达维特《荷拉斯兄弟之誓》赏析雅克·路易·达维特jacqueslouisdavid(1748-1825)，是法国资产阶级大革命时期最杰出的画家，是新古典主义绘画的代表人物。
达维特不仅是一个卓越的历史画家同时也是一个具有巨大才能的肖像画家在大革命的年代中，他画了大批肖像画尤其是九十年代的肖像画更具有勇敢、朴实、力量、真实和生气勃勃等特色，他肖像画中的主人公，以其冷静沉着的姿态和雍容的气度而有别于同时代的英国肖像画。达维特能够深刻的刻画人物的性格和社会地位。他的肖像画始终是结构严谨、找不到任何不确定的复杂和矛盾的东西，这些特点与在暴风雨般的革命年代中所形成的关于人的品质的新观念是互相适应的。
这幅画创作于1784年，正值法国大革命的前夕。它的主题是宣扬英雄主义和刚毅果敢精神，个人感情要服从国家利益，是达维特借古罗马的英雄故事表达了资产阶级革命的精神。题材取自古罗马的传说，据古罗马的野史记述：荷拉斯是古罗马的一个家族，当年罗马人曾与比邻的伊特鲁里亚的古利茨人发生战争，但双方的人民却有着亲密的通婚关系。战争延续多年未决胜负，最后决定双方各选派三名勇士进行格斗，以胜败决定罗马城与阿尔贝城的统治权的归属。罗马城选了荷拉斯三兄弟，对方选了居
里亚斯三兄弟，但这两组兄弟中却有婚姻关系，小荷拉斯之一的妻子是居里亚斯兄弟的姊妹，小居里亚斯的未婚妻则是小荷拉斯的同胞。但荷拉斯不顾女人们的反对为了祖国，决定让三兄弟去格斗。
该画取材于法国17世纪古典主义剧作家高乃依表现古罗马故事的名作《荷拉斯》：罗马与阿尔巴发生了冲突，双方都疲惫不堪。为减少牺牲，双方长老议定各派出三名勇士决斗，根据决斗的结果来决定胜负。罗马派出了荷拉斯三兄弟，荷拉斯家族三弟兄在接受父亲授予的武器时庄严宣誓：不是胜利归来，就是战死沙场，画面上表现的正是三兄弟对父宣誓的这一瞬间。
画面正是表现三个兄弟在出发前向宝剑宣誓“不胜利归来，就战死疆场”的场面，老荷拉斯位于画面的正中，他手上的刀剑是这场宣誓激情的焦点。画面上的气氛是明确的：为了民族的存亡，为了拯救祖国，只有牺牲家庭和个人的利益。右角是三勇士的母亲、妻儿和姐妹，母亲担心出征凶多吉少而心痛如割，妻子搂着孩子泣不成声，最右侧的一个姊妹，由于她是作战对方的未婚妻，心乱如麻，因为不论胜负，她都将失去自己的亲人。三个刚毅决绝的男人与哭泣的女人、背景的古典建筑形成了鲜明的对比，突出了这种庄重的气氛。为了祖国，必须牺牲个人和家庭的幸福，在这悲壮的戏剧场面上得到了充分的展示。当法国人民高
唱着“不是获胜利，就是死亡”的革命歌曲奔向前线的时候，这幅画的鼓动作用是很明显的。
在这幅画中，父亲立于三拱中间，一边是三个儿子，一边是哭啼的妇女。他身上重笔的红袍是最亮眼的色彩，与冷冷的三把冷剑构成鲜美的对比，他赤手握剑，手仿佛要流血，红袍是这种血的暗喻，并且预示了孩子们将角鹿杀场。同时，父亲立于中间，还分开了儿子和妇女们，象征着威严的大义之下不容儿女的私情。此时光线从左边的儿子们打过来，最亮的部分是大儿子的袍子，儿子们的阴影投在地上，妇女们的身体也被正面打亮，呼应着光源的方向。儿子们将奔赴的是光明，暗示着光明即将照亮妇女和家庭。最震撼的还是父亲，他虽不能征战战场，但是赤手握着三把剑，伸开的右手仿佛基督的告白，坚实的右腿前跨表示坚定，这是一幅充满了刀光、爱恨、誓志的画。此时再次回到背景，建筑采用多立克柱式和厚重朴实的拱门，简单沉着、稳定、不可动摇，在精神和形式方面与前景人物相呼应，并突出主体人物。不仅代表了故事发生的时间——罗马，而且代表了时代的黑暗。这幅画虽然是达维特早期作品，但表现出他的艺术思想和艺术技巧已逐渐成熟。这样你或会再次关注到光线的妙用，影子告诉读者，这是黎明时分。人物看似整装待发，但四个男人动作原始僵硬，妇女们看似在哭啼送行，实际是昏昏欲睡的晨眠初醒。然后
我们再看人物的肢体。画家谙熟肢体语言的内在潜能，可这幅画中，儿子们的肢体有点僵硬刚强，为了弥补这种僵直，你会发现父亲的姿态和低垂的袍子用意深厚。既回应了背景柱式如同挂毯的意象，又用这种柔态缓和了画面的冲突，再用袍子和后面一群柔弱妇女形成了柔情的一面，与钢铁的剑和儿子们的肢体形成刚和柔的互济。
