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河北省孟村回族自治县高一下学期语文期末考试试卷

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河北省孟村回族自治县高一下学期语文期末考试试卷

河北省孟村回族自治县高一下学期语文期末考试试卷

姓名:________ 班级:________ 成绩:________

一、选择题 (共8题;共18分)

1. (2分) (2017高一上·济南期中) 下面词语中划线字的读音和字形完全正确的一项是()

A . 畸形(jī)抹煞(shà)坐右铭(zuò)混混沌沌(hùn)

B . 蜚然(fěi)竦身(sǒng)爱憎(zèng)皓首穷经(hào)

C . 芜杂(wú)狙击(jū)木椽(chuán)脉脉含情(mò)

D . 敛裾(jū)踱步(duó)媛女(yuán)蓊蓊郁郁(wěng)

2. (4分)(2019·宁波模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。

(甲)战国时期,纵横家凭借机巧的言论,朝秦暮楚,取得了令世俗觊觎的高官厚禄,如公孙衍、苏秦等人,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”,有人说他们是值得尊敬的大丈夫。孟子对此则不以为然,他认为,这些人摇唇鼓舌以博上位,毫无仁义道德的原则,奉行的是“妾妇之道”,哪里称得上是士大夫?(乙)并提出了自己的“大丈夫”标准,那便是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”(《孟子·滕文公下》)(丙)孟子的这段名言闪耀着思想和人格的光辉,两千多年来,鞭策豪杰,激励志士,成为他们不畏强暴、坚持正义的精神支柱。

(1)文段中的加下划线词,运用不正确的一项是()

A . 朝秦暮楚

B . 觊觎

C . 不以为然

D . 鞭策

(2)文段中画横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()

A . 甲

B . 乙

C . 丙

3. (2分) (2017高二上·湖北期末) 下列各句中,没有语病的一句是()

A . 文化自信,对于行进在实现自己伟大梦想征途中的民族、国家意义重大,对于实现潜能、追求幸福的个体更是不可或缺。

B . 55年来,河北塞罕坝林场的建设者创造了荒原变林海的人间奇迹,用实际行动诠释了绿水青山就是金山银山的理念。

C . 22日浙江金华东阳市画水镇画溪二村一民房突发火灾,消防战士及时搭建一条生命通道,成功救下了3名妇孺儿童。

D . 据广铁集团最新消息,受台风“天鸽”影响下,广铁集团决定自8月23日5时起,对管内部分线路采取列车停运措施。

4. (2分)下列句子中划线词的活用类型分类正确的一组是()

①君子博学而日参省乎己②非能水也

③且夫天下非小弱也④据崤函之固

⑤耻学于师⑥追亡逐北

⑦序八州而朝同列⑧以弱天下之民

⑨小学而大遗⑩谨庠序之教

A . ①/②/③④⑨⑩/⑤⑦/⑥/⑧

B . ①/②/③④/⑨⑩/⑤⑦/⑥⑧

C . ①/②/③⑩/④⑨/⑤/⑥/⑦⑧

D . ①/②③/④⑨⑩/⑤/⑥⑦⑧

5. (2分) (2018高二上·佛山月考) 从句式的角度分析,与例句句式不同的一句是()

例:乐夫天命复奚疑

A . 奏流水以何惭

B . 寓形宇内复几时

C . 胡为乎遑遑欲何之

D . 童子何知,躬逢胜饯

6. (2分)下列关于名著的表述,正确的一项是()

A . 子路虽然老是顶撞孔子,但耿直忠厚,孔子一直很喜欢他。子路死了以后,孔子发出感叹说:“噫!天丧予!天丧予!”(《论语》)

B . 斯本罗知道大卫和自己女儿多拉订婚的消息后非常高兴,虽然第二天就因病去世了,但他们还是在多拉家人的支持下结了婚。(《大卫·科波菲尔》)

C . 警察局差使老小姐米旭诺刺探伏脱冷的身份,米旭诺在饮料中下麻药使伏脱冷不省人事,终于发现伏脱冷是一名苦役犯。(《高老头》)

D . 觉慧瞒着家人参加了《新青年》的工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度和旧思想,虽然离家庭越来越远,但始终没有忘记鸣凤。(《家》)

7. (2分) (2015高二上·郑州期中) 下列选项填入语段中画横线处,最恰当的一项是()

古街虽窄小,却并不失平直简约,一条条幽深的小巷细弄,一头勾连着古街,一头曲折地延伸过去,令整座古镇一波三折,有了音乐的节律。“_____,_____。”那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷演绎出来。

