《24小时改变你的人生》读后感
一天24小时，这24小时的教导，涵盖了给予你生命共鸣的方方面面，引发新的生命刺激，要我们做出改变。
现实生活中，每一秒都有改变，我们不得不接受这样的改变，然后去认识这样的改变对于我们生活中的影响，从心里接受改变的事实，并且发出我要改变的声音，进而对自己进行重新评估，认识自己的优劣，正确对待成功和失败，带着重新评估后的自信，面对改变着的世界。
将我们人生比喻为一场靶场射击，那么具体、可衡量的、具有挑战但可实现的目标是我们的靶心，我们射击的目的便是要正中靶心。积极健康的思维是瞄准镜，能正确指引我们的方向，瞄准过程中需要我们摆脱束缚，用新的角度去瞄准目标，带着积极的期望，浓厚的好奇心，谨慎的调整自己的方向，用自信的心态对准我们的目标。
在我们瞄准目标靶心的过程难免会遇到困难，学会用乐观的态度去认识困难，尽可能的与乐观开朗有品味的人相处，能让我们深度认识困难，灵活分解困难，正确认识可能脱靶的恐惧，及时排遣期间产生的负能量情绪，高效解决困难，提高打中靶心的机率。
现代社会，信息更新速度是很快，人的知识储备也要与时俱进，我们的目标更是要顺应时代潮流进行调整。每天广泛阅读，学会聆听，多与他人分享，也吸收他人思想，开阔自己的视野，不短视的设定自己的目标。能从心底认同时间宝贵，快速高效的对时间做管理，对于金钱，能有正确的态度学会用投资的眼光去做具体的事，进而改变我们的收入，对于制定远大的目标也是一股强大的助力。
而健康的身体，积极的锻炼，能增加我们能量，是给我们提供源源不断动能的基础。好的形象给人阳光开朗的感觉，在外还能提升自己的信心，细节上力求完美并不是贬义，而是我们注重细节，懂得细节决定成败。我们的优点是我们提升瞄准镜倍数的关键，将自己的优点淋漓尽致的展现出来，能提升瞄准镜的准确度。
我们的扳机是日复一日的坚持行动，每天抱着从零开始的心态，不断提醒自己坚持从小事做起，确保每天一件事，让我们多压下扳机一点，我们用了大量时间去设定我们的目标，现在目标已经设定完成，剩下要做的便是扣动扳机，让我们充满活力的去完成每天小事，愉快的向着靶心目标靠近，完成我们的射击活动吧。
《走在人生的边上》读后感800字 众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。以下是为大家整理的《走在人生的边上》800字，欢迎大家阅读， 花了大半天的功夫，读完杨绛先生的大作《走在人生边上——自问自答》，感触良多。此书是杨先生在96岁高龄写完的，可见她是多么的勤奋。此书虽然不算太厚，才四万多字，但是凝结着一代学人在人生暮年对真理、对生与死、对命运、对人生价值的追问和思考。 众所周知，杨先生是大学者钱钟书的夫人，她也是著名的翻译家、作家。前些年，杨先生创作的长篇小说《洗澡》和回忆录《我们仨》为广大读者所熟悉，去年商务印书馆推出了这本《走在人生的边上》后，立刻在读者中引起阅读旋风，我就此书印象最深的方面谈谈感受。 多年前，钱钟书先生写过一本《写在人生边上》，堪称经典。若干年后，杨先生写《走在人生的边上》，也是一本思想性、可读性极强的书。两本书像双子座，在中国读书界风光无限。钱钟书杨绛夫妇在专业追求、兴趣爱好等方面都有共同性，可谓志同道合。他们从牵手结婚到人生晚年，一路风风雨雨走过，实为不易。此书的副标题是“自问自答”，很谦虚，丝毫没有高人一等的架势，这也从另外一个方面看出杨先生在晚年孜孜不倦的求索身影。此书中，注释部分将
近占去全书一半的篇幅，这在当代出版的图书中是不多见的。一般书(古籍除外)注释部分都是书的附属部分，而此书每篇注释都一段尘封的往事，是对正文部分人生思考的鲜活例证。每篇注释可单独成篇。比如：阿菊闯祸、劳神父、三叔叔的恋爱等篇幅，本身可当作都好散文拿来读。 一般而言，睿智的老人都喜好对神鬼、人性、灵魂、天命、礼貌等问题进行深思，杨先生也不例外。对于这些问题，杨先生都有自我的见解。在书的前言部分，杨先生的开篇就直指“死”字，她写道：我已经走到了人生的边缘，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。杨先生在九十多岁的高龄，能洒脱地应对将来不可避免的“死”，是一种超我的人生境界。 自从我们社会的思想意识全部被唯物论一统江湖后，关于神鬼问题讨论就很少见到了。用科学的方法来分析、研究我们的难题，已经成为大家普遍的思维模式。人到了必须的年龄，不思考这些问题好像不太可能，何况像杨先生这样的知识分子。她在“神和鬼的问题”一文中，谈到了“唯心”和迷信并不能划上等号。比如人们都讲信念，信念是一个心中抽象的概念，人们看得着吗?毫无疑问，信念是看不见摸不着的，但是我们还是需要信念，不能没有信念。还有，我们经常说大自然有规律，一代代的科学家都发现了许多规
杨绛经典语录写在人生边上 导读：本文杨绛经典语录写在人生边上，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国的作家，戏剧家、翻译家。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册;她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演;杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。下面是yjbys小编为大家收集整理的杨绛经典语录写在人生边上，如果大家喜欢可以关注应届毕业生网经典语录栏目。 杨绛经典语录写在人生边上 杨绛经典语录写在人生边上(一) 1、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。 2、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。 3、年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，
