唐朝时期为皇室服务的机构介绍
（一）太常寺与皇室的关系太常之名自秦汉确定以来，作为九卿之一，一直为历代所沿袭，而且其职能的变化也非常之小。作为掌管国家礼乐的机关，在我们这个文明古国来说，其地位一直排在九卿之首，两千多年来没有动摇过。唐朝的太常寺虽然仍属于国家机构，但从职能来看，却仍有不少职能与皇室密切相关，也就是说其为皇室服务的性质仍然存在。唐朝的太常寺仍以卿、少卿为正副长官，分别为正三品、正四品上。下辖有两京郊社署、诸陵署、诸太子陵署、诸太子庙署、太乐署、鼓吹署、太医署、太卜署、廪牺署、汾祠署、两京齐太公庙署等机构，每署各置令、丞为正副长官，分别为从七品下、从八品上的官职。其中与皇室事务直接有关的机构有：诸陵署、诸太子陵署、诸太子庙署、太乐署等。现将其职能及涉及皇室的事务情况简述如下：诸陵署：实际上就是掌管已故皇帝陵墓的守卫、洒扫、祭祀等事务的机构，每一个陵各置一个陵署。唐朝规定每个皇帝的陵墓置陵户各数百人，如乾陵、桥陵、昭陵各四百人，献陵、定陵、恭陵各三百人，主要任务是在所在陵令的管理下负责洒扫、维护、守卫陵园。凡每月朔望，每年元日、冬至、寒食等时节，都要献食祭享。在唐朝不少皇帝还规定对自己生身父亲的陵墓则要每日献食享之，如唐
玄宗时规定对唐睿宗的桥陵就是如此。唐朝还规定，功臣、皇戚、子孙若愿陪葬者，可以允许葬在陵园之内，但兆域之内则任何人都不许葬入其内。除了以上人员外，唐朝在每个帝陵还驻有甲士，以保卫陵园的安全。诸太子陵署、诸太子庙署：为已故太子设置陵署是唐朝的创举（汉武帝曾为戾太子墓园置官管理，此后历代皆不见有这些设置）。唐朝规定每个太子陵置一陵署，掌管陵园的守卫及洒扫、维修事务。由于太子的地位毕竟不同于皇帝，所以这种陵署的令、丞品阶要低于帝陵的官员。对已故皇帝的祭祀通常在太庙进行，而已故太子则享受不到这种待遇，于是唐朝又设置了太子庙，并且置官管理，规定有后代的已故太子，子孙自主其祭祀；无后的太子，则以近族人主祭，祭祀时所需音乐、祭品皆由政府供给。太乐署：这本是掌管国家大典、朝会、祭祀、宴享时所需乐舞的一个机构，与皇室生活并无密切的关系，但是在唐朝前期，皇帝举办盛大宴会时，所表演的娱乐性质的乐舞也是由其提供的。后来唐朝另外设置了各类教坊，逐渐取代了太乐署这个方面的职能，因此在唐朝后期太乐署为皇室服务的性质愈来愈淡化，遂成为完全的国家乐舞机构，而为娱乐服务的职能则丧失无存了。
在我国上古乃至秦汉时期，国家机构的设置有一个很明显的特点，即国事与皇室的家事不分，政权与神权不分，国家机构职能上的这些现象说明这个时期我国的典章制度还很
不完善，是制度落后的表现。至隋唐时期这种情况已经有了很大的变化，负责国家政事与负责皇室事务的机构已经有了较为明确的区分，但是还不十分彻底，太常寺与下面论述到的一些机构中还存在这些方面的职能就是一个明显的例证。这种情况的存在与“朕即国家”的思想密切相关，只有在现代制度中才能彻底消除这种现象。（二）太仆寺与宫廷的关系掌管舆马的职官早在《周礼》中就已经设置了，但太仆的名号却是秦汉才确定的。唐代的太仆寺掌国家厩牧、车舆之事，下辖乘黄、典厩、典牧、车府四署，皆置有令、丞为长官。太仆寺以卿、少卿为正副长官，分别为从三品、从四品上。其中一些职能也涉及为皇室生活服务，主要表现在如下几个方面：乘黄署：掌管皇帝车舆之事。唐朝规定天子有五辂，即玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂。这些都是畜力牵引的车辆，五辂皆有副车，此外还有指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、耕根车、安车、四望车、羊车、黄钺车、豹尾车、皮轩车等各类车辆，这些都属于天子卤簿（仪仗）的组成部分。这些车辂所用之马则由尚乘局提供。凡有大的典礼举行，乘黄署根据典礼的性质、等级提供相应的车辂，事毕则收而藏之。典牧署：掌管诸牧监上缴的杂畜给纳之事，以便提供给政府相关部门及为皇宫服务的部门，以满足这些部门畜产品所需。唐朝对诸牧监都有每年提供马牛羊及各种畜产品的数量规定，上供以
后便交给典牧署，再由其按规定分配给相应部门。其中尚
食局所需的牛羊便是来自于典牧署，而不是直接由牧监提供。车府署：掌管王公以下贵族车辂的管理事务。唐朝规定王
公以下的车辂分为四等，一曰象辂，二曰革辂，三曰木辂，四曰轺车。车府署管理的这些车辂并非王公等日常乘坐的车辆，而是用于参加各种典礼时的乘用，也是国家礼仪的一
个部分，因此必须由专门部门负责。唐朝规定亲王给象辂，三品以上官给革辂，五品以上官给木辂，京县令给轺车。在唐朝只有皇室宗亲才可以封亲王，从这个角度看，不能不
说车府署亦有为皇室服务的色彩。（三）宗正寺对皇室宗亲的管理在九寺中以宗正寺与皇室的关系最为密切，这一机构的设置完全是为皇室服务的。秦汉时期就已有了宗正，其后虽有宗伯、秩宗等名号变化，但万变不离其宗，宗正所掌的职事极少有所变化。唐朝的宗正卿与其他诸卿一样，也是从三品，少卿为从四品上。自唐初以来，其下没有设置分支机构，唐玄宗开元二十五年（737），为了抬高道
教的地位，才将管理道教的事务从尚书祠部司中分离出来，在宗正寺置崇玄署以管理之。宗正寺的职能是管理皇室宗亲事务，所谓“掌皇九族六亲之属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列”（《唐六典》卷16《宗正寺》）。凡李姓皇室，不论地位高低，与当今皇帝血缘亲疏如何，都在其管理的权限之内。李姓皇室凡生育子女，都要及时申报宗正寺，以便其
编入谱牒之中；凡皇室宗亲应封爵者，子孙应袭封者，都要由宗正寺编制成册，及时报送吏部司封司予以封授；凡举
行大祭祀、册命、朝会之礼，皇室宗亲应陪位并参与者，也要由其造册分别亲疏，报送相关部门。此外，太皇太后、皇太后、皇后的亲属由司封按照血缘关系的亲疏分为五等，编制成册，然后再送交宗正寺，此后这些皇亲的各种事务便由宗正寺管理了。至于崇玄署所掌管的事务与皇室并无关系，就不再叙述了。（四）司农寺管理苑囿的职能司
农寺的渊源可以追溯到秦汉时期，最直接的源头则是指秦朝的治粟内史，汉景帝改名为大农令，武帝又改为大司农，直到南朝梁才称之为司农卿。唐朝的司农寺仍置卿、少卿为
正副长官，分别为从三品、从四品上。下辖有上林、太仓、钩盾、导官四署及诸仓、司竹监、温泉监、京都苑总监、京都苑四面监、九成宫监、诸屯监等机构，其中上林、温泉、京都苑、京都苑四面、九成宫等署监都与皇家事务有关，分别介绍如下：上林署：“掌苑囿、园池之事……凡植果树蔬菜，以供朝会、祭祀；其尚食进御及诸司常料亦有差。凡季冬藏冰，先立春三日纳之冰井。”（《唐六典》卷19《上林署》）上林署掌管的苑囿、园池实际上只限于长安地区，其他地区或者一些大的宫殿则有专门机构负责管理，下面还要涉及。温泉监：设有监、丞各一人管理，下面诸监皆同。温泉监所管的是位于临潼骊山的温泉宫，这里是皇家
