第一讲引论
1 关于语言
1.1 语言的多维度界定
（1）语言是人的标志性特征
“语言是所有人都有的，同时只有人类才有。希腊人把人定义为‘会说话的动物’。”（陈嘉映2003:1）
（2 ）语言的有限性与人的有限性
“语言是本族人与外族人的界限。”（陈嘉映2003:1）
语言的有限性与人的有限性同一。阿鲁秋诺娃（Н. Д. Арутюнова）以《语言与人的世界》①命名其著作，就是佐证。（Арутюнова1999）
（3）语言与心灵、精神的关系
“洪堡说：‘语言是世界观’，又说，‘语言是一个民族人民的精神，一个民族人民的精神就是其语言’。”（陈嘉映2003:1）
“……培根说，‘人们以为心智指挥语言，但经常有这样的情况：语言控制着人们的心智’。”（陈嘉映2003:1）
（4）语言与心灵活动、社会
“语言是一种心灵活动，是一种社会现象。而且，在所有心灵活动和社会现象里，语言是最系统的，最适合成为系统思考[episteme]的对象。”（陈嘉映2003:2）参阅索绪尔的语言系统观②。
1.2 语言的重要性
“语言对人的重要性几乎怎么说都不为过，用不着有什么时尚潮流，自古以来，喜欢反省、思辨的人鲜有不被丰富而有趣的语言现象吸引的。”“我们不妨借用柏拉图的话来说：‘语言这个题目也许是所有题目中最大的一个’。”（陈嘉映2003:2）
注意：这里暗含着对语言转向的否定。
1.3 我们的语言观
语言不仅仅是交际工具、文化载体，也不仅仅是系统的系统，而是多元世界中的一种特殊在者（beings, сущее）。例如，暖水瓶可以保温，但保温却不是暖水瓶。同理，语言可以行使交际功能，交际功能本身却绝不是语言，只是语言的一种特性。至于系统的系统的系统，也只是语言的一种存在（being）方式或特性。那么，语言究竟是什么呢？也就是说，对语言而言，其“是之所是”的内涵是什么？
质言之，语言就是人，人就是语言。语言是人的存在方式，是“人存在的家园”（海德格尔）③。
语言研究可以根据目的大致区分为两类。一类是为语言而研究语言；另一类是以语言研究为途径，旨在研究语言外的人及人世界。前者叫语言学，而后者叫语言哲学。
2 语言哲学的界定
2.1 从外延出发
“从前不分哲学、科学或思想，对语言的系统思考全可归入‘语言哲学’名下。”（陈
①Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. Москва: Наука, 1998, 19999.
②索绪尔. 普通语言学教程[M]. 北京: 商务印书馆, 1999.
③海德格尔.存在与时间. 上海：上海译文出版社, 2004.
嘉映2003:2）不过，现在却有特定的用法。“宽泛的用法指20世纪以语言为主题的哲学研究，狭窄的用法则指分析哲学传统中的语言哲学。”（陈嘉映2003:2）
20世纪的西方哲学区分为分析哲学传统（弗雷格、罗素、维特根斯坦、奥斯汀、莱尔、塔尔斯基、蒯因、达米特、克里普克等）和现象学-解释学传统（胡塞尔、海德格尔、伽达默尔、梅洛-庞蒂、德里达等）。“这两个传统虽然都是哲学，虽然都体现了20世纪哲学的‘语言转向’（linguistic turn），但是两者在入手点、术语、论述框架、论述风格等各个方面均相去甚远。而且——细想起来这一点颇为奇怪——两个传统之间的对话也不多。所以，很少有人把两个传统对语言的思考合在一起论述，多数题名为‘语言哲学’的著作都采用较狭的指称，特指分析哲学传统的语言哲学。”（陈嘉映2003:3）
2.2 从内涵出发
“塞尔曾建议区分philosophy of language和linguistic philosophy, 前者研究语言的普遍性质，如指称、意义、真假，关心的是普遍的哲学问题，后者研究特定语言中的特定词语的用法，回答某些特定的问题①。”（陈嘉映2003:3-4）其实，塞尔的这种区分是人为的、无意义的对立，理由如下。第一，语言哲学作为学科，它在研究对象、方法以及其研究成果的普适度上具有整体性，正如所谓“普通语言学”与“特殊语言学”的区分不可取一样，philosophy of language 与linguistic philosophy之间的区分同样不可取。第二，linguistic及其同族词都具有两个义项——（1）语言（的），（2）语言学（的）。在第（1）个义项上，linguistic与language 同义，因此可以互换使用，理解和翻译时完全没必要区分为所谓的“语言学”、“语言”，否则会造成混乱，如“哲学的语言学转向”等问题。第三，如果将linguistic philosophy理解或翻译为“语言学哲学”，其内涵和外延是什么？是否还存在“数学哲学”、“经济学哲学”等？至于下面万德勒的作法，就更令人忍俊不禁了！
万德勒提出区分philosophy of linguistics, linguistic philosophy和philosophy of language. （陈嘉映2003:4）
不过，维特根斯坦第一个提出“一切哲学都是‘对语言的批判’”②。这种观点极为深刻，然而也容易把语言哲学变成以基督教为基础建立起来的西方价值观那样的，因为范围的过度拓展而无所适从的东西。
2.3 我们的界定
语言哲学(philosophy of language)是通过语言分析揭示人及人的世界的科学。其中，“语言分析”是手段，是过程，而“揭示人及人的世界”却是这门学科的目的。
3 西方哲学中的语言转向
3.1 关于语言转向
阿佩尔曾经这样总结西方哲学的发展：古代哲学注重的是本体论；从近代开始，哲学注重的是认识论；到20世纪，哲学注重的是语言。（陈嘉映2003:14）本体论要确定的是“什么东西存在”或“什么是实在的基本形式”。认识论要确定哪些东西是我们能认识的，我们是怎样认识这些东西的。从本体论到认识论，可以看作一种进展，因为我们不再独断什么东西存在，而是通过对人类怎样认识世界来确定什么东西存在。沿着这样的线索，我们也可以把语言哲学（意义理论）看作一种进展：我们认识存在的意向、方式、过程和结果都会成为语言的意义，都会通过符号化固着于语言之中，都会与能指一起构成语言本身。所以，阿佩尔的说法既可以看作一种描述，也可以看作一种主张：哲学归根到底是对语言的思考。例如，达米特就认为我们现在应该把语言哲学而不是把认识论置于哲学的中心。（陈嘉映
①Searl, Philosophy of Language, 导言.
②维特根斯坦. 逻辑哲学论. 4.0031.
