太平天国
太平天国(其中“天”字的两横上长下短;“国”字写作“囯”内为“王”字)，后期曾先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开经过多年传播拜上帝教，在广西金田村组织团营，发动对满清朝廷的武力对抗，后建国号“太平天国”，并于1853年攻下金陵，号称天京(今南京)，定都于此。太平天国武装力量先后发展到广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市。1864年，太平天国首都天京陷落，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。1872年5月12日(同治十一年四月初六日)，最后一支打着太平天国旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。
(一)太平天国的“妇女解放”：下层禁欲上层腐糜
太平天国实行禁欲主义，平民只要与异性发生关系，即便过夫妻生活，也格杀勿论
太平天国禁止夫妻同居外，还特别强调“男女授受不亲”。《天条书》第七天条就要求“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”洪秀全在永安还专门降诏，吩咐“务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。”太平军禁律则规定得更为具体而又严苛——“犯第七天条，如系老兄弟定点天灯，新兄弟斩首示众。”“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。”“凡强奸经妇女喊冤，定即斩首示众，妇女释放;如系和奸，即属同犯天条，男女皆斩。”
也就是说，天平天国的民众只要是和异性发生了性关系，无论是两情相愿，还是强奸，都是犯下“奸淫”罪，格杀勿论——即便过夫妻生活。
如此荒诞的律令下，咄咄怪事就难免发生。当时有官兵将脏衣服送给民妇洗浣，或者请民妇缝补衣服，但当时这可不算小事一桩，领袖们看来这事“既已私相授受，难免眉目传情，不可不防微杜渐，以儆歪风”，宣布“嗣后如有官兵雇倩民妇洗衣缝纫者，概斩不留;其有奸淫
情事者，男女并坐”。再有，男子赴女营探视家人，也一律被挡在门外，不得入内。一则时人记载说，天京女馆“不准男子入探，母子、夫妻止于馆外遥相语”。连家人都不得相见，这不是天荒夜谈。一份太平天国的官方资料，1854年刊行的《天情道理书》亦写道：“即有时省视父母，探看妻子，此亦人情之常，原属在所不禁，然只宜在门首问答，相离数武之地，声音务要响亮，不得径进姐妹营中，男女混杂。斯遵条遵令，方得成为天堂子女也。”
当然，客观地说，严格隔离男女的政策有其积极的一面，既有利于太平军整肃军纪，同时有保护妇女的作用。在攻占南京之初，一名士兵欲强暴某店主的童养媳，因对方不从而用剪刀将其刺死，结果随即就被拿获，“讯明枭首示众”。就连敌视太平军的读书人也不得不承认：“贼禁奸淫最严，淫曰…犯天条?，立杀，虽广西老贼不贷。”正因为法令森严，具有很强的威慑力，所以，太平军早期的军纪比较严明，强奸民女之事极少发生。
实行禁欲主义与洪秀全憎恶淫乱有关，洪秀全将“淫”列为六恶之首
太平天国之所以推行严别男女政策，一方面出于整肃军纪之需，一方面与洪秀全在此问题上的认识或态度有关。
洪秀全一直将男女淫乱作为社会病态来批判，这与他起义前的经历有关。洪秀全曾数次赴广州参加科举，当时，广州作为中外商贾云集之地，卖淫业十分兴盛。据载，“广州艳迹，以珠江为最，风月繁华，尤聚于谷阜”。洪秀全耳濡目染，对此有着深切的感受。在早年撰写的宗教宣传品《原道救世歌》中，洪秀全列数了世间6种“不正”的行为，强调“第一不正淫为首，人变为妖天最瞋;淫人自淫同是怪，盍歌麟趾咏振振”，告诫“自古善正无异德，只将正道淑其身”，奉劝人们返璞归真，不可“乱常而败伦”。(按：作为上帝的对立面，上帝教中的“妖”具有宗教、政治、伦理三层含义，既指灵界的异教诸神及其偶像(“死妖”)，同时又指世间的清朝统治者和拜邪神、行邪事之人(“生妖”)。又，“盍歌麟趾咏振振”中的“麟趾”指《诗经·国风·麟之趾》，该诗描述周文王的子孙宗族皆化于善，无犯非礼。)洪秀全将“淫”列为六恶之首，认为这是人变为“妖”的标志，可见他对淫乱的憎恶程度。尽管其本意是为了针砭当时污浊的社会风气，但起义立国后，洪秀全把思想付诸行动了。
(二)太平天国时期的名将
清末革命团体光复会创始人之一陶成章认为，太平军有中国民间秘密会社色彩。“非尽本于耶稣，而实有根于洪门之旧规而然也。”
洪门又称天地会。为了壮大其队伍，太平军曾大量收纳会众，尤其是天地会党徒。不过洪秀全并不认同其“反清复明”的宗旨，“此种主张在康熙年间该会初创时，果然不错的;但如今已过去二百年，我们可以仍说反清，但不可再说复明了。……如我们可以恢复汉族山河，当开创新朝。”
太平军号称平等，其实分别心甚重。入上帝会的称为兄弟。来自广西的称为“老兄弟”，享特殊待遇，后入会的称为新兄弟，一般百姓则一律称为“外小”。天王许诺“兄弟”们：“上到小天堂，凡一概同打江山功勋等臣，大则封丞相、检点、指挥、将军、侍卫，至小亦军帅职，累代世袭，龙袍角带在天朝。”按太平天国军制，每军置军帅一，下辖一万三千多人。
“凡是拜上帝之家，房屋俱要放火烧了。寒家无食，故而从他。乡下之人，不知远路，行百十里外，不悉回头，后又有追兵。”他们走上的是一条不归路。
钱穆先生曾分析说：“农民骚动的主因，必由于吏治的不良，再促成之以饥荒。在官逼民反的实况下，回忆到民族的旧恨。这是清中叶以后变乱的共通现象。”“因一时一地的饥荒而激动变乱，要想乘机扩大延长，势必采用一种流动的恐怖政策，裹胁良民，使他们无产可依，只有追随着变乱的势力;这便是所谓…流寇?。这一种变乱，骚扰区域愈大，虐杀愈烈，则裹胁愈多。”“饥荒可以促动农民，却不能把农民组织起来，要临时组织农民，便常赖于宗教。”“用邪教的煽惑起事，用流动的骚扰展开，这是安静散漫的农民所以能走上长期叛变的两条路子。”
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(三)太平天国运动死了多少人？
1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏僻的广西金田村揭竿而起，自封天王，号称“太平天国”。两年后他杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷大半个中国几近十四年。