专用的汤沐场所。《唐六典》卷19《温泉汤》载：“若有防堰损坏，随时修筑之；凡王公已下，至于庶人，汤泉馆室有差，别其贵贱，而禁其逾越；凡近汤之地，润泽所及，瓜果之属先时而育者，必为之园畦，而课其树艺，成熟，则苞匦而进之，以荐陵庙。”可见温泉监不仅要管理好宫室、汤泉，以备皇帝随时驾临，还要兼管此宫周边地区的各类事务，并负有向宫中、陵庙提供时鲜果蔬的任务。京都苑四面监：这实际是四个机构的总称，分别掌管青城宫、明德宫、洛阳宫农圃监、食货监的管理事务，除了负责对这些宫殿的维护、修葺外，还要负责花木水果及蔬菜的种植事务。唐初并没有这样的名号，唐高宗显庆二年（657），改青城宫监为东都苑北面监，明德宫监为东都苑南面监，洛阳宫农圃监为东都苑东面监，洛阳宫食货监为东都苑西面监，总称京都苑四面监，每监各置监一人，副监一人，丞二人。京都苑总监：掌管上述机构管辖之外的在洛阳的皇家宫苑、园池之事，除了提供禽鱼果木之外，宫苑之内的各类人员的管理也在其职责范围之内。九成宫监：九成宫原名仁寿宫，是隋文帝时兴建的皇家避暑行宫，唐太宗时修葺后改名九成宫，由于其远离长安，故置专官进行日常管理。九成宫的官员除了负责日常维护、修葺之责外，与其他诸监不同的是，还负责合炼并进贡药饵之事。
皇家园林可谓中国文化宝库主体画卷上的一笔浓墨。由于历史原因，中国皇家园林主要分布在北方。目前所存名园多为明清两代构造的。皇家园林的鼻祖可谓为《史记》中记载的殷商的“沙丘苑台”。周时以高台为主要建筑的特点，沿至春秋战国的帝王园林。秦，始皇将苑囿和宫殿结合，为后世皇家园林建筑开创了先例。汉武帝在秦“上林苑”基础上进一步扩建。隋唐以后，皇家宫苑都仿效汉代布局，沿用“太液池”等旧名，直到明清。 明朝皇家园林一大特点便是，祭坛园林的盛行，如圜丘坛(现天坛)、方泽坛(现地坛)等；造园活动相对处于迟滞局面。突出帝王至上的造园手法却也日渐成熟。皇家园林在明进一步积累完善。 清朝时期皇家园林的建设趋于成熟。由于清定都北京后，完全沿用明时宫殿，皇家建设的重点自然转向园林方面。这时的造园艺术在继承传统的基础上又一次实现了飞跃，出现如颐和园、北海、避暑山庄、圆明园的名园，大器恢宏的建筑布局“危楼跨水，高阁依云”，艺术设计“虽有人作，宛自天开”均令人叹服。 其中，颐和园这一北山南水格局的北方皇家园林在仿创南方园林“水乡风貌”的基础上，突出表现了“普天之下莫非王土”的皇家园林意志。 避暑山庄则是以天然地形为基础改建而成，风格朴素典雅。 圆明园是在中国造园史上首次引进西方造园艺术与技术的皇家园林。并大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。盛名传至欧洲，被誉为“万园之园”，是一个无与伦比的杰作。因而有“希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。”之说。 中国古代几千年，帝王君临天下，皇权至高无上。皇家园林作为皇家生活的一个重要组成部分，突出体现了皇权至尊的礼法制度，从而形成了有别于其他园林类型具有自身特色的皇家园林。明清时的皇家园林是我国古代皇家园林的集大成者，集中体现了我国古代造园艺术之精华，和深厚的历史文化内涵，在世界园林建筑史上也占有重要地位。
皇家园林与私家园林特点分析 组员：蔺军广、谢锦波、党靖然 中国园林作为中华民族文化的一个重要组成部分, 以其悠久的历史、丰富的文化内涵在世界中独树一帜。它是融建筑、园林、景观等为一体的综合艺术品。 皇家园林 在中国园林中, 皇家地位的尊贵是不可动摇的, 在园林建造手法上, 可以说是专横跋扈的, 于是, 在园林中表现为淋漓尽致的施展和不择手段的追求。在皇权至上的封建社会里, 园林这种东西难免被搬进皇室, 于是在这片远古的东方大地上出现了许多园林与宫殿的结合体。 一、中国皇家园林中的风水选址原则 中国的皇家园林是占尽了风水宝地。如承德的避暑山庄, 东北来水, 东南积水, 东南流 去, 西北高山。山是昆 仑的代表, 是玄武的象 征, 水是青龙和朱雀的 象征。在园林内部, 也 是仿照风水的格局, 进
行东、南、西、北的四围山的堆叠。前为案山, 后为座山, 东为左辅, 西为右弼。 首先是依山傍水原则。山体是大地的骨架, 水域是万物生机的源泉, 没有水, 人就不能生存。华夏文明兴起的地方大都在河边台地, 这其实是与当时的狩猎和捕捞、采摘经济等相适应的。其次千尺势, 百尺形原则。风水中关于千尺势、百尺形的论述也是在人们长期的实践和先秦相关论述的基础上进一步量化得出的。按现代的尺度来计算, 千尺势、百尺形分别约为230 ~ 350米和23~ 35 米, 这与现代的外部空间模数等相关理论的阐述不谋而合。对北京紫禁城的研究不难发现千尺势、百尺形原则的运用。无论是在单体控制、整体立意, 还是在视距控制上, 紫禁城都充分地运用了这一形势指导原则。第三是地质检验原则。传统风水理论对选址的地质状况也很讲究, 认为地质能够影响该处居民的体质。第四是水质分析原则。在风水理论中, 择水具有极为重要的意义。“吉地不可无水”，“寻龙择地须仔细, 先须观 水势”，“未看山, 先看水, 有山无水休寻地”等等, 都表明了风水家对水的特别重视。此外还要考虑坐北朝南原则。坐北朝南也是风水学在勘测选址时所常应用的一个原则。这主要是跟我国理位置有关。我国处于北半球, 欧亚大陆的东部, 大部分陆地位于北回归线以北, 一年四季的阳光都由南方射入, 因而朝南的房屋便于采取阳光。同时, 坐北朝南还有利于避风,对于中国西北高东南低的地势, 采取坐北朝 南的原则有利于避开寒风。 二、中国皇家园林中的山水格局特点