这幅画的妙处在于，虽然没有一滴血，但是你却能听到杀戮声，为将赴战场的儿子担心。父亲赤手握剑，因为他用了红色的袍子,袍子如同在流动的血，那未流一滴的血，全被袍子展现。这就是画家的高明之处。袍子的红是在阳光的照耀下，预示着光明是用战士的鲜血换来的。而儿子们是黑暗和光明之间的“天使”。画中的柱子没有经过修饰，没有柱墩,而是如儿子手中的钢茅直插大地。父亲手中的剑也仿佛随时会掉落下来。给人一种心灵及视觉上的震撼。在色彩的运用上，顺序是：白、红、黑、灰绿。黑白相间，黑暗时代和光明来临相互消融，黑和白两色均等的分布在画面上,造成一种强烈的戏剧效果。而男人和女人之间也形成了鲜明的对比。
画中的每个人物都是那样生动、典雅，但所有人物又都被合乎逻辑地和同样典雅地联结在一起。简而言之，整个画面给人一种简洁有力、整齐有序的印象。用威廉.沃根的话来说“就这个
词的最好意义而言，这幅画看上去就像一个舞台造型。”画家以朴实无华的写实风格、精确严谨的构图和雄浑的笔调对这个场景进行了描绘，所以这幅画后来成为绘画艺术的典范。
北京语言大学网络教育学院 《中国现代文学作品选》模拟试卷三 一、【单项选择题】(本大题共15小题，每小题2分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在答题卷相应题号处。 1、徐志摩写过一首爱情诗（ D 《雪花的快乐》），其中化用了冰雪红梅的典故。 [A] 《我的失恋》[B] 《我不知道风——》 [C] 《小河》[D] 《雪花的快乐》 2、在丁西林的话剧《酒后》中，丈夫是一个（ D现实主义者）。 [A] 理想主义者[B] 颓废者[C] 浪漫主义者[D] 现实主义者 3、巴金创作的《家》塑造了多种青年的典型形象，其中的（B觉慧）是作者给青年“应该怎么做”提供的“榜样”。 [A] 觉新[B] 觉慧[C] 祥子[D] 天保 4、《诗八首》中对爱情复杂性的思考达到了很高的程度，而它的作者在写作时仅仅24岁，这位作者是（ C穆旦）。 [A] 冯至[B] 徐志摩[C] 穆旦[D] 戴望舒 5、在1920年代后期的中国文坛，女作家（ C丁玲）脱颖而出，以迥异于五四时期女性作家婉转低回的笔墨，大胆书写五四之后知识女性的苦闷，她的自叙传小说是对五四郁达夫开创的自叙传小说的总结和结束。 [A] 冰心[B] 凌淑华[C] 丁玲[D] 淦女士 6、巴金的《家》是其（ D激流三部曲）中的第一部。 [A] 《春秋三部曲》[B] 《雷电三部曲》 [C] 《风雪三部曲》[D] 《激流三部曲》 7、《自己的园地》是作家（ D周作人）的散文集。 [A] 朱自清[B] 冰心[C] 梁遇春[D] 周作人 8、鲁迅的小说《狂人日记》文前有一篇用（ A文言）写成的小序。 [A] 文言[B] 白话文[C] 文白夹杂[D] 韵文 9、1933年，23岁的曹禺在大学读书期间创作了自己的戏剧处女作（B雷雨），出手不凡，一经发表，就引起了广泛的关注。 [A] 《日出》[B] 《雷雨》[C] 《原野》[D] 《北京人》 10、1932年9月，林语堂开始主编（B论语），创刊号即一鸣惊人。 [A] 《莽原》[B] 《论语》[C] 《人间世》[D] 《语丝》 11、曾和废名共同创办了《骆驼草》的作家是（ C周作人）。 [A] 鲁迅[B] 茅盾[C] 周作人[D] 钱钟书 12、鲁迅曾经把冯至称为（ A中国最为杰出的抒情诗人）。 [A] “中国最为杰出的抒情诗人”[B] “中国优秀的抒情诗人” [C] “有后劲的年轻诗人”[D] “中国抒情诗人” 13、《酒后》中没有出现的人物是（B孩子）。 [A] 妻子[B] 孩子[C] 一个男子[D] 丈夫 14、下列作家不是《语丝》杂志主要撰稿人的是（ C何其芳）。 [A] 鲁迅[B] 周作人[C] 何其芳[D] 林语堂 15、关于《死火》的风格，下列说法正确的是（B色彩华丽）。 [A] 色彩黯淡[B] 色彩华丽[C] 平直淡泊[D] 通俗明快
