出處：
1.《論語》是一部記錄孔子及其門徒言行的書籍，以「語錄體」形式寫成。
2.語錄是某人言論的記錄。
3.《論語》本無篇名，後人用每篇的首二字作為篇名(「子曰」二字除外)。
4.《論語》的文字淺白，各章自成片段，沒有連貫性。
1.「仁」是儒家修養的最高標準，亦是人與人彼此相處時的關係；故「仁」可泛
指一切的道德行為表現。
2.本課從《論語》各篇裏，選取了七章論及「仁」的含義和表現的文字。
一.子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智
者利仁。」(《里仁》第四)
重點：仁者不受富與貧的環境影響，能安於其中實踐仁德。
1.不仁者面對貴賤時的態度：
i.不仁者不能長久處於窮困之中，因為他們在窮困中會容易為非作歹。
ii.不仁者亦不能長久在生活安逸之中，因為他們會容易驕奢淫逸，不知約制。
2.仁者在任何環境中都能自然地堅持仁義操守。
3.智者明白到仁德對自己有好處因而實踐仁德。
4.仁者愛仁德，因而自覺地行仁，他們無所祈求亦無所計較，這是最高的道德境
界。智者知道行仁德對自己有利而行仁，是有目的而為，這是次一等的道德境界。
二.子曰：「惟仁者，能好人，能惡人。」(《里仁第四》)
重點：只有仁者才能審察好壞，正地愛人，惡人
仁者能恰當地判別善惡的原因：
他有崇高的道德修養，有正確的是非標準，不憑一己的主觀的愛惡來判斷是非善惡。
三.子曰:「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與
賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁也惡乎成名？君子無終食之違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁第四》)
重點：仁者對待富貴貧賤及在不同環境下對實踐仁德的態度。
1.仁者一樣希望得富貴而去貧賤，但他們行事以仁義為先，不會為了富貴捨棄仁
義，亦不願為了擺脫貧賤而作不仁之事。
2.仁者無時無刻都會堅守仁德，從無片刻的間斷；仁者即使在倉皇及顛沛流離下
仍不違背仁義。
四.子曰:「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼，」（《子罕》第九）重點：知、仁、勇三者的特點
仁者具備三種特質：「不惑」、「不憂」、「不懼」：
1.不惑：知者能明辨是非，洞悉事理，故無論面對何事都不會疑惑。
2.不憂：仁者堅守仁義，行事公正無私，問心無愧，樂天知命又不計較利害得
失，故能無憂。
3.不懼：勇者理直氣壯，仗義行事，故遇任何事都不畏懼。
五.顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？」顏淵問曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)
重點：論實踐仁德的方法
1.實踐仁德的大原則是「克己復禮」。
2.「克己復禮」是克制自己的私欲，以致思想言行回復到合於禮義的標準而不會
放縱胡為。每個人都有私欲，必需加以約制，而禮是約束人行為的規範和標準；
實踐仁德必須克制自己的私欲，使自己的行為合乎禮。
3.實踐仁德的具體細節：
?非禮勿視：不合禮義的事物不去看它。
?非禮勿聽：不合禮義的言語不去聽它。
?非禮勿言：不合禮義的意見不去說它。
?非禮勿動：不合禮義的行為不去做。
六.樊遲問仁。子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。雖之夷狄，不可
棄也。」(《子路》第十三)
重點：論仁者在修己、待人、處事及持守仁德方面的態度。
1.修己上：平日的起居要恭謹、端正和莊重。
2.處事上：要有謹慎認真的態度。
3.待人上：待人要忠誠無欺。
4.持守仁德的態度：在不重視禮法、道德的環境下仍獨善其身，不遺背仁義。
七.子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（《衛靈
公》第十五）
重點：論仁者對仁德的堅持態度。
1.論仁者對仁義的堅持更甚於生命。
2.仁德是人生的最高的價值所在，為得到生命的真正意義，仁者可視死如歸，絕
不因保有生命而損害仁德。
三. 總結：
不用不正當的手毇去求取富貴, 也不用不正當的手段去擺脫貧賤。
「仁者安仁」, 仁者心無雜念, 行事心安理德。
修己「克己復禮」, 克制一己的私慾, 不合禮制的便不看、不聽、不說、和
不做, 以回復到合禮的標準。
仁者「不惑」、「不憂」、「不懼」；亦會不計較個人的成敗得失。
「居處恭」, 平日起居要恭謹端莊
論仁待人「仁者能好人, 能惡人」, 仁者道德純正, 他的好惡是公正無私的。
「與人忠」, 待人忠誠無欺。
處事處事常抱嚴謹認真態度:「執事敬」。
雖在蠻夷這種不講禮儀的地方, 自己亦不會放棄仁義的原則。
對仁的堅執仁者寧可犧牲生命以成全仁德, 不會為求生而害仁。
不論在倉卒匆忙或顛沛流離的環境中也不會離棄仁德。
「君子」是古代貴族及官吏的通稱，現在表示才德兼備的人。
一.子曰：「君子不重，則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。
過則勿憚改。」（《學而》第一）
論君子在儀表(修己)、待人、交友、改過四方面應具備的態度：
1.儀表：儀表要莊重，否則便欠缺威嚴，所學習的知識亦不能穩固地掌握。
2.待人：誠實不欺，盡心待人。
3.交友：與在仁德修養方面比自己優勝的人交朋友，可藉此幫助改善自己的修養。
4.改過：勇於承擔過失，不怕改過。
二.子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」(《為政》第二) 論君子在言行上的表現是：君子絕不空談，他們必定先把事情做妥然後才說出來。
三.子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」（《里仁》第四）
論君子與小人在價值觀上的差異：
1.君子追求和看重的是義（做事應有的原則）故心境常保舒泰。
2.小人追求和看重的是利，故常感患得患失。
四.子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」（《述而》第七）
論君子與小人在心境上的差異：
1.君子行事為人以義為原則，而能問心無愧，故心境舒泰、胸襟坦然寬廣。
2.小人只求利益，常感患得患失，心境自然焦慮不妥。
五.司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯
謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」（《顏淵第十二》）
論君子在心境上的表現：
?不憂不懼；君子行事合乎禮義，常自我反省，能問心無愧，故感到不懼不憂。
六.子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」（《顏淵第
十二》）
論君子與小人在待人行事上的不同：
?君子助人為善，小人存心不仁，破壞別人好事，慫恿他人行惡。
七.子曰：「君子恥其言而過其行。」（《憲問》第十四）
論君子在言行上的表現：
?君子注重實踐，不尚空談，對於言過其實的行為感到羞恥。
八.子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子
哉！」（《衛靈公》第十五）
論君子行事的大原則及在待人處事上的具體表現：
