理解与现代汉语不同的句式和用法
【使用说明】认真阅读本学案内容，完成自主学习部分。
【学习目标】1、了解考点，理解考纲。2、掌握高考常考句式的理解和用法。
3、既能够判定其句式，又能够理解其意义。
4、提高文言知识的迁移能力。【学习重点】掌握高考常考的不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。要求能既够推断其用法，又能够理解其意义。
【学习难点】（1）判断句（2）被动句（3）倒装句（4）省略句（5）固定句式
【教学方法】讲练结合，注重积累。
【教学课时】
本专题共16课时。其中讲读课10节，练习课4节，讲评课2节。
一、【考纲总览】文言文阅读
2011年《考试大纲》关于文言文阅读的总体要求为“能阅读浅易的古代诗文”，具体要求包括：
(1)识记(A级)默写常见的名句名篇。
(2)理解(B级)
①理解常见文言实词在文中的含义；
②理解常见文言虚词在文中的用法；
③理解与现代汉语不同的句式和用法；
④理解并翻译文中的句子。
(3)分析综合(C级)
①筛选文中的信息；
②归纳内容要点，概括中心意思；
③分析概括作者在文中的观点态度。
(4)鉴赏评价(E级)
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；
②评价文章的思想内容和作者的观点态度。
对于文言文阅读来说，主要具备B级和C级两种能力。二、【本讲考纲】
2011年新课标《考试大纲》规定：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为B级(理解)。
三、【考纲解读】
理解与现代汉语不同的句式能力层级：B级（识记）
(1)理解“与现代汉语不同的”特殊句式与用法，是指能根据语境进行理解与
辨别。“句式”属于语法范畴。(2)“不同的用法”指词类活用，也属于语法范畴。同现代汉语相比，古代汉语的语法构造有一定的相同之处，但也存在一定的差别。所谓“与现代汉语不同的句式和用法”正是指这样一些相异的部分。
(1)“不同的句式”，包括判断句、被动句、倒装句（宾语前置、定语后置、
状语后置、主谓倒装）、省略句和文言文固定结构。
(2)“不同用法”指的是词类活用，文言文中，词语的“用法”非常灵活，一
个词往往会有多种词性，有的词还会在特定语境下临时活用。活用形式主要包括名词、动词、形容词、数词的活用。重点是名词、动词、形容词的活用。难点是意动用法和使动用法。
四、【考情分析】
1、考查重点为：判断句、被动句、倒装句（宾语前置、定语后置、状语
后置、主谓倒装）、省略句和文言文固定结构。词类活用主要包括名词、动词、形容词、数词的活用。重点是名词、动词、形容词的活用。难点是意动用法和使动用法。
2、纵观近几年来的文言句式的考查，虽然目前直接考查本考点的命题较
少，但本考点却更多的以隐蔽的形式渗透到其他题型当中，特别是分值日益增长的文言文翻译题中。各地高考题中，在很多文言文翻译题的评分要求里，就直接指明了本考点为采分点。因此，本考点仍然是考生复习备考的重点之一。
3、题型：本考点的特点是运用性极强，单独设题会有很大的局限性。所
以，近年全国和各省市高考题中，只有北京、浙江、重庆、广东等在文言文考查中单独设置了本考点试题。但是只要读文言文，就不可能不碰到“与
现代汉语不同的句式”和“文言文词类活用”，要把文言文翻译成现代汉语，无论如何，高考都无法回避这个考点。
文言文句式翻译，失误例说
在高考文言阅读中，对文言句式的考查，可以说每年都是一个热点。无论是对文句的翻译，还是对文意的理解，都涉及对文言句式把握的考查。但不少考生在此知识点的失分率比其他知识点高，是什么原因造成的呢？
1．分辨不清判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示。
【例】是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。（07安徽卷）
误译为：是不是真能爱好古物，只不过与庸俗人趣味相同罢了。
【分析】此句是以“非”作标志的否定判断句。“是非”不是一个词，应该“是”是代词“这”，“非”是表判断，“不是”；在翻译时必须将其译成“……不是……”的格式，即：这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。
2．忽视省略成分
成分省略是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语、宾语、介词宾语等。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来才能使语意完全。
【例】但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白玉。（07广东卷）
误译为：郭生只是用浓墨洒成大墨点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸去告诉王生。
【分析】此句中省略的成分是主语“狐狸”，翻译时应正确地补出来。此句应译为“（狐狸）只是用浓墨洒成大墨点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸去告诉王生。
3．不解宾语前置
【例】吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（07辽宁卷）误译：我从前克制忍耐不杀，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。
【分析】否定句中代词做宾语时，宾语往往提前。因而该句为宾语前置句。在翻译的时候一定要将倒装语序调整为正常语序，然后再进行翻译，即：“我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。”
4．不解定语后置
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，但在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。
【例】从衣文之媵七十人。（07湖南卷）
误译：使穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随七十个人。
【分析】此句为定语前置。“七十人”为“衣文之媵”的后置定语，在翻译的时候，一定要将定语还原到原来的位置，此句应译为：使七十个穿着华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。
5．不解被动句
在现代汉语中，表示主语被动的句式主要用介词“被”来表示。文言文中的被动句，很少用“被”字表示。
【例】岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也饮。（07浙江卷）
误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，一辈子不用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。
【分析】引句的“终身不用”属于意念上的被动句式。在翻译时应注意一定要体现出被动关系，即：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。
6．不解状语后置
【例】门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（07湖北卷）误译：家门前种有一棵槐数，枝繁叶茂，（善人公）时常煮粥给饥民吃它的下面。
【分析】此句的“于其下”属状语后置，在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译。即：家门前种有一棵槐数，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民。
7．不懂固定结构
【例】上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”（07四川卷）
误译：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有办法替代你。”
【分析】此句中的“无以……”是固定格式，在翻译时要准确表达这一结构的语气，应译为“没有用来……的”。所以此句正确的翻译为：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你。”
8．不懂修辞知识
【例】臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食也不厌也。（06四川卷）
误译：不合礼义的俸禄，即使万钟我也不接受；如能实现我的志向，即使是箪食也不厌弃。
【分析】此句采用了借代的修辞方式。“万钟”的“钟”是古代的容量单位，“万钟”即一万钟的俸禄，代指优厚的俸禄；“箪食”的“箪”是竹制的用以盛食物的器具，因此用“箪食”指代粗陋的饮食。此句应译为：不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。
五、【真题体验】(2012·浙江卷)阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）与荆南乐秀才书
（宋）欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。
【注】①先辈：对乐秀才的尊称。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．及门而贽贽：拿着礼物求见。
B．而又辱之辱：辜负。
C．或过称其文字过称：过分称赞。
D．不暇就师穷经就：跟从。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．而又以游从相爱之私以先国家之急而后私仇也
B．然言出而罪至至无所见而犹不欲归
C．是以徘徊不敢出其所为者吾其还也
D．其言不为人所信也或因寄所托
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。
B．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
C．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。
D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者
20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）
(2)故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。(4分)
16．B 17．A 18．C
19．而涉猎书史／姑随世俗作所谓时文者／皆穿蠹经传／移此俪彼／以为浮薄／惟恐不悦于时人／非有卓然自立之言如古人者
20．（7分）
(1)像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？
(2)因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。
六、知识梳理
☆特殊句式
一、判断句
用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。
现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，“是”多作代词用，很少把它当作判断词用。因此，在绝大多数情况下借助语气词来表示判断。
常见的判断句式有以下几种：
1.主语后面用“者”表示停顿，在谓语后面用“也”表示判断，即“……者……也”式。这种判断句式，是古汉语中表示判断的典型格式。如：
①廉颇者，赵之良将也。
②灭六国者六国也。
③假舆马者，非利足也。
④楚左尹项伯者，项羽季父也。
⑤今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
⑥吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
⑦噌吰者，周景王之无射也。
⑧师者，所以传道授业解惑也。
⑨今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
⑩离骚者，犹离忧也。
2.主语后面用“者”表示停顿，而谓语后面不用“也”，即“……者……”式。这种判断句式中的“者”不译，翻译时只在主语和谓语之间加判断词“是”。如：
①四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。
②粟者，民之所种。
3.主语后面不用“者”表示停顿，在谓语后面用“者也”表示判断，即“……，……者也”式。如：
①城北徐公，齐国之美丽者也。
②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（秦国从秦穆公以来共有二十多个君王，没有一个是使信约明确而固定的。）
③莲，花之君子者也。
④沛公之参乘樊哙者也。
⑤晏子，齐之习辞者也。
⑥非吾所谓传其道解其惑者也。
4.主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语后面用“也”表示判断，即“……，……也”式。这种判断句式中“也”同样不译，翻译时只在主谓之间加“是”。如：
①操虽托名汉相，其实汉贼也。
②和氏壁，天下所共传宝也。
③严大国之威以修敬也。（为的是尊重〈你们〉大国的威严以表示敬意啊）
④徒慕君之高义也
⑤今杀相如，终不能得璧也
⑥忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
⑦此世所以不传也。
⑧是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
⑨君子生非异也，善假于物也。
⑩一人之心，千万人之心也
5.用动词“为”表判断，即“……为……”式。如：
①人方为．刀俎，我为．鱼肉。（司马迁《鸿门宴》
②是时以大中丞抚吴者为魏人之私人。《五人墓碑记》
6.用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
7.用“是”作判断动词，文言文中也有，但出现较晚并且少见。如：
①巨是．凡人，偏在远郡。（司马光《赤壁之战》）
②汝是大家子。《孔雀东南飞》
③萍水相逢，尽是他乡之客。
8.无标志判断句。
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：
①刘备天下枭雄。
②刘豫州王室之胄。
③陈涉瓮牖绳枢之子。
④秦，虎狼之国。
⑤臣窃以为其人勇士。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳。
⑦此亡秦之续耳。
⑧六国破灭，非兵不利。
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示；二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句大体上有以下几种形式：
<1>有标志
1．表被动的“于”字句
①五人者……激于义而死焉者也。
②君子役于物，小人役于物。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
⑤夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。
⑥或脱身以逃，不能容于远近。
2．表被动的“见”字句或“见……于……”结构
①信而见疑，忠而被谤。
②举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
③秦城恐不可得,徒见欺。
④吾长见笑于大方之家。
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。
⑥暴见于王。
⑦昔者弥子瑕见爱于卫君。
⑧人皆以见侮为辱。
辨析：①慈父见背②冀君实或见恕也。
（分析：：“见”字在六朝时期经常用作指代性副词，这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表称代，表示对自己怎么样的客气说法。一般译为“我”，现代汉语中的“见谅”也是此种用法。“见谅”即“请原谅我”）3．表被动的“为”字句或“为……所……”结构
①遂为猾胥报充里正役。
②身客死于秦，为天下笑。
③恐为操所先。
④父母宗族，皆为戮殁。”
⑤其印为予群从所得。