情舒畅”是我看完这部影片后的第一个感觉。整部影片，一气贯通，不做作，不多加修饰，一切恰倒好处，给人一种清爽的感觉。“我”能够承担乡邮员这个职业，“老二”也认可了这个新搭。档一切是那么的完美。在此同时，也给人留下了想象的空间。想“我”会不会完全按照他父亲的脚印走，会不会娶那为少数民族姑娘，会不会也找一个山里的女人做老婆。 他们的工作很苦，但是村民与他们早就成为了朋友，早就有了默契，这两夜三朝漫长的邮路虽然艰苦但并不孤独！让我印象最深的是，在过山涧时，儿子把父亲背到了背上并喊了一声“爸爸”，是第一声叫他“爸爸”！在儿子的背上父亲得到了满足。他似乎什么都不用说，因为这是人生最幸福的一刻。而且儿子也由衷的理解了父亲。 以前父亲极少回家，以至于他恨父亲。当他发现恨没有有，恨不起来的时候，他把恨转变成怕。他很怕，他怕这段特殊的感情来打乱他的生活，以至于当他父亲回家的时候总玩到很晚才回家。但是当他与父亲共同走完这次邮路后，他理解的父亲，认可了他，并接受了他，背起了父亲，并接受了这种亲情。在背着父亲过河时，一句话也没有说，一切显得那么的平静而赋有韵味。使得我在观看的时候不敢发出任何声响，怕破坏了这种平静。 他们是优秀的的乡邮员，他们把村民的信看得比自己的申明还重要，因为他们知道在通讯不发达的山里，信就是他们希望。正是他这种敬业精神才使得影片得意继续发展下来，为许多地方埋下了伏笔。 整部影片的景色优美至极，幽静的感觉无处不在，但配上欢快的音乐以及稀疏的脚步声又显得那么有生机仿佛主人公就在我的身边，与我一同前行，一同远去...... 影片像一杯淡咖啡，入口苦涩，回味甘甜。像一杯清茶，香气清爽，韵味无穷。 影评——朴实之美人说朴实之美方为真谛，我想真正的美丽不需要华丽的外表，有内自外散发出的美才是真美。翠绿的画面里没有一张不散发着这样的朴实的美感，多远景的镜头描摹这青翠的山，孤寂的邮路上演绎着一个平凡的故事。整部电影从摄影风格上来说像是追求纪实，大量的远景来表现山，山仿佛也是有生命的，它是生命意义的载体，承载了一个普通山间邮员的生活理念和职业理想。父亲作为一个普通的邮递员的一生在一趟护送儿子上岗的邮路过程中得以体现。山仍是那座山，狗仍是那条狗，只是人换了，邮路的生命意义却没有消失。一条漫长、崎岖、孤寂的邮路上，书写了老邮员的一生和刚开始的新邮员的生命历程，他们只是中国千千万万个邮员中的一个，用朴实和敦厚的品质感动着成千山万关注着他们的人。他们有着山一般的沉默，淳朴、不张扬，却也有着山一样高尚、深沉、厚重。与其说是父亲陪着儿子走过一趟邮路，不如说是儿子在邮路上历经了一次心灵的洗礼和父子之间心与心的交谈。画面一开始就用远景来表现山，孤寂而美丽的山。紧接下来的画面让我们看到了一对有着陌生感的父子，陌生的仿佛只是相识，好像还有一丝硝烟的味道。儿子照着镜子，显然对自己即将成为一个邮员，一个国家干部是很认同的，可是我们也看到了儿子对父亲的生疏和不理解。作品通过镜头的切换描绘出一个“距离”，父亲与儿子之间的距离：父亲和狗走在山间孤寂的邮路上，儿子和母亲在家中的空间对立场景；上一代与下一代之间的沟渠在一次邮路上获得释然。影片中父亲与母亲的相识场面的蒙太奇效果又为这条寂寞的邮路添加了一点浪漫的色彩。整部影片采用绿色为大背景和基色调。绿，一种寓意生命色彩的颜色，欣欣向荣。曾经读过朱自清先生的《背影》对那种父子间不语的感情仍然记忆犹新，它和作品中的父子一样是父对于子深深地爱。狗在中国的定义是忠诚，就像是老邮员对自己有的事业的忠诚一样，自然的与山融为一体，看似简单却和谐统一。山、人、狗，是山承载了人的意义，是狗彰显了人生的内蕴。生活的意义究竟是什么，影片一直都在诠释着这个问题，是一个人活着动力，做人处事的原则和有担负的责任感。美丽的乡间风景和着清新的音乐，纯朴到有些憨厚的父亲和略显浮躁的儿子一起走在乡间的邮路上！对于父亲，这是一种责任的终结，里面承载着自己生命中的太多重量；对于儿子，这是一种新生活的开始，送信过程中
