杨绛写在一百岁
百年岁月风尘难掩她的风华。
多年前，钱钟书便给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。现在，她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好”。
北京三里河，一个属于国务院的宿舍小区，全是三层楼的老房子，几百户中惟一一家没有封闭阳台、也没有室内装修的寓所“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”，便是杨绛的栖身之处。
自1977年搬进来，她就再没离开过。曾经的“我们仨”，只剩下她独自一人在整理钱钟书的学术遗物，笔耕不辍。在她身上，人们会忘掉时间的残酷：103年无情而漫长，而她一如既往地柔韧、清朗、独立，充满力量，也给人温暖……钱钟书去世后，费孝通拜访杨绛，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”杨绛的父亲杨荫杭学养深厚，早年留日，后成为江浙闻名的大律师，做过浙江省高等审判厅厅长。辛亥革命前夕，杨荫杭于美国留学归来，到北京一所法政学校教书。1911年7月17日，杨绛在北京出生，
取名季康，小名阿季。
杨绛排行老四，在姐妹中个头最矮，爱猫的父亲笑说：“猫以矮脚短身者为良。”杨绛八岁回无锡、上海读小学，12岁，进入苏州振华女中。在父亲的引导下，她开始迷恋书里的世界，中英文的都拿来啃，读书迅速成为她最大的爱好。一次父亲问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”她说：“不好过。”“一星期不让你看呢？”她答：“一星期都白活了。”
1928年，杨绛17岁，她一心要报考清华大学外文系。清华招收女生，但南方没有名额，杨绛只得转投苏州东吴大学。费孝通与杨绛在中学和大学都同班，有男生追求杨绛，费孝通便对他们说：“你们‘追’她，得走我的门路。”
1932年初，东吴大学因学潮停课，21岁的杨绛与朋友一起北上，当时大家都考上了燕京大学，准备一起入学。但杨绛临时变卦，毅然去了清华当借读生。母亲后来打趣说：“阿季的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”
当年3月初，杨绛去看望老朋友孙令衔，孙也要去清华看望表兄，这位表兄不是别人，正是钱钟书。两人初见，杨绛眼中的钱钟书身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，
眉宇间“蔚然而深秀”。
当时两人只是匆匆一见，甚至没说一句话，但当下都彼此难忘。钱钟书写信给杨绛，约在工字厅相会。一见面，他的第一句话就是：“我没有订婚。”杨绛答：“我也没有男朋友。”从此两人便开始鸿雁往来，“越写越勤，一天一封”，直至杨绛觉出：“他放假就回家了。（我）难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love（坠入爱河）了。”
费孝通来清华大学找杨绛“吵架”，他认为自己更有资格做杨绛的男朋友。杨绛回应：“朋友，可以。但朋友是目的，不是过渡；换句话说，你不是我的男朋友，我不是你的女朋友。若要照你现在的说法，我们不妨绝交。”费孝通很失望，但也无可奈何，只得接受现实。1979年4月，中国社会科学院代表团访问美国，钱钟书和费孝通作为代表团成员，不仅一路同行，旅馆住宿也被安排在同一套间，费老还主动送钱钟书邮票，让他写家信回家。
钱钟书想想好笑，借《围城》里赵辛楣曾对方鸿渐说的话，跟杨绛开玩笑：“我们是‘同情人’。”费老直到晚年作文时，还把杨绛称为自己的初恋女友。杨绛直言：“费的初恋不是我的初恋。”彻底撇清为暗恋一场。
钱钟书去世后，费孝通去拜访杨绛，送他下楼时，杨绛一语双关：“楼梯不好走，你以后也不要再‘知难而上’了。”我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她。1935年7月13日，钱钟书与杨绛在苏州庙堂巷杨府举行了结婚仪式。多年后，杨绛在文中幽默地回忆道：“（《围城》里）结婚穿黑色礼服、白硬领圈给汗水浸得又黄又软的那位新郎，不是别人，正是钟书自己。因为我们结婚的黄道吉日是一年里最热的日子。我们的结婚照上，新人、伴娘、提花篮的女孩子、提纱的男孩子，一个个都像刚被警察拿获的扒手。”
随后，钱钟书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。满腹经纶的大才子在生活上却出奇地笨手笨脚，学习之余，杨绛几乎揽下生活里的一切杂事，做饭制衣，翻墙爬窗，无所不能。
杨绛在牛津“坐月子”时，钱钟书在家不时闯“祸”。台灯弄坏了，“不要紧”；墨水染了桌布，“不要紧”；颧骨生疔了，“不要紧”事后确都一一妙手解难，杨绛的“不要紧”伴随了钱钟书的一生。
钱钟书的母亲感慨这位儿媳，“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干，真是上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳，钟书痴人痴福。”
1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱钟书在清
华谋得一教职，到昆明的西南联大上课。而杨绛在老校长王季玉的力邀下，推脱不过任了一年母校上海振华女中的校长。这也是她生平惟一一次做“行政干部”。
1945年的一天，日本人突然上门，杨绛泰然周旋，第一时
间藏好钱先生的手稿。新中国成立后至清华任教，她带着钱钟书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关系，因为钱钟书曾作文讽刺沈从文收集假古董。
钱家与林徽因家的猫咪打架，钱钟书拿起木棍要为自家猫咪助威，杨绛连忙劝止，她说林的猫是她们家“爱的焦点”，打
猫得看主人面。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。
1946年初版的短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱钟书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不兼容的三者：妻子、情人、朋友。”
