《论语》学而篇读后感1000字作文
《论语》学而篇读后感1000字作文
《论语》是一部语录体著作，资料以伦理、教育为主，细细读来、慢慢品位，仍觉对于在教育岗位上的自己有许多益处。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这一段，集中反映了孔子教育思想的体系和重点，即德育和智育。而且是德育为先、德育为重。“孝、悌、谨、信、爱众”都是德育的资料和范畴;而且这段话由内到外，由小到大，由对自己到对别人，讲了一个德育的顺序。这个顺序，先讲纵的血缘关系——孝;再讲横的血缘关系——悌;然后发展到普遍的社会关系——爱众人。试想，如果连至亲的血缘关系都不能爱，怎样可能爱众人对于如何要求自己，那里又讲了两点：一是谨，二是信。细细推究，这两点也是爱的表现形式，留意谨慎、言行诚信不正是对众人的爱吗这说明“谨慎”和“诚信”自古以来就是修身的重点。也体现了孔子一贯倡导的“仁”，而“仁”又以孝悌为本。总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些，对于我们这天的学校德育教育工作仍具很多的借鉴价值。
时代已进入21世纪，我们要从当今世界经济政治格局变化的高度认识学校德育教育的艰巨性，从现代科技迅速发展的高度认识学校德育教育的复杂性，从推进素质教育的高度认识学校德育教育的重要性。进入21世纪，便是进入了“三化”时期，即“经济全球化、社会知识化、信息网络化”。经济全球化为各种政治、思想和文化的交流铺平了道路，也为腐朽意识形态的传播制造带给了机会。电脑
的应用和互联网的开通，使人们能够摄取的信息量之大、之快，之广泛无法估计，无可阻挡。正是在这样的国际环境下，我们的各种社会问题更加突出，矛盾更为错综复杂。最近青少年中出现了一系列恶性事件，都与我们忽视德育教育，德育实效性不大有直接关系。因此，如何进一步加强学校德育工作，的确是新世纪学校的首要工作。
从课时的要求和各种德育活动的安排，到庞大严密的组织和众多的人员投入，能够说全世界没有一个国家和政府象我们这样重视德育教育，但是显而易见的是，我们的德育教育实效性不大，效果不能令人满意，原因固然是复杂的。但是，我们的学校德育工作长期忽视养成教育，德育工作高、大、空。目标太高、资料空洞，体系太庞大，成人化，搞一刀切，恐怕是最主要的原因。因此，21世纪的
德育工作，要更加重视养成教育，做到高要求，低起点，让德育教育真正具有实效性。养成教育是德育教育的基础，没有养成教育，德育教育是空洞的。人的良好道德品质的生成，一方面需要现代德育把人类在千百年来所构成的传统美德作为道德资料传授给受教育者，另一方面，务必引导人们自觉地加强德育养成。这就需要继续倡导“孝、悌、谨、信、爱众”等德育资料。
孔子的德育教育，没有校园的局限，家庭、学校、社会、对己、对人融为一个整体。联系这天的教育工作来看，这段话仍具有鲜明的生命力和鲜明的针对性，可谓亘古常新。
目录 第一章产品简介 1.1 产品概述 1.2产品结构示意图 1.3产品特点 第二章技术参数 第三章设备操作说明 3.1 网络拓扑图 3.2 消费机操作说明 第四章软件操作说明 第五章问题集及解决方法
一、产品介绍 1.1产品概述 POS-IC-485-01消费机是我公司自主研发的简易化、智能化的新型消费机, 广泛应用于校园、企业、政府机关的食堂、超市、会所等内部收费的场合, 实现交易和结算的电子化、智能化, 提高管理效率和完善管理手段, 是校园、企业一卡通系统的主要组成部分。 易装易用免培训的设计理念, 最大限度地降低日常维护成本, 不但让经销商、工程商朋友省时省心, 同时也给使用者一个全新的使用体验。 1.2产品结构示意图 1.3 产品特点: ◆数据传输: RS-485实时联网传输方式; U盘定时采集消费记录与下传参 数设置方式; ( 可选) ◆已存记录查询: 具备脱机按键查询消费总额, 消费累计次数, 最后一餐的 消费时间; ◆刷卡记录查询: 具备脱机按键查询设备上所有消费过的卡号及其消费餐次, 消费金额, 卡内余额;
◆记录保存: 采用固化芯片储存方式储存, 断电不会丢失数据; ◆消费卡余额查询: 显示姓名, 卡号, 余额, 累计消费金额及次数; ◆消费模式: 普通消费, 定额消费, 快捷键方式消费, 每餐计次消费; ◆消费时段: 早餐时段, 中餐时段, 晚餐时段, 夜宵时段; ◆遏制恶意消费: 当日最大消费金额限制, 当日最大消费次数限制, 超额密 码消费限制; ◆卡有效期: 可设定消费卡的使用期限; ◆卡类型: 可设定8种类型的消费卡, 可针对设备设置允许消费的类卡; ◆个性设置: 可自己设定开机文字显示, 待机LOGO画面显示( 128*32黑 白像素图片) , 售后服务热线显示( 128*64黑白像素图片) ; 二、技术参数 2.1 双面128*64四行中文液晶图形显示; 2.2 发卡容量: 65536张卡或更多。 2.3 刷卡记录容量: 50000条。 2.4 功耗<0.2W, 平均电流<60mA, 峰值电流<110mA。 2.5 使用环境: 工作温度-20~80℃。 2.6双面液晶显示屏, 方便使用者和操作者。 2.7 联网方式, 采用扩展式的RS-485通讯。 2.8台式机 2.9 外形: (尺寸:长×宽×高) 288mm×178mm×90mm。
