中国式的矛盾解决方式——观《哪吒闹海》（原创）
所谓中国式的矛盾解决方式，就是矛盾不激化，问题不解决。问题解决后，双方暂时回到各自的法定或俗定的利益范围内。然而，强势的一方很快又会侵入弱势一方的利益范围之内，而弱势的一方还是没有有效地保护自己的方式或途径。弱势方虽然人数众多，却是一盘散沙，形不成合力。法定的救济途径或者官方不作为，或者比蜗牛还慢，等于不作为。延时执法等于枉法的观念在这片神奇的土地上是行不通的。于是，做冤大头，做顺民是损失最小的选择。然而，强势一方不遇到刚性阻力，其对弱势方的侵犯时不会停止的，强势一方恃强凌弱，正春风得意，不断进取，岂有停下来的可能？他们必然把事做绝，让矛盾彻底激化，直到弱势方都忍无可忍为止。剧烈冲突后，双方再次回到各自的法定或俗定的利益范围内。这个过程不断重复。直至强势方真正受到监督，老百姓不再被代表为止。
在这部动画片里，老百姓就是老百姓，龙王则代表着无比强大、拥有无限权力的地方政府。虽然他们也提供社会服务，但却由法定责任变成有偿服务，而且还是绝对垄断经营。于是，他们提供有偿服务的代价不断提高，由面食供奉到肉食供奉，最后居然要吃人。老百姓只能逆来顺受、听之任之。哪吒代表老百姓中颇有一些能力的佼佼者，哪吒的师傅太乙真人则代表着与政府高层有千丝万缕联系的人。这师徒二人都有正义感，不同的是哪吒天不怕地不怕，太乙真人则不想和社会黑暗势力正面冲突。天庭，不用说政府高层。一个和事老。
那么，龙王将法定责任变成有偿服务，老百姓能忍受吗？不但要忍受，而且很可能是老百姓被自愿的，因为法定责任之下，必然面对官僚机构的拖沓、扯皮等种种低效行径。而且是故意的。问题是龙王拖得起，老百姓拖不起，田野里已经是“无限禾苗枯欲尽”了，哪里还能忍受龙王的“悠悠闲处做奇峰”？看到老百姓足够焦急了，自然会有人暗示你该怎么做，如果你还不开窍，自然会有人明示你。一般情况下，少数人不要暗示就开窍了，大部分人一经暗示立刻开窍，如果仍有少数人顽固分子坚决不肯开窍，那就由你做反面教材，告诉所有的人得罪政府的下场。
总之，面食供奉是很容易得到的，对老百姓来说，代价不高就换来了高效率，对龙王来说供奉从无到有真是天大的喜事。然而，从善如流、从恶如崩。一旦开头，怎能餍足？逐渐，肉食供奉也成为必须的了。
如果天庭查问如何应对？方法一、骗，态度诚恳的申诉龙王府日子如何艰难，财政如何紧张，这是真的，能不紧张吗，龙王以及重臣的三亲六故七大姑八大姨都要给安排一个位置，都要吃财政饭。而且安排的越多效率越低，需要的供奉越多，安排的人越多，需要安排的人也越多。方法二、编，胡说老百姓如何如何富足，如何如何不在乎这点钱，如何如何自愿。方法三、贿，天庭官员也不是那么好糊弄的，于是，就只好拿出一部分灰色收入了（靠权力创收和受贿不同，未必就是法律意义上的脏款），面对道德良心和现实利益，一般人都会选择后者，而且选择之后，基本上只有利益没有风险。方法四、打，枪打出头鸟。天庭官员恪守潜规则，捞足了之后放了龙宫一马。但害得龙宫破费一大笔钱的人必须处理，或硬或软，一定要让他闭嘴。总之，肉食供奉能够维持，而且必须维持。
然而，欲望无限，又没有外部力量限制，发展到吃人是必然的，但是，一旦到了肉食供奉不能满足，居然要吃人的程度，那就是把事做绝了。矛盾激化必然要剧烈冲突，乃至双方摊牌：——镜头一：龙王对老百姓供奉的猪头三牲不屑一顾，弃之如敝屣（虾兵蟹将在下面疯抢）。
龙王狂叫：“让他们送童男童女来，否则滴雨不下”。——镜头二：夜叉抢走洗澡的小孩，哪吒出现，打死夜叉，龙子出现，哪吒索还小孩不成，又打死了龙子，让龙王也尝尝失去亲人的滋味。——镜头三：龙王也知道哭，当知道是哪吒所为，它自知不敌，决定到天庭告状。是啊，哪吒可不是一般战士，他可是神仙太乙真人的徒弟，绝不是龙王随随便便就可以摆平的凡夫俗子。而仙界又是天庭的支柱之一，直接和仙界对抗，龙王那里是对手？一个介于人和仙之间的哪吒，龙王已经不敌了。但是，此事仙界似乎理亏，神仙是不该管人间的事情的。
在老百姓看来，龙王怎么敢去告状呢，夜叉和龙子那不是罪有应得吗。然而，龙王是以潜规则考虑问题的。按照潜规则，龙王理直气壮，而哪吒明显违背了潜规则，你哪吒力量强大，可以加入进来分一杯羹啊。为什么一定要坏龙宫的好事？在龙王看来哪吒比那个只为人民说话而不为党说话的记者更坏，哪吒简直是在破坏党的事业。