1.君子的本質：君子行事為人皆以義為原則。
2.君子的具體行為表現:
?行事必合乎禮，不任意妄行。
?說話謙遜，不言過其實。
?待人忠信，言出必行。
九.子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」（《衛靈公》第
十五）
論君子對自己的要求：
?君子只怕沒有能力實踐仁義，從不怕別人不賞識自己，故從沒有懷才不遇的怨懟。
十.子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」（《衛靈公》第十五）論君子與小人在責任感上的差異：
?君子勇於承擔責任，對自己要求嚴格，力求改進；小人只會委過於人，從不自我檢討。
三. 總結：
常自反省, 醒覺自己的行為。
凡事能問心無愧, 故心境常保持坦蕩。
修身保持莊重, 絕不輕浮。
「不病人之不己知」, 以仁義為先, 不憂慮別人不賞識自己。
勇於改過:「過則勿憚改」, 不推卸責任:「求諸己」。
「恥其言而過其行」, 認為言行不符是可恥的, 故注重實踐不尚
空言。
態度謙遜:「遜以出之」。
論君子
行事會誠實不欺地把事情完成:「信以成之」。
處事行事以仁義為原則, 從不計較利害：「喻於義」。
凡事依禮而行:「禮以行之」。
行事原則
只會助人行善：「成人之美」。
待人
與比自己優秀的人結交, 以期能學習對方的榜樣:「無
友不如己者」。
仁者與不仁者的互較
-完-
我读《论语》——经典中的人生智慧 论语乃我国古代儒家经典之作，其中简洁且精炼的句子，蕴含着治国治民、为人处世、个人修养等方面的人生大智慧。我就论语中第一章学而里的第八小节谈谈我自己的理解与认识。 子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”钱穆先生在《论语新解》中对此的解读如是说：君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学的也不会巩固。要以忠和信两种道德为主。不要跟不如自己的人交朋友。有了过错，就不要怕改正。 先说说第一句，“君子不重则不威。“重”字由“壬”和“里”构成。“壬”意为掌握并肩任，“里”意为居里、故里，可以理解为人类生命的源泉和存在的本质。可见“重”所表现的就是肩负着的人类重大的道德使命，如果看成动词的话，也是君子对自身所具备的道德品质的重视。即使是一个具有崇高道德品质的人，如果对自己的道德品质的珍贵价值不加重视，那么他在社会生活中就不可能使自己的道德品质获得应有的影响力并发挥应有的作用。 就本句话，我非常同意钱穆先生的解读，能肩负起人类道德品质的人必然是厚重的、稳重的。人不厚重，则失威严，就不为人所敬重，就很难树立威信。君子的威严出自哪里，就是平时的庄重稳重。我很喜欢的一句话，“英雄无言，平色生威”说的也是这个道理。英雄不用说过多的言语，他的威严是靠平日里的庄重的脸色，稳重的行为展现。这种由内而外散发出来的威严的气质，能让人不自觉地尊重敬重他。 从古到今，对“学则不固”的理解有很多种。有一种说法说“固”是指“坚固”，另一种认为是“蔽”的意思。在《论语注疏》中，孔安国注：“固，蔽也。一曰言人不能敦重，既无威严，学又不能坚固，识其义理。”人们应当学习先王之道，以至博闻强识，则不固蔽也。言人不能敦重，既无威严学又不能坚固识其道理也。明须敦重也。”而有的人认为，此句里面应有一个逗点，即“学，则不固。”那么意思就是：从事于学，则不会有“固”的弊病。因为“固”在《论语》里面几乎全是负面的意思。例如孔子四绝中的“毋固”；“固”有鄙陋、无知、顽固、蔽固的意思。还有人却认为这里漏掉了一个“不”字。没有这个“不”字，语言及逻辑结构就不具对称性，加上这个“不”字，其良好的对称性就立即出现了，这是古今中外所有作者写作时努力追求的美。（《发现论语》）在我看来，可以先从字形入手来解读。首先，这个“固”字，是由一个“口”与一个“古”组成，许慎注曰：“四塞者，无罅漏之谓。”固，凡坚牢曰固，又事之已然者曰固，即故之假借字也。从字形入手，当为固字的本义。由此引申，则有“坚固”、“执一不通”、“鄙陋”“本然”“已然”“常然”“固然”“固守”等义。（《康熙字典》）所以，对“固”的解释，“坚固、固守”和“蔽、鄙陋”本是一致的，区别就是前者是就其积极的意义而言，坚固，不易受侵害。而后者则是就其消极的方面而言，在思想上的固则为固守己见、执一不通。我认为，从知识论角度看，知识的增加无论对个人还是人类总体而言都是无止境的，因此须夯实基础，然后不断地添砖加瓦，所以要讲要“坚固”。而如果把“学”仅仅限定在现有的知识的范围内，则无法体会对生活、生命的更高层次的感悟。而要达到更高的境界，就必须认识到现有知识的不足、弊病与局限性，懂得变化，懂得发现，懂得延伸，君子必须“无固行”才能“时中”，才能获得更高层次的智慧与领悟。 “主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”此处的“无友不如己者”一句成
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 ?A、官学独大 ?B、私学式微 ?C、家学没落 ?D、网教盛行 我的答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 ?A、官学 ?B、私学 ?C、家学 ?D、国学 我的答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。 ?A、选本教育取代经典教育 ?B、政治教育取代思想教育 ?C、应试教育取代人格教育 ?D、体验教育取代灌输教育 我的答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√ 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 ?A、人化 ?B、教化 ?C、入圣
?D、得道 我的答案：A 2 四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 ?A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 ?B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 ?C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 ?D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 我的答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 ?A、只知有我，不知有人 ?B、只知有己，不知有群 ?C、只知有人，不知有天 ?D、只知有心，不只有物 我的答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：× 5 国学的核心是人学。（） 我的答案：√ 6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（）我的答案：√ 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 ?A、王阳明 ?B、王重阳 ?C、王夫之 ?D、王德威
