我与地坛（节选）
教学目标
知识和能力：
1、了解作者的心路历程，体会作者对人生命运的智慧认识。
2、体会景物描写的情味。
3、培养自己抓住关键语句，概括文章主旨的能力。
4、学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
过程和方法：
⑴诵读、品味文章深沉绵密的语言。
⑵自主探究、同学合作、师生互动。
情感态度和价值观：
1、体悟地坛所给予作者的特殊意义。
2、体悟作者设身处地设想母亲的种种心理，学会感受母爱、理解母爱。
3、体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高自己对生命意义的认识。
教学时数 2课时。
教学内容和步骤：
第一课时
【教学过程】
一、新课导入，作者简介。
1、导入新课：生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？（《哈姆雷特》）人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。此时，我们是向困难妥协自己走向毁灭，还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村？今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。
2、作者简介：史铁生（1951～），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了
中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。
二、研读文章第一部分。
（一）整体理解
文章第一部分写地坛，着重写作者对地坛的感悟。
㈡问题讨论
1、⑴这部分集中描写地坛景物的文字有几处？⑵作者从中解悟到了什么？
[明确]⑴关于地坛景物，文中有三处描写：
①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”
③十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西的任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
⑵作者的解悟：
①磨难是生命的本相。
地坛在四百多年里褪去昔日的荣耀，尽显沧桑，让生命显露出本真的模样，让“我”看到人生的真相。历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，让“我”这样一个不幸的人得到慰藉、解脱。
（因双腿残而“失魂落魄”的作者这时来到因时光流逝而“荒芜冷落”的地坛必然会得到某种慰藉，与它相怜相惜。这正是作者“看到时间、看到自己身影”思考自己命运的起点。）
②生命都有自得之乐。
地坛荒芜但不衰败，“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”这些卑贱的生命都在按照自己的方式和自然的法则生存着。生命的自得其乐向“我”显示：每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
（逐渐冷静下来的作者自然地将目光投向了平日里被人忽视的微弱纤细的生命体，它们的自得其乐无疑让作者的心也萌发生机。）
③面对磨难选择顽强。
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”：外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏并发生改变的，只要不屈不挠、顽强地活着，就能体会到人生的味道。
（内心已经燃起生命之火，必然面临怎样活的现实。在恶劣的环境中始终按照自己的方式顽强活着，这是生命硬度的彰显。）
2、文中作者在以景物描写展示地坛生命内蕴的同时，也以抒情议论的方式直接表明了自己对生命的思考。请从文中找出相关的文字，并简要概括作者思考的结论。
[明确]
⑴作者在园子中思考了三个问题：
①关于死的事②“我”为什么出生？③“我”该怎样活？
⑵对于前两个问题，作者直接给出了结论：出生不是一件可以自己选择的事，应该面对现实；死亡虽是最终的解脱，但应该顺其自然。也就是接受残疾的现实，珍爱生命。
（原文：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”）
⑶对于“怎样活”的问题，作者却说“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”作者又没有解决这个问题？如果解决了，结论是什么？作者为什么这样说？
解决了，它的结论蕴含在第7段亦即对地坛的第三处景物描写之中，这里采用托物言志的写法。这个结论是：同不幸的命运抗争，顽强的活下去。
作者这样说是因为，坚韧顽强面对不幸不是说说就能解决的，也不是一天一年就能解决的，这需要一个人用一生去践行。
3、文中反复写到“自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。”“所以，十五年了，我还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。”“所以我常常要到那园子里去。”试问，在作者心中，地坛其实已经成了什么？
[明确]精神的家园，灵魂的栖息地。
4、作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
[明确]地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
三、总结
作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾经如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以不夸张地说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。
四、布置作业。
1、朗读课文，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
2、就本文第一部分的讨论话题，写一篇200字的短文。
3、预习第二部分，找出文中描写母亲的语句。
第二课时
一、研读文章第二部分。
（一）检查预习
请大家找出并轻读文中描写母亲的语句。
1、写母亲心理活动的句子。
"她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。"（第9段始）"母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。"（第9段中）