时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experience and new feeling in everyday. 4、你的问题主要在于读书不多而想得太多。 5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 6、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。 7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。 8、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 9、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。 10、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。 11、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。 12、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。 13、我认为命运最不讲理。
哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。 经典语录二: 无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。 经典语录三: 过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了! 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。 经典语录四: 被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。 经典语录五: 人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的，比如记忆；有些是难以搁置的，比如爱恋……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其鸟宿檐下，不如击翅风雨；与其在沉默中孤寂，不如在抗争中爆发……路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。 经典语录六: 你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。 经典语录七: 魅力女人：1、善于发现生活里的美。2、养成看书的习惯。3、拥有品位。4、跟有思想的人交朋友。5、远离泡沫偶像剧。6、学会忍耐与宽容。7、培养健康的心态，重视自己的身体。8、离开任何一个男人，都会活得很好。9、有着理财的动机，学习投资经营。10、尊重感情，珍惜缘分。
人生读后感1000字 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 人生读后感1000字（一） 先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景，它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我，它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地，又离开土地，再回到土地这样曲折的变化过程，其中他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾，最终也没有一个完美的结局。 再让我们对主人公高加林有深入的了解。他，一个土地养大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍对未来的生活充满幻想，令人同情。他，英俊潇洒，文韬武略，对外面的世界无比的向往，幻想最大城市内展翅高飞的生活，他的横溢的才华令人敬佩，他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度，我无言以对。 再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林，高中毕业为考入大学回到了农村，做了教师，这工作对他来说还算不错，也挺体面，他也有一颗积极进取的心，努力工作，争取早日转为民办教师。但好景不长，村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学，在父亲的帮助下，顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中，他内心萎靡不振，意志消沉，犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍，给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望，