霍建起的《那人那山那狗》是一部投资210万 元的小制作影片，不仅收获到了良好的票房，更在包括中国电影金鸡奖在内的多项评选中揽获奖项， 甚至有评委直称其“代表了中国电影的一个高度”。[1] 霍建起在电影中将高雅的艺术之美与现实生活的 真实之美实现了有机的糅合。其与贾樟柯、 管虎、王小帅等都同属于关注现代人“真实状态”导演群之列，然而与这些导演在电影中极力追求纪实性美 学、 着力再现现代人“真实生活”和内心情绪的风格有所不同，霍建起则更愿意去探寻现代人精神层面的现状与需求。如果说贾樟柯等导演以近乎“残酷”的真实去展现现代人的“现实生活”，那么霍建起的 电影则以较为 “温情”的方式去触探现代人面对“现实生活”时内心“真实的向往”。 从《那人那山那狗》中，我们可以清晰地看到霍建起电影带有明显的法国印象派电影的风格：同样注重用画面表现直接的感性印象，霍建起在影片中为观众展现了一个美如诗画的湘西风景；同样不注 重影片的故事情节， 《那人那山那狗》可以称之有“事”无“故”的一部影片，情节简单至极；同样喜欢运用象征主义的比喻手法，在这些简单的故事情节中，场景、人物、情节都包含着明显的符号语言。霍 建起以绘图的方式在电影中构筑了一个充满着隐 喻的唯美之境，没有激烈的故事冲突，没有绚动的画面刺激，却触探着现代人最真实的精神需求，揭示了现实生活中的人们探寻心灵回归的主题。霍建起让影片中的深山邮路变成了一条探寻纯朴的回归之旅。 一、那山———对纯朴自然的回归 霍建起在《那山那人那狗》中的“那山”有着精准的理解。“山”是直白和易于理解的；而回归之意 充分体现在对 “那”字的表现上。“那”，是一个有距离感的地理位置，它决定了对于“山”的认识与感受应该是由外而内、由表及里的，同时也说明了这种认识与感受是一个过程，而不是一蹴而就的。在电影中，霍建起对于“那山”这两个字的理解与表现精准而到位。 对于“山”，在电影的第一幕就清晰地界定它位于“20世纪80年代初期中国湖南的西部地区”，也就是影片故事发生所处的时空。霍建起在电影中充分展现了北京电影学院美术系的专业功底，将绘图 手法充分应用于电影的拍摄过程中，从色彩、 构图、景框等多个角度去构筑影片中各种唯美的画面，毫 唯美之境中的纯朴回归 ———霍建起电影《那山那人那狗》的主题探析 周 华 （柳州城市职业学院，广西 柳州545002） 摘要：霍建起的电影带有较浓厚的唯美色彩，充满着温情的人文精神。他的早期影片《那山那人那狗》展示了 独特的电影叙写风格，将观众引入纯美之境品味纯朴，表达了生命在轮回中对纯朴回归的主题，关照了现代人心底 最渴望的精神需求。 关键词：霍建起；主题分析；回归主题；精神需求中图分类号：J 905文献标识码：A 文章编号：1671-914X （2012）03－0086-04 收稿日期：2012-02-25 作者简介：周华（１９７８－），男，广东南海人。讲师，硕士，研究方向：影视文学。 doi:11.3969/j.issn.1671-914X.2012.03.086 襄樊职业技术学院学报第11卷第3期 双月刊 2012年5月
中国现代文学作品选大纲（修订） 1学分/学时（理论教学+实践教学）： 1.1 三年制：96 （90/6 ） 2先修课程：无 3使用专业： 3.1三年制：初等教育（中文） 4教育目标（含知识、能力、素质三方面）： 4.1知识目标：引导学生系统地掌握中国现代文学的基础知识，精读重点作家的重点作 品，廓清中国现代文学史的基本线索，熟悉本学科的最新学术动 ^态O 4.2能力目标：提高查找、阅读中国现代文学文献的能力并初步掌握写作文学研究论文的 技能和方法，。 4.3素质目标：通过精细分析中国现代文学经典名著，培养学生高层次的审美鉴赏力。通 过课程学习，进一步确立起科学、求实的学术精神及培养创新的精神。 5教学基本要求: 运用启发式的教学方法，培养学生的认知、分析和解决问题的能力；以课堂讲授为主，辅之以课堂讨论、课后作业；充分利用现代多媒体技术，借助电子课件，以更加活泼、生动的教学手段激发学生的学习主体性。通过本课程的学习，
