近现代中国社会形态演进的特殊性
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近代以来，中国走上了一条在形式上有别于马克思主义社会形态发展演变“五形态”序列的特殊道路，即“半殖民地半封建社会形态、新民主主义社会形态、中国特色社会主义社会形态”。沦为半殖民地半封建社会，一定程度上可以说，是在外力的强烈冲击作用下，中国被迫改变社会预先发展轨道和前进节奏的标志。中国近现代社会形态的演进道路，一定程度上可以说，是一种偏离历史唯物主义所破解的人类社会形态发展演进一般序列的变异发展路径。有学者据此提出人类社会形态发展演变的“双线论”或“多线论”观点，甚至进而质疑人类社会发展一般规律的存在。
的确，综观人类社会历史发展的长河，任何一个社会形态在不同国家、民族的发生和发展，都表现为各具特色、互不相同的具体实现形式。这种具体实现形式之间的差异，在东方社会和西方国家之间有时还表现得十分突出。而且，世界历史和普遍交往越是发展，一个国家、民族在发展过程中遭受到的外力干扰就会越大(这种外力干扰有可能是积极的，也有可能是
消极的);不同国家、民族的社会形态发展具体路径和经典作家借助“抽象力”的工具从浩如烟海、纷繁复杂的人类社会演进史实中所提炼出来的社会形态发展一般序列相比，就越来越容易呈现出特殊性和非常规性;尤其是那种在先进国家的牵引作用下，跨越社会发展一般序列上个别社会发展阶段的跳跃式发展的现象就越是常见。因此，对人类社会形态发展演进进行具体道路层面上的“双线论”或“多线论”的探讨原本是无可厚非甚至大有裨益的。
但是，不同国家、民族具体社会发展道路的差异性与多样性，绝非是否定人类社会形态发展演变一般规律的统一性与普适性的依据。相反，细加分析不难发现，即便那些走上非常规社会发展道路的国家、民族，也不可能逃离人类社会形态发展演进一般规律和普遍法则的制约。人类社会形态的发展演变是一般规律的统一性与具体道路的多样性的辩证统一。一方面，一般规律是对丰富多样的具体道路的同质抽象，不表现为具体道路的一般规律是不存在的;另一方面，具体道路是对一般规律的丰富表现，不蕴含一般规律的具体道路是不存在的。“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。近现代中国社会形
态演进特殊道路的背后就深刻蕴藏着人类社会形态发展演进的普遍规律。
一、近现代中国社会形态演进的特殊道路遵循人类社会形态更迭演变的普遍规律
不管半殖民地半封建社会形态、新民主主义社会形态、中国特色社会主义社会形态从概念范畴到社会实现形式，在马克思主义社会形态学说中表现得多么特殊，这三种形态在中国近现代社会发展链条上的依次更迭，都严格遵循了人类社会形态演进的必然逻辑和一般规律。具体表现在:
第二“半殖民地半封建社会形态、新民主主义社会形态、中国特色社会主义社会形态”这一近现代中国社会形态发展演变的特殊轨迹，深刻体现了生产力作为一种不可遏止、永续发展的现实物质力量，是人类社会历史发展中最活跃、最革命的因素，是人类社会不断实现从低级形态向高级形态发展演进的根本性动力。生产力的发展是一个前后相继、拾阶而上、循序渐进的连续性发展过程，它的自然历史过程性根本决定了社会形态更迭演进的自然历史过程性。中国特色社会主义社会形态的历史根据存在于新民主主义社会形态，新民主主义社会形态的历史根据存在于半殖民地半封建社会形态。每一个社会形态产生的物质起点，
都是旧有社会形态生产力发展的既定基础。近现代中国社会形态发展演进进程的每一个步骤背后都深刻蕴藏着这种自然历史过程性。首先，半殖民地半封建社会极端落后的生产力水平，决定着我们必须率先经过新民主主义的经济文化建设，来为社会主义制度的建立创造必不可少的物质前提，这就根本奠定了新民主主义社会阶段的历史必然性和不可逾越性。其次，由于中国是通过跨越资本主义充分发展的历史阶段而进入社会主义社会形态的，从前资本主义社会形态母体中继承而来的落后的生产力水平和不发达的商品经济状况直接导致了社会主义的“不够格”状态，这就根本决定了社会主义初级阶段在中国社会形态发展链条上作为一个长久历史过程存在的必然性和不可逾越性，也决定着当前中国特色社会主义初级形态的基本社会面貌。再次，随着生产力不可遏止的前进发展，中国必将实现从不够格、不发达的社会主义初级形态向够格、发达、充分发挥社会主义优越性的更高级社会发展阶段的过渡和转变，这同样是一个自然历史过程。
第二“半殖民地半封建社会形态、新民主主义社会形态、中国特色社会主义社会形态”这一近现代中国社会形态发展演变的特殊轨迹，深刻体现了社会历史发展的客体制约性与主体能动性的辩证统一。一方面要
认识到，生产力的发展水平根本决定着生产关系的实现程度。我们在半殖民地半封建社会形态的废墟上绝无可能直接建立起社会主义的生产关系和所有制形式;也不得不在中国特色社会主义的初级形态中坚持和发展作为补充的多种所有制经济和多种分配方式。这是不以我们个人意志为转移的社会历史发展的客体制约性。另一方面又要看到，生产关系对生产力具有巨大的反作用;在特定条件下，生产关系的变更甚至对生产力的发展起着主要的决定作用。近代以来中国所走的非资本主义发展道路，就是中国人民充分把握历史机遇、顺应时代潮流，积极发挥主体选择性和创造性，主动实现生产关系变革的结果。通过变革生产关系实现对生产力的解放和发展，可以说在中国近现代的社会形态演变进程中得到了充分的体现。中国正是通过积极发挥人民的主体能动性得以实现了以较小的历史代价换取较大的历史进步的跨越式发展。当然，在我国社会主义建设史上，也存在着那种脱离社会发展客体制约性的框架而盲目发挥“主体能动性”的失误和教训，这更从反面证明了，社会历史发展是一个客体制约性与主体能动性相统一的辩证发展过程。从总体上来看，中国近现代社会形态演变之路，是在尊重社会历史发展客体制约性的前提下，充分发挥人民群众的
主体能动作用的历史进程;是实现以较小的历史代价换取较大的历史进步的过程。
二、近现代中国社会形态演进道路的跨越性和特殊性是以整个人类社会形态更迭演进序列的循序渐进性和常规性为其前提和保证的
近现代中国社会形态发展演进的每一步都带有浓重的世界历史痕迹，在某种意义上，都是世界历史发展的产物。我国半殖民地半封建社会形态的形成就是资本主义世界体系最终形成的结果，正是从这个意义上，我们说半殖民地半封建社会是依附于世界资本主义社会形态的特殊形态。我国新民主主义社会形态的形成，在一定程度上又是世界进入社会主义历史进程的产物，正是从这个意义上，我们说新民主主义社会是依附于社会主义社会形态的特殊形态。
诚然，从中国近现代社会形态演进的具体道路来看，我们实现了对资本主义充分发展历史阶段的跨越;但是，这种跨越又是以世界历史的形成与发展，以及整个人类社会形态循序渐进、按部就班的依次更迭为其前提和保证的。中国可以跨越资本主义充分发展的历史阶段，但是在整个人类社会范围内，资本主义作为一个社会有机体必将拥有一个完整的发生、发展、衰败、灭亡的生长周期。而且，以中国为代表的一些
东方社会主义国家之所以能够实现对资本主义“卡夫丁峡谷”的历史跨越，又是以资本主义社会形态在整个人类社会发展链条上己经发展到相对成熟阶段为其先决条件的。这是因为，资本主义社会进程作为人类社会发展史上的一大必然形态和阶级社会发展史上的最后环节，承担着为共产主义新世界创造物质前提的特定历史使命。换言之，共产主义社会形态需要建立在资本主义文明充分发展的物质技术基础之上。