我的答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 ?A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 ?B、孔子之学是为己之学 ?C、学而时习之，其实就是要知行合一 ?D、勤学以致用，古之学者为人 我的答案： 3 孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）我的答案：× 4 “学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（） 我的答案：√ 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成 1 子曰：（），犹恐失之。 ?A、学而不厌 ?B、学而时习 ?C、学如不及 ?D、学不至谷 我的答案：C 2 三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（） ?A、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 ?B、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 ?C、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 ?D、以上都不对 我的答案：C 3 子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ?A、吟而诵之
—————————————————————————————经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 正确答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学 正确答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。
A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育 正确答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（） 正确答案：√ 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 A、人化 B、教化 C、入圣 D、得道 正确答案：A 2
四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 正确答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物 正确答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 正确答案：× 5 国学的核心是人学。（）
6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（） 正确答案：√ 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 正确答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。 A、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、勤学以致用，古之学者为人
《论语》中的人生智慧与自我管理考试答案 一、单选题（题数：70,共70.0分） 1古代文化传承的途径不包括（）。（ 1.0分）1.0分 A、 官学 B、 私学 C、 豕学 D、 国学 正确答案：D我的答案：D 答案解析： 2自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（ 1.0分）1.0分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 3子曰：（），犹恐失之。（1.0分）1.0分 A、 学而不厌 B、 学而时习 C、 学如不及 D、 学不至谷 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 4志士仁人，无求生以害仁，（）。（ 1.0分）1.0分 A、 士可杀不可辱 B、 己所不欲，勿施于人 C、 有杀身以成仁 D、 舍小我以成仁
正确答案：C我的答案：C 答案解析： 5 （）提出了知行合一之教。（1.0分）1.0分 A、 王阳明 B、 王重阳 C、 王夫之 D、 王德威 正确答案：A我的答案：A 答案解析： 6 “要盟也，神不听”的意思是（）。（ 1.0分）1.0分 A、 在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、 私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、 达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、 以上都不对 正确答案：A我的答案：A 答案解析： 7 “有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。（ 1.0分）1.0分A、 徒弟 B、 学生 C、 家里最小的孩子 D、 儿子 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 8子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。（ 1.0分）1.0分A、 仁者不忧 B、 知者不惑 C、 勇者不惧 D、 以上都对 正确答案：D我的答案：D
《论语》中的人生智慧与自我管理期末考试（20）姓名：陈静班级：默认班级成绩：分 一、单选题（题数：70,共分） 1颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（分）分 A、 勤学好思孝敬 B、 箪食瓢饮无改 C、 不迁怒，不貳过 D、 慎思之，笃行之 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 2子曰：（），学则不固。（分）分 A、 君子见善则迁 B、 君子不重则不威 C、 君子克己复礼 D、 君子无友不如己者 正确答案：B我的答案：B 答案解析： 3下列哪一项体现了孔子的事亲之道0（分）分 A、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、 父母在，不远游，游必有方 C、 三年无改于父之道，可谓孝矣 D、 以上都是 正确答案：D我的答案：D 答案解析： 4下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）（分）分 A、 子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、 子路问政。子曰：先之，劳之。 C、 子路问政。曰：无倦。 D、 以上都对