"……，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。"（第10段中）
"她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保
证她的儿子终于能找到。"（第10段末）
2、写母亲言行的句子。
“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”（第9段末）
“有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。”（第10段始）
“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。”（第15段末）
“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”（文末）
（二）问题讨论
1、双腿残疾令作者发疯、中魔，但痛苦的仅仅是作者一个人吗？
[明确] 痛苦的不仅仅是作者一个人，还有他的母亲。儿子的苦难就是母亲的苦难，并且是加倍了的。
2、残疾后，“当年我总是独自跑到地坛去”，母亲是怎么做的？
[明确] 帮“我”上地坛：无言目送
在家担忧“我”：坐卧难宁
到地坛找“我”：悄悄缓缓
母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子去地坛；但从理智上，她感到儿子需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。
所以，作者说“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。
3、为什么作者要说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲"？
[明确]母亲不但要承受儿子的痛苦，还要承受儿子不能体谅她的心理的痛苦，还要承受不能将这些痛苦现于形色的痛苦。她想着儿子今后的人生道路该怎样走，但儿子有了出息，她却没有未能分享儿子的快乐。因此，作者说"这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。"
3、作者后来终于从母亲身上读懂了什么？
[明确]作者回忆母亲，深深感悟到母亲的坚韧和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。
（速读课文，找出下文中写出母亲给我“影响”的一句：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝转，在我的印象中愈鲜明深刻。”）
4、第二部分写母亲，写母亲与“如何面对命运”这一作者追思的核心问题有何关系？
[明确]写母亲，实际是写史铁生对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。让他明白了生存的意义价值，也让他在逆境中更加坚强，找到一条自立自强的幸福之路。写母亲也就解答自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。
5、作者在第16段写道“随着小说获奖的激动逐日暗淡，我开始相信，我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路”，如何理解这句话的意思？
[明确]“母亲盼望我找到的那条路”指的是一条自立、自强的幸福之路，这是一条抽象意义的路，“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路”是一条具体的路。作者这样说，是想表明母亲的希望并不是用言语说出来的二是以她坚强的人生向儿子暗示的，而作者也正是在她的暗示之下找到了一条自立自强之路的，并且在不断地进行探寻。
6、“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
课文最后的这句话中的“车辙”“脚印”都是可以有象征意义的，怎样理解这句话呢？
[明确]从对第一部分的分析中我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看作他心灵求索的轨迹，这条轨迹肯定是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉有重叠，密密麻麻，错杂纵横，直到最后，作者才完成了他思想的第一次涅槃。然而，这结果可不是史铁生独立完成的，也许他曾经这么认为过，但后来他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行。他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑的哀伤，是母亲目送他走过这条长路的。现在，史铁生终于明白了母亲在那个阶段的作用，这是他的第二次涅槃。作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。
（三）总结第二部分
第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。
开始是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道“儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的”以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿
子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的。
二、课堂总结全文。
本文不是一篇通常意义上的写景状物、模山范水的纪游作品，地坛对作家来说，已不是一般的人文景观，他已进入到作家生活之中，或者也可以反过来说，作家进入了地坛，地坛成为作家栖居的精神家园，他在其中感悟到赖以支撑自己生命的人生哲理和情思。作者写地坛，突出的便是这种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。因此，作家虽然写了地坛的外观，但他没有对地坛的古今沿革进行考索和记叙，也没有对地坛的面貌作什么总体的细致的描绘和刻画，作家情所独钟，抓住的是地坛那种对他心灵具有启发的味道，那就是他所理解的地坛的精髓，地坛的魂。概括地说，令作者感动的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识。地坛由此而成了作者史铁生生命的组成部分。
西方有这样的一句谚语：Life is a gift, life is happiness, each minute might have been an age of happiness. 生命是上天赐给我们的，生命就是幸福，每一分钟都可能给你带来无穷无尽的幸福。真诚地希望大家能像史铁生和凡高一样，成为一个思考生命的人、珍爱生命的人。