⑥悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫
⑦茅屋为秋风所破歌
⑧不者，皆且为所虏。
⑨其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
⑩周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。”
⑾举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见．放。（司马迁《屈原列传》）
4．表被动的“受”字句或“受……于……”结构（此结构比较少）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
<2>无标志即意念被动句。
①城陷，忠烈拔刀自裁。
②兵不克，执至白下。
③日削月割，以趋于亡。
④洎牧以谗诛，邯郸为郡。
⑤荆州之民附操者，逼兵势耳。
⑥帝感其诚
⑦有此观之，王之蔽甚矣。
⑧感斯人言。
⑨兵挫地削
．．．．，亡其六郡。
⑩是时屈原既疏。
6.用介词“被”引出主动者，构成“被+动词”的形式。这种形式和现代汉语的被动句一样。如：舞榭歌台，风流总被．雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
三、省略句
在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。这些省去了某
些成分的句子就叫省略句。
文言文某些词或某些成分经常省略，古汉语省略句的省略方式和现代汉语相同，都是承
前省、蒙后省、对话省，但省略的成分却要广得多，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。
（一）省主语
主语的省略，文言文中更为常见。主要原因之一，是文言的第三人称代词一般不独立作句子的主语。句子若是重复前边的词语又罗嗦，这样省略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分，要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时，要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略，可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。如：
1．承前省
①疾在腠理，汤熨之所及也；（疾）在肌肤，针石之所及也；（疾）在肠胃，火齐之所及也；（疾）在骨髓，司命之所属，无奈何也。今（疾）在骨
髓，臣是以无请也。
②永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章。(蛇)触草木，(草木)尽死。
③余幼时即嗜学。家贫，（余）无从致书以观，每假借于藏书之家，（余）手自笔录，（余）计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，（余）弗之怠。（余）录毕，走送之，不敢稍逾约。
④余扄牖而居，久之，【余】能以足音辨人
⑤（村人）见渔人，乃大惊，（村人）问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要还家，（村人）设酒杀鸡作食”。
⑥楚人为食，吴人及之。（楚人）奔，（吴人）食而从之。
2．蒙后省
①沛公谓张良曰：“（公）度我至军中，公乃入。
②问：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
3．对话省
①蔺相如固止之，（蔺相如）曰：“公之视廉将军孰与秦王（厉害）？”（公）曰：“（廉将军）不若（秦王）也。”
②十年春，齐师伐我。公将战。曹刿（guì）请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”（刿）乃入见。（刿）问：“（公）何以战？”公曰：“衣食所安，（吾）弗敢专也，必以分人。”（刿）对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”（岁）对曰：“小信未孚（读音fú信服)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，（吾）虽不能察，必以情。”（刿）对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
③樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“【事】甚急”
④（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“（独乐乐）不若与人
4.自称省
①逮（臣）奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》
②戊申晦，五鼓，（余）与子颍坐日观亭，待日出。《登泰山记》
（二）省谓语
谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代，省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中，省略谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子，如果一句用了某个动词，另一句同样的动词就可以省略。有时省略的谓语需要根据上下文补出，才能不影响意思的表达。
（1）承上文谓语而省略，如：
军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。（司马迁《鸿门宴》）（2）蒙下文谓语而省略，如：
杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。
（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如：
①及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。（方苞《左忠毅公逸事》）
②后公改（任）两广，太监泣别，赠大珠四枚。
如：①一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
②择其善者而从之，（择）其不善者改之。
③军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。
④杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。
⑤及左公下厂狱，史朝夕（俟）狱门外。
⑥平原君与楚（商议）和从，言其利害。
⑦公之视廉将军孰与秦王（威）？
⑧陈胜自立为将军，（封）吴广为都尉。
⑨杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。
⑩齐威王欲将孙膑，孙膑谢曰：“刑余之人不可（将）。”
（三)省宾语（包含介词宾语省略）
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省多是代词“之”。
（1）省略动词后的宾语，如：
①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事。
②以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。
③不得见（太后）久矣。
（2）省略介词后的宾语，如：成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。
①权起更衣，肃追(之)于宇下。
②秦王不怿，为（一）击缶。
③投（之）以骨。
④君与（之）俱来。
⑤以相如功大，拜（之）为上卿。
⑥项伯乃夜驰之沛公军，私见和良，具告（之）以事。
⑦成视，庞然修伟，自增惭怍，不敢与（之）较。
⑧不如因而厚遇之，使（之）归赵。
⑼叶公见之，弃（之）而还走。
⑽扬州城下，进退不由（己）。
⑾齐使以（之）为奇，窃载与（之）之齐。
⑿公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。
⒀尉剑挺，广起，夺(之 )而杀尉。
⒁若舍郑以（之）为东道主。
⒂扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。
（四）省介词
古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词与后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省掉。
（1）省略介词“于”，如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。（司马光《赤壁之战》）
（2）省略介词”以”，如：试与他虫斗，虫尽靡；又试之（以）鸡，果如成言。
另外，介词“自”也可省略，如：或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。（郦道元
①将军战(于)河北，臣战(于)河南。
②今以钟磬置(于)水中。
③林尽（于）水源。
④后数日驿至，果地震（于）陇西。
⑤赐之（以）彘肩。
⑥试与他虫斗，虫尺靡；又试之（以）鸡，果如成言。
⑦成妻纳钱（于）案上。
⑧晋太原中，武陵人（以）捕鱼为业。
⑨胜相士，多者千人，寡者（以）百数。
⑩激昂(于 )大义，蹈死不顾。
⑾晋军（于）函陵，秦军（于）汜南。
⑿屈原至于江滨，被发行吟（于）泽畔
⒀死马且买之（以）五百金，况生马乎？
⒁今君乃亡（于）赵走（于）燕。
(五)省略兼语
“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：
①不如因而厚遇之，使（之）归赵。②愿令（之）得补黑衣之数，以卫
王宫。
四、倒装句
现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主─谓─宾”“定（状）─中心词”。但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化，这就是古汉语中所谓的倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句有下面几种情况：
①主谓倒装（谓语前置或主语后置）
②定语后置（定语放在中心词之后）
③宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）
④介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）
（一）、谓语前置
古代汉语里，谓语一般放在主语之后。但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，这就叫谓语前置，或叫主语后说。这种谓语前置的句式，通常出现在感叹句和疑问句中。如：
①子耶，言伐莒者？（言伐莒者，子耶？）
②甚矣，汝之不惠！（汝之不惠！甚矣！）
③美哉室！（室美哉！）
④大哉，尧之为君也！（尧之为君也，大哉！）
⑤灼灼其华。（其华灼灼）
⑥竹喧归浣女，莲动下渔舟。（竹喧浣女归，莲动渔舟下。）
⑦安在公子能急人之困也！（公子能急人之困安在也！“在安”，宾语前置）
⑧美哉，我少年中国！（我少年中国，美哉！）
以上例子分别体现了谓语前的三种情况：①⑦疑问句；②③④⑧感叹句；
⑤⑥旧诗词押韵。
（二）、宾语前置
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）”
③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）
成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置
（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？
①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》译文：“张良问道：‘大王来的时候拿了什么？’”
②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？”
③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’”
④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“有什么妨碍呢？”
⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’”
⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？”
⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”
（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”
②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？”
③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？”
④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？”
⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？”
⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？”
【3】陈述句中介词宾语前置
格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙”
②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文：用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式：主十宾十之（是）十动
①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？”
②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)
③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑”
④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利益的”）唯贤是用（译：“只任用有才能的人”）
【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她”
③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我”
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文：“亚父范增面向南坐着”
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
（三）定语后置
定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中，除了这种情况外，也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。
常见定语后置有以下几种格式：
1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：
①计未定，求人可使报秦者，未得。（求可使报秦者人）
②村中少年好事者，驯养一虫。（村中好事者少年）
④太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（知其事者
太子及宾客）
⑤人马烧溺死者甚众。（烧溺死者人马甚众）
⑥亦雁荡具体而微者。（亦具体而微者雁荡）
⑦客有吹洞箫者，倚歌而和之。（有吹洞箫者客）
⑧人马冻死者相望。（冻死者人马相望）
⑨当其时，巫行视小家女好者。（当其时，巫行视小家好者女）
⑩楚人有涉江者（有涉江者楚人）
2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。如：
①马之．千里者．，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）