《论语》读后感1000字 《论语》读后感 “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”读书总是能够让人的心灵得到净化，使人的心中开满繁花，洒满希望的种子。每次翻开《论语》的篇章，我都感觉仿佛穿越了时空的界限，与一位平和、谦恭、智慧的老人在对话。 作为一名社会人，孔子是明礼的典范：他只要看见穿丧服的人，穿戴着礼帽礼服的人以及瞎了眼睛的人时，一定会站起来；他陪君子说话时，不会没轮到他说话就插话，不会不看人的脸色而贸贸然说话；他说“君子畏天命，畏大人，畏圣人之言”。凡此种种，有人会说这是旧思想，旧论调，会束缚人的，现代社会追求的是平等，是自由。我却以为这些说法实在是为放纵自己找托词。反观当今，社会经济的发展让许多人迷失了自我。人们对自由恣意的吹捧，让许多人已经失去了“社会人”的概念，失去了应有的“敬畏”意识。该讲的道理不讲，该遵守的规则不遵守，该崇尚的品质不崇尚，在物欲横流的经济潮流中变得越来越自私、任性，变得没有原则与底线。然而，我们的自由绝不应该是无限放大“自我”，而应该像孔子老先生一样，记得时刻缩小“自
我”，做到心中有“礼”，举止有“礼”，将自己放在社会这个大背景下，无论有没有规则都自觉地约束自己的言行，无论有没有人监督都举止若常。这才是“真我”，这才是一个真正的“社会人”。我想，无论是两千多年前，还是现在，我们的社会都需要这样的文明人，也只有这样的文明人，才能够在两千年后还依旧受到人们的瞻仰与敬佩。 作为一位名师，孔子是谦逊的楷模：他同别人一道唱歌，如果唱得好，一定请那人再唱一遍，然后自己又去和他；他说讲到圣和仁，我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦；他还说“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固”，“学如不及，犹恐失之”。这些句子绝不会出自一个高高在上的师者、圣人所言。它就像出自一个温文尔雅的老人之口，没有训诫，没有满口的大道理，每句话说出来都是那么自谦，让人很容易亲近。难怪孔子“三千徒众立，七十二贤人”，谁不愿意拥有一个这样能与学生平等交流的老师呢？同为 老师，对照自己的言行，是否能像孔子一样怀揣一颗好学的心，平等的心，谦逊的心呢？“桃李不言，下自成蹊”，我想，只要自己俯下身子，认真、耐心、虚心地倾听孩子们的心声，让他们敢说，让他们愿意说，让他们喜欢说，那么自己也会成为一名受学生喜爱的老师，也会让孔子谦逊的品质在我的身上彰显出非凡的光彩。
论语读后感(共8篇) 本文是关于论语读后感(共8篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 文章开头引题自然，抓住文中《论语》的启示，中心明确，关于高中生寒假的读后感1000字内容详情如下。 高中生寒假的读后感1000字：论语 有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告诉我们许多人生的哲理，它，对我们诠释无数做人的道理。这本书便是国文经典——《论语》。 品读《论语》是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，里面凝结了他们一生的心血，带给人一种心灵上的宁静。 《论语》一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。《论语》中还特别利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了《论语》中的主角。到底怎样才算“君子”，这是《论语》中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”需要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是《论语》中主要推扬的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚强刚毅，要有远大的抱负和理想，不能只对眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比快乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，一直向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明了君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋诡计来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财富中塞满了自己的腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。
论语心得体会1000字 论语读书心得体会范文?1 《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒 《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。 其中有几句论语，我受益非浅。 温故而知新。这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?? 己所不欲，勿施于人。这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧：开学时，xx要发新课本给同学，如果她/他发现有一
本课本缺了个角或有破损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!! 岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!! 通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道己所不欲，勿施于人。 论语读书心得体会范文?2 世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
伊兰度IC消费机操作 说 明 书
