名著是人类文化的精华，阅读名著可以增长见识，启迪智慧。不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。可以在读者心中种下善善恶恶的价值标准，艺术地接受丰富多彩的人文教育，形成读者健全的人生。阅读名著可以从以下几个方面进行：
不妨先读前言、目录和后记。以便对这本书的写作背景、作者情况、写作目的和大致内容有个初步了解。
略读与精读相结合。略读全书，有利于整体把握主要内容。但精彩部分和难点则要像读课文一样精读，二者结合收获更多。
做读书笔记。可以抄名言，写摘要，做批注，列提纲，画图表，写心得，养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。
教材中的所有题，大家要利用足够的时间进行思考研究，切不可置之不理。“盛年不重来，一日难再晨”同学们珍惜现在的美好时光吧！让我们共同相约徜徉在名著的艺苑里吧！
一．.作者：吴承恩（1499~1582）， 明代著名小说家。字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，
为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终，《西游记》这本光怪陆离的小说，使吴承恩在中国小说史上占有不可磨灭的地位与价值。
二.创作背景
吴承恩生活在弘治到万历时期。当时，宦官专权，奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。一方面，市民的思想意识逐渐趋于活跃。针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评。另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感觉到了一股反抗封建制度的新气息。这为他创作《西游记》打下了思想基础。
《西游记》取材于玄奘取经的故事。玄奘西天取经，前后十九年，行程几万里。646年，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩在饱读前人有关著述及民间传说的基础上，经过多年充分准备和资料积累，于71岁那年才动笔创作。他呕心沥血惨淡经营，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。
三、主要内容：
主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
内容分三大部分：
第一部分（一到七回）写孙悟空的出身、学道、大闹龙宫、地府、天宫，直至被如来压在五行山下。重点是“大闹天宫”的故事，是全书的精华，集中表现了孙悟空的反抗精神。为后来随唐僧西天取经提供背景材料。
第二部分（八到十二回）包括“唐僧出世”、“如来说法”、“观音访僧”、“魏征斩龙”、“唐王八冥”等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分（十三到一百回）“西天取经”，其中包含“九九八十一难”，“八十一难”中又由四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
经典故事：
（1）孙悟空大闹天宫；（2）三打白骨精；（3）车迟国斗法；（4）女儿国遇难；（5）真假美猴王；（6）智取红孩儿；（7）三调芭蕉扇（8）火烧盘丝洞
（9）天竺国招亲（10）灵山取真经
四、人物—典型情节—性格特征：
★孙悟空：
他由仙石化成，手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒，能够72变，一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天，反到炼出一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为“斗战胜佛”。典型情节、
大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等。
性格特征——桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇，正直无私、无所畏惧、幽默；但有时喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜搞恶作剧。
分析孙悟空的形象：在“大闹天宫”中，孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神；在"西天取经"中，孙悟空身上双表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。
★猪八戒：本是仙届的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。
典型情节——调戏嫦娥、高老庄招亲、大战流沙河、四圣试禅心、三打白骨精。
性格特征——好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色；忠勇善良、淳朴憨厚。战斗勇猛，知错能改、吃苦耐劳
★唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。）
典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。恨逐美猴王，女儿国逼婚
性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。
★沙和尚：（保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。）典型情节——失手打破琉璃盏，被贬流沙河，大战流沙河，大战黄袍怪，大战青龙山。
性格特征——稳重踏实、细心周到、精明事故、逆来顺受、任劳任怨、忠心不二、心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻。但同时又过于老实，缺乏主见。
五．推荐理由：①善于说故事，情节扣人心弦，引人人胜，可读性强；②善于塑造人物形象，比如孙悟空、猪八戒形象鲜明、栩栩如生；③充满天马行空的想象和丰富奇特的夸张。六．阅读启示：人生的道路上也有九九八十一难，我们要不畏艰险、勇往直前、战胜困难的过程，往往孕育着成功。
七.阅读方法指导：精读和跳读
精读内容
1、学生看两遍《西游记》之精选章节，约占全书三分之一强，包括：
第1－7回（石猴出世至大闹天宫后被压五行山下止）；
第8回·附录、第12回（基本概括了唐三藏取经前的一切）；
第18、19、23回（八戒取经前生活的交待及其性格最经典刻画段落，收沙僧）；
其它最有特点的妖怪或取经情节是：
第23回（三藏不忘本四圣试禅心）
第27回（尸魔白骨精）第28－31回（黑松林黄袍怪，特别是31回猪八戒义激猴王）第40－42回（圣婴大王红孩儿）第44－46回（车迟国斗三仙）
第57－58回（真假美猴王）第59－61回（三调芭蕉扇）
第74－77回（狮陀洞降三魔）第78－79回（比丘国斗白鹿）
第98－99回（全书内容及风格之总结章）
2、阅读要求
第一遍为情节速读，要求写情节概述（约花1周）；
第二遍为批注精读，其中第1－7回，第18、19、23回，第27、57－58、59－61回选择精批，其余章节定为略批（共约花3周）。
阅读过程中完成以下专题
专题一：取经故事会
要求：（1）、每个同学要讲自己演讲的故事写在读书笔记本上，不少于500字。
专题二：话说唐僧师徒
（1）唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。要求：概括介绍人物的身世；用几句话勾勒其性格特征，并引用一些故事情节来印证，最好有一些细节；写出你喜欢这个人物的理由。（文章不少于500字）
（2）人物大讨论：
A、孙悟空的人物形象
先进行正面评价，再逆向思维，找出其缺点或脆弱来。
B、猪八戒的人物形象
除对其正反两面的性格作综合评价外，再评其“色不色”，为什么人们都喜欢猪八戒？C、唐三藏的人物形象
弄清这一人物形象的复杂性，再讨论其为何能成为取经的领导人。
D、沙僧的人物形象
沙僧这个人物有什么作用？
（3）其它人物谈
A、妖怪的分类
注意分类标准的确立，如性别、来处、作害程度、作怪的依据等。
B、各界人物印象简谈
佛、神、妖、冥、人五界。注意分类标准的确立，
八．主要情节概述及其阅读分析
猴王初问世
第一至二回：盘古开天地，天下按四方分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一只石猴。这石猴灵敏聪慧，交结群猴，在“水帘洞”找到安家的好处所。群猴尊石猴为“美猴王”。
美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸山，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化本领，一个筋斗云，可行十万八千里。一日，悟空受众兄弟挑唆，变为松树，引起祖师不悦，被逐出洞。然而花果山上，群猴却面临危难。悟空驾云回来，与混世魔王展开了一场厮杀，并摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴，山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。（勇闯水帘洞、拜师学艺）
情节赏析勇闯水帘洞、拜师学艺
主要人物：孙悟空
性格评点：勇敢机智、顽皮机灵、意志坚强，不乏天真顽皮的猴性。
微感悟：面对困难要有勇气，要有坚强的毅力。
大圣闹天宫
第三回：美猴王战胜了混世魔王，花果山上喜气洋洋，小猴们每日操演武艺，十分快乐。悟空闯入东海龙宫，向龙王索取定海神针——如意金箍棒。这棒虽重一万三千五百斤，却大可撑天着地，小可变针，藏入耳内。悟空酒醉睡去，忽见两个阴差前来索命，悟空大闹阎罗殿，命判官取出生死簿，一笔勾去了猴类的生年死月。龙王、阎王上玉帝处告状，请伏妖猴。玉帝派太白金星下界招抚猴王。请他上天作官。（闯龙宫借宝、勾生死簿）
第四回：悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼马温，在御马监管马。当悟空明白了自己不过是个马夫后，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，扯起大旗，自称“齐天大圣”。玉帝不能容忍，叫托塔天王与哪吒率领天兵神将，杀向花果山。被悟空打败，金星再次招抚悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。（官封弼马温）
第五回：玉帝二次招悟空上天，准他为齐天大圣，并派他掌管蟠桃园。王母娘娘要开“蟠桃盛会”，七个仙女到园中采摘仙桃。大圣听说王母娘娘没有邀他参加盛会，便驾上祥云，直奔瑶池宝阁。他痛饮仙酒，偷吃仙丹，带走仙桃，回转花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空，悟空打退了众天神。（闯祸蟠桃园）
第六回：在观音的推荐下，玉帝派二郎神收缴悟空。悟空与二郎神各显神通，大战不休，不分胜负。太上老君从空中抛下金刚套，将悟空打倒。玉帝命天兵天将悟空押上斩妖台，刀砍斧剁，雷打火烧，悟空却丝毫无损。（被烧炼丹炉）
第七回：群仙献策，太上老君将悟空带回兜率宫，投入八卦炉中，用三味真火烧炼，不料过了四十九日，猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉，炼就一双火眼金睛。他盛怒之下打上灵霄宝殿，大闹天宫。玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，大圣跳上佛祖手心，一路前进；看见五根肉红柱子，就用毛笔在中间柱子上写道：“齐天大圣至此一游”，写完还在柱子根下撒了一泡尿；结果如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。天宫举行安天大会，欢庆收服妖猴，天下太平。（受困五行山）情节赏析大闹天宫