他也渐渐的喜欢上了这位姑娘，但大家想象，一个才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗？即使他们生活在一起，他们又能彼此快乐吗？ 后来，加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来，又再一次回到了城市，成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍，一个满腹经纶的才女，他们有共同的话题，相同的兴趣爱好，相处的很好，在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南，把爱带给了高加林，并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑，为实现自己的理想与追求，无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。 人生如戏，戏如人生。自己很快就要迈进大城市，生活却跟他开了一个很大的玩笑，他进城的背幕东窗事发，他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍，回到农村，得知巧珍已经结婚，他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写，反映了当时青年的追求，也是当时社会的缩影。 高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择让自己后悔过吗？ 同时，人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟，高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得我们学习的，我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战，我们才会拼出一片属于自己的世界，但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断
《写在人生边上》读后感_3000字 在还没有看到钱钟书先生的文章时，看到这个标题我就觉得，这是一本写人生的书。拿到书的时候迫不及待想要了解钱先生是如何看待这复杂的人生。查字典作文网读后感栏目为大家准备了五篇《写在人生边上》读后感，更多读后感请浏览查字典作文网。 篇一：不同的人生 不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。 人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢?至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且快乐是由精神决定的，这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。 人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐即使快乐是转瞬即逝的。乐观的过一生，人便会变得豁达，一切也会变得相对美好;悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
篇二：《写在人生边上》读后感 清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。倚窗临画眉，既无人，又何必去为谁复添画上眉总习惯一个人独处，什么都可以想，什么都不可以不想，我就是我的，外面的一切对我来说都是镜花水月，早晚都成空。努力构织于诗意般的生活，总是那么多愁善感，不知不觉的恋旧，禁不住别离。长久以来都在包裹着自己，甚至不愿意破茧而出，去经历风雨，于是就习惯了用外表的沉默去掩盖内心的孤寂。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横，或许就是最好的诠释吧。冥冥中的火，奈何与水有着不解之缘，或许前世是水做的吧。那么喜欢雨雪天，一个人撑着油纸伞漫步，喜欢那种意境美，就好像走进了戴望舒的雨巷。或许是诗读的细腻的缘故吧，不知不觉的就陷入了感时伤春的境地。或许这又是我逃避的借口吧。 我试着努力的冲出去，用表面的玩世不恭来掩盖内心的自己。此时好像什么都可以不在乎，一些看似幽默诙谐的话语在我这里脱口而出，那游戏人生的态度越来越盖过本来的自己。人生苦短，及时行乐，我沉醉其中，不愿停下，更不愿醒来。我怕，怕自己再把自己锁起来。今时才知，我只是从消极出世走向了更深的消极颓废中，并没有冲出来，反而
《写在人生边上读后感》 写在人生边上读后感（一）： 一向想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引；遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错；里面很多观点让我豁然。此刻写着书评只是些许自我的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我能够轻易揣摩出来的。 书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。 《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一齐，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自我心中所想。而丰富的资料也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来；而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不必须是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是请吃饭了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭；自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一齐，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。 