②石之．铿然有声者．，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
3.在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”煞尾，构成“中心词﹢而﹢定语﹢者”的格式。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。（铿然有声石，所在皆是也）
②此四者，天下之穷民而无告者。（此四者，天下之穷民而无告者此四者，天下之穷民而无告者）
③马之千里者，一食或尽粟一石。（千里马）
④群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（能面刺寡人之过者群臣吏民，受上赏）
⑤荆州之民附操者，逼兵势耳。（附操者荆州之民）
⑥大阉之乱，缙绅而能不易其志者。（而能不易其志者缙绅）
⑦国之孺子之游者。（国之游者孺子）
⑧僧之富者不能至。（富者僧不能至）
4.在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（蚓无利爪牙，强筋骨）
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（居高庙堂则忧其民，处远江湖则忧其君）
③四海之大，有几人欤？（大四海，有几人欤？）
④带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（带陆离长铗，冠崔嵬切云——佩着长长的宝剑，戴着高高的切云帽）
5.用数量词作定语大多数放在中心词的后面。例如：
①吏二缚一人诣王。（二吏二缚一人诣王）
②尝贻余核舟一。（尝贻余一核舟）
③遂率子孙荷担者三夫。（遂率荷担者三夫子孙）
④我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（一双白璧一双玉斗）
⑤比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（比至陈，六七百乘车，千余骑，数万卒）
⑥一食或尽粟一石。（一食或尽一石粟）
（四）介词结构后置
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，在句中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况：
第一种：用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
①事急矣，请奉命求救于孙将军。（请奉命于孙将军求救）
②贫者语于富者曰……（贫者于富者语曰）
③公与之乘，战于长勺。（于长勺战）
④以勇气闻于诸侯。（以勇气于诸侯闻）
⑤此所谓战胜于朝廷。（此所谓于朝廷战胜）
⑥故燕王欲结于君。（故燕王欲于君结）
⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！（臣头今与璧俱于柱碎矣）
⑧设九宾于廷（于廷设九宾）
⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？（赵岂敢留璧而于大王得罪乎？）
⑩青取之于蓝，而青于蓝。（青于蓝取之，而于蓝青）
⑾李氏子蟠，......不拘于时，学于余。（不于时拘，于余学）
⑿魏惠王兵数破于齐秦，国内空。（魏惠王兵数于齐秦破，国内空。）
⒀且立石于其墓之门（且于其墓之门立石）
⒁至于负者歌于途，行者休于树（至于负者于途歌，行者于树休。）
第二种：用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置，在今译时，一般要移到动词前作状语。
①形似酒樽，饰以山龟鸟兽之形。（以山龟鸟兽之形饰）
②具告以事。（以事具告）
③何不试之以足。（何不以足试之）
④五亩之宅，树之以桑。（以桑树之）
⑤为坛而盟，祭以尉首。（以尉首祭）
⑥掭以尖草。（以尖草掭）
⑦覆之以掌。（以掌覆之）
⑧咨臣以当世之事。（以当世之事咨臣）
⑨虽董之以严刑，振之以威怒。（虽以严刑董之，以威怒振之）
第三种：用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，“乎”通“于”，在翻译时，可视情况而定其成分，或作状语，或作补语。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（乎吾前生，其闻道也固乎吾先）
②名垂乎后世。（乎后世名垂）
③君子博学而日参省乎己。（君子博学而日乎己参省）
☆一般句式
一、疑问句：在古汉语中，借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。其中疑问词分疑问代词和疑问语气词两类。常用的疑问代词有：谁、孰、何、曷、胡、安、焉、奚、恶、盍（盖）等；常用的疑问语气词有：乎、诸、与或欤、邪或耶等。(一)使用疑问代词。疑问代词常与疑问语气一起使用。
1、使用疑问代词“谁”构成疑问句。
例1：谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
例2：谁为我临期成此大节者？（《梅花岭记》）
例3：谁为哀者？（《五人墓碑记》）
2、使用疑问代词“孰”构成疑问句。
例1：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）
例2：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者说》）
例3：人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）
3、使用疑问代词“何”构成疑问句。
例1：吾君在前，斥者何也？（《毛遂自荐》）
例2：刘豫州何不遂事之乎？（《赤壁之战》）
例3：肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
4、使用疑问代词“曷”构成疑问句。
例1：蹈死不顾，亦曷故哉？（《五人墓碑记》）
例2：缚者曷为者也？（《晏子使楚》）
例3：吾姊姊曷不戮力击之？（《灌园叟晚逢仙女》）
5、使用疑问代词“胡”构成疑问句。
例1：上胡不法先王之法？（《察今》）
例2：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》）
例3：胡不见我于王？（《公输》）
6、使用疑问代词“安”构成疑问句。
例1：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（《茅屋为秋风所破歌》）例2：沛公曰：“君安与项伯有故？”（《鸿门宴》）
例3：安有为天下阽危者若是而上不惊者？（《论积贮疏》）
7、使用疑问代词“焉”构成疑问句。
例1：则将焉用彼相也？（《季氏将伐颛臾》）
例2：且焉置土石？（《愚公移山》）
8、使用疑问代词“奚”构成疑问句。
例1：子奚哭之悲也？（《和氏璧》）
例2：奚暇治礼义哉？（《齐桓晋文之事》）
9、使用疑问代词“恶”构成疑问句。
例1：以小易大，彼恶知之。（《齐桓晋文之事》）
例2：君子去仁，恶乎成名？（《论语里仁》）
10、使用疑问代词“盍（盖）”构成疑问句。
例1：善哉，技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
例2：伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之。（《史记楚世家》）（二）使用疑问语气词。
1、使用疑问语气词“乎”构成疑问句。
例1：汝亦知射乎？（《卖油翁》）
例2：赵岂敢留璧得罪于大王乎？（《廉颇蔺相如列传》）
例3：天地有法乎？（《治平篇》）
2、使用疑问语气词“诸”构成疑问句。
例：王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
3、使用疑问语气词“与（欤）”构成疑问句。
例1：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《鱼我所欲也》）例2：况草野之无闻者欤？（《五人墓碑记》）
例3：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
4、使用疑问语气词“邪（耶）”构成疑问句。
例1：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（《信陵君窃符救赵》）例2：六国互丧，率赂秦耶？（《六国论》）
（三）使用固定搭配“几何”、“何如”、“奈何”、“如之何”、“如……何”、“奈……何”等表示疑问。
例1：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（《狼》）
例2：吾将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）
例3：吾欲之南海，何如？（《为学》）
例4：樊於期乃前曰：“为之奈何？”（《荆轲刺秦王》）
例5：如之何勿思？（《君子于役》）
例6：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）例7：虞兮虞兮奈若何？（《史记项羽本纪》）
（四）使用否定词表示疑问。
例1：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）
例2：汝忆否？四五年前某夕，……（《与妻书》）
例3：求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）
二、否定句式：文言的否定句必须用否定词。否定词包括不、毋、弗、勿、未、非、无、否、莫等等。
（一）使用“不”表否定。
例1：桓侯不应。（《扁鹊见蔡桓公》）
例2：常从容淡静，不好交接俗人。（《张衡传》）
例3：古之人不余欺也。（《石钟山记》）
（二）使用“毋”表否定。
例1：距关，毋纳诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）
例2：小女子毋多言。（《冯婉贞》）
例3：欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”（《鸿门宴》）
（三）使用“弗”表否定。
例1：呼尔而有之，行道之人弗受。（《鱼我所欲也》）
例2：急逐弗失。（《冯婉贞》）
例3：小信未服，神弗福也。（《曹刿论战》）
（四）使用“勿”表否定。
例1：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
例2：齐人勿附于秦。（《六国论》）
例3：急击勿失。（《鸿门宴》）
（五)使用“未”表否定。
例1：未若复吾赋不幸之甚也。（《捕蛇者说》）
例2：在药则未为良时。（《采草药》）
例3：自古贤人，未有及公子者也。（《信陵君窃符救赵》）
（六）使用“非”表否定。
例1：好学而不勤问，非真能好学者也。（《问说》）
例2：合从者为楚，非为赵也。（《毛遂自荐》）
例3：登高而招，臂非加长也，而见者远。（《劝学》）
（七）使用“无”表否定。
例1：满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）
例2：以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
例3：财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）
（八）使用“否”表否定。
例：唐雎对曰：“否，非若是也……”（《唐雎不辱使命》）
（九）使用“莫”表否定。
例1：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。（《石钟山记》）
例2：莫若以吾所长攻敌所短。（《冯婉贞》）
例3：缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》）☆文言文固定句式
一、表示疑问的词语：
1.奈何可译为“怎么办、怎么、为什么”等
①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》
2.何如可译为“怎么、怎么样、怎么办”等
①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》
②“求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
3.何以……？译为“根据什么…？凭什么…？为什么？怎么会？”
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》
②何以伐为？《季氏将伐颛臾》
4.何所……？可译为“所……的是什么？”等
①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》
5.如……何
②以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？6.孰与……，与……孰可译为“跟……比较，哪一个……”
①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》
7.何故
①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》
②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》
二、表示反问
1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）
①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》
②何可胜道也哉？《游褒禅山记》
2.何……为？（译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》
3.何……之有？（兼表宾语前置，译“有什么……呢”“怎么能……呢？”）
①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”
4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）
①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》
5.岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（译“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）
①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？《报任安书》
②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》
③沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》
6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）
①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》
7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）
①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
②求剑若此，不亦惑乎？《察今》
8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）
①子非三闾大夫欤？《屈原列传》
9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）
①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》
10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）
①顾不如蜀鄙之僧哉？《为学》
11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）
①相如虽驽，独畏廉将军耶？
②公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎？
③夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?