A . 杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺

B . 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

C . 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花

D . 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

8. (2分)对划线句子的理解正确的一项是()

A . 中国老百姓把在麦当劳吃东西看成是很有意义的一种饮食和文化经验。

B . 中国老百姓在接受麦当劳快餐的同时,也逐步接受伴随而来的美国文化。

C . 中国老百姓把麦当劳看作快餐的标志,更看作美国文化的标志。

D . 在麦当劳,中国老百姓认为美国文化比快餐更重要。

二、现代文阅读 (共2题;共29分)

9. (9分)(2017·河北模拟) 阅读下面的文字,完成下列小题。

在道家的话语系统里,匠人有着独特的地位。《庄子》涉及匠人十余位,如庖丁、伯乐、为圃者、轮扁、佝偻者、梓庆、东野稷、操舟人、吕梁善游者、工倕、捶钩者等。在庄子看来,道生养万物,万物归辅道。道是人精神的根本来源,匠人精神亦然。天道自虚而万物成,“大匠取法焉”。就根本处而言,匠人精神就是问道、法道、弘道的修为。

匠人实存于有道的世界中,在追寻道的路径上行走。吕梁善游者说善游有道,其道在于生于陵而安于陵,长于水而安于水,也就是诗意地栖居,顺乎自然。至于具体的法门,可获悉于庄子对匠人之祖工倕的点评,简言之就是心斋坐忘、无我而无物。

就“无我”而言,庖丁的语境下是“依乎天理”“因其固然”,没有自我的既定思虑与构想;捕蝉者之道的基本要义是忘己,粘蝉时人与竹竿不别,全然渗透在天地之中,与万物融为一体;梓庆削木,见者惊犹鬼神,其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑,甚至无形体四肢之思。我是分别的开端,“无我”则无分别,哪里有外物的存在? 庖丁在“无我”之后,“未尝见全牛”;捕蝉者眼中也只有蝉翼,而无其他。若更进一步,则恰如操舟人自虚,知水之性,进而达到“忘水”的境界,实现人、舟、水合一。当然,最高境界是“两相忘”。人与蝉相忘,人不仅忘蝉,蝉也忘人…… 二者相忘于江湖、渗透在洪荒中,世界才彻底打开。

匠人得道状态的实现,有赖于对物性事理的领悟,要实现由内化而外化。内化介于不可见与可见之间,是对物性事理的把握。外化则是匠人总结出来的法式,最具代表性的便是规矩。它在形而上层面指规律,形而下层面是圆规方矩。传说伏羲女娲之所以被称为人文始祖,在于他们发明了规矩,丈量了天地,赋予万物以边界,使之聚焦自我,从而形之器之。不过,也有人说匠人才是规矩的发明者,其始祖倕是最有代表性的人物。庄子指出倕心中悟道,得之于心,应之于手,将不可见、不可说的事理转化为可以目视和凭借的法式。匠人们也正是依从了他发明创造的规矩,才得以度天下之方圆。

匠人不仅内求道,得知物性事理,外化为法式,还要以道入技,即如庖丁所言“臣之所好者道也,进乎技矣”。在庄子的书中,匠人对大道的领悟皆呈现在精湛的技艺中。或者说,正是由于对技艺的不断锤炼,才有了道的领悟。庖丁指出不同厨师有不同的修为:平庸者用刀硬砍骨头,所以一月换刀;在此之上者以刀割筋肉,一年换刀;自己

之所以能十九年不换刀,并非天生如此,而有一个从初始无状、三年小成到现在依然不断精进的过程。通过日积月累,让技术精进到一定程度后,才有可能化境入忘。

(陈成吒《<庄子>是如何论说匠人的》)

(1)

下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()

A . 道家认为匠人有着独特的地位,他们中的佼佼者可以在有道的世界中取法天道,通过精研自己的技艺达到得道的境界。

B . 庄子认为,道生养万物,万物归辅道。匠人对自己技艺的执着追求的精神就是追求道、取法道、弘扬道的一种修为。

C . 庖丁解牛的无我之境是指解牛时没有既定思虑与构想,完全顺其自然;佝偻者捕蝉的无我之境是指人与捕蝉的竹竿交融在一起,随心所欲。

D . 庖丁解牛,佝偻者捕蝉,都达到了心斋坐忘、无我而无物之境,但这依然不是最高境界,最高境界应是物我两相忘。

(2)

下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()