钱钟书的小说《围城》被搬上荧幕前，导演黄蜀芹曾专门来征询夫妇俩。杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。电视剧果然名声大噪，一时在全国掀起热潮。
而出现在每集片头的那段著名的旁白“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此”。被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手，她可谓是最懂《围城》的人。
多年前，杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”无一句控诉，无一句怨恨，淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷。1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看，倒也无人打扰。
钱钟书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众。
当时一起被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头，只有杨绛在被逼问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚，激动地据理力争：“就是不符合事实！就是不符合事实！”这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看。
1969年，他们被下放至干校，安排杨绛种菜，这年她已年
近六十了。钱钟书担任干校通信员，每天他去邮电所取信的时候就会特意走菜园的东边，与她“菜园相会”。
在翻译家叶廷芳的印象里，杨绛白天看管菜园，她利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西。而与杨绛一同下放的同伴回忆，“你看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的，说‘文革’对我最大的教育就是与群众打成一片。”
其实十年文革，钱杨夫妇备受折磨：杨绛最亲的小妹妹杨必被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。而在此期间，钱钟书仍写出了宏大精深的传世之作《管锥篇》，
杨绛也完成了译著讽刺小说的巅峰之作八卷本《堂吉诃德》。
八年后从干校回来，杨绛动笔写了《干校六记》，名字仿拟自沈复的《浮生六记》，记录了干校日常生活的点滴。这本书自1981年出版以来在国内外引起极大反响。胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”赞赏杨绛文字朴实简白，笔调冷峻，无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨，就这么淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷。
女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，浓烈、刺激，喝完就完了。”不过，书出来后，却只能在柜台底下卖。
邓小平惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的?”
求学时老师给杨绛的批语是“仙童好静”，在英才济济的东吴大学，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的杨绛是班上的“笔杆子”，东吴大学1928年英文级史、1929年中文级史，都由她“操刀”。
她还喜欢音乐，能弹月琴，善吹箫，工昆曲。大学期间，自
修法文，拜一位比利时的夫人为师，学了一口后来清华教授梁宗岱称赞不已的法语。求学清华时，一贯爱好文学的杨绛开始自己创作，备受任课教师朱自清的欣赏，她的第一篇散文《收脚印》和第一篇小说《璐璐，不用愁！》都是被他推荐至《大公报·文艺副刊》上发表。
杨绛在清华没能拿到硕士学位，后陪钱钟书西方游学，也未攻读任何学位，但她一路旁听，一路自修，坐拥书城，遍读乔叟以降的英国文学，还不时和丈夫展开读书竞赛。
两人回到家中无事，便对坐读书，还常常一同背诗玩儿，发现如果两人同把诗句中的某一个字忘了，怎么凑也不合适，那个字准是全诗中最欠贴切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了。”
钱钟书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作。闲时在陈麟瑞、李健吾等人的鼓动下，尝试写了部四幕剧《称心如意》。没想这位自称业余的剧坛新手“出手不凡”，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。此后，杨绛又接连创作了喜剧《弄真成假》、《游戏人间》和悲剧《风絮》。
杨绛的父亲和姐妹一同去看了《弄真成假》，听到全场哄笑，问杨绛：“全是你编的？”她点头，父亲笑说：“憨哉！”1945年，夏衍看了杨绛的剧作，顿觉耳目一新，说：“你们都捧钱钟书，我却要捧杨绛！”
杨绛的翻译生涯最早追溯到清华读研时，一次钱钟书的老师叶公超请她到家里吃饭，饭后拿出本英文刊物，让杨绛译出其中一篇政论《共产主义是不可避免的吗？》。
她当时心想：莫非叶先生是要考考钱钟书的未婚妻？在此之前，她英文虽棒，也从未学过、做过翻译，但也只得硬着头皮“应考”。交稿时叶公超却连连称赞“很好”，推举发表到《新月》杂志。从此杨绛一发不可收拾，走上了翻译的道路。
她翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文（小说）翻译“杨绛最好”。1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国宴。
邓小平惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的?”此事一言难尽，杨绛忙于和西班牙皇室握手，无暇细谈，只好答非所问：“今年出版的。”1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，表彰她的杰出贡献。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。