三、表示感叹
１.何其（译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么…啊”）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》
2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）
①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》
②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！”《庄暴见孟子》3．惟……耳！（可译为只是……罢了！）
①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》
4. 一何（可译为何等、多么、为什么……那么……）
①吏呼一何怒！《石壕吏》
5.亦……哉（可译为也……啊！）
①且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》6．……何如哉？（可译为该是怎样的呢？）
①或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？《五人墓碑记》
②今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》
③痛定思痛，痛何如哉？《〈指南录〉后序》
四、表示揣度
1.无乃……乎? （可译为“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）
①无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》
②今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
2．得无......耶，得无……乎，
（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？能......吗？（兼表反问）”等）
①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》
②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》
③“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”《晏子故事两则》
3.其……欤？（兼表反问）
①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》
4.……庶几……欤？（可译为……或许……吧？）
①吾王庶几无疾病欤？
五、表设问：
1.何者、何则（可译为“为什么呢”）
①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。
六、表示选择
1.与其……孰若……？（可译为与其……，不如……？）
①与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》
2.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……还是……呢？）
①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》
3.其……其……也？（可译为是……还是……呢？）
①其真无马耶？其真不知马也？
七、表陈述语气
1、有以。（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）
①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》
2、有所。
（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。）
①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》
②民生各有所乐兮，余独好修以为常?
③入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”《触龙说赵太后
3、无以、无从。（可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）
①寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”
②幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世。
4、无所。
（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。）
①余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。《愚溪诗序》
②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
③夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。
5.比及（可译为“等到......的时候”）
①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
②对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
八、宾语前置
1“唯……是……，（“是”无意，起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性，可译为“只”。）
①唯命是从。
2……何……之有
①宋何罪之有？《公输》
②夫晋何厌之有？《左传》（晋国怎么会满足呢？）
③勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”
《勾践灭吴》
九、表假设
1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”。）
①诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下……《谏太宗十思疏》
②公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》
2、否则：（可译为“如果不……就……。不然的话……就……。”）
①否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》
3、然则：（可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。）
①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》
②而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪诗序》
4.向使：（可译为“假如，如果”。）
①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》
5.自非：（可译为“如果不是，除非是”。）
①自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》
十、表转折
1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）
①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》
②然而成败易变，功业相反也。《过秦论》
2.虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）
①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二
郎文》
十一、其他
1、得以：（可译为“能够”。）
①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
②不然，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉。《五人墓碑记》
2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）
①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》
3、而况：（可译为“何况，况且”。）
①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》
4、而已：（可译为“罢了”。）
①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。”《勾践灭吴》
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》
5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。）
①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》
6、既而：（可译为“随后，不久”。）
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
7、既……且……：（可译为“又……又……”。）
①既替余以蕙纕兮，且又申之以揽茝。《离骚》
8、可得：（可译为“可以，可能。”）
①曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》9、可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）
①“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”
②君子曰：学不可以已。《劝学》
③百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》
10、乃尔：居然如此，（可译为“竟然如此，这样”。）
①何其相似乃尔。
11、且夫：（可译为“再说，而且”。）
①且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也
12、是故：（可译为“所以，因此。”）
①是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。《勾践灭吴》
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
③是故圣益圣，愚益愚
13、是以：（可译为“所以，因此，因而。”）
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》
②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》
14、所谓：（可译为“所说的，所认为。”）
①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》
③中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。《登泰山记》
④所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。《祭十二郎文》
15、往往：（可译为“处处，到处；常常。”）
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
②迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》
③春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》
④汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。”《祭十二郎文》
16、未尝：（可译为“从来没有，不曾”）
①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》
③中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。
④逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
17、谓……曰……：
（可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”
①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》
②范增起，出召项庄，谓曰："君王为人不忍。《鸿门宴》
③因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》
④妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》
18、谓之：（可译为“称他是，说他是；称为，叫做。”）
①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》
②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞
③东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。《登泰山记》
④今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。