目录 1、【系统概述】 (3) 2、【包装清单】 (3) 3、【性能参数】 (3) 4、【工程布线要求】 (4) 5、【消费机按键说明】 (5) 6、【消费机操作说明】 (5) 6.1消费模式 (6) 6.1.1 自由消费 (6) 6.1.2 定额消费 (7) 6.1.3 编码消费 (7) 6.1.4 消费完成后界面 (8) 6.2机器参数设置 (8) 6.2.1 进入功能菜单 (8) 6.2.2 设置机号 (9) 6.2.3 设置消费模式 (9) 6.2.4 设置固定消费模式时能否从消费界面修改消费金额 (10) 6.2.5 设置固定消费金额 (11) 6.2.6 设置单笔最高限额 (11) 6.2.7 更改进入功能菜单密码 (12) 6.2.8 解挂 (12) 6.2.9 挂失 (12) 6.2.10 通讯设置 (13) 6.2.11 语音设置 (13) 6.2.12 调节屏幕对比度（此功能只有液晶消费机才有） (14) 6.2.13 查看产品版本信息 (14) 7、【错误提示】 (15) 8、【通讯线顺序】 (15)
1、【系统概述】 非接触式ID/IC卡消费管理系统是当前最先进的收费、食堂售饭系统。它采用了射频识别（RFID）技术，并结合现代管理方法设计而成。具有免接触，无损耗，技术先进，系统扩张性好，无需维护，投资一步到位等优点，避免了因接触IC卡的读写、油污、芯片裸露等缺陷造成的各种故障。是取代磁卡，接触式IC卡的收费机，是广大学校，企事业单位提高管理水平，实现电脑化的最佳选择。 2、【包装清单】 1)IC数码管/液晶消费机一台（台式/挂式） 2)DC12V电源适配器一个 3)通讯线一条 4)光盘一张（一套系统配一张） 5)说明书一份 6)保修卡一张 如果您发现设备在运输过程中被损坏或丢失了任何部件，请通知本公司或公司的经销商，我们会尽快给您妥善解决。 3、【性能参数】 ●最大联网台数：255 台（需配中继器） ●语音：错误提示,可报消费金额 ●流水容量：8 万条
论语心得读后感1000字 读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。 扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。2....;《论语》，大家都知道,是孔子弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
IC卡消费系统使用说明书 一、启动SQL2000服务器 点击电脑左下角开始”→“程序”→“MicroSoft SQL Server”→“服务管理器”进入如下界面： 点击开始/继续，“当启动OS时自动启动服务”前面打勾二、创建数据库 第一次使用时，点击电脑左下角开始”→“程序”→IC卡智能消费系统“→一卡通中心服务”→“中心服务”，打开中心服务， 会在电脑右下角出现中心服务图标，进入如下界面： ，如下图：
点击是提示安装成功。 三、软件主要功能操作流程
1.消费系统各个模块详细说明 1.1登录 双击软件快捷图标。 弹出登录窗口。 操作员001 密码：001，点击确定 如果电脑时间不正确点击“否”按钮，软件退出来，更正电脑时间后再次进入。如果时间正确，点击“是”按钮，进入登录界
面。 主操作界面 机器状态 采集窗口 软件主操作界面包括标题栏，菜单栏，快捷菜单栏，机器状态窗口，数据采集窗口，状态栏。 标题栏用于说明使用管理软件的用户名称。用户名称是在系统使用设置中填写的。 客户化中显示软件的所有功能，用于对软件中的信息进行设置。机器状态窗口用于查看机器的状态，如查看机器是否与计算机相连通，查看机器初始化是否成功，查看机器下载参数是否成功，数据采集查看等。 数据采集窗口用于查看数据的采集情况，在进行消费的时候，最好不要对收费机进行数据采集，我们不建议对机器进行边操作边进行数据采集。 状态栏是用来显示登陆操作员名称，登陆时间，版本信息，当前时间等。数据采集时，会显示计算机串口的打开与关闭情况。
2.客户化 2.1用户管理 该功能用于增加一个新的操作员，新增加的帐户可以是数字，字母，密码最大长度为6位，可以为字母及数字，客户端号输入1，增加完毕后，单击【确认】按钮，在出现的“添加成功”的对话框中选择【ok】即可。 2.2权限管理 用于对新增加的用户设置权限，界面如下所示，在该界面中选择要设置权限的操作员，然后在左边的功能中双击选择该操作员可以操作的功能，也可单击【全选】选中所有功能，或单击【全否】取消所有功能的选择。选择完毕后单击【保存】按钮保存设置。
论语大学生读后感1000字 于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。 以下是整理分享的论语大学生读后感1000字，欢迎阅读!!!!论语大学生读后感1000字篇一在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。 而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。 读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。 于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。 “如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。 社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。 其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。 我们经常说物以类聚，人以群分。 