，帮助学生找出正确方向，分清错误倾向。 二、说学情 我所教授的对象是高中二年级的学生，他们对于身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣。在课堂教学中可以利用他们感兴趣的案例吸引住他们的眼球。但是，对于这些文化现象他们还缺乏“透过现象看本质”的能力，也缺乏比较分析文化现象的能力。为此，我会在课堂教学中借助案例多让学生自主分析，从而可以逐步提高学生的比较分析等能力。 三、说教法和学法 1、教法：事例探究法、启发讲授法，分析归纳法。师生互动，共同探讨。 2、学法：合作学习，自主探究法。通过学生自己的观察、思考、讨论、探究，达到自主学习的目的。 四、说教学过程 （一）温故知新、导入新课： 1、展示问题，复习回顾： 1、文化发展的实质 2、文化创新的源泉和动力 3、文化创新的作用 4、文化创新的主体 5、文化创新与社会实践的关系 思考并回答进入新课学习。 （二）自学导航 问题展示： 1、文化创新的途径有哪些？ 2、如何处理传统文化与现代文化的关系？ 3、如何处理民族文化与外来文化的关系？ 4、两种错误倾向是什么？ 阅读课本，梳理知识点。通过问题的导向，使学生全面了解课本，为以后的分析做准备。 （三）教学过程： 环节一：大家说一说
2014年中等职业学校《体育与健康》“创新杯”教师教学设计方案 艺术体操带操 ——体侧大绕环和双手8字绕环 教学设计方案
艺术体操带操 ——体侧大绕环和双手8字绕环 一、指导思想 根据新课程标准，以健康第一为指导思想，以学生为主体，以就业为导向，促进学生全身心的发展。在课程内容设置上进行改革和创新，让学生在体育课中能够主动参与，掌握技能，学会学习方法，培养学生终身体育的意识和习惯。 二、教材分析 本课内容选自高等教育出版社出版的，郑厚成先生主编的《体育与健康》（南方版）。在吃透教材的基础上，我选取第四章，第三节，第二小节健身舞艺术体操带操作为授课内容。这个项目动作柔软、流畅、飘逸、优美，练习内容丰富多彩，运用彩带的各种图形配合身体的各种动作，在音乐的伴奏下还可以发展学生的协调性、节奏感及美感，陶冶情操。因此这个项目能够把高中女生追求美的心理与体育运动有机结合。变“要我练”为“我要练”，长期训练能够有效的塑造她们的神形之美，为她们即将投身的就业岗位做充分的身心准备，所以深受女生的喜爱。本模块共8课时，本节课为第4课时。 三、学情分析 本次授课对象为12级会计电算化5班的女生，她们思维活跃，精力充沛，接收能力强，具有一定的协调性和音乐感知能力。一方面，她们爱美、渴望美，却不知如何表现美。对于形体美和内在美的追求盲从于成熟女性，这个年龄段又正是她们的身体和思想素质养成的关键时期，但是她们却缺乏正确的审美观和练习方法。另一方面，会计专业的翻打传票、点钞、扎钞都需要手腕灵活、手臂有力。 四、教学目标 1、认知目标：85%的学生基本掌握技术动作，75%的学生较好的掌握技术动作。 2、能力目标：主要发展学生的协调性、灵活性，培养学生的节奏感 3、情感目标：培养学生对韵律操的兴趣，树立正确的审美观，培养学生的自信心。 五、教学重点、难点和关键点 重点： 1、向上绕环时用力摆臂，向下绕环时顺势自然摆臂。 2、以肩关节为轴，向上绕时用力摆臂，展腹充分。 难点：手腕灵活转动，带动带子转换方向。 六、创新思路 兴趣是动力的源泉，通过音乐和舞蹈陶冶美的情操，在引导学生对艺术体操的兴趣上，利用学生对新鲜事物的探究心理，并结合专业特点，走职教特色。我从艺术体操彩带舞入手，让学生了解新鲜的运动项目和运动器械，了解彩带舞的柔软、流畅和优美，学习彩带舞双手绕8字，再通过小组的创编与展示，激发他们对艺术体操的热爱。 在课程的设计中，以学生为主体，进行探究式学习和自主、创新性学习，采用多种教学方法，重点发展学生的创造能力和学习观察能力，重视学生的情感体验，整节课都
教师招聘高中政治《文化创新的途径》说课稿 “说课”是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式。“说课”有利于提高教师理论素养和驾驭教材的能力，也有利于提高教师的语言表达能力，因而受到广大教师的重视，登上了教育研究的大雅之堂。不论是在教师招聘考试中，还是在以后的教师职业生涯中，大家都要经历说课这个环节。因此，中公教师特意为大家准备了《文化创新的途径》这一节课的说课稿，希望能够帮助大家更好地备考。 今天我的说课内容是：人教版高中思想政治必修3《文化生活》第2单元第5课的第2框的内容，我将以教什么、怎么教、为什么这样教为思路，从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及板书设计这七个方面展开我的说课。 一、说教材 教材分析是上好一堂课的前提条件，在正式内容开始之前，我要先谈一谈对教材的理解。 本课是人教版高中思想政治必修3《文化生活》第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”的第二框，本框内容主要讲述了文化创新的根本途径和基本途径;一方面，针对传统文化，要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面，针对不同民族文化之间，要相互交流、借鉴与融合，在此过程中培养学生热爱中华民族传统文化，不仅要反对“守旧主义”，而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。本框具有很强的思想理论性，也具有很强的探索实践性。 二、说学情 学生是学习的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。