中国皇家园林的造园手法 皇家园林在古籍里面称之为“苑”、“囿（yòu）”、“宫苑”、“园囿”、“御苑”，为中国园林的四种基本类型之一。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林。是专供帝王休息享乐的园林。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以其特点是规模宏大，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大。现存为著名皇家园林有：北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。 由此可见，在中国园林中．皇家地位的尊贵是不可动摇的，在园林建造手法上，可以说是专横跋扈的，于是，在园林中表现为淋漓尽致的施展和无限的追求． 皇家园林在中国传统园艺艺术上极具代表性。中国传统造园艺术的最高境界是虽由人作，宛自天开。这实际上是中国传统文化中天人合一的思想在园林中的体现。具体来讲，博大精深的中国传统园林是按下面的原则来营造的: 1、构架山水。2、模拟仙境。3、移天缩地。 4、诗情画意。 5、形式独特。 6、造园手法高超。 造园手法高超具体体现在以下几个方面。中国古代造园师在园林创作活动中，首要的工作是相地，即结合风水理论，分析园址内外的有利、不利因素；进而在此基础上立意，即所谓的的构思，确定要表现的主题及内容，因境而成景。接下来就是运用惜景、障景、对景、框景等手法对造园四要素进行合理布局、组织空间序列，最后对细节进行细致推敲。此时造园师要巧妙处理山体的形态、走向、坡度、凸凹虚实的变化，主峰、次峰的位置，水池的大小形状及组合方式，岛堤、桥的运用，建筑单体的造型及群体的造型和组合方式，园林植物的种类与种植方式，园路的走向及用材等等一系列具体问题。实际上中国古代的造园师除了进行图纸设计工作外，更多的时间是花在建园的工地具体指导施工，从而保证设计意图的贯彻执行，并有利于即兴创作。中国明代造园大师计成(1582年-?)就著有《园冶》一书，精辟论述了中国传统园林重要的造园手法。这是中国第一部造园专著，具有跨时代的、承前启后的重要意义。中国传统园林给人的美学感受是多方面、多层次的。如：全园被分成若干景区，各有特色又相互贯通，往往通过漏窗、门洞、竹林、假山等手段保持一种若断若续的关系，相互成为借景，也为游览中景区的转换做出铺垫。在诸景区中常常，布上几件盆景、花
英国历史概况 英国历史是一部征服与合并和的历史。英国全称为大不列颠及北爱尔兰联合王国，由英格兰、威尔士、苏格兰和北爱尔兰组成，而整个英国的历史也就是由这四个区域的历史交织组成。1535年威尔士成为英格兰王国的一部分，1707年苏格兰与英格兰正式合并为大不列颠王国，1800年大不列颠王国和爱尔兰合并成为大不列颠与爱尔兰联合王国，1922年爱尔兰共和国独立，爱尔兰北部仍留在联合王国内。 苏格兰历史简介 苏格兰位于大不列颠岛北部，英格兰之北。苏格兰的历史的正式记载是在古罗马人入侵不列颠之后的一些纪录。公元5世纪，爱尔兰北部的盖尔人（凯尔特人的一支）移居苏格兰，曾在阿盖尔郡和比特郡地区建立达尔里阿达王国。此后向东扩张到阿瑟尔森林和厄恩河谷，向北扩张到埃尔金地区。公元843年达尔里阿达国王麦卡尔平兼任皮克特王国的国王，建立阿尔巴王国，王号为肯尼思一世，一个相对独立完整的苏格兰王国逐渐成形。此后，苏格兰历经邓凯尔德王朝、坎莫尔王朝、巴里奥尔王朝、英格兰占领、布鲁斯王朝以及斯图亚特王朝统治，至1707年与英格兰王国合并成为联合王国。 威尔士历史简介 威尔士位于大不列颠岛西南部，英格兰以西。 距今约29，000年便有人类定居于威尔士。至古罗马人进入了大不列颠岛后，威尔士属于不列颠行省 公元5世纪，随着罗马人的撤离，盎格鲁撒克逊人大举入侵大不列颠，直至到11世纪，威尔士人在盎格鲁撒克逊人的高压统治与入侵中度过，而同时布灵顿人开始称自己威尔士人。公元8世纪，传说中的亚瑟王(King Arthur)领导布灵顿人抗击盎格鲁撒克逊统治。 公元9世纪和10世纪维京入侵使威尔士王国进一步统一，成为一个实体，但同时亦使威尔士落入英国皇室统治之下。 公元927年，威尔士国皇承认盎格鲁撒克逊国王阿瑟斯坦保护威尔士的主人。在随后的11世纪中，威廉一世充分利用了这种先例，在威尔士边境建立的强大而野心的封建领地制度。公元1282年，英格兰王爱德华一世征服最后一个威尔士北部和西部的威尔士公国 （Statute of Rhuddlan）公元1284年，威尔士正式被英格兰合并，爱德华一世以《罗德兰法令》 确立自己在该地区的统治。 公元1535年，《联合法案》完成英格兰和威尔士的统一，划分后者为13个郡，并规定英格兰法律通行全威尔士，英文为其官方语言。大部分威尔士人因此无法担任政府公职，但可以派代表参与英国国会。 北爱尔兰历史简介 北爱尔兰是英国的一个地区，位于爱尔兰岛东北部。公元前6600年前后，人类开始在爱尔兰岛定居。现在的爱尔兰人是古代凯尔特人的后裔，世代居住在爱尔兰岛上。公元5世纪的时候，随着罗马天主教的传入，爱尔兰人逐渐信仰了天主教，并形成了由修道院、传道士和王国组成的文化。公元8世纪末，爱尔兰岛上出现了统一的文明和法律，但政治上还没有出现统一的国家。 公元12世纪末，英王亨利二世利用爱尔兰的分裂局面，率军在爱尔兰岛登陆，征服都柏林和附近地区，建成“爱尔兰领地”，交由其四子约翰统治。但到1609年为止爱尔兰仍然是
中国皇家园林的发展 从迄今发现的最早的文字一一殷商(公元前16-11世纪)甲骨文中，我们发现了有关皇家园林"圆"的论述。据此，有关专家们推测，中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释，当时皇家园林是以圆的形式出现的，即在一定的自然环境范围内，放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。当时著名的皇家园林为周文王的灵囿。 秦汉两代(公元前221年-220年)，皇家园林以山水宫苑的形式出现，即皇家的离宫别馆与自然山水环境结合起来，其范围大到方圆数百里。秦始皇在陕西渭南建的信宫、阿房宫不仅按天象来布局，而且"弥山跨谷，复道相属"，在终南山顶建阀，以樊川为宫内之水池，气势雄伟、壮观。秦始皇曾数次派人去神话传说中的东海三仙山一一蓬莱、右丈和赢洲求取长生不老之药。他在自己兰池宫的水池申筑起蓬莱山，表达了对仙境的向往。汉武帝在秦代上林苑的基础上，大兴土木，扩建成规模宏伟、功能更多样的皇家园林上林苑。汉代上林苑是中国皇家园林建设的第一个高潮，上林苑苑申既有皇家住所，欣赏自然美景的去处，也有动物园、植物园、狞猎区，甚至还有跑马赛狗的场所。在上林苑建章宫的太液池中建有蓬莱、六丈和赢洲三仙山。从此，中国皇家园林中"一池三山》的做法一直延续到了清代。 魏晋南北朝时期(220年-589年)，皇家园林的发展处于转折时期，虽然在规模上不如秦汉山水宫苑，但内容上则有所继承与发展。例如，北齐高纬在所建的仙都苑中堆土山象征五岳，建"贫儿村"、买卖街"体验民间生活等。 隋唐时期(581年-907年)，皇家园林趋于华丽精致。隋代的西苑和唐代的禁苑都是山水构架巧妙、建筑结构精美、动植物种类繁多的皇家园林。 到了宋代(960年-1279年)，皇家园林的发展又出现了一次高潮。这就是位于北宋都城东京的良岳。宋徽宗建造的良岳是在平地上以大型人工假山来仿创中华大地山川之优美的范例，它也是写意山水园的代表作。此时，假山的用材与施工技术均达到了很高的水平。 元明清时期(12xx年-1911年)，皇家园林的建设趋于成熟。