一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自我的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么？小蛙答说：请你不要涨了，当心肚子爆裂！这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她就应跟牛比娇小。()所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自我的长处，用自我的短处去和人比，结果只会是自我吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。 我们总是说那些抨击别人的人，说他们自我没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，就应让这些人去抨击其他人。所以不配教训人的人最宜教训人；愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德（Hamlet）骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，也是爱面子而不要脸。假道学也就是美容的艺术。就如最厉害的敌人应是最了解自我的人，这样攻击起来，招招致命。里面也有关于道德的说法，听起来让人茅塞顿开。没有道德的人犯罪，自我明白是罪；真有道德的人
改变你一生的30个关键习惯
地利找幼儿园改变你一生的30个关键习惯 习惯1：先做重要的事情 我知道我所要处理的事情很多，但我的精力有限，一次只能处理一件事情，于是我就按照所要处理的事情的重要性，列一个顺序表，然后就一件一件地处理。 领悟：把最重要的事放在第一位 自省：善于排除你的次要事务 养成：培养要事第一的习惯 习惯2：做事一定要专注 生活中有件明智之事，就是精神集中；有一件坏事，就是精神涣散。 领悟：你专注吗——专注是成功之钥 自省：如果你比对手更专注 养成：一次只打开一个抽屉 习惯3：凡事都往好的方面想的奇力 一个人能否成功，关键在于他的心态是否积极。成功者遇到困难总是始终如一地保持积极的心态，即PMA(positive mental attitude)。而失败者则习惯于消极的心态去面对人生，即NMA(native mental sttitude)。 领悟：你的态度决定了你是否快乐 自省：往好的方面看问题 养成：培养积极向上的习惯 习惯4:养成独立自主的习惯
养成：在自省中成熟习惯 17：养成慎言的习惯人们的毛病，在于遇事喜欢充当别人的老师，是非之因多开口，烦恼皆是强出头。 领悟：在办公室中管好你的嘴 自省：学会什么时候保持沉默 养成：小心避开话中的忌讳习惯 18：尊重他人对每一个人都要保持不变的尊重。 领悟：尊重他人使你赢得人际关系 自省：尊重别人就是在尊重自己 养成：在工作中怎样尊重同事？ 习惯19：养成自我克制的习惯 掌握自己才能掌握一切，战胜自己才是最完美的胜利。 领悟：自我克制会使你高人一筹 自省：舍弃眼前的诱惑才有最后的辉煌 养成：如何提高你的自制力 习惯20：在行动前设定目标 生活在当今的中国，你完全可以得到想要的一切，只要你拥有两样东西：一个是明确的目标，一份是具体的计划。 领悟：你一定要紧盯目标 自省：份阶段实现大目标 定律：多个目标就等于没有目标
抖音上很火的关于现实和人生的经典句子有哪些 1. 寂寞是琐碎的东西，但只要一个触点，就可以点燃心里的荒芜。所以我不责怪寂寞，我只能责怪我心底的荒芜。 2. 执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。 3. 有些话反着说更容易，但不是所有人都有勇气听懂。 4. 确实没有人随心所欲地活着，生命即是束缚。但我们却可以经由努力与取舍，让生活尽可能接近你想象中的模样。 5. 以前总认为坚持会让我们变强大，但是长大后才发现，让我们强大的，是放下。 6. 世界上最幸福的事，就是和一个不庸俗的人，做一对庸俗的情侣。 7. 如果不能白头偕老，那还不如相忘江湖。 8. 我宁愿孤零零地被撒手不管，以往的孤独环境还让我内心自在得多。
9. 在你曾经爱过我的那些短暂岁月里，我或许是世界上最幸福的人，只是那些日子已成过去，要留也留不住。 10. 如果打算去爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃心灵的自由，心甘情愿的从此有了羁绊。 11. 希望我能把你忘了，就跟你狠心忘了我一样。 12. 感情都会沉淀，爱一个人怎么可能日日鲜。 13. 每一次的等待，都被刷上厚厚的蜂蜜。像是知道你总会来，而我只需要乖顺的等。等大雪纷飞，冰川失眠，你就会带着厚重的温暖，给我热得发烫的宠溺。 14. 可是人生短暂，不要犹豫也不要舍不得。 15. 你给的温暖就像温热的牛奶，在起风的早晨，满满泡一杯，就好舒服。 16. 想穿过一片海的距离，和12小时的时差，突然出现在你家楼下，用最漫不经心的语气打你电话约你喝早茶，好像我们昨天才刚
分开一样。 17. 多关注自己的内心。去跟有趣的人交流，去跟爱的人告白。 18. 鸿爪踏雪泥，还是来得及，对重遇的人说，原来你也在这里。 19. 我不用你细致灵活，不愿你处处周到太辛苦，我只想你一辈子，在我这做个可爱的蠢姑娘。 20. 分过手的人大概都有这个感觉，回忆整段感情就像放映一部电影一样，两个人由陌生到熟悉，由甜蜜到平淡，再到冷漠，你看着这个过程想要改变些什么，却发现自己根本无能为力。 21. 一个只会奔跑的人也很孤单吧。 22. 树叶回到了大地的怀抱，你也该回到我的怀抱了。 23. 在洗净的玻璃罐里，铺一层姜色的老冰糖，装满一瓶桂花香，酿一罐深秋，温一壶暖意。 24. 不要心碎之后就把对你好的人用来疗伤，要遭报应的。 25. 真的喜欢你的人不会对你挑三拣四，对你观望的人才总有那
