6 《六一居士传》学案
高二语文备课组
学习目标:
1. 读懂文意,了解汉赋的主客问答的写作形式,以及文章结构安排方面的纵深和开阔。
2. 体会作者情感,理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极乐观的人生态度。
3. 领会古代士大夫“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想。
第一课时
1. 了解有关欧阳修的文学历史背景
欧阳修(1007—1072),北宋时期政治家、文学家、史学家。字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人,自称庐陵人,因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时,累擢知制诰、翰林学士;英宗,官至枢密副使、参知政事;神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。其政治和文学方面都主张革新,既是范仲淹“庆历新政”的支持者,也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进,苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。
2.初读课文,扫清字音。
滁(chú)山恻(ca)然骸(hái)骨疆(qiáng)
颍(yǐng)水诮(qiào)珪(guī)
3.通假字
聊以志吾之乐尔()
吾尝用于时矣,而讫()无称焉
乃以难疆()之筋骸贪过分之荣禄
累于此者既佚()矣
4.一词多义
幸:
①幸无患()②幸天下有变,而欲有大功()
③高雅得幸于胡亥()④始皇帝幸梁山宫()
⑤恐同类之内,皆生幸心()
患:
①然常患不得极吾乐于其间者()②夫祸患常积于忽微()③诸侯之所大患,固不在战矣()
固:
①吾固知名之不可逃()②今夫颛臾,固而近于费()③秦孝公据崤函之固()④臣闻求木之长者,必固其根本()⑤独夫之心,日益骄固()
疾:
①余将见子疾走大喘渴死()②疾雷破柱而不惊()③顺风而呼,声非加疾也()④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞()
⑤吾疾作,愿留宿门下()⑥举疾首蹙额而相告曰()
5.特殊句式
①六一,何谓也()②复何道哉()
③虽响九奏于洞庭之野()④方其得意于五物也()
⑤阅大战于涿鹿之原()⑥轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内()⑦世事之为吾累者众也()
第二课时
1.再读原文,整体梳理文意。
第一段:简单交代了谪滁时自号“”,现在来知蔡州,又更号“”。这反映了他的官场经历和心路历程。
第二段:的形成。交代何谓“”、“”如何。
第三段:总结了退隐之原由:“”。
2. 重点研习第2段:主客对话的内容。
(1)何谓“六一”?(用原文的句子回答)
作用:这从正面反映了作者,也从侧面反映出。(2)“乐”在何处?(用原文的句子回答)
①——专心至极,能不受任何外物干扰。
②——专心致志,则其乐无穷。(形象的比喻)
(3)“世事之累”表现在哪里呢?(用原文的句子回答)
——表明世事令他烦忧,希脱身于世俗杂务,回归自然,寄情五物。
(4)欧阳修为什么选择了沉醉于“五物”?(用原文的句子回答)
——说明官场事物不仅劳形,常有不测之祸,十分令人担心。至于悠游陶醉于五物,不仅安逸舒适,还有安全感,不会带来任何祸患。
(5)课文为什么要引用《庄子?渔父》里面的典故?(用原文的句子回答)此典故为:
引用典故的目的:说明
。
3. 学习第3段:进一步总结想退隐的三条理由,即“三宜”。
本段作者提出了哪几条隐退的理由?
4.文章主旨:“三宜去”
这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活,想要归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明志的一面,也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明显地表现出了孟子的“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
5. 文章特点
①传记形式别具一格。它没有像一般的传记那样,具体叙述自己一生的主要经历,而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣,又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式,所以很宜于逐层推进地阐述这种思想和情趣,而且也使行文跌宕起伏、情感真切。
②语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说:“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。”这些比喻既为自然界的各种声响,又喻为社会官场的嘈杂事物,作者能对之置之而不顾,深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。
6、学习探究:
(1)苏轼认为欧阳修是“有道之人”,有人则认为他需要借助“五物”来让自己快乐,所以还是为物所累。你认为呢?
提示:“今居士自谓六一,是其身均与五物为一也,不知其有物邪?物有之也?居士与物均为不能有,其孰能置得丧于其间?”
(2)比较阅读
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
思考:1、五柳先生何许人也?
2、何谓“五柳”?(用原文句子回答)这与“六一”有何相同之处?
“五柳”:“”。“六一”的号取自于“”二者的名号都取自于之物,以的形式名之,颇显,也从侧面反映出。
3、五柳先生的爱好有哪些?(请从原文归纳)“六一居士”的爱好又有哪些?两者间有何异同?