2003:14-15）
当然，无论用什么模式来概括历史，都不可能事事解释得通，不过，20世纪哲学经历了一个“语言转向”①，这是大多数论者都能同意的。“语言转向”不仅属于本讲座所介绍的分析哲学传统，而且由胡塞尔、海德格尔、伽达默尔等人所代表的现象学－阐释学传统也经历了这一“转向”，实际上，从“现象学”这个名号转变为“解释学”也可以看出这一流派越来越重视语言问题。西方最重要的哲学流派都走上了通向语言的道路，当可说现代西方哲学发生了“语言转向”。有鉴于此，不少论者认为20世纪哲学和对语言的哲学探讨成了同义语②。不过，说到语言转向的具体原由，人们的看法就不那么一致、清楚了。（陈嘉映2003:15）
3.2 语言转向的原由
3.21 新逻辑学（数理逻辑学）的发现（弗雷格）。
新逻辑学也就是数理逻辑学，其产生不仅为哲学的语言转向创造了条件，而且成为这一转向得以发生的主要原由之一。大家知道，哲学的语言转向发生在自然科学和实证科学兴起和迅猛发展，哲学因而发生存在危机的历史语境中。一方面，哲学面对着生死存亡这一危机；另一方面，时代要求人们将哲学建设成为像数学等自然科学一样精确的学科。这就须要拥有对语言实施定量分析的工具。所以，数理逻辑的产生正好顺应了这一时代需求，成为哲学语言转向的原由之一。
3.22 对古典哲学，特别是德国古典哲学的厌倦。
维也纳小组认为，对命题意义的研究将代替对认识能力的研究，传统的认识论将从此消失，哲学将不再纠缠于那些不清不楚的问题，凡是可以表达的，就可以表达清楚，“原则上没有不能回答的问题”，所谓回答不了的问题，根本不是什么真正问题，而是一些无意义的语词排列③。后来，维特根斯坦引用涅斯托伊（Nestroy）的一句话作为他《哲学研究》的题词：“依其本性，进步看上去总比实际上更伟大”，可以说为这场革命热情浇了几滴凉水。（陈嘉映2003:15）
3.21和3.22可以合在一起看，新逻辑学的拥护者借用新的逻辑手段进行语言分析，可以揭示出古典哲学中很多混乱，批驳过去的很多论证，他们相信，借用这些逻辑手段将能够建立新的哲学论证和新的哲学。
3.23 反对哲学中的心理主义
无论分析哲学的开山鼻祖弗雷格还是现象学的创始人胡塞尔，都极力反对心理主义。因为对心理活动的解释总难免带有主观成分，对语言也就是命题的意义却可以进行客观的研究。
由于人们对以大全为追求目标的古典哲学的厌倦，由于人们对实验科学尤其是心理学的过度推崇，心理学便无限膨胀，大有凌驾于所有学科之上并取而代之之势。于是，不仅以对语言进行逻辑分析为己任的分析哲学，而且现象学的创始人胡塞尔都从反对心理主义出发，建构具有客观性、科学性的学说④。这正是语言哲学所要求的。
3.24 语言科学的建立和进步
这一点可以从威廉·洪堡、德·索绪尔、乔姆斯基等人对现代哲学的影响看到。⑤语言①Linguisitic Turn, 也有译作“语言学转向”的，但从本体论—认识论—语言哲学这三个阶段来看，还是说
成“语言转向”比较恰当。（陈嘉映2003:15）
②
③
④胡塞尔. 逻辑研究（第一卷）. 上海: 上海译文出版社, 2006.
⑤对“语言转向”有一种通俗的解释：哲学是通过语言来表述的，所以语言不仅是哲学的诸课题之一，而且是通向所有课题的必由之径。可是，哲学通过语言来表述，自古皆然，因此，这一事实最多说明为什么语言自古以来就受到哲学家的特别关注，却说明不了“语言转向”。（陈嘉映2003:16）
哲学要建立，语言哲学要发展，对离不开对语言的分析。因此，作为科学的语言学的建立和发展，既为语言哲学的建立创造了条件，也成为哲学语言转向的原由之一。
由上面的介绍不难看出，前两条并不能解释现象学－解释学传统的语言转向。而且，这些动因以及以外的动因究竟在形成语言转向时占了何种分量，仍没有一致的意见。
3.25 陈嘉映的认识
阿尔斯顿在他的引论式的《语言哲学》里提到“对语言哲学有着特殊干系的转变”：“传统上人们总是觉得，概念分析的工作无论怎么重要，那毕竟是一项初步的工作，哲学家的终极任务是获取对世界的基本结构的充分理解、获取关于人类活动和社会组织的一套充分的标准。”但是在我们的时代，人们已经不再相信这些任务可以由哲学家坐在沙发上完成，也许还只有概念分析适合于哲学家去做，而概念分析当然“总是牵涉到语言的”①。我认为这是解释“语言转向”的最重要的角度。在古典时代，哲学和科学是一回事。亚里士多德把哲学定义为关于真的科学，这是哲学家亦即科学家的事业，他们一方面扩展知识的领域，另一方面通过概念思辨使得不断扩展的知识得到理解。然而，科学的发展使得古典的求真概念受到挑战。求真这项伟大的事业似乎已经逐步由近代科学去独立进行了。然而，近代科学的求真活动主要是通过技术性概念推进的，基本脱离了自然概念的思辨。[人们一般是反过来说的：科学概念把概念思辨驱逐了。]现在只剩下两件事情适合于概念思辨，一是探索实证方式没太大作为的那些领域，如伦理生活、艺术生活等等，一是沟通科学理解与自然理解，亦即努力使技术性概念获得非技术性的理解。认知的进展割开了科学家和哲学家。今天的科学家和哲学家都已经不再是以往意义上的科学家、哲学家。不是哲学家转向了概念思辨的领域，而是现在有了一块和实证求真活动相分离的概念思辨领域，留给哲学家管理。概念思辨本来就主要是在语言分析层面上进行的，当概念思辨成为哲学的主要工作，语言转向也就自然而然发生了。（陈嘉映2003:16-17）
毫无疑问，通过实证来求真不能达到目的时，须要对概念进行思辨；即使实证对于求真有效，也依然须要概念思辨，这是人性使然。不过，陈嘉映将哲学的语言转向归咎于“概念思辨成为哲学的主要工作”，却有以偏概全之嫌。
3.26 我们的看法
语言转向（linguistic turn）是在人们追求终极真理失败，发现人的相对性的语境中出现的一种必然结果。正因为人、人的世界与语言在相对性上完成统一，所以作为人学的哲学就必然将语言视为自己的重要研究对象。于是，哲学家的关注焦点也就转向了语言。
语言转向后的世界是一个多元世界。但就哲学而言，“一切哲学都是‘对语言的批判’”（维特根斯坦）。
4 语言哲学的基本问题
4.1 陈嘉映的看法
“一般认为，语言哲学的中心问题是：一、语言与世界的关系问题；二、语言或语词的意义问题。”（陈嘉映2003:17）这两个中心问题可以进一步具体化为以下基本问题。
（1）“要知道一句话的真假，我们就得察看实际情况[语言和世界的关系问题], 但仅仅察看实际情况还是不够的，我们还得懂得这句话的意思[语句的意义问题]。”（陈嘉映2003:17）
（2）意义问题在先还是真的问题在先：语句怎么就有意义了？从何处获得意义？有些哲学家提出了意义的成真条件理论：了解一个句子的意义就是知道它在什么条件下为真。（陈嘉映2003:17）
①阿尔斯顿：Philosophy of Language, 6-7页。
（3）句子与命题的区分。例如：美国现任总统尼克松（1972年为真，但1992年为假）。
（4）分析命题与综合（经验）命题的区分。分析命题是这样一种命题：不必察看现实，只要前提为真，推理程序有效，就可以得到真结论，例如，2×2＝4。综合（经验）命题：
符合事实就为真的命题，例如，今天天气很好。
（5）原子命题与分子命题。例如，哈尔滨人认为哈尔姑娘敢穿；他今天感冒了，但依然来上学了。
（6）很多句子有意义，但无真值。例如，施为语句“把门打开”。
（7）词语的指称和意义。
4.2 钱冠连的看法
钱冠连提出语言哲学目前须要研究的41个经典问题：（1）同一陈述(Identity statements)；（2）空名问题（Empty names）(Frege 1952)；（3）存在论承诺或本体论承诺（Ontological commitment）；（4）隐晦性或隐晦句（Opacity）；（5）摹状词理论(Theory of Descriptions) (Russell 1956)；（6）语义悖论(The semantic paradoxes (such as the paradox of the liar) (Tarski 1944)；（7）逻辑实证论(者)与证实原则（logical positivist and principle of verification）；（8）抽象体的存在[(The existence of abstract entities (such as proposition, properties, concept, relation, numbers) ] (Carnap 1950)]；（9）语言游戏理论[language games (played or enacted within a form of life) (Wittgenstein 1953)；（10）哲学的“假问题”与真问题之分(Demarcating Philosophical “pseudo-problems” from genuine philosophical questions)；（11）言语行为理论(The theory of speech actsi) (Austin 1962)；（12）奠基在意义理论之上的意图(Grice’s intention based on theory of meaning) (Grice 1957)；（13）意义的自然理论（物理主义）与规范性[Naturalism (physicalism) vs. normativity in meaning]；（14）信念网络[The web of belief (which has a center and a periphery) ] (Quine 1953)；（15）翻译的不确定性[The doctrine of indeterminacy of translation (the linguistic behaviourism) ] (Quine)；（16）意义的整体论(Meaning holism)(Quine 1953, Davidson )；（17）原初翻译或解释[Radical interpretation (a modification of Quine’s method of ‘radical translation’)]；（18）宽容原则[The principle of charity (sharing a world-view) ] (Davidson and Quine, following Wilson) (Davidson 1984:200)；（19）限定摹状词的指称用法与归属性用法[The referential and attributive uses of (definite) description]；（20）模态逻辑(Modal Logic)Saul Kripke 1959:1-14)；（21）可能世界[Possible worlds (which are just the ways the world might have been)]；（22）指称的因果关系论（Causal theories of reference）；（23）分析—综合之区分（之否认）(The analytic-synthetic distinction) (Quine)；（24）严格指示词[Rigid designators (Kripke)]；（25）哲学的功能主义(Functionism in philosophy) (Putnam 1975a）；（26）意义与真值理论中的实在论与反实在论（Realism vs. anti-realism in theories of meaning and truth.）