情节概述：闯龙宫借宝→勾生死簿→受封弼马温→闯祸蟠桃园→偷吃仙丹
主要人物：孙悟空、玉帝、如来
性格评点：①孙悟空：敢于反抗压迫、敢作敢当、桀傲不驯、无所畏惧。②玉帝：昏庸无能、不辨忠愚。③如来：宇宙主宰，与玉帝都是封建统治者的代表
微感悟：①敢想敢做；②孙大圣的桀骜不驯正体现了人民群众的反抗意识；③孙悟空最终被如来降服，说明现实中，即使本领再大，或许都难免遭遇苦难。
玄奘西行
第八回：五行山下，猴王孤寂冷清，历经雨雪风霜。五百年后，如来因南赡部洲贪淫乐祸，多杀多争，观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。观音在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。玄奘姓陈，父亲陈光蕊，唐太宗开科取士，陈光蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿。
陈光蕊携夫人赴仕途中被贼艄刘洪、张彪谋害。贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木盆上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。十八岁受戒，法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
第九至十二回：泾河老龙因赌赛卜卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。魏征丞
相梦斩泾河龙，太宗魂魄追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化玄奘去西天取真经，唐太宗李世民与他结为兄弟，赐号三藏，并将观音所赠袈裟赐予玄奘。玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。（玄奘西行、观音劝三徒拜师唐僧）
情节赏析玄奘西行
详细经过：如来说法、观音访僧、唐僧出世、魏征斩龙
主要人物：唐僧
主要性格：善良、聪明
微感悟：从唐僧的苦难出世可以看出当时社会的黑暗。从唐僧的行动中告诉我们多做善事，终有好报。
猴王保唐僧
第十三至十五回：唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。悟空曾经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，揭起如来的压帖，救出悟空，为他取名孙行者。师徒同行，夜宿农舍，一道白光中，唐僧的白马消失，悟空寻到鹰愁涧，与小白龙恶战，不曾取胜。夜间，三强盗来打劫农舍，悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。（第一次离开师门）
在东海老龙王劝导下，悟空回心转意，并从老龙王的讲述中，明白了西海龙太子的遭遇。唐僧独自西行，路遇观音变幻的妇女，赠他织锦花帽，并教以紧箍咒。悟空回到师父身边，戴上了花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧约束悟空的手段。观音前来点化，小白龙变成了唐僧的白龙马。（五行山收悟空、鹰愁涧收白龙马）
情节赏析智戴锦花帽
主要人物：孙悟空
性格评点：无所畏惧、善恶分明、顽皮机灵
微感悟：孙大圣如此神通广大却被一顶锦花帽收服告诉我们一物终有一物降。
祸起观音院
第十六至十七回：师徒二人来到观音院，金池长老盛情接待。悟空向长老炫耀袈裟，长老顿起贪心，将袈裟借回房中观赏。金池长老为占据袈裟，命众僧纵火，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，又吹起神风，将观音院烧成一片瓦砾。长老羞愧惶恐，跌入火中，自焚而死。混乱中，袈裟被黑熊怪窃走，并想开“佛衣会”炫耀宝物。悟空请来观音，自己变成仙丹，诱黑熊怪吞下，降伏此怪。
情节赏析炫耀袈裟
主要人物：孙悟空
性格评点：无所畏惧、善恶分明、顽皮机灵
微感悟：太过炫耀会吃亏。
计收猪八戒
第十八至十九回：二人继续西行，来到高老庄，高老庄里发生了一件怪事：高小姐被官府抢走，高老汉夫妇一路哭喊，惊动了正在草丛中酣睡的猪悟能。老猪救出高小姐，高老汉夫妇招赘悟能为女婿。酒宴上，悟能酒醉现出真面，吓走了宾客，高小姐也拒不同房，悟能将高小姐锁在后花园，不许她与父母家人见面。悟空与师父来庄投宿。悟空使用巧计，弄清了猪悟能的来历。
原来猪悟能曾是天蓬元帅，只因调戏嫦娥，被发下界，错投了猪胎，经观音点化，等候取经人。悟空变成高太公之女，迷惑妖怪。随后现出原身，同妖怪大战。妖怪化为狂风逃入山洞，取出九齿钉耙来斗悟空。当听到悟空说起唐僧名字时，妖怪丢下钉耙，央求悟空带他去见师父。唐僧收他为徒，取法名为猪悟能，别号八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其
处得《心经》一卷。（计收猪八戒、高老庄招亲）
情节赏析高老庄招亲
情节概述：高小姐被抢→八戒义救高小姐→招为女婿→酒后现形→悟空智戏八戒→收为圣徒主要人物：猪八戒
性格评点：贪恋女色、憨厚淳朴勾连情节：王英娶扈三娘
微感悟：酒醉现出真面目，破绽终会漏陷。
坎途逢三难
第二十至二十一回：黄风岭上，刮起一阵怪风，唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父，迎战黄风怪，被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。（黄风岭之难）
第二十二回：师徒三人来到流沙河畔，悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。观音的徒弟木吒赶来，说明了情况，于是唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。（流沙河收悟净）第二十三回：过了流沙河，在一座庄院里，好客的女主人欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧。只有八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，闹了许多笑话。这女主人和三个女儿本是黎山老母和观音、文殊、普贤三位菩萨变化，特意在此考验唐僧师徒。八戒受到捉弄，十分羞愧。（四圣试禅心）
情节赏析四圣试禅心
主要人物：猪八戒
性格评点：贪恋女色、耍小聪明
微感悟：①只有立场坚定才能有所作为，贪恋女色往往会前功尽弃。②做人不
能太贪婪，要经受得住各种各样的诱惑。
大闹五庄观
第二十四至二十六回：唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。因果型酷似婴儿，唐僧不敢食用。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。悟空和沙僧细细品尝，而八戒心急，狼吞虎咽，竟没尝出滋味。（偷吃人参果）
二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。当夜，师徒四人匆匆离去，却被从弥罗宫回来的镇元大仙用法术将他们捉回去。悟空答应寻遍仙方，后请来观音，用净瓶甘露救活仙树，才避免了一场恶战，师徒四人得以脱身继续西行。（大闹五庄观）
情节赏析大闹五庄观
情节概述：偷吃仙果→推倒仙树→被困五庄观→观音救仙树
主要人物：孙悟空、猪八戒
性格评点：
孙悟空：聪明
猪八戒：性急
三打白骨精
第二十七回：师徒四人行至白骨岭。在白骨岭白骨洞内，住着一位凶残、狡猾，善于伪装的尸魔白骨精。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑美女、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精变化攻心的当，但三次均被孙悟空识破，被金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪双流。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。（第二次离开师门）
一打：白骨精变成一村姑少女来山上送饭还愿，被悟空识破，举棒便打，白骨精抛下假尸化作风逃走了。八戒从中挑拨，唐僧念咒罚悟空，悟空求饶，唐僧答应饶他一次。
二打：白骨精变成老太婆寻找女儿，又被悟空识破，悟空举棒又打，妖怪又化风逃走了，唐僧看见假尸要赶走悟空，悟空要求取下头上的紧箍咒，唐僧取不下，只好再饶他一次。
三打：白骨精变成一老翁来找他的妻子和女儿，看见唐僧便要拉唐僧下马，悟空定住妖怪的元神打死了白骨精。八戒又进谗言，唐僧一气之下写下贬书，把悟空赶走。
情节赏析三打白骨精
主要人物：孙悟空唐僧白骨精猪八戒
性格评点：
唐僧：忠奸不分、好坏不辨
孙悟空：勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇
猪八戒：搬弄是非、贪恋女色
白骨精：诡计多端
微感悟：在任何时候别被假象迷惑，妖怪再怎么变也是妖，对坏人不能心慈手软。
大战黄袍怪
第二十八至三十一回：在取经途中，唐僧无意中闯进了黄袍怪的洞府。黄袍怪的夫人原是宝象国公主百花羞，十三年前被掳进波月洞。她悄悄放走唐僧，请他给父王送信。师徒三人去到宝象国，国王思念女儿，恳请八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪对手，沙僧被擒，八戒逃回馆驿。黄袍怪变做俊俏郎君，去国中拜见岳父，并施展妖法，将唐僧变做老虎囚禁笼中。
白龙马为救师父，变作宫女，伺机刺杀黄袍怪，却力不能胜。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空，悟空与八戒双战黄袍怪：原来黄袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空请二十七星宿将他召回天廷。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。（八戒智激美猴王）
情节赏析智激美猴王
主要人物：猪八戒
性格评点：①猪八戒运用激将法可见其机智；②悟空喜欢“戴高帽”
微感悟：凡事要讲究策略，要善于运用自己的智慧。
夺宝莲花洞
第三十二至三十五回：西进路上，八戒巡山，被莲花洞金角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终于将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。
除妖乌鸡国
第三十六至三十九回：乌鸡国“国王”冷落皇后，又不许太子和母后相见，往日的夫妻、父子情似乎都已付之流水。唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，唐僧恍惚入梦：只见芭蕉树下一口古井，青烟中一位已故的国王时隐时现，向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。在太子进香之时，唐僧将太子请入禅房，出示已故国王交给唐僧的信物，太子偷偷与母后见面，述说了真情。八戒潜入水井，背出了国王的尸身，悟空从太上老君处求来还魂丹，救活了国王。夫妻、父子沉浸在团圆的幸福里。妖道以失败告终，假国王原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮所变，因乌鸡国国王曾将化斋的文殊囚禁了三日，所以遭此劫难。
情节赏析除妖乌鸡国