在这场大悲剧中，究竟死了多少人，至今仍是个谜。1883年，一个美国传教士称：太平天国战争造成中国人口的损失为5000万。而当时的美国驻华公使柔克义则估计太平天国战争导致的人口死亡数为2000万。这是当时在中国的外国人所作的估算，没有多少事实依据。中国当代人口史学者在确凿的史料基础上，对此进行了重新估算，形成了两种意见：第一种意见根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数，认为从1851年到1864年中国人口锐减40%，绝对损失数量达1.6亿;第二种意见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查资料进行对比研究，认为太平天国战争仅给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接造成的过量死亡人口就至少达到5400万，如果再考虑到其它战场湖南、广西、福建、四川等省的人口损失，那么太平天国战争给中国带来的人口损失至少在1亿以上，直接造成的过量死亡人口达7000万。
不管以上哪种估算成立，太平天国战争都不仅仅是中国历史上空前的浩劫，而且也是全人类历史上最残酷的战争，因为第二次世界大战也仅造成了5000万的过量死亡。
如果尊重史实而不是凭空妄言，洪秀全和太平天国代表的绝对不是什么先进、进步的文明，而是愚昧、野蛮、迷信的代名词，与“向西方探求真理”更是风马牛不相及。他只是
借了基督教的一些名词装神弄鬼，煽动、欺骗、愚弄贫苦大众跟他造反。所谓“天朝田亩制度”，据史学家说压根就没实行过。“天下一家，同享太平”，“无处不均匀，无人不饱暖”的口号只是骗人的美丽谎言而已。说穿了，宗教在洪秀全心目中最多只是造反和控制臣民的工具，他根本没有什么宗教信仰，所谓“天国”，不过是他一个人的“天国”而已。后期(1859年4月22日)来到南京的洪仁秈的确对西方文明有所了解，但一个迷信、狭隘、自私、昏庸、荒淫的洪秀全又怎么可能实行他的《资政新篇》呢?何况那时离1864年的覆灭已为时不远。
第3 课太平天国运动 测试时间:15分钟 一、选择题 1.下面是某一历史人物的主要经历,该历史人物是() 主要经历: 出身农家,苦读诗书。 四次乡试,次次落榜。仇视孔 子,毁弃孔学。创“拜上帝会”, 建人间“天国”。 A.林则徐 B.曾国藩 C.洪秀全 D.左宗棠 1.答案 C 据“四次乡试,次次落榜”“创‘拜上帝会’,建人间‘天国’”并结合所学知识可知,该历史人物是洪秀全。 2.《清史稿》记载:“秀全以匹夫倡革命……中国危亡,实兆于此。”这里的“革命”指的是() A.黄巾起义 B.太平天国运动 C.三元里人民抗英 D.义和团运动 2.答案 B 据“秀全以匹夫倡革命……中国危亡,实兆于此”中关键信息“秀全”并结合所学知识可知,这里的“革命”指的是太平天国运动。 3.马克思说:“推动这次大爆炸(太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮。”这说明() A.鸦片战争是太平天国运动爆发的根本原因 B.太平天国反对鸦片战争中清政府的卖国 行为 C.清政府的腐败统治导致阶级矛盾的激化 D.鸦片战争激化了中国社会矛盾,导致太平天国运动的爆发
3.答案 D 据“推动这次大爆炸(太平天国运动)的毫无疑问是英国的大炮”并结合所学知识可知,题干材料说明鸦片战争激化了中国社会矛盾,导致太平天国运动的爆发。 4.“天京天兵威如猛虎,汉口胡儿败若寒鸡。”这是历史工作者在湖北武汉发现的一条宣传标语。这条标语应出自() A.太平天国运动中 B.义和团运动中 C.辛亥革命中 D.鸦片战争中 4.答案 A 据“天京天兵威如猛虎,汉口胡儿败若寒鸡”中关键信息“天京”可知,这条标语应出自太平天国运动中。 5.太平天国运动后期由于太平天国统治集团的内讧,导致“朝中无大将”,其后期任用的青年将领率军进逼上海时遭到了洋枪队和淮军的抵抗和反扑,这位青年将领是() A.石达开 B.陈玉成 C.杨秀清 D.李秀成 5.答案 D 结合所学知识可知,太平天国运动后期提拔了陈玉成、李秀成等一批青年将领。李秀成率太平军攻克杭州,进逼上海,遭到华尔率领的洋枪队和李鸿章率领的淮军的抵抗和反扑。 6.如图为某一政权的玉玺印章,该政权的都城失陷后,玉玺被湘军掳去。这里失陷的“都城”是指( ) A.天京 B.北京 C.西安 D.洛阳 6.答案 A 观察题干图片可知,题干所说的政权是指太平天国政权。这里失陷的“都城”是指天京。 7.据《世载堂杂忆》记载,“一日,殿上议事,北王问东王曰:‘闻兄有不臣之心,自称万岁。’东王闻之,积威凌北王,北王即抽刀屠东王之腹”。此事件造成了()
第3课太平天国运动 一、选择题 1．19世纪60年代在浙江慈溪一带流传着一首民歌，其中说：“鹞鹰凶恶怕弓打，洋人怕的红头军。”“红头军”指的是（） A．禁烟运动是的中国军民 B．英勇斗争的太平军 C．甲午中日战争时的清军 D．义和团运动中的群众 2．1843年，创立“拜上帝会”的是（） A．洪秀全 B．冯云山 C．杨秀清 D．萧朝贵 3．有这样一位美国人，他梦想发战争财，受雇于清政府组建“洋枪队”，结果“咎由自取”反丧了卿卿性命。此人是（） A．西摩尔 B．瓦德西 C．华尔 D．赫胥黎 4．太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，沉重打击了清朝的统治和外国侵略者，谱写了中国近代史上壮烈的一页。关于太平天国运动过程中的重大事件表述准确的是（）
A．金田起义标志着初步建立政权 B．天京事变标志着军事上进人全盛时期 C．《天朝田亩制度》提出学习西方 D．天京陷落标志着太平天国运动的失败 5．“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族的优良传统，在中国近代史上，下列史实能够彰显这种优良传统的是（） ①太平军抗击洋枪队②义和团运动③五四运动④戚继光抗倭 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ 6．下列史实都发生在太平天国运动期间，按时间先后顺序排列确的是（）①太平军占领南京②金田村起义，建号太平天国③北伐西征④天京事变 A．①②③④ B．②①③④ C．②①④③ D．①③②④ 7．太平天国由盛转衰的标志是（） A．北伐时期 B．天京事变 C．安庆陷落