；（27）语义的外在主义（外在主义的意义理论）[Semantic externalism / externalist theory of meaning (hence Putman’s famous Twin Earth experiment)]；（28）内在主义的意义理论[Internalist theories of meaning (Searle on cluster theory)]；（29）语言分工论[The division of linguistic labor （Putnam 1975b）]；（30）名字的因果理论[The Causal Theory of Names (Evans 1985)]；（31）名字使用的实践[The name-using practice (Evans 1982)]；（32）量化模态逻辑[Quantified modal logic (possibly and necessarily as well as some and all) ](Marcus 1946, 1947; 1993:7)；（33）以语言为中心的信念理论(language-centered theories of belief) (Marcus 1993)；（34）语言习得问题(语言
与生俱来理论)[Issues relating to language acquisition (Chomsky), UG a s a ‘theory of our biological end owment’/ some genetic component]；（35）思维语言(The language of thought) (Fodor )；（36）内容的外在主义与反个人论(Content externalism and anti-individualism) (Burge 1989)；（37）彻底自然主义的意义理论(A complete naturalistic theory of meaning/an evolutionary biological perspective to the philosophical study of the human mind and language) (Millikan 1984)；（38）私人语言论证(The Private Language Argument) (Wittgenstein)；（39）话语的语境敏感性（The context sensitivity of utterances）；（40）以语言本身为研究对象的语义学家与兴趣集中在语言使用人的语用学家之间的争论（Debate between semanticists, those who consider language itself as the object of their study and pragmatists, those who focus their interest on the users of language）；（41）隐喻及其意义(Metaphors and their meanings) (e.g. Davidson)]。（钱冠连2008：1-15）
4.3 我们的看法
不管如何提出语言哲学的基本课题，都离不开“人及人的世界”这一永恒的论题。大致上可以概括为以下问题。
（1）语言本体论论证：由于语言的复杂性，语言究竟是什么的问题还没有解决，因此须要在本体论视野中解决语言是在者/是者（beings）的问题。注意：这与哲学界不同。
（2）语言哲学的核心问题是意义问题。语言的意义就是在阐释学循环驱动下不断变化的人的意识世界。因此，通过语言分析，解决语言意义生成、变化，是语言哲学的有一个基本问题。
（3）一旦将语言视为在者/是者，那么语言作为多元世界中的一元，其存在理据和地位就成为语言哲学的第三个基本问题。
（4）要成为研究对象，就的具有客观性，因此语言的符号化过程是语言哲学的第四个基本问题。
（5）本着语言“反映”、“外现”和“主观创造”三种功能进一步深入研究，是语言哲学发展的需要。
（6）批判、继承、发展西方语言哲学的既有成果是语言哲学的第6个基本问题。
（7）结合中国实际，建构具有自己特色的语言哲学，是中国语言哲学工作者的必然追求。
（8）批判性继承语言学的成果，是语言哲学发展的最后一个基本问题。
5 语言哲学和语言学
“不难想到，在各门相邻学科中，语言哲学和语言学的关系格外紧密。20世纪初发生了哲学中的语言转向，这也正是现代语言学成形的时候，这或许并非巧合。”（陈嘉映2003:18）（1）“语言是一个符号系统。”（陈嘉映2003:18）索绪尔已经预言可以建立一门符号学(semiology, семиотика), 对所有种类的符号作总括的研究。①后来，美国学者莫里斯(C. Morris)接受了这一建议，创立了符号学。他认为，符号学研究三个方面的问题：一是符号与符号之间的关系，叫结构学或符构学（синтаксис）；二是符号与所指对象之间的关系，叫语义学或符义学（семантика）；三是符号与符号使用者之间的关系，叫语用学或符用学（прагмматика）。②“语言不仅比其他符号系统更复杂、更系统，而且语言是一种具有崭新性质的符号，因此，哲学对语言本质的关注并不是对一般符号的关注的一个特例而已。”（陈嘉映2003:19）
①索绪尔：普通语言学教程. 北京: 商务印书馆, 1999：38.
②莫里斯：指号、语言和行动。上海：上海人民出版社，1989年。//Charles Morris. Signs, Language and Behavior. New York, 1946.
（2）“语言学，或至少语言学中的大部分内容，已经构成一门标准的实证科学，由自己的若干分支结合成一个整体。形式语言学已经成为这门实证科学的主干。”（陈嘉映2003:19）“但总的来说，哲学和语音学、词形学联系较少，和句法学尤其是和语义学联系较多。哲学本来就是对基本观念的概念性研究，语义和概念的关系最近，自然会受到哲学家更多的关注。”（陈嘉映2003:20）
（3）万德勒认为语言学与语言哲学具有天然密切的联系。“他认为哲学家不接受语言学的主要理据是：语言学是经验研究，而哲学处理的却是先天问题。所以他处理这个问题时主要是在探讨经验与先天的关系。万德勒论证说，语言规则既是经验的——描述性的，同时又是分析的——规范性的，它们是‘规范性的描述’……语言学家就像那些通过看别人下棋总结出象棋规则的人一样，通过语言的经验研究发现语言规则，而哲学的工作则有一部分是根据语言规则发现某些分析的—必然的真理，因此，语言学对哲学是有帮助的①”。陈嘉映不满意万德勒的观点。
（4）“总结下来，我认为，语言学家和哲学家同样都进行观察、概括、推论，这些工作实际上是混合在一起的。但是两者的目标不同。语言学家旨在更好地理解语言的内部机制，直到掌握这一机制甚至制造语言，哲学家从理解语言的机制走向理解世界，他不打算制造任何东西，而只是期待一种更深形态的理解生成。语言的哲学分析得出的道理是世界的道理，不是语言的道理。哲学家可以从语言学汲取营养，就像从各种经验各门科学汲取营养，不过，一、语言是和我们更加贴近的一个领域，哲学关心语言现象更甚于关心另一些现象；二、哲学无法从高度形式化的科学汲取多少营养，语言学越成为一门标准的现代科学，它对哲学的帮助就越少。哲学关心天下万事，哲学可以从任何领域汲取营养，同时无须自限于任何特定的领域。不了解中国历史或量子运动并不妨碍一个人成为卓越的哲学家。然而，语言是天下万事中和我们特别切近的一事。因此，无论有没有语言转向，哲学都始终会关注语言现象，而对量子运动的关注却是特殊的兴趣。”（p23-24）
（俄语）6 语言哲学的发展脉络
6.1 陈嘉映对语言哲学的分期
（1）前期：弗雷格、罗素、摩尔、早期维特根斯坦开展语言哲学研究的阶段，“大致止于1930年”（陈嘉映2003：28）。
（2）中期语言哲学：中后期维特根斯坦、维也纳学派/小组、日常语言学派的全盛时期，“大致从30年代到60年代”（陈嘉映2003：28）。
（3）后期语言哲学：蒯因、达米特、普特南、克里普克、戴维森等人的语言哲学，“大致从1950年到现在”（陈嘉映2003：28）。
谈到自己对语言哲学的分期时，陈嘉映指出，“这种分期是粗糙的，也没有多少内涵”（陈嘉映2003：28）。其具体说明如下。
（1）语言哲学的兴起——逻辑主义
语言哲学是在布尔、弗雷格建立的现代逻辑学的背景下发展起来的。一般认为弗雷格是第一个最重要的语言哲学家。作为数学家的弗雷格，其兴趣是为数学提供逻辑基础。为此，他对语言作了大量考察。不过，弗雷格的工作在当时并未对哲学产生很大影响。
罗素在与弗雷格相似的方向上展开自己的逻辑研究和语言研究。“有论者认为罗素才是语言哲学的奠基人，他的描述语理论（摹状词/摹状语理论——引者）被普遍认作预言哲学的划时代才成就。”
弗雷格是逻辑学家，罗素20世纪初的哲学兴趣主要在逻辑上，因此“逻辑主义在早期语言哲学中占据了中心地位，此后也一直是语言哲学中的一条主线”（陈嘉映2003：27）。
①参见万德勒：Linguistics in Philosophy, 第一章“语言学与先天”。
作为罗素学生的维特根斯坦一战后出版的《逻辑哲学论》是语言哲学中影响巨大的著作。维
也纳学派的逻辑实证主义主要从罗素和早期维特根斯坦那里汲取灵感。卡尔纳普的《世界的
逻辑结构》是逻辑主义的又一代表作。
语言哲学中逻辑主义的的代表人物是弗雷格、罗素、早期维特根斯坦、维也纳学派、
艾耶尔，以及克拉斯．刘易斯、古德曼等美国哲学家。
（2）语言哲学的发展——日常语言分析
与弗雷格、罗素等人同期，摩尔坚持日常语言分析的方法。二战以后，日常语言学派
进入全盛时期。“不过这个所谓学派，并不是像维也纳学派那样一个有组织有纲领的团体，
只是一些在哲学的任务、方法等方面共时较多的哲学家，在牛津有；莱尔、奥斯汀、斯特劳
森，在剑桥有威斯顿，在维也纳有魏斯曼。”（陈嘉映2003：27）
“日常语言学派可以看做是对逻辑语言学派高度形式化的一种反动，从尽可能‘上行’
到逻辑层面退回到自然语言的分析”（陈嘉映2003：27）。