什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。 平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身而泰然自若的从容实则“其远差矣。 能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。 在“君子之道章节，作者对君子进行了精辟讲解。 但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。 一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。 他们是社会的良心。 用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们
《论语》读后感1000字范文 《论语》全书共20篇、492章，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。以下是带来的《论语》读后感1000字范文，希望对你有帮助。 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。 单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。 孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我
一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。 再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。 人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。 苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中
儒家经典论语心得感悟范文-论语读后感500字5篇 《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。接下来小编在这里给大家带来论语读后感500字，希望对你有所帮助! 论语读后感500字1 《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。四、孔子和他的两个学生说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：‘益者与?’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。’ ”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫如知子也?”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。 论语读后感500字2 《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样…… 有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，顺从长兄，而喜好触犯上层王权，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层王权，而喜欢造反的人，是没有的。 君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，顺从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前发展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的，有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子” 我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好，社会越来越和谐! 论语读后感500字3 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值! 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。” 子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。
一、消费模式设置（F1-0） 1.1相关操作命令代码 F1-0消费模式设置 P30 输入消费模式 0 定值消费 1 自由消费 2 编码消费 3 计次消费 0定值消费定值消费即是进入此消费模式只能进行定值消费。如 果选择此项,则必须对消费机进行“定值消费额的设 置”后才能使用，“定值消费额的设置”方法见本章 的第四节。 1 自由消费自由消费即是可以按照需要从消费机的键盘上输入随 意的消费金额。 2 编码消费一个编号对应于一种消费金额，营业员只需输入编号就会有对应的金额，如果选择此项,则必须对消费机进行“设置编码消费额”后才能使用，“设置编码消费额” 3 计次消费只记录刷卡次数,无金额产生. 注:升级后的特定模式消费机无法切换. 二、设置本机机号（F1-2） 2.1相关操作命令代码 F1-2设置本机机号 P02输入本机密码 P18输入本机机号 2.2 具体步骤 步骤一、输入F1-2 从键盘输入F1-2（输入F1之后接着输2），此时我们看到显示屏上显示 P02。 步骤二、P02输入本机密码 “确定”后显示屏上显示P18, P18为输入本机机号。 步骤三、P18输入本机机号 输入本机机号，“确定”。 消费机上显示GOOD,设置本机机号OK。