情节概述：国王寄梦唐僧→下井救国王→智见太子→母子述情→大战狮怪
微感悟：凡事要讲究策略，要善于运用自己的智慧。
大战红孩儿
第四十至四十二回：在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，
顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷三昧真火，烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来四海龙王，从空中撒下雨水，火不但不灭，反而愈烧愈烈，悟空也被烧伤，跌落深涧。悟空昏迷不醒，奄奄一息。龙王与八戒救醒悟空，八戒自告奋勇去请观音，却被红孩儿变化的假观音捉进洞去。最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子。
第四十三回：在黑水河，西海龙王的外甥鼍龙变作艄工，诱唐僧、八戒上船，沉入水府。悟空请西海龙王太子摩昂擒获鼍龙回西海。（黑水河遇鼍龙）
情节赏析大战红孩儿
主要人物：孙悟空、红孩儿
性格评点：①孙悟空：乐观、聪明、幽默，勇敢机智、顽皮机灵、神通广大。②红孩儿：武艺高强、奸诈阴险、有勇有谋、顽劣凶残。
微感悟：邪不胜正，任何时候正义一定会得到弘扬。
车迟国斗法
第四十四至四十六回：虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。
晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。
悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。
情节赏析车迟国斗法
主要人物：孙悟空、三仙、国王
性格评点：①孙悟空：神通广大、机智过人。
②三仙：丑陋、低能、滑稽。
③国王：昏庸懦弱、是非莫辨。
通天河收金鱼
第四十七至四十九回：观音座前莲花池内金鱼修炼成精，年年在通天河食童男童女。悟空和八戒变作童子打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧在冰上行走，摄入水府，菩萨赶来，将金鱼收回南海。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。
降服青牛精
第五十至五十二回：太上老君的坐骑青牛趁看守童儿瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金山洞将唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、火德星君、十八罗汉，都被妖怪用金刚镯收去兵器。后来找到太上老君处，方把青牛收伏。
第五十三至五十五回：师徒们西行途中，唐僧、八戒误饮子母河水，腹中有了胎气。悟空取来解阳山落胎泉水，解了二人胎气。西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧虽为圣僧，却非木石之人，内心不免微泛波澜。但为取经大业，他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏在女儿国王宫中的琵琶妖女，一直注意着唐僧，乘机作法把他掳入琵琶洞，强迫他与自己做夫妻，唐僧执意不肯。悟空与八戒寻师，与妖女酣斗，却被她暗施毒针刺伤。后经昴日星君相助，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，收伏了这个幻化成妖女的蝎子精。（蝎精淫戏唐三藏）情节赏析趣经女儿国
主要人物：唐僧
性格评点：目标明确，立场坚定
微感悟：做任何事情得目标明确，立场坚定，只有意志坚定才能有所作为。
真假美猴王
第五十六至五十八回：师徒四人一路西行，途中又碰上了强盗打劫。强盗将唐僧吊在树上，为救师父，悟空打杀了两个强盗。谁知唐僧竟火冒三丈，怪悟空杀人太多，又赶走了他（第三次被逐出师门）。悟空去后，六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走了行李和关文，又将小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。悟空知道后去找假悟空算账，真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。观音送悟空回到唐僧身边。
情节赏析真假美猴王
主要人物：孙悟空
性格评点：疾恶如仇、不屈不挠、敢于斗争
微感悟：假象掩盖不了事实，真相总会水落石出。
三借芭蕉扇
第五十九至六十一回：火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。（一借芭蕉扇）悟空变做牛魔王形状，第三次去到芭蕉洞，公主责怪牛魔王不该迷惑玉面狐狸，后又将宝扇交付“丈夫”保管。
悟空得扇，欢天喜地地走下山坡。真牛魔王得知宝扇被骗，也连忙追赶悟空，他变成八戒模样，又骗回了扇子（二借芭蕉扇）。悟空十分懊恼，请来托塔天王与天兵天将，与牛魔王一场酣战，牛魔王苦战不胜，铁扇公主终于答应借扇（三借芭蕉扇）。火焰山烈火熄灭，林木返青，唐僧师徒又能够前进了。
情节赏析三借芭蕉扇
情节概述：
一借：公主因红孩儿被降伏，恼恨扇走悟空；后来，悟空变成虫子随茶水进入公主肚内，迫使公主借扇，却是假扇。
二借：悟空变成牛魔王的样子，骗取真扇，却又被牛魔王变成八戒骗回。
三借：悟空请来托塔天王和天兵天将，降伏牛魔王，再一次借到真扇，熄灭火山。
主要人物：孙悟空、铁扇公主
性格评点：①孙悟空：聪明、幽默，勇敢机智、神通广大、喜欢“戴高帽”。
②铁扇公主：狡猾奸诈，复仇意识强，倔强泼辣又略有温柔多情。
微感悟：笑到最后才笑得最美，正义永远会得到支持。
第六十二至六十三回：祭赛国金光寺中，僧人们衣衫褴褛，满面愁容，向唐僧师徒诉说一桩冤情：几年前一阵血雨过后，寺中塔顶的舍利子佛宝无影无踪。僧人们被罚受苦，沉冤难雪。为查失宝之因，唐僧虔诚地持帚与悟空进塔祭扫。至塔顶，悟空擒住一个小妖，得知佛宝被碧波潭万圣老龙王作法至潭底。悟空携八戒入潭，先礼后兵，与龙王之女乃圣公主及九头虫驸马交战。又得二郎神与梅山六圣相助，大战九头虫。白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。
第六十四回：荆棘岭上，八戒挥耙开路，师徒们艰难行进。入夜，唐僧被树精摄入木仙庵内吟诗品茶，杏仙对唐僧一往情深，献舞呈歌，唐僧不为所动。天明始得徒弟们相救。
误入小雷音
第六十五至六十七回：一天，四人来到“小雷音寺”。唐僧虔诚拜佛，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金钵，唐僧等束手被擒。在二十八星宿协助下，天神亢金龙用角尖钻穿金铙救出悟空，悟空打碎金铙，与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中。弥勒佛突然降临，说是他的司磬的黄眉儿在此成精。弥勒佛在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。后来，在七绝山驼罗庄，悟空杀了红鳞大蟒。
情节赏析误入小雷音
主要人物：孙悟空
性格评点：不屈不挠、敢于斗争，机智勇敢
微感悟：悟空神通广大，得道多助，坏人最终被收服。
孙猴巧行医
第六十八至七十一回：唐僧到朱紫国金殿倒换关文。悟空哄八戒到街前，见招医黄榜，遂揭下暗塞入八戒怀中，悄悄离去。八戒甚窘，只得带护榜官员们到会馆请师兄解围。悟空上殿，悬丝诊脉，用奇药医好国王疾病，并询知三年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。娘娘因有紫阳真人所赐护身棕衣，三年来才得保全自身。观音菩萨前来，收走了失走的坐骑——化坐妖王的金毛兽，一场风波才告了结。
错坠盘丝洞
第七十二至七十七回：唐僧独自化斋，错入七个蜘蛛精洞中，欲逃不能，被蛛丝缠住。悟空前去救援，见蛛女们去濯垢泉洗澡，不便下手打斗，只作法取走蛛女纱衣。八戒闻讯，赶至泉中，与蛛女们水中战斗，不料也被蛛女用丝缠住。蛛女们命小妖抬着唐僧，到黄花观师兄家去蒸食。悟空等打死小妖，救下师父。师徒们前行，来到黄花观。观主正是蛛女们的道兄多目怪。他用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。打斗中，多目怪施放金光，罩住悟空。悟空变作穿山甲，才得遁去。后受观音指点，悟空去紫云山千花洞，请来黎山老母，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。
在狮驼山，又经历青狮、白象、大鹏三怪的磨难，悟空屡战不胜，如来引众菩萨罗汉降伏三怪。（大战狮驼岭）
比丘国
第七十八至七十九回：师徒四人路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千一百一十一个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为了搭救孩童，孙悟空深入王宫，识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和白面狐精变化，于是施展神威，降伏白鹿，打死狐精。二妖现了原形，国王羞惭难当，低头认错。一千一百一十一个小孩的性命得救了，全城百姓感恩戴德。
情节赏析比丘国
情节概述：国王患病→以男孩做药引→悟空降妖→国王认错
主要人物：孙悟空
性格评点：不屈不挠、敢于斗争，机智勇敢
微感悟：①重男轻女思想根深蒂固，被妖怪所利用。
②急病别乱投医，擦亮眼睛，不要被错误迷惑双眼。
四探无底洞
第八十至八十六回：唐僧命徒弟救一位自称被强盗掠入山中的女子，不料女子却是妖精所变，在山寺中吃了两个贪色的和尚，并使妖风把唐僧摄入陷空山无底洞。悟空先后四探妖洞：先察知妖精欲与师父成亲；再入洞变成红杏诓妖吞下，逼她放了师父。不想妖精再次摄走唐僧。悟空三番入洞，探明妖精来历，原来是李天王的义女，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。
灭法国王发愿杀一万个僧人，悟空施法术，把国王、后妃及文武大臣头发全部剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。隐雾山连环沿豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结束了妖怪性命。
幻灯片80
情节赏析四探无底洞
一探：悟空变成一只苍蝇想飞进妖怪肚子内，但被发现；
二探：悟空变成一个桃子，钻进了妖怪肚子里，强迫妖怪放了它师傅，但之后又被抓回；三探：悟空进入洞内，发现这个妖怪是李天王的义女儿，上了天界，告到玉帝那，得知妖精为白毛老鼠精；
四探：随后，天兵天将来到无底洞，将妖怪抓上了天界。
情节赏析主要人物：孙悟空
性格评点：不屈不挠、敢于斗争
微感悟：世间有很多披着美丽外衣的假恶丑现象，我们保持真善美的心灵的同时，千万别被假象迷惑。
传艺玉华州
第八十七至九十一回：玉华州国王下旨逐僧。唐僧师徒来到州境，扮成客商，住进小店。适逢三个太子领兵盘查，四人分别躲进米缸、衣箱、席筒、木柜内，被抬进宫去听候发落。夜间，悟空用隐身术潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王受此教训，自认排佛之过，礼遇唐僧师徒。三个太子拜悟空、八戒、沙僧为师，习学武艺，并连夜仿造铁棒、钉耙、禅仗。不料黄狮精使妖风摄走三件兵器，准备召开“钉耙宴”。悟空、八戒、沙僧设计进入妖洞，夺回兵器。黄狮精请来竹节山盘桓洞九头狮精率众狮助战，擒走国王、唐僧及三个太子。悟空请来太乙真人，收伏狮精，悟空等才得继续传教武艺。
天竺收玉兔