列宁曾说:“我们说，为了建立社会主义就需要文明。好极了。那么，我们为什么不能首先在我国为这种文明创造前提，如驱逐地主，驱逐俄国资本家，然后开始走向社会主义呢?你们在哪些书本上读到过，通常的历史顺序是不容许或不可能有这类改变的呢?”中国的近现代社会形态演变道路，正是通过跨越资本主义社会阶段，实现了对人类社会发展“通常的历史顺序”的变更，这是历史辩证法在中国近现代社会形态演变进程中的伟大体现。但是必须认识到，我们跨越资本主义历史进程、建立起社会主义制度，并不等于就同时具备了社会主义所需要的物质技术文明，而只是为这种文明创造了一种制度前提。中国虽然通过社会革命实现了对资本主义社会进程的跨越，却无法跨越生产力发展的固有步骤，无法随着社会主义制度的建
立就一下子具备社会主义所需要的物质技术基础。相反，要建立起这种物质技术基础、赢得与资本主义在生产力发展方面的比较优势，恰恰需要积极吸收资本主义在世界范围内所创造的一切文明成果。中国在近现代社会形态发展演变进程中对资本主义生产关系及其所带来的“灾难性波折”的跨越和规避，是以对资本主义世界所创造的一切文明成果的吸收和继承为其原始实现条件的。简言之，对资本主义生产关系跨越的彻底实现，是以对资本主义生产力的继承为前提的。
“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这是历史唯物主义所揭示出来的人类社会形态发展演变的基本原理。从人类社会发展现状来看，一方面，资本主义社会形态所能容纳的全部生产力还没有彻底发挥出来，资本主义还具有一定的生存空间和发展活力，还继续承担着为共产主义社会形态创造物质前提的历史使命;另一方面，资本主义己经发展到了比较成熟的阶段，使得社会主义在人类社会形态演变链条上的出现和发展成为可能。因此，这造成了当前一球两制的时代局势，整个人类社会处于从资本主义社会形态向社会主义社会形态发展演进
的历史链条之上，同时，由于社会主义率先在像中国这样处于前资本主义或资本主义不很发达的社会形态里实现，所以，利用世界资本主义的文明成果来发展本国社会主义，便成为了中国和其他现实社会主义国家的当务之急，否则，我们对资本主义“卡夫丁峡谷”的跨越就不可能获得真正意义上的成功。毕竟，在常规情况下，社会主义首先是作为资本主义的继承者，继而是作为其替代者出现在人类社会形态发展链条之上的。
三、近现代中国社会形态的演进轨迹深刻说明人类社会形态的发展是特殊性与普遍性、合目的性与合规律性的辩证统一
我们不能因为中国近现代社会形态发展演变过程中所表现出来的特殊性就对人类社会形态发展演进普遍规律的有效性产生怀疑。事实上，如果资本主义社会形态在世界上还未出现并发展到相当成熟的程度，如果历史根本没有提供给中国可以在落后的经济文化基础上直接利用和吸收的资本主义文明成果，简言之，如果根本没有“卡夫丁峡谷”的客观先在，所谓“跨越”和“缩短”之说又从何谈起呢?正是因为整个人类社会形态是遵循特定发展图式实现从低级阶段向高级阶段依次更迭演进的，所以中国才有可能在经济文化较为
落后的基础上，通过社会革命的手段，实现对“资本主义制度所创造的一切积极的成果”的占有，从而“不必自杀就可以获得新的生命”。中国社会形态发展演变的具体道路不能脱离人类社会形态发展演进的一般规律而独立存在;中国社会形态发展演变具体道路的特殊性，不能超越人类社会形态发展演进一般规律的普遍制约性。具体道路不能不最终受制于一般规律，具体道路是对一般规律的直接体现和丰富补充。
我们也不能否认或忽略近现代中国社会演变进程中的特殊性。应避免以西方社会的发展模式来套取中国社会的发展实际的做法。其实，东方国家和西方社会，在各自悠久的历史发展中，在不同的地理环境、风土人情和文化氛围中，形成不同的社会结构和交往模式，从而在社会发展形式上各具特色是再正常不过的了。既然东方社会形态和西方相比本身就具有十分明显的特殊性，其社会发展道路自然也会呈现出较大的差异性。马克思说“极为相似的事变发生在不同的历史环境中就引起了完全不同的结果”，就是这个道理。
总之，马克思主义社会形态一般理论就好比是一把能够解开人类社会历史发展之谜的万能钥匙，没有这把钥匙，我们不能破解出人类社会发展演进的普遍机制和一般规律。这把钥匙之所以是“万能”的，就是
因为它对人类社会的一切发展阶段、所有国家民族都是适用的，这是一把开启整部人类社会形态演变线索的启蒙钥匙。但是，单凭这把钥匙还不能使我们透彻地理解近现代中国社会形态演变的具体道路和特殊规律“具体的政治任务要在具体的环境中提出。一切都是相对的，一切都是流动的，一切都是变化的”“我们不否认一般的原则，但是我们要求对具体运用这些一般原则的条件进行具体的分析。抽象的真理是没有的，真理总是具体的。”只有当我们深入到中国的具体国情、特殊的历史背景和活生生的社会生活现实之中，马克思主义所揭示的人类社会形态发展演变的普遍规律才是有意义的。近现代中国社会形态演变之路，虽然直接体现的是人类社会形态演变具体道路的多样性与差异性，但是，它并不能构成对人类社会形态发展演进普遍规律的否定。这条特殊道路非但没有脱离普遍规律，反而为其表征和补充。
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美国近年来社会结构的变化及其原因 冷战结束以后，世界局势发生了深刻变化，两大阵营的对垒转变为多元格局，在人们关注社会主义的前途和命运的同时，资本主义世界的学者们也在思考着资本主义社会发生的深刻变化以及它的走向和未来。有两个情况越来越引起世界的普遍关注，一方面是原苏联、东欧国家解体或转制后，私有化过程并没有带来原先预想的效果，反而长期受经济衰退和通货膨胀的困扰，同时高举社会主义旗帜并坚持渐进式市场化改革的中国，出现了经济长期高速增长的奇迹，二者形成了反差和对照；另一方面是在资本主义世界，西北欧资本主义国家的福利体制发生危机，社会保障的负担过重使经济增长过缓，失业率长期高达10％且居高不下，而政府降低福利支出的努力又往往引发大规模社会抗议事件的发生，与此同时，美国经济近年来却出乎意料地保持较高增长速度、较低的失业率和较低的通货膨胀率，并开始出现超越经济衰退期的“反周期繁荣”，新技术的迅速发展使社会结构也发生一些深刻变化，美国已有学者在谈论什么“新资本主义”、“后工业资本主义(Nelson,1995)”、“没有可拥有资本的资本主义(capitalism without ownable capital）”、“没有阶级冲突的不平等”等等发生了哪些变化？导致这些变化的原因是什么？这些变化会对美国社会未来的发展产生什么影
响？ 一、美国的就业、职业结构的变化 就业结构是伴随着产业结构的变化而发生变化的。产业结构的特征是经济发展程度的重要标志。世界发达国家的一般发展经验表明，随着人均收入的提高，产业结构也会发生一些阶段性的变化，起初是农业产值比重的大幅度下降和自然资源开发为主要动力的工业产值比重快速增长，随后是工业产值中高附加值的制造业所占的比重上升，最后是服务业产值所占的高比重成为产业结构提升的重要标志，最新的发展趋势显示，信息产业的比重将成为未来产业结构的新的衡量标志。 伴随这种产业结构的变化，美国的就业结构近十几年来发生了巨大的变化。1973-1995年，在美国全部就业人员的分布中，农业从业人员所占的比重从4％下降到3％，工业从业人员的比重从33％下降到24％，服务业从业人员的比重从63％上升到73％。 从1963年到1996年，美国的总人口从亿人增加到2亿人，劳动力总人数从7000多万增加到亿，就业人员从6700多万增加到亿，但农业就业人员从469万下降到344万，劳动人口的失业率随经济状况而波动，但80年代中期以来一直在6％左右波动，1996年为5 .4％。根据美国劳动部劳动统计局的分类，非农业从业人员的就业分成物品生产业。