19、无何：（可译为“没有多久，不久，一会儿。”）
①无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山。
20、毋宁，无宁：（可译为“宁肯，宁愿；莫不是，不是。”
①四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先
吾而死。”《与妻书》
21、无庸：（可译为“不用，无须。”）
①请姑无庸战。《勾践灭吴》
22、无由：（可译为“不可能，无法，无从。”）
①无由会晤，不任区区向往之至。《答司马谏议书》
23、相与：（可译为“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。”）
①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。《过秦论》
②夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》
③相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》
24、一切：（可译为“一律，一概；权宜，暂且。”）
①既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。《山市》
25、所以：（可译为“……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来…的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来…的。“）
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》
③虽世殊事异，所以兴怀，其致一也《兰亭集序》
④师者，所以传道、受业、解惑也《师说》
26、以故：（可译为“所以。”）
①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰
“褒禅”。《褒禅山记》
②方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。《荆轲刺秦王》
27、以……故：（可译为“因为……的缘故。”）
①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》
②赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》
③公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》
28、以是：（可译为“因此。”）
①以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也；今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。《五蠹》
②故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。《五蠹》
29、以……为……：（可译为“认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。”）
①齐曰："必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》
②于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。《秋水》
③然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。《过秦论》
④既自以心为形役，奚惆怅而独悲。《归去来兮辞》
⑤楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。《逍遥游》
30、以为：（可译为“认为他（它）是，认为；用它来。”）
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。《季氏将伐颛臾》
③吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎文》
④引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。《兰亭集序》
31、以至于：（可译为“一直到；结果。”）
①一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》
32、因而：（可译为“据此而，借此而，因此，所以。”）
①今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。《林黛玉进贾府》
②夜间闻子清歌，因而问及。《杜十娘怒沉百宝箱》
33、于是：（可译为“对……，然后就，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。”）
①将不可改于是矣。《勾践灭吴》
②于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。《勾践灭吴》
③"于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。《触龙说赵太后》
④于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。《过秦论》
⑤于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》
34、……之谓：（可译为“叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。”）
①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》
②夫子之谓也。《齐桓晋文之事》
③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。《秋水》
35、至于：（可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候。”）
①勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。《勾践灭吴》
②"左师公曰："今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》
③至于颠覆，理固宜然。《六国论》
④余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。《登泰山记》
.表达反诘语气的有：“何（奚）为、何（奚）……为、何（奚）……以为、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等；
十二、其他
1、表达推测语气的有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等；
2、表达否定语气的有：“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等；
3、表达比较语气的有：“孰与、与……孰、与其……孰若（不若、不如）、与
其……宁（抑、亦）”等。
☆所字结构
一、“所字结构”的定义：
作为虚词时的“所”字，它不能单独充当句子成分，可以把“所”字看作使动词等词体变化的标志，它的作用就是改变其后的词语的性质而使它具有其他功能。具体地说，当它用在动词、介词或短语之前时，它主要起着结构作用，不再具有实在的词汇意义，应该把它看作“结构助词”，通过这个结构来充当句子的主语、宾语或定语。而不把它看作代词。
“所字结构”充当句子成分时，是作为一个整体出现的，不能将其拆分，它的作用相当于一个名词，可以承担名词所承担的一切语法功能。“所字结构”根据与“所”字结合的核心词的词类不同，可以将其分为两大类别：“所+动”结构和“所+介”结构。每一种类别中又有着不同的类型变化，每一种类型中“所”的作用和体现的意义又是各不相同的，它们在一起共同组成了“所字结构”的语法功能。可见，“所字结构”的用法和意义十分灵活。
二、“所字结构”的种类及语法功能：
（一）、“所+动（包括活用的名词或形容词）”结构
“所+动”结构是“所字结构”中最为常见，也是最基本的结构类型，它的基本形式是“所”字加在动词（多为及物动词）、动词词组或活用作动词的形容词和名词前面。其中的“所”字是指示代词，指代后面动词所涉及的对象或宾语。具体来说，这种形式有以下几种类型变化：
1、所+动+名
这是“所+动”结构中的最基本类型，在这种类型中，“所”将其后的动宾词组转换为了一个名词性的偏正词组，并强调、指示了中心词。例如：（1）举所佩玉玦以示者三。（《史记·项羽本纪》）
例（1）中的“过名山大川”即“所+动+名”的形式的“所字结构”，动宾词组“过名山大川”与“所”结合后变为了名词性的偏正词组“经过的名山大川”。这里的偏正词组已经不同于一般的名词性偏正词组，因为“所”在其中起了强调指示的作用，强调并指示了中心词，引起大家的注意。而一般的偏正词组没有这样的作用。有时候为了使这种偏正关系更加明确，还可以在动词和名词之间加上连词“之”，在译为现代汉语时就相当于加入了一个助词“的”。例如：（2）衡不慕当世，所居之官，辄积年不徙。（《后汉书·张衡传》）
“所居之官”就是在“所居官”的基础上加入“之”使关系更为明确，其实质与“所居官”是一样的，在翻译时我们可以译为“担任的官职”。
2、所+动
这种结构类型可以看作是第一种类型的省略式，动词所修饰的中心词没有出现，“所”直接加在动词的前面，形成了一个名词性短语，充当主语或宾语，用来指代人、事、物等，相当于“所……的（人、事、物），我们在翻译时应补充出所指代的内容。例如：
（3）皇上有所询问。（梁启超《谭嗣同》）
例中的“所询问”后面没有出现动词所修饰的中心词，但在理解时要补充出省略的内容，“所询问”是“询问的（事情）”。这样理解，我们就能知道例（4）中的“所字结构”充当的是句子的宾语。
3、所+形容词
当一个形容词与“所”字结合之后。这个形容词就临时活用为一个及物动词，整个结构仍然作为一个名词性短语出现，充当主语、谓语或宾语，指代的是人、事、物等。例如：
（4）衣食所安，弗敢专也。（《左传·曹刿论战》）
例中的形容词“安”在与“所”结合后活用为动词，意思是“安身”。在这个句子中指代物，我们在翻译时要将其补出。整个“所字结构”在在句中充当了主语。
4、所+名词
“所”置于名词之前，使名词具有了及物动词的词汇意义和语法功能，（可以理解成活用为动词）它的用法和“名+形容词”是相同的，他们都不是“所+动”结构常见的类型变化，特别是“所+名”我们接触的机会要更少一些。例如：（5）置人所罾鱼腹中（《史记·陈涉世家》）
例句中的“罾”本身是名词，但与“所”结合后在这里是“用渔网捕捉”之意，“所罾”指代“用渔网捕捉的（鱼）”。
5、所+动+者
这种类型中的“所”起的作用与第一种类型中的“所”是相同的，只是中心词
文言文阅读 ——精做江苏真题，把握复习方向 [考点要求] 阅读浅易的古代诗文。 1．理解B级 (1)理解常见文言实词在文中的含义。 (2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 (3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 (4)理解并翻译文中的句子。 2．分析综合C级 (1)辨析文句意义；(2)归纳内容要点。 一、(2014·江苏)阅读下面的文言文，完成文后题目。 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其．实也，实．不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益．己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其．详读之，仆见解不出此。 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其．人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责．我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其 ．．礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻．其车，肥其马，长其策，调．其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸．而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱．，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。(选自《柳宗元集》，有删节) 第一时段(8～10分钟)：读懂文言 第一步：粗读——感知标题，浏览全文，读读文意概括题。 第二步：细读。 1．圈点勾画：圈点出关键性词句，概括各段内容。 答：答案第一段：针对严生的来信谈自己“二文”的主旨，并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原因——内不足为，外不足当。 第二段：进一步指出拒为严生师的原因，但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。 第三段：称赞严生为文畅远，向严生指出求师之道，并希望两人“交以为师”。 2．明意辨理：概括出作者的观点。 答案为师之道，不在乎“名”，而在乎“实”；为师之“实”，在于“言道、讲古、穷文辞”，在于“好道”“求道”；在为师之“方”方面，可以“交以为师”。