——杨绛我和谁都不争、和谁争我都不屑，我双手烤着生命之火取暖。
1994年，钱钟书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病中住院，与钱钟书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波，辛苦异常。
钱钟书已病到不能进食，只能靠鼻饲，医院提供的匀浆不适宜吃，杨绛就亲自来做，做各种鸡鱼蔬菜泥，炖各种汤，鸡胸肉要剔得一根筋没有，鱼肉一根小刺都不能有。
“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。” 1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念，感动了无数中国人。
而时隔4年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《走到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向，被评论家称赞：“九十六岁的文字，竟具有初生婴儿的纯真和美丽。”
钱钟书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版了3卷《容安馆札记》，178册外文笔记，20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》也于2011年面世！
杨绛的亲戚讲述，她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买了大
棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。
高龄后，改为每天在家里慢走7000步，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵活。当然更多的秘诀来自内心的安宁与淡泊。
杨绛有篇散文名为《隐身衣》，文中直抒她和钱钟书最想要的“仙家法宝”莫过于“隐身衣”，隐于世事喧哗之外，陶陶然专心治学。生活中的她的确几近“隐身”，低调至极，几乎婉拒一切媒体的来访。
2004年《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐赠给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金。九十岁寿辰时，她专门躲进清华大学招待所住了几日“避寿”。
她早就借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争、和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
杨绛一百岁感言1000字左右优秀范文杨绛一百岁感言1000字 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。 我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。 她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”;她，是人们眼中“最美的百岁老人”;她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自整理尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。 2011年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。 她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与
安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。 这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。 窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分?还没我考得高......”我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。 窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。 眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。“去留无意，闲看庭前花开花落，宠辱不惊，坐看天边云卷云舒。”像杨绛先生一般，坦然而对一切，想必我们便多了一份超于常人的脱俗与感动吧。
杨绛的经典语录50句 1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。——杨绛 2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》 3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛 4、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》 5、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 6、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。——杨绛《洗澡》 7、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》 8、假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》 9、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。