课题：物质生活和社会习俗的变迁 宁艳梅 课标要求 了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。 教学目标 1.了解近代以来人们服饰变迁和饮食变化的史实。 2.了解近代以来社会习俗的变化。 3.探讨影响物质生活和社会习俗变化的因素。 4．感受生活变化里的现代化进程。 教学课时： 1课时 教学重点、难点: 影响物质生活和社会习俗变化的因素 教学过程： 一、考情分析 （一）考点 1、物质生活和社会习俗的变迁（3年12考，05年全国II41题） 2、交通、通信工具的进步（3年0考） 3、大众传媒的发展（3年5考，主要以选择题呈现） （二）命题规律 1、重要考点的考查频率较高，主要集中于服饰、 剪辫、礼仪、妇女地位、报刊等。 2、本专题与现实热点的联系主要集中于社会时尚的变化， 从历史的角度分析时尚变化的规律。 二、复习策略 1.明确一个主题，认识四次变化。近现代的中国社会结构从传统社会向近代社会逐步转型，处于巨变之中，这决定中国近现代社会生活的主题就是“变”。伴随着中国近现代社会结构的四次巨变，中国近现代生活也发生四次变化。 2．把握两个视角。一是将中国近现代社会生活的变迁放到整个中国近现代的大背景下去学习；二是从社会生活角度来分析中国近现代历史的发展演进。一定时期的政治、经济、思想决定一定时期的社会生活。近代以来社会政治变革、民主思潮的推动和社会经济的发展(如戊戌变法、辛亥革命、新文化运动、五四运动、新中国的成立、“文化大革命”、改革开放等；自然经济的瓦解、近代民族工业的产生和发展、改革开放促进了生产力的迅速发展等)决定了社会生活的变迁。 3.考纲解读：掌握三个内容。 (1)掌握中国近代社会生活和习俗的变化及其原因. （2）近代交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。 （3）以报刊、影视和互联网的逐步普及为例，说明大众传播媒体给人们生活方式带来的巨大变化 三、知识梳理 ◆合作探究一：近代以来我国男女服饰发生了怎样的变化？有何特征？ （一）、衣（变化中的男女服饰） 1、近现代男女服饰的变化 ⑴中国服饰的变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 ⑵近代男女服饰的变化： ①鸦片战争后，西装传入中国，民国成立后流行开来。 ②辛亥革命后，孙中山综合中西服装的特点，设计出的中山装大为流行，成为中国男子喜
中国社会结构变迁及其风险 龚维斌 2012-8-12 14:52:55 来源：《国家行政学院学报》(京)2010年5期第16～21页【内容提要】不同的社会有不同的社会结构，时代不同社会结构也会有所不同。社会结构的变化直接或间接影响到社会需求结构的变动。社会结构和社会需求结构变动的一个后果是产生诸多社会问题，增加社会风险。 【关键词】社会结构变迁/社会风险 [中图分类号]D66[文献标识码]A[文章编号]1008-9314(2010)05-0016-06 一、社会结构变迁 社会结构是指一个国家或地区的占有一定资源、机会的社会成员的组成方式与关系格局。改革开放以来，我国社会结构发生了深刻变化，这些变化主要表现在人口结构、家庭结构、就业结构、城乡结构和社会阶层结构等诸多方面。 (一)人口结构转变 1.老龄化程度不断加深 从20世纪70年代末开始，中国实行“提倡一对夫妇只生一个孩子”的计划生育政策。其内容是提倡晚婚晚育、少生优生。从此，中国的生育率开始大幅度下降，人口快速增长的势头得到了控制。本世纪伊始，中国完成了向出生率和死亡率都较低的人口再生产类型的转变，用不到30年的时间，走完了发达国家经
过上百年才完成的向现代人口增长模式转变的过程。主要表现是，人口数量得到有效控制，总和生育率表现出持续的下降。1971年全国总和生育率为5.4，从那以后，这个指标大幅度下降到2，即更替水平以下，目前总和生育率为1.7左右，远远低于发展中国国家的水平，相当于发达国家20世纪90年代中期的水平。自1998年以来，中国人口自然增长率一直低于10‰，2004年进一步降到6‰以下。 20世纪70年代以来，由于实行计划生育政策，中国得以在较短时间内完成了人口转变过程，实现了从“高出生率、高死亡率和低自然增长率”到“低出生率、低死亡率和低自然增长率”的再生产类型的转变。与这种变化相伴随的则是人口年龄结构的转变，老年人口比例迅速提高，人口老龄化程度不断加深。 由于生育观念的变化，大城市老龄化程度远高于一般中小城镇。例如，上海市老龄化程度已经接近世界人口老龄化程度最高的国家水平，比全国平均水平高近一倍。2008年上海户籍人口中60岁及以上的老年人口为300.57万人，占户籍人口21.61％，而世界人口老龄化程度最高的国家为23％至25％。据专家预测，到2030年上海老年人口将达到500万至600万的峰值，且上海人口日益向高龄化方向发展。而独生子女老年父母将成为上海人口老龄化社会的主体，据预测，2013年新进入老年阶段的人口中80％以上为独生子女父母。 2.当前正处于人口红利期 统计数据显示，0-14岁少儿人口在总人口中所占比重已经从1964年第二次人口普查时的40.69％下降到2007年的17.88％，足足下降了20多个百分点。而15-64岁的劳动力人口在总人口所占比重，则由1964年第二次人口普查时的55.75％上升到了2007年的72.78％。从理论上说，目前中国人口结构正处于人
第22课中国近代社会生活的变迁 【课标内容】 （1）知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 （2）以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响。 （3）了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 【教学目标】 一、知识能力 （1）通过分析《红楼梦》片段材料，初步培养学生阅读、分析信息的能力。 （2）讨论西方社会习俗对中国的影响，使学生逐步了解分析和判断的逻辑方法，初步形成在思考、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 二、过程与方法 （1）感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进程产生了积极的影响。 （2）学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方式收集、处理信息的方法。 三、情感态度与价值观 （1）逐步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国产生影响的结果，是历史发展的必然趋势。 （2）了解近代中国社会生活变迁对中国社会所产生的影响，学习吸收人类创造的优秀文明成果，逐步形成面向世界的国际意识。 【重点和难点】 重点：（1）交通、通讯工具的变革；（2）大众传媒的影响 难点：西方生活习俗对我国的影响是积极的还是消极的，是本课的难点。 【教学方法】方法一：表格教学法 方法二：图片教学法 【课时】 1课时 【教学手段】多媒体课件 【教学过程】 方法一：表格教学法 [导入新课]多媒体展示反映中国社会生活的顺口溜： 交通基本靠走； 通讯基本靠吼； 传媒基本靠手； 见面就是叩头。 提问：近代中国的社会生活有没有发生改变呢？如果有，发生了怎样的改变？ 教师展示下表，由学生阅读教材，自主探究完成： 近代社会生活的变化简表