文言文整体阅读：劝学课后练习(1) 1．下列句子的句式，与其他三项不同的一项是（） A．秦亦不以城予赵，赵亦终不与秦盟 B.形似酒樽，饰以篆文山龟鸟兽之形 C．不令居安思危，戒奢以俭 D.掭以尖草，不出 2．汉语中有些词语是很有趣的，正读是一个词，反读同样也是一个词，比如“故事”反过来读便成了“事故”，两个词的意义却风马牛不相及。这样的词你能再说出3个吗？ 3．指出下列句子翻译的错误及原因。 （1）是女子不好……得更求好女。《西门豹治邺》 译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。 （2）使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》 译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。 （3）（虎）断其喉，尽其肉，乃去。 译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。 （4）先帝不以臣卑鄙。 译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。 4．阅读下面的文字，完成1～3题。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列句中加点的“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( ) A．且焉置土石 B．积土成山，风雨兴焉 C．积水成渊，蛟龙生焉 D．积善成德，而神明自得，圣心备焉 2．下面对本段文字的理解有误的一项是( ) A．本段从学习的方法和作用的角度来论述“学不可以已”。共用了十个比喻论证学习是不断积累的过程，不能停止。 B．“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。 C．用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是学好的关键。 D．用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专
二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6~9题。 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试（于）有司，辄【总是】不利。遂输粟入太学，淹蹇jiǎn【艰难窘迫，坎坷不顺。】二十年。文恭捐馆【捐馆是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞。亦省作“捐舍”】，家难渐至。大父读书龙光楼，辍【舍弃】其梯，轴轳【用辘轳】传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊【悼念，凭吊】文恭，文恭墓木已拱【坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久】，攀条泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不事文墨久矣，故见大父辄欷歔【叹气;抽。是日将别，顾【回头】大父曰：“汝 3.傲慢。 4.穷困。 5.驽马，亦指驴】，特【只】耕而【却】不获耳，藨蓘【biāo gǔn耕耘和培育】尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走
“子文当名世，何止科名阳和子其【大概】不死矣！” 我祖父的名字叫张汝霖，号雨若，从小就喜欢学习古文，博览群书。小时候他不愿意临摹书法家的书法，字写得很丑，因而在去官衙考试时，总是不能被录取。于是就用粮食买了个上太学的资格读书，在其中待了二十年。我曾祖父去世后，家境一天比一天困难。我祖父在家中龙光楼读书，去掉下楼的梯子，用吊车将食物送上楼去，曾经三年没有下楼。江西邓文洁先生到越地来悼念我曾祖父，曾祖父坟旁的树都已经长大了，邓先生抚摸着树枝泪流满面，哭啼着离开。曾祖父送他到邮亭，邓文洁对祖父很不高兴，原来是他听信了别人说的坏话，说我的祖父近日开了一家酒店，好久都没有写文章了，所以看见我祖父就连声叹气。那天邓文洁要走了，回头对祖父说：“你就算了，回去后教育儿子读书吧，希望能保住你先人的事业。”祖父哭着说：“我的命运不好，只是耕种而没有收获啊，但是耕耘还是不敢不勤奋的。”邓文杰说：“有这种情形吗我要当面考考你。”就顺手取了“六十而耳顺”这个题目让祖父写文章，祖父提笔就写，文不加点，一挥而就。邓文杰又惊又喜，鼓掌说：“你的文章应当在社会上出名，岂止是在考
江苏历年高考文言文阅读题 （2016年）文言文阅读（18分） 祖讳汝霖，号雨若。幼好古学，博览群书。少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。遂输粟入太学，淹蹇二十年。文恭①捐馆，家难渐至。大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。江西邓文洁公至越，吊文恭。文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父近开酒肆，不事文墨久矣，故见大父辄欷歔。是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。”大父泣曰：“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘②尚不敢不勤。”文洁曰：“有是乎？吾且面试子。”乃拈“六十而耳顺”题，大父走笔成，文不加点。文洁惊喜，击节曰：“子文当名世，何止科名？阳和子其不死矣！” 甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来!”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。 乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。巡方下疑狱，令五县会鞫之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口称“奇才!奇才!”遂与大父定交，称莫逆。满六载，考卓异第一。 （选自张岱《家传》，有删节） 注：①文恭：张元卞，号阳和，谥文恭，张汝霖的父亲，张岱的曾祖父。②藨蓘：耕耘。 6.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.不事文墨久矣事：从事 B.病目眚病：疲惫 C.詈不佳詈：责骂 D.令五县会鞠之鞠：审讯 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。 B.邓文浩公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。 C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。 D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。 8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。 （2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。 9.根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。(4分) （2015年）文言文阅读（18分） 欧阳伯和墓志铭 张耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师
文言文训练1 （2010年） 阅读下面的文言文，完成5～8题。 南阳县君谢氏墓志铭 欧阳修 庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。 居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪’是岁南方旱，仰见
飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭 (选自《欧阳修全集》，有删节) 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．年二十以归吾归：出嫁。 B．其平居语言容止容止：形貌。 C．谓唯文字可以著其不朽著：彰显。 D．庶几以慰其魂庶几：希望。 6．下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是(3分) ①出其哭内之诗而悲②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
高考文言文句式练习试题及答案 高考文言文句式练习试题及答案一、宾语前置 ㈠以“之”“是”为标志。固定句式名手是“何……之有？”“”唯……是……”等。 1.是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得供先生食。（2014重庆） 译文：这是区区小事，？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。 2.齐桓公与邦人饮，曰：“叟盍为寡人寿也？”对曰：“野人不知为君王之寿。”桓公曰：“盍以叟之寿祝寡人矣！”邦人奉筋再拜曰：“使吾君固寿，金玉之贱，人民是宝。”（2000年上海卷） 译文：要使我们的国君长寿，。 ㈡否定句中代词做宾语前置。前置代词宾语以“之”最为多见，或指事，或代人，均须译出。 3.金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(2015课程标准乙卷) 译文：，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。 4.使为子孙而为之，则子孙不能我救也。（2015年湖南卷第9题） 译文：假使为了子孙而去做这些事，。
5.有滏阳人焦通……(梁)彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。（2015上海卷第18题） 译文：有个滏阳人叫焦通……，而将他带到州学，强令他到孔子庙去观摩学习。 ㈢疑问句代词宾语前置。最常见的代词“何”，此外还有“胡”“奚”“焉”“安” “恶”“曷”“乌”等。 6.必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（2015天津卷第13题） 译文：果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，？ 7.不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！（2015课程标准卷Ⅱ第7题） 译文：(我)不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我只能抱憾于九泉，！ 8.又奚为既来而共恶所呼者而迫之耶？（2014江西卷第13题） 译文：却一起憎恶那只呼叫它们的鸡并且逼走它呢？ 9．然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？（3分）（2015湖北卷第12题） 译文：既然这样，那么了解郭侯的人就没有谁比我早的了，？
文言文高考真题特训（2008—2017） 二、文言文阅读（18分）2008年 阅读下面的文言文．完成6—9题。 吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文，及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝．还营。诸将谓汉日：“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：“今日封侯之秋。诸君勉之!”于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，回；“使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春．汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉日：“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来。公转营迫之，须其力疲，乃可击也。”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊。让汉日：“比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。”诏书未到。谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。”于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之日：“军师在外．吏士不足，何多买田宅乎!”及薨，赐谥日忠侯。 (选自《后汉书〃吴汉传》，有删节) 6．对下列句子中加点的词的解释，不正确 ．．．的一项是（3分） A．诸将争欲攻之，汉不听．听：准许 B．若不敢来，公转营迫．之迫：逼近 C．大战一日，兵败，走入壁．壁：营垒 D，或多惶惧，失其常度．度：考虑 7．下列句子中，全都直接 ．．表现吴汉激励士气的一组是（3分） ①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之 ③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩 ⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏 A．①③⑥ B．①②⑥ c．③④⑤ D．②④⑤ 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 ．．．的一项是（3分）