（3）语言哲学的新动态——逻辑实用主义的盛行
60年代之后，一些新的哲学家开始崭露头角，如达米特、蒯因、普特南、克里普克、
戴维森、万德勒、莱柯夫。“他们之中多数更接近逻辑实用主义而不是日常语言分析，不过，
这两个流派的界限已经很难分清。”（陈嘉映2003：28）
在新一代语言哲学家中有很多美国人。美国哲学的主潮流是实用主义，其主要代表人
物是皮尔士、詹姆斯、杜威。这一时期和语言哲学关系较近的美国哲学家是有丘奇、克拉斯．刘
易斯、莫里斯等人，他们主要从事一些逻辑方面或一般符号学方面的研究。
6.2 我们对语言哲学发展脉络的思考
语言哲学的产生和发展是一个有机整体。任何分期都是学者们处于研究方法的人为作
法，既具有合理性又具有不合理的地方。不可否认，每一时期的学者都有自己不同的关注焦
点。……
i Maria Baghramian pointed out in Modern Philosophy of Language (1999: 109) that “Austin’s influence on current analytic philosophy of language is negligible”. It seems for me that, in China, the attention to his theory of speech acts is far more than what it should be worth. This problem arises from our obvious ignorance of western philosophy. In addition, Maria B. says that a lot of attention is still paid to Austin in those linguistics circles where the study of pragmatics (as opposed to syntax and semantics) is emphasized. The reason for interest in Austin in China is that Chinese linguists are approaching the PL from a linguist’s perspective.
哲学引论答案． 哲学引论答案01任务
试卷总分：100 测试时间：0 简答题多项选择题一、多项选择题（共 15 道试题，共 30 分。）. 一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。 A. 认识论 B. 形而上学 C. 伦理学 D. 美学 . 在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。 A. 孔子 B. 朱熹
C. 孟子 D. 慧能 . 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。 A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德 泰勒斯 D. . 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。
A. 培根 B. 笛卡儿 C. 洛克 D. 休谟 . 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。 A. 世界的本原是“变化的一” B. 世界的本原是“不变的一” C. 世界的本原是“变化的多” D. 世界的本原是“不变的多” . 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。
A. 康德 B. 黑格尔 C. 弗雷格 D. 罗素 . 在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。 A. “本体论转向” B. “认识论转向” C. “语言的转向” D. “伦理的转向”. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。 A. 真谛、世谛、俗谛 B. 真谛、义谛、胜谛
C. 空、假、中 D. 空、假、真 . 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。 A. 个人主义 B. 功利主义 C. 圣谕论 D. 义务论 0. 许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。 A. 《后现代状况》的发表 B. 《词与物》的发表 C. 《癫狂与文明》的发表 D. 《新唯识论》的发表 1. 中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（）。 A. 儒家 道家B. C. 法家 D. 墨家 2. 建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（）。
电大中级财务会计（一）网上02任务答案 1. 对W公司（资产减值的核算采用备抵法）本月发生的下列部分业务编制会计分录：（1）．从外地购进材料一批，增值税发票上列示价款10 000元、增值税1 700元；收到银行转来的结算凭证并立即付款，材料未到。 （2）．计提存货跌价损失28 000元。 （3）．上项外购材料运达企业并验收入库。 （4）．结转本月直接生产领用材料的成本46 000元。 （5）. 期末，盘亏原材料一批，实际成本2 000元、进项增值税额340元；原因待查。 参考答案： （1）． 借：在途物资10 000 应交税费------应交增值税1700 贷：银行存款11700 （2）． 借：资产减值损失28 000 贷：存货跌价准备28 000 （3）． 借：原材料10000 贷：在途物资10000 （4）． 借：生产成本 46 000 贷：原材料 46 000 （5）. 借：待处理财产损溢2340 贷：原材料2000 应交税费-----应交增值税（进项税额转出）340 2. 对A公司2015 年12月发生的下列经济业务编制会计分录： （1）．公司对原材料采用计划成本核算。上月购进并已付款的原材料今日到货并验收入库，计划成本为20万元，材料实际采购成本18万元。 （2）．期末结转本月发出原材料应负担的超支差异50 000元。其中，直接生产用材料负担35 000元，车间一般性耗费材料负担10 000元，厂部领用材料应负担5 000元。 参考答案： （1）． 借：原材料200 000 贷：材料采购180 000 材料成本差异20 000
（2）． 借：生产成本35000 制造费用10000 管理费用5000 贷：材料成本差异50 000 3. 对A公司（商品流通企业）2015年6月份发生的下列经济业务编制会计分录： （1）.从外地购进一批商品，增值税发票上列示价款10 000元，增值税1 700元。双方商定货款采用商业汇票结算，企业已开出并承兑面值11 700元、3个月到期的商业汇票交销货方。商品未到。 （2）.上项商品到达并验收入库。 参考答案： （1）. 借：在途物资10 000 应交税费------应交增值税（进项税额）1700 贷：应付票据11700 （2）. 借：库存商品10000 贷：在途物资10000 二、综合题 1. 某零售商场为一般纳税人，销售额实行价税合一。本月1日销售商品50000元，本月末有关账户（调整前）资料如下： “商品进销差价”账户期末余额448 000元； “库存商品”账户期末余额620 000元； “主营业务收入”账户本月净发生额980 000元，与“主营业务成本”账户一致。 要求： （1）计算本月应交的销项增值税和已销商品的进销差价（对计算结果保留个位整数）。（2）编制本月1日销售商品的会计分录。 （3）编制月末结转已销商品进销差价和销项增值税的会计分录。 参考答案： （1）已销商品进销差价率448000/(620000+980000)×100%=28% 已销商品进销差价=980000×28%=274400元 销项税额=980000/(1+17%)×17%=元 （2）1月1日销售商品 借：银行存款50000 贷：主营业务收入50000 借：主营业务成本50 000 贷：库存商品50 000 （3）借：商品进销差价274400 贷：主营业务成本274400 结转销项税额
哲学引论形考作业1答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些？ 答：哲学对科学作用有三个： 第一、确定科学的理论前提； 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三： 第一、对日常意识的反思； 第二、对学科前提的批判； 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么？ 答：宋明理学的主要特点有三： 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容； 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点？ 答：从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来，哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索，活动，哲学作为一门人类思想探索性活动的特点，首先表现为它涉级的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定，既有日常生活意义上的，又有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点，对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定，是哲学研究的一个重要方面，也是哲学存在价值的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的，对这些信念的前提进引批判性的审视，对人而言然不是一件轻松的事。因此说，哲学是一种思想探索性活动，论证各争辩是哲学的关键所在。因为在哲学看来，一切都必须受到质疑各批判。 其次，哲学本身的发展是历史的连续的，但哲学研究的前题，却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论，而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中，而在哲学中，人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题，诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义，但至今尚说已后有了令人满意的答案。从更深层次看，哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。哲
