高考作文：名校最新作文模拟题（让系统适应个人、澄澈、仪式等）导写
题目一（让系统适应个人）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是：驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。可飞行员不是按平均值生长的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时，平均值系统和操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。后来，美国空军要求制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整，让系统适应个人。此后战斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
【思路点拨】
这是一则叙事类材料。主体事件：美国空军通过改进飞机设计（“让系统适应个人”），降低事故，提高作战水平。叙事类材料的审题方法主要有：
1.“画·得·审”三步法（抓关键词句法）——画出重点句子，得出核心立意，审视（反思）立意正误。
2.多对象分析法——制造商：按“平均值”设计;改变设计，让系统适应“个人”。飞行员：人不是按平均值生长的;改变之后，更适应自身特征。
3.由果溯因法——材料中美国空军战斗机的事故率原先与后来的变化，原因何在？原因就是过去按照平均值设计，现在是个性化的设计。这样，材料核心指向了“让平均值系统适应个人”的设计理念的变化。
本题立意参考：
尊重个体的差异，拒绝“平均值”;适合自己的才是最好的。具体作文时，还应将观点细化、具体化（化虚为实、化大为小、化抽象为具体），比如可思考：什么是个体差异？生活中哪些做法尊重了个体差异，哪些则是违背了个体差异？在此基础上再确定文体，整体构思，并写好第一段。
参考拟题：
当城市失去了应有的名片（城市建设需要遵循个性）；
让个性自由生长；
那山不动，我便过去（谈找到最适合自己的那条路）；
你是世上的唯一；
莫因趋同生遗憾；
不一样的咖啡店；
风景这边独好；
睥睨“标准答案”；
把别人的影子甩在身后；
夜空中，有颗特亮的星；
个性都去哪儿了；
为什么我们如此平庸；
课堂里有我不一样的声音；
平均值思维杀死创新。
【相关素材】
平均值思维容易泯灭个性特征。……根据罗斯等人的教育心理学研究成果，我们看到个性极值管理的三项思维原则。首先，人的创造天赋是一组参差不齐的组合。篮球比赛中，投篮、篮板、传球、断球、劫球都重要，但五项全能的球员只有万分之一，管理者要像教练一样善于组合各种天赋，而非要求大家一般齐。
其次，营造发挥创造力的情境比选择符合要求的高智商的人更重要。在罗斯的研究中，一家软件公司改变过去看简历招聘工程师的做法，他们直接把应聘的人放到工作环境中，看个人与环境互动的成效。多项实验显示，情境与素质是一对不可分的互动因子。
第三，让天分有自由发展和蔓延成长的网络状渠道。罗斯发现，那些员工满意度高，同时业绩出色的企业都有共性：它们的内部成长机制是一套鼓励交叉发展和允许个性组合的动态系统。模仿美剧《亿万富翁》，一些企业也开始设置“心理服务主任”，其职责在于倾听员工内心的愿望，并建议符合个性的职业规划。
“物之不齐，物之情”，创新从尊重个性开始。
题目二（澄澈）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
世界的模样在于你凝视它的目光，你所见到的都是你内心的投射。让我们用澄澈的眼光凝视世界，不要因为长大而丢失了内心的澄澈。
【思路点拨】
“用澄澈的眼光凝视世界”，文章不脱离此点最为关键。
材料分两句：第一句极富禅意，讲述了一个事实或者说阐述了一个观念;第二句是在前句基础上生发的观点或发出的号召。用“既然……那么……”来引导两句话的关系比较恰当。所以，材料观点非常明晰，只要扣住第二句话就算切题。另外，“内心澄澈”是一种形象化的说法，其实就是“与生俱来的孩童般的纯真”。
参考拟题：
质本洁来还洁去；
人生贵在行胸臆；
心灵的童谣；
童心之殇；
不妨长作少年人；
炽热童心，纯真本质；
留住心中一方净土。
【存在问题】
1.偏题。对材料中的关键词或短语把握不到位，抓住“目光”“凝视世界”“长大”等词语来写的同学还大有人在。原因：对材料缺乏整体把握。
2.套作。“勿忘本心”“不忘初心”等立意较多，将“本心”“初心”完全等同于“澄澈的内心”，而不做出过渡性的解说。原因：写作时缺乏灵活机动的把握，写到相似话题不会嫁接。
3.心灵鸡汤式的抒情较多，接地气的叙事或议论较少。原因：联系现实生活不够。
题目三（仪式）
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日常生活中，各種仪式几乎伴随着每个人的一生。祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式。
有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义，不容轻易改变;也有人认为，仪式是应生活而产生的，跟不上时代步伐就理应改变;还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】
该则材料分三个层次：一是时间上，“日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生”;二是范围上，“祭拜祖先有仪式……也可算是一种仪式”;三是态度上，“有人认为，仪式有着稳定的流程、确定的意义……要把精力投入到有意义的事情里去”。
层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。
层次二列举了日常生活中4种典型的仪式性行为。其一是“祭拜祖先”，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。祭祖在中国人的观念里是极其神圣的，“身体发肤，受之父母”，祭祖的仪式必然是虔诚的，同时，中国人也在祭祖的过程中延续、继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。其二是“婚丧嫁
娶”，侧重体现仪式的世俗化，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的神圣行为转而走进了普通人的日常生活。