5佛教戒三毒，三毒指的是（）。（分）分 A、 食、色、性 B、 贪、痴、狂 C、 贪、嗔、痴 D、 贪、欲、妄 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 6自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（分）分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 7三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解（）（分）分 A、 一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、 一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这惜况不太会发生 C、 一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、 以上都不对 正确答案：C我的答案：C 答案解析： 8关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。（分）分 A、 官学独大 B、 私学式微 C、 家学没落
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：100.0分 1 【多选题】古代文化传承的途径包括（）。 ?A、私学 ?B、国学 ?C、家学 ?D、官学 我的答案：ACD得分：33.4分 2 【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（） ?A、官学独大 ?B、私学式微 ?C、家学没落 ?D、网教盛行 我的答案：ABC得分：33.4分 3 【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（）我的答案：√得分：33.4分 经典与人生(下) ：不读经十蔽已完成成绩：100.0分 1 【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（） ?A、教化 ?B、得道 ?C、入圣 ?D、人化 我的答案：D得分：25.0分 2 【多选题】不读经典的弊端包括（）。 ?A、只知有我，不知有人 ?B、只知有心，不只有物 ?C、只知有人，不知有天 ?D、只知有己，不知有群 我的答案：ACD得分：25.0分 3
【判断题】人学是国学的核心。（） 我的答案：√得分：25.0分 4 【判断题】灌输知识是教育的功能。（） 我的答案：×得分：25.0分 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成成绩：100.0分 1 【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（） ?A、勤学以致用，古之学者为人 ?B、孔子之学是为己之学 ?C、学而时习之，其实就是要知行合一 ?D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 我的答案：BCD得分：33.3分 2 【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）我的答案：√得分：33.3分 3 【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（）我的答案：×得分：33.4分 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：100.0分 1 【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ?A、吟而诵之 ?B、觉而悟之 ?C、明而识之 ?D、默而识之 我的答案：D得分：25.0分 2 【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。 ?A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 ?B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 ?C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 ?D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 我的答案：ACD得分：25.0分 3
人生智慧，智慧人生——再读《论语》有感 人生智慧，智慧人生——再读《论语》有感 初读《论语》是在学生时代，那时只知《论语》是儒家的经典著作，也是出题老师青睐的宠儿。所以，当时读《论语》完全是为了“应试”之需。再读《论语》，已是年近不惑，对《论语》也有了 更为真切的解读与感悟。 宋人赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，于我而言，《论语》更多的是给予我修养身性、为人处世方面的启迪。 勤学善思 孔夫子很重视学习态度，强调要终身“学而不厌”，切不可“饱食终日，无所用心”，提倡“不耻下问”，“三人行，必有我师”。孔夫子指出，学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法，要勤学、勤记、勤思，并勇于实践，善于总结。子曰：“温故而知新”“学 而不思则罔，思而不学则殆。”“学”是“思”的基础，“思”要 在“学”中进行，二者相辅相成。只有博学多思才能增长知识和才干，形成自己对问题有理有据的判断，提高自己的领悟力。只有这样，在面对棘手问题时才会豁然开朗，而不是束手无策。 在现在的工作岗位上，我是一名“资深”的新人，只有通过不断地学习，才能提高自身能力和素质，以求达到工作岗位的要求。在 实际工作中积极思索，不断感悟，不盲目、不武断，多看，多想， 努力做到“三思而后行”。 孝亲敬人 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是在家要孝敬父母，在外要友爱他人，以贤德的人为榜样，不断 激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。 现代社会人与人之间最缺失的就是亲情与尊重，我们每天埋首工作，却忽视了自己的父母和周围关心自己的人。人生在世，首重孝
道，尊重别人也就是尊重自己，要真心地孝敬父母、关爱自己身边的人。如果心中没有别人，唯我独尊，就难有德行，难以得到别人的尊重。工作中要积极努力，团结奋进，同事之间要和睦互助，打造和谐的工作团队。 平和从容 人的一生中难免有缺憾和不如意，我们或许无力改变什么，但我们有能力掌控自己看待这些事情的态度。子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。《论语》教会我们如何用平和的心态来对待自己人生中的各种挑战，正视现实，不沉沦、不钻牛角尖。 我们要让自己像水，看似没有一定之规，但流入哪种器皿，就是哪种形状，使自己能够应对各种挑战。不要过多纠结于已经产生负面影响的事情，不能过多沉迷于已经做好的事情使自己躺在功劳簿上工作，我们要从中汲取经验教训作为今后行事的借鉴和参考。 《论语》是一种智慧，是对学习的正确认识，是对自己得失缺憾的正确对待，是一种融入在现实生活中的理性道德。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，我将用《论语》的智慧去潜心书写我的人生之书！