三、设置定值消费额（F1-3） 3.1 相关操作命令代码 1: 输入F1-3 2:P02 输入密码 3:P20 输入定值金额。 4:“确定”定值消费额设置成功 四、设置编码消费额（F1-5） 4.1 相关操作命令代码 F1-5 设置编码消费额 P02 输入本机密码 P40-n(n为0---B) 设置n编码对应消费额 4.2 功能说明 设置编码0-9对应的消费额 4.3 具体步骤 步骤一、输入F1-5 键盘输入F1-5（输入F1之后接着输5），此时我们看到显示屏上显示P02。步骤二、P02输入密码 “确定”后显示屏上显示P40-0。 步骤三、P40-0输入0键对应的编码消费额 输入消费额，确定后显示屏显示P40-1， 步骤四、重复步骤三进行其它编码消费额的设置。如不需设置的编码则直接输入“确定” 消费机上显示GOOD,设置脱机限额OK。 五、设定本机时间(F2-7) 5.1 相关操作命令代码 F2-7 设定本机时间 P02 输入本机密码
论语读书笔记1000字 【篇一：《论语》读后感1000字-大学作业】 《论语》读后感 《论语》是一部经典国学著作，众所周知它是由孔子的弟子及其再 传弟子整理的，内容为记载孔子及其学生言行的一部书，比较集中 地体现了孔子的思想：“仁、义、礼、智、信”。其核心思想为“仁”, 他所提出的“仁”实际上是一种公益的思想，希望建设一个公益的社会。 对于《论语》的内容，我们在初中时就开始接触了，至今过了六七年，但譬如“三人行，必有我师焉。”等经典语句我们依然随时都可 脱口而出，这说明经典就是容易深入人心，但当时尚且年少，对其 内容页大都一知半解，现在重新再细细品读，便对其内涵又有了更 深一层的理解。《论语》全书有很多章节，但我最喜欢“学而第一” 章里的内容。 我印象最深刻的一则是：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自 远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这一则主要是要 同学们适应新环境，好好学习，培养君子风度，搞好团结，正体现 了其“礼”的思想。这一则也被收录在中学语文课本的《论语》十则里，第一次学时，我并没有真正读懂它的意思，尤其是“朋”字，一 直还以为是“朋友”的意思。这样又证明了《论语》的又一则“温故而 知新，可以为师矣。”如果我没有重新认真的去复习，又怎会知道这 里的“朋”不是朋友的意思，而是指聚在一起学习的同学们呢? 还有一则：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而 不信乎？传不习乎？’”这一则我经常用来提醒自己，为人处世要常常 自我反省，从而自我提升。这一则的意思是：曾子说：“我每天做三 个方面的反思：替人设想做到忠实了吗？与朋友交往做到诚信了吗？
《论语》读后感_孔子作文1000字 论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。 读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。 我印象最深的就是《学而篇第一》了。"子曰：不患人之不己知，患不知人也。"这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就
出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了"墙"，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？ 商鞅是行变法，落得"五马分尸"的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么扞卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白"理解"这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。 理解不仅仅只是你需要别人来理解你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人理解你，难道是为了得到别人的同情和怜悯？这样作难道不会太悲哀了吗？于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再努力改造
感应收费机使用说明书 备注：使用前请详细阅读本说明书，内部说明图片仅供参考 1.设备清单 2.外型结构 3.技术参数 ·读卡类型: RF ID 手机卡 ·卡感应距离：大于2.5cm ·读写时间：<1S ·后备电池：锂电池 ·工作温度: -40度—85度 ·工作湿度：10%—90% ·通讯方式:RS232、RS485、TCP/IP（可选） ·体积：300（L）×190（W）×70（H）（MM ） ·记录容量: 10501条 ·数据备份:单机19200条备份（循环存储） ·五种消费模式：1.随机消费 2.固定扣款 3. 菜单消费 4.计次消费5. 简易模式 4.功能定义 ■ 采用RFID 手机卡。 ■ 可设置外挂键盘。 ■ 可实时上传数据功能。 ■ 每台收费机可独立工作并可选配”数据采集器”，实现免布线设计。 ■ 收费机可采用RS232、RS485、TCP/IP（选配功能）多种通讯协议与电脑通讯，具有RS232和RS485方式自动识别功能，不用手动跳线；采用RS485进行多台连网时，标准连接可达128台，与电脑通讯标准距离可达1200米。采用TCP/IP 进行连网时，连接台数及通讯距离不限。 ■ 每台收费机内带后备电池，停电可持续工作4小时左右。 ■ 采用超大存贮器，每台收费机可下发黑名单9000人，追加1000人黑白名单;可存储10501笔消费明细、19200笔备份消费明细记录；备份数据采用循环存储方式。 ■ 可手动设置五种消费模式： 1. 随机消费模式 2. 固定扣款模式 3. 菜单消费模式 4. 计次消费模式 5. 简易模式 关于简易扣款模式说明： 1） 按键说明：此模式下‘1～9’表示‘0.1～0.9’元，‘.’、‘+’、‘确认’键分别表示‘1’、‘2’、 主机 一台 485线 一条 合格证 一张 保修卡 一张 硬件说明书 一本