——杨绛《洗澡》 10、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》 11、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛 12、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛 13、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》 14、世态人情，比明月清风更饶有滋味;可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品;人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。——杨绛《将饮茶》 15、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。 16、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛 17、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》 18、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 本文是关于高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 “人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感言》中这样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。 多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点;多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡泊人生。 第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本人及其作品的关注。 杨绛，本名杨季康，生于192020年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和
作文网哲理名言栏目为您搜集了33条《杨绛人生哲理名言》，希望对您有所帮助。 1. 丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。 2. 我认为命运最不讲理。 3. 我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。 4. 人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。 5. 人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。 6. 我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。 7. 修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。 8. 灵魂的美恶，不体现在肉体上。【 https://www.doczj.com/doc/8411725894.html,】 9. 名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 10. 有了信仰，人生才有价值。 11. 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。 12. 这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。 13. 一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。 14. 默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。 15. 我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。 16. 胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花，活是一毛不拔的“铁公鸡”,听说他屡遭女人白眼，想必有缘故。不过，作为一个丈夫呢，这也不失为美德。他好比俭啬的管家婆，决不挥霍浪费。反正她早就提出条件，结了婚，财政权归她。余楠一口答应。在
过自己的生活 每个看过奥特曼的小男孩都渴望变成奥特曼，每个看过童话的小女孩都渴望成为公主。其实我们在很小的时候就抗拒平凡和平淡，只是我们通常都不自知。 年少的不安和躁动，也许是每个人必经的。小时候，我以为我爹是一只没有脚的鸟， 永远都在飞，没有办法停顿下来。所以我的成长过程，难免很漂泊。上小学时，我就已经 会说粤语、上海话和重庆话了。 后来某年回到老家，去了父辈们生活过的老房子，走进爸爸的房间，看到桌子上放着 一些布票和一本满是灰尘的笔记本。打开一看，第一页写着“走尽天下路，看遍天下景”，才明白爸爸年少时那颗和我一样躁动不安的心。 初中结束后，我不想再上学，但是当舅舅问我打算干吗时，我一个答案都没有。我只 是想与众不同，不想与千万人同过一种生活，却不知道这种与众不同的意义是什么。就像 小时候美术课上老师要我们画西瓜，全班就我一个画了个黑底绿纹的西瓜。 后来我去海口上高中，那是最难熬的三年，孤独而且寂寞。坐在大海边，我忍不住笑 自己，现在终于与众不同了，一个人跟曾经所有熟悉的地方和人隔海相望。才明白，这些 全是无知地追求一种虚无的特立独行所付出的代价。我开始有淡淡的悔意。 后来，我开始变得安分，和所有人一样，静下心来，考了一所大学。大二的冬天，朋 友圈中最风流不羁的好朋友告诉我，他要结婚了。我觉得不可思议，连问了好几个人才确 定是真的。我曾以为他永远不会结婚，至少不会是最早结婚的。 婚礼那天，他站在台上，和新娘四目相对的瞬间，忍不住流出泪来，然后说感谢父母，又流出泪来。那天他摆起所有人都会摆的酒席，而身旁牵着的那个平凡姑娘，绝不是他交 往过的那么多女孩子里最特别的一个，但她是唯一一个和他步入婚姻的姑娘。我们曾最害 怕波澜不惊，此刻却真心地为这所有人都会经历的平凡幸福而感动不已。 管我们曾爱过多少人，最后留下来的，一定是那个让你习以为常的人，也只有平凡和 平淡才是能让人习以为常的生活。突然发现，原来我已经开始理解生活，早已摒弃了以往 无知的追逐。 记得某一天，爸爸对我说：想回到南方，每个人总要落叶归根，回到自己的地方。我 想问他是否还记得自己写在笔记本上的那句话，但是看着他真挚的眼神，回想起那么多年来，他其实都是一个普通的父亲，而不可能是永远年轻的悸动少年，我默默地点点头。 前段时间，无意中看到杨绛先生的一百岁感言里的一句话：“我们曾如此渴望命运的 波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”漫长至一个世纪的 生命，最后凝成的只是这普通的只言片语，却和自己在成长里经过无数的弯路才得出的真