经典与人生（上）：古今教育生态概论已完成 1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 ? A、官学独大 ?B私学式微 ?C家学没落 * D网教盛行 我的答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 * A官学 * B私学 * C家学 ?D国学 我的答案：D 3 关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。 * A、选本教育取代经典教育 * B政治教育取代思想教育 * C应试教育取代人格教育 * D体验教育取代灌输教育 我的答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√经典与人生（下）：不读经十蔽已完成 1 文化的本质是（）。 * A、人化 * B教化 * C入圣
* D得道 我的答案：A 2 四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B《大学》《论语》《老子》《孟子》 ■C《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D《春秋》《战国策》《论语》《史记》 我的答案：A 3 关于不读经典的弊端, 卜列描述错误的是（）。 * A只知有我，不知有人 * B只知有己，不知有群 * C只知有人，不知有天 * D只知有心，不只有物 我的答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：× 5 国学的核心是人学。（）我的答案：√ 6 1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（）我的答案：√为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成 1 （）提出了知行合一之教。 * A王阳明 * B王重阳 * C王夫之 ? D王德威我的答案：A 2 “学而时习之，不亦说乎？”，下列选项中理解错误的是（）。
2018年最新《论语》中的人生智慧与自我期末考试答案 《论语》中的人生智慧与自我管理期末考试（20） 一、单选题（题数：70，共 70.0 分） 1 子曰：礼之勇，（）。（1.0分） 1.0 分 A、 仁为贵 B、 君为贵 C、 民为贵 D、 和为贵 正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 2 孔门弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。（1.0分）0.0 分 A、 颜回 B、 子贡 C、 冉耕 D、 子路 正确答案： D 我的答案：B 答案解析： 3 教育中最高的境界是（）。（1.0分） 1.0 分 A、 教学相长 B、 传道授业 C、 德化万物 D、 出将入相 正确答案： A 我的答案：A 答案解析： 4
天命之谓性，（），修道之谓教。（1.0分） 1.0 分 A、 无为之谓道 B、 修身之谓道 C、 率性之谓道 D、 明诚之谓道 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 5 佛教戒三毒，三毒指的是（）。（1.0分） 1.0 分 A、 食、色、性 B、 贪、痴、狂 C、 贪、嗔、痴 D、 贪、欲、妄 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 6 下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）（1.0分）1.0 分 A、 子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、 子路问政。子曰：先之，劳之。 C、 子路问政。曰：无倦。 D、 以上都对 正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 7 子曰：（），学则不固。（1.0分） 1.0 分 A、 君子见善则迁 B、
君子不重则不威 C、 君子克己复礼 D、 君子无友不如己者 正确答案： B 我的答案：B 答案解析： 8 子曰：（），犹恐失之。（1.0分） 1.0 分 A、 学而不厌 B、 学而时习 C、 学如不及 D、 学不至谷 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 9 为什么孔子和颜回在那么物质贫乏的情况下仍然能感受到乐趣呢？（）（1.0分）0.0 分 A、 克己复礼 B、 见其大而忘其小 C、 仁者爱人 D、 安贫乐道 正确答案： B 我的答案：D 答案解析： 10 五伦指的是（）。（1.0分） 1.0 分 A、 父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 B、 母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 C、 父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 D、 父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：?分 1 【单选题】关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、 B、 C、 D、 我的答案：D得分：?分 2 【单选题】古代文化传承的途径不包括（）。 A、 B、 C、 D、 我的答案：D得分：?分 3 【判断题】中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）我的答案：√得分：?分 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成成绩：?分 1 【单选题】关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、 B、 C、 D、 我的答案：D得分：?分 2 【单选题】四书是中国人的圣经，四书指的是（）。
A、 B、 C、 D、 我的答案：A得分：?分 3 【判断题】教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：×得分：?分 4 【判断题】1912年1月19日，教育部公布《普遍教育暂行条例》，规定“小学读经科一律废除”。（） 我的答案：√得分：?分 5 【判断题】国学的核心是人学。（） 我的答案：√得分：?分 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成成绩：?分 1 【单选题】（）提出了知行合一之教。 A、 B、 C、 D、 我的答案：A得分：?分 2 【判断题】“学而时习之”，孔子之学有“觉”的意思，先觉觉后觉。（） 我的答案：√得分：?分 3