第九十二至九十七回：天竺国园中传来一个不明来历女子的哭声，引起了唐僧师徒的关注。天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。园中的女子在喜庆的乐声中，欲投河自尽，被悟空暗中救起。悟空变作老奶奶，问明女子身世。她原是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。假公主正做着与唐僧结好的美梦，不期又一个公主前来争婚。原来这是悟空所变，揭破了假公主的秘密。月宫嫦娥来到下界，收伏假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。
无字经书
第九十八回：唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白经。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵
盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。
情节赏析无字经书
详细经过：因未按传经者阿傩、伽叶要求交纳“人事”，仅得到无字经书；发觉后来到如来面前控诉，竟然得不到支持；在以唐太宗赐予的紫金钵做为“人事”后才得到有字真经。主要人物：如来、二仙
性格评点：①如来：暗指封建社会的昏庸。
②二仙：作者刻画的受贿者的形象。
微感悟：人神俱有贪念。
水浸经文
第九十九回：取了真经，师徒四人返归东土。正在行云驾雾途中，四人突然跌落云端。原来，观音菩萨在查看唐僧取经路上的历难时，发现佛门九九归真，唐僧只受了八十难，还少一难，所以让唐僧再遇一难。唐僧等人落地后，发现已经来到通天河西岸，找不到船和桥，没有办法过河。这时，老鼋来迎，驮唐僧四人于河中，老鼋问唐僧所托之事如何。唐僧此时才记起当日老鼋所托向如来询问何日由鼋转为人身之事，连连赔礼道歉。老鼋大怒，沉入河中，四人落水，经书也全浸湿了。师徒们挣扎着上了岸，又得八戒用耙捞上经包，在石上晾晒经文，不料不少经页沾在了石上。正如悟空所言，概天地本不全，非人力所能及也。
情节赏析水浸经文
微感悟：世间任何事情都不是十全十美的。我们要保持一颗平常心。例如：我们每个人都会有这样那样的缺点，会有这样那样的不足，但我们要看到自己的优点，自信地面对人生。
波生极乐天
第一百回：至此，师徒们经历八十一难，终于取得真经，回返东土，普济众生。八大金刚将唐僧送往长安向太宗交割了真经，随即复转灵山，唐僧师徒在如来身边就职。
唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白马被命名为八部天龙，还于龙身。悟空成了正果，金箍儿也自然脱落。从此以后，旃檀佛，斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、天龙马及诸佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷、优婆塞、各山洞的神仙、土地、一切得道的师仙，到此各回本位，共享极乐。
九．演练巩固提升
（一）填空
1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到＿＿＿＿＿＿＿等神通，又从龙宫索取＿＿＿＿＿＿＿作为兵器，因大闹天宫被＿＿＿＿＿＿＿压在五行山下，受苦五百年，后受观世音
菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名＿＿＿＿＿＿＿。
2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是＿＿＿＿＿＿＿；憨态可掬、好耍小聪明的是＿＿＿＿＿＿＿，法名是＿＿＿＿＿＿＿；忠诚老实、勤勤恳恳的是＿＿＿＿＿＿＿。
3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打＿＿＿＿＿＿＿、大闹＿＿＿＿＿＿＿、真假＿＿＿＿＿＿＿、三借＿＿＿＿＿＿＿。
4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5、《西游记》全书共＿＿＿＿＿＿＿，孙悟空自号＿＿＿＿＿＿＿
6、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：
7、填人名，补足歇后语。
（1）（）照镜子——里外不是人
（2）（）见高小姐——改换了头面
（3）（）钻进铁扇公主肚里——心腹之患
8、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。
孙悟空猪八戒白骨精红孩儿
9、读了《西游记》后你感受最深的一点是：
10《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为___________、孙悟空被封为_________ 、猪八戒封为____________、沙僧封为____________和白龙马封为____________ 。
11、《西游记》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写___________________________________。
12、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”
13、某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?
正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。
反方：
14、、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：
15、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。
示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。
16、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
17、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？
18、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。
19、《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“__________________ ，_____________________”。
20、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：________________________
21、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是＿＿＿＿＿＿。
22.《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例说明。语言要简洁。
（二）【文段精炼】
【1】
他打个唿哨，跳在空中。火眼金睛，用手搭凉篷，四下里观看，更不见马的踪迹。按落云头，报道：“师父，我们的马断乎是那龙吃了，四下里再看不见。”……三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了！”三藏却才扯住道：“徒弟啊，你那里去寻他？只怕他暗地里撺将出来，却不又连我都害了？那时节人马两亡，怎生是好！”行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”
1. 取经路上，孙悟空一行除了不断的和各色妖怪做斗争，有时师徒之间亦有很多的分歧，试结合选文分析，这段话里两人矛盾的焦点是什么？
2. 同样是面对灾难，面对突发事件，一个哭将起来，一个越加嗔怒，这里使用了什么写作手法，其目的是什么？
3. 面对劫难，唐僧这个得道高僧，佛学造诣深厚的人，他是怎样表现的？他的言行让我们想到了社会上的哪一类人
【2】
行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”
1．选段出自____________的《西游记》，请用一句话概括选段内容：____________
________________。
2．孙悟空不是保护师父去西天取经吗，为什么他会在花果山？取经路上，孙悟空还有一次离开师父回到花果山，请简要叙述故事的起因、经过和结果。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．结合选文，分析猪八戒的形象。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【3】
他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去?怎么又走路又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做
子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去
救他?还打的是!就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，
这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都
在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
1、选文出自古典名著《》，作者是明代小说家（人名）。
2、本文中的“老倌”是什么妖精变化而成的？他口中的“小女”和“老妻”是怎么死的？
3、文中说“那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的。”妖精没有认清孙悟空，招来杀身之祸。结合本选文的内容分析孙悟空的形象。（
【4】祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黄昏时，却与众就寝，假合眼，定息存神。山中又没打更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看
1、这段文字选自-------------------------------；作者-------------------
2、这段文字表现的故事情节是-----------------------------------------
3、请根据名著内容说一说孙悟空悟出什么事情？
4、写出孙悟空具有反抗精神的故事情节名称，这是一种什么精神？
【5】罗刹闻言，滴泪告道：“大王，常言说，男儿无妇财无主，女子无夫身无主。我的性命，险些儿不着这猢狲害了！”大圣听得，故意发怒骂道：“那泼猴几时过去了？”罗刹道：“还未去，昨日到我这里借扇子，我因他害孩儿之故，披挂了轮宝剑出门，就砍那猢狲。他忍着疼，叫我做嫂嫂，说大王曾与他结义。”大圣道：“是五百年前曾拜为七兄弟。”罗刹道：“被我骂也不敢回言，砍也不敢动手，后被我一扇子扇去；不知在那里寻得个定风法儿，今早又在门外叫唤。是我又使扇扇，莫想得动。急轮剑砍时，他就不让我了。我怕他棒重，就走入洞里，紧关上门。不知他又从何处，钻在我肚腹之内，险被他害了性命！是我叫他几声叔叔，将扇与他去也。”大圣又假意捶胸道：“可惜可惜！夫人错了，怎么就把这宝贝与那猢狲？
恼杀我也！”罗刹笑道：“大王息怒。与他的是假扇，但哄他去了。”大圣问：“真扇在于何处？”罗刹道：“放心放心！我收着哩
这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本象，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”哪吒