本课的教学对象为高二学生，他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力，能够自主地分析现实生活中的一些文化行为，但看问题往往比较偏激、片面，缺乏良好的逻辑思维能力。所以，在文化创新的途径上要对他们进行指导，以免走入误区。 三、教学目标 根据新课程标准、教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目标： 【知识目标】 1.理解文化创新的根本途径和两个基本途径; 2.了解文化创新过程中需要坚持正确方向，克服错误倾向。 【能力目标】 1.结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力; 2.初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 【情感、态度与价值观目标】 1.初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新; 2.树立正确对待传统文化和外来文化的态度。 四、教学重难点 根据学生现有的知识储备和知识点本身的难易程度，学生很难建构知识点之间的联系，这也确定了本节课的重点、难点为： 【重点】 文化创新的基本途径。 【难点】 如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向;民族虚无主义、历史虚无主义如何理解。
“创新杯”教师教学设计和说课大赛"Innovation cup" teaching design and teaching competition 同饮长江水，共筑中国梦 ——会声会影视频制作
《同饮长江水，共筑中国梦——会声会影视频制作》 教学设计 1，教学时间：90分钟 2，授课人数：36人 3，课时：2个课时 4，课型：新授课 5，授课班级：高二年级计算机班 6，教学环境：多媒体机房 基于现代职业教育的思想和理念,本次授课充分利用信息技术、数 字化资源、信息化环境,采用“以教师为引导,以学生为中心”的教学模式，发挥学生在学习活动中的主体作用。通过以2016年武汉发生严重的水灾，环保部门招聘宣传工作人员制作环保视频保护环境，来创设情境，让学生角色扮演，进行职业闯关，看能否入围，给学生真实的体验；同时让学生以小组为单位进行竞赛，在规定时间内制作一个以“同饮长江水，共筑中国梦”为主题的宣传视频，以此来带动教学全过程，进而实现对新知识的探索学习。 基本说明 设计理念
教材选用的是高教社出版的《计算机应用基础》（第2版），本 书采用“主题引导+任务驱动”的编排方式，不仅有助于提高学生解决实际问题的能力,还可为学生的职业生涯规划奠定基础,是一本非常实用的教材。 本节课选自第六章第3节任务2，通过前几章的学习,学生已积累了一定的软件操作技能, 这节课主要内容是使用会声会影软件对视频、音频等素材进行编辑加工，为今后使用专业级软件处理素材打下良好基础。 中职学生具有思维活跃、动手能力强 ，但情绪易波动等特点，因 此在教学中以就业为导向，采用具体的招聘实例，以此来帮助学生将所学知识融入到现实生活中，有利于学生今后的工作实践，真正的将知识应用于技能。 教材分析 学情分析
文化创新的途径教案 “文化创新之路”教学计划 -王赢 1和教材分析 “文化创新之路”是我院“文化生活”三中第二单元“文化传承与创新”第五课“文化创新”第二框架的内容，第五课是前一课文化传承与发展的进一步延伸。本课的第一个方框“文化创新的来源和功能”，主要讲授“什么是文化创新”、“文化创新的来源”和“为什么要进行文化创新”按照“什么”、“为什么”和“如何”的逻辑顺序，这个“文化创新之路”的盒子就是要解决“如何”的问题，从而彻底终结“文化创新”的三大难题。 2、学习情况分析 高二学生，他们对身边的文化现象有一定的关注和了解，也有一定的兴趣在课堂教学中，他们可以用自己感兴趣的案例来吸引自己的注意力。然而，他们仍然缺乏“透过现象看本质”的能力，以及比较和分析文化现象的能力。为此，我将在课堂教学中使用案例，让学生独立分析，从而逐步提高学生的比较分析等能力 3，教学目标1，知识目标 (1)理解文化创新的根本途径是基于社会实践基本途径是继承传统，创新创新。面对世界，向他人学习 (2)要理解文化创新的过程，就要坚持正确的方向，反对错误的倾向。
2，能力目标 (1)通过学习，学生有能力理解和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系 (2)通过材料分析和合作探究，学生有能力在合作探究中体验生活、生成知识和建构知识。 3，情感，态度和价值观目标 通过探索文化创新的实例，激发学生热爱传统文化和学习各民族的文化优势思考 1 思考意识通过对传统孝道和现代孝道材料的分析和探索，帮助学生建立对父母和社会的感恩之情。 4，教学重点和难点1，教学重点: 文化创新途径 坚持正确方向，克服文化创新中的错误倾向 2，教学难点: 坚持文化创新的正确方向，克服错误倾向 5，教学方法 1，教学方法:文化创新的两个基本功能的基本内容，学生不能完全依靠他们对 的理解和理解能力，需要教师给予一些解释 2，合作探究法:根据展示材料，学生分组讨论文化创新的两种基本
第五课文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 ．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 ．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、3 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的