2018年电大《哲学引论》形考一 1.哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分选择一项： 对错 2.原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床选择一项： 对错 3.古希腊后期及至欧洲中世纪早期，哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征，中世纪时期，哲学成为神学的婢女选择一项： 对错 4.为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”选择一项： 对错 5.使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德 选择一项： 对错 6.哲学对自由意识的促进作用，是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的选择一项： 对错 7.语词是人的能动性的集中体现，任何语词都不具有知识意义的内涵选择一项： 对错 8.哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的选择一项： 对错 9.哲学性问题以思想性问题的形式出现，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式选择一项： 对错 10.哲学关注知识和思想分析的特点，决定了它与语词之间的紧密关系选择一项： 对错 11.哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问(选择一项： 对错 12.对中国影响最大的非正统思想是道家学说选择一项： 对错 13.对自然科学感兴趣，自觉讲求逻辑学和认识论的先秦哲学是墨家选择一项：
对错 14.清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”选择一项： 对错 15.中国哲学的总结者黄宗羲提出了“天地之化日新”的著名论断。选择一项： 对错 16.形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问，形而上学被称为本体论(选择一项： 对错 17.在日常生活中，定义不能明确地表达存在的时候，往往是定义的范围过宽或过窄。选择一项： 对错 18.儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。选择一项： 对错 19.首先提出了信仰第一，为中世纪经院奠定基础的是奥古斯丁选择一项： 对错 20.托马斯主义是经院哲学的最高成果，也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。 选择一项： 对错 21.近代哲学的主导原则是主体性原则。选择一项： 对错 22.五四运动以后，中西方哲学的深入交会以及由此引发的三次著名论战，使原本属于西方哲学范畴的马克思哲学在中国扎下根来。选择一项： 对错 23.中国哲学在逻辑学方面向来很发达选择一项： 对错 24.礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论。选择一项： 对错 25.中国哲学在逻辑学方面向来不发达选择一项： 对错 26.中国哲学对德国哲学的影响，主要是指对莱布尼茨的影响。选择一项：
[精品]国民经济核算02任务全部答案国民经济核算02任务全部答案(5题) 第1题(根据下列内容完成以下要求:(20分) (1)根据2009中国统计年鉴相关 内容填写表中数据: 指标单位 1978 1990 2000 2008 每天创造的财富: 国内生产总值亿元 10.0 51.1 271.8 823.8 国家财政收入亿元 3.1 8.0 36.7 168.0 国家财政支出亿元 3.1 8.4 43.5 171.5 粮食万吨 83.5 122.3 126.6 144.9 钢材万吨 6.0 14.1 36.0 160.2 每天消费量: 最终消费支出亿元 6.1 33.1 168.5 408.5 居民消费支出 4.8 25.9 125.6 297.0 公共消费支出 1.3 7.2 42.9 111.6 社会消费品零售总额亿元 4.3 22.7 107.1 297.2 每天其他经济活动: 资本形成总额亿元 3.8 18.5 95.5 366.1 固定资产形成总额 2.9 13.2 92.7 345.8 存货增加 0.8 5.3 2.7 20.3 全年全社会固定资产投资总额亿元 12.4 90.2 473.5 货物进出口总额亿美元 0.6 3.2 13.0 70.2 出口总额 0.3 1.7 6.8 39.2 进口总额 0.3 1.5 6.2 31.0 (2)解释表中任意五个指标的含义; 1.国内生产总值(GDP) 指按市场价格计算的一个国家(或地区)所有常住单位在一定时期内生产活动的最终成果。国内生产总值有三种表现形态，即价值形态、收入形态和产品形态。从价值形态看，它是所有常住单位在一定时期内生产的全部货物和服务价值超过同期投入的全部非固定资产货物和服务价值的差额，即所有常住单位的增加值之和;从收入形态看，它是所有常住单位在一定时期内创造并分配给常住单位和非常住单位的初次收入之和;从产品形态看，它是所有常住单位在一定时期内最终使用的货物和服务价值减去货物和服务进口价值。在实际核算中，国内
哲学引论形成性考核答案 第一—二章 一、简答题 1哲学对科学的作用：确立科学的理论前提；阐明科学的基本性质；捍卫科学的独立性，谋求全体科学的统一。哲学对思想文化的作用：对日常意识的反思；对学科前提的批判；对自由意识的促进。 2宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看，维系着哲学的发展，并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素，始终是那些在哲学范围以外的，对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动，或是那些在社会文化体系中的，在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的，就是对与人类生存境遇有关的种种问题，给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征，首先表现为它所涉及的对象，往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说，人类理性有一种嗜好，即喜欢建造，以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述，促进了哲学的发展。 2科学主义思潮： 在他们看来，现代科学是人类文明能够最伟大的成就，是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具，哲学要想切实得到发展，就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学，在这个意义上的哲学的主要流派，都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究，进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。 人本主义思潮： 认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题，放在哲学乃至整个文明的中心地位，现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。 三、分析题 1从逻辑上说，哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分，哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象，是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问，在这个意义上，亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看，最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标，而是人以外的世界和自然界，因而理所当然地，哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在，探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题，或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时候，哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。 2我不同意他的说法。因为从一般意义上说，人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式，即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域，存在着三类不同性质的问题，即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现，意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西，对于意见人们一般不需要加以证明或求证，对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已；科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数
现代汉语专题网上作业答案02任务