在中国人的精神价值里，有“五常”的说法，“五常”即“仁义礼智信”，是做人起码的道德准则，“礼”即“五常”之一，而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。其三侧重体现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等，这些仪式往往被赋予了一定的意义。其四侧重体现仪式的个性化与多样化，通过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常行为，引导考生对仪式进行多层次的思考，加深考生对仪式的理解。同时，通过典型的仪式性行为的列举，也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘渺的抽象概念，而是非常具体的生活行为。
层次三呈现了对仪式的三种不同的观点态度。每一个观点即为一个思考角度，需要注意的是，材料只是提供了三种观点，而考生是否认同此种观点，是可以仁者见仁智者见智的，可以认同材料所提供的观点，也可反对，只要言之有理即可。
观点一强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。应该说，稳定的流程，确定的意义，这是一个行为能成为仪式的必要条件。如果一个行为仅是随机的，而不是稳定的，或者无甚意义，这样的行为是不能称之为仪式的。当流程稳定了，意义确定了，仪式也就具备了相应的神圣性和延续性，也就不容随意改变了。但是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。考生可据此正反立意。
观点二强调仪式的发展性，仪式并不是凭空产生的，而是因应生活的需要而产生，当时代发生改变，生活也随之改变的时候，建立在旧有生活基础上的仪式的改变也是在所难免的。注意观点二并非否定仪式的存在价值，只是强调仪式的因时而变。但是，对于发展性，也会存在另一种可能：时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念，此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为，净化社会风气的作用。可见，对于观点二也是可作肯定与否定的判断的。考生可据此正反立意。
观点三强调的是仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。观点三留下的思考很宽泛，依然可对其作肯定与否定的判断。从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是可以去除仪式的理由;恰恰相反，正因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范自身行为，让我们真正了解生活的意义。考生也可据此正反立意。
当然，除了可以正反立意外，从辩证角度立意也是可以的。
参考拟题：
给仪式一点空间；
仪式之道，承古萌新；
去粗取精，还仪式以真意；
让仪式与时代携手同行；
你无趣是因为少了些仪式感。
题目四（还有很多真的没有说）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
我知道你说的是真的，但还有很多真的没有说。——米兰·昆德拉
【思路点拨】
本题材料只有一句话。“……但……”，这是一个转折句，语意重点在后一句。一般可以思考三个点：一是没有说的主体，二是没说出的内容，三是没有说的原因。
细细想来，没说出的，可能是“悲士不遇”的欲说还休，可能是亲密朋友的心照不宣，可能是“吾生也有涯，而知也无涯”的能力不逮，也可能是“你懂的”的无奈，可能是媒体的“选择性失明”，可能是纸短情长的倾诉，可能是父母师长身教的润物无声，可能是怕出错的欲说还休，可能是如《思旧赋》般压力山大，可能是虚怀若谷的谦逊，可能是历史真相的不可还原……总之，或不想说，或不能说，或不必说。对已知与未知、有限与无限等有哲理思考的作文立意，自然更高一层。
参考拟题：
每一朵雪莲都在极寒处绽放；
月的真实；
真言之外亦有境。
题目五（传统）
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。
【思路点拨】
1. 对材料的理解
这是一道思考如何正确对待“传统”的命题。材料前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。
材料的关键词是“传统”。“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化
传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。
传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中批判地继承传统文化，不断推陈出新、革故鼎新。只有对传统创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节等定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承;如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起，就是对传统文化的革新;如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福，就是对传统的创新，等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统;但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地向前发展。
2. 本次作文的立意注意点
在审题时，应分清材料中两句话的主次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展。
在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系各领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。
参考拟题：
古木之姿；梨园风景；
传统之上辟蹊径；让脸谱愈加靠谱；