【判断题】孔子与弟子编纂了《论语》，构成了中华文化结构中不可或缺的坚实基础。（）我的答案：×得分：?分 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：?分 1 【单选题】三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解？（） A、 B、 C、 D、 我的答案：C得分：?分 2 【单选题】子曰：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ A、 B、 C、 D、 我的答案：B得分：?分 3 【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学是纯粹的超功利的。（） 我的答案：√得分：?分 4 【判断题】孔子赞同的是身教，孔子之道可以概括为博学、审问、慎思、明辨、笃行。（）我的答案：√得分：?分 修身之道（上）：如何修养身心？已完成成绩：?分 1 【单选题】颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。 A、 B、
《论语中的人生智慧》主要内容简介：《论语》是中华民族传统文化的源头，也是一部为人处世的规范读物，古有“半部论语治天下”之说。在两千多年的历史中，《论语》一直是国人的必读之书。这一本被读了几千年的教科书，包含了对中国古代的政治、文化、历史、哲学和宗教等方方面面的思考，大到治国，小至日常起居，无不饱含精警的启迪，充满着哲理和智慧。 作为中华子民，我们没有理由不去读《论语》。今天，重读《论语》之后，我们的心灵仍然可以插上飞翔的翅膀，跨跃历史的漫漫长河，抵达那个智者为我们创造的清朗境界。《论语中的人生智慧》将《论语》中所涉及的修身、齐家、治国、平天下的理论以通俗的语言加以浅析，并结合寓意深刻的故事展开阐述，让先哲的思想智慧开启你的心灵之门，为你的人生铺路、导航。 《论语中的人生智慧》：《论语》是儒家学派的经典著作之，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。成书时间大约在春秋时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，是后人研究孔子思想的主要资料。 治学者读《论语》，可以辨岐义、求真理，从政者读《论语》，可以明清廉、学自律，经商者读《论语》，可以建人脉、善经营。 《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等等，反映了孔子伦理体系最基本的思想，是五千年文明沧海中最耀眼的一颗明珠，被誉为中国的“圣经”。 论语中的人生智慧》由古今编著。《论语》是中华民族传统文化的源头，也是一部为人处世的规范读物，古有“半部论语治天下”之说。在两千多年的历史中，《论语》一直是国人的必读之书。这一本被读了几千年的教科书，包含了对中国古代的政治、文化、历史、哲学和宗教等方方面面的思考，大到治国，小至日常起居，无不饱含精警的启迪，充满着哲理和智慧。作为中华子民，我们没有理由不去读《论语》。今天，重读《论语》之后，我们的心灵仍然可以插上飞翔的翅膀，跨跃历史的漫漫长河，抵达那个智者为我们创造的清朗境界。《论语中的人生智慧》将《论语》中所涉及的修身、齐家、治国、平天下的理论以通俗的语言加以浅析，并结合寓意深刻的故事展开阐述，让先哲的思想智慧开启你的心灵之门，为你的人生铺路、导航。
《论语》中的人生智慧与自我管理期末考试（20） 姓名：陈静班级：默认班级成绩：分 一、单选题（题数：70，共分） 1颜回去世之后孔子用了六个字褒奖颜回，是（）。（分）分A、 勤学好思孝敬 B、 箪食瓢饮无改 C、 不迁怒，不贰过 D、 慎思之，笃行之 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 2子曰：（），学则不固。（分）分 A、 君子见善则迁 B、 君子不重则不威 C、 君子克己复礼 D、 君子无友不如己者 正确答案： B 我的答案：B 答案解析： 3下列哪一项体现了孔子的事亲之道（）（分）分 A、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、 父母在，不远游，游必有方 C、 三年无改于父之道，可谓孝矣 D、 以上都是 正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 4下列哪一项体现了孔子的勤政思想。（）（分）分 A、 子张问政。子曰：居之无倦，行之以忠。 B、 子路问政。子曰：先之，劳之。 C、 子路问政。曰：无倦。 D、
正确答案： D 我的答案：D 答案解析： 5佛教戒三毒，三毒指的是（）。（分）分 A、 食、色、性 B、 贪、痴、狂 C、 贪、嗔、痴 D、 贪、欲、妄 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 6自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。（分）分A、 《论语》 B、 《大学》 C、 《中庸》 D、 《孟子》 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 7三年学，不至于谷，不易得也。这句话怎么理解（）（分）分 A、 一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 B、 一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 C、 一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 D、 以上都不对 正确答案： C 我的答案：C 答案解析： 8关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。（分）分 A、 官学独大 B、 私学式微 C、 家学没落 D、 网教盛行 正确答案： D 我的答案：D
人生智慧学孟子－浩然正气 傅佩荣 《浩然正气》 一、引言 很多人都喜欢“浩然正气”这四个字，总觉得人活在世界上首先要有一股正气，这股气不但要有还要浩然。“浩然”这字什么意思呢？在古代来说，代表水势甚大的样子，好像是一种很大的气魄，这个正气当然代表一种正义的力量，这是孟子的观念。后来我们最熟悉的《正气歌》是宋朝的文天祥所写，文天祥写《正气歌》，一开头就说“天地有正气”。我们所谓的正气并不是指空气，是一个人正义的精神，它是一种精神方面力量的表现，我们都知道人要呼吸，人生就是一口气啊，这个气散掉不再回来就走了。这一点庄子说得很清楚，人的生命是气的凝聚，气如果分散的话人就死了，庄子做了一个非常简单的描述。而在儒家里面，基本上这个气，孔子来说，孔子强调血气，他把它连在一起，血跟气。他说君子有三戒，年轻的时候血气未定，中年的时候血气方刚，老的时候血气既衰，在三个阶段都要小心。年轻的时候不要好色，中年不要好斗，老年不要好得。贪得无厌，这是孔子的教训，代表他对人的观察很客观，他没有什么幻想，什么人性本善，没有的。他看到人只要有身体，只要有血气就有各种欲望、各种冲动，所以要特别小心。这个说法是对的，我们也知道我们的身体有时候耳目跟外界接触，看到什么听到什么就起什么念头，心里面就受到影响，然后也想跟着去得到某些利益，避开某些灾难。 在孟子的时候讲到气，这个词很难了解，所以他别的地方提到一些气，我们比较懂得，先说一下，他说一个人不管再怎么坏，他只要睡觉醒来的时候有一种夜气，夜气就是晚上的气，又称作“平旦之气”。平旦，旦就是白天天亮那个旦，元旦的旦，就是天刚刚亮的时候的那种气，也就是夜气了。请问为什么这个夜气比较好呢？因为你睡觉睡了一个晚上，跟外