C. 词类是词的聚合关系的产物。 D. 词类的划分依据是词的语法功能。 满分：1 得分：1 4. “老式、新式、旧式、西式”是______。 A. 名词 B. 形容词 C. 副词 D. 动词 满分：1 得分：1 5. 一般充当定语的词主要是______。 A. 名词 B. 动词 C. 副词 D. 形容词 满分：1 得分：1 6. 凡是能带受事宾语的词，肯定是______。 A. 及物动词 B. 体宾动词 C. 谓宾动词 D. 单宾动词 满分：1 得分：1 7. 下列词只有______是兼类词。
A. 自立 B. 自己 C. 自动 D. 自然 满分：1 得分：1 8. 下列句子______是主谓谓语句。 A. 自己的工作一定要按时完成 B. 你自己的问题必须解决好 C. 他自己没有做完的事情只能是自己做 D. 你自己的事情谁也帮不了忙 满分：1 得分：1 9. 下列句子只有______是双宾语句。 A. 我昨天在新华书店买了五本图书 B. 我昨天在电影院里看了两次电影 C. 昨天的演出他先后上了三回台呢 D. 他昨天告诉我陈子方今晚上离开 满分：1 得分：1 10. 下列短语的层次结构只有______的结构与其它三个不同。 A. 挖煤的工人 B. 挖煤的表层
C. 挖煤的工具 D. 挖煤的速度 满分：1 得分：1 11. 下列句子只有______不是连述短语中的兼语式。 A. 有时间讨论这个问题 B. 有朋友关心这个问题 C. 有些人提出这个问题 D. 有同志解决这个问题 满分：1 得分：1 12. 下列句子只有______是连述短语。 A. 我们希望你来帮忙 B. 我们要求你来帮忙 C. 我们知道你来帮忙 D. 我们欢迎你来帮忙 满分：1 得分：1 13. 下列说法______是正确的。 A. 句法成分中的述语都是动词 B. 述补短语中的述语都是动词 C. 主谓短语中的谓语都是动词 D. 述宾短语中的述语都是动词 满分：1 得分：1
【贵州电大】[哲学引论（省）]任务4阶段性测验 试卷总分:100 得分:100 第1题,道德实质上是一个（）。 "生存"概念 "前生存"概念 "后生存"概念 价值概念 第2题,康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的（）。 善良意志 利己趋向 公平正义 公正原则 第3题,法国启蒙运动的旗手和精神领袖是（）。 莱布尼茨 伏尔泰 笛卡儿 培根 第4题,把审美体验看作是意识对象对人的意识产生的注意力吸引和由此引起沉思的是（）。内容倾向型定义 影响倾向型定义 无利害性定义 表现属性型定义 第5题,一般认为西方文化传入中国的奠基人是（）。 奥古斯丁 托马斯 利玛窦 毕达哥拉斯 第6题,结果论论理学的实质，是把选择、行为、规则的道德性维系于（）。
道德以内的因素 道德以外的因素 本题论以内的因素 本题论以外的因素 第7题,中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是（）。康有为 梁启超 严复孙中山 第8题,提出“心理间距”的概念支持审美态度存在理由的哲学家是（）。 叔本华 贝尔 海德格尔 布洛赫 第9题,西方哲学史上最庞大、最全面的哲学体系是（）。 康德哲学 黑格尔哲学 柏拉图哲学 培根哲学 第10题,在婚姻问题上、职业选择和教育问题上，人们总是把（）摆在首位。 卓越性 持久性 幸福性 建设性 第11题,提出"天地之化日新"著名论断的哲学家是（）。 王夫之 董仲舒 顾炎武 黄宗羲
第12题,最早提审美态度这一概念的哲学家是（）。 黑格尔 康德 叔本华 洛克 第13题,历史上理性主义美学的主要表现形式是（）。审美主观论 审美表现论 审美客观论 审美表达论 第14题,宋明时期中国哲学的主要代表形态是（）。理学 经学 心学 气学 第15题,西方哲学中所说的"应当"指的是（）。 正在做的事情 符合道德事情 人们正以某种方式的行为 已经做了的事情 第16题,道德评价的最重要的基础是（）。 现实性 主观性 建设性 客观性
中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校（工作站）名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后，把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明，并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上，写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔（含签字笔）答题，使用铅笔答题无效。 一、选择题（在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填在答题纸上。每题1分，共10分） 1．根据苏格拉底的观点，具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家？ ( ) A．为了获得奖杯的人 B．虽无获奖势力，但想借此观摩运动会，以便下次登场的人 C．仅仅出于好奇而来参观的人 D．某个或某些运动员的崇拜者 2．在中国哲学史上，裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子 B．朱熹 C．孟子 D．慧能 3．被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．泰勒斯 4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A．墙根 B．笛卡儿 C．洛克 D．休谟 5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一” C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A．康德 B．黑格尔 C．弗雷格 D．罗素 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向” B．“认识论转向” C．“语言的转向” D．“伦理的转向” 8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A．真谛、世谛、俗谛 B．真谛、义谛、胜谛 C．空、假、中 D．空、假、真 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义 B．功利主义 C．圣谕论 D．义务论 10．以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A．《后现代状况》 B．《词与物》 C．《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题（请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分，共30分）
一、单项选择题（共10 道试题，共100 分。） 1. 设A={1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8}，R是A上的整除关系，B={2, 4, 6}，则集合B的最大元、最小元、上界、下界依次为( D )． A. 8、2、8、2 B. 8、1、6、1 C. 6、2、6、2 D. 无、2、无、2 满分：10 分 2. 设集合A ={1 , 2, 3}上的函数分别为： f = {<1, 2>，<2, 1>，<3, 3>}， g = {<1, 3>，<2, 2>，<3, 2>}， h = {<1, 3>，<2, 1>，<3, 1>}， 则h =（A）． A. f?g B. g?f C. f?f D. g?g 满分：10 分 3. 设集合A={1 , 2 , 3 , 4}上的二元关系R={<1, 1>，<2, 2>，<2, 3>，<4, 4>}，S={<1, 1>，<2, 2>，<2, 3>，<3, 2>，<4, 4>}，则S是R的（ C ）闭包． A. 自反 B. 传递 C. 对称 D. 自反和传递 满分：10 分 4. 集合A={1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8}上的关系R={
哲学引论形成性考核-0003 试卷总分：100 判断题（共20题，共40分）开始说明： 结束说明： 1. （2 分） 弱决定论不能归结为非决定论，虽然它与非决定论有相似之处。 2. （2 分） 中世纪哲学的特征就其主流来说，不是以知识方式的方式来论证神学教义合理性的宗教哲学即经院哲学。 V x 3. （2 分） 什么是世界的本原”问题始终是古希腊哲学研究的核心问题。 V r x 4. （2 分） 当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。 r V p x 5. （2 分） 行为功利主义的最大困难在于它容易导致道德决定中的僵化和脱离实际。
r V 太极阴阳论”是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。 V x 7. （2 分） 伊奥尼亚学派哲学家普遍认为世界的本原是不变的一。 V x 8. （2 分） 语词作为人的一种创造物，是人之能动性的集中体现。 .V r x 9. （2 分） 中国哲学与古希腊哲学和古代阿拉伯哲学并称世界三大哲学体系。 V x 10. （2 分） 语言分析方法出现，为哲学树立一种全新的研究范式。 x 11. （2 分） 冥想直观是佛教认识论所主张的认识方法或途径。
因提出无极而太极”的宇宙生成论图式而被后世尊称为道学宗主”的哲学家是王阳明。 V x 13. （2 分） 儒家哲学在知识问题上的主要倾向是理论理性，而不是实践理性。 V x 14. （2 分） 直觉主义和知行合一是中国认识论一致特征。 V r x 15. （2 分） 种子说”的提出者是元素学派著名代表人物德谟克利特。 V x 16. （2 分） 西方哲学史上第一个哲学家是赫拉克利特。 x 17. （2 分） 缘起论”不是佛教理论的基石。