论语心得体会1000字 《论语》中的孝道伦理的内涵丰富，主要包括奉养、敬重、愉色和立身，读完论语之后，一定会有自己的读书感想的。下面是查字典范文网为大家准备的论语心得体会1000字，希望大家喜欢! 论语读书心得体会范文?1 《论语》是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒 《论语十则》主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习态度; 二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习态度。 其中有几句论语，我受益非浅。 温故而知新。这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?? 己所不欲，勿施于人。这句话讲的是处世之道。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧：开学时，xx 要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破
损，就马上发给了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊!! 岁寒，然后知松柏之后凋也。这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中，都应该坚强不屈，高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的酷刑，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈，同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打，但他沉着冷静，英勇不屈，严守党的秘密这些烈士，他们这种坚强不屈的品格，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，勇往直前!! 通过学习《论语十则》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道己所不欲，勿施于人。 论语读书心得体会范文?2 世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。 两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片
第一章设备简介 YQSH-XF系列的消费机是在总结以往消费机的各种优缺点并充分结合用户的需求，采用CAN总线的新机型，系统功能进行了增加和优化，提示信息清楚明了，操作更加方便，系统更加稳定。 第一节机型分类介绍 YQSH-XF系列的机型主要有一下几种： 1、YQSH-XF01C ----------M1挂式机 2、YQSH-XF01D ----------ID 挂式机 3、YQSH-XF02C ----------M1台式机 4、YQSH-XF02D ----------ID台式机 5、YQSH-XK01C ----------M1写卡器 6、YQSH-XF03C ----------M1新挂式机 7、YQSH-XF03D ----------ID新挂式机 8、RS232-X --------写卡器接插线 9、RS232-D --------- 终端机 第二节YQSH-XF03系统挂式机外型结构 1、操作面外观结构（如图1） 2、消费者面外观结构（如图2） 3、键盘标识 第三节YQSH-XF02系列台式机外型结构
1、液晶消费机操作面外观结构 2、数码管消费机正面外观结构 第四节YQSH-XK01C系列写卡器的外型结构 第五节相关配件 1、RS232-CAN转换器（如图3） 计算机一般有一个或两个串口(COM)，消费机可以通过RS232-F连接线直接与计算机相连，但RS232方式通讯距离仅几十米远，且只能点对点通讯，如果需要远距离或多个点联网，则需要用CAN通讯方式，此时需要该计算机COM口 RS232方式转换为CAN方式进行信号传输。CAN方式通讯距离远，可以达到2 公里以上，还可以加中继器延长通讯距离，并且支持一点对多点通讯。
编号： 社会实践心得体会1000字 甲方： 乙方： 签订日期：年月日 X X公司
坚持课内与课外相结合，集中与分散相结合，确保每一个大学生都能参加社会实践，确保思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。以下是整理的社会实践心得体会，希望对大家有帮助！ 社会实践心得体会1 “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这是论语中的一句话，说的是一个人整夜不食不寝去思考钻研一个问题，没有什么好处，不如亲自去学习研究。实践的过程是每个人都要经历的必经之路。 这一段时间的学习，学到了很多在学校学不到的东西，也锻炼了自己，提高了自己实际操作的能力。而今的中国发展是飞速的，世界的变化是飞速的，所以，就要求我们不断的更新我们在课本上学到的知识，不断扩展自己的知识面，不断从实践中学习，不断完善自己，武装自己，只有这样，才能在今后的竞争中不被淘汰，才能在今后的学习工作中表现的更好。 社会总是不同于学校的，学校中的那份纯真，学校中那份轻松的气氛，在社会上是不存在的，在学校中，我们所接触的人和事都是那