专题九近代以来社会结构的变化与社会生活变迁（近10年高考题）1．(2011·海南单科·16)从1872年到1875年，清政府派出四批留美幼童，其中绝大部分学成归国后在军政和实业部门就职，在政治上基本是清政府的拥护者。1905年前后留日学生近万名，其中公派生的相当部分转向革命或同情革命。出现此种转变的主要原因是() A．科举考试制度的废除 B．清廷革新能力的丧失 C．国内武装起义的推动 D．中日甲午战争的影响 2．(2019·海南高考·8)1897年，清政府根据两年来很多官员的建议，发布上谕，决定逐步将江南制造总局从上海迁往湖南，同时在内地大力兴建与扩充军事工厂。这一决定旨在() A．降低生产成本 B．调整轻重工业的比例 C．加强国防安全 D．缓解区域发展不平衡 3．(2019·新课标全国Ⅲ卷高考·28)19世纪六七十年代，外国人将自己的名字租借给中国人经办新式企业的做法，在通商口岸较为盛行。这一做法() A．导致民间设厂高潮局面的出现 B．有利于中国新的社会阶层发展 C．加剧了外国资本对中国的输入 D．扭转了中国对外贸易入超局面4．(2019·新课标全国Ⅰ卷高考·28) 表) A．科举取士转向选拔实务人才 B．传统社会结构受到冲击 C．儒家的义利观念被抛弃 D．新式工业在经济中居于主导5．(2017·新课标全国Ⅱ卷高考·28)1879年以前，福州船政局所造之船均“派拨各省，并不索取原价分文”；此后造船所用材料费用由用船一方拨付，采取“协造”方式生产。 这种变化反映了() A．军用工业由官办转为商办 B．“协造”意在缓解经费压力 C．军工产品市场化趋势明显 D．近代轮船制造业走出困境 6．(2017·新课标全国Ⅰ卷高考·28)开平煤矿正式投产时，土煤在国内从一个通商口岸装船到另一个通商口岸卸货，须缴纳出口税和复进口税，每吨税金达1两以上，比洋煤进口税多20余倍。李鸿章奏准开平所产之煤出口税每吨减为1钱。这一举措() A．增强了洋务派兴办矿业的信心 B．加强了对开平煤矿的管理 C．摆脱了列强对煤矿业的控制 D．保证了煤矿业稳健发展 7．(2016·海南·15)19世纪70年代初，生丝、茶叶合计占中国贸易出口总值的近90％，1900年降至38%左右，20世纪初年中国已失去主要丝茶输出国的地位。导致这种现象的主要原因是() A．中国丝茶竞争力减弱 B．清政府的重农抑商政策 C．中国小农经济的瓦解 D．中国产业结构的变化 8．(2016·新课标全国Ⅰ卷·29)甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势，“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”。他们做出上述判断的主要依据应是，中国() A．已完成对军队的西式改革 B．集权制度有利于作战指挥 C．近代化努力收到较大成效 D．能获得更广泛的外部援助 9．(2016·新课标全国Ⅰ卷文综·28)19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、洋布等用品“虽穷乡僻壤，求之于市，必有所供”。这种状况表明() A．中国关税主权开始丧失 B．商品经济基本取代自然经济 C．民众生活与世界市场联系日趋密切D．中国市场由被动开放转为主动开放10．(2016·新课标全国Ⅱ卷文综·28)19世纪中期以后，中国市场上的洋货日益增多，火柴、
岳麓版（2001）八年级历史上册 《第22课中国近代社会生活的变迁》教案 【课标内容】 ①知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实； ②以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响； ③了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 【教学目标】 ●知识与能力 火车、轮船、汽车、飞机逐渐成为时尚的交通工具；近代邮政的开办，电 报和电话的使用；照相、电影、交际舞等成为娱乐新时尚；大众传媒的影响； 鸦片战争后中国社会习俗的变化。 通过阅读、分析、讨论，培养学生阅读、分析和判断的逻辑方法，初步形 成在了解信息、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 ●过程与方法 感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化，了解产生这 些变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进 程产生了积极的影响，学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方 式收集、处理信息的方法。 ●情感态度与价值观 ①初步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国影响的结果，是历 史发展的要求。 ②树立吸收人类优秀文明成果和面向世界的国际意识。 【重点难点】 ●重点：交通、通讯工具、大众传媒等变革的背景、影响。 ●难点：正确认识西方生活习俗对中国近代社会的影响。 【教学过程】 一、课前引导
我们知道，中国古代政治、经济、科技和文化在很长一段时间领先世界水平，但是，由于闭关锁国政策的推行，中国逐渐落后于世界。随着列强的入侵，紧闭的国门被迫打开，中外交流日益频繁，中国社会习俗也发生了变化。 二、学习新课 （一）交通、通讯和娱乐新时尚 1、显示幻灯片杜牧《过华清池》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”，引导学生思考。 中国古代最快捷的交通和通讯工具是什么？请你估算一下当时用这种工具 从广州到西安最快要多久才能把荔枝或者军情送到。 学生体验后，教师指出：到了清末，这种状况有了改观，新的交通工具、通讯 工具开始出现。 2、自学课文，说说近代出现了那些新的交通工具和通讯工具。 3、学生讨论归纳：新的交通工具、通讯工具比传统交通、通讯工具的优势。给近代中国带来了怎样的影响？ 讲解：中国古代自古以来就使用驿站和民信局作为传递信息的机构。这种 传递方式就普及程度而言都远不如西方邮政。工业革命后，交通工具的变革带 来邮运工具的革命，使得近代邮政发展更为迅速。尤其是第二次工业革命后， 电报和电话等通讯工具的使用，为快速传递信息提供了方便。新型通讯工具能 突破时间和空间的限制，大大提高了信息传递的速度、容量和范围，因此，对 中国近代社会的发展产生了深远的影响。 幻灯片明确：新的交通、通讯工具更快捷，也更能为大众服务。它的出现，便利了各地区之间经济文化的交流与联系，有利于商品经济的发展，促进了中 国近代化进程，人们的生活方式也相应地发生了变化。 4、新的娱乐方式 ①设置问题，比较分析。你知道中国传统的娱乐方式有哪些？近代又出现了那些新的娱乐方式？这些变化对近代中国产生了什么影响？ ②学生回答后，教师指出：随着中外交流的增多，人们的娱乐方式也发生了变化，娱乐的内容也越来越丰富。今天的绝大多数娱乐方式在近代中国已经出现，并逐步成为新的时尚。 （二）大众传媒