孙大圣执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光；行者喜喜欢欢，又搧一扇，只闻得习习潇潇，清风微动；第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏
1.用一句话概括选文的主要内容：----------------------。
2.罗刹的丈夫是《西游记》中的哪个角色？罗刹因拥有芭蕉扇所以她还有一个名字是什么？
3、从此文可以看出孙悟空的哪些性格特征？
【6】好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：
“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？
怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！
你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
1.这段文字选自《西游记》中的哪个重要情节？
2、有这段文字可以看出唐僧的哪些性格特征？
3、白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？
【7】
两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。他两个各踏云光，跳斗上九霄云内。沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀相助，又恐伤了真的。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外，惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄云里，轮着宝杖，又不好下手。大圣道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，那行者也如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头，回复唐僧不题。
1、这段文字选自《西游记》中的哪个重要情节？
2、本段文字出现的人物描写用了哪些描写方法？
3、试解释文中“皂白难分”的意思
【8】
好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，
炉中有火。炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道：“此物乃仙家之至宝，老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要些金丹济入，不期到家无暇；今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”
1、这段文字选自《西游记》中的哪个重要情节？
2、从此文可以看出孙悟空的哪些性格特征？
3、孙悟空偷吃的“金丹”是谁炼制的？
4、请说出至少两处能表现孙悟空性格特征的故事情节。
【9】
菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。大圣端肃皈依参拜，菩萨问曰：“你怎么不保唐僧？为甚事又来见我？”行者启上道：“菩萨，我师父前在高老庄，又收了一个徒弟，唤名猪八戒，多蒙菩萨又赐法讳悟能。才行过黄风岭，今至八百里流沙河，乃是弱水三千，师父已是难渡。河中又有个妖怪，武艺高强，甚亏了悟能与他水面上大战三次，只是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此特告菩萨，望垂怜悯。济渡他一济渡。”菩萨道：“你这猴子，又逞自满，不肯说出保唐僧的话来么？”行者道：“我们只是要拿住他，教他送我师父渡河。水里事，我又弄不得精细，只是悟能寻着他窝巢，与他打话，想是不曾说出取经的勾当。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，也是我劝化的善信，教他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人呵，他决不与你争持，断然归顺矣。”行者道：“那怪如今怯战，不肯上崖，只在水里潜踪，如何得他归顺？我师如何得渡弱水？”却说那怪惧怕猴王，回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观音菩萨；又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨今在何处？”木叉道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。”悟净道：“取经人却在那里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净看见了八戒道：“他不知是那里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？”又看见行者，道：“这个主子，是他的帮手，好不利害！我不去了。”木叉道：“那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他怎的？我且和你见唐僧去。”那悟净才收了宝杖，整一整黄锦直裰，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪
1、上文选自《西游记》中的那个故事情节？
2、文中的“悟净”的另一个名字叫什么？他原来在天庭是做什么职务的？
3、结合人物语言试概括的悟净性格特征
【10】行者见说起菩萨，却有三分儿转意道：“兄弟，既这等说，我且不打你，你却老实说，不要瞒我。那唐僧在那里有难，你却来此哄我？”八戒道：“哥哥，没甚难处，实是想你。”
部编版七年级语文上册全册教案（共2套） （本册教案共包含2套不同的风格教案） 1春 饱受严冬寒冷的人们最渴望春回大地,因为春天让大自然生机勃发,给人温暖,给人希望,给人力量。每当春回大地时,人们往往情不自禁地吟诗作赋。唐代诗人杜甫写下了《春夜喜雨》：“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”韩愈在《早春》中说：“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”杜牧的《江南春》中有：“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”这些诗句都是古人对春的描写和赞美,那么今天,让我们共同欣赏一篇今人赞春的散文,跟随作者的脚步一起去寻找春天的美。 1.有感情地诵读课文,感受春天的“新、美、力”,把握作者的情感。 2.学习作者细致观察、抓住特征多角度描写景物的方法。 3.学习比喻、拟人、排比等修辞手法的运用。 4.培养热爱自然、欣赏自然、积极进取的生活态度。 第一课时 一、新课导入 《春》是一篇优美的写景抒情的散文,朱自清先生用孩子般的心灵,借孩子的眼睛,对春天做了全面、精细的观察,抓住了春天的特点,准确、生动地描绘了江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情。下面请同学们有感情地诵读课文,要求以情带声,随课文的思想内容与作者的情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 朗．润(lǎng) 钻．出(zuān) 嫩．绿(nèn) 眨．眼(zhǎ) 酝酿 ．．(yùn niàng) 鸟巢．(cháo) 宛．转(wǎn) 蓑．衣(suō) 稀疏．(shū) 抖擞．(sǒu) 水涨．起来了(zhǎng) 应和．(hè) 他涨．红了脸(zhàng) 和．平(hé) 躲藏．(cáng)和．牌(hú) 宝藏．(zàng)和．药(huò) 黄晕．(yùn)和．泥(huó) 头晕．(yūn) 2.根据下列意思,写出课文中相关的词语。 (1)形容山色明朗润泽。(朗润) (2)比喻姿态优美。(花枝招展)
部编版七年级语文上册精品教案(全册) 第一单元歌咏自然 1.理解、积累本单元新学的词语。 2.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 3.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 1.诵读品味,融入文本意境,领会思想内容、艺术境界。 2.逐步培养学生自主、合作、探究的学习方式。 3.引导学生结合生活经验认识和理解课文,把握文章的思想内涵。 1.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 2.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。 本单元以反映自然世界的内容为主题。所选诗文,有古代诗歌也有现代散文,都是文情并茂的精彩篇章,内容健康向上,风格清新优美。 《春》是一篇诗意盎然的写景抒情散文,作者抓住春天的特点,准确、生动地描绘出江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情,表达了热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。 《济南的冬天》是一篇情辞兼美的写景散文。文章从山、水两方面写出了济南冬天“温晴”的特点,思路清晰,安排有序。引导学生在诵读中整体感知,鉴赏文章色彩和谐的意境美。 《雨的四季》分别描写了春、夏、秋、冬四季雨的特点:春雨美丽而娇媚;夏雨热烈而粗犷;秋雨端庄而沉静;冬雨自然而平静。表现出了雨的趣味、雨的性格、雨的情义,把雨表现得可感可触、亲切可爱。文章用诗化的语言,增强了形象感,体现了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。 《古代诗歌四首》中,《观沧海》一诗,曹操借助大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了开阔的胸襟,抒发了统一中原、建功立业的抱负。《次北固山下》描写了作者在北固山下停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。《天净沙·秋思》描绘了一幅苍茫萧瑟的夕照秋景图,表达了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。 描写自然世界的诗文,兼有自然美、艺术美和社会美等多种美质。教读本单元课文,要注意引导学生抓住“美景美情”这一内核,将学习课文的过程当作感知和品尝美的过程,多角度解读课文。 1.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 2.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 3.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 4.引导学生结合生活经验理解和认识课文,把握文章思想内涵。 5.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。 学习这几篇课文,要注意从以下几个方面入手: 1.注重诵读,通过富有感情的诵读来体会课文的意境,培养美的情趣,养成好的语感。 2.理清思路,学习作品精巧的构思。 3.将整体感知与抓住重点深入理解有机结合起来。 4.深入作品的意境之中,体会作者的思想感情。 5.注重品味语言。 《春》一文的语言十分优美,要在引导学生理清作者的思路后,重点抓住优美的语句加以品味、理解,这篇散文语言精美、准确生动、朴实鲜活、意味隽永,可品味的地方很多,如文中动词的运用、句式的变化、口