8．下列组合搭配不正确的是（） A. 虎门销烟——林则徐 B. 黄海大战——邓世昌 C. 太平天国运动——李鸿章 D. 收复新疆——左宗棠 9. 1853年，太平天国制定并颁布了建国纲领，该纲领规定按照人口平均分配土地，反映了农民获的土地、平均分配产品的愿望。这个纲领是（）A．《资政新篇》 B．《海国图志》 C．《四洲志》 D．《天朝田亩制度》 10．近代浙江慈溪一带曾经流传着一首民歌：“洋人好比一只鹰，洋人怕的红头军。”民歌反映的历史事件是（） A. 太平军抗击洋枪队 B. 陈胜吴广起义 C. 义和团反帝爱国运动 D. 五四爱国运动 11．柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”诗中的“煮豆燃萁”是指（）A．北伐失利 B．永安建制
太平天国运动其创始人洪秀全以西方基督教为依据创拜上帝教，自称天父。以对上帝的信仰束缚百姓的思想从而使百姓拥护太平天国。 积极：是百姓团结共同拥护太平天国运动，推动了运动的发展，从而有力的冲击了清王朝的统治。 消极：没有摆脱农民起义的阶级性，利用崇拜思想，束缚百姓思想，大搞个人崇拜。 太平天国运动的发起者洪秀全创立了拜上帝教，并以其教民为基础发动的起义，这里，洪秀全利用宗教对人的精神控制发动起义的。但这种宗教带有明显的迷信色彩和蛊惑色彩，并不是真正劝人为善的宗教，没有自己的教义，只是披着宗教外衣的农民起义。而且，利用人们对宗教的虔诚对人进行控制。在定都之后，这种宗教的缺点日益显著，为了争夺精神领袖权的位置，高级将领中自相残杀，严重削弱了太平军的势力，为其后来的覆灭埋下了伏笔。而且，其领导人要求其手下对其绝对的服从，也引起了民众的不满，导致了其灭亡。还有就是，严重曲解基督教教义，使得基督教国家对其非常仇视，联合清政府对太平天国进行围剿。太平天国运动是中国近代史上规模巨大，波澜壮阔的一次伟大的反封建反侵略的农民革命战争。它的斗争锋芒直指国内封建统治者，同时也打击外国资本主义侵略者，揭开了旧民主主义革命的序幕，达到了旧式农民起义的最高峰。 太平天国运动发生在已开始沦为半殖民地半封建社会的中国，反对外国资本主义和中国封建主义是中国革命的主要任务。由于当时中国资本主义生产方式尚未产生，新兴的政治力量尚未形成，因此担负反帝反封建革命任务的依然是农民阶级。由于第一次鸦片战争后，外国资本主义刚刚侵入，还被限制在五口通商的东南沿海地区，尚未深入内地，对中国经济、政治和文化的侵略，还处在开始阶段，矛盾尚未激化。因此，太平天国运动主要进行反封建斗争，也打击外国侵略势力，从而揭开了旧民主主义革命的序幕。 太平天国运动是过去任何农民战争不能比拟的。它具有过去农民战争所没有的特点。 首先，它的规模之大、时间之长、斗争之激烈，在农民战争史上是罕见的。 其次，它具有较为明确而系统的理论和纲领。它颁布的《天朝田亩制度》，把千百年来农民阶级反抗封建剥削，迫切要求土地的愿望，以及对理想社会的追求，变成系统的、明确的纲领，达到了历史上农民战争前所未有的最高水平。后期颁布的纲领性文件《资政新篇》，反映了当时的时代特点，是农民阶级中向西方寻求救国救民真理的先进分子，企图用模糊的资本主义理想来代替农业社会主义的理想 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《太平天国运动》教学设计 临湘二中邹平安 1、教学目标： （1）知识与能力目标： ①知识方面：了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等； ②能力方面：结合太平天国的形势图，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力；比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》的异同，培养阅读历史文献并运用已学知识观察历史现象和分析问题的能力。（2）过程与方法目标 ①通过对太平天国运动前后经过的学习，让学生掌握历史比较的学习法。 ②通过比较《天朝田亩制度》与《资政新篇》让学生学会列表归纳法。 ③进行探索性学习，发现问题，积极探索并解决问题。 （3）情感态度与价值观目标 ①通过对太平天国运动的学习，使学生认识到农民对中国革命和建设的重要作用，从而关注农民、关注农村； ②认识到太平天国运动的兴起和失败有一定的必然性，由于农民阶级的局限性，单纯的农民运动无法完成民主革命的任务。 ③理论联系实际，使学生明白我国解决“三农”问题的迫切性和加强社会主义新农村建设的重大意义。
2、教材分析 《太平天国运动》是人民版高中历史必修一《专题三近代中国的民主革命》中的第一个内容，主要反映民主革命时期农民阶级寻求民族独立和社会进步的重大革命斗争的基本史实。太平天国运动发生在鸦片战争之后，它承担起了反封建、反侵略的历史重任，沉重打击了中外反动势力。它既是旧式农民运动的延续，同时也是旧民主主义革命时期的重要历史事件。它上承上一课题的民族危机而出现，又开启了近代民主革命的新篇章，揭开了中国民主革命的序幕，对以后的民主革命产生了深远影响。因此，它起到了承上启下的作用，地位突出。 3、学情分析 高一学生有一定的独立思考能力，但学习的方法和习惯还有待养成。因此我认为高一年级应当培养学生的自学能力和阅读分析史料的能力，形成良好的学习习惯和方法，在此基础上引导学生自主探究、合作学习，形成正确的世界观、人生观和价值观，体现新课程改革的基本思想和理念。 教法：本课的教学方法以师生互动为主，通过开展研究性学习，实现师生互动，生生互动。 4、教学策略： 根据新课标的要求，课堂教学以学生为主体，做到“以学生发展为本”，创设问题情境，开展探究性活动。在课前给学生预习资料，上课时教师扮演学生领路人的角色，学生在老师的引导下合作探究，
《太平天国运动》 教材分析： 《太平天国运动》是人教版八年级第一单元《中国开始沦为半殖民地半封建社会》的重要组成部分,主要反映民主革命时期农民阶级寻求民族独立和社会进步的重大革命斗争的基本史实，反映了农民阶级的要求和愿望。是鸦片战争后，中国人民面对外来侵略和封建压迫而进行的第一次大规模的反抗与探索，它打击了外来侵略势力，动摇了清朝封建统治的政治基础，极大地推进了中国的政治文明进程，是中国政治文明发展历程的重要一环。对于认识中国民主革命道路途径和深刻认识当今三农问题有着重要的意义。课程标准的要求是：“了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。” 本课讲述了在鸦片战争以后，中国社会性质发生变化，社会矛盾也发生了变化，新的矛盾又使得农民斗争肩负起双重任务——反封建、反侵略。同时，社会的变化还使农民利用“上帝”的权威来进行反封建斗争，宣传平等思想。太平天国反剥削、争平等，符合广大劳动人民的切身利益和要求。《天朝田亩制度》和《资政新篇》是太平天国前期和后期分别颁布的纲领性文件。《天朝田亩制度》的颁布，标志着几千年来农民斗争的最高峰，反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望。 教学目标：