社会结构发生了根本变化 社会结构和经济结构一样，是一个国家、地区最重要最基本的结构，也是国内外社会学研究的核心课题。改革开放30年来，中国社会结构发生了深刻的变动。第一，人口结构发生了深刻的变化。中国是世界第一人口大国，13亿人口，30年来最重要的变化是，从一个“三高”——高生育率、高死亡率、高自然增长率转变为“三低”——低生育率、低死亡率、低自然增长率的国家。不仅于此，我国人口的文化素质有了很大提高，1990年人口普查的时候，全国总人口大专以上学历的比例为1.4%，2007年这个指标已经达到6.2%。在北京城市中，100人里就有30多人是大专以上学历的。所以说，人口结构发生了重大变化。 第二，就业结构发生了深刻变化。1978年，我国二三产业的GDP超过70%，但在总就业劳动力中，二三产业的就业还没有30%，农村劳动力占70.5%。2007年，我国就业的劳动力总数是76990万，从事第一产业的劳动力下降到40.8%，从事第二产业的劳动力上升到26.8%，从事第三产业的劳动力上升到32.4%。二三产业的劳动力达到59.2%，超过了50%的水平。我们原来是个主要生产农产品的农业国家，现在，我们的多数劳力已经从经济效益比较低的农业部门转到经济效益比较高的二三产业。 第三，城乡结构发生了变化。1978年我们的城镇化率只17.9%。改革开放以后，特别是世纪之交后，城镇化发展很快，2007年的城镇化率是44.94%，但还没有达到现代化社会应该有的50%指标。我们现在的问题是，城镇化严重滞后于工业化，这是历史原因造成的。我国的城镇1978年是17245万人，2007年为59379万人，29年增加了42134万人，平均每年增加城市人口1453万，其中大多数是农村转出来的。这是一项大的历史工程，是巨大的社会变迁，也是一项大的成就。第四，社会阶层结构发生了变化。1978年以前，我们是“两个阶级、一个阶层”，也就是工人阶级、农民阶级和知识分子阶层的结构。改革开放后，随着建立社会主义市场经济体制，经济发展和经济结构调整，中国的社会阶层结构发生了变化，显然不能再用两个阶级、一个阶层的结构来概括了，更不能据此来制定政策。目前，我国的经济结构已经达到工业化的中期阶段，而社会结构还属于社会工业化的初级阶段。社会结构和经济结构不适应、不协调，滞后了，这是产生诸多经济社会矛盾的结构性原因。如“三农”问题，本质是结构问题。党的十七届三中全会专门讲了城乡二元结构是农村产生一些问题的原因，要推进城乡一体化，用改革发展的办法来解决发展中的问题，讲到点子上了。
近现代中国社会生活的变迁 一、中国近代社会习俗变迁的原因及特点 1.原因 (1)变迁之根源——社会的变异性:鸦片战争以后,西方文明进入中国与中国传统文化呈现冲突与融合之势、新旧事物的摒弃与吸收之势。 (2)变迁之趋向——政治的导向性:一方面政治导向和政府政策直接引导社会习俗的变迁,另一方面在政府的有力推动下,以风俗改良为宗旨的社会团体应时而出,它们的宣传与政府的政策遥相呼应,促进社会习俗的变迁。 (3)变迁之催化——商业发展的趋利性:鸦片战争以后, “重商”政策开始推行,世人重商一度成为引领潮流的时尚,出现唯利是图、讲排场、比豪华、及时行乐和攀比等现象。 (4)变迁之前奏——思想的革新性:西方文明中新的文化价值观成为中国近代社会习俗嬗变的至关重要的思想基础;在资产阶级的这些自由、平等、博爱思想的浸润下,一种崭新的社会风俗开始出现。 (5)变迁之诱发——传教士的引导性:教会和教堂不仅成为传教士宣传宗教的圣地,也成为他们传播近代科学文化知识的殿堂。他们往往通过出版书刊、开办学堂、育婴堂、孤儿院、救济院和鸦片吸食者收容所等机构,来引导人们反对迷信、宣传科学,并对各种陋习加以批评,鼓励人们劝诫鸦片、提倡天足,并反对纳妾。除此之外,洋货输入、传教灌输、租界展示、出洋考察以及民众的接受和传播,都在不同程度、不同层次中推动着近代民俗的变迁。 2.特点 (1)地域差异大:由于受到列强侵略的影响,近代社会生活的变迁最早出现于各通商口岸和沿海城市,并逐渐向内地渗透;最早开始于革命党人和社会的开明上层人物,并逐渐向一般的平民百姓转移。表现出半殖民地半封建社会的特点。
(2)过程缓慢:由西方引进。具有较强的殖民色彩,中西方社会习俗经历了由冲突到相互融合的过程,近代时期中西方文化,新旧文化并存、相互影响和渗透。 (3)水平不尽相同:断发易服运动较为迅速和彻底,不缠足运动起步早,但进展缓慢,沿海地区物质生活和社会习俗变化较快,但广大农村仍处于封闭、落后的状态,传统的风俗习惯坚如磐石。 (4)动力多种多样:每一次社会习俗的变化都与当时社会运动的影响息息相关,部分上层人物的倡导也起到了一定的社会示范作用,世界资本主义的发展及西方生产、生活方式的变迁和向中国的渗透是主要的外部因素。 二、近代民俗变迁的符号象征意义 就近代民俗象征符号而言,多样性与融合性、近代性与古代传承性、世界共同性与民族性,构成了转型时期民俗象征符号体系的时代特征。 1.近代民俗象征符号的多样性、融合性特征体现了近代社会转型时期的开放性和多元性。多样性指的是民俗象征符号样式的多样性,不仅有中国传统民俗的象征符号,而且又有西方民俗的象征符号;融合性则指近代民俗象征符号中的中西融合、传统与近代共生的特征。这典型地反映了近代社会转型期的多元性、开放性和包容性等特点。 2.近代民俗象征符号的近代性、世界共同性特征体现着近代转型期的社会进步。这种进步主要表现在如下几个方面:一是社会由封闭走向开放。二是西方近代工业文明逐渐在中国生根发芽。三是近代市民社会崛起,近代市民群落大规模出现。 3.近代民俗象征符号的民族性特征,体现了近代社会转型期民族文化传统的顽强延续性。民族性特征,指的是民俗象征符号的内容、式样都是中华民族所固有的、从先辈那里传承的那部分内容。中国传统文化适应了近代世界环境,而且其核心内容并没有因为适应而被丢掉,反而形成了中国文化的“世界化”、世界文化的“中国化”。
专题四中国近现代社会生活的变迁 物质生活和社会习俗的变迁 一、物质生活的变迁 1．变化中的男女服饰 (1)趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严逐渐向美观、适体、方便、平民化转变。 (2)表现 ①近代：男性服饰：鸦片战争前后，分别是长袍马褂和西装；辛亥革命后，中山装大为流行。女性服饰：旗袍是受到女性欢迎的服装。 ②现代：新中国成立后至20世纪60年代中期，以列宁装和连衣裙为特征的苏式服装成为人们的普遍选择。60年代中期至70年代末：军装和“干部服”盛行，式样和颜色趋于单调。改革开放后：中国服饰从封闭走向开放。 2．并行于世的中西餐 (1)中餐：四大菜系，即鲁菜、粤菜、川菜、淮扬菜。 (2)西餐：鸦片战争后，西餐传入中国，出现了中西餐并行于世的局面。 3．居室建筑的演进 (1)传统居室：四合院是北方地区的典型民居。 (2)西式住房：鸦片战争后，在租界等外国人集中居住区，西式住房开始大量出现；20世纪30年代前后，京、津等地出现完全欧化的新式住宅。 二、习俗风尚的变革 1．背景：辛亥革命、新文化运动、新中国的成立以及改革开放等，都对社会习俗变革产生了重大影响。 2．表现