五柳先生的爱好:
六一居士的爱好:
二者皆倾向的生活。不同的是,五柳先生借此表达;六一居士晚年厌倦官场生活,借此来表达
。
六一居士传 欧阳修 原文: 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎”客笑曰:“子欲逃名者乎而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳圭*组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳圭*组之累其形,而不知五物之累其心乎”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之,区区不足较也。” 已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!” 熙宁三年九月七日,六一居士自传。 译文 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道:“六一,讲的是什么”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。”客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是‘六一’了吗”客人笑着说:“您大概是一位想逃避名声的人吧,因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声却不能逃脱。”居士说:“我本就知道名声不可以逃脱,但也知道没有必要逃避;我取这个名号,姑且用来标明我的乐趣罢了。”客人说:“你的乐趣怎么样呢”居士说:“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得意忘情时,泰山在面前也看不见,迅雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件,官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢虽然如此,我向朝廷请求告老还乡已有三年了,(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我,赐还我这把老骨头,让我能够和这五种物品一起回归田园,就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。”客人又笑着说:“您知道官车、官服、符信、印绶劳累自己的身体,却不知道这五种物品也会劳累心力吗”居士说:“不是这样。我被官场拖累,已经劳苦了,又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很安逸,又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢,“于是和客人一同站起来,握着
语文学案 序号 93_ 高 二 年级 4班 教师:李卉 学生: _____ 六个虚词的意义和用法(其、之、以、于、与、乃) 【学习目标】 通过课文中的例子,进一步掌握六个虚词的意义和用法,为课外迁移作充分准备。 【学习重点】 主攻自己还不太清楚的虚词,理解积累。 【学法指导】掌握期末考试要求的六个虚词的意义和用法。先自学然后自查自测。 一、【其】 (一)用作代词 而予亦悔其.随之,而不得极夫游之乐也。 ( 《游褒禅山记》 ) 方其得意于五物也。 (《六一居士传》) 庶几偿其.夙愿焉。 (《六一居士传》) 是将违其.素志而自食其.言。 (《六一居士传》) 及其出,则或咎其.欲出者。 ( 《游褒禅山记》 ) 其. 一西出 ( 《小石城山记》 ) 其. 大者有二焉。 ( 《六一居士传》 ) 既其.出 ( 《游褒禅山记》 ) (二)用作副词。 尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其.孰能讥之乎? ( 《游褒禅山记》 ) 吾其.何择哉? ( 《六一居士传》 ) 隧而相见,其.谁曰不然。 ( 《郑伯》 ) 诗曰:“孝子不匮,永锡尔类”。其. 是之谓乎? ( 《郑伯》 ) 微之于我也,其.若是乎!( 《与微之书》)(译:微之对待我,怎么如此信任啊!) 二、【之】 (一)代词。 两汉之兴也,有萧、曹、寇、邓之.徒。 ( 《兴贤》 ) (二)助词。 吾疑造物者之.有无久矣 。(《小石城山记》) 诗曰:“孝子不匮,永锡尔类”。其是之.谓乎? ( 《郑伯》 ) 姜氏何厌之.有? ( 《郑伯》 ) 世事之.为吾累者众也。( 《六一居士传》 ) 久之,能以足音辨人。 《项脊轩志》 三、【以】 (一)连词,相当于“而”。 由山以. 上五六里。 (《游褒禅山记》) 余与四人拥火以.入。 表修饰 (《游褒禅山记》) 夫夷以.近,则游者众;险以.远,则至者少。 表并列 (《游褒禅山记》) 有志矣,不随以. 止也。 表顺承 (《游褒禅山记》) 至于幽暗昏惑而无物以.相之 表目的 (《游褒禅山记》) 退而论书策,以.舒其愤,思垂空文以.自见。 表目的 (《报任安书》) (二)介词
8《六一居士传》导学案 一、学习目标 1.积累重点实词、虚词、文言句式。 2.鉴赏浅易文言文的能力,探究不同“归隐”的个人及社会意义。 3.提升学生思想境界,做铁肩担道义的有用之人。 二、课文助读 1.写作背景 欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老且病,应该得到休息的机会了。更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以至三度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗死,无子,欧阳修时在朝廷,与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后,英宗按例追赠尊亲。有人认为,英宗只能称生身之父允让为皇伯,不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”,欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴,心未老而先衰”,此时求去,完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年,他才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。读这篇《六一居士传》,谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。 2. 文章简介 《六一居士传》,宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣,向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒,以消度余光晚景,表达了作者不再留恋功名的决心。该文为唐宋经典散文之一,形式别具一格。