这时的造园艺术在继承传统的基础上又实现了一次飞跃，这个时期出现的名园如颐和园、北海、避暑山庄、圆明园，无论是在选址、立意、借景、山水构架的塑造、建筑布局与技术、假山工艺、植物布置、乃至园路的铺设都达到了令人叹服的地步。颐和园这一北山南水格局的北亏皇家园林在仿创南六西湖、寄畅园和苏州水乡风貌的基础上，以大体量的建筑佛香阁及其主轴线控制全园，突出表现了"普天之下莫非王土"的意志。北海是继承"一池三山"传统而发展起来的，北海的琼华岛作为"蓬莱"仿建，所以，晨雾中的琼华岛时常给人以仙境之感受。避暑山庄是利用天然形胜，并以此为基础改建而成。因此，整个山庄的风格朴素典雅而没有华丽夺日的色彩，其中山区部分的十多纽园林建筑当属因山构室的典范。圆明园是在平地上，利用丰富的水源，挖池堆山，形成的复层山水结构的、集锦式皇家园林。此外在申国造园史上圆明园还首次引进了西方造园艺术与技术。 皇家园林的鼎盛发展取决于两六面的因素。一方面，这时的封建帝王全面接受了江南私家园林的审美趣味和造园理论，而它本来多少带有与主流文化相分离的出世倾向。清代有若干皇帝不仅常年在园林或行宫中料理朝政，甚至还美其名日:"避喧听政"。另一方面，皇家造园追求宏大的气派和皇权的"普天之下莫非王土"，这就导致了"园中园"格局的定型。所有的皇家园林内部的几十乃至上百个景点中，势必有对某些江南袖珍小园的仿制和对佛道寺观的包容。同时出于整休
中国古典皇家园林发展史 王哲 （安康学院农生院，陕西安康，72500） 摘要：中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”。其中“囿”是专供帝王休息享乐的园林，皇帝除在园内游乐外，还可长期居住、处理朝政、召见大臣等，是一个多功能的处所。古人讲普天之下莫非王土，在统治阶级看来，国家的山河都是属于皇家所有的。所以皇家园林的特点是规模宏大，大多根据自然山水改造而成，真山真水较多，园中建筑色彩富丽堂皇，建筑体型高大，规模宏大，气势雄伟，平面布局较为严整，风格上显得雍容华贵，博采众家之长，荟萃天下美景于一地。 关键词：中国古典皇家园林时期 大地山川的钟灵毓秀，历史文化的浑厚沉淀，孕育出中国古代园林这样一个源远流长、博大精深的园林体系。它以其丰富多彩的内容和高度的艺术水平在世界上独树一帜，被学界公认为风景式园林的渊源，誉为世界“园林之母”。中国的造园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照。 中国古典园林的雏形起源于商代，最早见于文字记载的是“囿”和“台”，时间在公元前11世纪，也就是奴隶社会后期的殷末商初。“囿”和“台”是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、圈养，后者关涉通神、望天。 秦、西汉为生成期园林发展的重要阶段，相应于中央集权的政治体制的确立，出现了皇家园林这个园林类型。它的“宫”、“苑”两个类别，对后世的宫廷造园影响极为深远。 魏晋南北朝时期在以老庄思想和佛教的传入下，中国古典风景式园林由再现自然进而至于表现自然，由单纯地模仿自然山水进而至于适当地加以概括、提炼，但是始终保持着“有若自然”的基调。 唐宋时期达到成熟期，文人墨客开始参与造园活动，文人画的画理介入造园艺术，从而使园林呈现为“画化”的表达。山水画、山水诗文、山水园林这三个艺术门类已有相互渗透的迹象。另外，唐宋写意山水园在体现自然美的技巧上取得了很大的成就，如叠石、堆山、理水等。 明清时期园林已经发展到了一个鼎盛时期，无论是江南私家园林还是北方皇家园林都到达了一个高峰。现在我们所看到的园林景观大部分是那个时期遗留下来的，充分体现了古代独特风格和高超的造园艺术。 皇家园林作为帝王生活起居环境的一部分，无论是在选址布局还是在景物构成上，皇家园林都与整个都城建设保持着高度的一致性，具有私家园林所不能企及的特殊功能和宏大气魄。皇家园林对于帝王，绝不仅仅是一个供游赏的后花园，它承托着重要的实用功能和政治意义，因此就不难理解为什么历代帝王都把皇家园林作为与宫殿、坛庙同等重要的建设来精心营建。
概述:皇家园林:属于皇帝与皇室所有,古籍里称为苑、囿、御苑、御园等。它的特点就是,具有皇权至上的规划思想,其规模之大非私家园林可比拟。并且由于财力雄厚,往往就是雕梁画栋、金碧辉煌、雍容华贵,具有浓郁的宫廷色彩。历史上,比较有名的皇家园林,如秦汉时期的阿方宫、上林苑,隋唐的西苑、大明宫、华清宫,宋的艮岳、大内御苑等等,这些早已不存,现存的还有颐与园、故宫、避暑山庄等。 发展历史:源远流长 ◆殷商时期——甲古文中的囿 从迄今发现的最早的文字——殷商甲骨文中发现了有关皇家园林”囿“的论述。据此,有关专家推测,中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释,当时皇家园林就是以囿的形式出现的,即在一定的自然环境范围内放养动物、种植林木、挖池筑台,以供皇家打猎、游乐、通神明与生产之用。 ◆秦汉时期——阿方宫与上林苑 秦汉两代,皇家园林就是当时造园活动的主流。此时的皇家园林以山水宫苑的形式出现。如秦始皇在陕西建的信宫、阿方宫,而这些就是为皇权服务的,秦始皇曾数次派人去神话传说中的东海三仙山求取长生不老之药。汉武帝在秦代上林苑的基础上扩建成上林规模更大、功能更多样的上林苑。它就是中国皇家园林建设的第一个高潮。但就是这时的皇家园林尚处于发展成型的初期阶段。 ◆魏晋南北朝时期,皇家园林的发展处于转折时期,规模不如秦汉,但就是 因受到崇尚隐逸、寄情山水的士大夫时代美学的浸润,在内容上继承发展之外,有了更严谨的规制,表现出一种人工建构结合自然山水之美,标志着皇家园林已升华到较高的艺术水平。隋唐时期,皇家园林在这样一个统一鼎盛的黄金时代也进入了一个全盛时期。它趋于华丽精致,并注重建筑美与自然美的统一。洛阳的”西苑“与骊山的”华清宫“为此时期的代表作。宋代,皇家园林的建置规模远逊于唐代,但就是艺术与激发的精密程度则有过之。在宋徽宗时期皇家园林的发展出现了一个高潮——艮岳的建造。它就是以大型人工假山来仿创中华大地山川之美的范例,就是写意山水的代表作。这时假山的用材与施工技术均达到了很高的水平。 ◆到了金代,营建了两苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、方园等皇家园 林,并修建离宫禁苑,其中最大的就是万宁宫。”燕京八景“之说就起源于金代。 ◆元明时期,皇家园林活动相对的处于迟滞局面,除元朝大都御苑” 太液池’,明代扩建为西苑外,别无其她建设。明代大建了祭祀园林,庙宇园林也就就是从这里开始盛行的。 ◆清明时期——皇家园林的成熟与集大成 ◆清朝时期,皇家园林的建设趋于成熟,高潮时期奠定于康熙,完成于 乾隆,由于清朝定都北京后,完全沿用明朝的宫殿,这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。那时,从海淀镇到香山,共分布着静宜园、静明园、清漪园、圆明园、畅春园、西花园等90多座皇家园林,连绵20余里,蔚为壮观,此外在北京城外还有很多的皇家御预苑。其中以圆明园、颐与园、避暑山庄、北海最为出名。 举例:1、颐与园这一北山南水格局的北方皇家园林在仿创南方西湖、寄畅园与苏州水乡疯卖的基础上,以大体量的建筑佛香阁及其主轴线控制