《论语》中的人生智慧与自我管理【章节】 经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：100.0分 1【单选题】下列关于当前中小学人文教育的弊端说法错误的是（）。 A、应试教育取代人格教育 B、政治教育取代思想教育 C、体验教育取代灌输教育 D、选本教育取代经典教育 2【多选题】古代文化传承的途径包括（）。 A、私学 B、国学 C、家学 D、官学 3【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（） A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 4【多选题】为广大网友解决网络课问题的是（） A、20932+ B、02559 C、扣扣 D、百度 经典与人生（下）：不读经十蔽已完成成绩：100.0分 1【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（） A、教化 B、得道 C、入圣 D、人化 2【多选题】不读经典的弊端包括（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有心，不只有物 C、只知有人，不知有天 D、只知有己，不知有群 3【判断题】人学是国学的核心。（） 4【判断题】灌输知识是教育的功能。（） 为学之道（上）：学是为己，还是为人？已完成成绩：100.0分 1【单选题】提出知行合一之教的是（）。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 2【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（） A、勤学以致用，古之学者为人 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 我的答案：BCD 得分：33.3分 3【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：100.0分 1【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” A、吟而诵之 B、觉而悟之 C、明而识之 D、默而识之 2【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。 A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 3【判断题】博学、审问、慎思、明辨、笃行是孔子之道的内容。（） 4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。（） 修身之道（上）：如何修养身心？已完成成绩：100.0分 1【单选题】颜渊来问关于仁的问题，孔子用（）来回复他。 A、修己以敬为仁 B、克己复礼为仁 C、己所不欲，勿施于人 D、勤学好思为仁 2【单选题】子路来问关于君子的问题，孔子用（）来回复他。 A、修己以敬 B、修心以学 C、修心以德 D、修身名人 3【单选题】颜回去世之后孔子用了（）这六个字来褒奖颜回。 A、不迁怒，不贰过 B、箪食瓢饮无改 C、慎思之，笃行之 D、勤学好思孝敬
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成成绩：分 1 【多选题】古代文化传承的途径包括（）。 A、私学 B、国学 C、家学 D、官学 我的答案：ACD得分：分 2 【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法（） A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 我的答案：ABC得分：分 3 【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（）我的答案：√得分：分 经典与人生(下) ：不读经十蔽已完成成绩：分 1 【单选题】下面哪一项属于文化的本质（） A、教化 B、得道 C、入圣 D、人化 我的答案：D得分：分 2 【多选题】不读经典的弊端包括（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有心，不只有物 C、只知有人，不知有天 D、只知有己，不知有群 我的答案：ACD得分：分 3
【判断题】人学是国学的核心。（） 我的答案：√得分：分 4 【判断题】灌输知识是教育的功能。（） 我的答案：×得分：分 为学之道（上）：学是为己，还是为人已完成成绩：分 1 【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎”的正确理解（） A、勤学以致用，古之学者为人 B、孔子之学是为己之学 C、学而时习之，其实就是要知行合一 D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身 我的答案：BCD得分：分 2 【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）我的答案：√得分：分 3 【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（） 我的答案：×得分：分 为学之道（下）：为学之态度及方法已完成成绩：分 1 【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉” A、吟而诵之 B、觉而悟之 C、明而识之 D、默而识之 我的答案：D得分：分 2 【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。 A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 我的答案：ACD得分：分 3
经典与人生(上）：古今教育生态概论已完成1 关于今天的教育生态现状，下列说法错误的是（）。 A、官学独大 B、私学式微 C、家学没落 D、网教盛行 我的答案：D 2 古代文化传承的途径不包括（）。 A、官学 B、私学 C、家学 D、国学 我的答案：D 3 20188 4EDC 仜22782 58FE 壾29480 7328 猨32605 7F5D 罝39834 9B9A 鮚<24737 60A1 悡关于当前中小学人文教育的弊端，下列选项错误的是（）。 A、选本教育取代经典教育 B、政治教育取代思想教育 C、应试教育取代人格教育 D、体验教育取代灌输教育 我的答案：D 4 中国传统文化的表现形态有物质文化层面、非物质文化层面和经典文化。（）
经典与人生（下）：不读经十蔽已完成1 文化的本质是（）。 A、人化 B、教化 C、入圣 23229 5ABD 媽B322420 5794 垔
38856 97C8 韈 ; D、得道 我的答案：A 2 四书是中国人的圣经，四书指的是（）。 A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《大学》《论语》《老子》《孟子》 C、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 D、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 我的答案：A 3 关于不读经典的弊端，下列描述错误的是（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有己，不知有群 20719 50EF 僯23313 5B11 嬑30011 753B 画33136 8170 腰x28671 6FFF 濿21081 5259 剙? C、只知有人，不知有天 D、只知有心，不只有物 我的答案： 4 教育的功能是灌输知识。（） 我的答案：× 5 国学的核心是人学。（） 我的答案：√