(1)婚丧礼俗：清末民初，新青年男女开始反对包办婚姻，主张婚姻自主，仿效西式婚礼。新中国成立后，开始用火葬代替土葬。 (2)社交礼仪：民国成立后，点头鞠躬取代了传统的跪拜作揖。 (3)思想观念：女子获得受教育权利并步入社会。 [轻巧识记]物质和社会习俗的变迁 (1)一条主线：物质生活和社会习俗的变迁。 (2)两大领域：物质和习俗。 (3)两大特征：中西合璧、土洋并存。 三个方面：变化中的男女服饰、物质生活衣食住行的变迁、社会习俗的变迁。 四个时期：鸦片战争后、辛亥革命后、新中国成立后、改革开放以来。 [概念阐释]社会生活 社会生活以一定的社会关系为纽带，由社会的经济、政治、文化、心理、环境诸因素综合作用，形成一系列极为复杂的、多层次的社会现象。广义的社会生活中与经济生活、政治生活、精神生活相对应的社会生活，就是指社会日常生活。内容主要表现为个人、家庭及其
2010年第3期 (总第120期)黑龙江社会科学H e il o ng ji a ng Soc i a l Sciences N o 3,2010G enera.l N o .120 社会发展与社会建设 中国社会结构变迁与社会学的理论回应 刘仲翔 (人民出版社,北京100706) 摘 要:改革开放以来,我国社会结构发生了巨大变化,主要表现为身份制的合理化改革、单位制的社会 化改革以及国家、市场和社会合理化格局的形成。社会学对这种巨变作出了及时的理论回应,对于人们理解 和掌握这种社会结构变迁作出了重要贡献。 关键词:社会结构;社会转型;身份制;单位制 中图分类号:C4 文献标志码:A 文章编号:1007-4937(2010)03-0137-05 收稿日期:2010-03-17 作者简介:刘仲翔(1973-),男,湖南怀化人,编辑,社会学博士,从事社会学理论和医学社会学研究。 十一届三中全会以来,我国把工作重心放到经济建设上,各项体制改革进入了加速时期,尤其是1992年我国确立了社会主义市场经济体制的改革目标以来,我国社会转型进入了加速期,社会结构发生了巨大变化。这种社会结构的变化主要表现在身份制的合理化改革、单位制的社会化改革以及国家 市场 社会合理化格局的形成。社会学作为一门研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学,对这种社会结构的变迁表现出足够的理论自觉,对社会结构的重大变迁作出了独特的理论回应。 一、身份制的合理化改革 改革开放以来,尤其是市场经济体制确立以来,我国的社会转型明显加快。社会转型对身份制造成了很大冲击,身份制得到了合理化的改革。 由于经济建设成为各项工作的中心,社会生活中的政治色彩开始淡化。20世纪70年代末80年代初为地主、富农分子摘帽,为错划的右派平反以及为!文化大革命?中的冤假错案受害者落实政策、平反昭雪无疑纠正了经济斗争扩大化的错误倾向。与此相连,政审制度虽然还存在,但范围缩小了,且更加注重人们的现实表现,而不是其阶级身份和家庭出生。这意味着阶级身份系列已丧失了它赖以维系的条件。社会的评价标准也发生了很大变化。人们评价一个人不再将其家庭出生放在首要位置,而是着眼于他的能力和成就。因此,原有的阶级身份系列在城乡社会日益弱化,并趋于消灭。 以!大包干?为主要内容的农村经济体制改革使农民有了生产与分配的自主权,导致了国家对生活资源的松动。而随着市场经济的发展,城乡又相继出现了可以自由流动的资源。这又导致了与生活资源的分配密切相连的户籍制度与票证制度的日益松动。经济体制改革以来城市中计划外经济的发展,则使大批农民有了进城改变自己身份的机会。大量农村剩余劳动力流向城市和乡镇,出现了规模庞大的流动人口。维系城乡居民身份的前提条件日益减弱,导致城乡居民身份界限逐渐模糊和松动。 城市中多种经济成分的存在与发展,创造了大量体制外的新的就业岗位。这些就业岗位也意味着多种新的职业身份,而这些身份是原有的干部与工人两大身份系列都无法涵盖的。体制内的干部与工人在利益驱使下流向体制外这些新的就业岗位,模糊了原有的干部与工人的身份界限,并发展出一种用 体制外的职业身份系列来包容体制内的干部与工人身份系列的趋势[1]。随着体制外力量的增强,所有 制身份也日益弱化,社会上逐渐出现了新的社会群体,他们已经成为我国社会中一个重要的群体,被概
第21讲中国近现代社会生活的变迁 【考纲要求】 1.物质生活和社会习俗变化的原因、表现及影响。 2.交通、通讯工具变迁的原因、表现及影响。 3.大众传媒发展的表现及影响。 考点一物质生活和社会习俗的变化 【基础落实】 一近代社会生活 1.原因 (1)外因：西方文化渗透和西方民主思潮的影响。 (2)内因：政治运动影响与国民政府的推动。 2.表现 (1)衣：鸦片战争以后，“洋布”“洋装”进入中国城市百姓生活；辛亥革命后，中山装受到新派人士的欢迎。 (2)食：鸦片战争后，西餐馆出现，吃西餐成为有钱人的一种时尚。 (3)住：中国官员和商人开始建起欧式洋房或中西合璧豪宅。 (4)社会习俗 1.改革开放前(20世纪50～70年代) (1)物质生活：国家对一些生活必需品凭票证供应，总体生活水平低。 (2)社会风尚：勤俭节约、无私奉献是社会风尚主流。 2.改革开放后 【考点深化】
1.近代中国社会生活变迁的特点 (1)地域：受列强侵略的影响，出现由通商口岸城市、沿海城市，逐渐向内地渗透的趋势，表现出半殖民地半封建社会的特点。 (2)过程：经历了由被动接受到主动学习、由冲突到相互融合的过程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。 (3)水平：通商口岸、大城市变化较快较大，广大农村仍处于封闭、落后的状态，传统的风俗习惯坚如磐石。 (4)动力：社会运动的影响，上层人物的倡导、示范，工商业经济发展，西方文明的传入等。 (5)趋势：平等、民主、文明是其发展的主要趋势。 2.影响近现代中国社会生活变迁的因素 (1)欧风美雨的潜移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中国。通商口岸就是晚清社会近代化最早的发生地和近代文明的窗口，近代文明经通商口岸逐渐向中国内地辐射。这种影响是西方国家的侵略给中国带来的积极影响，是客观的，有利于中国的近代化。 (2)中国近现代经济的发展。中国近代资本主义的产生和发展，新中国国民经济的恢复和发展，尤其是改革开放以来社会主义现代化建设的飞速发展，为社会生活与习俗的变化奠定了经济基础。 (3)近现代革命思潮的兴起与思想解放运动。近代中国先进人士的倡导，如资产阶级维新派和革命派都号召“断发易服”，新文化运动倡导民主与科学，十一届三中全会以来的思想解放等，都不同程度地促进了人们思想观念的变化。 (4)历届政府的重视、提倡促使社会生活发生重大变化。如民国政府颁布剪辫易服和废止缠足等法令；新中国成立后，党和政府重视民生，特别是改革开放后，党和政府将实现全面小康作为现代化建设的奋斗目标。 【典例剖析】 典例1.下图是摄于20世纪二三十年代上海的老照片，从中我们可以得出，当时中国服饰的典型特征是( ) A.坚持传统 B.崇洋媚外 C.中西合璧 D.洋为中用 【答案】C 【解析】男子有穿西装打领带的，有穿长袍马褂的，女子有的穿旗袍，有的穿裙子，说明近代服饰的特点是中西合璧，故C项正确。