三、布置作业
附：板书设计
地坛呵，我的精神家园母亲啊，我终于懂你！
地坛荒芜、古旧、沉寂母亲对儿子的关怀
地坛坦荡、新鲜、顽强儿子对母爱的感悟
地坛给我启迪、慰藉、生命“我”母亲的深深怀念
第一课我与地坛（节选） ●教学目标 1. 理解地坛和母亲给“我”的生存启迪，领会作者对生命的深入独到的思考。 2. 品味作品语言，感受作者丰富的内心世界，探究其从绝望到顿悟的心路历程。 3. 激发热爱生活的感情，培养珍爱亲情、珍爱生命的意识。 ●重点、难点 重点： 1. 理解地坛给“我”的生命启迪，感受母亲对“我”的影响和激励。 2. 感受作者丰富的内心世界，探究其从绝望到顿悟的心路历程。 难点：理解景物描写中暗含的作者对生命的感悟与认识。 ●设计思想 苏教版必修二第一专题“珍爱生命”由“精神支柱”和“生命之歌”两个模块组成，分别收入了《我与地坛（节选）》《最后的常春藤叶》和《假如给我三天光明》《岛啼》共4篇文本。本专题主要学习方式为文本研习。 《我与地坛（节选）》是“精神支柱”模块的第一篇文本，是著名作家史铁生的代表作，长期入选多个版本的高中语文教科书，是高中生必读的传统名篇。全文较长，教科书只选了一、二两个部分，其余的五个部分收入与教科书配套的《语文读本（二）》。这篇文本不是一般意义上的与创作主体有一定距离的散文，而是带有自传、自省、自述的意味，其哲理玄思的深刻、情感意蕴的深沉，超出了学生的知识储备和情感体验；其以思辨为主导的表达、独具个性的语言，也超出了学生的阅读经验，学生阅读难度较大。 《我与地坛（节选）》一文的教学设计，立足于以上的教材情况和学情，采用以问题设计为主线的教学方法，分为导入、朗读、思考、反馈、拓展等几个主要板块，重在引导学生通过朗读、品味、思考，开展合作探究，自主研习文本。 ●教学资源 1．资料辑录。 史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中初中，1969年去陕西延安插队，1972年因双腿瘫痪回到北京医疗，后在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《务虚笔记》、散文《合欢树》《我与地坛》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖；《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。其作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。史铁生长期患有肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命，自称“职业是生病，业余在写作”。2010年12月31日病逝。 史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方
《我与地坛》教案教案教学设计 【教学目标】 1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉绵密的语言特色。 【教学重点、难点】 1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。 2、评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。 3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 【教学设想】 这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课
（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。 二、作者简介 史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，文化大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。 21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，终于成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括
《我与地坛》教学设计2－教学教案-高二语文教案 史铁生 [教学目的] 通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。 1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。 2、学会感受母爱、理解母爱。 3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。 [教学重点、难点及解决方法] 1、理清文章思路和结构。 2、作者传达怎样的复杂感受。 3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。 [教材分析] 《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”
我与地坛①（节选）史铁生要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪”她问我：“你母亲还好吗”“您是谁”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不敢。必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（注）①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深沉思考等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。14．文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”请简要说明。（6分）（1）（2）（3） 参考答案：（1）旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。（自然现象）（2）多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。（生活变故）（3）祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。（心理感受）【解析】题目中明确规定是阅读第二段，这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为第二段就写了三个片段，很容易概括。尤其是第二个要点如果注意到“我忽然觉得，我一个人……”，就非常明确了。 15．文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生态度（6分）（1）孩子： （2）老人：（3）热恋中的情人：参考答案：（1）孩子：对生活感