么单纯、那么简单，在学校中，我们除了学习没有多少事情需要去做，生活的轻松而且自在，但在工作单位，就不是那么简单了，我们要做的事情是那么多，那么繁碎，然而，没有人会告诉你，你要做什么，你要怎么做，只能凭自觉去做，要做好，做的认真漂亮，要把最简单的事情以最认真的态度去做，也只有这样，我们才能得到别人不一样的评价，我们才能有一个漂亮的开头，同时，我们也会发现自己的不足，才能向别人学习更丰富的知识，才能学习别人为人处事的方法，才能高自己的能力。 在工作单位，在实际工作中，会遇到书本中没有学到的知识，可能工作中要用到的和书上学的一点联系都没有，有时，实际工作是那么简单，而书上讲的又是那么复杂，有时，书上一两句话带过，而实际操作又那么复杂，这让人很迷惑，不过，书本上的知识是死的，在实际工作中却需要灵活运用，所以大学生的实践活动是非常重要的，必不可少的，毕竟两年后，我已经不是一名大学生，而是社会中的一分子，所以，不能纸上谈兵，要锻炼自己，要成为一名合格人才。 理论需要与实践相结合，只有理论没有实际操作，只是纸上谈兵，是不可能立足于这个社会的，所以，一定要走出校门，接触社会，真正的把理论与实践结合，真正的成为一名合格的会计人员。 通过这次的实习，我对自己的专业有了更为详尽而深刻的了解，
目录第一章设备简介 第一节消费机外型结构 2 1.1 正面结构2 1.2 正面结构2 1.3 主键盘标识3 1.4 主键盘标识3 第二节相关配件3 第三节参数及特性4 3.1 技术参数4 3.2 产品特性5 第二章设备安装 6 第一节系统结构6 第二节设备连接7 2.1 接口定义7 2.2 RS232通讯线制作、连接7 2.3 RS485通讯线制作、连接8 2.4 RS485网络接线方法9 第三章设备操作 11 第一节键盘功能说明11 1.1主键盘功能说明：11
1.2 密码键盘功能说明：12 第二节设备功能设置12 2.1 定值消费额设置12 2.2 编号菜单消费13 2.3 超额密码消费14 2.4 退还消费操作15 第三节设备参数查询及设置16 3.1 查看地址编号及记录量16 3.2 查看消费统计结果16 3.3 设置机号16 3.4 检查黑白名单功能设置17 3.5 背光常亮设置18 第四节消费操作19 4.1 不定值消费19 4.2 定值消费19 第五节操作注意事项19 附一注意事项和使用要求 20 附二常见故障及解决方法 21 附三非正常提示信息说明 23 第四章 IC自动补贴充值机操作说明 第五章 IC记次消费机操作说明 （由于时间仓促，本说明书中如有错误，欢迎大家指出）
第一章 设备简介 消费机是在总结以往消费机各种缺点和用户需求等的基础上，开发的一款新机型。主要特点是功能增加，提示信息清楚明了，方便操作员操作使用。 第一节 消费机外型结构 1.1 正面结构 1.2 背面结构
1.4 密码键标识 第二节 相关配件 1、RS485转换器 微机一般有两个232串口，消费机通过RS232网线可以直接与电脑相连， 但RS232方式通讯距离仅几十米远，且只能单点对单点通讯，如果需要远距离或
论语大学生读后感1000字 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少 了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟 演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是 一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说 论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正 确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在 社会中的理性道德。 “每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们 讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来 对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你 也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥 补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。 人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样 的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可 以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的 人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自 己内心价值取向。 在我大学的最后一个学年里，由于选修课还差一分，所以我选修了论语这门课程。虽然以前我也学过有关论语的课程，但都是一部分，没有从全面的角度来看待过这门学问。但是我从上了这门选修 课以来，给我很大的触动和启示。 记得以前学习论语的时候，都是从学习的角度出发的，很少看见有关人格塑造的方面，学习了这门课程我才知道原来论语这么博大