七年级上册语文必背篇目 第4课 观沧海 作者：曹操【魏晋】 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白【唐代】 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 作者：王湾【唐代】 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 天净沙·秋思 作者：马致远【元代】 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 第8课 《世说新语》两则 《咏雪》 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 作者：刘义庆【宋代】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 第9课《从百草园到三味书屋》 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 第12课《论语十二章》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 译文：学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文: 曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣. 译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.” 译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!” 译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了 这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人
七年级语文·上新课标[人] 第一单元歌咏自然 1.理解、积累本单元新学的词语。 2.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 3.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 1.诵读品味,融入文本意境,领会思想内容、艺术境界。 2.逐步培养学生自主、合作、探究的学习方式。 3.引导学生结合生活经验认识和理解课文,把握文章的思想内涵。 1.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 2.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。 本单元以反映自然世界的内容为主题。所选诗文,有古代诗歌也有现代散文,都是文情并茂的精彩篇章,内容健康向上,风格清新优美。 《春》是一篇诗意盎然的写景抒情散文,作者抓住春天的特点,准确、生动地描绘出江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情,表达了热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。 《济南的冬天》是一篇情辞兼美的写景散文。文章从山、水两方面写出了济南冬天“温晴”的特点,思路清晰,安排有序。引导学生在诵读中整体感知,鉴赏文章色彩和谐的意境美。 《雨的四季》分别描写了春、夏、秋、冬四季雨的特点:春雨美丽而娇媚;夏雨热烈而粗犷;秋雨端庄而沉静;冬雨自然而平静。表现出了雨的趣味、雨的性格、雨的情义,把雨表现得可感可触、亲切可爱。文章用诗化的语言,增强了形象感,体现了作者对雨的爱恋和对生活的热爱。 《古代诗歌四首》中,《观沧海》一诗,曹操借助大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,表现了开阔的胸襟,抒发了统一中原、建功立业的抱负。《次北固山下》描写了作者在北固山下停泊时所见到的青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景,抒发了作者深深的思乡之情。《天净沙·秋思》描绘了一幅苍茫萧瑟的夕照秋景图,表达了游子长期漂泊异乡的凄苦、惆怅之情。 描写自然世界的诗文,兼有自然美、艺术美和社会美等多种美质。教读本单元课文,要注意引导学生抓住“美景美情”这一内核,将学习课文的过程当作感知和品尝美的过程,多角度解读课文。 1.引导学生品赏精彩生动的文学语言,培养审美想象、审美感情和审美意识。 2.学习多角度探究课文内容的阅读方法,培养创造性阅读的能力。 3.在阅读中,培养热爱生活、热爱大自然的感情;感悟和思考人生的哲理。 4.引导学生结合生活经验理解和认识课文,把握文章思想内涵。 5.熏陶感染中,培养学生积极的人生态度和健康向上的审美情操。 学习这几篇课文,要注意从以下几个方面入手:
部编版七年级上册语文课后习题答案汇总 《春》 1、在作者笔下，春天就像一幅幅美丽的图画。课文中都描绘了哪些春日图景。你最喜欢哪一副画面？说说你的理由 答：春草图，春花图，春风图，春雨图 2、作者把存天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”，你怎样理解这些比喻？你还能发挥想象，另写一些比喻句来描绘春天？ 答：人是喻体，春天是本体。一方面写出了这三种人的不同特点：“处她”是新的、生长着的：“小姑娘”是漂亮的、欢快的；“青年”是健壮的、有力的。另一方面通过人从小到大、由弱转强的成长来表现春天的动态进程，非常生动形象。 3、想象下列各句描绘的情景，说说加点语句的表达效果 ①.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 答：两个“盼望着”表现出作者急切而欣喜的心情，“脚步近了”运用了拟人的修辞方法，表现出一种欢快而热烈的心情和气氛。 ②.小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。 答：“偷偷地”和“钻”，表现小草破土而出的情态和动作，仿佛有灵性、有个性。“缴嫩的，绿绿的” 运用定语后置，读起来节奏短而快，突出了小草的特点。写出了小草情然而出的情景和作者的惊喜的感受。 ③.野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 答：“像眼睛”“像星星”写出了野花的细小而明枪，点出了春天的特点：“还眨呀眨的“运用拟人的修辞，写出了野草的情态。 ④.看，像牛毛，像花针，像细丝，密密的斜织着。人家屋项上全笼着一层薄烟. 答：连用三个比喻句，写出了春雨的形态万千和细密的特点，通过印象的叠加，强化了表达效果。 《济南的冬天》
1、作者所写的济南的冬天有着怎样的特点？它是通过哪些景物呈现这一特点的？尝试用自己的语言，向你的同学描述这些景物。 答；特点“温晴”写了济南四腿的小山，雪景，济南的水 2、冬天的济南在作者的眼里是个“理想的境界”。他为什么会有这样的感受？ 答：作者喜爱济南冬天的“温睛”，不只是喜爱某种气候，而是喜爱其中包含的某种温和明朗的美感。 写的既是“济南的冬天”，一个季节，又是“冬天的济南”，是一个城市的气质。 3、品味语言 ①.一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒，这是不是个理想的境界？ 答：“暖和安适地睡着”“把他们唤醒”运用了拟人的手法，那山水比成人，具有人一样的动作，“睡着”和“唤醒”增添了一些趣味，创造出一种优美、温馨的意境。 ②.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，他们全安静不动地低声地说：“你们放心吧。这儿准保暖和。” 答：拟人的修辞。将济南比作婴儿，把老城周围的小山比作“小摇篮”，生动形象的写出了济南的可爱，突出济南的温暖，表达了作者对济南山的热爱。 ③.等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色. 答：“害了羞”将雪赋予了人的情感，写出了夕阳映射下的雪景，更加富有美感。 《古代诗歌四首》 1、反复诵面读《观沧海》.体会这首诗质朴刚健、音调整佛的特点，想象诗人登山临海的情景，说说你产生怎样的感觉。 答：诗中的景物都具有宏大的特点，“沧海、洪波，日月、星汉”是远观之景。景物浩大，眼界开阔。胸怀宽广，给人一种壮美的感觉。 2、《闻王品龄左迁龙标遥有此寄》以描写“杨花”“子规”两样景物起笔，从全诗看，有什么用意？答：诗人选取的这两个景物，一是表现了事情发生的季节为春季，二是通过具体的形象给人一种画面感，三是运用其象征的意义，“杨花”飘忽不定，暗喻友人前途命运未卜，“子规”的哺叫如“不如归去”，借用来关杯远走他乡的友人王昌龄，希望他早日归来。
部编七年级语文上册现代文阅读题及解析 一、部编语文七年级上册现代文阅读练习 1．阅读《唯有垂杨管别离》，完成下面小题。 唯有垂杨管别离 许多年后，我常常想起病房里的岳老师与那个七岁的小病号。 在住进同一间病房之前，这两人并不相识。岳老师曾经是一家矿山子弟小学的语文老师，但那家小学已经关闭多年，所以这时的岳老师事实上已不再是老师了；小病号则是一个七岁的小男孩，他三岁就生了骨病，自此便在父母带领下，到处求医问药。于他来说，医院就是学校，而真正的学校，他一天都没踏足过。 住院的日子令人感觉灰败，如果不是飘进病房的柳絮通告了春天的来临，病人们全然没有注意到病房外的绿意。 作为医院的老病号，在单调重复的日子中，岳老师与小病号自然而然地相识了。令人惊异的是，他们后来竟然变作了老师和学生。因为常跑医院，我与岳老师有些交集，他们的故事便进入了我的视线。四十多岁的岳老师，早已被疾病带来的诸多争吵、伤心、背弃折磨得满头白发。可是，（A）当她将病房当作课堂以后，当她给小病号讲课的时候，某种奇异的喜悦降临了，她终年苍白的面容上竟然现出了一丝红晕。 每一天，只要两个人输液一结束，岳老师马上就开始给小病号上课。虽说从前她只是语文老师，但在这里她却什么都教：古诗词，加减乘除，英文单词。 中午，病人和陪护者挤满了病房之时，便是岳老师一天中最神采奕奕的时候，有意无意地，她就要拎出许多问题，故意来考小病号。如果小病号能在众人的赞叹中结束考试，那简直就像是有一道神赐之光破空而来，照得她通体发亮。 小病号毕竟年龄尚小，顽皮好动，病情稍好，就在病房里奔来跑去，所以，他便经常答不上来岳老师的问题。比如那句诗，上句是“长安陌上无穷树”，下一句，小病号一连三天都没背下来。这可伤了岳老师的心，她罚他背二十遍。也是奇怪，无论背多少遍，那句诗就像是活生生地在小病号的身体里打了结，一到考查的时候，他死活就背不出来，岳老师愈发伤心。 到了最后，连小病号自己都愤怒了。他愤怒地问岳老师：“医生都说了，我反正再活几年就要死了，背这些干什么？” 说起来，前前后后，我目睹过岳老师的两次哭泣。这天中午，小病号愤怒地问完，岳老师借口去打开水，出了走廊，就痛苦地抽泣起来，她用嘴巴紧紧地咬住了袖子，一边走，一边哭。 哭泣的结果，不是罢手，反倒是要教小病号更多。岳老师自己的病本就不轻，但自此之后，我却经常能看见她跛着脚，跟在小病号的后面，见缝插针地给他讲课。病房里的教学最常见，瘦骨伶仃的小病号躺在病床上认真听，憔悴的岳老师坐在一旁小声讲。这场景神圣却也让人心酸。“既然没死，就得活出意义。”岳老师对我说。 但是，她和他还是终有一别。——小病号的病更重了，他的父母已经决定，要带他转院，去北京。闻听这个消息之后的一个星期里，岳老师夜夜失眠。 深夜，她悄悄离开了病房，借着走廊上的微光，坐在长条椅上写写画画。她说要在小病号离开之前，给他编一本教材。这个教材上什么内容都有，有古诗词，有加减乘除，也有