它没有像一般的传记那样,具体叙述自己一生的主要经历,而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣,又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式,所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣,而且也使行文跌宕起伏、情感真切。语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说:“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。”既喻为自然界的多种事物和声响,又喻为社会官场的嘈杂事物,真是奇妙之喻!作者能对之置之而不顾,深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 三、预习题 第一课时 学习内容:熟读课文。 疏通文意,积累文言知识。 1.诵读全文,给难读字注音,画出难懂的字词句 2.解释句中加点字词含义 (1)是为五一尔.,奈何?( ) (2)以.吾一翁,老于此五物之间。( ) (3)是.岂不为六一乎?( ) (4)此庄生所诮.畏影而走乎日中者也( ) (5)聊.以志吾之乐尔( ) (6)吾之乐可胜.道哉( ) (7)虽.响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原( ) (8)未足喻其 ...乐且适也( ) ( ) ( ) (9)然常患.不得极吾乐于其间者,世事之为吾累.者众也( ) ( )
《唐宋散文选读》文言知识 归纳 -标准化文件发布号:(9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
《唐宋散文选读》文言知识归纳 【第一单元】 《小石城山记》 一、、重点词语 1.其一少北而东. 少:稍 2.有积石横当其垠。垠:边、界 3.其上为睥睨梁欐之形睥睨:城墙上的女墙 4.其疏数偃仰数:密集 5.更千百年不得一售其伎售:得到赏识伎:技艺,指美景 6.神者傥不宜如是傥:倘,或者 7.或曰或:有人 8.而独为是物是:这 二、通假字 1.其一少北而东“少”通”稍”,稍微 2.不得一售其伎“伎”通”技”,技能 三、特殊句式 投以小石介词短语后置,“以小石投”。 《黄州快哉亭记》 一、实词 1.南合沅、湘,北合汉沔南、北:名作状向南,向北 2.其势益张益张:越发盛大 3.即其庐之西南为亭即:靠近为:建造 4.以览观江流之胜胜:美景 5.而余兄子瞻名之曰“快哉”名:命名,名词作动词 6.涛澜汹涌,风云开阖阖:通“合”闭藏,消失 7.今乃得玩之几席之上玩:观赏,欣赏几席:小桌旁席 8.冈陵起伏,草木行列行列:成行成列(名词作动词) 9.曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨:伺机夺取 10.周瑜、陆逊之所骋骛骋骛:纵横驰骋 11.王披襟当之披:敞开当:迎着 12.将何往而非病病:忧愁 13.此则人之变也,而风何与焉变:不同与:参与 14.不以物伤性,将何适而非快性:本性适:往 15.今张君不以谪为患患:病,忧愁 16.窃会计之余功,而自放山水之间自放:自己任情漫游。放,纵。 17.将蓬户瓮牖,无所不快蓬、瓮:用蓬草做,用破瓮做,名词用作动词。
一、课题:六一居士传(粤教版教材《选修2》P22--23) 二、学习目标:1、结合作者介绍,了解欧阳修的思想情感和价值取向; 2、识记并掌握重要文言实词、虚词及文言句式,根据句式特点,词类活用规律熟练翻译全文; 3、熟读课文,理清课文的思路; 4、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 5、在理解文章的基础上,体会作者那豁达开朗、淡泊以明志的积极思想。 说明:目标1、2、3是本课学习的基础和重点,目标4、5为本课的教学难点。 三、课时安排:2 四、学习过程: (一)课前自主学习: 1、了解作者和背景 欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文学家、史学家。北宋诗文革新运动的领袖。文学成就以散文最高,影响也最大。唐宋八大家之一。欧阳修继承了韩愈古文运动的精神,在散文理论上,提出文以明道的主张。所讲的道,主要不在于伦理纲常,而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。欧阳修一生写了五百余篇散文,成就斐然,著有《五代史伶官传序》、《朋党论》、《醉翁亭记》、《秋声赋》等。他与宋祁一起重编《唐书》,还自著《五代史》,后人称之《新唐书》和《新五代史》。 素材积累: 欧阳修苦读欧阳修四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画。教他写字,还教他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读。便就近到读书人家借书来读,有时接着进行抄写,就这样夜以继日、废寝忘食地致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平。 虚心求教千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》写成后,欧阳修张贴于城门,征求修改意见。开始大家只是赞扬,后来,有位樵夫说开头太啰嗦,便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看,便恍然大悟,于是提笔将开头“环滁四面皆山,东有乌龙山,西有大丰山,南有花山,北有白米山,其西南诸山,林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改,则文字精炼,含义倍增。 文章背景:见《全优课堂》第31页。 2、注音: 初谪.(zh?)颍.水(yǐng)更.名(gēng)讥诮.(qiào)涿.鹿(zhuō) 轩.裳(xuān)珪.组(guī)庶.几(shù)悴.(cuì)暇.(xiá) 恻.然(ca)骸.骨(hái)夙.愿(sù)佚.(yì)难彊.(qiǎng) 3、初步感知课文: 这篇自传文,通过对自己更名“六一居士”的陈述,对理想中“六一”之乐的描绘,以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往,反映了欧阳修晚年厌倦官场生活,想归隐的思想。有其豁达开朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、远身以避祸的一面。 (二)学习新知 第一课时 1、利用注释和工具书,翻译全文。切记字字对译。在翻译的过程中,遇到不会翻译的字词,用圆圈圈起来,然后在小组讨论时解决。小组都解决不了的字词,请写在疑难卡上,每段注意一些重点句子。在此基础上,解释下面文段中加点的字词。扫除文字障碍后,概述各段大意。 六一居士初谪.(被贬谪)滁山,自号醉翁。既老而.(表并列的连词,又)衰且.(连词,表递进,而 且)病,将退休 ..(古:退,辞退官职;休,颐养天年;今:职工因年老或残废而离开工作岗位)于颍水之上,则又更号六一居士。 第一段大意:交代更号原因。