心存好古之意，不失前行之思；心存传统，行走天涯；
立足传统，走向未来；来一碗锅盖面。
2017年高考语文作文模拟题 ■命题：嘉兴市第一中学孙凯 惠兴高级中学严涛 义乌中学伏锐 镇海中学高培圣 台州市路桥中学王学华 永嘉中学周康平 杭州第四中学刘群杰 衢州市第二中学徐成辉 1.阅读下面的文字，根据要求作文。 近年来，燃放烟花爆竹成为人们热议的话题。有人认为，燃放烟花爆竹是人们最熟悉的、也是最传统的祈福方式之一，它跟春联、年画、饺子、汤圆一样，成为春节最温暖的细节，是不可或缺的符号，不能“一禁了之”。也有人认为，燃放烟花爆竹不仅易引发火灾，造成人身伤亡事故和财产损失，还带来了空气污染、噪声污染等污染问题，危害广大市民的身体健康……应该“全面禁放”。还有人认为，全面禁止燃放烟花爆竹未免有些简单而粗暴，不能对其蕴含的传统文化与民众感情视而不见，但考虑到实际的污染等负面影响，应该在特定时间和区域“限制燃放”。 对此，你赞同哪种观点？写一篇论述类文章阐明你的观点。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 2.阅读下面的文字，根据要求作文。 成语“买椟还珠”比喻舍本逐末、取舍不当。但现代社会中，通过调査发现，63%的消费者在选购商品时，首先是看包装。我国东北地区与韩国都出产优质人参。韩国的人参包装精美，价格高，在市场上很受欢迎；而我国的人参是用麻袋装过去的，没有什么包装，结果价格低还没人要。 对以上材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 3.阅读下面的文宇，根据要求作文。 北京卫视节目（传承者）中，几十个来自山西稷山的农村孩子表演一出高台花鼓。舞蹈难度极高，但是这些孩子在表演过程中动作整齐划一，裹得观众的喝彩。在评委点评环节，有几名青年评论员认为，这个节目是很多人一起表演，面孔单一，没有凸显个人英雄嘉宾陈道明反驳道：“每一张脸怎么会是一样的呢？是你没看见他们每一张脸的样子。这世界没有这么多英雄，大部分人一辈子可能要甘于平庸、甘于寂寞，但是，请不要打击他们的努力。”对以上材料，你有什么所思所感？写一篇论述类文章。 【注意】①角度自选，立意自定，标题自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。 4.阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：“你长大了想做什么？”这是每个孩子在童年时代经常被问及的问题。20世纪七八十年代，孩子的回答往往都是“科学家”；而如今，不少孩子的回答是“明星”“老板”。 材料二：前不久，经济合作与发展组织（OECD)的一项测试结果显示，中国“期望进入科学相关行业从业的学生比例”为16.8%，与发达国家相比存在较大差距。
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高考语文作文备考：名校模拟题作文及例文汇编 四、写作（60分） 10．阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，某中学举行了一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛。 正方的观点是：拥有了实力，行事就应高调。因为拥有了实力，你也掩盖不了，高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。 反方的观点是：拥有了实力，行事也应低调。因为做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。 时代发展到今天，无论个人、集体还是国家，你觉得拥有了实力应该采取何种态度呢？请你在正反双方中选择一方观点作为自己的立场，写一篇辩论稿。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，注意格式；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【分析】本题考查学生写作的能力。本文属于任务驱动型文章。写作时要整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理，选取合适的角度进行立意构思。写作指令：选择辩题，写一篇辩论稿。写好材料作文的关键在于理解材料主旨并进行立意。本题材料的中心事件是某中学举行的一场以“拥有了实力，行事是该高调还是该低调”为主题的辩论赛，正方的观点是拥有了实力，行事就应高调，反方的观点是拥有了实力，行事也应低调。考生可以选择正方观点，指出高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神；可以选择反方观点，指出做事必先做人，低调是一种姿态，一种修养，一种风度，一种智慧，一种谋略。最后还要分析文体，材料要求写成“辩论稿”，这就要求观点要明确，辩论要有力，论据要充足。无论选择哪一个辩题，分析都要有思辩性，切不可完全否定对方的观点（将对方说得一无是处）。 参考立意：1、高调做事是一种责任，一种气魄。2、低调做人是一种修养，一种风度。 【解答】低调做人是一种智慧 尊敬的各位评委老师、同学们： 大家好，我方的辩题是“低调做人是一种智慧”。 山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……做人，我认为关键是要学会低调，低调是一种人生的智慧。 莫言是中国第一个获得诺贝尔奖的人，圆了所有中国人几个世纪的“诺奖梦”。但让人可歌
高考作文素材：物质与精神 阅读下面的材料，根据要求作文.（60分） 1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出.有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫；另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱.只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子. 总经理是美国典型的富人代表，而清洁工是美国典型的穷人代表.这两组镜头在电视上播出之后，奇迹出现了：许多穷人不再仇恨富人，也开始感受到快乐和幸福；居然还有很多富人开始羡慕穷人的生活. 请根据对上则材料的感悟，联系现实生活，写一篇不少于800字的文章，题目自拟文体不限. 二、考场要点 1、结合时代背景揣摩材料主旨方法：认真审读原文提炼关键词看原材料看提示） 2、补充材料留下的思维空白（对关键词进行排列组合，优选最佳写作角度） 3、精心锤炼标题 4、确定擅长文体 5、罗列可选材料 6、在草稿纸上写好关键语句 友情提示：这是考场作文的重中之重，成败的起点，控制在5—10分钟为宜.请相信：磨刀不误砍柴工.这也是阅卷教师在快速浏览的时候能留下印象的部分. 三、探究最佳写作角度 （一）、当事人语： 不妨让罗伯特道出其中的秘密：