【知识与能力】 1．了解太平天国运动爆发的原因、兴起和发展； 2．了解太平天国的两个纲领性文件《天朝田亩制度》和《资政新篇》的内容及其评价； 3．了解太平天国运动的转折点，失败标志及失败原因，认识太平天国运动的历史意义，失败的启示。 【过程与方法】 通过学生合作讨论的方式，结合教师所给出的材料分析出太平天国运动失败的原因。 【情感态度与价值观】 1．通过对《天朝田亩制度》的分析，使学生感受其强烈的反封建精神，从而培养学生符合社会价值和道德行为标准的情感体验；2．通过对失败原因的分析，使学生认识到领导集团内部的斗争造成太平天国的分裂，使革命力量元气大伤，从而对学生进行集体主义教育。 教学重难点： 【教学重点】 太平天国运动兴起的原因和功绩、《天朝田亩制度》、《资政新
导学案：第三课太平天国运动 备课人：张亮备课时间：9.20 班级：使用日期： 课前积累：“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。等待风云齐聚会，飞腾六合定坤乾。”——洪秀全 一、学习目标 1、知道：金田起义、《天朝田亩制度》、《资政新篇》以及太平天国运动的发展轨迹 2、情感：通过太平天国运动的发展史实得出结论：官逼民反；中国人民一直有反侵略反压迫的传 统 3、能力：积极思考踊跃回答问题，培养口头表达能力，归纳、概括能力和比较历史事件的能力； 二、重点难点 重点：太平天国运动发展线索、意义 难点：太平天国运动出现原因及评价 三、学习课时：1课时 四、学习过程 导：展示太平天国的一组图片 学： 一、问题设计：结合课文第一段及材料，思考太平天国运动出现的原因是什么？ 要求：群学，商讨，用自己的语言组织答案，积极举手展示 材料一：清政府为了支付战争赔款和军费开支，激励搜刮，加捐加税。官府常毒打交不起税的人。“贪官甚于强盗，酷吏无异虎狼，民之财尽矣，民之苦极矣！”1843～1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。 材料二：洪秀全是广东花县人，农民家庭出身，做过乡村教师。四次到广州参加科举考试，都没有考中，1843年在广州从传教士手中得到一部布道小册子《劝世良言》。在该书的启示下，洪秀全创立了“拜上帝会”，自称是上帝的次子，受命下凡来铲除妖魔，拯救百姓。他劝说同学冯云山和族弟洪玕率先加入。后来，洪秀全由于反对儒家的偶像崇拜而失去乡村教师的位置，遂外出传教，发展反清力量。 答案： 1、 2、 3、二、问题设计：阅读课文第14页至第16页第一段，结合材料，思考太平天国运动在前期节节胜利 的原因？ 要求：群学，商讨，用自己的语言组织答案，积极举手展示 材料一：“二月初一日出省，带兵一百名，如驻马嵬坡，皆不愿走也;路上募一百名，又如石壕驿，未走先哭。乃于十二日甫抵武宣，而教匪偷越紫荆山而来，如虎兕出柙，先锋已到三里圩矣……方到时县官一人，一县皆空，而纷纷向西逃者渡江船无歇时。问县(官)刘作肃有何准备?答云‘只有一绳’，则大哭。我何等福气……” ——时任广西巡抚周天爵材料二：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则分多，人寡则分寡，杂以九等……凡天下田，天下人同耕。此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通。此处荒，则移彼丰处，以贩此荒处。彼处荒，则移此丰处，以贩彼荒处。 ——《天朝田亩制度》答案： 1、 2、 3、 三、问题设计：阅读课文第16页至17页，思考太平天国运动最终失败的原因是什么？ 要求：群学，商讨，用自己的语言组织答案，积极举手展示 答案： 1、 2、 3、 4、 5、 6、
背景：由于加封东王杨秀清“万岁”，北王韦昌辉不服，请求天王诛杀东王，天王不肯。东王以西线紧急为由，调北王韦昌辉和翼王石达开赴前线督师，只剩下天王和东王留在天京。陈承瑢后来向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王铲除东王。 地点：天王府 （七月，陈承瑢秘密前来拜见天王，向天王告密。） 陈承瑢：“臣陈承瑢参见天王。” 洪秀全：“你有何事？” 陈承瑢：“杨秀清要杀天王你，还要夺取你的位置。” 洪秀全大惊：“此事当真？” 陈承瑢急忙说：“这事千真万确，是臣亲耳听到。” 洪秀全深色肃然道：“朕马上草拟密诏召回北王、翼王及燕王，叫他们点本部兵马，即日启程，回天京擒王诛贼。” 陈承瑢：“臣告退。” （洪秀全匆忙书写密诏，命人送去前线。） 独白：9月1日，北王韦昌辉率三千精兵赶回天京，当夜在城外与燕王秦日纲会合，陈承瑢开城门接应。 韦昌辉先表态：“天王英明，早该诛杀此贼了” 陈承荣也抢着说：“他已到了丧心病狂的地步，如再不除之，他不仅是逼封万岁了，势必要篡位了，一国岂能有二主？” 燕王秦日纲想起了一件事，他说，“讨逆时，是不是只杀杨秀清一人呀？天王可是反对大肆屠戮。” 韦昌辉说：“做大事不能太女人心肠，斩草要除根，东王府的人一个不能留。还有杨秀清的亲信、爪牙、兄弟，凡在外领兵的名战的，应叫天王一律召回，名目可说是庆贺东王加封万岁庆典，届时一网打进。” 独白：1856年9月2日凌晨，北王府内书房，北王韦昌辉与燕王秦日纲和陈承瑢在做最后的部署。
地点：东王府 （东王府十分安静） 忽然院墙外那喊声震天，杨秀清被惊醒，问:“什么声音？” 侍女：“应该是在练操吧？” 杨秀清：“不对，这么早。” （杨秀清毕竟有经验，他快步往前院奔，走到月亮门，碰上了叔父杨茂林。）杨茂林踉踉跄跄跑来，说：“快，快调兵，贼人造反了！”