部编七年级语文上册必背知识点全汇总第一单元 1.《春》朱自清 一、作者介绍 朱自清（1898——1948），原名自华，字佩弦，号秋实，后改名自清，是中国现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴，后定居扬州，故自称“扬州人”。1923年发表长诗《毁灭》，震动诗坛。他的散文朴素缜密，清隽沉郁，以语言洗练、文笔清丽著称，极富有真情实感。代表作诗文集《踪迹》，散文集有《背影》《欧游杂记》《你我》，文艺论著有《诗言志辨》《论雅俗共赏》，散文代表作有《荷塘月色》《绿》《背影》《桨声灯影里的秦淮河》等。 二、词语解释 ①欣欣然：欢欢喜喜的样子 ②朗润：明朗润泽 ③赶趟儿：原意指赶得上，这里的意思是各种果树争先恐后地开花 ④酝酿：原意是造酒，这里是说各种气息混合在空气里，像发酵似的，越来越浓 ⑤婉转：形容声音抑扬动听 ⑥花枝招展：比喻姿态优美。招展，迎风摆动 ⑦一年之计在于春：一年的打算在春天。意思是，春天是一年的开始，应该把全年要做的事情及早安排好 ⑧吹面不寒杨柳风：出处南宋的志南和尚《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 三、中心思想 这是一篇优美的写景抒情散文，描绘了大地春回、生机勃发的动人景象。通过春草图、春花图、春风图、春雨图和迎春图五幅主要图画，赞美春的活力带给人以希望和力量表达了作者热爱生活、积极进取、奋发向上的精神风貌。 2.《济南的冬天》老舍 一、作者简介 老舍，满族，原名舒庆春，字舍予，笔名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的笔名），北京人，中国现代著名作家，人民艺术家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等，收在《老舍文集》里。“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。 二、词语解释 ①响晴：（天空）晴朗无云 ②温晴：温暖晴朗 ③着落：可以依靠或指望的来源 ④空灵：灵活而不可捉摸 ⑤秀气：清秀。这里形容小山秀美小巧
部编版七年级语文第一学期期末测试 （本试题满分120分，考试时间120分钟） 一、积累与运用(30分) 1．下列各组词语书写及加点字的注音完全正确的一项是( )(3分) A．中．伤(zhōng)澄．澈(chéng)掺和．(he) 绵廷．(yán) B．缥．缈(piāo) 陛．下(bì)显耀．(yào) 愚．蠢(yú) C．忙碌．(lǜ) 辍．行(zhuì)充沛．(pèi) 梳．理(shū) D．放肄．(sì) 苛．刻(kē)凸．起(tū) 笨拙．(zhuó) 2．下列句子中加点的成语使用不当的一项是( )(3分) A．这一幕还令人记忆犹新 ．．．．，其教训值得吸取。 B．国家空间天气监测预警中心为中国航天事业的发展做出了不可磨灭 ．．．．的贡献。 C．《中国新声代》的学员个个才华出众，对歌曲的精彩演绎令人回味无穷 ．．．．。 D．“消法”修正案将网络消费者有权自收到商品之日起七日内退货等条款 纳入其中，市民们对此纷纷随声附和 ．．．．表示赞成。 3．下列各项中的标点符号使用有误的一项是( )(3分) A．“好吧。”他说，“我相信你能行！” B．我国南海蕴藏着丰富的海洋动力资源，如潮汐能、波能等…… C．给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。 D．在挫折和磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫，还是做奋起搏击的勇士？ 4．下列句子中，没有病句的一项是( )(3分) A．随着粤剧表演及广彩制作等活动引入课堂，让更多学生受到了广府传统文化的熏陶。 B．随着管道制造业的发展，橡胶排污止回阀将具有更加广阔的应用前景。 C．读者深受喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下了大量文风质朴、寓意深刻的作品。 D．“中国成语大会”节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。 5．下列句子排序最恰当的一项是( )(3分) ①他父亲是一个受人尊敬的智者。 ②父子俩在那里度过了整整四个月的旅游生活。 ③诺贝尔文学奖获得者泰戈尔是一个多才多艺的诗人，文、史、哲、艺等几乎无所不精。 ④白天他们或步行或骑马，徜徉于自然美景和人文胜景之间。晚上他则坐在星空下，听父亲讲天文知识，欣赏美丽迷人的夜色。 ⑤泰戈尔12岁那年，父亲就带他去喜马拉雅山旅游。 ⑥泰戈尔的成长经历启发我们：一个人的茁壮成长不但要“读万卷书”，还要“行万里路”。 ⑦父亲对他的教育概括起来说就是：潜移默化、身体力行。 A．①⑦⑤②④③⑥ B．①⑦②⑤④③⑥
七年级语文上册背诵内容汇总 第4课 观沧海 作者：曹操 [魏晋] 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 作者：李白 [唐] 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 次北固山下 作者：王湾 [唐] 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 天净沙·秋思 作者：马致远 [元] 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 第8课《世说新语》两则 《咏雪》 作者：刘义庆 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期 作者：刘义庆 [宋] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
第9课《从百草园到三味书屋》 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。 第12课《论语十二章》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”译文：学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣. 2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?” 3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非.七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩.” 4、子曰:“温故而知新,可以为师矣.译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆.”译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的. 6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 .贤哉回也!”译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣.贤德啊,颜回!” 7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人.”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它. 8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了.用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样.” 9、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”译文:孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师.应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师.10、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去.”讲的是珍惜宝贵的光.11、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.“译文:每个人都应保持自己的人格尊严.三军可以的元帅可以被抓,也不能随意污辱我的人格.儒家肯定生命和道德都是有价值的.12、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还要切近平实的思想.做到这两点,仁这个学问的中心就有了. 第16课《诫子书》 作者：诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1 春 1.有感情地诵读课文,感受春天的?新、美、力?,把握作者的情感。 2.学习作者细致观察、抓住特征多角度描写景物的方法。 3.学习比喻、拟人、排比等修辞手法的运用。 4.培养热爱自然、欣赏自然、积极进取的生活态度。 第一课时 一、新课导入 《春》是一篇优美的写景抒情的散文,朱自清先生用孩子般的心灵,借孩子的眼睛,对春天做了全面、精细的观察,抓住了春天的特点,准确、生动地描绘了江南春天特有的景象,抒发了对春天的赞美之情。下面请同学们有感情地诵读课文,要求以情带声,随课文的思想内容与作者的情感轨迹,读出抑扬顿挫,读出轻重缓急,读出作品的美感。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 朗．润(lǎng) 钻．出(zuün) 嫩．绿(nan) 眨．眼(zhǎ) 酝酿 ．．(yùn niàng) 鸟巢．(cháo) 宛．转(wǎn) 蓑．衣(suō) 稀疏．(shū) 抖擞．(sǒu) 水涨．起来了(zhǎng) 应和．(ha) 他涨．红了脸(zhàng) 和．平(h?) 躲藏．(cáng) 和．牌(hú) 宝藏．(zàng) 和．药(hu?) 黄晕．(yùn) 和．泥(hu?) 头晕．(yūn) 2.根据下列意思,写出课文中相关的词语。 (1)形容山色明朗润泽。(朗润) (2)比喻姿态优美。(花枝招展) (3)炫耀。(卖弄) (4)呼唤朋友,招引同伴。(呼朋引伴) (5)原意是酿酒,文中是说各种气息在空气里,像发酵似的,越来越浓。(酝酿) 3.作者简介 朱自清(1898~1948),原名自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海,现代著名的散文家、诗人、民主战士。有诗文集《踪迹》、散文集《欧游杂记》《背影》,以及一些文艺论著,收在《朱自清文集》里。散文代表作有《绿》《春》《荷塘月色》《背影》等。 4.背景链接 1927年之后的朱自清,始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界,用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心,使他抵御外面世界的纷扰，能在幽闭的书斋中“独善其身”。本文写于1933年7月,作者写此文时,鲜明地表现出新鲜的格调和欢乐的情绪,“早春野景”使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地,突出地展示了他要在春天的引领下
