第二单元
4《诗经》两首
氓采薇
误用的“首府”
2012年第16期《文史参考》上刊有《三沙市正式挂牌》一文，其中写道：“备受关注的海南省三沙市成立大会暨揭牌仪式7月24日在三沙市首府所在地永兴岛举行。”句中的“首府”用得不对。
旧时称省会所在的府为首府，现在指自治区或自治州人民政府所在地。新成立的三沙市，不属于民族自治地方，不是自治区或自治州，称永兴岛为“首府”是错误的。永兴岛其实是三沙市“政府所在地”。再说三沙市是海南省的地级市，即使用旧称，永兴岛也不能称“首府”。
——摘自《咬文嚼字》2013年合订本，作者：杨西仑
作者简介
《诗经》的作者成分很复杂，产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的
歌谣。
汉代某些学者认为，周王朝派有专门的采诗人到民间搜集歌谣，以了解政治和风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，他们以唱诗作曲为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法，都有“于周太师”的记载，正考父是宋国的大夫，献《商颂》于周王朝的太师。今本《诗经》的《商颂》只有5篇，很可能是太师在12篇基础上删定的。由此看来，《诗经》应当是周王朝的太师编定的。
相关知识
《诗经》的比兴
比，就是比方，以彼物比此物。比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。如《硕鼠》，将硕鼠比作贪婪的奴隶主。
兴就是触物兴词，客观事物触发了私人的情感，引起了诗人歌唱，大多在诗歌的发端，起到了渲染气氛的作用。如《关雎》篇的开头“关关雎鸠，在河之洲”。
1．注音
(1)徂．cú(2)咥．xì
(3)隰． xí (4)泮． pàn
(5)卜筮． shì (6)蓍．草 shī
(7)桑葚． shèn (8)涉淇． qí
(9)蚩．蚩 chī (10)愆．期 qiān
(11)垝．垣 ɡuǐ (12)泣．涕 qì
(13)夙．兴夜寐 sù (14)狁． xin__yǔn
(15)王事靡盬． ɡǔ (16)四牡骙骙． kuí
(17)小人所腓． féi (18)象弭．鱼服 mǐ
(19)?????氓．之蚩蚩mén ɡ流氓．mán ɡ (20)?????
载笑载．
言zài
一年半载．zǎi
(21)?????
固若金汤．tān ɡ淇水汤．汤shān ɡ (22)?????下雨．yǔ
雨．雪yù
(23)?????
渐车帏裳．chán ɡ衣裳．shan ɡ (24)?????
所向披靡．mǐ
靡．费mí
(25)?????
言既遂．矣suì
半身不遂．suí (26)?????渐．
行渐远jiàn
渐．车帷裳jiān
(27)?????将．子无怒qiān ɡ
将
．领jiàn ɡ将．来jiān ɡ
2．写对字形
(1)?????
氓之chīchī蚩蚩chī嗤笑 (2)?????qi ā
n 愆期繁yǎn 衍
(3)?
????ɡuǐ垝垣船wéi 桅 (4)?????忧心孔jiù疚针jiǔ灸
“见”是个象形字。甲骨文和金文的形体，下部是一个面朝右跪着的人形，人的头上是一只大眼睛。到了小篆，下部变得不像人形了，上部的大眼睛变成了“目”。“见”的本义是看见。后引申为会见、接见、见解、见识等含义。
“见”是个部首字。在汉字中，凡从“见”的字大都与看见有关，如“览”“观”“觑”“觊”“觐”等。“见”也可以表音，作声符，如“舰”“砚”“现”等。
背景链接
氓
《氓》叙述的是一个古老的爱情故事：痴情女子负心郎，诗人们曾千百次地用以作为创作的题材。然而今天我们读着这两千多年前的诗章，却决不因时代的遥远、题材的习见而厌倦。诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀伤坚贞的感人
形象。
采薇
《采薇》是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。
文脉梳理
《氓》
《采薇》
一、阅读《氓》第一、二章，回答下面的问题