1A 2C 3D 4D 5A 6C 7C 8B 9A 10C 11D 12B 13D 14C 15D 16A 17B 18C 19B 20A 21D 22C 23A 24C 25A 26D 27B 28B 29A 30C 31B 32C 33B 34D 35A 36A 37C 38B 39C 40A 41C 42A 43B 44B 45D 46A 47C48C 49B 50D 02任务答案 以下两个题目可以任选一个进行讨论 一、谈谈社会发展与自然资源的关系 要点：1．社会发展对自然资源存在依赖关系； 2．社会发展对自然资源有破坏作用； 3．社会发展对自然资源起了养护作用； 4．社会发展对自然资源还有创建作用。 5．个人联系实际的看法。（从略，只要言之有理即可得分） 同学们在认真学习文字教材的基础上，可以参考其他书籍、报刊、文章等，讨论的观点不必局限在以上要点，只要观点明确，材料详实，逻辑层次清晰，内容言之有理，即可酌情给分。 一、社会发展对自然资源存在依赖关系。 因为人类社会的发展是一个不断利用各种资源，创造物质财富和精神财富的过程。各种资源中，源于自然环境的自然资源，一直提供着社会发展所需的物质和能量；而源于人类本身的社会资源则提供着加速社会发展的劳力、技术、知识及各种思想等。 二、社会发展对自然资源有破坏作用。 随着人类的发展、社会的进步，人类不断地使用自然资源，由于某些自然资源数量有限，以致使其逐渐减少甚至枯竭，或因没有替代用品，往往就会产生资源的危机；而在自然资源被利用的过程中，一些残余废弃物重新回流自然，或干扰了自然资源，将对自然环境或自然资源产生强烈的破坏作用。 三、社会发展对自然资源起了养护作用。 人类社会已发展了几千年，至今不衰，就是因为人与自然在历史长河中共同成长。中国是世界四大古代文明发源地之一，黄河流域是中华民族的发祥地。在农耕文明时代，是气候最佳时期，当时黄河中游的气温较高，植物生长茂盛，植被在肥沃的土壤中生长，也有利于古代人们的居住。我们的先民选择在这里生息繁衍，发展农耕，他们既依托黄河流域丰富的土地资源，也养护着这些资源，创造出了璀璨的中原文化。英国是工业化最早的西方国家，也是煤炭资源和铁矿资源极其丰富的国家，他们凭借这些丰富的矿产资源发展起包括纺织、采煤、冶金、纺织机械、造船和某些机床制造业，并成为称霸世界的物质技术基础。与此同时，他们也用这些技术维护了自然资源。当人类社会进入“知识经济”时代、信息时代时，对自然资源的依赖并没有改变，同样，人们在“可持续发展”思想的指导下，利用新技术、新方法对自然资源做到既开发又养护。 四、社会发展对自然资源还有创建作用。 人类社会的大厦是建立在各种自然资源基础上的，没有丰富的自然资源，没有人类长期对各种资源的开发利用，人类要进入二十一世纪是不可能的。但是，人类也在利用自然同时，在创造新的资源，科学的进步不仅能加快社会发展的步伐，
《哲学引论》形考任务标准答案 形考一 哲学：哲学一词源自英文“Philosophy”,意为爱智，或智慧之学。从词源学的角度上看，反映了古希腊人对哲学的性质和功能的某种特定的理解意向或期盼。这就是，哲学以智慧为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽职的学问。 形而上学：出自《周易》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。就广义的用法而言，形而上学一词主要被用于表示关于存在者的最一般规定的学问，即讨论关于宇宙和事物存在的终极本质和永恒原理的学问。在这个意义上，形而上学也被称为本体论；就狭义的用法而言，则只有与非感性的、超验的对象有关的那些才属于形而上学。 魏晋玄学：魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等，他们所讨论的核心问题是名教与自然的关系问题。名教就是“名分教化”，是指古代社会的礼乐制度和道德规范；自然意思是自然而然、自然无为，它是道的特性和法则。从道家的观点来说，名教属于有为的范畴，自然属于无为的范畴，二者是相对的。所谓名教与自然的关系，实际上是纲常礼法与自然无为的关系。玄学家大多崇尚老庄的自然无为，又不能完全背弃名教礼法，于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题。在这个问题上，他们或偏重于自然，或偏重于名教，或将二者调和起来，于是形成各种不同的观点，这就是所谓“名教与自然之辩”。
演绎推理：就是从一般性的前提出发，通过推导，得出具体陈述或个别结论的过程。演绎推理的逻辑形式对于理性的重要意义在于，它对人的思维保持严密性、一惯性有着不可替代的矫正作用。这是因为，演绎推理保证推理有效的根据，并不在于它的内容，而在于它的形式 经验论：人的一切认识最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自于人的感觉经验的。在这个意义上，一些经验论哲学家声称，经验是知识的唯一根据或来源。 批判论：是一种力图调和经验论和唯理论之间的对立，运用对立统一的方法对经验和理性的认识作用加以分析和解决的认识论理论。该理论认为，现实的认识活动是人的先天的理性与后天的感觉经验相结合的产物。一方面，认识的形式是先天的理性赋予的，另一方面，认识又不能脱离经验，因为超出经验范围的认识是不可能实现的。因此离开对理性和经验的综合统一，就不可能正确解释和说明认识的起源和基础问题。 哲学所关注的问题主要集中在哪些方面？ 在对哲学概念所作的历史考察中，我们不难发现，认识论（研究认识问题，讨论人类认识的起源、本质和界限以及认识经验与认识对象的关系）、形而上学（研究实在问题，解释关于宇宙的最高原则并根据这些原则对宇宙作最一般的思考）和伦理学（研究伦理、道德活动的价值判断，讨论与人的行为方式有关的价值问题）等三个方面，始终是哲学家的兴趣所在和他们的思想兴奋的焦点。如果把哲
公共政策的调查报告 实习目的：通过对《公共事业管理》和《公共政策学》的理论学习，要求把所学的知识理论联系实际，进一步了解现在农村公共事业和公共政策发展问题。同时也提高自己的社会实践能力。 实习内容：通过对农村一些现状的了解，对农村公共设施的观察，以及对农村公共政策的了解，加上与一些农民和农村基层干部的交谈及“农村公共事业与公共政策”问卷调查的填写结果，综合以上，对现在农村公共事业和公共政策有了一些基本的了解。 实习总结：本次实习共有两部分，分别对农民和农村基层干部的问卷调查，调查各有四部分内容，经过调查总结，得到以下结论。 一：新农村政策与税费改革 农村建设不可能是一蹴而就的事情，新农村也并不等同于漂亮整齐的别墅农村或少数几个有质量的示范村庄。人们，特别是领导干部，对“新农村”的正确理解是使建设新农村这项任务得以顺利进行的重要前提，一旦理解出现严重偏离，必将在实施过程中给农村工作带来不可挽回的负面影响。我们的农村经济还是相当脆弱的，农民尤其经不起折腾，而我们建设和谐社会的任务如此紧迫，也已经浪费不起时间、花费不起代价来瞎折腾了。改革需要冒险，需要超常规，但并非是急躁冒进。我们必须谨记，建设社会主义新农村是一场革命而不是一场运动，它是物质的，也是精神的，它的客观规律性决定了它必须经历一个较长的培育生长过程。因此，建设新农村应该是一个中长期目标而非一个短期目标，是一场革命而非一场运动。 农村税费改革本是减轻农民负担、增加农民收入的一项政策，是为农民谋求福利的，必然会受到广大农民的欢迎。可是当上级政策对自己不利时，作为政策执行者的下级政府，就会违背上级的政策精神，使政策名存实亡，目标落空，从而损害广大农民的利益。长此下去，这种危害是十分巨大的，政府在政治上会失去信任，导致政治体系中公信力的丧失，政府在以后的改革中将会不得不求助于强制性措施来继续改革，农村税费改革的执行效果将因此而大打折扣。 农村税费改革的制度性缺陷还表现在其缺乏相关的配套性改革，农村税费问题的解决离不开相关问题的配套改革，如建立包括金融、价格、收入、就业、教育、保险、保障等体制在内的公正的城乡宏观政策环境、农村非农产业的发展和农村工业化、以现代科技和规模经营为特征的农业现代化、改革户籍制度、建立农村剩余劳动力转移制度、农村基层民主制度建设等。农村税费改革的过程中，不可避免地会遇到上述方面的问题，没有相关的配套改革，对税费改革所产生的问题没有相应的制度来解决，只能是出现问题之后，再去寻找解决方法，这样的制度设计明显滞后，缺乏系统性，事实上增加了操作的难度，这样势必影响政策执行的力度。 此外，随着改革的深入，农村税费体制规范，农民负担减轻，农民对税费改革的关注会越来越少，将转移到自身的发展问题上来。在缺乏相关政策制度配合协调的条件下，农村税费改革的政度上也策执行力度有可能不断地降低，执行的效果也会下降。 二：社会保障 现阶段，针对广大农村地区，以占国家总人口70%左右的农民为受众的社会保障体制尚未出现；有的只是以极少部分人为保障对象的五保护制度，以及应对某些农村地区突发性事件的防灾救险。 农村的防灾救险在大部分地区也还没有形成一套确定的制度体系。若是遇到旱、涝、地震等其他突发性的自然灾害，政府会临时地进行相应的政策性号召，并拨发一定数额的款项，组织、派出相关的救援人员支援灾区，但是由于救灾款项的筹集、发放要经过若干环节，最终能否及时到达灾民手中、灾民能获得多少分额还不能确定。因此，农村的防灾救险现在大都只是消极被动地救治，却不能积极主动地去防治。 “养老保险是最重要的社会保障”，而这一重要的社会保障在农村地区丝毫没有受到重视。中国1．4亿老龄人口有9000万生活在农村地区，其中绝大多数人没有退休金或医疗保障，依靠子女赡养这。 至于其他方面的社会福利，在农村地区也是难以享受的到。比如医疗保障，近几年来，中国的医疗改革失败，几近49%的的人感觉“看不起病、吃不起药”，这部分人虽然也有一些城市地区的贫困人口，但由于农村地区总体经济的滞后，政府有没有相关的医疗补贴，大多数农村居民为求医治病而发愁。还有教育福利，鉴于教育之于一个民族、国家发展进步的重要作用，多数国家对本国教育的支持都不遗余力，尤其是西方发达国家。可是我国对教育的投入相对来说比较少，广大农村地区的教育资源更是匮乏得可怜：教师缺乏、工资待遇有差，校舍及相应的教学设备不但落后，而且严重不足。我国20世纪80年代就已经出台了基础义务教育的相关政策，可是在农村，小学、初中阶段的基础教育从来没有取消过收缴学费，并且学费还一直成直线上涨的趋势；再加上高中、大学的收费也涨得惊人，一般的农村家庭很难承担得起子女的教育花费，因交不起学费而退学的农村孩子很多，我的家乡也是，高中之前的辍学率高达60%。
公司法任务02_0001答案
公司法任务02_0001 试卷总分：100 测试时间：-- 试卷得分：0 ?单项选择题 ?多项选择题 ?判断题 ?案例选择题 一、单项选择题（共15 道试题，共30 分。）得分：30 1. 有限责任公司股东会首次会议由( )召集和主持。 A. 董事会 B. 监事会 C. 人民法院 D. 出资最多的股东 满分：2 分 2. 公司监事会的职权不包括：（）。 A. 采取纠正措施 B. 提议召开临时股东（大）会 C. 公司章程规定的其他职权，监事依据公司章程的规定行使职权 D. 解散董事会 满分：2 分 3. 依照《公司法》之规定，国有独资公司设立董事会，董事会的成员为（）。 A. 3－9人 B. 3－11人 C. 3－13人 D. 5－19人 满分：2 分 4.