2017江苏高考文言文《汪容甫先生行状》详注 江苏省沛县中学杨赟 先生名中，字容甫，江都人。少孤【1.本义:幼年丧父,即孤儿；老而无子曰独,幼儿无父曰孤。——《孟子·梁惠王下》；备答曰:“刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?——孔衍《汉魏春秋》。2.古代王侯的自称：诸人持议,甚失孤望。——《资治通鉴》；又如:称孤道寡;孤家(古代君王、诸候的自称)3.单独;孤独：且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危。——宋·苏洵《六国论》；大漠孤烟直,长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》4.孤高：孤怀吐明月,众毁铄黄金。——唐·孟郊《连州吟》；负,负恩,背弃恩德 [let sb. down]陵虽孤恩, 汉亦负德。——汉·李陵《答苏武书》】，好学。贫不能购书，助书贾鬻【1.卖,出售：人争鬻之。——明·刘基《卖柑者言》；明告鬻梅者。——清·龚自珍《病梅馆记》；又如:鬻卜(卖卦);鬻文(为人撰写文章而接受酬劳。即“卖文”);鬻爵(出卖官爵)。2.使用:鬻狱(利用讼案而收受贿赂);鬻举(使用钱财贿赂而登科第)3.盗取:鬻事(盗取事名);鬻权(弄权)。4.幼小:鬻子(稚子)】书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试【清代院试俗称。因考试由学政主持，学政旧称提学道，故称提学试。】，试《射雁赋》第一，补附学生【明清科举时代生员名称之一。明正统元年，额外增取，附于诸生之末，则称附学生员，省称附生。清代凡童生入学者皆称附生，即秀才。】，诗古文词日益进。仪征盐船阨【1. 通“隘”；2. 窄,小：穷闾阨巷。——《庄子·列御寇》。3.困厄;困窘：悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。——《楚辞·屈原·远游》；又如:阨穷(困厄穷迫);阨急(困厄急迫);阨窘(危厄困窘);阨难(灾难)】于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨[chāo] ，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。 【译文】：汪先生，名中，字容甫，江都人士。小的时候父亲就去世了，爱好学习。非常贫困没有能力买书，就帮助书商在集市上卖书，趁机通读了经史百家的经典书籍，而且他看一遍就能背诵出来。二十岁时候，参加院试考试，应试文章《射雁赋》被列为第一，补为生员，诗词古文每天更有长进。仪征的盐船遭遇大火，被烧死的人无法计算，先生写了《哀盐船文》，编修杭世骏写了序文，认为先生文章写得惊心动魄，一字千金，因此名声大振。当世的学识渊博的儒者像学士朱筠、学士卢文弨，看到先生撰写的文章，都惊叹、赞赏，认为他是奇才。
语文I试题 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1．本试卷共8页，包含选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题，共11题）、非选择题（第7题~第11题，第13题~第14题，第17题，第20题~第21题，共10题）两部分。本卷满分为160分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置。 3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的名字、准考证号与本人是否相符。 4．作答选择题（第1题~第6题，第12题，第15题~第16题，第18题~第19题），必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。作答非选择题，必须用0．5毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效。 一、语言文字运用（12分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 提到桃花源，许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖，早已成为▲的观光胜地，梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客，不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中，哪怕▲在人潮汹涌的现代城市，也可以获得心灵的宁静。 A．名闻遐迩闻风而至杂居B．名噪一时闻风而至栖居 C．名噪一时纷至沓来杂居D．名闻遐迩纷至沓来栖居 2．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 在南方，芭蕉栽植容易，几乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪压残叶，那更是诗人画家所向往的了。 ①它覆盖面积大，吸收热量大，叶子湿度大。 ②古人在走廊或书房边种上芭蕉，称为蕉廊、蕉房，饶有诗意。 ③因此蕉阴之下，是最舒适的小坐闲谈之处。 ④在旁边配上几竿竹，点上一块石，真像一幅元人的小景。 ⑤在夏日是清凉世界，在秋天是分绿上窗。 ⑥小雨乍到，点滴醒人；斜阳初过，青翠照眼。 A．①③②④⑥⑤B．①④②③⑥⑤ C．②①④③⑤⑥D．②③④①⑤⑥ 3．下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景，对应全部正确的一项是（3分） ①笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明 ②种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生
三、（06江苏卷） 阅读下面的文言文，完成1－6题。 董槐，字庭植，濠州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟【相貌非常魁伟】，广颡【sǎng额头宽阔】而丰颐【两腮饱满】，又美髯，论事慷慨【情绪激昂】，自方【比拟，比作】诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻【生气地叹息】曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃学于永嘉叶师雍。 嘉定十四年，起为【被朝廷起用做】广德军录事参军，民有诬富人李桷（jué）私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱【逮捕并关押在狱中】，槐察其枉【察访出他有冤情】，以白【禀告，报告】守，守曰：“为反者解说【开脱说情】，族矣。”槐曰：“吏明知狱【案子，案件。如：小大之狱，虽不能察，必以情】有枉【冤枉，冤情】，而挤【逼】诸【之于】死地以傅【依附→附和】于【介词，引出宾语】法，顾【顾念，考虑→顾及，维护】法岂谓诸被告者无论枉不枉【顾及（维护）法律难道说就不管众多的被告发的人冤不冤枉】，皆可杀乎？”不听【太守不听从他的意见】。顷之，守以忧【父母的丧事】去，槐摄【代理】通判州事，叹曰：“桷诚枉，今不为出【开脱，解救】之，生无由【道路，途径】矣。”乃为【写或替（之）】翻其辞【供词】，明【说明】其不反，书上，卒脱【脱离，解脱】桷（于）狱【牢狱】。绍定二年秋，权【暂时代理】通判镇江府。至州，会全叛，（叛军）涉淮临大江，大府急发
州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州。后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪【大声喧闹】。槐骑从数人于火所【从，使……跟从，带领。骑马带领几个人赶到放火的地方】，且【并且】问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺【强取→侵吞】吾岁请【一年的军饷】，吾属【我们】将责【要求】之偿，不为乱也【不是发动叛乱】。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。（嘉熙）三年，知江州。秋，流民【流亡的民众】渡江而来归【归附，投靠】者十余万，议者【议事的人】皆谓：“方军兴【正当兴兵作战之时】，郡国急【急需】储粟，不暇【来不及，顾不上】食【sì给吃→供给，供应】民也。”槐曰：“民，吾民也，发【发放】吾粟振【通“赈”，救济】之，胡【何，为什么】不可？”至者如归焉。淳祐二年，主管江西安抚司公事。视【察看】其【那里的】赋，则吏侵甚【（发现）官吏侵吞赋税的情况很严重】，下教【下达指示】曰：“吾莅【来到】州，而【如果】吏犹【还，仍然】为盗【做侵占赋税的事】不自悔【悔过自新】，吾且诛之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师【在军中示众】，军中肃然【恭敬的样子】。帝日【一天天地，名词作状语】乡用②槐，槐言事无所隐，意在于格【纠正】君心之非而不为容悦【逢迎取悦】。帝问修太乙祠，则对曰：“土工洊③起【土木工程再度兴起】，民罢【通“疲”】于征发，非所以【用来……的方法】事天【事奉上天】也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其【“则”就，“其”助词，无义】计【计划，设法】先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄【总是】称
2013江苏高考文言文阅读 参考注释、解析、参考译文 阅读下面的文言文，完成5~8题。 李丰，字安国，故卫尉李义子也是原来卫尉李义的儿子。黄初黄初，魏文帝年号中年间，以父任因为父亲的职务召随军被召为随军。始当初为还是白衣平民百姓时时候，年十七八他十七八岁，在邺下在邺城一带名为清白有清白的名声，识别人物品评辨别当 时的人物，海内天下的人翕x ī 然一致的样子，即一致称颂，莫没有人不注意不在意他。后后来随军任随军在许昌在许昌，声称声誉日渐渐地，一天天地隆隆盛起来。其父不愿其然不愿意他这样，遂令就命令闭门人把门关上，敕使命令他断客断绝与客人往来。初，明帝明帝，曹睿在东宫还是太子，丰在文学中是文学侍从。及等到即明帝当了尊位皇上，得得到吴吴国降人投降者，问问他说：“江东指吴国闻听说中国中原名士有名之士为是谁谁呀？？”降人投降者云说：“闻有李安国者听说过有个叫李安国的。”是时那个
伟为当了二千石俸禄两千石的官，（因为）荒荒废政务于酒嗜酒，乱使……治理混乱新平、扶风二郡新平、扶风二郡而但是丰不没有召把他召回来，众人大家以为认为恃宠（李丰是在）凭着（皇上的）宠幸（而胡作非为）。 曹爽专政，丰依违二公间在曹爽、司马懿父子两派之间态度暧昧，无有适莫没有表现出亲疏厚薄，故所以于时在当时有谤书曰有批评他的文字说：“曹爽之势热如汤像开水一样热，太傅父子（司马懿父子）冷如浆像浆水一样冰冷，李丰兄弟如游光李丰兄弟几个像鬼怪游光。”其意其中的意思以为认为丰虽虽然外对外，表面上示表现出清净无欲无求，而但是内内心图事图谋奸事，有似于游光有像鬼怪游光的地方也。及等到宣王司马师奏上奏诛爽已把曹爽杀了之事，（司马师）住车停下车（于）阙下在宫门，与丰相闻让李丰知道曹爽被杀之事，丰怖害怕，遽马上气索呼吸紧张，足脚委地软在地上不能起站起。
高中必背14篇 1.荀子《劝学》 2.庄子《逍遥游》 3.韩愈《师说》 4.杜牧《阿房宫赋》 5.苏轼《赤壁赋》 6.《诗经·卫风·氓》 7.屈原《离骚》 8.李白《蜀道难》 9.杜甫《登高》 10.白居易《琵琶行》 11.李商隐《锦瑟》 12.李煜《虞美人》 13.苏轼《念奴娇》 14.辛弃疾《永遇乐》 1、《荀子·劝学》（节选） 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
2、《逍遥游》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风； 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（安鸟）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