欧阳修《六一居士传》原文及译文赏析 《六一居士传》是宋代文学家欧阳修的一篇自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣,向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒,以消度余光晚景,表达了作者不再留恋功名的决心。 六一居士传 六一居士初谪滁山1,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上2,则又更号六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代3以来金石遗文4一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名5者乎?而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者6也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志7吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不见,疾雷破柱而不惊8;虽响九奏9于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原10,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组11劳12吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身13于朝者三年矣,一日14天子恻然哀之,赐其骸骨15,使得与此五物偕返于田庐,庶几16偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子
知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚17矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置之18,区区19不足较也。” 已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者20矣。吾素慕之,宜去一也。吾尝用于时21矣,而讫无称22焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言23,宜去三也。吾负24三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!” 熙宁三年九月七日,六一居士自传。 注释 初谪滁山:庆历六年(1046),欧阳修被贬为滁州知州,时年四十岁。 将退休于颍水之上:熙宁元年(1068),欧阳修在颍州(今安徽阜阳市)修建房屋,准备退休于此。 三代:指夏商周。 金石遗文:指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。欧阳修撰有《集石录》,为在国现存最早的著录金石的专著。 逃名:避名声而不居。 此庄生所诮畏影而走乎日中者:《庄子·渔父》:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休。绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”庄生,指庄子。诮,讥笑。
中国文化常识(数序排列) 三才:天、地、人。 三王:夏禹、商汤、周文王。 三礼:《仪礼》、《周礼》、《礼记》三书的合称。 三苏:指北宋文学家苏洵与子苏轼、苏辙。洵称老苏,轼称大苏,辙称小苏。其中苏轼的成就最高,在诗、词、文各方面都有重要地位。 三牲:古代指用于祭祀的牛、羊、猪。后也以鸡、鱼、猪为三牲。 三通:《通典》、《通志》、《文献通考》三部典制体史书的合称。 三曹:指汉魏间曹操与子曹丕、曹植。父子三人均有文名。 三百篇:指《诗经》的篇数,亦用作《诗经》的代称。 岁寒三友:松、竹、梅。 春秋三传:《左传》、《公羊传》、《穀梁传》等三部《春秋》的解释性著作。 三公九卿:周代三公有两说。一说,司徒、司马、司空;一说,太师、太傅、太保。西汉时丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉时太 尉、司徒、司空合称三公,又称三司。为共同负责军政的最高行政长官。唐宋 仍沿此称,惟已无实际职务。明清以太师、太傅、太保为三公,只用作大臣的 最高荣衔。九卿,秦汉通常以奉常(太常)、郎中令(光禄勋)、卫尉、太仆、 廷尉、典客(大鸿胪)、宗正、治粟内史(大司农)、少府为九卿,地位比三公 低。三公九卿或公卿也泛指朝廷高级官员。 三从四德:三从,即未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德,即妇德、妇言、妇容、妇功。 三从四德即要求妇女屈从男权,谨守品德、辞令、仪态与手艺的“闺范”。 三纲五常:三纲,封建社会中三种主要的道德关系,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。 五常,指仁、义、礼、智、信。 三教九流:三教,指儒教、道教、佛教。九流,指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。(见《汉书·艺文志》)泛称江湖上各种行业的人。四史:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部纪传体通史的总称。 四库:《四库全书》的简称,分经、史、子、集四部。 四大镇:明清四个工商业城镇的合称。即朱仙镇(今河南开封西南朱仙镇)、景德镇(今江西景德镇市)、佛山镇(今广东佛山市)和汉口镇(今湖北武汉市的汉口)。 四君子:中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称。 四大发明:指南针、造纸术、印刷术和火药。 四大石窟:山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟及天水麦积山石窟。四书五经:四书,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。五经,《诗》、《书》、《礼》、