《杨绛传》读后感 时隔四年多，重新翻开《杨绛传》，杨绛先生人格中蔓蔓出来的那丝清凉绿意，就如春寒料峭之时，枯树上冒出的第一抹沁人心脾的嫩芽，为我这个久日身处理工学校的学童带来一丝慰藉。 很多人流连于灼人的光芒，仰望着名人的光环，而对于杨绛的人生，我想借用朱自清的一句话“热闹是他们的，我什么都没有”。淡泊二字可以给很多人，但是真切地归到每个平凡人身上，又有几人可以真正践行呢？很多人了解到杨绛，都是因为“钱钟书的夫人”这个称号吧。 杨绛先生与钱钟书先生他们夫妇被称为文学界的珠联璧合，伉俪情深，钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显锋刃。在半个多世纪的漫长人生路上，不管惊涛骇浪，不管命运如何摆布，他们始终休戚相关，荣辱与共。夫妇二人始终如一，淡泊名利，潜心学术，不谙事故，不了解他们的人就觉得他们有些孤傲了，但是他们自己劝慰彼此，太通人情事物的人必然也遭非议，所以何必？这一种泰然的豁达，常常可见于他们在生活中的种种琐事。名利均是身外之物，他们欣赏庄子的清静无为，淡薄名利，顺应自然，修身养性，杨绛翻译出《堂吉诃德》，大使邀请她去做中方代表作交流，多次被西班牙的她婉拒。 杨绛身上这种由内而外散发的质朴与澄澈，让我反思，终日追求的彼岸，是否真的是一片净土，暂时的迷失眼睛，也没有必要苛求自己，很多东西是一种水到渠成的过程，还没有走出这一片沼泽，是因为内心沉淀的东西还不够深厚。就如，杨绛的一短篇小说《璐璐，不用愁》的名称一样，就如杨绛，带着对生活淡淡的感念，一步一步地接近自己的内心。 杨绛出生于钟灵毓秀的江南水乡无锡，那一片灵秀的土地为她日后的人生给予着养料，她向来都是和颜悦色，说话慢条斯理，举止温文尔雅。但是传记中的两件事情，大大震撼了我的内心。一是，抗日时期上海沦陷地的公交车上，她面对日军，不卑不亢，那种烈性甚至带着一丝挑衅，民族气节昭然若揭，竟然震慑到那位日军，他自感自己毫无气场与这位爱国女子对峙，只是装样吼了吼，就下了车。杨绛生命里那种对祖国深深的热爱，在此刻爆发，也因为这一次，我彻底明白了，为什么新中国成立之前，她和钱钟书没有选择离开我们满目疮痍的祖国，他们引用了柳永的词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，无比贴切地说出了当时爱国文人心中的那个结，是的，我们的生命已经与祖国早就链接在一起了。杨绛一凡往日的另一件事情，就是对于文革时，钱钟书被人莫须有地扣上“罪名”，她的反应之激烈，震动了当时她的同事，我想这一种抗议是并不是徒劳，它是呐喊， 表现了文革时期中国知识分子的铮铮傲骨。 外柔内刚，这就是杨绛。在她柔弱的外表之内，蕴含着刚正不阿的精神情操和对丈夫的真挚、深厚的爱。如果可以握住你的手，愿你把这一种坚韧的力量传递给我。当然，这只是单纯而不真实的希 冀，浅浅微笑，笃笃追求。 一本书，书外面是我，杨绛的人格在书里面，写下的只是一零星感想，人的一生，如鱼饮水冷暖自知。希望这一枝的绿芽可以在这个春秋不离不弃陪伴着我。
高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁 感言 高中生关于杨绛百岁感言读后感：一百岁感言 “人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可， 到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生在《一百岁感言》中这 样写道。读罢杨绛先生这篇洗濯心灵的感言，疲惫和浮躁都在文字中乖乖地驯服，顿 觉夏日清凉无比。相对于杨绛先生的淡然处世，我们还只是莽撞的小青年。 多少人热衷于追名逐利，找不到心灵与生活的平衡点，找不到欲望与现实的平衡点;多少人忽视了家的真正含义，被物质操纵了心灵，被欲望出卖了灵魂……其实，人 生精彩不精彩，完全取决于自己的心态。就如大海一样，波澜不惊的时候多，纵然狂 风袭来，波涛汹涌，波澜壮阔，也终归恢复平静。生活也亦如此，不必非要轰轰烈烈，不必非要一鸣惊人，不必非要丰功伟绩，只要找到自己价值所在，只要活出生命的价值，就是精彩的人生。保持平常心，保持平静心，保持平和心，一如杨绛先生那样淡 泊人生。 第一次知道杨绛先生的大名，是在《围城》附录——《记钱锺书与〈围城〉》里。《围城》自1980年在国内重印以来，许多读者对大师诙谐的语言文字拍案叫绝，引来 非常关注。杨绛应胡乔木建议写《钱锺书与〈围城〉》：杨绛略书钱锺书的经历、家 庭背景和他撰写《围城》时的处境，并为《围城》做详尽的注解……她的笔触平静而 柔和，她注重细节，从容地叙述，娓娓道来。从而引起我对她本人及其作品的关注。 杨绛，本名杨季康，生于192019年7月17日，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏 洲东吴大学。1932年春与钱锺书在清华初识，1933年订婚，1935年结婚，两人同去英国留学，1937年秋同到法国留学，1938年秋同船回国。回国后曾在上海震旦女子文理 学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。她的文学创作以散文为主，兼及长短篇小说、文学评论和戏剧等，主要作品有 《洗澡》《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。晚年的杨绛一直笔耕不辍，2019 年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。 我喜欢她读她的作品，也羡慕她和钱锺书的爱情，更敬佩她对待人生的态度。回 顾杨绛先生的个人生涯中，她与钱锺书既有过在国难当头惶惶不可度日的艰难岁月， 也有过“文革”中被作为“资产阶级学者”揪出来批斗的刻骨铭心的经历。或许杨绛 先生这一生最值得自豪的便是她与钱先生的爱，那一份“执子之手、与子偕老”的承诺，是她和钱锺书相濡以沫厚重的深情，是他们精神上心灵相通，生活中悉心呵护。 是这爱支撑了她，是这爱让她甘心付出，因为她知道自己最爱什么，最想要什么。在 心爱的女儿、挚爱的先生相继离世以后，杨绛先生的痛楚可想而知。三河里的寓依旧 是水泥地、白墙，家具简陋，而曾经的“我们仨”只剩下她独自一人在整理《钱钟书