“以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.我将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得.富人和穷人不能只比物质，还要比幸福感.”摘自2010《人民文摘》第1期作者沈岳明 （二）、考场点睛 【分析品悟】不能只比物质.以前，许多镜头都习惯于对准富人的资产和穷人的疾苦，矛盾便出现了.这位记者将镜头对准富人和穷人的内心，富人因为欲望太多，所以神情疲惫；穷人因为生活简单，所以满脸自得. 【最佳立意】不能只比物质，还要比幸福感. 【适用主题】物质与精神、幸福感.换个角度 素材： 1、一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐的颜回 2、青海玉树地震（热门素材用好不易，建议回避尖新示例） 车辚辚，风萧萧，行人远望各心焦.山川河流走相送，尘埃不见西宁桥，千里驰援志如刀！前方有生命的等待，后面有国家的催促，这些志愿者，毫不犹豫地选择征程. 3、曹德旺、曹晖父子黄富荣陈光标才仁旦舟 4、著名作家阿来拒上《百家讲坛》 5、为什么贫穷的尼泊尔、不丹、老挝、智利人均幸福指数那么高？为什么经济发达的日本、韩国自杀率节节攀升？ 6、知名心训师林A的心灵富豪榜——参见所转博文（我关注信义兄弟时看过《武汉城市圈》对林A的专访，专为收集反面素材而用） 信义兄弟怎么用，反面材料有哪些：黄光裕入狱、刘晓庆逃税、史玉柱“伪信用”、荣智健黯然退出 示例一： 孙水林、孙东林兄弟当然是诚信和道义的象征，但光“信义”两字还无法诠释他们价值的全部.因为中国传统文化中的一些糟粕元素，“伪诚信”、“伪道义”在我们国家比比皆是.我记得大名鼎鼎的史玉柱“重出江湖”做脑白金时，第一件事情就是还债，把自己包装
一、作文 1．根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。 【答案】自由与不自由 陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！ 也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。 所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，捍卫了和平！是啊，当希特勒大开杀戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜血和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。 有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥血，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风骚，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。 艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。 作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己
2002年高考优秀作文选登（北京篇）, 人民2002-07-19 规则颂歌·2002年北京高考优秀作文 之一：上帝与撒旦 上帝率领的天使足球队与撒旦率领的魔鬼足球队踢了一场球赛。经过90分钟的大战，比赛结果令人跌眼镜：实力明显占优的天使队大比分败北。上帝百思不得其解，只好询问撒旦。撒旦一语道跛天机：“我请的是中国裁判。”上帝恍然大悟。 竞赛需要规则就如同生命需要空气，脱离了规则的限制，上帝也不一定能赢。 之二：人类与自然 人类与自然一直是在斗争的。这种斗争是残酷的：开始是自然残酷，现在是人残酷。 人类向自然施暴时蔑视所有的规则，而自然向人类报复时却遵循所有的规则。 人与自然是一个永恒的话题。人类在自然中生存，然而现代文明的急速发展，破坏了人类与自然的平衡，人类的妄自尊大给这个世界带来了越来越大的危险，人类无休止地从自然界开采资源，又向自排放弃物，当自然无法再忍受这种蹂躏时，她开始了报复行动：频繁的沙尘暴，危害巨大的暴雨和洪水，遮蔽海洋的赤潮，前所未有的臭氧空洞和温室效应……自然依照她的规则，一次又一次给人类敲响了警钟。 人在自然中生存，人要与自然和谐共处，人必须遵循自然的规则。 之三：中国与WTo 中国已成功加入了世贸组织，我们面临的挑战是空前的，其中之一就是规则的转变。 中国有五千年的光辉文明，然而这种文明的副作用是造成了一些落后观念的根深蒂固，地方保护主义仍有市场，人情买卖也时有发生，不公平竞争的现象仍然存在。中国的某些市场规则与世界脱节。 然而，加入WTo会改变这一切。公平竞争的规则将会得到彻底的实施。垄断与地方保护也将被打破。新的规则，将带给中国新的活力。 之四：其他