中国园林史论文 学院：园林学院 班级：风园11-2 姓名：谭歆岳 学号：110354208
简析清代皇家园林 —一以承德避暑山庄为例 摘要：简单介绍清朝经济、文化等对这一时期皇家园林产生影响的社会因素。以三大杰作之一的避暑山庄作为具体实例，结合其景观从中挖掘出清朝康雍乾时期皇家园林的建设思想、建设原则和具体操作中的造园艺术特点。 关键词：清代皇家园林造园特点避暑山庄 一、时代背景 清代是中国历史上造园最多的时期，北方皇家园林和南方私家园林同为中国古代后期园林史上的两个高峰。清代所建皇家园林之多，规模之大，内容之丰富，建筑之华丽为以往任何时代所不及。 公元1644年，清世祖入关定都北京并逐步统一全国由此建立统治中国三百余年的中国最后一个封建王朝——清朝。清朝总体社会平稳，经济、文化快速发展，在康熙、雍正、乾隆在位期间呈现出经济文化大繁荣的局面，有康乾盛世之美誉。 在经济上，由于在清朝初期采取了修生养息的各种经济措施恢复国家经济，促进了人口数量的急剧增长，在国家土地开垦、农业发展、手工业进步、贸易流通等方面均取得了巨大的经济进步，壮大了清朝的国家财政来源及总量。同时由于清朝前期几次军事胜利成功的消除了国家内部的反叛势力和周边邻国的军事 挑衅，为经济发展营造了一个相对和平稳定的内外环境。这些经济上的发展为清朝大兴土木打下了坚实的经济基础。也正是这样强大的经济基础决定了在清代兴起皇家造园的高潮。这个高潮始于康熙，终于乾隆。 在文化上，康、雍、乾年间，是清代社会安定繁荣时期，呈现出文化发展繁荣的景象。由于康熙积极学习汉学的文化主张，入主中原的满族统治者并没有一味排斥打压中原文化，不过依旧继续厉行清早期的钳制政策。但是即使在皇家园林中也会出现根据北宋《万壑松风图》设计的场景和取自苏轼《赤壁赋》中语句的“月色江声”这些都体现出新的外族统治者对中原文化的包容与尊敬。 在技艺上，由于大量园林的兴建，造园实践的增多以及前代园林营造经验的积累，清代在造园设计、施工、管理上均有了很大的提高，出现了一大批著名的造园大师，如康熙时期的张涟，乾隆时期的戈裕良等。 二、建设思想 皇家园林作为一项国字头工程历来都是倾全国之力。它们往往集中了当时最优秀的工匠，最成熟的技术，通过精心搭建各个园林要素以满足天子们奢华的物质享受和九五之尊的精神需求。因此，一个朝代的皇家园林往往可以体现出那个时代的物质、文化水平。 三、建设类别 就皇家园林的性质而言，可以按位置分为建于京城中的“大内御苑”如慈宁宫花园、宁寿宫花园、建福宫花园等；建于京郊畿辅的“行宫御苑”如静明园、乐善园、钓鱼台行宫等；以及建于郊野景区的“离宫御苑”如畅春
中国皇家园林的特点 皇家园林的最大特点便是“皇家气派”。具体言之，大致有以下五点： (一)规模宏大 皇帝能够利用其政治上的特权和经济上的雄厚财力，占据大片土地面积营造园林而供自己享用，故其规模之大，远非私家园林所可比拟。我国最早的皇家园林是周代文王的灵囿，方圆35千米。秦汉的上林苑，广150余千米。隋唐的洛阳西苑，周100千米，其内为海，周5千米。唐朝长安宫城北面的禁苑，南北16.5千米，东西13.5千米。 北宋徽宗时的东京艮岳，是在人造山系—万岁山基础上改建而成，“山周十余里”，北侧俯瞰，有“长波远岸，弥十余里”的景龙江。元代大都西御苑太液池，“广可五六里，驾飞桥于海中，起瀛洲之殿，绕以石城”，明代在此基础上，扩建成南海、北海、中海。清代所建避暑山庄，其围墙周长10千米，内有564公顷的湖光山色;圆明园占地200多公顷，长春、万春二园133多公顷;最晚建成的颐和园，占地约287公顷。显而易见，皇家园林的规模是寺观园林和私家园林所望尘莫及的。而且其规模大小，基本上与历史的向后延续成反比。皇家园林数量的多寡、规模的大小，也在一定程度上反映了一个朝代国力的盛衰。 (二)园址选择自由 皇家园林即可包罗原山真湖，如清代避暑山庄，其西北部的山，是自然真山，东南部的湖景，是天然塞湖改造而成;亦可叠砌开凿，宛若天然的山峦湖海，如宋代的艮岳、
清代的清漪园(北部山景系人工堆叠而成)。总之，凡是皇家看中的地域，皆可构造成皇家园林。 (三)建筑富丽 秦始皇所建阿房宫区，“五步一楼，十步一阁”。汉代未央宫，“宫馆复道，兴作日繁”。到清代，更增加园内建筑的数量和类型，凭借皇家手中所掌握的雄厚财力，加重园内的建筑分量，突出建筑的形式美因素，作为体现皇家气派的一个最主要的手段，从而将园林建筑的审美价值推到了无与伦比的高度。论其体态，雍容华贵;论其色彩，金碧辉煌，充分体现浓郁的华丽高贵的宫廷色彩。 (四)浓重的皇权象征寓意 在古代，凡是与帝王有直接关系的宫殿、坛庙、陵寝，莫不利用其布局和形象来体现皇权至尊的观念。皇家园林作为其中的一项重要营建，也概莫例外。到了清代雍正、乾隆时期，皇权的扩大达到了中国封建社会前所未有的程度，这在当时所建的皇家园林中也得以充分体现，其皇权的象征寓意，比以往范围更广泛，内容更驳杂。例如圆明园后湖的九岛环列，象征“禹贡九州”，东面的福海，象征东海;西北角上的全园最高土山“紫碧山房”，象征昆仑山;整个园林布局，象征全国版图，从而表达了“普天之下，莫非王土”的皇权寓意。 (五)全面吸收江南园林的诗情画意 北方园林模仿江南，早在明代中叶已见端倪。康熙年间，江南著名造园家张然奉诏为西苑的瀛台、玉泉山静明园堆叠假山，稍后又与江南画家叶洮共同主持畅春园的规划设计，江南造园技艺开始引入皇家园林。而对江南造园技艺更完全、更广泛的吸收，则是乾隆时期。 乾隆在位30年间，六下江南，由于他“艳羡江南，乘兴南游”，凡他所中意的园林，均命随行画师摹绘成粉本，作为皇家建园的参考，从而促成了自康熙以来皇家造园之模拟江南、效法江南的高潮，他们把北方和南方、皇家与民间的造园艺术来了一个大融汇，使其造园技艺达到了前所未有的广度和深度。