A . 梓庆削木,见者惊犹鬼神,其道在于做事无庆赏爵禄、非誉巧拙之虑,可见无功名利禄之心,才能使人安心定神,专注执着。

B . 匠人精研、领悟物性事理,然后外化为可以目视和凭借的法式,这法式可以是某种规律、技艺,也以是某种发明创造。

C . 匠人实现了由内化而外化,总结出了可以目视和凭借的法式,依然不能称为得道,还要以道入技,也就是将道提升到技巧的境界。

D . 庄子认为,匠人对大道的领悟都呈现在精湛的技艺中。可以说对大道的领悟越深,技艺就越精湛;技艺越精湛,对大道的领悟就越深。

(3)

根据原文内容,下列事例不属于原文所论“工匠精神”的一项是()

A . 日本“HardLock螺母”号称永不松动,老总若林克彦大方地在公司网站上发布了“HardLock 螺母”的设计图纸,仔细讲解了这种螺母的原理和制作过程。

B . “抓斗大王”包起帆顾不得家庭和孩子,日夜做实验,经常去图书馆、情报所查阅资料,创造性地解决了一批关键技术难题,发明了一系列新型抓斗。

C . 日本树研公司不断刷新最小齿轮的世界记录,其中百万分之一克的齿轮面积大约与一根头发丝的横截面积相同,还均匀分布着5个小齿,像普通齿轮一样运转。

D . 火药整形是世界难题,中航科技集团公司高级技师徐立平凭着自己30年苦练的技术,雕刻的火药药面误差不超过0.2毫米,小于0.5毫米的误差,堪称完美。...

10. (20分) (2018·东莞模拟) 阅读下面的文字,完成小题。

帮哭

曹文轩

这地方的帮哭风曾一度衰竭,这几年,又慢慢兴盛起来。

办丧事的人家,总想把丧事办好。这丧事要办得让前村后舍的人都说体面,一是要有排场,二是要让人觉得苦、伤心。因此,谁家办丧事,总要请人帮哭。

这年春上,邹庄一位活了八十岁的老太太归天了,儿孙决心好好办丧事。年纪大的说:“南边银娇回来了,请她来帮哭吧。”

村里人知道银娇奶奶会哭,是在她十六岁的时候。她十三岁那年秋天,到处是瘟疫。那天,早上刚抬走她老子,晩上她妈就去了。苦兮兮地长到十六岁。这年春末,村西头五奶奶死了。下葬这一天,儿女都跪在地上哭,银娇奶奶就打老远处站着。这五奶奶心慈,把没依靠的银娇奶奶当自己的孙女待。五奶奶家的人哭得没力气了,银娇奶奶过来了她“扑通”一声在五奶奶棺材前跪下,先是不出声地流泪,接着就是小声哭,到了后来,声越哭越大。她一件一件地数落着五奶奶的善行,哭得比五奶奶的儿子、儿媳妇、孙子、孙媳妇都伤心。她趴在五奶奶的棺材上哭成个泪人儿,谁都劝不起来哭到后来,她哭不出声来了,可还是哭。在场的人也都跟着她哭起来。

打那以后,谁都知道银娇奶奶哭得好。谁家再有丧事,必请银娇奶奶帮哭……

银娇奶奶听来人说是请她去帮哭,一双黑褐色的手颤动不已。“我去,我去。”她说。

那天,她让秋秋搀着,到小河边去,用清冽的河水,好好地洗了脸,洗了脖子,洗了胳膊,换了新衣裳,又让秋秋用梳子蘸着清水,把头发梳得顺顺溜溜的。

数以百计的人从四面八方赶来:他们想看看老人们常提到的银娇奶奶,要领略领略她那闻名于方圆几十里的哭。

大多数人不认识银娇,就互相问:“在哪儿?在哪儿?”

有人用手指道:“那就是。”

银娇奶奶被人搀扶着,走向跪哭的人群前面。这时,围观的人从骚动中一下安静下来,所有的目光皆跟随着银娇奶奶移动着。银娇奶奶不太利落地跪了下来,不是一旁有人扶了一下,她几乎要歪倒在地上。她从领口取白手帕时,也显得有点儿拖泥带水,这使从前曾目睹过她帮哭的人,觉得有点儿不得劲她照例仰起脸来,举起抓手帕的手,然后朝地上拍下,但拍得缺了点儿分量。她开哭了。她本想把声音一下子扯得很高的,但全不由她自己了,那声音又苍老,又平常,完全没有从前那种一下子抓住人并撕人心肺的力量了。

围观的人群失去了平静,开始乱动起来。

钻在最里边的秋秋仰起脸,瞧见了人们眼中的失望,心里不禁为银娇奶奶难过起来。她多么希望银娇奶奶把声音哭响、哭大,哭得人寸肠欲断啊!

然而,银娇奶奶的声音竟是那样的衰弱,那样的没有光彩!