文言文六一居士传 【篇一:文言文六一居士传】 六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代 以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂 不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生所诮 畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居 士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志 吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其 得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞 庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾 乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳圭*组劳吾 形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然 哀之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此 吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳圭*组之累其形,而不知五物 之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此 者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰: “置之,区区不足较也。” 已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之, 宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。壮犹如此,今 既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自 食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!” 熙宁三年九月七日,六一居士自传。 译文 六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道:“六一,讲的是什么?”居士说:“我家里藏了书一万卷,集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。”客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?”居士说:“加上我这一个老头,在这五种物品中间,这难道不是
《六一居士传》教案 教学目标: 1、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。 3、掌握常用“谪”“置”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。 教学重难点: 1、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、掌握常用“谪”“置”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。 3、赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 教学方法:讲授法,朗读法,引导法,讨论法 教学时数:两课时 教学准备: 幻灯片 一、导入 以《醉翁亭记》导入课文 二、作者简介及写作背景
中国北宋政治家,文学家。唐宋古文八大家之一。字永叔,号醉翁,晚号六一居士。他一生写了五百余篇散文,如:《醉翁亭记》、《秋声赋》等,还自著《五代史》,后人称之《新唐书》。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。 文章背景: 熙宁三年,作者被贬蔡州,由知青州改知蔡州后,自号六一居士,作此文以明志。作者在宦海沉浮中,几度贬官,历尽坎坷,意志已十分消沉,所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望。三、初读课文 要求:读准字音,扫清文字障碍。 整体感知 同学们读完本文,想一想,这篇文章在形式上的最大特点是什么? 明确: 赋的文体特点: 1、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶; 2、语音上要求声律谐协; 3、文辞上讲究藻饰和用典。 四、再读课文,逐段分析 第一自然段(字词解析) 问:谁为欧阳修命名为“六一居士”?在此之前他有别的名号吗?学习第二自然段(字词解析、特殊句式)
文言虚词归纳训练·15 ·且· 根据提供的句例,整理归纳“且”的意义和用法 一、用作词 1.用在动词前,表示动作行为马上或将要发生,也表示接近某一数量,可译为 等。 ①不者,若属皆且.为所虏!(《鸿门宴》) ②驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且.噬己也,甚恐。(《黔之驴》) ③北山愚公者,年且.九十,面山而居。(《列子·愚公移山》) 2.用在动词前,表示行为动作是暂时的,可译为等。 ①存者且.偷生,死者长已矣!(《石壕吏》) ②比至深冬严寒之际,毛羽脱落,遂自鸣曰:“得过且.过。”(《辍耕录·寒号虫》)二、用作词 1.表示关系,可单独用“且”,也可构成“且……且……”或“既……且……” 的格式,可译为等,有时亦可不译。 ①廉颇蔺相如计曰:“王不行,示赵弱且.怯也。”(《廉颇蔺相如列传》) ②坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且.直猗。(《诗经·伐檀》) ③居一二日,(萧)何来谒上,上且怒且.喜。(《史记·淮阴侯列传》) ④彭越是时居梁地,中立,且.为汉,且.为楚。(《汉书·田儋传》) 2.表关系,可译为等。 ①今已实校之,彼所将中国人不过十五六万,且.已久疲。(《资治通鉴·赤壁之战》) ②以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且.焉置土石(《列子·愚公移山》) ③臣死且.不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) 3.表关系,可译为。 ①富贵者骄人乎且.贫贱者骄人乎(《史记·魏世家》) ②足下欲助秦攻诸侯乎且.欲率诸侯破秦也(《史记·郦食其列传》)
文言虚词检测训练 ·且· 高三班姓名学号成绩 指出句中加点文言虚词的意义和用法。 1.吾爱其黄而泽。且.贾者云。(《鞭贾》) 2.(贺兰)爱霁云之勇且.壮,不听其语,强留之。(《<张中丞传>后叙》) 3.及城陷,贼缚巡等数十人坐,且.将戮。(《<张中丞传>后叙》) 4.既老而衰且.病,将退休于颖水之上。(《六一居士传》) 5.且.置是事,略叙近怀。仆自到九江,已涉三载。(《与微之书》) 6.仆自到九江,已涉三载。形骸且.健,方寸甚安。(《与微之书》) 7.量入俭用,亦可自给。身衣口食,且.免求人。(《与微之书》) 8.不惑不徇,且.公且是矣。(《寄欧阳舍人书》) 9.既拜赐之辱,且.敢进其所以然。(《寄欧阳舍人书》) 10.夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且.在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐为(《季氏将伐颛臾》) 11.卿但暂还家,吾今且.报府。(《孔雀东南飞》) 12.沛公默然,曰:“固不如也,且.为之奈何”(《鸿门宴》) 13.有怠而欲出者,曰:“不出,火且.尽。”(《游褒禅山记》) 14.且.臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不衿名节。(《陈情表》)