第一单元中国开始沦为半殖民地半封建社会 第3课太平天国运动 1. 拜上帝会创立后势力发展迅速，这能从本质上反映当时的社会（） A.宗教迷信严重 B.拜上帝会有创新精神 C.阶级矛盾尖锐 D.人民渴望平等平均 2. 张老师在给八年级学生上太平天国运动一课时制作了下图。此图不 能说明（） A.太平天国运动具有反侵略、反封建的双重性质 B.中外势力色结联合镇压太平天国 C.西方列强利用清政府侵略中国 D.鸦片战争激起太平天国运动 3. 北京天安门广场人民英雄纪念碑上的其中一个浮雕就是以金田起义为题材的。领导金 田起义的农民革命领袖是（） A. 洪秀全 B.李秀成 C.林则徐 D.李鸿章 4. 太平天国政权初步建立的标志是（） A.1843年洪秀全创立“拜上帝会” B.1851年洪秀全在广西桂平金田村起义建号太平天国 C.洪秀全在永安封王建制 D.1853年，太平军将南京改名天京，作为都城 5.“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”这是1905 年柳亚子《题太平天国战史》中的一首诗。这首诗不仅评价了太平天国的历史功绩，也体现了这伟大历史事件的悲壮。1853年，太平天国起义军定都（） A. 西安 B.南京 C.永安 D.安庆 6. 下列漫画，与哪一文件有关（） A.《天朝田亩制度》 B.《资政新篇》 C.《资治通鉴》 D.《农政全书》 7. 下列对《天朝田亩制度》的说法不正确的是（） A.是太平天国的革命纲领 B.是太平天国后期改革内政和建设国家的新方案 C.突出反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的强烈愿望 D.绝对平均分配土地的愿望难以实现 8. 促使太平天国在军事上达到全盛时期的军事行动不包括（） A.北伐军进逼清朝统治中心地区 B.两征军在鄱阳湖湖口大败湘军 C.东征军控制江苏部分地区 D.太平军攻克杭州，进逼上海 9. 太平军进行北伐和西征的最终目的是（） A.解除天京之围 B.推翻清朝统治 C.消灭华尔统领的洋枪队 D.建立与清政府对立政权 10.柳亚子《题太平天国战史》：“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，
下载毙考题APP 免费领取考试干货资料，还有资料商城等你入驻 邀请码：8806 可获得更多福利 中国近代史纲要笔记：太平天国运动 中国近代史纲要是考研政治中比较重要的一部分，小编整理中国近代史纲要笔记，帮助大家梳理本科目重点，把握知识框架。下面是中国近代史纲要笔记之太平天国运动部分： 中国近代史纲要笔记：太平天国运动 1.农民战争爆发的原因：一方面是税负加重；另一方面是农业和家庭手工业相结合的自然经济解体。 2.洪秀全率拜上帝教教众在广西省桂平县金田村发动起义，建号太平天国。太平军所进行的战争，是一次反对清政府腐朽统治和地主阶级压迫、剥削的正义战争。 3.《天朝田亩制度》提出：凡天下田，天下人同耕。它实际上是起义农民提出的一个以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。 进步性：从根本上否定了封建社会的基础即封建地主的土地所有制，表现了广大农民要求平均分配土地的强烈愿望。 局限性：没有超出农民小生产者的狭隘眼界；具有不切实际的空想的性质；并未付诸实施。 4.《资政新篇》开始提倡资本主义的雇佣劳动制。它是一个具有资本主义色彩的方案。但是限于当时的历史条件，未能付诸实施。 5.天京事变严重地削弱了太平天国的领导和军事力量，成为太平天国由盛转衰的分水岭。 6.太平天国起义的历史意义：第一，太平天国起义沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基；第二，太平天国起义是中国旧式农民战争的最高峰；第三，太平天国起义还冲击了孔子和儒家经典的正统权威，这在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱；第四，太平天国起义还有力地打击了外国侵略势力；第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国起义是其中时间最久、规模最大、影响最深的一次。 7.太平天国农民战争失败的原因是：第一，根本原因在于农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，他们无法克服小生产者所固有的阶级局限性（具体表现为：①无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案；②无法制止和克服领导集团自身腐败现象的滋长； ③无法长期保持领导集团的团结）；第二，太平天国没有科学理论的指导；第三，太平天国也未能正确地对待儒学；第四，对于西方资本主义侵略者还缺乏理性的认识。 考试使用毙考题，不用再报培训班
第3课《太平天国运动》教案 【教学目标】 1．知识与能力 了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等；分析太平天国的起义背景和失败原因；认识太平天国运动的意义，并理解其兴亡的必然性。 2．过程与方法 结合《太平天国运动形势图》，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力；创设情境，帮助学生理解《天朝田亩制度》的内容，培养分析问题的能力。 3．情感态度与价值观 应认识到太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，体现出中华民族不畏强暴，反抗侵略的英勇气概。 【重点难点】 教学重点：金田起义、《天朝田亩制度》、天京陷落。 教学难点：太平天国运动的失败表明旧式农民战争不可能提供正确的救国之路。 【新课导入】
1851年爆发的太平天国运动，将农民起义推到了历史的最高峰。太平天国起义是怎样爆发的？它为什么能够迅速发展起来？太平天国颁布了哪些纲领性文件？这些纲领性文件有哪些内容？太平天国为什么在14年后又覆亡了呢？ 一、洪秀全与金田起义 问题探究：有人说“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声” 。 学生在阅读教材的基础上，进一步解读：鸦片战争后鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更严重。清政府为了支付战费和赔款，进行大肆搜刮，使劳动人民负担更加沉重。阶级矛盾的激化，是太平天国运动爆发的根本原因。 教师补充材料： 马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中指出：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。” 通过分析材料，引导学生认识到“拜上帝会”产生的历史背景，从而进一步理清太平天国运动兴起的原因。 关于金田起义，教师指导学生参阅《金田起义浮雕》《太平天国运动形势图》两幅图，在梳理基础知识的同时，培养他们读图、识图的习惯，建立正确的时空概念。