跟大人来看热闹的九宽和虾子爬在敞棚顶上,此刻已失去了耐心,用青楝树果子互相对砸着玩。

秋秋朝他们狠狠瞪了一眼。

这时死者的家人,倒哭得有声有色了。几个孙媳妇,又年轻,又有力气,嗓子也好,互相比着孝心和沉痛,哭出了气势,把银娇奶奶的哭声竟然淹没了。

人们又勉强坚持了一会儿,便散去了。

哭丧结束了,银娇奶奶被人扶起后,有点儿站不稳,亏得有秋秋作她的拐棍。

秋秋觉得银娇奶奶的手很凉很凉……

银娇奶奶死了。棺后跟了一条很长的队伍,但几乎没有人哭。

秋秋紧紧地跟在银娇奶奶的棺后。她也没哭,只是目光呆呆的。

田埂上走过九宽和虾子。

秋秋突然打斜里拦截过去,一下插到他俩中间,用两只手分别揪住了他俩的耳朵,把他俩一直揪到银娇奶奶的墓前,然后把他俩按跪在地上:“哭!哭!”

九宽和虾子用手揉着耳朵说:“我们……我们不会哭。”

“哭!”秋秋分别踢了他们一脚。

他们就哭起来。哭得很难听。一边哭,一边互相偷偷地一笑,又偷偷地瞟一眼秋秋。

秋秋忽然鼻子一酸,说:“滚!”

田野很静。静静的田野上,轻轻地回响起一个小女孩幽远而纯净的哭声。

那时,慈和的暮色正笼上田野……

(节选自《蓝花》,有删改)

(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A . 文章开头两段,写出了当地“帮哭”的风习和由来,这既是点题,同时又引起下文,为读者理解后面的文字作了必要的交代。

B . 小说第四段运用插叙的手法,写出请银娇奶奶来“帮哭”的原因,介绍了她悲苦的身世,这样写就将故事的前后连成了一个整体。

C . 银娇奶奶听说有人请她去帮哭,特意梳洗打扮一番,还换了新衣裳,其目的是想掩饰自己的苍老,以此证明自己并没有失去价值。

D . 小说结尾的环境描写,给银娇奶奶死后凄凉的氛围中点染了一笔暖色,让人感到人间还有真情在,体现出小说哀而不伤的风格特点。

(2)文中多次写到围观的人群,有什么作用?请简要分析

(3)小说重点写了银娇奶奶的两次哭,对这两次描写你如何理解?请结合文本简要分析。

三、文言文阅读 (共1题;共16分)

11. (16分) (2020高三下·深圳月考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。

孝文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯,续绛侯后。文帝之后六年,匈奴大入边。以河内守亚夫为将军,军细柳以备胡。上自劳军。军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军,亚夫乃传言开壁门,成礼而去。

孝景三年,吴楚反。亚夫为太尉,东击吴楚。因自请上曰:“楚兵剽轻,难与争锋。愿以梁委之,绝其粮道,乃可制。”上许之。吴方攻梁,梁急,请救,景帝使使诏救梁。太尉坚壁不出,而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。后吴奔壁东南陬,太尉使备西北。已而其精兵果奔西北,不得入。吴兵既饿,乃引而去。太尉出精兵追击,大破之。于是诸将乃以太尉计谋为是。由此梁孝王与太尉有卻,每朝,常与太后言条侯之短。

窦太后曰:“皇后兄王信可侯也。”景帝曰:“请得与丞相议之。”亚夫曰高皇帝约非刘氏不得王非有功不得侯不如约天下共击之今信虽皇后兄无功侯之非约也。”景帝默然而止。其后匈奴王唯徐卢等五人降,景帝欲侯之以劝后。丞相亚夫曰:“彼背其主降陛下,陛下侯之,则何以责人臣不守节者乎?”景帝曰:“丞相议不可用。”乃悉封唯徐卢等为列侯。

居无何,条侯子为父买工官尚方甲盾五百被可以葬者。取佣苦之,不予钱。佣知其盗买县官器,怒而上变告子,事连污条侯。书既闻上,上下吏。吏簿责条侯,条侯不对。景帝骂之曰:“吾不用也。”召诣廷尉。廷尉责曰:“君侯欲反邪?”亚夫曰:“臣所买器,乃葬器也,何谓反邪?”吏曰:“君侯纵不反地上,即欲反地下耳。”吏侵之益急。初,吏捕条侯,条侯欲自杀,夫人止之,以故不得死,遂入廷尉。因不食五日,呕血而死。国除。