中国近代现代社会生活的变迁 一、知识梳理 （一）近现代以来物质生活和社会习俗的变化 自鸦片战争以后，中国社会发生了深刻的变化：经济上自给自足的自然经济开始解体，中国民族资本主义产生和发展，出现工业化的趋势；政治上西方资本主义的君主立宪、民权、平等思想传入，出现民主化的趋势；思想文化方面反对传统儒教，提倡学习西方，出现了科学民主的趋势。新中国成立后，我们在一步步向现代化迈进，向物质文明、精神文明和政治文明迈进。随着这些变化，近现代中国的社会生活方面也发生了重大变化。 （1）衣：人们的衣着，基本上反映着一个国家、一个地区的经济面貌和现代化的程度。辛亥革命前，有不少仁人志士率先奋起剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专治的决心。辛亥革命后，南京临时政府颁布了剪辫令，几年里全国男子绝大部分都剪掉了辫子；服饰上的变化是出现中山装和旗袍；同时废除了残害妇女身心健康的缠足陋习。在新中国改革开放前很长一段时间内，人们都穿着千篇一律的灰色中山装或蓝色解放装，被形容为“蓝（灰）色的海洋”，当时人们买衣服要凭布票。改革开放后，随着经济的发展，服装样式也逐渐多样化，男装以西服和茄克衫为主，女装式样更多，牛仔服是男女青少年喜爱的款式，最为流行。展示新颖款式的时装表演会接连不断，日新月异的时装令人目不暇接。 （2）食：饮食习惯具有强烈的民族传承性，也受着自然环境和生产方式的巨大影响和制约。如南方稻作农业区以稻米为主食，北方旱作农业区则以菽麦粟米为主食。民国时期的饮食结构有了新的变化。在一些沿海城市，西餐已逐渐成为时尚的佳肴。外国传来的卷烟，大量地排挤了中国的旱烟和水烟。这些现象，使中国的传统食品工业发生了变化。但在广大的农村，贫苦农民仍旧是吃糠咽菜，西方食品在那里根本没有市场。20世纪50年代末～60年代，国家对城镇居民实行粮食定量供应。随着经济的发展，尤其是改革开放以来，绝大部分人的饮食结构正在发生变化。主要是饮食多样化，主食的比例逐渐下降，副食和果品的比例逐渐增加。主食的内容也在变化，以大米和面粉等细粮为主食，吃玉米面和高粱面的人在逐渐减少。肉类食品、各种新鲜的水产品、新鲜蔬菜、饮料到处都能买到。 （3）住：在住宅建设方面，民国时期城市的老式房屋和农村的茅草房仍旧大量存在，在沿海城市，一些巨商富贾和大官僚，盖起了“洋楼”。城市住宅中，有电灯和自来水，为广大市民的生活使供了方便。新中国成立以后，尤其从80年代开始，居民住房不断得到改善。不仅人均居住面积扩大，而且室内装修和居住环境也有了明显的改善。 （4）行：民国时期的交通较前有了一定的改善。轿子、马车逐渐减少，人力车、自行车成了常见的代步工具。城市里有了柏油马路，有公共汽车和有轨电车。公路和铁路交通也有所发展。新中国成立后，交通方面变化很大。新修建了许多铁路，城市交通除公共汽车、电车以外，还有出租汽车，少数大城市开始拥有地铁。城乡人民个人的交通工具主要是自行车，中国因此被称为“自行车王国”。民用航空在改革开放后发展很快，现在所有的公民都可以乘坐飞机。利用假日旅游是20世纪80年代以来我国许多人生活内容的一大变化。人们逐渐打破了过去封闭式的生活环境，走出家庭，走出本乡本县，出外旅游了。 （二）近现代交通、通讯的发展 交通： （1）19世纪末，列强竞相在中国投资修筑铁路，如俄、德、英、法分别修筑了中东铁路、胶济铁路、广九铁路、滇越铁路等。列强通过修路获得了高额利润，控制铁路沿线的大片土地和资源以及运输军队等。列强控制的铁路延伸到哪里，他们的势力就扩展到那里。 （2）中国人自己修筑的第一条铁路是由詹天佑主持修筑的京张铁路。
第十三单元中国近现代社会生活的变迁 一、选择题： 1、新中国成立后，导致中国几千年来中国家庭生活重大变革的措施是： A、取缔卖淫嫖娼 B、查赌禁毒 C、取缔反动会道门 D、颁布《婚姻法》 2、中国社会“自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在”反映了近代中国： A、近代化水平差别大 B、注重环保 C、注重保存传统文化 D、注意保护文物 3、中国航空事业开始的标志是： A、莱特兄弟发明飞机 B、冯如制成第一架飞机 C、科学院建立 D、中华人民共和国成立 4、中国铁路营运总里程跃居亚洲第一是在： A、20世纪初 B、20世纪五六十年代 C、20世纪七八十年代 D、“九五”期末 5、中国交通运输方式开始发生质的变革是指： A、运输货物开始商品化 B、运输动力发生变化 C、出现了专门运输的商人 D、南北方运输工具趋于相同 6、中国大地上最早的电话公司出现在： A、上海 B、南京 C、北京 D、广州 7、人类由信息封闭时代进入大众传播时代的标志是： A、语言的产生 B、新航路的开辟 C、报刊的诞生 D、互联网的开通 8、国庆、元旦等新节日的增添是在： A、新中国成立后 B、鸦片战争后 C、辛亥革命后 D、五四运动后 9、中国人民已基本上解决了过去几千年没有解决的温饱问题是在20世纪：70年代 B、80年代 C、90年代 D、60年代 10、建国后，随着大规模经济建设的开始，国家实行统购统销的粮食政策，下列对其原因和作用描述不正确的是： A、城镇人口猛增，商品粮销售大幅度增加 B、一些投机商哄抬物价，粮食的购销矛盾尖锐
C、稳定了物价，保障人民基本物质生活的需要 D、解决了中国人尤其是农民的温饱问题 11、中国铁路诞生的标志是： A、19世纪70年代外国商人私自修筑的凇沪铁路 B、19世纪80年代初清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路 C、詹天佑主持修筑的京张铁路 D、沪宁铁路 12、通讯工具的变迁和电讯事业的发展： 使信息的传递快捷简便②深刻地改变了人民的思想观念③影响着人们的社会生活 A、①②③ B、②③ C、①② D、①③ 13、交通工具的变化和交通事业的发展： ①推动了各地经济文化的交流②促进了信息的传播③开阔了人们的视野④加快了生活节奏，对人民的社会生活产生了深刻影响 A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③ 14、下列关于近代中国通讯事业的说法，不正确的是： A、甲午战争前，中国已经基本形成了四通八达的电讯网络 B、20世纪初，上海装置了无线电台，并设无线电报局 C、当时的有线电报和无线电报都是为了军事目的 D、中国第一家电话公司出现于19世纪80年代 15、1920年，一个乡下人到广州游玩，他不可能： A、看到有人穿中山装上班 B、随身带有粮票、油票 C、在西餐厅就餐庆祝国庆节 D、听到有人称呼他为“同志” 二、非选择题： 16、阅读下列材料： 材料一：光绪六年岁末，刘铭传力请修筑铁路，李鸿章立足中外，比较支持刘铭传的倡议，其词曰：“处今日各国皆有铁路之时，而中国独无，譬犹居中古以后而摒弃舟车，其动辄后于人也必矣。”但更多的人却不但责骂刘铭传与李鸿章“直欲破坏列祖列宗之成法以乱天下”，而且宣言“铁路行之外夷则可，行之中