第3课太平天国运动 课前自主预习 知识点1 洪秀全与金田起义 1.背景 (1)鸦片战争的失败,进一步加深了清政府的统治危机。随着剥削的加重,统治阶级与劳动群众之间的矛盾日益尖锐。 (2)1843年,洪秀全创立“拜上帝会”,并与同学冯云山前往广西传教。他们在山区贫苦农民中发展会众两千多人,其中包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等骨干分子。 2.兴起 (1)金田起义:1851年1月11日,洪秀全在广西桂平县金田村发动武装起义,建号太平天国,起义军称“太平军”。 (2)永安建制:不久,洪秀全称“天王”。攻克永安后,洪秀全封杨秀清为东王,萧朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王,所封诸王均受东王节制。太平天国初步建立起政权组织。 知识点2 定都天京 3.定都天京:1853 年3月,太平军攻占南京,将南京改名为天京,作为都城。 4.《天朝田亩制度》 (1)颁布:太平天国定都天京后,颁布了《天朝田亩制度》。 (2)主要内容:规定不分男女,按人口和年龄平均分配土地。建立“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的理想社会。 (3)局限性:主张在小生产的基础上废除私有制和平均社会财富,是不可能实现的,实际上也没有实行。 5.北伐和西征 (1)目的:1853年,为了推翻清朝统治和巩固政权,太平天国开始进行北伐和西征。 (2)经过:北伐军曾逼近天津,最后全军覆没。西征战场取得了重大胜利。 (3)结果:经过3年多的征战,太平天国控制了从湖北武昌到江苏镇江的长江沿岸城镇,掌握了安徽、江西、湖北东部和江苏部分地区。 (4)意义:军事上进入全盛时期。 知识点3 天京陷落 6.天京事变 (1)原因:定都天京后,太平天国的领导人开始享乐腐化,争权夺利。 (2)概况:1856 年秋,杨秀清逼洪秀全封他为“万岁”,意图篡位。结果杨秀清被杀,韦昌辉被处死,石达开率部出走,太平军损失惨重,人心士气受到严重影响。 (3)影响:天京事变使太平天国由盛转衰。 7.后期局势 (1)重大举措:为了改变不利局面,洪秀全封洪仁玕为干王,总理朝政; 提拔陈玉成、李秀成等一批青年将领。
太平天国运动教 学设计 教学内容： 第3课：太平天国运动 教学目标： 知识与能力：了解太平天国运动的兴衰史实；掌握《天朝田亩制度》、《资政新篇》的内容及评价；分析掌握太平天国运动的历史意义和阶级局限性。 过程与方法：识读《太平天国运动形势示意图》和阅读文献材料和观看人物图片，培养学生梳理重大历史事件的经过和分析比较历史问题的能力。 情感态度与价值观：使学生认识到农民阶级英勇无畏的抗争精神，从而激发学生的爱国情绪，树立“天下兴亡、匹夫有责”的历史使命感教学重点： 天平天国运动兴衰过程；《天朝田亩制度》。 教学难点： 太平天国运动的评价及失败的原因。 教学过程： 导入：老师：“同学们，通过前两课的学习，我们得知近代列强对中国发动了哪两次侵略战争？结果如何？” 学生齐答：鸦片战争和第二次鸦片战争。签了许多条约，让中国一步步沦为半殖民地半封建社会。
老师：在鸦片战争后，中国的农民阶级看到了清政府的腐败无能，准备发动起义推翻清政府的统治，反对列强入侵，于是发动了一场有别于古代农民起义的太平天国运动。 让同学们观看金田起义浮雕，引导学生看书了解太平天国运动的起因、经过、结果以及对此运动的评价。 一、洪秀全与金田起义 1、原因：鸦片战争后，清政府的统治危机加深。 （腐朽的封建统治，阶级矛盾尖锐） 2、准备：洪秀全，1843年创立“拜上帝会” （引导学生看14页“人物扫描”多媒体展示洪秀全图片及简介）3、金田起义：1851年，洪秀全，广西桂平金田村，建号太平天国，起义军“太平军”。 （多媒体展示“太平天国运动形势示意图”，并引导学生看14页“材料研读”和广西桂平县金田村图片。） 4、永安建制：洪秀全称“天王”，杨秀清（东王），萧朝贵（西王），冯云山（南王），韦昌辉（北王），石达开（翼王）（图片展示各位领导的画像） 二、定都天京 1、定都天京：1853年3月，攻占南京，将南京改名为天京，作为都城。 2、《天朝田亩制度》： （1）内容：规定不分男女，按人口和年龄平均分配土地。
部编版8年级上学期历史第3课太平天国运动教案【教学目标】 1．知识与能力 了解太平天国运动的主要史实，如金田起义、永安建制、天京事变等；分析太平天国的起义背景和失败原因；认识太平天国运动的意义，并理解其兴亡的必然性。 2．过程与方法 结合《太平天国运动形势图》，综合归纳起义的发展过程，培养学生的识图能力；创设情境，帮助学生理解《天朝田亩制度》的内容，培养分析问题的能力。 3．情感态度与价值观 应认识到太平天国运动是中国历史上规模最宏大的一次农民战争，沉重打击了清朝的统治和外国侵略势力，体现出中华民族不畏强暴，反抗侵略的英勇气概。 【重点难点】 教学重点：金田起义、《天朝田亩制度》、天京陷落。 教学难点：太平天国运动的失败表明旧式农民战争不可能提供正确的救国之路。 【新课导入】 1851年爆发的太平天国运动，将农民起义推到了历史的最高峰。太平天国起义是怎样爆发的？它为什么能够迅速发展起来？太平天国颁布了哪些纲领性文件？这些纲领性文件有哪些内容？太平天国为什么在14年后又覆亡了呢？ 一、洪秀全与金田起义 问题探究：有人说“太平天国运动是鸦片战争炮声的回声” 。 学生在阅读教材的基础上，进一步解读：鸦片战争后鸦片输入年年激增。由它所引起的白银外流、银贵钱贱等问题，比战前更严重。清政府为了支付战费和赔款，进行大肆搜刮，使劳动人民负担更加沉重。阶级矛盾的激化，是太平天国运动爆发的根本原因。 教师补充材料： 马克思在《中国革命和欧洲革命》一文中指出：“中国在1840年战争失败后被迫付给英国的赔款，大量的非生产性的鸦片消费，鸦片贸易所引起的金银外流，外国竞争对本国生产的破坏，国家行政机关的腐化，这一切就造成了两个后果：旧税捐更重更难负担，此外又加上了新税捐。” 通过分析材料，引导学生认识到“拜上帝会”产生的历史背景，从而进一步理清太平天国运动兴起的原因。 关于金田起义，教师指导学生参阅《金田起义浮雕》《太平天国运动形势图》两幅图，在梳理基础知识的同时，培养他们读图、识图的习惯，建立正确的时空概念。 二、定都天京 教师首先提问：太平天国的全盛时期是怎样到来的？