高考作文素材选择 里根打工还钱 美国前总统里根小时候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗户上的玻璃打碎了。 老板找到里根的父亲，要求赔偿损失。老里根照价赔偿后，把儿子叫到跟前说：“玻璃窗 是你打碎的，应该由你来承担责任。 由于你现在没钱，所以我先暂时替你垫上这笔赔偿款。你要利用暑假去打工，把钱还上。” 结果，整整一个暑假，里根拼命干活，才还清这笔总共15美元的赔偿款，为打碎人 家玻璃付出了代价。 白求恩的工作态度 白求恩同志毫不利己专门利人的伟大精神一个重要的体现就是他对工作极端的负责任。对工作极端的负责任贯穿于白求恩的每一个行动，甚至他的每一句话。 有一次，白求恩在病房里看到一个小护士给伤员换药，发现药瓶里装的药与药瓶上标 签名称不一致，也就是说，药瓶里的药不是应该用的药，这怎么行呢?如果要用错了，会 出问题的。白求恩严肃地批评了那个小护士，告诉她，做事这样马虎，会出人命的。 白求恩用小刀把瓶子上的标签刮掉，并说：“我们要对同志负责，以后不允许再出现 这种情况。” 小护士挨了批评，脸涨得通红，眼泪都要流出来了。白求恩心里很生气，但他控制着 自己的情绪说：“请你原谅我脾气不好，可是，做卫生工作不认真，不严格要求不行啊!” 事后，白求恩向政委提出，要加强教育，提高工作人员的责任心，才能把工作做好。 白求恩不仅用高超的医术救治伤员，他还主动提出，要办一所模范医院，亲自编写教材，亲自制作医疗器械，亲自为八路军医生上课，为八路军培训了大批的医务人员。这也 体现了他对工作的极端的负责任，千方百计改进工作。 周恩来为中华之崛起而读书 周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。 伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租 界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中 华不振啊!” 周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏 要进去看个究竟。
2020高考作文模拟试题——以“耻”为主题的演讲稿 解题及范文 【试题】阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子曰：“知耻近乎于勇。” 马克思说：“羞耻是一种内向的愤怒。” 古希腊哲学家德谟克利特指出：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。” 龚自珍说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”，士不知耻“则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。” 《管子·牧民》篇认为，“国之四维，礼义廉耻。四维不张，国乃灭亡。” 古今圣贤对“耻”的认识，一直是我们思想建设方面的一个重要依据，知耻 也是道德的重要组成因素。而今却有一些人缺乏羞耻心，令人深思。 某中学近期准备召开一场以“耻”为主题的演讲会。请你就上述名句立意， 以该中学高三18班谭锐同学的身份参加这次演讲，写一篇演讲稿；要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字。 【详解】 关于审题： 首先把材料划分成三层。第一层为5则引言，都围绕“耻”说事：①孔子曰：“知耻近乎于勇。” ③古希腊哲学家德谟 ②马克思说：“羞耻是一种内向的愤怒。” ④龚自珍说：“士皆知有耻，克利特指出：“对可耻行为的追悔是对生命的拯救。” 则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”士不知耻“则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。” ⑤《管子·牧民》篇认为，“国之四维，礼义廉耻。四维不张，国 乃灭亡。” 其次，看出题者对名人名言的评论：“古今圣贤对‘耻’的认识，一直是我们思想建设方面的一个重要依据，知耻也是道德的重要组成因素。而今却有一些人缺乏羞耻心，令人深思”。这是第二层，明确了话题“耻”，并启发考生联系现实思考问题。 然后看第三层，即任务驱动型作文的要求部分。“某中学近期准备召开一场以‘耻’为主题的演讲会。请你就上述名句立意，以该中学高三18班谭锐同学的身份参加这次演讲，写一篇演讲稿；要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800 字”。解读要求部分是写作的关键。限定了体裁为“演 不少于800字”，必须按照要求来写作，讲稿”，身份为“中学高三18班谭锐同学”“ 否则便是白费功夫不得高分。 关于写作： 注意演讲稿的格式。演讲稿也叫演说词，是在群众集会上或一定场合中口头发表的讲话文稿。它是演讲的书面依据，是人们在社会活动中常用的一种应用文体。写好演讲稿，最关键的一条是你心中必须时时装着听众，时时想着你的演讲稿是写给听众听的。 演讲稿的特点： ①针对性。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写作演讲稿一定要根据不同听众的年龄、职业、文化层次、心理状态以及兴奋点来确定演讲的内容。无的放矢， 乱写一通，是万万不行的。
2012广东高考优秀作文 作文题目 醉心于古文化研究的英国历史学家汤固比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭 优秀作文第一篇：生逢其时 我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。 我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？ 不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。 【评语】 文章一开头便点明“个人”与“时代”有着不可分割的关系以及“个人”对“时代”、“世界”所应该采取的人生态度，这种思路和观点显然是考生在阅读、理解原材料基础之上的进一步“思考”。接着，文章采用了两个例证来说明自己的观点。分别生活在19世纪的狄更斯和21世纪的伊拉克少年摄影者，他们一个用文学，一个用相机，来实现“个人”对于“时代”的价值：在“阴暗的时代”，狄更斯作品里的“宽恕”、“仁慈”独有意义，在“哀鸿遍野、民不聊生”的战乱时代，卡马尔相机里“温情的画面”独有价值。这两个例证，都较为充分、深刻、细致地阐释了人们在每一个时期都可以过“有用的生活”的基本观点。最后两个自然段，作者否定了“生不逢时”的人生观，并且指出，既然“我们无法选择自己的生卒”，那么，在任何时代，“拿出自己的力量”，都可以说是“生逢其时”，从而强化了文章的主要观点。可以看出，这篇文章自始至终都围绕了“人们在每一个时期都可以过有用的生活”的主题，中心突出，观点鲜明，立意深刻，论证充分，结构严谨，是一篇较好的考场作文。 但这篇文章有几处语病和标点符号的错误，有些知识陈述也可以更精准严谨。 华南师范大学文学院教授吴敏 优秀作文第二篇：我想生活在唐朝 我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。 "燕草如碧丝，秦桑低绿枝" 梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