我与地坛教案-我与地坛教案 我与地坛【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。3、品味文章深沉绵密的语言特色。【教学难点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。【教 江苏省响水中学高一语文《我与地坛》教案苏教版教学目标：1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，领会语言特色。教学重点：1.理解史铁生对”生命”和“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，赏析作者语言。教学难点：理解 我与地坛【教学目标】1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的
深沉伟大和孩子痛悔。3、品味文章深沉绵密的语言特色。【教学难点、难点】1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。我与地坛教案【教 12我与地坛(节选) 在人的生命活动中，唯沉思的时刻，才是敏锐、富有，也是最强大的时刻。这大约是我们每个人都能体验到的，只是由于肢体的完整，由于行动的灵便，由于俗务的纠缠，更由于欲望的引诱，沉思的机会于我们正变得越来越稀少。史铁生不然，他有的是机会让自己强大，尽管他被迫为此付出了高昂的代价。唯 江苏省响水中学高一语文《我与地坛》教案苏教版教学目标：1.理解、评价史铁生对“生命”、“苦难”以及“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，领会语言特色。教学重点：1.理解史铁生对“生命”和“欲望”的哲理性感悟；2.体会课文景物描写的特点，赏析作
《我与地坛》教学设计 《我与地坛》公开课教案 授课教师：李媛萍授课时间：xx.11.18. 教学目标：1.理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。 2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。 3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。教学重、难点：作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。 教学过程： 一.导入： 有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。 虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之
灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择?? 今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量 他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧?? 二.板书课题、作者。 三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊）， 我是采访者。 四.研读课文。 1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。
请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。） 生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废） 2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？ 生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜） 3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？ 生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。
六年级语文下：我与地坛（节选） 1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对生命的感悟。 2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。 3.品味文章深沉绵密的语言特色。 教学重点: 1.欣赏作者笔下地坛的美。 2.品味文章深沉绵密的语言特色。 3.领会作家对生命的感悟。 教学设想: 本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来，机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失（因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的）。 课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段，欣赏作者笔下地坛的美，品味文章的语言和领会作家对生命的感悟。
教师可以将此课变成一篇散文欣赏课，教师和学生一同走进地坛，和作家去欣赏地坛的宁静与生机，一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。 教学过程： 第一课时 1.导入作家简介（课件展示） 2.朗读全文，初步感知文章内容 （放背景乐洞箫曲《忆故人》） 3.欣赏文章第一部分（课件展示） （放背景乐洞箫曲《忆故人》） 进入古园 下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？ （师生共同诵读：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦
荡。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。） 我又是怎样的我呢？ （师生共同诵读：两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去） 我眼中荒芜并不衰败的古园 （师生共同诵读：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。） 我在古园中的沉思 （师生共同诵读：一个人，出生了剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了） 沉思时的古园
教学目的： 一、品读。抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言 二、思考。解读作者对生死的哲理性思考，培养面对苦难的承受能力 三、提升。作者对亲情的独特感受，母爱的伟大。珍惜拥有，体谅父母。 四、对比和衬托手法 教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。 教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。 教学步骤： 一、设置情境，激情导入 二、整体把握脉络 ?第一部分（1---7）我与地坛 ?第二部分（8---17）我与母亲 明确：第8段的过渡作用 三、文本解读 第一部分我与地坛 1、问：对地坛的介绍和描写集中在哪些地方？ 明确：3/5/7 段 2、你读出了一个什么样的地坛？ 明确：荒芜但不衰败 3、反复读。齐读和个读结合。考虑作者描写了哪些景物，是如何体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点的。？ 同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。 剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红 坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏 四周的老柏树，到处的野草荒藤（幻灯片展示） 同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。 老柏树愈见苍幽野草荒藤自在坦荡
蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐 蝉蜕、露水、草木各显其美（幻灯片展示） 4、史铁生在地坛中最大的发现是什么，着给了他什么启示？ 明确：对于生与死的感悟，死是一个必然会降临的节日，剩下的就是怎样活得问题了。 石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂 一群雨燕把天地都叫喊得苍凉 冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想 苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿 草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味 落叶或飘摇歌舞或坦然安卧 满园中播散着的熨帖而微苦的味道。（幻灯片） ——或永恒或坦然面对或勇敢抗争 5、我与地坛的关系 明确：对比衬托。一定程度上地坛就是我 第二部分我与母亲 1、你读出了一个什么样的母亲？ 明确：苦难，爱、理解、承担、坚韧 2、儿子对母亲的情感经历了一个怎样的过程？ 明确：沉浸在自己的痛苦里面，对母亲不理解------理解----后悔、思念-----自我安慰 3、母亲希望我找到的路是什么（母亲教会我怎样活下去）？ “母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她
《我与地坛》（教案） 自读导言 1.理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2.把握文章的脉络线索。 3.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 （解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。 自读程序 1.默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2.让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？ 明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。 提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，
全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个： 第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？ 第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。 关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。 这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。 3.再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？ 明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）
我与地坛（二）阅读附答案 我与地坛 史铁生 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。 地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：园 子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。这些都是真实的记录。 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是
