编辑寄语：说到古希腊，谈到亚里士多德，许多国人都能说出个一二三来，让西方人称赞不已。可是您可知道，在古希腊文明濯濯生辉的同时。东方文明也出现了诸子百家的繁荣景象。这文明里，流淌着炙热的中华血。沉淀着几千年的智慧。“师夷长技”已然太久，是时候回首转身，从岁月的角落里拾起早已被我们忘却的经卷，拂去尘埃。一起去其
中寻找那五千年的中华魂……
第一回三字经
爷爷：小豆，你知道《三字经》么?就是“人之初，性本善；性相近。习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。”
小豆：狗不叫……爷爷，狗为什么不叫呢?
爷爷：是“苟不教”，不是“狗不叫”，现在的孩子啊!《三字经》在当年可是所有的小孩都会背呢。那今天爷爷
就给你讲讲《三字经》!
《三字经》自南宋以来。已有七百多年历史。是不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
人之初性本善性相近习相远
译文人生下来的时候性情都是好的，只是由于在成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
启示人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
新说无论周围的环境如何，都应该保持好的本性，有自己的原则才有个性。然而社会上的人们，在追寻物质利益的时候，有没有想过。为孩子保留一块美好的I心灵家园是你的责任。
苟不教性乃迁教之道贵以专
译文如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。启示百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的
教育，专心一致，不能放松。新说在去专业教育机构学习的同时，青年应“日三省吾身”，加强自身修养。教育不仅仅是学棱的事情，只有加
强教育与自我教育，才能成为更有用的人才。昔孟母择邻处子不学断机杼译文战国时，孟子的母亲为了使孟子有个好的学习环境，曾经三次搬家。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来
教育他。启示孟子之所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解父母的严格
要求，是为了使你成为一个有用的人才。新说父母是孩子的启蒙老师，切不可以因为宠溺而养出一个个“小皇帝”、“小公主”。严格教育，是对孩子的
将来负责。子不学非所宜幼不学老何为译文小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无
知识，能有什么用呢? 启示一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒
伤悲”，要珍视自己生命的黄金时期。新说活到老，学到老。过去不好好学习，结果是没有作为。现在不好好学习，结果是不能生存。知识经济时代
，学习尤为重要。这种学习不仅仅是指文化知识，更重要的是要学会做人的道理。
窦燕山有义方教五子名俱扬译文五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
启示仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦禹钧的五个儿子能和睦相处。孝敬父母且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。新说教育要讲究方法，“棍棒底下出状元”是行不通的。错误的教育方法不仅仅会适得其反，而且还会加深与孩
子之间的隔阂，产生所谓的“代沟”。所以家长们若以平等的姿态去了解孩子的世界，会发现教育也可以很快乐。
玉不琢不成器人不学不知义译文玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
启示一个人的成才之路如同雕刻玉器一样。玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
新说在经历挫折与痛苦的时候，应该想到。这是生活的磨砺，正所谓不经历刺骨寒，哪得梅花香?人若是不学习，不思考，不进步，那么与兽又有何区别?
养不教父之过教不严师之惰
译文仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
启示严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
新说以往教育是家长和老师的责任，现在还应该加上大众传媒。孩子从电视、互联网学到了不好的习惯与行为，是媒体的责任。
世说新语：时至今日。很少会有人再摇晃着脑袋背《三字经》o在80后的记忆里，坐在夏日庭院里满心欢喜读的已经不再是《三字经》，而是一本本的连环画。或许也知道《新三字经》，不过同是三字言，却已不尽相同。在这国学回归的年代，我们也可以赶赶时尚，重读经典，感受老祖宗们留下的智慧。不经意间，你会发现：三字之言。足以解惑。
(编辑何鑫)