竭诚为您提供优质文档/双击可除 英国皇室礼仪详细 篇一：英文介绍英国皇室历史_礼仪_及其婚姻 浅析英国皇室生活，论其 在英国社会中的作用 Analysisofthebritishroyalfamilylives,on theirroleinbritishsociety Inreviewingthehistoryofbritishcolonialism,whenthegl obe,howtomaintainthebritishempire,gunboatsarethemos tcommonreasonthatpeoplemention,ontheotherhand,someh istoriansbelievethatthisseeminglynothingwithoutthek ing,butverystrongbond,thesundoesnotandcannotfromthe empiretomaintainnationalunityandstabilityofpsycholo gicalcohesion. britishroyalfamilyfortodayscommonwealth,theempireis nottheolddaysofintangibleassets,highlyrespectedinth
einternationalcommunity.Afterthedisintegrationofthe britishempire,inordertomaintaintheindependentsovere ignstatewiththelinkbetweentheestablishmentofthecomm onwealthtoday.manyindependentcountrieshavejoinedthe organization.TheQueenisnominallytheheadofthecommonw ealth.shealwayskeptinmindtofullyusetheirinfluenceto strengthensolidaritybetweenmemberstates,continuetop layanactiverolebytheinternationalrespect. Kingssymbolicsignificanceforthecolony,theformerbrit ishcolonyofZimbabwebecauseofhumanrightsandcorruptio nissueswiththebritishgovernmentagainsteachother,but neverdeniedthatthekingsadmirationforthebritishloveo flove.ThesupremerulerofZimbabwe,Robertmugabesaidinm anyinterviewsinboth,"westilllovetheking."heldinAust raliain2000,allcitizensvote,themajorityofthepeopleo rtheretentionoftheQueenofenglandtocontinueasAustral iasheadofstate. however,thecurrentviewoftheworldsituationandthepeop lewithintheroyal
中国 生成期先秦至西汉（前11世纪-220年） 转折期魏晋南北朝（220-589） 全盛期隋唐（589-960） 成熟前期宋元明清初（960-1736） 成熟后期清中叶、清末（1736-1911） 生成期秦汉时期园林的特点 1，不具备中国古典园林的全部类型。造园活动的主流是皇家园林。皇家园林功能多样，驳杂，造园极不规范，体现皇家气派。私家园林甚少而且大多是模仿皇家园林的规模和内容。 2，园林的功能由早先的狩猎，通身，求仙，生产为主，逐渐转化为后期的观赏游憩为主。建筑作为一个造园要素，与其他自然三要素似乎并无密切关系。园林总体规划比较粗放，谈不上经营设计。 3，由于原始的山川崇拜，帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们心目中尚保持着一种浓重的神秘感。儒家的君子比德之说，又导致人们以伦理功利的角度来认识自然之美。园林仅仅是大自然的客观写照，虽本于自然却未必高于自然。 商周时期沙丘苑台灵台灵诏灵囿章华台（楚）姑苏台（吴） 秦上林苑（阿房宫）宜春苑梁山宫骊山宫林光宫兰池宫 西汉皇家园林上林苑（范围辽阔山木环绕，集锦式总体布局，多功能） 建章宫（它的园林区是历史上第一座具有完整的三仙山仙苑式皇家园林） 兔园（又称梁园） 东汉皇家园林 私家园林园圃（历史上规模最大，最奢华的私家园林） 隐士庄园（张衡，仲长统） 转折期魏晋南北朝园林特点 1.皇家园林的功能已经退化或保留象征意义，主要以有赏活动为其主要功能，并纳入都城总体规划之中。 2.私家类型更丰富，庄园别墅得到较大发展，私家园林作为一种独立的类型出现。 3.寺观园林出现，形成了三大类型园林并行发展的局面，中国古典园林体系略具雏形。 4.造园活动由大入小，园林造景由过多的神异色彩转化为浓郁的自然气息。 5.创作手法由写实趋向于写实与写意相结合，升华到艺术创作的境界。 6.建筑美与自然美的融糅以初具形式，园林建筑作为园林的一个建景要素，与其他自然要素协同融合。 魏晋南北朝皇家园林特点 1.规模小，规划的更趋于精密细致 2.有摹拟神仙境界转化为世俗题材，追求皇家气派，但透露自然之美。 3.受到民间私家园林影响，皇家园林不断向私家园林汲取养分。 4.人工园林造景由写实转向写实写意相结合 5.皇家园林的称谓除宫苑外较多的使用园大内御苑的发展纳入更规范的轨道 魏晋南北朝私家园林特点 1.根据不同的地理位置分为宅院，游憩园和建在郊外的庄园别墅 2.城市私家园林设计精致化，规模小型化。 3.庄园别墅代表着南朝私家造园活动的潮流，开启了后世园林别墅的先河。同时培养了隐逸美学趣味，对后世影响深远。 皇家园林邺城铜雀园（初具大内御苑的性质）华林园仙都苑 洛阳芳林苑华林园（造园艺术成就有一定地位） 建康华林园芳乐苑乐游苑 私家园林城市私家北魏洛阳诸园为代表 庄园别墅金谷园（西晋）潘岳庄园谢氏庄园（会稽） 其他园林兰亭（首次于文献记载的公共园林）
皇家园林的特点