试论太平天国运动失败的原因颜廷山 太平天国运动是中国近代史上一场伟大的反封建反侵略的农民战争。它自1851年1月开始，到1864年7月结束，历时14年之久，势力发展到18个省份，沉重地打击了清朝的反动统治。它反对鸦片输入，不承认列强在华特权，同外国的武装干涉进行了不屈不挠的斗争，表现了中国人民不甘屈服于列强侵略者及其走狗的顽强的反抗精神。太平天国运动过程中，颁布了《天朝田亩制度》，使太平天国运动成为几千年来中国农民战争的最高峰。太平天国运动的声势之强、规模之大、经历时间之长、经过之复杂在中国农民战争史上是空前绝后的。但这样一场声势浩大的农民战争最后却以悲壮的失败而告结束，其失败的原因何在？笔者认为主要有以下四点。 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想，是一种落后的、不科学的理论，这是太平天国运动失败的根本原因。 在中国农民战争史上，利用宗教来发动农民起义并不是洪秀全的发明。早在东汉末年张角就是利用太平道教来发动黄巾大起义的。宗教思想原本只是统治阶级用来愚弄和麻醉劳动人民的工具，但宗教之所以也受到劳动人民的欢迎，只因为其中有一些原始平等思想和能够帮助劳动人民解脱残酷现实的美丽言辞，因此这一点往往会成为发动和组织农民起义的有力工具和思想武器。但宗教并非科学的理论，利用它发动起义或革命，只能使起义或革命取得暂时的成功，而不能把起义或革命引向胜利。 在中国向半殖民地半封建社会过渡的过程中爆发的太平天国运动的指导思想和理论武器，是洪秀全利用西方基督教文化和中国传统文化相结合的产物，它在太平天国运动初期曾起过积极的作用：第一、洪秀全、冯云山等农民起义的领袖，迎合了当时农民斗争的需要，把基督教文化和中国传统文化相结合，使其创立的“拜上帝教”中所吸收的基督教义中国化，同时吸取了中国传统文化和民间宗教的某些形式和精神，这样有利于吸引下层民众参加“拜上帝教”，为太平天国运动的宣传和发动奠定组织基础。第二、“拜上帝教”把拜上帝的信仰与人民群众的日常愿望结合起来，促成基督教精神与主张衣食第一、求吉利、求如意、求平安的传统文化精神相结合，从而为日后把群众由虚妄的精神世界引向为实现这些美好愿望而斗争奠定了有利的思想基础。第三、洪秀全通过“拜上帝教”宣传，他即将建立的太平天国是人间天堂，适应了社会各阶层民众的需要，有利于号召教徒为建立这个国家而斗争。第四、洪秀全从基督教为上帝大家庭的观念中推衍出人无私财的社会经济理论，并把它写在定都天京后颁布的《天朝田亩制度》中，这只是把中国传统文化中古代农民的平均平等思想、儒家的大同思想和西方基督教相结合而形成的一个美丽的空想，对起义群众起了巨大的鼓舞和组织作用，有力地推动了农民起义的发展。 但是随着太平天国运动一步步的走向它的顶峰，特别是到了1856年秋天的天京事变后，“拜上帝教”这一套理论使越来越多的太平军将士怀疑其真实性和正确性。天京事变后，洪秀全整日躲在深宫里遥控外面的局势。在这种情况下，洪秀全的思想就越来越受到他所创立的荒诞无稽的宗教信仰的束缚。李秀成曾说：“自六京解围之后，我主执外不由人奏，俱信天灵，诏言有天不有人也。”“主不问国中军民之事，深居宫内，永不出宫门”，而且“言天说地，并不以国为事”①。同时他发布的诏书有些就是要人相信他是受上帝和“耶稣基督”以及“天兵天将”的保佑的，例如当安庆已被敌军包围时，天王下诏说，他在一夜间登天“亲身觐见父皇”，聆听父皇的教导。 洪秀全和参加这场大革命的所有人都不能科学的解释他们初期为什么能够取得重大胜利以及这种胜利随后不能继续向前发展的原因。洪秀全既然说这是上帝造成的，那他只能再次期待上帝再显奇迹。“在革命前期，他曾借用天上语言来传达人间的革命意志，但到了后期，他从远离实际的王宫中发出来的非人间的语言，已不能在群众中引起什么激动了。”②
第3课太平天国运动 一、选择题： 1、太平天国运动失败的根本原因是（） A. 农民阶级固有的局限性 B. 拜上帝教不合中国国情 C. 在军事策略上屡犯错误 D. 中外反动势力的联合镇压 2、太平天国同以往的农民运动相比，最大的不同在于（） A. 反封建 B. 反侵略 C. 建立政权 D. 有组织 3．太平天国运动中，列强成立了“洋枪队”，与清政府共同镇压太平军。这说明( ) A．太平军已攻陷北京城 B．清军已丧失抵抗能力 C．外国势力已侵华 D．中外反动势力已勾结 4. 近代浙江慈溪一带曾经流传着一首民歌：“洋人好比一只鹰，洋人怕的红头军。”民歌反映的历史事件是（） A.太平军抗击洋枪队 B.洋务运动 C.义和团反帝爱国运动 D.五四爱国运动 5．《资政新篇》是干王洪仁玕写成的关于政治、经济、文化、外交等系列的主张，受到洪秀全的赏识。《资政新篇》的主要内容有( ) A．按人口平均分配土地 B．向西方学习，改革内政 C．凡天下田，天下人同耕 D．倡导实行资产阶级民主共和制 6、1856 年，太平天国士兵中流传着“天父杀天兄，江山打不通，打起包裹回家转，依旧做长工”的歌谣。这一歌谣反映的史实是（） A.金田起义 B.定都天京 C.天京事变 D.都城陷落 7．促使太平天国在军事上达到全盛时期的军事行动不包括( ) A．北伐军进逼清朝统治中心地区 B．两征军在鄱阳湖湖口大败湘军 C．东征军控制江苏部分地区 D．太平军攻克杭州，进逼上海 8．“楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。”这是1905年柳亚子《题太平天国战史》中的一首诗。这首诗不仅评价了太平天国的历史功绩，也体现了这伟大历史事件的悲壮。1853年，太平天国起义军定都( ) A．西安B．南京 C．永安D．安庆 9、有专家指出：太平天国运动的进步性在于“试图从土地所有制方面解决占中国绝大多数人口的农民的土地问题”。下列各项能够论证这一观点的是（） A. 金田起义 B. 《天朝田亩制度》
第3课太平天国运动（1851--1864）知识点 领导人：洪秀全。 一、原因： 1、腐败的封建统治和沉重的剥削，导致阶级矛盾激化。 2、外国资本主义侵略，给中国人民带来新的灾难-----重要原因，“新”的原因 3、自然灾害严重，农民陷入饥饿和死亡的困境----直接原因 二、发动太平天国运动的思想基础： 创立“拜上帝会”，以传教为名组织群众。（洪秀全将中国广大农民要求平等自由的理想，通过宗教理论表达出来，对广大劳动人民产生很大的号召力） 三、重大事件 1、金田起义 1851年初，洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义，建号“太平天国”，起义军称“太平军”，洪秀全自称“天王” 2、定都天京 1853年春，占领南京，把南京改名天京，定为都城，正式建立农民政权，与清朝对峙。同时期颁布《天朝田亩制度》，但未有实施。 3、全盛时期 背景：清朝建立江南大营和江北大营，围困天京 三次战斗---①北伐：想要推翻清朝统治（最终失败） ②西征：想要巩固天京革命大本营（初步成功） ③东征：断绝清政府财源，充实自己的经济力 后经过内乱后，重建领导核心 洪秀全封陈玉成为英王，李秀成为忠王，洪仁玕为干王，总理朝政。颁布《资政新篇》 但未有实施。 4、镇压太平天国的主要力量：上海地方官绅与英、法勾结，组织“洋枪队”。清政府依靠曾国藩的湘军、李鸿章的淮军共同镇压太平天国运动。 5、天京变乱 6、失败 1864年，曾国藩领导湘军，李鸿章率领淮军，加之英国人戈登率领的“常胜军”围攻