我与地坛 【教学目标】 1．知识与能力 捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点；探究作品的精髓。 2．过程与方法 探究情景关系，理解作者对生命的感悟；点评精彩描写，品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 3．情感态度与价值观 明确生命的意义，感受深沉的母爱。 【教学重、难点】作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。 【教学过程】 一、导入：（PPT第2页） 贝多芬“扼住命运的喉咙”，双耳失聪后奏响了人生的最强音；海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里，凭顽强的毅力演绎了《我的故事》；张海迪坐在轮椅上，用精湛的医术为他人减轻痛苦。今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢地和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人、美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说：你是真正的强者，你比我强大。 作者曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。 二、板书课题、作者。（PPT第4页） 史铁生（1951年1月4日——2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想”，（2002年华语文学传媒大奖杰出成就颁奖词）2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。 维纳斯双臂的失去，引来无限遐想，但是21岁的正在清平湾挥汗如雨的史铁生，这个生活在现实里的活生生的人，他突然双腿残废，却并不是那么容易面对的，可是大家看史铁生的照片（屏幕展示），他是那么的平静，那么的开朗，他究竟是如何走出这条黑暗的精神隧道的呢？他的心路都留在了他的字里行间，请大家打开书本，翻到《我与地坛》，这是一篇哲理性散文（抒情性散文），是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。 三、阅读课文、研读课文。（1、学生阅读课文第一部分，注意字词。2、自主学习、合作探究，思考三个问题：①“我”与地坛有怎样的宿命？板书：我地坛②作者在地坛思考了哪些问题以及有何收获？③作者为何在地坛能够获得重生？）（PPT第6页） 1、当初作者是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。） 提示：双腿残废，找不到工作，找不到出路。（颓废） 2、那时作者眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？ 提示：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜） 3、自从那个下午作者无意识中进了地坛，就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？（PPT） 提示：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四
《我与地坛》教学设计 《我与地坛》教学设计教学目的要求： 1、知识目标：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。 2、能力目标：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。 3、思想情感目标：让学生懂得生命的珍贵，要好好地活着。 教学重点：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。 教学难点：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。 教学方法和学法指导：学生自主找出史铁生的心路历程，教师不断启发和点拨。同时让学生们不断训练句式的表达，以期进一步丰富自己的写作语言。 教学过程： 一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入 幻灯出示： 活在这珍贵的人间 太阳强烈
水波温柔 一层层白云覆盖着 我 踩在青草上 感到自己是彻底干净的黑土块 活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福 人生活在这个世界上不容易，我们要好好珍惜我们的所有，相信未来，热爱生命，食指如是说。但有时当我们身处险境和绝望境地的时候，我们似乎也有一种逃离与消沉，那么人应该怎样活呢?本单元的课文告诉我们答案。首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢?教师板书课题：我与地坛。 我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢? 二、初步感知，整体把握 (一)、初步感知，整理基础 今天我们学《我与地坛(节选)》，让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。请大家花几分钟默读这篇文章。(对照词语手册中的生字词注音) (二)、整体把握，理清思路 1、请大家说说，残废了的史铁生最后为什么没有选择死?(以
高中语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 语文教案 / 高中语文 / 高一语文教案 编订：XX文讯教育机构
我与地坛(教学设计) 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于高中高一语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 一、情境导入：解说（配《生命》主课件图片） 导语：青年是一首诗，这是因为处在这个年龄段的生命总有着绚丽多姿的梦想和火一样燃烧的激情。而有这样一位青年却在“21岁最狂妄的年龄残废了双腿”。诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，他一度徘徊在生与死的边缘。终于有一天，他把轮椅摇进了地坛，在这古老而又充满无限生机的古园里，他找到了自己精神安栖的家园，聆听心灵的声音，感悟生命的真谛，完成了生命中最为壮丽的一次突围，而这次突围的过程，竟长达十五年。１９８９年５月，《》诞生了，字里行间喷洒的全是作者１５年来积聚在心中的幽思，这位作家就是现任北京作家协会的副主席史铁生。 今天就让我们一起走进《》，走进史铁生，用心灵去丈量他从痛苦中挣扎而出的脚步。 相关的常识：地坛的简介（课件） 二、检查预习、整体感知：主课件（框架图） 自传体散文，共七节，选入课本的是其中的前两节，同学们在预习中已经通读了全文，