概述：皇家园林：属于皇帝和皇室所有，古籍里称为苑、囿、御苑、御园等。它的特点是，具有皇权至上的规划思想，其规模之大非私家园林可比拟。并且由于财力雄厚，往往是雕梁画栋、金碧辉煌、雍容华贵，具有浓郁的宫廷色彩。历史上，比较有名的皇家园林，如秦汉时期的阿方宫、上林苑，隋唐的西苑、大明宫、华清宫，宋的艮岳、大内御苑等等，这些早已不存，现存的还有颐和园、故宫、避暑山庄等。 发展历史：源远流长 ◆殷商时期——甲古文中的囿 从迄今发现的最早的文字——殷商甲骨文中发现了有关皇家园 林”囿“的论述。据此，有关专家推测，中国皇家园林始于殷商。据周朝史料《周礼》解释，当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内放养动物、种植林木、挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。 ◆秦汉时期——阿方宫与上林苑 秦汉两代，皇家园林是当时造园活动的主流。此时的皇家园林以山水宫苑的形式出现。如秦始皇在陕西建的信宫、阿方宫，而这些是为皇权服务的，秦始皇曾数次派人去神话传说中的东海三仙山求取长生不老之药。汉武帝在秦代上林苑的基础上扩建成上林规模更大、功能更多样的上林苑。它是中国皇家园林建设的第一个高潮。但是这时的皇家园林尚处于发展成型的初期阶段。 ◆魏晋南北朝时期，皇家园林的发展处于转折时期，规模不如秦汉，但是 因受到崇尚隐逸、寄情山水的士大夫时代美学的浸润，在内容上继承发展之外，有了更严谨的规制，表现出一种人工建构结合自然山水之美，标志着皇家园林已升华到较高的艺术水平。隋唐时期，皇家园林在这样一个统一鼎盛的黄金时代也进入了一个全盛时期。它趋于华丽精致，并注重建筑美和自然美的统一。洛阳的”西苑“和骊山的”华清宫“为此时期的代表作。宋代，皇家园林的建置规模远逊于唐代，但是艺术和 激发的精密程度则有过之。在宋徽宗时期皇家园林的发展出现了一个高潮——艮岳的建造。它是以大型人工假山来仿创中华大地山川之美的范例，是写意山水的代表作。这时假山的用材和施工技术均达到了很高的水平。 ◆到了金代，营建了两苑、同乐园、太液池、南苑、广乐园、方园等皇家 园林，并修建离宫禁苑，其中最大的是万宁宫。”燕京八景“之说就起源于金代。 ◆元明时期，皇家园林活动相对的处于迟滞局面，除元朝大都御 苑”太液池’，明代扩建为西苑外，别无其他建设。明代大建了祭祀园林，庙宇园林也就是从这里开始盛行的。 ◆清明时期——皇家园林的成熟和集大成 ◆清朝时期，皇家园林的建设趋于成熟，高潮时期奠定于康熙，完 成于乾隆，由于清朝定都北京后，完全沿用明朝的宫殿，这样皇家建设的重点自然的转向于园林方面。那时，从海淀镇到香山，共分布着静宜园、静明园、清漪园、圆明园、畅春园、西花园等90多座皇家园林， 连绵20余里，蔚为壮观，此外在北京城外还有很多的皇家御预苑。其 中以圆明园、颐和园、避暑山庄、北海最为出名。
中国古典皇家园林评析鉴赏 【内容摘要】我国古典园林在世界园林建筑艺术中独放异彩。其中皇家园林在整个园林体系中起源最早、最为壮观,在园林中地位也最高。皇家园林在其发展的过程中,既有一以贯之的地方,也有不同时代的烙印。这篇评析鉴赏试着对皇家园林的建造特点、意义、影响等方面进行阐述，希望能够对皇家园林所表现出来的艺术特点有更深的理解。 关键词：皇家园林皇权至上气派恢宏 园林是指在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过对山、水、植物、建筑等艺术的创作而形成的美的自然环境和游憩境域。中国自奴隶社会到封建社会这一阶段，连续几千年的漫长历史时期，帝王君临天下，至高无上，皇权是绝对的权威。像古代西方那样震慑一切的神权，在中国相对皇权而言始终是次要的、从属的地位。与此相适应的，一整套突出帝王至上、皇权至尊的礼法制度也必然渗透到与皇家有关的一切政治仪典、起居规则、生活环境之中，表现为所谓皇家气派。园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，形成了有别于其他园林类型的皇家园林。 一、皇家园林的建造特点 皇家园林在整个园林体系中起源最早、最为壮观,在园林中地位也最高。 1、规模浩大、面积广阔、建设恢宏、金碧辉煌，尽显帝王气派。如：清代的清漪园占地近300公顷。 2、建筑风格多姿多彩。从中既可看到南方小巧园林风格，如杭州苏堤六桥、苏州狮子林、镇江宝塔等景色，也可看见少数民族风格的塔、屋宇结构等雄风，如北海的藏式白塔，甚至还有吸收欧洲文艺复兴时的"西洋景"，如圆明园。 3、功能齐全。皇家园林中集处理政务、受贺、看戏、居住、园游、祈祷以及观赏、狩猎于一体，甚至有的还设"市肆"，以便买卖。 二、皇家园林的建造意义
欧洲皇家园林的艺术风格特点 当浓烈的法式艺术遇到北京蓬勃发展的国际化商圈，究竟会碰撞出怎样的火花？在东坝，北京朝阳区最后一块稀缺宝地中，既能便捷到达经济商圈，亦能陶醉在诗意文化健康生活当中。离尘，不离城。大概说的就是这样一种生活方式。 精致与高贵，历久弥新 我国著名的语言学家、文学家林语堂先生曾在《生活的艺术》中，高度评价法国人的生活方式：“法国人最懂生活，他们对待生活就像对待艺术一样讲究。”事实上，在世界范围内，作家、艺术家、音乐家、建筑师心目中的圣地，法国的浪漫与多情、精致与高贵，在经历了漫长时间的流转之后，历久弥新。 作为法国文化的精髓之一，建筑承袭了历史的厚重。享誉世界的枫丹白露，用建筑的语言述说着法国的浪漫；神圣的巴黎圣母院、恢弘大气的凯旋门，又无时无刻不在彰显着庄重与大气……而与建筑相辅相成的法式园林，更进一步揭示生活的真谛，法式园林的艺术，在于宣示接近纯美的自然，这一切，都是为了能够体验享受美好事物的一个过程。 提到法式园林，就不得不说凡尔赛宫，是欧洲最宏大、最豪华的皇宫，更是人类艺术宝库中的一颗绚丽灿烂的明珠，也是法式园林景观设计的代表作。凡尔赛宫的园林景观设计用多种方式进行植物造景。大规模地将成排的树木或雄伟的林荫树用在小路两侧，加强线性透视的感染力。 而在今天的北京，设计师在淬炼法式园林特色的精髓中，更喜欢融入不同的设计理念，让厚重的建筑语言焕发出全新的生机和魅力。在位于北京未来发展趋势最蓬勃的国际化板块——东坝核心的恒大华府，更是在园林设计中，将古典与现代、西式与中式文化的碰撞，发挥到了极致。 中西合璧，细节点滴融合 文化的融合从来就不是简单的叠加，在设计环节如何将中国历史文化与西方文化对接并且融入血液，并非易事。但是，一旦成功，将会形成自身的编码，独一无二。恒大华府的园林选择了中式皇家园林的集大成者——颐和园，以及法式宫殿的典范——枫丹白露，两者为共同的蓝本，从细节中互相渗透。 根据太阳东升西落的原理，设计了东西两个大门。其中，东大门的设计理念源于法国贵族王宫大门，体现了仪式感；紫铜的骏马奔腾设计，则源于国画徐悲