中国社会结构的变迁 第1部分：判断题 (共10题,共20.0分; 默认单题2.0分) 1、社会互动是社会学中的一个重要理论，互动就是互相影响，互为因果。（）(2.0分) 正确 错误 2、按照马克思·韦伯的理论框架，位于社会最底层的群体是弱势边缘群体。（）(2.0分) 正确 错误 3、04、05年时，国际组织的有关报道指出，我国的自杀率达到了万分之二点三，居全球第一位。（）(2.0分) 正确 错误 4、我国的城市化被称为“瘸腿的城市化”、“半拉子城市化”。（）(2.0分) 正确 错误 5、众多的农民工生活在城市之中，但很难获得城市户口。（）(2.0分) 正确 错误
6、解放以后，中国用户口这种最基本的制度性安排，把中国人分成了泾渭分明的两种类型。（）(2.0分) 正确 错误 7、我国社会处在剧烈的转型时期，人民的生活水平由过去的绝对贫困发展到了小康社会，人民的精神世界也愈加丰富。（）(2.0分) 正确 错误 8、社会学的理念：治社会病，解决社会问题。（）(2.0分) 正确 错误 9、我国地方政府收入的极少部分来自出售土地换取的土地转让费。（）(2.0分) 正确 错误 10、要保证我国的长治久安就必须解决好工人问题。（）(2.0分) 正确 错误
第2部分：单选题 (共20题,共40.0分; 默认单题2.0分) 1、（）是中国在社会转型时期出现的一种独特现象。(2.0分) 双轨制 “农转非” 人口迁移 下乡运动 2、农民问题的实质是（）(2.0分) “三农问题” 社会变迁损害了农民的利益 经济问题 土地问题 3、社会学的维度不包括下列的（）(2.0分) 声望 财富 权力 阶级 4、社会互动的根本目的是（）(2.0分)
22课中国近代社会生活的变迁 [课标内容] （1）知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 （2）以《申报》、商务印书馆等为例，了解大众传媒对近代社会生活的影响。 （3）了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化。 [教学目标] 一、知识能力 讨论西方社会习俗对中国的影响，使学生逐步了解分析和判断的逻辑方法，初步形成在思考、讨论的基础上与人合作、共同得出结论的能力。 二、过程与方法 （1）感知中国近代社会在经济、文化以及社会生活等领域的变化的原因，理解这些变化是适应近代社会发展的结果，对中国的近代化进程产生了积极的影响。 （2）学会从不同角度分析问题的方法以及通过多种途径和方式收集、处理信息的方法。 三、情感态度与价值观 （1）逐步了解近代社会生活的变迁是西方工业文明对中国产生影响的结果，是历史发展的必然趋势。 （2）了解近代社会生活变迁对中国社会产生的影响，学习吸收人类创造的优秀文明成果，逐步形成面向世界的国际意识。 [重点和难点] 重点：（1）交通、通讯工具的变革；（2）大众传媒的影响 难点：西方生活习俗对我国的影响是积极的还是消极的。 [教学过程] 一、导入 师：同学们寒假就快到了，寒假你们在家都做些什么呢？ 生：。。。。。。 师：寒假时间短玩的不尽兴，那么暑假大家又是怎么过的呢？ 生：。。。。。。 师：老师也想去上海旅游一下，大家能为老师提供一下出游的方式吗？ 生：火车、汽车、飞机、轮船。。。。。。（幻灯片展示） 师：老师生活在21世纪的中国出行可以坐汽车、飞机、火车是非常方便、迅捷的，那么大家知道中国古代人们是如何出行的吗？能说出一些有关的诗句吗？(一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来杜牧/题柱虽乘驷马车，乘车谁买《长门赋》？马致远/兴尽晚回舟，误入藕花深处李清照/岸头危径窄，轿子莫人扶。杨万里） 生：马、马车、小船、轿子。。。。。。（幻灯片展示） 师：大家知道的还真不少呢？那大家知道我们现在做的火车、轮船、汽车和飞机是什么时候，在哪发明，又是什么时候传入中国的呢？ （幻灯片展示） 火车：1814 英国史蒂芬孙19世纪晚期（李鸿章上海轮船招商局洋务运动）
社会结构变迁的文化寓意- 内容摘要： 文化的时间意义及其时态特征，是我们理解文化多样化发展的关键——此处的时间当然是一种反映人类实践活动质向意义的历史时间。文化无论作为实物形态还是作为观念形态都是人类社会的写照。作为人化世界的实物形态，文化不过是凝固的历史或历史时间的结晶体，任何打上人类活动烙印的器物都无声地倾诉着关于历史年轮的记忆，那用于结绳记事的“网结”和储存信息的“芯片”更多地是给予我们有关历史节奏和进程的思索。作为观念形态，文化则是人类活动的一种潜在的时空领域，它所赋予的乃是人类行动的能力。 关键词：文化；社会结构变迁 美国学者洛夫乔伊(A.O.Lovejoy)曾经说过：“舞台布景(在不同的时间和地点)确实改变了，演员们也在改变他们的服饰和外表；但他们的内心活动却都是源于人类相同的欲望和热情，并在王国和人的无穷变化中产生其影响。”［1］(P40)我认为这一象征性言论颇有寓意，如果以“人的活动”[1]类比社会结构，而以“舞台布景”、演员们的“服饰和外表”类比人类的文化现象，那么其中的确也在某种程度上反映着社会结构变迁与文化多样化发展的关系。洛夫乔伊提到的“不同时间地点”则是几个值得注意的关键性字眼。那末，社会结构变迁与文化多样化发展到底有什么关系呢？ 一、人类文化创造活动与特定的社会历史境遇 同时，人类文化创造往往是由有限的群体或个体具体的历史活动表现出来的，这也是我们认识文化多样性的一个线索。黑格
尔在其《精神现象学》一书中曾经阐述了人类个体与整体的一致性问题。他说：“纯粹的行动本质上就是特定的个体的行动，而这种个体的行动本质上又同样是一个现实或一个事情。反过来说，现实本质上只是个体的行动和行动一般；并且个体的行动同时也仅只是行动一般；因而它同样也是现实。”［3］(P275)皮亚杰则从另一个方面以实证的方式诠释着黑格尔过于晦涩的论断，他在其《发生认识论原理》一书中指出，通过对儿童思维发展过程的考察可以推断整个人类思维的发展的一般规律。在该书中，皮亚杰详细地说明了他是如何观察儿童的思维形成、发展的每一个细节，并通过仔细研究解释了反映在其中的每一个细微的变化与人类思维发展链条的联系。在这种交往条件普遍地受到限制的环境下，个人、族群和国家的文化创造活动在整个文化发展中的作用显得格外重要，历史似乎总是向我们暗示，文化在人类过去的发展常常有这样的情形，一个伟大的人物的出现标志着一个崭新时代的开端。当拿破仑在黑格尔眼中成为“马背上的世界精神”时，我常常困惑于究竟拿破仑是“玩偶”还是“英雄”。然而，毕竟在古代社会，文明的发展表现为各个民族在相对封闭的条件下进行本民族的文化创造。尽管如此，人类历史在不同的民族那里却依然具有许多相同的内容，如发展的进程，内部的、有限的交往形式(战争或分工)，而“0”这一符号则为巴比伦文化、印度文化及玛耶(Maya)文化各处独立发明。“世界上的原始文化”则以“通过血缘关系聚集在一起的部落社会”、“缺少书写知识”、“周而复始的农业宗教、图腾崇拜和异族婚姻”等表现出“许多相同的特点”［4］(P39)。即便在一些相对微观的方面，人们在独立地从事科学文化的活动中也常常出现一些巧合：比如牛顿与莱布尼茨同时创立了微积分；而在社会科学领域，圣西门、马克斯·韦伯和马