请大家结合此文，通过对文中关键信息层次性语句的整合，概述本文的大意。（课件）过渡：作为一篇散文，把握了作者的情感线索才能领会形散下的神聚。史铁生对生命的思考有着一个变化轨迹，请大家用文中的话表述一下。（筛选感情性语句）{失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。} 我们每个人都渴望成功。他人的成功往往我们关注的焦点。史铁生由一个失魂落魄的残疾青年成长为一个颇具哲学家气质的作家，他成功的秘诀是什么？文章虽长。但突显的只有三个因素：我、地坛、母亲。透视这三个因素是解答这一问题的关键。为了更真切的走入史铁生的内心世界，我们先来进行一次 仿真模拟，角色互换的采访：共同去感受成功背后那个顽强的生命。 采访的基本要求： 1、分成两组（东半球，西半球）采访史铁生。东半球同学为史铁生、西半球同学为记者。 2、每组第一位同学为组长，搜集整理本小组的采访信息。集中小组成员的共同智慧。 3、采访时角色定位，仿真模拟，尽量从文中提取问题。用文中话作答。可适当加入个性化语言。交流时要声音洪亮。准备一下。 附：采访史铁生： 1、记者：您好，史铁生，我曾经拜读过您的很多作品，《合欢树》《秋天的怀念》您
《我与地坛》教学设计 【设计理念】 钱梦龙提出三主教学观"学生为主体，教师为主导"和"训练为主线"。现代教育理念也要求教学应当以学生为主体，教师为主导。因此在教学中，教师应该充分调动学生学习的主动性和积极性，用合作探究与交流的方式引导学生，让学生在疏通文本的基础上，联系自身经验，对文本进行了个性化解读，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生的审美情趣与人文素养。 【教材分析】 1．地位和作用： 《我与地坛》选自苏教版语文教材第一单元的第一篇课文。本单元主要体现珍爱生命，重在引导学生欣赏和表述生命之美。“教材无非是个例子”（叶圣陶语），《我与地坛》这个例子既承担了落实本单元教学重点的任务，又承担了对学生进行文学审美教育的责任，因此是个很好的蓝本。 2．文本简析： 史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想，《我与地坛》也是史铁生用真挚的情感写的，《我与地坛》第二部分表达了对生命的感悟以及对母亲的感激和愧疚。因此，学习这篇文章不仅要让学生走进作品的情感世界，学习史铁生散文的写法的手法，更要让学生仔细品味语言，领略语言文字的魅力。 【学情分析】 学习《我与地坛》的第二部分学生需要从中理解母亲对我的影响和激励，母亲给我的生存启发。高一的学生在认知上，对情感的理解、语言的运用和精确表达已经有了一定的学习基础，能够体会生命的涵义。学生采用朗读吟诵法，入情体验等多种方法。 【教学目标】 1．知识与能力：学生应该理清文章思路，深入了理解课文，体会作者的感受，领悟作者的思考；学习作者的散文风格和优美沉着的语言，增强朗读技能。 2．过程与方法：在阅读课文理清课文的基础上使用问答法、在体会情感过程中使用朗诵法3．情感态度与价值观：体会作者思想变化的过程，引发对生命的思索与认识，对母爱的感悟。 【重点难点】 1．针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：我与地坛、母亲之间内在的关系，体会作者对母亲的感激以及愧疚 2．针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：研究母亲对我的生命启示。【教学方法】
我与地坛(节选) (时间：45分钟 满分：60分) 积累与运用 1．下列加点字的注音完全正确的一项是( )(4分) A．灼热(zhuó) 猝然(cù) 熨帖(yù) 亘古不变(ɡèn) B．坍圮(qǐ)渗透(shèn) 隽永(juàn) 失魂落魄(pò) C．恪守(kè) 蝉蜕(tuì) 倔犟(jiànɡ)暴风骤雨(zòu) D．窥看(ɡuī)宿命(sù) 捋须(lǚ)玉砌雕栏(qì) 解析 B．“圮”应读pǐ；C.“骤”应读zhòu；D.“窥”应读kūi。 答案 A 2．下列词语字形无误的一项是( )(4分) A．历尽苍桑 弥漫 雕琢 落寞 B．野草荒滕炫耀嘈杂清晰 C．心神恍惚安详车辙荒僻 D．专心致志坐落羡暮琉璃 解析 A．苍—沧；B.滕—藤；D.暮—慕。 答案 C 3．下列句中加点的成语，使用不正确的一项是( )(4分) A．我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。 B．太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。 C．所以死是一件不必心想事成的事，死是一个必然会降临的节日。 D．这件事搞得我声名狼藉。 解析 “心想事成”应改为“急于求成”。 答案 C
i n g 4．下列句子中，没有语病的一句是( )(4分) A ．儿子得有一条路走向自己的幸福。 B ．地坛的每一棵树我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 C ．味道甚至是难于记忆的，你只有又闻到它你才能记起它的全部情感和意 蕴。 D ．园子衰败但并不荒芜。 解析 B ．“树”改为“树下”。C.“你只有”改为“只有你”。D.“衰败”与 “荒芜”换位。 答案 A 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面的文字，完成5～8题。 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的， 不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或 荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪， 去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢， 幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这 个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