精心整理 杨绛：人生一世，为的是什么_人生感悟 按基督教的说法，人生壹世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之後，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做壹个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。 这也该是人生的目的吧！ 坚信“人死了，什麽都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什麽都没有了”，无非断言人死之後，灵魂也没有了。至於人生的价值，他们倒并未否定。不是说，“留下些声名”吗？这就是说，能留下的是身後之名。但名与实是不相符的。“壹将功成
万骨枯”，但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗？人世间得到功勋的人，都有赖无数默默无闻的人，为他们做出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了壹辈子，就毫无价值吗？从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身 一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。佛家说人生如空花影，一切成空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得如是无量福德……若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他
人说，其福胜彼……”为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚度此世了。向前看呢，再往前去就离
高一语文《老王》原文:老王原文 《老王》是高一语文课本中的一篇课文，也是学生学习的重要内容。下面小编给大家带来高一语文课文《老王》，希望对你有帮助。 高一语文课文《老王》原文 我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。 据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他脑袋慢，没绕过来，晚了一步，就进不去了，他感叹自己人老了，没用了。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息，此外就没什么亲人。 老王只有一只眼，另一只是田螺眼，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。 有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋;老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。 有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。 文化大革命开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：我送钱先生看病，不要钱。我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：你还有钱吗?我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
杨绛先生一生经典语录大全 1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相--杨绛 2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。--杨绛《我们仨》 3、你的问题主要在于读书不多而想得太多--杨绛 4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系! --杨绛《100岁感言》 5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。--杨绛《将饮茶》 6、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》 7、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己"该"学什么。所谓"该"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个"该"是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说? 父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。--杨绛《将饮茶》 8、假如"心如明镜台"的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。--杨绛《洗澡》 9、"见她之前，从未想结婚;娶她之后，从未后悔娶她" 钱钟书与杨绛的一世情缘我第一次和钟书见面是在1932年3月，他身着青布大褂，脚踏毛底布鞋，戴一副老式眼镜，眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信，约我到工字厅相会。见面时，他的第一句话就是："我没有订婚。"而我则紧张的回答："我也没有男朋友。"于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。--杨绛 10、"我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。..." --杨绛《洗澡》 11、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? --杨绛《将饮茶》