学生应达到下列要求： 5.1通过学习，让学生了中国现代文学的范畴、性质、基本特点及分期、本学科发展概 况；明确学习的方法及要求。 5.2通过学习，让学生明白新文化运动与文学革命，是二十世纪初中国新的经济、政治 因素的必然要求；了解“五四”文学革命的发生与内容。 5.3通过学习，深入理解鲁迅是现代文学的奠基人；了解鲁迅作品深刻的思想内容和高 度的艺术成就，正确地评价鲁迅的伟大精神与贡献。 5.4通过学习，了解文学研究会诸作家（叶圣陶、冰心、庐隐等）的创作。 5.5通过学习，了解创造社诸作家（郁达夫等）的创作。 5.6通过学习，了解郭沫若的生平与创作；了解《女神》及其在文学史上的地位；历史 地评价郭沫若的创作。 5.7通过学习，了解其他社团流派的创作。语丝社和周作人的创作；乡土田园小说。 5.8通过学习，了解中国新诗的发展过程与主要诗人。 5.9通过学习，了解革命文学、无产阶级文学及左联文学。 5.10通过学习，了解文艺大众化的三次讨论主要问题和观点；了解现实主义文艺思潮。 5.11通过学习，了解茅盾及《子夜》。 5.12 通过学习，了解30 年代的小说。左翼新人新作；丁玲（1904-1986）；“东北作家 群”；“京派”和“新感觉派”小说等。 5.13了解巴金、老舍、沈从文作品深刻的思想内容与艺术成就。 5.14了解曹禺戏剧创作及艺术成就。 5.15了解30年代诗歌、30年代的散文的创作。 5.16了解文艺界抗日统一战线的建立、“民族形式”问题的讨论、“孤岛”及沦陷区 文艺运动。 5.17了解艾青的创作道路，主要成就及艺术特色。 5.18了解田间及其他诗人、胡风及“七月”诗派的创作 5.19了解解放区文艺与国统区文学
说不出的爱 《那山那人那狗》是一部关于爱的电影，正如电影名字那样，山里人对山的眷恋，邮递员对工作对国家的热爱，狗对主人的忠诚，夫妻之间的默契，母子之间的依赖，父子之间隐晦的爱···整部电影都洋溢着满满的爱，也夹杂着一层淡淡的哀伤。 所有的爱都在儿子与父亲一次送信的过程中展现。影片中时有时无的背景音乐就像父子之间若隐若现的情感。我们看到一份浓浓的爱在悠扬的轻音乐中逐渐浮现，直到影片最后，儿子第二次踏上路途时，那份爱没有如沸腾的熔岩在底下酝酿许久后猛烈的迸发，而在父亲那深深的凝望下笼罩着整个青翠静谧的山头。 父子之间24年里有一个巨大的空白，空缺的不是爱，是对彼此爱的表达。儿子从小就认为父亲不爱他，对他产生一种莫名的惧怕，一直被困扰在渴望得到父爱，却又恐惧，感到遥不可及的困惑中。15岁那年的一次受伤，儿子叫母亲不要让父亲知道，是害怕父亲担心，还是害怕受到责骂，还是仅仅因为不想让他知道？本应该是孩子受伤后偎依在父亲宽厚的臂膀下撒娇，却是一个15岁少年不该有的对亲情的困惑和感到无法触及的无奈。父亲嫉妒儿子亲切的叫妈妈，他又何尝不感到无奈和心酸呢？ 影片一开头，父亲坚持要陪儿子走一次，除了对自己工作岗位的不舍，还有就是显而易见的父亲对儿子的担心和爱。离开村庄时，父亲慈爱的将口袋里的糖给了前来的小孩子，对待别人的小孩尚且如此这般，这样的父亲，怎能不爱自己的儿子呢！而此时，儿子还处在年少时对父亲生疏，惧怕的情感中。儿子坚持继承父亲的事业不也正体现了他对父亲无法言说的敬畏，依恋之情吗？而这一切，为什么他们彼此看不到？因为他们无法言说，无法表达，他们把对彼此的爱潜藏在朴实的默默的关怀中。这样的爱本可以填补父子之间24年的空缺，取而代之的却是24年的无奈。 儿子背着沉重的邮包，父亲拄着拐杖，他们一起走过狭长的巷道，走过曲折的青石板小道，走过蜿蜒的公路，他们却感到彼此沉默的尴尬。他们的身体留着相同的血液，却彼此陌生。年过九旬的老奶奶坐在门栏内等着孙子的信，父亲拿出一张白纸给老人读信，儿子诧异了，他从小惧怕的，刻意逃避的父亲，原来也有如此温情的一面，父亲嘱咐儿子只贴了五毛钱的要给他买好邮票贴好，原来父亲也有如此细心的一面。他们攀着绳索上山，原来父亲一直走在一条这么艰辛的邮路上。原来，他所不知道的关于父亲的，还有好多好多···最让我动容的，是儿子背着父亲淌水过溪，“以后，你不用淌水了，也该享受享受了。”也许这句话的分量远比“爸，我爱你”更重。父亲瘦弱，背微驼的身躯伏在儿子坚实宽大的背上回想起孩子儿时骑在他的肩上逛街时的情形，落下了一个父亲温柔的泪。光阴荏苒，父亲渐渐老去，变得矮小，儿子变得高大。直到最终父子之间的对话没有一个爱字，而“那狗”老二终于愿意跟着儿子踏上邮路证明了父子之间慢慢显现的爱。