《写在人生边上》读后感 《写在人生边上》读后感（共3篇），希望对你的学习工作能带来参考借鉴作用。 一向想读钱钟书的《写在人上边上》，起因是读了他的《围城》，被他诙谐幽默的语言，深邃的思想所吸引;遂想多读他的作品，首选就是这本《写在人生边上》了。事实证明，没有选错;里面很多观点让我豁然。此刻写着书评只是些许自我的见解，至于大师原意我就不多揣摩了，当然也不是我能够轻易揣摩出来的。 书里主要的文章有《魔鬼夜访钱钟书先生》、《窗》、《论快乐》、《说笑》、《吃饭》、《谈伊索寓言》、《谈教训》、《一个偏见》、《释文盲》、《论文人》等十篇。 《魔鬼夜访钱钟书先生》中，作者天马行空般将神话、中外名著糅合一齐，用一个想象出的魔鬼的口吻说出自我心中所想。而丰富的资料也体现出作者的博闻。《窗》一文，也是多引用。讨论门与窗的关系更是妙，用趣味的例子举出门窗的区别，让人读来不禁失笑。门进来的是客人，光明正大的进来;而窗进来的，却是不顾及你的感受，而且会暂时成为屋子的主人。现实生活也是如此，你表面上的工作不必须是你所喜欢的，但是你下班后却孜孜不倦投入其中的工作却会是你的所爱。《吃饭》一文更是说出很多日常常见道理。如：“吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭”了。社交的吃饭种类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自我有饭吃的人吃，那是请饭;自我有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际
的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自我无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济，算不上交际了。”把吃饭和交际这种国内常见的现象说得如此透彻。吃饭本是一件简单的事，但是和交际混在一齐，就变得复杂了，种种微不可言的关系。但是作者用一个简单例子就把这事说得清晰透彻。 一本《伊索寓言》，我们读大多会说出和教科书上给的道理，但是作者却从另一个角度说出了自我的见解，就如凡事都是两面的，想多一步，或许好事就变成坏事了。如：“牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她就应跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。”这是一个扬长避短的做法，但大多数却总是忽略自我的长处，用自我的短处去和人比，结果只会是自我吃苦头。当然还有很多有新颖的想法，篇幅所限就不多说。 我们总是说那些抨击别人的人，说他们自我没做好却去抨击别人，说他们这样不好，但是钱先生却给了我们另一个说法，就应让这些人去抨击其他人。“所以不配教训人的人最宜教训人;愈是假道学愈该攻击假道学。假道学的特征能够说是不要脸而偏爱面子。依照莎士比亚戏里王子汉姆雷德(Hamlet)骂他未婚妻的话，女子化妆打扮，
《走在人生边上》读书笔记 这本书是杨绛先生在垂暮之年，走在人生的边上，对人生的很多哲理性问题的思考。《论语》说：“学为己”，读人文之书首先是精神上的需要，而不是功利上的需要。读书对于杨绛先生来说，已经不仅仅是职业，更是他们精神的支点。书中的知识和智慧已经通过深刻的感悟内化为个人的精神信念，引导他们走向完美的人生。在杨绛先生80岁寿诞时，夏衍曾为其题词：“无官无位，活得自在，有才有识，独铸伟词。” 杨绛先生关于人性提出了三点，人是有灵魂的，是有个性的，是有本性的。在谈及本性的问题上，杨绛说：人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。 杨绛提到了荀子“性恶论”。荀子认为人性本恶，善者伪也。据荀子《性恶》记载：“不可学，不可事而在人者，谓之性。可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。第一句说明“性”不是学来的，而是天生的。这话正可解释婴儿有灵性良心是婴儿的本性，是天生的。第二句说明：人能学，也能学好；这就是伪。“伪”指人为，不是虚伪。荀子认为人性本恶，要努力学好，才能成为好人。
周国平曾给《走到人生边上》写的书评里说：人一半是野兽，一半是天使。由自然的眼光看，人是动物，人的身体来源于进化、遗传、繁殖，受本能支配，如同别的动物身体一样是欲望之物。由诗和宗教的眼光看，人是万物之灵，人的灵魂有神圣的来源，超越于一切自然法则，闪放精神的光华。在人身上，神性和兽性彼此纠结、混合、战斗、消长，好像发生了化学反应一样，这样产生的结果，我们称之为人性。所以，人性是神性和兽性互相作用的产物。 托尔斯泰的小说《复活》里也有精彩的描述，人性受精神控制，兽性受人类欲望控制，人性的精神世界可以满足，兽性的精神世界无法满足，人性有更美好善良的追求，兽性只是在填充欲望。灵与肉的斗争和统一，肉与魂结合为“我”，是斗争的一方。那么，作为斗争另一方的“灵”是什么呢？杨绛先生造了一个复合概念，叫“灵性良心”。其中，“灵性”是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能，“良心”是遵守上述道德标准为人行事的道德心。她认为，“灵性良心”是人的本性中固有的。灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的。灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制肉欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而肉欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全