《百岁感言》---- 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人无关。 2014年度全国优秀教师—?李举霄（第044期——）李举霄——酒泉市玉门市小金湾民族学校
十七年做成一件事 17年，在人的一生中是个怎样的概念？从二十岁到三十七岁，这之间的17年又是一段多么宝贵的时光？用这17年的时光，坚守在一个封闭、落后的少数民族移民乡，只为让每一个东乡族适龄儿童能够走进校园，需要怎样的毅力和付出多少的艰辛？李举霄就是这样奋斗了17年的乡村教师。17年的时间，他做成了一件事，就是让当初只有30多名学生入学率不到10%的移民学校，变成了有900多名学生入学率达到98%以上的酒泉市标准化学校。
【世界是自己的，与他人毫无关系】 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金（转载于: 杨绛百岁感言完整版）钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容?…我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的 与他人毫无关系。篇二：《一百岁感言》杨绛 杨绛《一百岁感言》 2013-07-08 21:33:01 【世界是自己的，与他人毫无关系】 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
杨绛：走到人生边上 人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑，因因果果，第一个因是什么呢？人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善，这也该是人生的目的吧！ 坚信“人死了，什么都没有了”的聪明朋友们，他们所谓“什么都没有了”，无非断言人死之后，灵魂也没有了。至于人生的价值，他们倒并未否定。不是说，“留下些声名”吗？这就是说，能留下的是身后之名。但名与实是不相符的。“一将功成万骨枯”，但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴。我国首都天安门广场上，正中不是有“人民英雄纪念碑”吗？人世间得到功勋的人，都有赖无数默默无闻的人，为他们做出贡献。默默无闻的老百姓，他们活了一辈子，就毫无价值吗？从个人的角度看，他们自己没有任何收获，但是从人类社会集体的角度看，他们的功绩是历代累积的经验和智慧。人类的文明是社会集体共同造成的。况且身后之名，又有什么价值呢？声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
杨绛经典语录 1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》 2、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》 3、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛 4、你的问题主要在于读书不多而想得太多——杨绛 5、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》 6、在北京等待上干校的人，当然关心干校生活，常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔，食堂改善伙食，有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份；可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁××两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！——杨绛《干校六记》 7、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛《一百岁感言》 8、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》 9、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》
杨绛先生《一百岁感言》读后笔记 导读：世界是自己的，与他人毫无关系。 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切 都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切
快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 《一百岁感言》读书笔记 杨绛被人们尊称为先生。一位高知女性，被这样尊称，是因为人们由衷地敬仰她的学识、品德和修养。 偶然看到她的百岁感言，平实的文字，竟然带着那么强烈的一种穿透力，贯入我的胸膛，有什么被逼出了眼睛…… 我们平时总是遵从孔子对自己的总结来对照成长：三十而立，四十不惑，五十而知天命……当青春渐行渐远，在诚恐诚惶中，在懊恼悔恨中，在被拍在沙滩的路上，扮着过来人，扮着无所不知的样子。当你忽然看到活了一个世纪的杨绛先生淡定从容的样子，你会作何感想? 说到杨绛先生，就不能不提钱钟书先生。他们夫妻两个，我们最早知道的，是钱钟书，是他诙谐幽默的《围城》，是他那段围城理论。他的渊博和聪颖光芒四射，以至于盖住了他的身后那个温柔敦厚的才女杨绛。