《那山那人那狗》观后感 矮矮的石桥垄断了浅浅的小河，它们组成了一个和谐的圆，上半圆是碧绿的稻，下半圆是碧蓝的天。 他是一位父亲，一个丈夫，更是一位串乡几百里的乡邮员。如果生命都会拥有一个刻度，那他生命的刻度就是那条漫长蜿蜒的邮路。然而，年龄是一座翻不过的高山，腿脚不便让他在邮路上的日子愈发漫长。于是，他把沉重的邮包交付给了唯一的儿子。可他又何曾放心，他坚持要走最后一次。 蜿蜒的小道，深深浅浅地划过葱绿的山丘，与小溪相傍，与水车相约，与太多的风景相合，拼成了清丽的水墨乡村图。 树荫婆娑，倒映在路面上，两个摇晃的身影缓缓出镜。他们的路线不是沿路前行，而是裁弯取直，趟河而过。为了抄近路，他不知趟过这条小河多少次，深谙那波光荡漾下潜藏的冰寒。年轻
的儿子也毫不犹豫选择了趟河而过。儿子灵巧地 跃下河，接过他手里重重的邮包，高高举过头顶，颤颤巍巍地渡了过去。待把邮包安置好以后，儿 子又趟回对岸，到了父亲的跟前。儿子微微屈膝，扎稳了马步，然后回望了他一眼，示意他上背。 他有些扭捏，但几经推让，儿子还是将瘦骨嶙峋 的他稳稳地背在了背上。他默默地感受着多年来 从未触及的属于儿子特有的温度，悄悄抹了把夺 眶而出的泪。 长长的路上，儿子用树枝挂着收音机不时听上 一段儿，偶尔问他：这么长的路你一个人不觉得 无趣吗？他总是不以为然地回答：总惦记着赶路，哪有闲工夫在意有趣没趣的。 他的确是一个称职的乡邮员，几百里的邮路， 即使有无路的山崖，即使有刺骨的河水，即使没 有一个人跟他说话，一踏上就是几十年。 最后这一趟，他总是不厌其烦地对乡亲们介绍 交待：这是我儿子！以后，这条邮路就由他来跑！语气里充满了骄傲，眉宇间满含着信任。
观《美丽中国》有感 沃土中原，黄河之水，培育出这般珍贵的美景，在这一集我们看到了美丽的自然和人类之间的关系，动物之家以及生活在这里的人类奇妙而又繁杂，我从中发现了许多，收获了许多。 第一个视角取自北京，从一个首都开始，介绍我们伟大的中国，北京是一个古老而又充满现代化的都市，从描述北京人从早上聚集在一起让鸟儿相聚的习俗中，间接体现了我们中国是个注重传统的民族，眼观当下的美好生活现状，不禁让我们想起了毛主席当年的丰功伟绩，也客观评价了主席后来主观上的错误给大自然带来的巨大灾难。 然而在这片沃土之上，到底存在着哪些可爱的动物和珍奇异宝呢？黄土高原，水源侵蚀的壮观景色，在这里的人，安定而又顽强，就像桃源中人，黄河，有着它的柔性，养育了子孙后代，是人类的起源河流之一，也有无情泛滥夺走无数百姓的一面，还有壮观雄伟的一面，然而这条河流正面临着源头危机，常年耕作使得水土流失，导致至今北部平原还在忍受着沙尘暴的侵蚀，还记得当年的奥运会，正为此而感到头疼，真正意识到，我们人类已经严重伤害到自然了。 除了美丽壮观的奇景，那里还有中国著名动物金丝猴，这种动物我只知道它有名，属于珍稀动物，却不知道它因何出名，今日一见果然非同一般，北部平原的秦岭中，有着深山雪人，那如婴儿般的啼叫声而闻名，可爱的外表和朴素的本性深受大众的喜爱，然而，由于人类对资源的贪婪对他们的生存造成了毁灭性打击，它们没有合适的聚居地，没有足够的食物，我很担心，那一天会不会到来，这么可爱的生物就此不再出现在茂密的丛林里了，只能在保护自然区看着他们不自由地苟且生活着。还有最能代表中国的，其实它不单只是熊，而是一种特别的熊，爱吃竹子，熊界里的奇葩和卖萌高手，天生的可爱黑眼圈，圆滚滚的笨拙的身材，深得全国男女老少的喜爱，它象征着和谐，是我们的宝贝和吉祥物。可别小瞧了他，虽然看起来柔弱，但是在大自然里它的生命力很顽强，孤独的他们很
中国电影国际获奖记录 五（2001年——2005年） 2001年 《海鲜》（大陆）——导演朱文 获第58届意大利威尼斯国际电影节当代电影单元评委团特别奖 获第23届法国南特三大洲国际电影节最佳导演奖和最佳男主角奖 《紫日》（大陆）——导演冯小宁 获美国夏威夷电影节观众评出的“最佳影片”大奖 《一声叹息》（大陆）——导演冯小刚 获第24届埃及开罗国际电影节最佳影片“金字塔奖”、最佳男主角奖、最佳女主角奖、最佳编剧奖、特别提及奖 《卧虎藏龙》（台湾）——导演李安，周润发、杨紫琼、章子怡主演 获第73届美国奥斯卡最佳外语片奖、最佳摄影（鲍德熹）、最佳艺术指导 /道具装饰（叶锦添）、最佳音乐（谭盾）（ 2001年2月） 获第16届美国独立精神奖最佳影片、最佳导演和最佳女配角（ 2001年3月）获第58届美国金球奖最佳外语片奖、最佳导演奖 获波士顿影评人协会最佳摄影与最佳外语片奖 获洛杉矶影评人协会最佳影片 获英国影艺学院电影奖最佳导演、最佳电影配乐、最佳服装设计、最佳外 语片奖“金面奖”（ 2001年2月）