十个励志故事改变你一生 有人用玻璃把一条蛇和一只青蛙在水池里隔幵。开始时，蛇要吃青蛙， 它一次次冲向青蛙，却一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不着。过了一会，蛇放弃了努力，不再朝青蛙冲去。当玻璃隔板被抽掉之后,蛇也不再尝试去吃青蛙了。 其实获得成功的方法很简单，别因一时的失败失去信心就可以了。感悟：人生路上，各种各样的障碍无处不在。克服障碍难免要经历失败和困苦，屡败屡战坚持下去的是胜利者，屡战屡败最终放弃的成了失败者。 两个园林工人吃饭时闲聊。甲说：“整天挖坑种树的，让人烦透了！乙说：“你想着咱们是在建设一个美丽的新花园，这样心情就好多了！多年后，甲依旧在花园里挖坑种树，而乙却成了设计师。其实改变现状的方法很简单，只要心中有个“新花园”就可以了。感悟：真正冠绝一时的人物有赖于时代，他们 之中并非个个都能生逢 其时，或虽生逢其时却又不能因时而动。但是，人的智慧毕竟有一个长处，即它是永恒的。纵然现在不是他得志的时光，总会有许多别的机会可让他一展风米。
一个农场主悬赏100美元寻找他丢失在谷仓里的一只名贵手表。金表太 小，谷仓太大5稻草太多。人们在夜晚来临时还没有找到金表 > 一个个放弃重赏的诱惑离去了，只有一个小男孩还在坚持寻找着。在一切喧闹静下来后，一个奇特的声音“滴答、滴答”不停地响起。小孩循声找到了金表，最终得到了100美元。其实寻找财富的方法很简单，只要保持宁静的心灵就可以了。感悟：一个看得透、断的准的人可驾驭事物而不被事物所驾驭。他可以洞察到事物的深处，了解并能把握其本质。观察严谨，思考细致，推理明晰，所以天下没有什么东西他不能发现。古希腊神话中有两位女神：一个叫美德女神，一个叫恶德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的时候，碰见了她 们。恶德女神对他说：孩子，跟我走吧！包你有孚不完的荣华富贵！你 要什么，我一定满足你什么！美德女神对他说：“孩子，跟我走吧！我将教会你如何勇往直前，而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后来，他成了英雄。 其实成为英雄的方法很简单，跟着美德女神走就可以了。感悟：世界万物
改变人生的32句励志名言 1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 3、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 8、人之所以能，是相信能。 9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 13、含泪播种的人一定能含笑收获。 14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。 15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。 16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 17、不要等待机会，而要创造机会。 18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 20、做对的事情比把事情做对重要。 21、人格的完善是本，财富的确立是末。 22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。 23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。 24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。 25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。 27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。 29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！ 30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 只要相信，期待就会成真！
《走到人生边上》读后感 《走到人生边上》是杨绛先生在九六岁时候写的，写了两年。 我惊叹于先生在九六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是阅读了很多的书籍，查阅了很多资料。 想来或许学习、阅读和思考是保持大脑活力的良方。 读过杨先生的《我们仨》，知道了学者之家的一些趣事，不禁感叹经历过人生大风大浪的学者也有着平常人家的家庭琐事和乐趣。 在我看来，杨先生也是乐观之人，虽是大户人家的千金小姐，遇到没有太多生活常识的钱钟书，也能挽起袖子做羹汤，把日子过得有滋有味，娇小的身躯散发着强大的力量为他们的小家遮风挡雨。 《写到人生边上》是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。 在书中杨先生说到“灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。灵性良心完全占上风的不多。肉体之躯吞没灵性良心的倒也不少。而最常见的，是不同程度的妥协”。