(节选自《史记?绛侯周勃世家》)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()

A . 亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/

B . 亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/

C . 亚夫曰/高皇帝约非刘氏不得/王非有功不得/侯不如约/天下共击之/今信虽皇后兄/无功/侯之/非约也/

D . 亚夫曰/高皇帝约/非刘氏不得王/非有功不得侯/不如约/天下共击之/今信虽皇后/兄无功/侯之/非约也/

(2)下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A . 续绛侯后:这里指的是袭爵,即封建时代子孙承袭先代的爵位。周亚夫承袭父亲绛侯周勃的侯爵位,因封地在条,故称条侯。

B . 孝景三年:用的是年号纪年法,是古代纪年法中的一种。元代以前一个皇帝一般有多个年号。这里指的是使用“孝景”这个年号的第三年。

C . 太尉:秦朝和西汉时期中央掌管军事的最高官员,执掌天下军政事务,与丞相、御史大夫并称三公。后来演化成优宠宰相、亲王等的加官、赠官,无实权。

D . 县官:旧称一县的行政长官,西汉时常用以称政府或皇帝。《索隐》解释说,县官谓天子也。所以谓国家为县官者,王畿内县即国都也,王者官天下,故曰县官也。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A . 周亚夫严于治军。汉文帝六年,匈奴大举入侵边关,周亚夫驻守细柳营,营中将士随时保持战备状态,皇帝也不能随意进出军营。

B . 周亚夫长于用兵之道。在平定七国之乱时,他明了敌方的优势和缺陷,提出了明确的战略方针,并排除干扰,坚决执行,大败敌军。

C . 周亚夫性格耿直,坚持自己政见。他先是以“高皇帝约”反对封皇后的哥哥王信为侯,后来又站在臣子守节的立场上反对封匈奴降王为侯。

D . 周亚夫处事不慎,终至惹祸上身。他儿子私自购买甲盾埋在地下,被佣夫告发,调查的官员把他转交廷尉处理。他绝食抗议,五天后呕血而死。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①彼背其主降陛下,陛下侯之,则何以责人臣不守节者乎?

②书既闻上,上下吏。吏簿责条侯,条侯不对。景帝骂之曰:“吾不用也。”

四、诗歌鉴赏 (共1题;共6分)

12. (6分)(2019·杨浦模拟) 阅读下面作品,完成下列小题。

归洛道中

(宋)陈与义①

洛阳城边风起沙,征老岁岁负年华。

归途忽践杨柳影,春事已到芜菁花。

道路无穷几倾毂② ,牛羊既饱各知家。

人生扰扰成底事,马上哦诗日又斜。

【注释】①陈与义(1090-1138),著名爱国诗人。此诗是作者在客居汴梁10年后返回洛阳途中所作。②毂(gǔ):车轮子穿轴的孔,用来喻车。

(1)这首诗共有几个字押韵?正确的一项是()

A . 3个

B . 4个

C . 5个

D . 6个

(2)对这首诗的理解不准确的一项是()

A . 本诗描写诗人从汴梁归洛阳途中的所见和所思。

B . 领联中的“忽”、“已”表明诗人归途中的焦虑。

C . 尾联抒发了诗人对年华已逝而壮志难酬的苦闷。

D . 本诗语言工巧与朴拙结合,显得非常耐人寻味。

(3)联系全诗,赏析颈联的妙处。

五、句子默写 (共1题;共5分)

13. (5分)补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①辛弃疾在《破阵子》里用“________,________”两句,深情回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景。

②孔子在《论语》中说“道不同,不相为谋”,屈原在《离骚》中用“________,________?”两句再次强调“道不同不能相安”的处世原则。

③《念奴娇·赤壁怀古》中,表达词人旷达之情的一句是“________”。

六、材料作文 (共1题;共5分)

14. (5分) (2017高一上·温州期末) 阅读下面的文字,根据要求作文。

当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候,人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时,人们才看到杯子,说“这是一只杯子”。同样,当我们心中装满成见、财富、权势的时候,就已经不是自己了。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

参考答案

一、选择题 (共8题;共18分)

1-1、

2-1、

2-2、

3-1、

4-1、

5-1、

6-1、

7-1、

8-1、

二、现代文阅读 (共2题;共29分)

9-1、

9-2、

9-3、

10-1、

10-2、

10-3、

三、文言文阅读 (共1题;共16分)

11-1、

11-2、

11-3、

11-4、

四、诗歌鉴赏 (共1题;共6分)

12-1、

12-2、

12-3、

五、句子默写 (共1题;共5分)

13-1、

六、材料作文 (共1题;共5分)

14-1、

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