别把公务员当成唯一得选择 日前,#国考最热岗位竞争800:1#冲上了热搜。根据国家公务员局发布得数据,截至18日18时,已有超过26万人通过资格审查,最热岗位得竞争比超过800:1。从2009年国考算起,国考报名人数已连续11年都在百万以上,竞争之激烈可谓就是“千军万马过独木桥”,连《人民日报》都不忘跟着调侃两句:“您得国考对手里,可能还有00后”。 国考报名得年龄条件就是“18-35岁”。正值青春年华,本应就是意气风发之时,为什么却选择国考？答案无非两个字:稳定。坊间流传着一个判断一份工作就是否就是“体制内”得标准:如果您得上司恨您恨到牙痒痒,但还就是无法辞退您,那这份工作就就是体制内得工作了。有数据显示,公务员年辞退率仅约0、05％,相比体制外得颠沛流离,就就是实打实得“铁饭碗”。虽然今天公务员得福利待遇已经大大减少,但诸多隐性津贴,与公租房、一线城市得户口、公立学校得学位,都令公务员成为了“香饽饽”。进入体制不能让您大富大贵,但起码可以防范阶层滑坡,“稳定”就就是这个时代最昂贵得奢侈品。 但稳定得溢价就是有限得。细心观察可以发现,这些年,不少年轻人努力挣脱父母加在自己身上得观念枷锁,掀起了一阵“逃离体制内”得风潮。在计划经济得时代里,从教育、医疗到生产,国家都包办一切,加上温暖得共同体生活,难免让生活在旧时代得父母有某种“编制情结”;随后,改革开放,国企改制,市场化进程进一步深入,她们一夜之间就被当做“劳动力”
抛到市场之上,其中滋味真就是如鱼饮水冷暖自知;如今,到了自己得下一代长大成人,即将步入社会,她们自然就会向孩子们谆谆传授自己得“人生经验”。但对于年轻人而言,“稳定”更多地被解读成一种没有波澜,“一眼望到头”得生活。虽然有物质保障,可比起忍受体制内无休无止得推诿扯皮,她们更愿意去江湖里拼搏厮杀。 著名思想家马尔库塞有本书,叫《单向度得人》,意指那些被既有得社会现实规定,丧失了想象生活得另一种可能性得能力得人。选择稳定,本无可厚非,但可怕得就是被体制束缚了想象力,瞧不到人生得宽阔。如果我们认为去体制内就就是唯一得选择,那么我们就主动放弃了自己潜在得可能性,丢掉了生活该有得浪漫与激情。也许,事实上我们完全可以成为生活得斗士,拥有更丰富得人生体验,而不就是被统摄进一个单一得模子里,思维变得麻木而平庸。 更深层次上讲,年轻人越热衷于编制,就越能够说明这个社会给予个体选择空间得狭窄,这才就是根本得问题。之所以追求体制,无非就是因为体制内得关系亲疏与人情往来,很大程度上决定了资源得分配,越接近体制就意味着越靠近资源分配得中心。这就不难理解为什么前些年哈尔滨一名研究生考环卫工失败后,口出惊人之语:“就算死也要死在体制内”。一个良好得社会,应该倡导个体得多元发展,并给予其基本条件;如果每个个体都沿着僵化得路线前进,整个社会得发展格局就会因此板结。
全国高考作文模拟试题精选 阅读下面材料，根据要求作文。 有一副对联，上联是?若不撇开终是苦?，下联是?各能捺住就成名?， 横批?撇捺人生?。?若?字如果不向左撇就是?苦?字，?各?字如果能把 那一捺变成一点就是?名?字，一撇一捺即?人?字。 这副对联所蕴涵的人生哲理，引发了你怎样的思考或联想，根据你的思考或联想立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭写一篇不少于800字的文章。【写作导引】 这是一个二元关系命题，材料主要围绕?撇?和?捺?展开。写好本题的 关键是要深入思考，细化认识。 首先，我们要明确?撇?和?捺?是对立统一的辩证关系，既要放得开， 又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人！只?撇?不?捺?，为人就没有原则，没有分寸；只?捺?不?撇?，视野则 会狭窄。?撇?和?捺?互相弥补，互为支撑，相辅相成，缺一不可，否则就 不是一个完整的?人?。 其次，我们还得对?撇?和?捺?的关系进行深入的思考：为什么?撇开 了，就能捺得住?？?撇不开?，结果又如何？?捺不住?又如何？这样一一 反问，结果不言自明。 审读对联可知，撇开的是人生的诱惑，捺住的是寂寞、清苦、磨难等。写作 范围可以谈古论今，材料既可以选择名人故事，也可以讲述自己的经历。但无 论选择何种文体，都应该从?撇?和?捺?两个方面加以论述、记叙。 阅读下面材料，按要求写一篇不少于800字的文章． 童话大王郑渊洁做客李咏主持的《咏乐会》。现场一位观众问：?您认为什么样的人生才能获得成功？？郑渊洁回答得既简洁又干脆：?交好人！与好人相处，以学识水平高、有安身立命之术的人为友。?他还引用了素来敢以直言相谏的历史名臣唐代宰相魏征的一句话：?立身成败，在于所染！? ?立身成败，在于所染！?这句话也是郑渊洁挂在自己卧室中的座右铭，他 希望渴望成功的朋友，都能记住这句座右铭。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文；自主确立体意，确定 文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文。 【写作导引】 本题的关键句是?立身成败，在于所染？，所以考生只要抓住此关键句即可审题立意。 ?立身成败，在于所染？，蕴含了一个道理：一个人的交往影响着自己的未来。一个人，如果渴望善良，就要力争多与善良的人在一起；如果渴望快乐， 就要力争多与快乐的人在一起；如果渴望健康，就要力争多与健康的人在一起；如果渴望成功，就要力争多与成功的人在一起；如果渴望幸福，就要力争多与 幸福的人在一起…… 总之，一个人，如果结交什么样的人，就很可能成为什么样的人。正如孔 子说的:?与善人居，如入芝兰之室，久而不闻春香，即与之化矣；与不善人群居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者 黑。是以君子必填其所与处者焉。?故本题可从以下角度立意：