人教部编版七年级上册语文教材知识汇总 第一单元 语文知识： ⑴朱自清《春》、老舍《济南的冬天》、刘湛秋《雨的四季》《古代诗歌四首（曹操《观沧海》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、王湾《次北固山下》、马致远《天净沙·秋思》）》一般性文学常识（出处、作者）：散文、近体诗、散曲的一些必要的文体知识； ⑵修辞方法：比喻、比拟 ⑶词性：名词 ⑷表现手法：联想与想象 ⑸文章开头的结构作用[ 开篇点题，领起下文] 、关键词句以及精彩语句的赏析与理解、人称的变换（《雨的四季》） ⑹朗读的方法：重音与停连 重点词语： 【春】朗润赶趟儿吹面不寒杨柳风酝酿宛转黄晕 一年之计在于春花枝招展嗡卖弄喉咙应和 嘹亮烘托静默风筝抖擞健壮呼朋引伴（划线词语在教材中有书下注解）[ 书下注解中“重音、停连”这两个词语来自课后题题干]
【济南的冬天】响晴镶单单安适着落慈善肌肤秀气宽敞贮蓄澄清空灵地毯【雨的四季】花苞静谧高邈莅临造访吝啬 淅淅沥沥咄咄逼人蝉娇媚棱镜粗犷睫毛衣裳 铃铛端庄屋檐 凄冷化妆淅沥干湿草垛绿茵茵 【古代诗歌四首】临碣石澹澹竦峙星汉幸甚至哉 杨花子规龙标五溪夜郎客路潮平两岸阔 海日生残夜 江春入旧年归雁洛阳边昏鸦断肠天涯 （重点在理解含义、掌握字形） 需要背诵的篇目： 春；观沧海、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、次北固山下、天净沙·秋思（后四篇古诗词为课标规定的必背篇目）写作： ⑴概念是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式；是表达、交流的重要方式，也是每个人生存发展的基本能力。 ⑵方法的指导：从身边的事写起，写自己做熟悉的事情
写自己最想表达的情感与想法；要善于观察、积累，做生活中的有心人；养成细心观察、勤于思考的习惯；有趣、有意义、印象深刻。 ⑶写作的作用：能训练人的思维。 ⑷写作的要求：内容充实、文从字顺
部编版七年级语文上册生字词汇总 第1课春 朗润(lǎng rùn)：明亮滋润。朗，明亮。润，滋润、润泽。 酝酿(yùn niàng)：本义是造酒的发酵过程，文中指各种气息在空气里，像发酵似的，越来越浓。窠巢(kycháo)：鸟兽昆虫的窝。 卖弄(mài n?ng)：故意显示，炫耀。 喉咙(h?u l?ng)：咽喉，文中指嗓音。 宛转(wǎn zhuǎn)：形容声音抑扬动听。现在多写作“婉转”。 应和(yìng ha)：应声唱和。 嘹亮(liáo liàng)：声音清脆响亮。 黄晕(huáng yùn)：昏黄，不明亮。 烘托(hōng tuō)：通过陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。 静默(jìng m?)：宁静沉默。 抖擞(dǒu sǒu)：指振动，引申为振作。形容精神振奋，饱满。 健壮(jiàn zhuàng)：健康强壮。 赶趟儿(gǎn tàngr)：本义是时间赶得上，文中指众多果树争先恐后地开花。 呼朋引伴(hūp?ng yǐn bàn)：呼唤朋友，招引同伴。常用于鸟类招呼同伴。 花枝招展(huüzh?zhüo zhǎn)：形容女子打扮得十分艳丽。文中比喻姿态优美。 第2 课济南的冬天 髻(jì)：原指在头顶或脑后盘成的各种形状的头发，文中比喻树尖上的积雪如发髻一般。 镶(xiüng)：把物体嵌入另一物体上或加在另一物体的周边。 响晴(xiǎng qíng)：晴朗无云。 安适(ün shì)：安静而舒适。 着落(zhu?lu?)：文中指依靠、依托。 慈善(císhàn)：仁慈，富有同情心。 秀气(xiùqi)：清秀文雅。 宽敞(kuün chang)：宽大开阔。 贮蓄(zhùxù)：存放、积存。 澄清(ch?ng q?ng)：文中指清亮，透明。 空灵(kōng líng)：清新灵活，不可捉摸。 第3课雨的四季 畦(qí)：由土埂围着的一块块排列整齐的田地。 花苞(huübüo)：文中指没开放的花骨朵儿。
《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 《狼》蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃
初语七上 教案 执教者 七上语文第01课. 春. 教案 教学目标 ①反复朗读，感知内容，体会美 ②理清思路，揣摩词语，品味语言。 ③联系实际，广泛阅读，开阔视野。 教学重点 反复朗读，感知内容，揣摩词语，品味语言。 课前准备 古今中外写春的作品很多，课前布置 学生去搜集关于春的诗文，以开阔视野， 拓展思路，增加知识积累。 教学内容 整体感知课文内容，理清文章思路。 教学设计 整体感悟
①导入新课 课文中这一幅幅的画面，让我们在美丽的春光中陶醉，为那洋溢的诗情所感染，为那盎然的生机所激动。春，会在我们的心灵中幻化出一派充满诗情画意的美好景象。春天是美丽的，当我们带着对美好景物的热爱、赞美之情的时候，我们思想的河流会跳动出充满对生命热爱的美妙无比的浪花；我们感情的波澜也会在秀美迤逦的景色的云海中起伏飘荡。朱自清先生在散文《春》中所描绘的景物就充盈着跃动的活力和生命的灵气。今天，我们一起学习《春》，了解感知作者是怎样用心灵去感受春天的景物、将自己的情感倾注其中的。 出示目标，板书课题。 ②感知内容 a．认知性朗读，读准字音，疏通字词，朗读中教师正音，学生圈点。 b．感知性朗读，朗读时记住课文内容，并将大屏幕上的画面按课文内容的顺序重新排列，从而理清文中的思路。 勾勒轮廓 春草图——草报春 春花图——花争春 盼春——绘春春风图——风唱春——颂春 春雨图——雨润春 迎春图——人迎春 研读与赏析 朱自清先生将自己的感情融于景物中，在他的笔下，所有的景物——那小草，那春花，无不充盈着跃动的活力和生命的灵气，以至于也撩拨起我们的喜爱之情。 ①潜心精读： [问题组] a．你喜欢朱自清先生描绘的哪一幅图画? b．说说你为什么喜欢?体会作者的思想感情。(赏析好词好句) c、读一读，读出情。 学生自主、合作、探究学习：学生自由朗读、思考、体味后，四人小组讨论交流，每组推举一人全班讨论发言。全班讨论回答，明确上述问题。 “说说你为什么喜欢”一题，是让学生自己去读书，去感悟，可以是一个词用得好，可以是一句话写得形象、生动。 [明确] ◆小草偷偷地从土里钻出——“钻”字用得好，“钻”表现了生命力顽强，写出了春草而出的挤劲。“偷偷地”写出了不经意间，春草已悄然而出的情景。这样写赋予小草以感情和意识，富有情趣，惹人喜爱。“偷偷地”要轻读，将“钻”换成“长”或“蹿”就平淡了，既没有了那种顽强的生命力，语言也不生动形象了。 ◆“嫩嫩的，绿绿的”本该在“小草”的前面，为什么放在句末?——放在句末，单独从句子中拿出，主要是为了强调，突出了小草嫩绿的特点，同时使句子生动活泼，富有生气。读时第一个字重读，后两字要轻。将“嫩嫩的，绿绿的”放回原应在的位置，作比较朗读，体味其不同的效果。 ◆“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你——抚摸是一种温暖、亲切、慈爱、幸春天是 福，含有深情的感觉。 ◆课文最后三段的三个比喻句，总写春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她活泼生动；春天是健壮的，她充满了力量。 ◆“盼望着，盼望着”——期待春天的心情多么殷切。东风了——报告春天的消息。春天的脚步近了——赋予春以人的动作，表现了作者殷切而又喜悦的心情。 ◆春风是无形的，是难以描绘的。作者娴熟地从触觉、听觉、嗅觉的角度，把无形、无味、五色的春风写得有声有色，有情有感。 学生还可以找出多处去理解、品味、鉴赏、朗读。 [教师小结] 在理清了文章的思路之后，同学们针对自己喜爱的图画，抓住重点的字词句，仔细品味、赏析，真正体味到了《春》一文准确生动、朴实鲜活、异常精美的语言。文章开头写盼春，以“脚步近了”始，以“领着我们上前去”终，起于拟人，终于拟人，体现了结构的美妙和严谨。作者用心灵去感受春天的景物，将自己的情感倾注其中，表现出作者向往春天、热爱生活、充满希望的真情实感，是不可多得的美文。让
部编版七年级语文上册20篇古诗文及译文 001观沧海 东汉·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 【译文】东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂，秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 002 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐·李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 【译文】树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！ 003 次北固山下 唐·王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
【译文】弯曲的小路伸展到青山外，小船在碧绿的江水前行走。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。寄出去的家信不知该怎样寄回家乡，希望北归的大雁捎到洛阳去。 004 天净沙·秋思 元·马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【译文】枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。 005《世说新语》两则 《咏雪》 【原文】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【译文】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》
部编版七年级语文上册必背篇目（18篇） 1.观沧海【汉】曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 3.次北固山下【唐】王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 4.天净沙·秋思【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 5.论语十二章【春秋末期】孔子 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 2.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》 4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》 5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》 6.子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》 8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》 9.子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》 11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》 12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 6.峨眉山月歌【唐】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 7.江南逢李龟年【唐】杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 8.行军九日思长安故园【唐】岑参 强欲登高去，无人送酒来。 遥怜故园菊，应傍战场开。 9. 夜上受降城闻笛【唐】李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。