《十七岁的单车》（大陆）——导演王小帅，周迅、崔林、李滨、高媛媛主演获第51届德国柏林国际电影节评委会大奖、最佳新进男演员（崔林、李滨）《爱你爱我》（大陆）——导演林正盛，张震、李心洁、戴立忍、高明骏、郭静纯主演 获第51届德国柏林国际电影节最佳导演奖 《鬼子来了》（大陆）——导演姜文，姜文主演 获美国夏威夷电影节最佳影片奖 《你那边几点》（台湾）——导演蔡明亮，李康生、陈湘琪、苗天、陈昭荣主演获第54届法国戛纳国际电影节技术大奖（杜笃之） 《千禧曼波》（台湾）——导演侯孝贤，舒淇、钮承泽、高捷、段钧豪主演获第54届法国戛纳国际电影节技术大奖（杜笃之） 《那山那人那狗》（大陆，1998）——导演霍建起： 获2001年度日本电影笔会最佳外国影片第1名 获日本电影艺术奖最佳外国电影奖 获日本每日电影奖最佳外国影片第1名 《八矿》（大陆）——导演晓鹏 获第23届法国真实电影节伊文思奖 《站台》（大陆）——导演贾樟柯 获瑞士佛里堡国际电影节唐吉珂德奖、费比西国际影评人奖 获新加坡国际电影节青年电影奖 获阿根廷布宜诺斯艾丽斯国际电影节最佳电影奖 全美影评人协会2000年未在美国公演十大佳片第一名。
纪录片《仲裁在中国》观后感 “仲裁是什么”?10年前，如果问起还在大学学习的我，我会回答，“仲裁”是国际经济法课上老师不足20分钟的讲解;8年前，如果问起刚刚加入仲裁大家庭的我，我会回答，“仲裁”是一个年轻又充满吸引力的领域;现在，如果问起刚刚观看完纪录片《仲裁在中国》的我，我会回答，“仲裁”是与国同行的成长，是崛起之路的探索，是公信天下的坚持，是中国智慧的贡献，更是仲裁时代的追寻! 这种追寻，最初凭借的是初生牛犊不怕虎的冲劲。正如《崛起之路》中展现的，靠着一腔热忱，仲裁人们在宣传推行制度、制订完善规则、审理沟通案件、选聘培训人员的各个环节中，从不停歇地像海绵一样提升和反馈着对仲裁文化、理念、规则和技巧的理解与运用。这其中，有成功，也有挫败，有喜悦，也有失意。不会忘记第一次听到仲裁员宣读誓词时的庄严与敬畏;不会忘记第一次完成笔录和裁决初核时 的忐忑与希冀;不会忘记第一次见证当事人握手言和时的满 足与欢欣;也不会忘记第一次反查撤裁案件时的不解与无力。 随着工作的深入，总会不时的问自己，仲裁的优势在哪里?问题在哪里?差距在哪里?渐渐地，在不断的学习交流和总
结反思中明白，要让仲裁时代的梦想照进现实，热情固然重要，仲裁文化的修养提升则更加宝贵。要体现出仲裁的优势，就必须在机构、仲裁员、秘书与当事人和社会的互动中，全方位的展示仲裁区别与其他争议解决机制的灵魂与特色，正如中国政法大学仲裁研究院秘书长姜丽丽在片中提到的，“仲裁从仲裁法的立法宗旨和立法本意来说，它是一个商事的保障法，所以它的价值导向更强调于妥善地把当事人的问题解决掉，帮当事人想出解决的方案。它的重点不在裁判，而在于解决问题”。 这种追寻，现在凭借的是初心与创新。仲裁在中国，有着悠久延续的东方文化基因，化解纷争追求和谐，更追求公信。“和”作身，站在当事人的角度，为各方进行多维度的分析和推演，借力打力，往往就让双方对立的情绪逐渐散去，让巨大的分歧消弥于无形。“公”为魂，和谐并不是“和稀泥”，而是要让各方当事人都能在仲裁的过程和结果中获得公正与公平。因公而生，以信而立，公信天下正是仲裁在中国发展的关键与初心。这颗初心，让仲裁员面对复杂案情和多方压力时，仍能坚守公正的底线，认真研究案件，独立地、充分地、认真地、谨慎地发表意见;这颗初心，让仲裁秘书们接过每个卷宗时，不论大小，都心存敬畏，尽责管理;这颗初心，让仲裁机构面对外部干扰时，有底气讲出“我不管你是