《我与地坛》课堂教学设计 山东冠县武训高中么子响 教学目的要求： 1、知识目标：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。 2、能力目标：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。 3、思想情感目标：让学生懂得生命的珍贵，要好好地活着。 教学重点：理解文本所表现的内容，解开“我”与“地坛”两者之间的关系，领悟史铁生“荒芜冷落——生机盎然——活力永存”的心路历程。 教学难点：学习史铁生在此文本中采用的语言形式，期待今后作文中运用之。 教学方法和学法指导：学生自主找出史铁生的心路历程，教师不断启发和点拨。同时让学生们不断训练句式的表达，以期进一步丰富自己的写作语言。 教学过程： 一、由海子诗歌《活在珍贵的人间》导入 人生活在这个世界上不容易，我们要好好珍惜我们的所有，相信未来，热爱生命，食指如是说。但有时当我们身处险境和绝望境地的时候，我们似乎也有一种逃离与消沉，那么人应该怎样活呢？本单元的课文告诉我们答案。首先让我们来看看史铁生是怎样最终对生命的阐悟与释然的呢？教师板书课题：我与地坛。 我们来看看史铁生与地坛是怎样地联系在一起的呢？ 二、初步感知，整体把握 （一）、初步感知，整理基础 今天我们学《我与地坛（节选）》，让我们一起来体验一条不幸命运的救赎之路。请大家花几分钟默读这篇文章。（对照词语手册中的生字词注音） （二）、整体把握，理清思路 1、请大家说说，残废了的史铁生最后为什么没有选择死？（以此问题理顺全文总思路） 教师明确：（1）、求生的本能。（2）、在地坛中思考了“要不要死”“为什么生”“应该怎样活”三个问题。 2、教范读第六节。（强化记忆，为下面的学生朗读作铺垫。） 最后得出结论： “要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日” “为什么生”——“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实” “怎样活”——在地坛中得到启示。 3、怎样理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”？
《我与地坛》优质课教案 山东胶州是第一中学赵炳英 教学目标： 1. 品味文章深沉绵密的语言 2. 理解、体味史铁生对生命”的感悟。 一、导入： 师:请大家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？因为它有一撇一捺，因 为它有两条“腿”正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。 那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生 的低谷呢？今天，就让我们一起走近史铁生，走近他的代表作一一《我与地坛》，用心灵去 丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 二、出示目标 我们一起来看一下《我与地坛》这一课的学习目标： 学生齐读： 1、品味作者深情的语言 2、理解、体味史铁生对生命”的感悟。 对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重。希望用心思考，用心 感悟。 三、分析课文 1、文章分为两部分，通过预习，我们知道这两部分分别写了什么内容？ _________ 师：我与地坛、我与母亲。（板书我地坛母亲） 2、我与地坛
师：地坛是明清帝王用来祭祀地神的场所，神圣而庄严，有四 百多年的辉煌与荣耀，现在的地坛在史铁生的眼中，有个什么特点？ 生：荒芜。 师：荒芜体现在哪里？抓取文中重点文句 生：第三段，四百多年里，它一面剥蚀了……到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 师：荒芜还在哪处体现？哪位同学还有补充？ 生：第一段，废弃的古园，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少 被人记起。 师：现在请同学告诉我北京的好去处多了去了，—这样一个荒芜冷 落的地坛史铁生为什么如此痴迷呢？（单单是因为位置近吗） 生：（一个是在“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的人，一个是历尽四百多年岁月 沧桑而被废弃的园子；一个由狂妄而自卑，一个由繁华而荒芜。他们有着共同的被“遗弃”的命运，有着同样一颗受伤的心，所以才会有着对话与交汇的可能。很快地，他消极颓废的精神状态和地坛融为一体）师：正如文中所说“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这 古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年” 历尽四百多年沧桑的地坛展现给我们的是否仅仅是荒芜呢？作者 是从哪看出它不衰败的？请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。 具体体现在哪里？
7 我与地坛（节选） 从容说课 《我与地坛》（节选）是史铁生用十五年的时间参悟生命的结晶。文章以第一人称的口吻抒写人生感受，表现了作者残疾后由自伤轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。全文共两部分。前部分写地坛荒芜中的生机。作者以地坛的荒废来自比和衬托，写出了截瘫后难言的苦衷和悲伤；以地坛荒芜中的生机烘托自己求生的希望和决心。借景抒情，情景交融，对生命的思考、解读贯穿始终。后部分以饱含激情的笔触，写出了一位母亲对儿子真挚的爱。正是这伟大的母爱给了儿子生存的勇气和力量。与疾病抗争，追求新生，开拓人生新疆域是本文鲜明的主题。 教读本文。首先应引导学生整体感知，概括前后两部分的要点感悟由“死”到“生”的复杂情感，解读“我”、地坛、母亲三者的关系；其次，应组织学生讨论探究，深刻体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，进一步提高对生命意义的认识，增强应对苦难、挫折的勇气和信心；激发学生理解母亲、感受母爱，把发自内心的最真最美的赞语献给母亲。既重情感教育，又促使学生激情表达，张扬个性。 教材只是个例，即注重文学鉴赏，又不失生活教育，以一代十，文学欣赏课的教学理当如此吧。 教学目标 知识目标 1．把握文章的脉络线索。 2．品味作者沉静、绵密、抒情的语言。 能力目标 1．学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。 2．体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。 德育目标 1．体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。 2．体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。 教学重点 寻找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内含。教学难点 地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。 教学方法 通过对全篇的感悟，引导学生分析、诵读和讨论相结合，在对全文的具体认识和透彻理解的基础上，鼓励学生形成自己的看法。 教具准备 投影仪，投影胶片或多媒体设备，VCD光盘。 课时安排 1课时 教学步骤 一、导入 播放悉尼残奥会上我国运动员夺金时的镜头剪接，约二分钟。