《一百岁感言》读后感 杨绛是中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人。下面是小编为大家整理的《一百岁感言》读后感，希望对你有帮助。 《一百岁感言》读后感一近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。 也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。 杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。 人不到一定阶段，是不会盘点过去的；人不到一定年龄，也是不会沉下心来思考人生的。因为，人是带着梦想来的，是带着新奇来的，从年少到年老，总想潇洒走那么一回。人是一种过活，各有各的活法，各有各的理解，只有吃过了馒头，才知道馒头的味道，哪怕是摸着石头过河，哪怕是头撞在了南墙上。酸甜苦痛总要个人去感知，喜怒哀乐总得自己去体验，别人代替不了，也代替不得。
既然自己的人生自己走，别人的体验当然也就代替不了自己的体验，我们不可能沿袭和套用别人的老路。但是，别人的人生经验可以借鉴，他人的精神成果可以分享。当我们面对同样一个世界，同样需要寻求生命本真的时候，那些先哲们，许多大家们，其实已经给我们留下了答案，他们的人生感悟，是历练成真的思想精华，是赖以传承的文化瑰宝。 滚滚红尘，世事变迁，浮躁的往往是人心；诱惑世界，物欲横流，纠结的往往是心态。人啊，都在日复一日，年复一年，或喜悦或忧伤，或逍遥或沉重，或盲目或轻浮地过活，何时能够沉淀内心，不随波逐流，不为杂念所困，不为繁碎所累，认认真真地做回自己，聆听和感受一下宁静的内心，明白自己的来去和归路？ 世事维艰，静观人间沧海桑田；千古昭昭，闲看天上云卷云舒。虽然我们达不到也不必追求这种超然的境界，但我们深知，每个生命总有了结的时候，每个人生总有走完的那天，人生的经历不同，其生命的精彩程度和价值份量也不相同。尽管谁也无法预知自己的人生能走多远，但是，正像杨绛说的，“一个人经过不同程度的锻炼，就会获得不同程度的修养和效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。”当我们慨叹人生几何的时候，是否愧对和遗憾曾经的过往？ 杨绛终身与书为伴，平生喜爱看书与写作，孤单的晚年更是如此。她看似形影孤单，精神却非常丰富和充实，内心强大而坦然。她的心里装着一个特立的世界，她本身也是一个特立的世界。她凝结人生精华，所散发出的，始终是知识的力量和品格的芬芳。她与世无争，心静如水，保持知足常乐的心态，把一切快乐的享受都归于精神。这便是她的人生哲学。 我们是否也能够炼出自己的香精，榨出生命的香味来？
杨绛的《一百岁感言》读后感 杨绛是江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱钟书夫人。以下是的杨绛的《一百岁感言》，希望对大家有帮助！ 故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 一张简朴的木桌，摆一卷微微泛黄的的书籍，伴一杯素盏在侧，上方回旋着的袅袅白雾，沉淀出岁月的厚重感。 我，已许久没有此番闲情雅致，在灿美的阳光下，捧一本书籍潸然泪下。我吮吸着这淡淡的书香，从那微晕的墨色中，隐约扬起一场我与书的邂逅，我与杨绛先生的邂逅，我与《一百岁感言》的邂逅。那便是一场场逾越灵魂深处的精彩。 她，是钱钟书眼中“最贤的妻，最才的女”；她，是人们眼中“最美的百岁老人”；她，是我眼中不愠不怒、不卑不亢的传奇女子。丈夫早逝，她又经历白发人送黑发人的苦痛，但即使一个踽踽独行在冗长的时光中，她也只独自尘封的旧忆，于光阴的荒芜中淡然，于她的世纪优雅一生。 xx年，她一百岁，已独自在光阴中行走了许久，然后，她停了下来，嘴角挂着慈祥淡然的微笑，用微微颤抖的手执起笔，写下《一百岁感言》。她一百岁了，似乎已走到人生的尽头，这一生，她将自己的唯一一场大戏——人生导演得淋漓尽致，用自己最喜欢的姿态走过漫长岁月，似水流年。优雅着，走过一生。
她的文字衰而不伤，怨而不怒，安静得难以表达的优伤渗透入字里行间。对我而言，这一行行字迹，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧与安慰，洗心涤虑，悦情悦性，让我能品味这世事的不易，那份处事时难得的豁达与安然。 这本书在曾经的我最坚难时给了我鼓励。 窗外的雨连绵不绝，滴滴答答的声音仿佛渗进我的心，怎么也停却不了。同学们议论纷纷：“她还是班干部，就考了这么点分？还没我考得高，”我攥着试卷的手隐隐出汗。不知过了多久，一双温暖的手拍了拍我的肩，将一篇《一百岁感言》置于我的桌上，于是——“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”这是杨绛先生《一百岁感言》中的一句话，也是我生命中何其重要的一句话。我读到这一句感到幸运又遗憾。何其幸于遇见了这句话，又何不幸地如此迟才遇见它。 窗外的雨停了，我知道我生命中的雨季也终于结束了，我开始回过头仔细品味这本书，每当我迷茫亦或是挫败，脑海中总会想起杨绛先生说过的话，写过的字，似一种有形又像是无形的力量，无时不刻激励我走向人生舞台。我始终感谢杨绛先生给我的启迪，以及她的文字还给我的震撼与感动。 眼光是他人的，生命却是我们自己的。我们来这世间走这一遭，不容易。如果错过了生命中本该由自己主宰的精彩，多么可惜。前行吧，不畏他人的眼光，向着心中的月亮。“去留无意，闲看庭前花开
杨绛,一百岁感言 杨绛《一百岁感言》 xx-07-08 21:33:01 【世界是自己的，与他人毫无关系】 《一百岁感言》杨绛 我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主 的，但我很清楚我快“回家”了。 我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 __“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。 在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，
就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。 保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。