国有独资公司的组织机构为( )。A A. 唯一股东、董事会和监事会 B. 董事会和监事会 C. 股东会、董事会和监事会 D. 股东会、执行董事和监事 满分：2 分 5. 我国《公司法》规定，有限责任公司股东向股东以外的人转让出资必须经过( )。 A. 1/3股东同意 B. 全体股东过半数同意 C. 2/3股东同意 D. 出席股东会的股东过半数同意 满分：2 分 6. 根据我国《公司法》，下述工作中属于有限责任公司董事会职权的是( )。 A. 拟订公司内部管理机构设置方案 B. 组织实施公司年度经营计划和投资方案 C. 制定公司的基本管理制度 D. 主持公司的生产经营管理工作 满分：2 分 7. 某国有独资公司的下列行为中合法有效的是：（） A. 董事会成员以互选的方式决定张某为董事长 B. 董事会决议由董事李某兼任总经理 C. 董事会决议同意董事王某任另外一家与本公司没有竞争关系的有限公司的经理 D. 董事会制定公司的年度财务预算方案
哲学引论形考作业答案
《哲学引论》01任务选择题 111111111111111111111111111111111111111111111 一、多项选择题（共 15 道试题，共 30 分。）得分：0 1. 一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（A认识论B形而上学C伦理学D美学 2. 在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（A孔子B朱熹C孟子 3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（D泰勒斯） 4. 以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（A培根C洛克D休谟 5. 在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（B世界的本原是“不变的一” 6. 发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（A. 康德 7. 在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（C“语言的转向” 8. 大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（C空、假、中 9. 从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（C圣谕论 D义务论 10. 许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（A《后现代状况》的发表） 11. 中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属：（ A.儒家B道家C.法家D.墨家） 12. 建立了中世纪最大、最全面的经院哲学体系的是：（B托马斯?阿奎那 13. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（A笛卡儿B斯宾诺莎D莱布尼茨 14. 英文“being”的涵义包括：（C是D在） 15. 逻辑推理的类型有：（A演绎推理 B. 归纳推理C. 数学推理 16．在因果关系问题上，休谟认为：（ B．因果关系是人们经验上的一种习惯） 1. 康德的重要哲学著作包括：（B《纯粹理性批判》C. 《实践理性批判》D. 《判断力批判》 2. 哲学对思想文化的作用表现在：（B对日常意识的反思C. 对学科前提的批判D. 对自由意识的促进 3. 在西方哲学史上，第一次提出“是者”概念的哲学家是：（D巴门尼德 4. 以下属于近代唯理论哲学的代表人物有：（B笛卡儿 5. 在古希腊哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是：（D世界的本原是“不变的多” 6. 在传统认识论中，最为基本的认识路线有：（B经验论C唯理论D批判论 7. 以下属于分析哲学的代表人物有：（A弗雷格B奎因 8. 从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（A个人主义 B功利主义 1. 以下属于儒家所谓“六经”的著作有：（A诗经B易经C春秋 2. 在中国哲学史上，著名的道家哲学代表人物有：（B老子D 庄子 3. 被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（D泰勒斯 4. 近代经验论哲学的第一个代表人物是：（B 培根 5. 在古希腊哲学中，元素学派的中心思想是：（C世界的本原是“变化的多” 6. 以下属于中国古代宇宙论的理论有：（A太极阴阳论C佛教缘起论 D五行论 7. 按照教材的描述，本体论的表现形式主要有：（A是论 B在论C道论 8. 逻辑推理主要包括以下哪几种形式？（C演绎推理D归纳推理 9. 经验主要包括以下哪几种形式？（A感知B内省C直觉 10. 以下属于现代认识论的哲学派别有：（A观念论B实在论C分析哲学 D实用主义 11. 实用主义的主要代表人物有：（B詹姆士C杜威 12. 道家认识论所认可的“体道”方式是：（C心斋D坐忘 13. 儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是：（A“自诚明”B “自明诚” 14. 艺术表现的主要形式有：（A模仿B表现 15. 艺术表达的主要形式有：（C指示D隐喻 1. 以下属于古希腊哲学家的是：（C苏格拉底D柏拉图 2. 哲学对科学的作用表现在：（A确立科学的理论前提B阐明科学的基本性质C捍卫科学的独立性D谋求全体科学的统一 3. 我国先秦时期法家思想的代表人物有：（C商鞅D韩非 4. 我国魏晋玄学的代表人物有：（A王弼B嵇康C阮籍D郭象 5. 隋唐时期我国出现了许多具有中国特色的佛教宗派，其中最著名的有：A法相宗B华严宗D中国禅宗
中央电大2007--2008学年度第二学期“开放本科''期末考试(开卷)哲学引论试题 一、选择题(在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的。请选出并将题号填入括弧之中。每题1分。共10分) 1．在下列的哲学著作中，其作者属于德国著名哲学家康德的著作是( )。 A．《纯粹理性批判》 B．《实践理性批判》C．《辩证理性批判》D．《判断力批判》 2．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有( )。 A．孔子B．朱熹C．孟子D．慧能 3．中西文化的接触和交流源远流长，但西方文化之正式传人中国，其奠基工作一般认为 是由以下哪位人物人华开始的?( ) A．汤若望8．柏拉图C．伏尔泰D．利玛窦 4．以下属于近代唯理论哲学的代表人物有( )。 A．培根B．笛卡儿C．斯宾诺莎D．莱布尼茨 5．在古希腊的自然哲学中，毕达哥拉斯学派的中心思想是( )。 A．世界的本原是“变化的一” B．世界的本原是“不变的一”C．世界的本原是“变化的多” D．世界的本原是“不变的多” 6．在经验实在论的各种理论表现形式中，最具代表性的理论形态是( A．常识实在论B．新实在论C．批判实在论D．唯物实在论 7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是( )。 A．“本体论转向”B．“认识论转向”C．“语言的转向”D．“伦理的转向” 8．在庄子看来，“为道”比“为学”更重要，其中“体道”的正确方式是( A．自诚明B．自明诚C．心斋D．坐忘 9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A．个人主义B．功利主义C．圣谕论D．义务论 10．许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是( )。 A．《后现代状况》的发表B．《词与物》的发表 C．《癫狂与文明》的发表 、．《新唯识论》的发表D 二、辨析题(请辨别以下概念的异同。并简述理由。任选其中两道题目进行回答。每题l5分。共30分) 1．“观念论”与“实在论” 2．“是”与“应当” 3．“表现”与“表达” 三、简答题(请结合教材和自己的体会。任选其中两道题目简要回答。每题l0分。共20分) 1．如何理解哲学是人类的一种思想探索性活动? 2．什么是经验?什么是理性?两者在认识中各具有什么样的地位和作用?3．什么是结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么? 4．请谈谈冯友兰的四种境界说。 四、分析题(根据以下提供的材料。结合教材的相关内容。就所提问题进行分析。答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分。尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。字数要求在800字以上。满分为40分) 年轻的约翰在一场摩托车事故中受了重伤，经过抢救，最终的结果是，他躺在医院的病床上陷入了很深的睡眠——只能靠生命维持系统继续呼吸，实际上也就是成了所谓的“植物人”。道尔医生隔着桌子坐在了约翰父母的对面。他清了清喉咙说道：“布朗先生和布朗太太，在这种时候，我不想再增加你们的痛苦。如果我觉得你们的孩子还有任何的机会复原，不管这种机会有多小，我一定会告诉你们。可是，根据我的临床判断，你们的孩子，他的复原机会基本上为零。