2015年高考全国二卷高考满分作文选 命题分析及点评： 2015年全国卷二的高考作文仍是材料作文，但海风教育语文庞依老师通过全面分析，认为今年全国卷命题体现了高考作文命题的“不变与变”。 全国卷二的作文材料“创新、技术、爱好”，同样延续了往年对“人生成长”这一话题的关注，引导学生关注现实，思考人生命运，把个人的认知体验、成长和国家的发展前途和命运联系起来。从命题倾向上看，出题者对三位人物都抱有激赏的态度，因此考生可以任选一位人物做文章，但是审题容易、立意难，也就是说此类题目要写得符合材料、不偏题是很容易的，而要写得新颖、有深度、有高度，则不容易，不过我们老师也曾经在《立意 的“小”、“新”、“深”》这一讲中拓展过相关的方法。 审题与立意： 本题属于多则材料题。对于多则材料的审题，我们要注意在同中求异、异中求同。题目所给的三个人物，他们的共同点是在各自的行业领域中，都展示了不同的风采，取得了各自的成就。他们的不同点在于，小李致力于学术创新，老王专注于技术优化，小刘则追求艺术的优美。我们在立意的时候，可以选择其中一个人，展开写作。要注意的是，千万不能眉毛胡子一把抓，觉得三个人都好，于是三个人都在作文中浓墨重彩地评价。可以适当的评价自己所选人物的独特之处，即与其他人物所不同的方面，略加点评。 推荐立意角度： 小李的角度：笃学+敏思+矢志=创新 老王的角度：爱岗敬业+熟能生巧=点铁成金 小刘的角度：爱好+跋山涉水的努力+发现美的眼睛=征服观众 专注自我，共同推进社会文明 俗话说，三百六十行，行行出状元。不管你是掌握一个公司的老李，还是普通的技工老王，抑或是自由职业的摄影师，只要你自己愿意，都能走出精彩的人生。而且，不同的你我，通过各自的精彩，最终共同推进了社会的文明。 那么，他们都是如何实现的呢？我认为，一个人，关键在于不要总是这山望着那山高，应努力专注于自我，努力提升自我到一个更高的境界，耕耘好自己的一亩三分地，收获丰年！ 但现实生活中，我们却很容易奢望别人闪光的人生，总以为别人是在走一条幸运的路，只有自己始终走在泥泞中。其实，不管选择什么样的事业，我们都要经历水深火热的艰苦一面之后，生活才会更多地展现出甜蜜幸福的一面。正如梵高所言，“栗子，是从火中取出来的”。也就是说，专注于自我，首先，始终要有努力的、吃苦的人生意识。 孰不知，专注自我，才能用精心打造精致，走出坚实的人生之路。掌管公司的老李，怎么
2019年高考作文模拟题及范文 冠亚军的两种状态下的读书方式 作文题目 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。 对上述两种状态下的读书方式你有什么看法？请结合你的学习经历和思考谈谈你的观点。要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意 试题分析： 这是一篇任务驱动型作文。作文要想准确立意，认真分析材料是关键。 （1）材料分析： 两则材料对两人各有所赞，但两人各自读书状态是不同的。雷海为的“状态”：在送外卖的状态下读诗，他需要挤时间，体现了生活中挤时间读书的辛苦，但读诗的追求让他有所成就，这种状态，叫“身处喧嚣”的状态，在这种状态下读书是不容易的；彭敏的“状态”：在校园求学的状态下读诗，他有优裕的时间，也懂得珍惜这大把的时间，一个人最容易迷失的恰是在拥有幸福却不自知的情况之下，玩游戏的、玩手机、睡觉、逃学等等。在校读书，这种状态，在材料叫“雅室求学”，同样是不容易坚持的。 （2）要求分析： 要求①：“两种状态下的读书方式”是离开校园后的“挤时间读书”方式和在校园内的“专门读书方式”。两种状态，两种方式都是值得称赞的，应该两者都有所涉及，可以有所侧重。要求②：结合你的“学习经历”和思考，其实就是联系你现有的学习环境状态和应持的学习态度。 （3）立意分析： ①终身学习酿诗意。无论在何种情况下，保持着学习的热情、学习的渴望才是最重要的。正是这种学习方式，酿就了雷海为心中的诗意。……校园雅室的读书方式，奠定了终身学习的基础，但很多人却在校园学习之后泯然众人矣，何哉？就在于没有雷海为“外卖时学习”方式。这种方式增加的不仅是知识，更锤炼“心”的韧性，在诗词大会与彭敏对决，其实他就是赢在社会的历练上！校园学习，让他知道了诗的魅力；而外卖下挤时间学习，则让他的生活充满诗意。
全国高考优秀作文素材精选 第一部分道德篇 1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》） 2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》） 3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》） 4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真
XX高考模拟作文试题及解析 阅读下面的材料,根据要求写作。 XX年6月7日晚,南京师范大学新闻与传播学院的大三学生程某在微信公众号上以《XX年江苏高考满分作文出现,快来围观》为标题发表《人生如路,快上车吧》,24小时过去,阅读量破百万,8天过去,阅读量超过325万,转发量26万多次,点赞4万多个。 但经中新网记者向江苏省考试院核实,并没有所谓“满分作文”流出。一时间舆论反转,网友纷纷怒指“每年都有这种蹭热点的营销鸡汤文。” 对以上事件,你怎么看? 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【写作指导】 造谣的程某:真实是新闻的生命。而身为新闻与传播学院的学生,为了吸粉博眼球赚取阅读量而造假新闻,暴露了大学生急功近利的思想。 信谣的公众:谣言得以迅速传播,除了反映人们缺乏常识以外,更反映了公众对高考的过度关注,形成了一种高考娱乐和高考焦虑。从以“零分作文”为噱头的网络段子到以“满分作文”为由头的不实传言,全民都付出了无限的热情。
传谣的自媒体:明知故犯、影响巨大、个体获利,这既是本次事件的特征,更是诸多新媒体无底线竞争的一个缩影。这种蹭热点求推送赚转发谋关注的标题党新闻炒作甚至造谣行为,使得网络传播生态日益恶化。 ．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。 在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一个独特的且颇有争议的存在。赞赏者称他为“藏獒”，对他追求时尚流行、初语惊人、桀骜不驯的张扬的个性推崇备至。他们认为正是这种个性使他在赛场上充满了血性和“舍我其谁”的霸气，才能在关键比赛中勇于搏杀，力挽狂澜，并取得了在最短时间内完成个人大满贯等骄人战绩。而质疑者则对其夺冠后脚踢广告牌、激情撕球衣等个性化行为加以否定，并认为正是过于张扬的个性阻碍了他的成绩——他是中国乒乓球队近年来对外“作战”输球最多的队员，还留下了里约奥运会上与双料大满贯失之交臂的遗憾…… 一个人的成就大小和他的个性有必然的联系吗？到底会产生怎样的影响？请结合材料和自己的人生感悟，写一篇。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 2．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的。 在中国体坛，乒乓球运动员张继科以鲜明的个性成为一