《六一居士传》归纳 一、重点实词 1.则又更.号六一居士改变 2.子欲逃名者.乎……的人 3.而屡易.其号改变 4.此庄生所诮.畏影而走乎日中者也讥讽 5.吾固.知名之不可逃本来 6.聊.以志.吾之乐尔聊:姑且志:记 7.吾之乐可胜.道哉尽 8.方其 ..得意于五物也方:当其:自己 9.然常患.不得极吾乐于其间者忧虑 10.轩裳珪组劳吾形.于外身体 11.尚何暇.于五物哉空闲 12.吾自乞.其身于朝者三年矣请求 13.庶几偿其夙.愿焉庶几:大概夙:素来的 14.此吾之所以志也……的原因 15.置.之,区区不足较.也。置:放下区区:区区小事较:比较 16..已而叹曰不久之后 17.夫士少.而仕.少:年轻仕:做官 18.而讫.无称焉最终 19.乃以难疆之筋骸贪过分之荣禄身体 20.是.将违其素 ..志而自食其言是:这其:自己素:一向 21.吾负.三宜去具备 二、通假字 1.是为五一尔尔通耳,罢了 2.太山在前而不见太通泰 3.累于此者既佚矣佚通逸,安逸 4.乃以难疆之筋骸贪过分之荣禄疆通强 三、古今异义 1.将退休于颍水之上退休,古:辞退官职 2.此庄生所诮畏影而走乎日中者也走,古:跑 3.乃以难疆之筋骸贪过分之荣禄过分,古:过多 4.为其得意于五物也得意:浸沉┉之中 四、词类活用 1.然常患不得极.吾乐于其间者副作动,尽情享受
2.忧患思虑劳.吾心于内使……劳累 3.使吾形不病.而已悴名作动,生病 4.子知轩裳珪组之累.其形使……劳累 5.累.于彼者已劳矣形作动,拖累 五、特殊句式 1.六一居士初谪滁山被动句 2.将退休于颍水之上状后 3.六一,何谓也?宾语前置 4.金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局定语后置 5.老于此五物之间状后 6.此庄生所诮畏影而走乎日中者也状后,判断句 7.聊以(之)志吾之乐尔省略句 8.方其得意于五物也状后 9.响九奏于洞庭之野状后 10.世事之为吾累者众也定语后置 11.使(吾)得与此五物皆返于田庐省略句 12.累于彼者已劳矣被动句 13.吾其何择哉?宾语前置 14.吾尝用于时矣被动句 15.复何道哉!宾语前置 六、句子翻译 1.此庄生所诮畏影而走乎日中者也 2.吾为此名,聊以志吾之乐尔。 3.然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 多了。 4.轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰 5.使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。
《六一居士传》课堂实录 师:请同学们看屏幕上的短文,想一想是我们曾经学过的哪一篇文章? 学生答:五柳先生传 师:请同学们朗读一下,重温旧知识。 思考: 1,在这篇短文中,作者借哪几种事物来表达自己的心情和生活态度? 学生答:书、酒、家贫 2,主人公为什么自号“五柳先生”? 学生答:“宅边有五柳树,因以为号焉” 3,作者以“五柳”为号体现了他怎样的精神风貌? 学生答:以五柳为号,可见他家居环境的清静、淡雅、简朴,由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。 4、作者与五柳先生到底有什么关系要写文记传呢? 学生答:陶渊明实际是借五柳先生写自己,这种生活情趣,正是他弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。 师:陶渊明借五柳先生来表明自己的心志和生活态度,那么今天我们学习欧阳修的《六一居士传》,看一看欧阳修想借六一居士之口向我们说些什么呢? 师:我们先来了解一下目标要求以及重点。 师:读书下注解了解作者。 师:请同学们回忆一下我们曾经学过欧阳修的文章吗? 学生答:《醉翁亭记》师:还记得吗?学生答: 师:很好,这篇文章通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述,表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀,抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合,文字简练而生动,句式错落有致。那么,《六一居士传》是怎样抒情的,它的行文有何特点? 师:请同学们看课文,先听老师朗读一遍,注意朗读的节奏和字的读音。 师:同学们对照注解,自读课文,疏通文意。 师:请学生集体朗读。 师对学生的朗读进行评价:节奏读音等。 师:同学们读的很好,但读懂了吗?我们检查一下: 思考:A 、永叔为什么要更号?课文为何要引用《庄子·渔父》中的典故? B、“六一居士”中的“六一”何所指? C、“六一”能给居士怎样的快乐? D、文中居士得到“六一”之乐没有?为什么? 没有。为什么?用文本中的句子来回答。 1、常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 什么意思呢?常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐,(原因是)世事给我的拖累太多了。 2、“轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾形于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?” 翻译一下:官场事物从外面使我的身体感到劳累,忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫,使我没有生病也已经显得憔悴,人没老却精神已衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢? 对呀,世事给我的拖累让我未老先衰啊!那么,解决的办法是什么呢?弃官归隐。对了,说了这么多,这才是真正的意图。表明世事令他烦忧,希望脱身于世俗杂务,回归自然,寄情