天京，天京被围。同年6月，洪秀全病逝，不久天京陷落。标志太平天国运动失败。 7、失败原因： 主观上：1.农民阶级拥有自身局限性。农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的知道，承担不起领导中国民主革命的重任 2.战略失误：偏师北伐 客观上：遭到了封建政权和国外侵略势力的联合镇压 8、太平天国的功绩： 1、加速了清王朝和整个封建制度的衰落和崩溃 2、同时进行了的反帝和反封的任务 3、比起以往的农民战争，在思想组织上都技高一筹，是几千年来中国农民斗争的最高峰 4、太平天国的领袖主张与各国通商贸易，后期还提出了第一个在中国发展资本主义的方案 5、19世纪中叶，亚洲出现了第一次民族解放运动高潮，太平天国运动同波斯、印度、印尼等国人民的反殖民主义斗争，相互推动相互影响。共同打击了西方殖民主义者 9、评价和启示： 太平天国运动是中国近代史上规模最大的反封建反侵略的农民起义，沉重打击了清王朝和外国侵略者。它的失败表明，农民战争不可能为半殖民半封建的中国找到一条出路。10、对两个方案的认识： （1）《田朝田亩制度》：①革命性——主张废除地主土地所有制。②空想性——绝对平分土地无法实现。③落后性——把小农自然经济作为追求的理想化目标； （2）《资政新篇》：①进步性——是中国第一个较为完整的资本主义改革方案。②空想性——未能反映农民最迫切的愿望和要求，缺少必要的社会条件
新课标必修1第三单元《太平天国运动》教学设计 [课标要求] 了解太平天国运动的主要史实，认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。 [教学目标] 知识与能力： （1）知识要求： 掌握洪秀全创立拜上帝教；《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》；冯云山在紫荆山区传教；金田起义；永安建制；定都天京；北伐、西征、东征和太平天国军事上的全盛；《天朝田亩制度》《资政新篇》；天京事变；重建领导核心；后期防御战；天京陷落。 （2）能力要求： ①分析洪秀全的宗教理论； ②通过对金田起义到定都天京这一过程的教学，培养学生识图和用图的能力； ③通过对《天朝田亩制度》和《资政新篇》的教学，引导学生进行分析比较，以培养其系统的分析论证历史问题的能力。通过对其进步性和局限性的评价培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，综合分析问题的能力以及正确评价历史事件的能力。 ④理解太平天国运动所体现出的农民阶级的局限性。 ⑤关于太平天国运动的性质，适当引入史学界的争论，培养学生发散思维能力，同时培养学生运用史实论证观点的能力。 ⑥探究太平天国失败的必然原因，培养分析问题和解决问题的能力。 过程与方法： （1）通过学习太平天国运动的爆发、发展、失败，使学生感知、认识历史事件的发展过程，探求历史现象背后的本质规律。 （2）指导学生阅读《原道醒世训》《原道觉世训》《原道救世歌》《天朝田亩制度》等的节选资料，帮助学生掌握分析史料的方法。 （3）通过填写北伐、东征和西征简表，教会学生列表归纳史实的方法。 （4）通过分析太平天国运动的作用，使学生初步学会查找史料、从不同角度认识问题、以及论从史出的学习方法。
近代史论文---- ︽ 天 朝 田 亩 制 度 ︾ 给 太 平 天 国 带 来 了 什 么 国际教育学院 互联网 08-1 班 范振《天朝田亩制度》给太平天国带来了什么 “凡天下田，天下人同耕；无处不均匀，无人不饱暖；天下人人不受私，物物归上主”…摘自《天朝田亩制度》
通过这些详尽而细致的规定，太平天国是想使每一个农民都能永保一份平均财产，建立“四有二无”的理想社会。这是太平天国设计的理想蓝图，这一美好社会能否实现呢？下面我们就通过一些资料来探讨一下《天朝田亩制度》对太平天国的影响。 太平天国定都天京后，为巩固政权，建立一个理想的地上“天国”，采取了一系列的措施，其中最主要的是1853年冬颁布的《天朝田亩制度》。这是一个以解决土地问题为中心，内容涉及政治、经济、军事、文化等各个方面的社会改革方案，是太平天国的纲领性文件。 《天朝田亩制度》的基本内容是： 第一，以平均分配土地和产品为基础的经济改革方案。 《天朝田亩制度》的最核心内容是彻底废除私有制度。它宣布根据“天下皆天父上主皇上帝一家，天下人人不受私，物物归上主”的原则，每户留足口粮，其余归圣库。解决土地问题的指导思想是：“凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处”。太平天国的领袖们希望通过平分土地，最终实现“天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。 太平天国从土地和财产公有的原则出发，制订了平均分配土地的具体方案。它规定将田地按产量高低分成九等，“凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡，”并规定十五岁以下者受田数量为十六岁以上者的一半，杂以九等，好坏搭配。 第二，以乡官制度为基础的政治和社会生活改革方案。 《天朝田亩制度》规定：县以下设各级乡官，负责管理地方民政和百姓的经济、文化生活。乡官主要通过选举由本地人充任。乡官的体制、称呼与军队完全相同，设军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马、伍长。每军共13’156人。在军帅之上直接领导乡官的有总制和监军，“皆受命于朝，为守土官”。与乡官制度并行的又有乡兵制度：“每军每家设一人为伍卒”，由乡官统领，有警为兵，杀敌捕贼；无事为农，耕田生产。所以，乡官体制，实际上就是太平天国军政合一、兵农合一的地方基层政权和社会组织。 《天朝田亩制度》规定，一军中以二十五家为基层单位，称作“两”，由两