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?D、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 2 【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（D） ?A、教化 ?B、得道 ?C、入圣 ?D、人化 3 【多选题】不读经典的弊端包括（ACD）。 ?A、只知有我，不知有人 ?B、只知有心，不只有物 ?C、只知有人，不知有天 ?D、只知有己，不知有群 4 【判断题】人学是国学的核心。（正确） 5 【判断题】灌输知识是教育的功能。（错误） 为学之道（上）：学是为己，还是为人？ 1 【单选题】提出知行合一之教的是（A）。 ?A、王阳明 ?B、王重阳 ?C、王夫之 ?D、王德威 2 【多选题】下面哪项是对“学而时习之，不亦说乎？”的正确理解？（BCD）?A、勤学以致用，古之学者为人 ?B、孔子之学是为己之学 ?C、学而时习之，其实就是要知行合一
《〈论语〉中的人生智慧与自我管理》答案 第一章经典与人生 1.1 1【单选题】下列关于当前中小学人文教育的弊端说法错误的是（）。 A、应试教育取代人格教育 B、政治教育取代思想教育 C、体验教育取代灌输教育 D、选本教育取代经典教育 我的答案：C 得分：33.3分 2【多选题】古代文化传承的途径包括（）。 A、私学 B、国学 C、家学 D、官学 我的答案：ACD 得分：33.3分 3【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（） 我的答案：√得分：33.4分 1.2 1【单选题】四书具体是指（）。 A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》 B、《春秋》《战国策》《论语》《史记》 C、《大学》《论语》《老子》《孟子》 D、《论语》《孟子》《老子》《庄子》 我的答案：A得分：25.0分 2【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（） A、教化 B、得道 C、入圣 D、人化 我的答案：D得分：25.0分 3【多选题】不读经典的弊端包括（）。 A、只知有我，不知有人 B、只知有心，不只有物 C、只知有人，不知有天 D、只知有己，不知有群 我的答案：ACD得分：25.0分 4【判断题】灌输知识是教育的功能。（）
第二章为学之道 2.1 1【单选题】提出知行合一之教的是（）。 A、王阳明 B、王重阳 C、王夫之 D、王德威 我的答案：A得分：33.3分 2【判断题】孔子之学“觉”的意思，先觉觉后觉可以从“学而时习之”中表现出来。（）我的答案：√得分：33.4分 3【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（） 我的答案：√得分：0.0分 2.2 1【单选题】孔子曾说：“（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” A、吟而诵之 B、觉而悟之 C、明而识之 D、默而识之 我的答案：D得分：25.0分 2【多选题】对“三年学，不至于谷，不易得也。”这句话理解错误的是（）。 A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生 B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的 C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了 D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了 我的答案：ACD得分：25.0分 3【判断题】博学、审问、慎思、明辨、笃行是孔子之道的内容。（） 我的答案：√得分：25.0分 4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。（） 我的答案：√得分：0.0分 第三章修身之道 3.1 1【单选题】颜渊来问关于仁的问题，孔子用（）来回复他。 A、修己以敬为仁 B、克己复礼为仁 C、己所不欲，勿施于人 D、勤学好思为仁
《论语中的智慧》 八部刘艳梅 各位领导，各位同事，大家上午好！ 我是八部的刘艳梅，今天演讲的题目是《论语中的智慧》。 孔子作为至圣先师和他的弟子带给我们不仅仅是一部《论语》，而是一种现实和聪慧的温暖，一种如春天般的温暖，这种温暖一直在保养着我们的前人，也在这个纷繁复杂的当今，带给了我们力量和勇气。 孔子的弟子樊迟曾经问孔子何为仁也，孔子曰爱人，问何为智也，孔子曰知人，仁慈的人一定懂得关爱和理解别人，并以这种付出为乐，赠人玫瑰，手留余香，智慧的人一定是懂得别人的人，一定是明白别人的人，这就是中国最古老的人文关怀。孔子提倡的这种关怀和我们公司价值观中的关爱这一价值观不谋而合，我们三润的景董事长一直在不断地将关爱传递给我们，为我们提供一个舒适温暖的工作环境，让我们能够安心地工作，又为我们建设了娱乐场所让我们在工作之余能够享受生活的乐趣，我们三润集团的每个人都能体会到这种关爱，除了公司对我们的关爱，我们同事之间的相互帮助，这也是一种关爱。 于丹老师在论述论语中的人生之道在中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，终于有一天，这些台阶变得不服气了，它们对那个雕像提出抗议，我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？佛像淡淡地说，因为你们只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 我们很多人都会有这样的抱怨，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？而我却碌碌无为。在我们看到别人光鲜的时候，你可曾自己问过自己，你可曾反省过，我真的每天都是带着激情工作吗？我真的是每天都很有责任感地做好每一件事吗？我真的是付出了百分百的行动力吗？如果我们能这般扪心自问，反省自己，相信你就不会忽视别人付出的努力、做出的贡献、承受的压力。孔子所描述人生的境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，其实要经历多少千锤百炼，甚至于千刀万剐，我们只有了解这样一个外在过程，才能够稳健地建树自己的内心。今天的社会给大家的压力太大了，但是只有一个人有效的简历内心价值系统，才能把这种压力变成一种生命反张力。 性格决定命运，行为创造结果，信念决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运是一致的。每个人都有属于自己的三个时空，过去现在和将来，什么是过去？过去已经过去。什么是现在，现在就是现在。永远没有将来，当将来到来时已经是现在。所以，活在当下！我们拥有的只有现在。我们只有每天带着激情，用百分百的行动力，有责任感地做好每一件事，那么我们的现在一定是辉煌的，我们三润也将永远辉煌！