“六一居士自传”阅读答案(附翻译)阅读下文,完成-题。 (分)六一居士初谪滁山,自号醉翁。 既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。 客有问曰:六一,何谓也?居士曰:吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。 客曰:是为五一尔,奈何?居士曰:以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?客笑曰:子欲逃名者乎?而屡易其号。 此庄生①所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。 居士曰:吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。 客曰:其乐如何?居士曰:吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。 然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。 其大者有二焉,轩裳圭组②劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨③,使得与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。 此吾之所以志也。 客复笑曰:子知轩裳圭组之累其形,而不知五物之累其心乎?居士曰:不然。 累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。 吾其何择哉?于是与客俱起,握手大笑曰:置之,区区不足较也。 已而叹曰:夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。 吾素慕之,宜去一也。 吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去二也。 壮犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违其素志而自食其言,宜去三也。 吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!熙宁三年九月七日,六一居士自传。
[注释]①庄生:即庄子。 ②轩裳珪组:车马、服饰、印信、绶带,这里借指官场事物。 ③赐其骸骨:这是准予退休的意思。 、欧阳修在《六一居士传》中明显表现出与孟子的名言十分相符的思想(分)、第二自然段,客运用庄子的畏影而走乎日中典故是为了说明___________________________。 (用文中的词句回答)(分)、累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。 一句中的彼者具体指____________;此者具体指______________。 (分)、欧阳修自号为六一居士是为了________________(用文中的词句回答)。 作者在文中极力渲染一种_______________的情感。 (分)、本文在语言运用上很有特色,请就此进行赏析。 (分)参考答案:.穷则独善其身,达则兼济天下。 .名不得逃也.官场上那些劳心劳形的事物(轩裳珪组之累);藏书一万卷,金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶的生活、聊以志吾之乐尔;退隐之乐的情感。 、示例:这篇文章语言平易晓畅又形象深刻。 借用了汉赋常用的主客问答形式,别具一格,欧阳修直抒胸臆般地讲出了自己的人生哲学、价值取向和情感的变化,由自己晚年更名六一居士的由来说到乐趣,说到渴望退休,反映了他晚年厌倦官场生活,想归隐的思想,有其豁达开朗、淡泊明志的一面,也有明哲保身、远身以避祸的一面。 明显的表现出了孟子达则兼济天下,穷则独善其身的观点。 (赏析点分,分析分,语言分)[参考译文]:六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自号醉翁。 年老体弱,又多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六一居士。 有位客人问道:六一,讲的是什么?居士说:我家里藏了书一万卷,集录夏、
6 六一居士传 一、基础训练 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.六一居士初谪.滁山谪:贬谪,降职远调 B.是岂.不为六一乎岂:难道 C.子欲逃名.者乎名:名声 D.聊.以志吾之乐尔聊:聊一聊 2.把下面的句子译成现代汉语。 (1)夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。 (2)虽响九奏于洞庭之野。 3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是() A.醉翁、六一居士都是欧阳修的号,前者用于他任 滁州知州时,后者用于他准备退休定居颍水之 后。 B.“六一居士”中“六一”指的是:藏书一万卷, 金石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,翁 一人。 C.欧阳修不断更换称呼的原因是:想借此扩大自己 的名声。 D.欧阳修曾多次上表请求告老还乡,他对辞官归隐 后的生活充满向往。 4.填空。 欧阳修,字,号醉翁,又号,北宋家,文学家,家,著有 等。 5.下列加点词的意义和用法不同于其他三项的是() A.太山在前而.不见 B.使吾形不病而.已悴 C.子知轩裳珪组之累其形,而.不知五物之累其心 D.既老而.衰且病,将退休于颍水之上 二、课堂练习 阅读下面的文段,回答问题。 客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家,集录三代以来,, ,而常。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎,而屡易其号,此庄生所诮畏影而走乎日中者也。余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾为此名,聊以志吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉!方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而不惊;虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世事之为吾累者众也。其大者有二焉,轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得与此五物皆返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰:“子知轩裳珪组之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸无患。吾其何择哉?” 6.解释加点词语 (1)六一,何谓.也? (2)是.为五一尔,奈何? 7.翻译下面的句子。 (1)是岂不为六一乎? (2)吾自乞其身于朝者三年矣。 8.把正确内容填入空白处。 9.对本段的理解分析不正确的一项是() A.“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊”一句用了 对偶、夸张的修辞手法。 B.作者认为自己“形不病而已悴,心未老而先衰” 的原因是:官场事务和忧患思虑。 C.作者已向朝廷请求辞官还乡,天子“恻然哀之, 赐其骸骨”,已准许了他的要求。 D.本文采用了汉赋常用的主客问答形式,笔调悠闲 诙谐,但字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心 情。 10.作者在本文中谈到了“得意于五物之乐”,在《醉 翁亭记》一文中也谈到了快乐,他认为_______________才是真正的快乐。 三、课外拓展 阅读下面一段文言文,回答问题。 崔浩,字伯渊,清河人也。少好文学,玄象阴阳,百家之言,无不关综,时人莫及。太祖以其工书,常