本来，龙王去天庭应该是熟门熟路，况还有龙宫驻天庭办提供各种方便条件。然而，太乙真人久在仙界混，自然对天庭信访办的内部了如指掌，在他的暗中帮助下，哪吒躲开了驻天庭办的所有耳目，先到了，并且，在大庭广众之下，以明规则指斥龙王。天庭只好装聋作哑，让你们自己解决。天庭本来是表面明规则，以此对老百姓连哄带骗，实际默许手下官员实施潜规则，此时如果现身解决争端，势必要在明规则或潜规则之间做出明确选择，而天庭是绝对不敢明确选择的。而且，天庭还有如下只难处：
龙王要供奉已经是大错特错，现在居然要吃人，是可忍孰不可忍？但是哪吒的身份却捉摸不定，如果是人，那么政府无限权力，你零权力，政府零责任，你无限责任，即使龙王要吃人，你也只能上访，不能有任何不服从政府的行动。如果是神，则龙王违法乱纪在先——注意不是犯罪，龙王吃人还构不成犯罪，龙宫的最大错处在于擅权，且好处都独吞了——那么哪吒情有可原，且龙王也该教育教育了。而且，假哪吒之手教育龙王是最恰当的方式，不仅是多一事不如少一事，而是要保护天庭的干部。如果天庭出面处罚龙王，那么那些受贿的官员怎么办？而处罚天庭官员一则自己脸上无光，破坏天庭一贯伟大、光荣、正确的形象，二则影响天庭的安定团结。况且，哪吒真的只是代表他自己吗？会不会是整个仙界对天庭都有意见呢？
天庭很河蟹，表面看天庭巍峨雄壮，高高在上，实则可能根基不稳、摇摇晃晃，天庭的根基是什么？或者说天庭的权利实质来自哪里？来自龙王以及和龙王有类似地位的冥王、道家、佛家、仙家的支持，如果天庭得罪了一大批手下，恐怕自己就要倒台了，还说什么管理三界，主持所谓的公平正义？天庭必须河蟹。
哪吒很绅士，在南天门外，哪吒生擒龙王，在得到龙王按时行云布雨的承诺后，就把龙王释放了。你必须要天庭相信你和龙王之间只是人民内部矛盾，天庭才能继续河蟹，如果天庭找到属于敌我矛盾的证据，认为你不是在维护个人利益，而是要破坏秩序，摧毁制度的，就会把你定义为动乱，乃至反革命暴乱，天庭就不再河蟹了。哪吒在龙王面前神威无比，在天庭面前简直不值一提。哪吒必须绅士。
龙王很卑鄙，龙王的权利来自哪里？除了天庭的任命和信任外，主要来自龟丞相、鲸元帅的支持，而龟丞相、鲸元帅们又要靠巡海夜叉虾兵蟹将的支持。而如果不用权利创收，龙王府如何维持？龙王必须卑鄙。
龙王被释放后，不但不思改悔，反而用尽卑鄙手段欲置哪吒于死地，彻底清除自己吃人的障碍，龙王劫持百姓，这是有正义感的人的死穴。——镜头四：空中暴雨倾盆，地上怒涛汹涌，龙王水淹陈塘关，逼死哪吒。——镜头五：太乙真人做法，哪吒现莲花化身。
天庭很河蟹，哪吒必须复生。
因为龙王这次罪太大了。泾河龙王私改降雨的时辰和点数，就要杀头（《西游记》中的情节），东海龙王私自降雨，水淹陈塘关，罪该灭九族了。然而，天庭治理三界以术不以道，他就是要违法宽宥以获得下属的支持。于是，赦免了龙王该灭九族的擅权之罪。陈塘关老百姓的损折且由他去，哪吒岂能也由他去死？老百姓的死活可以不管，神仙之间的公正必须维护。
于是，龙王府欢庆之时，哪吒杀到。
说到龙王，它也确实该欢庆：摆平哪吒的兴头未过，立刻在天庭面前魂飞魄散，险些掉了脑袋，最后居然毫发未伤，全身而退，真是喜从天降。叩谢天恩不止。天恩即到，天谴岂可不如影随形？
然而，此时的哪吒已经是完完全全的神而不是人了，他和龙王之间那是神之间的冲突，基本和老百姓无关了，哪吒只是挥洒戾气，了却尘缘。大闹龙宫之后，哪吒骑着梅花鹿踏着彩虹，飘然而去。地上的老百姓欢呼雀跃。只是龙王以及重臣的三亲六故七大姑八大姨要失业了，龟丞相、鲸元帅、巡海夜叉、虾兵蟹将等等再一次除了工资外没有任何其他收入了。当然他们痛恨的是哪吒，这一切都和天庭无关。天庭永远都是宽厚而慈祥的。
话说天庭的法术，那可不是盖的，高明得紧：哪吒一方死而复生必然戾气冲天，要狠狠教训一下龙王，龙王一方刚刚赦免灭门之罪，岂敢在生事？被哪吒打得七零八落也只好忍着，老百姓一方经历了水旱灾害需要休养生息，龙王慑于哪吒的神威，必然很长时间不敢轻举妄动。小冲突大河蟹。高明，实在是高明。
经过此一番生死劫难，哪吒必然成为第二个太乙真人，作为神，他也必须恪守神的规则。然而，哪吒离开了。在仍然没有监督的情况下，龙王也必然慢慢重复由没有供奉到有供奉，由面食供奉到肉食供奉，最后到吃人的过程。只是不知道下一个哪吒会不会出现。