高考作文精选素材范文 【一】 哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。” 在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。 然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。 甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。 “千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。 一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。 北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。 历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
. 阅读下面的材料，根据要求写一篇文章（60分） 2019年3月30号18时许，四川凉山州木里县。雅砻江镇利二村发生一场森林火灾，着火点地形复杂，交通，通讯不便，当地州县启动应急预案，投入 689人现场施实施灭火工作， 3月31号下午，扑火人员在转场途中，受瞬间风力风向突变，突遇山火爆燃。 30名扑火英雄遇难。其中有 27名凉山州森林消防队员。一名八零后，24名九零后，两名零零后。全国人民都沉浸在无比悲痛中，纷纷自发祭奠英雄。 4月5号。海南陵水籍烈士唐柏英魂归故里，在朋友圈微信帐号 为“华仔”的31岁网民竟然写出‘海南男孩儿太多了，死一个两个正常的...’的言论，还辱骂救火英烈，目前，警方已锁定嫌疑人， 2018年5月1号实施的《中华人民共和国英雄烈士保护法》已经成为捍卫英烈权益承传英烈精神的“利器”，《海南日报》网络记者徐慧玲。秋肖帅报道。 上述事件引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，表明你的态度，阐述你的看法。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，不少于800字。 【范文】 为正义站岗，不为邪恶买单 ①2019年3月31日，30名热血方刚的青年恪尽职守，坚守职责，勇扑山火，把生命挥洒在烈焰之中。事后，全国人民皆沉浸于悲痛中，却有一男子对烈士冷嘲热讽，甚至谩骂。最终，受网民炮轰，也受到法律制裁。我认为，应勇于为正义发言，不容邪恶滋长。 ②不为正义站岗，就为邪恶买单。在现实中，我们应发自肺腑的去维护正义，为正义站岗。对待不良行为，应以笔做武器，向毫无感恩之心的男子，口诛笔伐，反倒对烈士侮辱，维护正义与天理，守护烈士的尊严不被玷污，让那些邪恶分子为不道义行为买单。这才是作为一名有正义感的社会公民，应尽的责任和义务。否则，作为旁观者，社会就会冷漠与麻木。
万能议论素材精选之李白 1、李白道“ 行路难” , 却一直在走。走着笑着红尘, 走着辞别故友。一壶浊酒, “ 歌遍山河八万里” ;一叶轻舟, “ 惟见长江天际流” 。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“ 行路难” ,却一直在走。翰林遭贬,他“ 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人” 流放夜郎, 他“ 凤歌笑孔丘,一生好入名山游” 、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平, 但我仍然觉得, 李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“ 长风破浪会有时” !一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去, 却无半点玷污与磨损! 2、李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上, 站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影, “ 天生我材必有用,千金散尽还复来” ,他吟出了好大的斗志; “ 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” , 他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气 ! 难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗 ? 不能。 3、当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“ 泛舟游赤壁” 的雅兴,有“ 浪淘尽千古英雄” 的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑, 因为他坚信他的“ 众人皆醉唯我独醒; 举世浑浊唯我独清” 一定会给后人带来思索和警惕。 4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“ 钟鼓馔玉” ,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利, 而违背自己的灵魂, 那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣, 历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。