收集的江苏语文高考文言文易考实词（除120个实词以外）1、哀毁：旧指居丧时因悲哀过度而损害健康又如 : 毁疾 (守丧时因过分哀伤而生病); 毁瘠 (因哀伤过度而瘦得皮包骨); 毁颜 (面有忧色); 毁死 (因居丧过哀致死 ); 毁病 (因居丧过哀而生病) 2、案 ①文书，案卷 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）②通“按”，考察，查办，查看 召有司案图 (《廉颇蔺相如列传》) ③几案，长方形矮桌，可用来学习或办公每移案，顾视无可置者(《项脊轩志》) 3、白 ①表明，陈述，禀报，告诉阿母白媒人（《古诗为焦仲卿妻作》 4、拜 ①授给官职 拜臣郎中(《陈情表》) ②上，奉 瑾拜表以闻（《陈情表》）③就任 于是辞相印不拜（《〈指南录〉后序》）④表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前拜送书于庭(《廉颇蔺相如列传》) ⑤拜谢 三年将拜君赐(《秦晋崤之战》) ⑥拜访，拜见 府吏还家去，上堂拜阿母（《古诗为焦仲卿妻作》） 5、次①依次 山顶千门次第开(《过华清宫》) ②停留，临时驻扎 又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）③处所，引申为水边 引以为流畅曲水，列坐其次（《兰亭集序》）④次一等（排行第二），差一点其次 ○附次比：并列 而世又不能与死节者次比（《报任安书》） 6、独 ①表示反问，岂，难道 相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相如列传》) ②偏偏，仅仅，唯独 非独贤者有是心也，人皆有之（《鱼我所欲也》）③单独，独自 飘飘乎遗世独立(《前赤壁赋》) ④名词，特指老而无子 鳏、寡、孤、独、疾废者皆有所养（《大道之行也》）⑤特地 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下（《石钟山记》）○附独夫①独身男子 问独夫寡妇孤寡疾病者几何人也（《管子问篇》）①因暴虐无道而为人民所憎恨的统治者独夫之心，日益骄固(《阿房宫赋》) 7、夺①夺取，强夺
群文通练一琴棋名士 微导语 在历史上，总有那么一群人，他们身怀绝技，或善抚琴，或善下棋，或专印章，堪称国士。不过，读了他们的传记，就会发现他们怀有一技，或别有原因，或胸藏大志，总之，他们还拥有别样人生。 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 焚琴子传 顾天石 焚琴子者，姓章氏，闽之诸生也。为人磊落不羁，伤心善哭，类古之唐衢、谢翱，而才情过之。为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。
庚子乡试，文已为主司所赏。及观五策①，指陈时事太过，至斥耿氏以为包藏叛志。主司乃惧不敢录，遂下第。生遂弃诸生不为。登鼓山所谓天风海涛亭者，北望神京，痛哭失声曰：“余且烧其诗书，绝笔不为文矣！” 生既不得志，出游于潮。过潮刺史韩文公庙，读其《逐鳄文》，哭之。又历韶、惠、广、雷诸郡。悲岭海之烟瘴，思寇莱公②谪雷时，枯竹生笋，蜡泪成堆，风流如在也，则又哭之哀。听鹧鸪作“行不得哥哥”声，则抗．音而哭，以乱其鸣。久之，学琴于惠州僧上振，得其音节之妙，遂归。变姓名，以琴游八闽。王公大人争延致而听其琴。有愿从而学者，虽善，然终莫能及．也。 久之，闽人目生为琴师。虽江浙间，颇多闻其名者。然当道不以礼遇，招亦不往，往亦不为久留。常酒后耳热，摔琴于地，引满大卮，放言高论，惊其座宾。谈古今得失，虽老师宿．儒，深通经济者，不能难也。其最爱童子曰金兰，亦善琴，独得生传。常负奚囊从生游数千里外。生诗成，金兰辄缮录之盈帙。客访生不遇，金兰代为款接，以生惊人句示人。由是人颇异之，以为抱负非常之士，不得志而隐于琴。 生笃于伉俪，妇陈氏，少生十岁，亦颇知书嗜音。生尝入为其妻鼓琴，茶香入牖，鬓影萧疏，顾而乐之，以为闺房清课，亦人生韵．事。忽一日谓其妇曰：“吾向闻红颜薄命。卿才情如此，而推命者多言岁行在卯当死。岂汝亦天上人，不久当去耶？”因感慨悲伤，为弹《别鹄离鸾》之曲。曰：“琴音和，吾与汝尚无恙，然第七弦无故忽绝，少而慧者当之。”居数日，金兰死。生抚尸一哭，不胜其悲，吐血数斗。曰：“吾死后，《广陵散》绝矣。”遂焚其琴，不复鼓也。因自号“焚琴子”。生至康熙丁巳，年四十九，竟卒。 (选自《辟疆园文钞》，有删节)
江苏高考文言文满分作文《绿色生活》原文及译文 呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至于弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。咱[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niachán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。 今北方久熰[ōu]，瀵酒甃眢[fan guǐzhòu yuān]，坌[ban]坲坲[fó]，燾[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pai]，洚水肆虐，当此之高，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立揪揪[jiū] 。 凡此异态，非天之咎。 君不见斵[zhuó]便[pián]焚樟，岵[hù]之為屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化為竹著。於彼幼蛇，匌[g?]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化伴[pán]羞。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徠贾，以丰其貲[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。 呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！ 翕合珍[lì]气，终日昏昏。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？ 所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。 今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹存存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不誚[qiào]己而諑共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕啊[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。 吾所思者，河泮水墺，杨槐秦秦，钉疃[tuǎn]，柳榆其禾[lì]。苾葌柅柅游屮[cha]葳蕤，见柳而人不攦，视草而眾不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐閭巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qi ú]，鸟不惊人，鮒游珍然。 人者，天地孕育。今其反万物，此竟也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。 今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当奉奉，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[a]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之為饘[zhān]，以奉亲房。 译文： 初生小孩，只知喝牛的奶；到二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。 现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。 凡是这样的异象，并非上天的罪过。 君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。 哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……
文言文阅读——群文通练 群文通练诚朴君子 一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 蔡君山墓铭 欧阳修 予友蔡君谟之弟曰君山，为开封府太康主簿，时予与君谟皆为馆阁校勘，居京师，君山数往来其兄家，见其以县事决于其府。府尹吴遵路素刚，好以严惮下吏，君山年少位卑，能不慑屈，而得尽其事之详，吴公独喜，以君山为能。予始知君山敏于为吏，而未知其他也。 明年，君谟南归拜其亲，夏，京师大役，君山以疾卒于县。其妻程氏，一男二女皆幼，县之人哀其贫，以钱二百千为其赙。程氏泣曰：“吾家素以廉为吏，不可以此污吾夫！”拒而不受。于是又知君山能以惠爱其县人，而以廉化其妻妾也！ 君山闲尝语予曰：“天子以六科策．天下，而学者以记问应对为事，非古取士之意也！吾独不然，乃昼夜自苦为学！”及其亡也，君谟发其遗稿，得十数万言，皆当世之务。其后逾年，天子与大臣讲天下利害为条目，其所改更，于君山之稿，十得其五六，于是又知君山为天下之奇才也！ 君山景祐中举进士，初为长溪县尉，县媪二子渔于海而亡，媪指某氏为仇，告县捕贼。县吏难．之，皆曰：“海有风波，岂知其不水死乎？且果为仇所杀，若尸不得，则于法不可理。”君山独曰：“媪色有冤，吾不可不为理！”乃阴．察仇家，得其迹，与媪约曰：“吾与汝宿海上，期十日不得尸，则为媪受捕贼之责。”凡宿七日，海水潮，二尸浮而至，验之，皆杀也，乃捕仇家伏法。 民有夫妇偕出，而盗杀其守舍子者，君山亟召里民毕会环坐，而熟．视之，指一人曰：“此杀人者也！”讯之，果伏。众莫知其以何术得也。长溪人至今喜道君山事，多如此。曰：“前史所载能吏号如神明不过此也！” 自天子与大臣条天下事，而屡下举吏之法，尤欲官无大小，必得其才。方求天下能吏，而君山死矣，此可为痛惜者也！
2019年高考江苏卷文言文阅读 阅读下面的文言文,完成1—4题。（20分） 临川汤先生传 邹迪光 先生名显祖,字义仍,别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄．其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。” 丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬．以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。 以乐．留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。 居家,中丞惠文、郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计．。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,至掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。 公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。 (选自《汤显祖诗文集》附录,有删节) 【注】①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。 1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.每试必雄．其曹偶雄:称雄 B.酬．以馆选酬:应酬 C.以乐．留都山川乐:喜爱 D.为所不知后人计．计:考虑 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。 B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。 C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。 D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。” (2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。 4.请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)
江苏高考文言文阅读试题及答案 ①距虎丘三里而近，有朱氏园林，盖昔朱某翁先生之所创也。园昔为田为圃，先生买 而为园。园之大二百亩，凡费金钱数万。其间竹木水石、亭榭楼阁，重叠映带，极一时之盛。先生垂没而园分授诸子。于是其季子某间其东隔之绿荫斋，以读书其间，而时时召集 门友赋诗饮酒，自是朱氏之园惟绿荫斋为最著。 ②斋之东有古桂一株，盖百余年物，其枝四面分披而下，其中可坐数十人。每花开， 召客宴集其下，绿叶倒垂，繁英密布，如幄之张，加藩之设，风劲花落，拂襟萦轴。行酒 者伛而入，绕树根而周，客无不欢极情叹而去。 ③天标尝导余游遍园中，台榭多倾圮矣，水或涸而石或颓矣，竹木存者十不及一二矣，苔生于牖，草环于亭，非复曩日之盛。而园中故有七松草。七松者，有松七株，盖宋、元 时物。数里外望之，挺然离立云表。自先生没而七松地属某氏，某氏斧以为薪，存者仅一株，差小，以隔于朱氏之垣得免焉。呜呼!物理之盛衰，何常之有?良材异质辱于匹夫之手 者多矣!吾悼七松，所以幸古桂之遇也。 22.概括第①段中“自是朱氏之园惟绿荫斋为最著”中的“是”指的是什么? 2分 23.第②段画线句对景物的描写很有特色，试对其进行赏析。 2分 24.本文题名为《绿荫斋古桂记》，为何要在第①段写“朱氏园林”?3分 25.下列对“以隔于朱氏之垣得免焉”理解准确的一项是 2分 A.因为被搁在朱家的院子内才免于被砍为柴。 B.把它与朱家的围墙相隔得以免于被砍为柴。 C.因它被阻隔在朱家围墙的外面才得以幸免。 D.把它阻隔在朱家围墙的外面从而得以幸免。 26.阅读全文，概括本文的主旨。4分 22.2分朱家的小儿子得到绿荫斋，在这里读书交友。 23.2分采用四字短语的形式，句式整齐，读来朗朗上口，写出了宴饮时愉快的心情; 或作者运用比喻的修辞手法，把桂树比作帐幔和藩篱，形象地写出了桂树的繁茂。 24.3分第一段写朱氏园林由繁盛到分给诸子的转变，既交代了绿荫斋古桂的由来，又为下文写朱氏园林衰败和七松被砍伐埋下了伏笔。 25.3 分A