有些人虽然有各种欲望，但是为人却能坚守自己的底线，活得很坦然。但也有些人为了自己的利益昧着良心去坑害别人，这就是肉体之躯吞没灵性良心。 杨先生也相信人性本善，所谓修养就是凭借灵性良心来克制自己。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。在日常生活中，是有很多的机会来修炼自己的，尤其在如今经济飞速发展，充满金钱诱惑的社会。克制蓬勃的欲望，真是非常需要定力，这种定力也会根据自己的不断努力而变得更加的坚定。 但是杨先生也说“灵性良心完全消灭肉欲，可说办不到”，这也就是人们常常说的“人性”。 杨先生在书中写到“我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意的否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。” 这给我一个很好的提示，真的遇到思考不通的问题，我们其实可以放一放，人生如此安排自有道理，只是人之愚昧岂能参透生命的真谛。 如此看来，所有的疑惑倒也可以如实的去面对，往后走一走再回头看或许也能找到答案。 “修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出
读《时间管理：如何充分利用你的24小时》 有感 我们处在一个信息高速发展的时代，每天的工作生活忙忙碌碌的，但是真要问自己一天都干了些什么，又想不起来做过什么事情，就是觉得时间流逝的好快，一眨眼一天过去了，一眨眼一周又过去了，回顾过去的时间，感觉自己很忙很累，但又不知道忙了些什么，很茫然。时间是最宝贵的东西，浪费时间就是浪费生命，每个人每天只有24小时，每周都有168小时，过好每一个小时，才是真正的人生。 《时间管理：如何充分利用你的24小时》这本书全书内容简洁明朗，让我们熟读他的时候不那么枯燥无味，而且能激发你更多的思考。全书分两个部分，上半部分是回顾一下你目前是如何利用时间的，下半部分是分析你是否正在使你所拥有的时间发挥最大的作用。拜读了整本书，根据书中的步骤我整理了一下我的时间利用率，再仔细对比了下时间管理技巧后，我深思我该怎么做呢，让我感悟颇深的有以下几点： 首先，拖延是时间最大的天敌。我们每个人都有拖延的时候，有时候是我们太累了，想先放一放休息一下；有时候是我们害怕去做这件事情，觉得自己能力方面不够，或者协调方面困难；有时候是我们根本不想做这件事情，不是自己的兴趣，没有动力等等，拖延的因素太多了。拖延会使我们浪费很多时间，拖延会使我们失去提升自己的机会，会使我们失去很多改变生活的机会，拖延会使我们越来越依赖，从而会引起焦虑和压力，影响我们的身心。如何战胜拖延，书中给了多重解决途径，其中我觉得最重要的是要培养坚韧不拔的的精神。我们应该选择对自己有利有提升的事情做，哪怕这不是你喜欢的事情，而不是一味的去做那些你喜欢的，但是却没有任何意义的事情，这就要有一种精神力量的支持，坚韧不拔是一种可以培养的技能，是意志力的体现。 其次，要建立自己的目标。有目标才有动力，我们有时候会觉得生活没有方向，按部就班，其实这就是缺少目标，这是对时间最大的浪费。没有目标的人，往往是碌碌无为，虚度光阴的。一旦你确立了目标，就会为达成这个目标而努力，目标如灯塔,指引我们前进。哪怕这个目标实现非常困难，但是在努力的过程中我们也会收获很多，时间会给我们回报，而不是白白的浪费。如何定制目标，应该从自己的实际出发，结合自己的工作、生活、性格及对未来的期待等多方面，决定你要做什么，要做得怎么样，一旦制定目标要马上付诸于行动。制定目标有近期、中期、远期，远期的目标我们就要发奋坚持，近期的目标我们就要不断的努力不断的规划，如果这个目标你做到了，就要立即制定下一个目标，只有不断地提高自己所制定的目标，通过自己的不懈努力一步一步的去完成制定的目标，才能让自己收货更多，走的更远。 第三，你要尝试性的改变，要创造时间，学会认真对待每一秒。“当你不能改变环境时，就该试着改变自己”，时间就是我们周围的一种环境，它是改变不了的，不会增加，只会流逝。我们要试着改变自己，减少无用的时间，找出一天或一周中的空闲时间，让他发挥最大效用，而不是坐在哪里等待事情的发生。改变自己很难，哪怕只是做出一点点改变，因为你需要改变是信念、性格、为人处世、思维方法等等，这些都是过去几年或者几十年成长起来的东西，这些东西已
《走到人生边上》读后感2000字 导读：读书笔记《走到人生边上》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《走到人生边上》读后感2000字： 看书向来随心所欲，每个阶段看的书都跟当时的心情有关，并不会规划说今年一定看哪一类的书，要学到什么知识。其实理智上来说是很想把有限的时间用到比较“功利”的事情上，花时间就一定要有看得见的结果。但是对于读书来说，实在不忍心给自己定这样的目标，这是为数不多可以完全放松的方式，不想给自己找不痛快。 一个偶然的机会，在网上看到了这本书上的有关命运的思考，一下子被吸引住了，立刻就买了，对的，又打破了今年不买新书的flag，看了之后，对我来说非常值。我在很长一段时间也在思考关于命运的问题，很迷惑，一般都是在过得不顺意的时候才会去想到思考命运的事情，顺风顺水的时候巴不得一辈子就这样过下去了，谁还会给自己添堵呢。是的，看的命理的东西越多，就越觉得堵得慌，如果真像那些人铁口直断的那样，人从一出生就注定要怎样了，然后又用很多已经去世的名人或者年纪大的人对着命盘数往事，怎么数怎么准，那简直太丧了。出生那一天决定一切，一切都被精准的写进命盘里该是多么无趣，凭什么呢？当然也会说，运也很重要，自己的行为也很重要，最后又说，性格是天生的改不了，性格决定命运，what？？ 杨绛先生96岁高龄写下这本书，写的过程比较艰难，“老病相