六、皇家园林的文化内涵 皇家园林又称“苑囿”、“宫苑”，一般是指由帝王主导营造，供帝王家族居住、游乐之用的园林。皇家园林规模之宏大，技艺之精湛，在中国古典园林中堪称首位。 如果从公元前11世纪周文王修建的“灵囿”算起，到19世纪末慈禧太后重建清漪园为颐和园，皇家园林已经有3000多年的历史，可谓源远流长。在这漫长的历史时期中，几乎每个朝代都建园林。著名的有秦汉时期的上林苑，唐朝的华清池，北宋的寿山艮岳，而清朝是皇家园林发展的鼎盛时期，尤其在康熙、乾隆时期。当时，从海淀到香山，共分布着静宜园、静明园、清漪园（颐和园）、圆明园、畅春园等90多座皇家园林，连绵20余里，蔚为壮观。 目前，古代皇家园林中保存较好、艺术价值较高的主要有北京颐和园、北海公园、承德避暑山庄等。其中避暑山庄与颐和园、苏州的拙政园、苏州的留园并称全国四大名园，并成为联合国教科文组织的世界文化遗产。从地域分布来看，皇家园林主要分布在中国的华北地区，尤以北京最为集中。 皇家园林作为皇家生活环境的一个重要组成部分，除了具有中国古典园林的一般文化取向以外，还形成了有别于其他园林的独特之处，其文化内涵主要表现在五个方面。 （一）皇家园林占地面积广大 一般来说，皇家园林的规模都非常宏大，是私家园林望尘莫及的。周文王的“灵囿”是我国最早的帝王园林，方圆70里，“灵囿”里遍布花草树木，鸟兽充斥其间，并挖池筑台，供帝王贵族游乐狩猎，实际上就是一处规模巨大的狩猎园；秦汉的上林苑广300余里；唐长安城北面的“禁苑”，南北33里，东西27里；北宋徽宗时的东京艮岳，是在人造山系万岁山的基础上改建而成“山周十余里”，北则俯瞰，有“长波远岸，弥十余里”的景龙江。元代大都西御苑太液池，“广可五六里，加飞桥于海中，起瀛洲之殿，绕以石城”，明代在此基础上，扩建成南海、北海、中海。清代所建圆明园占地5200余亩，颐和园占地4350亩，承德避暑山庄占地8400余亩。作为名垂千古的一代英王，康熙帝在追求山庄“博大”的心理美感方面不遗余力，营造避暑山庄时，圈进了5.64平方公里的山林沼泽。山庄周围宫墙长20里，有丽正、德汇、碧峰等五个门出入。山庄之内四个制高点上设了“南山积雪”、“北枕双峰”、“锤峰落照”、“四面云山”四个亭子，利用山高的优势，把目力所及都纳入到山庄的视野中，可以看到山庄外几十里甚至一二百里的美丽景色。圆明园面积5200余亩，被称为“万园之园”。古代帝王尚大的审美情结在清朝时期达到高潮。 所谓普天之下，莫非王土，恐怕也只有帝王才有能力将一个“大”字在园林的营造中发挥到极致。而且，这里的“大”已经不仅仅是一个体量概念，它变成一种符号，象征着帝王的权势与威严。 （二）皇家园林布局宫苑合一 皇家园林一般采用宫苑合一的布局方式，宫即宫殿区，苑即苑景区，这样的布局既可以满足帝王的生活游憩需求，也适合处理政务、接见外国使节，具有强烈的政治色彩。园林建造实现了“宫”与“苑”形式上的完美结合和“理朝听政”与“游息娱乐”功能上的高度统一。承德避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。清朝的康熙、乾隆时期，每年大约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家大事，都在这里处理。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。可以说，承德避暑山庄实际上成了清朝的第二政治中心。 苑景区包括湖泊区、平原区和山峦区三个部分，内有康熙乾隆钦定的72景，拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处，为帝王后妃营造了优美的生活游憩环境。总体来看，避暑山庄宫殿区布局严谨，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。
皇家园林和私家园林的区别 【皇家园林的兴造特点】 1．规模宏大 皇帝能够利用其政治上的特权与经济上的雄厚财力，占据大片土地面积营造园林而供自己享用，故其规模之大，远非私家园林所可比拟。中国最早皇家园林灵囿，方圆35千米，秦汉的上林苑，广150余千米。隋朝的洛阳西苑，周100千米，其内为海，周5千米。唐朝长安宫城北面的禁苑，南北16.5千米，东西13.5千米。北宋徽宗时的东京艮岳，是在人造山系——万岁山的基础上改建而成，“山周十余里”，北则俯瞰，有“长波远岸，弥十余里”的景龙江。元代大都西御苑太液池，“广可五六里，加飞桥于海中，起瀛洲之殿，绕以石城”，明代在此基础上，扩建成南海、北海、中海。清代所建避暑山庄，其围墙周长10千米，内有564公顷的湖光山色；圆明园占地200多公顷，长春、万春二园150多公顷；最晚建成的颐和园，占地约287公顷。显而易见，皇家园林的规模是寺庙园林和私家园林所望尘莫及的。而且其规模大小，基本上与历史的向后延续成反比。皇家园林数量的多寡、规模的大小，也在一定程度上反映了一个朝代国力的兴衰。 2．园址选择自由 皇家园林既可以包络原山真湖，如清代避暑山庄，其西北部的山是自然真山，东南的湖景是天然塞湖改造而成；亦可叠砌开凿，宛若天然的山峦湖海，如宋代的艮岳，清代的清漪园（北部山景系人工堆叠而成）。总之凡是皇家看中的地域，皆可构造为皇家园林。 3．建筑富丽 秦始皇所建阿房宫区，“五步一楼，十步一阁”，汉代未央宫“宫馆复道，兴作日繁”，到清代更增加园内建筑的数量和类型，凭借皇家手中所掌握的雄厚财力，加重园内的建筑分量，突出建筑的形式美因素，作为体现皇家气派的一个最主要的手段，从而将园林建筑的审美价值推倒了无与伦比的高度，论其体态，雍容华贵；论其色彩，金碧辉煌，充分体现浓郁的华丽高贵的宫廷色彩。 4．浓重的皇权象征寓意 在古代凡是与帝王有直接关系的宫殿、坛庙、陵寝，莫不利用其布局和形象来体现皇权至尊的观念。皇家园林作为其中一项重要营建，也概莫能外。到了清代雍正、乾隆时期，皇权的扩大达到了中国封建社会前所未有的程度，这在当时所修建的皇家园林中也得到了充分体现，其皇权的象征寓意，比以往范围更广泛，内容更驳杂。例如圆明园后湖的九岛环列，象征禹贡九州；东面的福海象征东海；西北角上的全园最高土山“紫碧山房”，象征昆仑山，整个园林布局象征全国版图，从而表达了“普天之下，莫非王土”的皇权寓意。 5．全面吸取江南园林的诗情画意 北方园林模仿江南，早在明代中叶已见端倪。北京西北郊海淀镇一带，湖泊罗布，泉眼特多，官僚贵戚们纷纷在这里买地造园，其中不少即有意识的模仿江南水乡的园林风貌。这种风气自然也影响到了皇家的造园。康熙年间，江南著名造园家张然奉诏为西苑的瀛台、玉泉山静明园堆叠假山，稍后又与江南画家叶洮共同主持畅春园的规划设计，江南造园技艺开始引入皇家园林，而对江南造园技艺更完全、更广泛的吸收，则是乾隆时期，乾隆在位60余年，六下江南，由于他“艳羡江南，乘兴南游”，凡他所中意的园林，均命随行画师摹绘成粉本，作为皇家建园的参考，从而促成了自康熙以来皇家造园之摹拟江南、效法江南的高潮，他们把北方和南方、皇家与民间的造园艺术来一个大融汇，使其造园技艺达到了前所未见的广度和深度。 私家园林的特点 1.规模较小，一般只有几亩至十几亩，小者仅一亩半亩而已。造园家的主要构思是"小