学习必备欢迎下载 《唐宋散文选读》文言知识归纳 【第一单元】 《小石城山记》 一、、重点词语 1.其一少北而东. 少:稍 2.有积石横当其垠。垠:边、界 3.其上为睥睨梁欐之形睥睨:城墙上的女墙 4.其疏数偃仰数:密集 5.更千百年不得一售其伎售:得到赏识伎:技艺,指美景 6.神者傥不宜如是傥:倘,或者 7.或曰或:有人 8.而独为是物是:这 二、通假字 1.其一少北而东“少”通”稍”,稍微 2.不得一售其伎“伎”通”技”,技能 三、特殊句式 投以小石介词短语后置,“以小石投”。 《黄州快哉亭记》 一、实词 1.南合沅、湘,北合汉沔南、北:名作状向南,向北 2.其势益张益张:越发盛大
3.即其庐之西南为亭即:靠近为:建造 4.以览观江流之胜胜:美景 5.而余兄子瞻名之曰“快哉”名:命名,名词作动词 6.涛澜汹涌,风云开阖阖:通“合”闭藏,消失 7.今乃得玩之几席之上玩:观赏,欣赏几席:小桌旁席 8.冈陵起伏,草木行列行列:成行成列(名词作动词) 9.曹孟德、孙仲谋之所睥睨睥睨:伺机夺取 10.周瑜、陆逊之所骋骛骋骛:纵横驰骋 11.王披襟当之披:敞开当:迎着 12.将何往而非病?病:忧愁 13.此则人之变也,而风何与焉?变:不同与:参与 14.不以物伤性,将何适而非快?性:本性适:往 15.今张君不以谪为患患:病,忧愁 16.窃会计之余功,而自放山水之间自放:自己任情漫游。放,纵。 17.将蓬户瓮牖,无所不快蓬、瓮:用蓬草做,用破瓮做,名词用作动词。 18.揖西山之白云揖:拱手行礼。这里的意思是相对(西山白云) 19.穷耳目之胜以自适也哉! 胜:美景 20.此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者胜:禁 二、虚词 1.盖亭之所见盖:大概 2.此其所以为快哉者也。所以……者:……的原因
重点字词: 初谪滁山:庆历六年(1046),欧阳修被贬为滁州知州,时年四十岁。将退休于颍水之上:熙宁元年(1068),欧阳修在颍州(今安徽阜阳市)修建房屋,准备退休于此。 三代:指夏商周。 金石遗文:指欧阳修所收集的钟鼎和石刻文字的拓本。欧阳修撰有《集石录》,为我国现存最早的著录金石的专著。 逃名:避名声而不居。 此庄生所诮畏影而走乎日中者:《庄子·渔父》说:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数(shuò,疾速)而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟,疾走不休。绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚矣。”庄生,指庄子。诮,讥笑。 九奏:即“九韶”,虞舜时的音乐。 阅大战于涿鹿之原:《史记·五帝本纪》记皇帝与蚩尤战于涿鹿之野,隧擒杀蚩尤事。 轩裳珪组:分指古代大臣所乘车驾,所着服饰,所执玉板,所佩印绶,总指官场事物。 一日:一旦,终有一天。 赐其骸骨:比喻皇帝同意其告老退休。 庶几:大概,差不多;或许可以。 佚:安逸,安乐。 不待七十:古代规定官员七十岁退休(“致仕”“致政”),欧阳修写本文时为六十四岁,所以用他人也有不到七十就告退的作为自解。 用于时:指出仕。 无称:没有值得称道的政绩。 违其素志而自食其言:违背自己的平生志向而说话不算话。欧阳修早在皇祐元年任颍州知州时,已萌归田退休之意。后在《归田录序》中明确表示了“退避荣宠,而优游田亩”的心愿。素志,一向的志向。 更:更换。 是:这,这个。 固:本来,当然。 劳:形容词使动用法,使......劳累。 志:记下、记住。 特殊句式 六一居士初谪滁山被动句 将退休于颍水之上状语后置 六一,何谓也宾语前置 虽响九奏于洞庭之野宾语前置 世事之为吾累者众也定语后置 此吾之所以志也固定句式 累于彼者已劳矣被动句 吾其何择哉宾语前置 宜去一也判断句 复何道哉宾语前置
《六一居士传学案》(教师版) 1六一居士初谪(被贬谪)滁山,(句式:被动句),自号醉翁。既老而衰且病,将退休(辞别官场)于颍水之上,(句式:状语后置)则又更(改,换)号六一居士。 2客有问曰:“六一,何谓(讲的是什么?)也(句式:宾语前置)?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置(放置)酒一壶(句式:定语后置)。”客曰:“是(这)为五一尔(罢了),奈何(为什么)?”居士曰:“以(把)吾一翁,老于此五物之间,是(这)岂(难道)不为六一乎?” 客笑曰:“子(你)欲逃名者乎?而屡易(改变)其号。此庄生所诮(讥讽)畏影而(却)走(跑)乎日中(阳光下)者也(句式:判断句);余将见子疾(迅速)走大喘渴死,而名不得(不能)逃也。”居士曰:“吾固(本来)知名之(取消句子独立性)不可逃,然(然而)亦知夫不必逃也;吾为(取)此名,聊(姑且)以志(标明)吾之乐尔。” 客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜(完,尽)道哉!方(正当)其(我)得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破(劈破)柱而不惊;虽(即使)响(奏响)九奏于洞庭之野,阅(观看)大战于涿鹿之原(句式:状语后置),未足喻(形容)其乐且适(舒适)也。然(然而)常患(忧虑)不得极(尽情享受)吾乐于其间者(句式:状语后置),世事之为吾累(牵累)者众也(句式:定语后置)。 其(其中)大者(大的方面)有二焉,轩裳圭*组(官车、官服、符信、印绶)劳(使……劳累)吾形(身体)于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚(还)何暇(空闲时间)于五物哉?虽然(虽然如此),吾自乞其身(告老还乡)于朝者三年矣,一日(一旦)天子恻然哀(哀怜)之,赐其骸骨,使得与此五物偕返于田庐,庶几(或许可以)偿其夙(素来的)愿焉。此吾之所以(……的原因)志也(句式:判断句)。” 客复笑曰:“子知轩裳圭*组之累(使……劳累)其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然(这样)。累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既佚矣,幸(庆幸)无患。吾其何择哉?”于是与客俱起,握手大笑曰:“置(停止)之,区区不足较也。” 3已而叹曰:“夫士(读书人)少而仕(做官),老而休,盖有不待七十者矣。吾素(向来)慕(羡慕)之,宜(应该)去(离职)一(离职的第一个理由)也。吾尝(曾经)用于时矣(句式:被动句),而讫(至今)无称焉,宜去二也。壮犹如此,今既老且病矣,乃以(凭借)难强之筋骸,贪过分之荣禄,是(这)将违其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽(即使)无五物,其去宜矣,复何道哉!” 4熙宁三年九月七日,六一居士自传。 三、文言知识梳理 (一)解释下列的多义词: 1、以 以吾一翁:把,介词