催”，但为了解决自己有关生老病死的疑惑，还是查找许多证据，古今中外有关这类话题的经典书籍，先生引用了许多。但是开篇，仍然用真实的科学解释不了的“闹鬼”事件来说“人是有灵魂”的。而孔子也并不真的是“敬鬼神而远之”，“洋洋乎如在其上，如在其左右”。神是无所不在，无所不见，无所不知的，就在身边，躲不开的。也不能因为看不见而断为不存在。 “食色性也”，这是人和动物相同的本性。而人本身就有恻隐、修恶、恭敬、是非之心，是动物所没有的，称为良心。只可惜，随着越长越大，有的良心会慢慢丢掉，“放其良心者…则其违禽兽不远矣。”“操则存，舍则亡。”操舍皆在自己。 每个人都具有双重本性。这两种互为矛盾不相容的本性来自于灵魂和肉体各自的本性。灵与肉本来就是矛盾的，有矛盾就有斗争，有斗争就有输有赢有妥协，所以人人不同，即使同一个人不同阶段的选择也是不同的。不过追悔莫及的时候是很多的，但也只有灵性良性会后悔，肉体是绝不会后悔的，当初赢的时候肉体是得了便宜的。可终究，肉体会死的，灵魂怎么安顿，这辈子是不大可能确切知道的了，有信仰的，是相信灵魂不死的，这辈子只是为了还上辈子的业力，下辈子的经历就得看这辈子的造业了。可是这来来回回的，没法证明啊，再说还有孟婆汤呢，上一世做了什么恶，下一辈子一点记忆都没了，管它经历什么呢，所以才有人说“哪管身后洪水滔天”。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”，只相信“人定胜天”。可当自己回想这前半生的经历，才发觉太狂妄了。人是胜不了天的，命中注定会
《写在人生边上人生边上的边上石语》钱钟书语录2018-01-17人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。 矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》偏见可以说是思想的放假。 它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。 他了解该做的事未必就是爱做的事。 这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》反其道而行之。 换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》房屋有了窗就像人体有了灵魂。
窗可以开阖，人心亦可以开阖。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。 有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。 因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。 自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。 世界上的大罪恶、大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。 没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。 ——钱钟书《写在人生边上人生边上的边上石语》有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。 另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。 不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好
《写在人生边上》读后感 钱钟书写的文章，给人的感觉总是很风趣、很幽默，但是又很富有哲理。“文如其人”，这句话用在钱先生身上实在合适不过了，看过钱先生的生平，其父为其取表字“默存”，意在挫其锐气，避其锋芒。但是钱先生的文采就如同宝剑的锋芒一般，一旦出鞘，便是明晃晃让人胆寒。 读钱先生的作品很费脑神经，不下苦功夫不行，奇怪的是，有时候你很认真去阅读，却发现作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自己的天资太差。正如他的夫人所说的，钱先生的作品有些很晦涩，读者很少，有些通俗一些，但是仍然不是畅销作品。乍一听，觉得似乎有些在故弄玄虚，实际上就是自己的水平不到家，看书如同牛听琴一般无用。就说《写在人生边上》这个书名吧，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀？再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢？能在它边上写上些什么的，也算是不错了。 这集子里每一篇短文，都蕴含了钱先生独特的观点，并且巧妙地运用了生动的比喻，以幽默的手法，让读者透过思考来理解他的思想。《写在人生边上》，这个名字，确实也取得巧妙。作者将人生比喻为一本书，将一部分人比喻作书评家或批评家，而另一些人则为消遣者。这样的比喻，已然是出人意料，而十分贴切。 毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平
平淡淡吧。 不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。 钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢？至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。 人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。 因此，即使人生可能会不快乐，但我们仍要乐观地过一生。