《那山那人那狗》观后感600字矮矮的石桥垄断了浅浅的小河，它们组成了一个和谐的圆，上半圆是碧绿的稻，下半圆是碧蓝的天。 他是一位父亲，一个丈夫，更是一位串乡几百里的乡邮员。如果生命都会拥有一个刻度，那他生命的刻度就是那条漫长蜿蜒的邮路。然而，年龄是一座翻不过的高山，腿脚不便让他在邮路上的日子愈发漫长。于是，他把沉重的邮包交付给了唯一的儿子。可他又何曾放心，他坚持要走最后一次。 蜿蜒的小道，深深浅浅地划过葱绿的山丘，与小溪相傍，与水车相约，与太多的风景相合，拼成了清丽的水墨乡村图。 树荫婆娑，倒映在路面上，两个摇晃的身影缓缓出镜。他们的路线不是沿路前行，而是裁弯取直，趟河而过。为了抄近路，他不知趟过这条小河多少次，深谙那波光荡漾下潜藏的冰寒。年轻的儿子也毫不犹豫选择了趟河而过。儿子灵巧地跃下河，接过他手里重重的邮包，高高举过头顶，颤颤巍巍地渡了过去。待把邮包安置好以后，儿子又趟回对岸，到了父亲的跟前。儿子微微屈膝，扎稳了马步，然后回望了他一眼，示意他上背。他有些扭捏，但几经推让，儿子还是将瘦骨嶙峋的他稳稳地背在了背上。他默默地感受着多年来从未触及的属于儿子特有的温度，悄悄抹了把夺眶而出的泪。 长长的路上，儿子用树枝挂着收音机不时听上一段儿，
偶尔问他：“这么长的路你一个人不觉得无趣吗？”他总是不以为然地回答：“总惦记着赶路，哪有闲工夫在意有趣没趣的。” 他的确是一个称职的乡邮员，几百里的邮路，即使有无路的山崖，即使有刺骨的河水，即使没有一个人跟他说话，一踏上就是几十年。 最后这一趟，他总是不厌其烦地对乡亲们介绍交待：“这是我儿子！以后，这条邮路就由他来跑！”语气里充满了骄傲，眉宇间满含着信任。 青山依旧苍翠，花草散发着幽香，河流还是那么清澈，泥泞的羊肠小道继续蜿蜒向前，最后的这趟邮路上，那个孤单的身影更加壮硕，步伐更加坚实。
中国现代文学作品选 总分：100 一、单选题（共30题，共30分） 1、小说《断魂枪》中，王三胜的性格特征是（）(1分) A:争强好胜，目光短浅 B:豪爽磊落，与时俱进 C:固步自封，偏执狭隘 D:老成持重，处事周全 2、小说《莎菲女士的日记》中的莎菲形象是（）(1分) A:20世纪20年代受“五四”个性解放思想影响成长起来的知识女性 B:20世纪30年代活跃于上海的东北女作家 C:20世纪40年代任职于重庆某银行的女职员 D:20世纪40年代任教于三间大学的女教师 3、散文《鹰之歌》表达对女友的怀念之情所采用的艺术手法是（）(1分) A:反讽 B:对比 C:象征 D:排比 4、话剧《屈原》中虚构出来的道义美的化身是（）(1分) A:南后 B:婵娟 C:郑詹尹 D:张仪 5、形象地表现了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”这一主题的作品是（）(1分) A:《北京人》 B:《升官图》 C:《上海屋檐下》 D:《白毛女》 6、小说《桃园》的艺术特色主要是（）(1分) A:视角灵活多变 B:故事结构环环紧扣 C:明暗线索交织 D:散文化和诗化 7、下列表述中，对诗歌《纤夫》中“纤夫”形象理解正确的是（）(1分) A:讥讽了追名逐利的生活方式 B:传达了人生悲凉的生命体验 C:象征着坚韧强劲的古老民族精神和顽强生命力 D:象征着英勇无畏、同仇敌忾的战斗精神
8、话剧《南归》精心选取的“桃花落了满地”的舞台背景是（）(1分) A:华北农家小院 B:江南农家小院 C:天津周公馆 D:上海公寓 9、报告文学《包身工》着重刻画的三个被殴打、被侮辱的人物形象是（）(1分) A:芦柴棒、小福子和不知名的小姑娘 B:芦柴棒、拿莫温和荡管 C:芦柴棒、拿莫温和不知名的小姑娘 D:拿莫温、荡管和小福子 10、20世纪40年代活跃于国统区的女作家陈敬容、郑敏是（）(1分) A:七月派诗人 B:九叶派诗人 C:新月派诗人 D:现代派诗人 11、小说《绣枕》中，小姐精心绣制的“绣枕”最后的下落是（）(1分) A:泥牛入海，去向不明 B:被人践踏而落入下人手中 C:高价售出，被人收藏 D:被人赏识而作为艺术品陈列 12、散文《本志罪案之答辩书》中引用并做了辩证分析的观点是（）(1分) A:钱玄同“废汉文”的主张 B:郁达夫把小说当作作家自叙传的主张 C:林语堂生活艺术化的主张 D:鲁迅用文艺改造国民性的主张 13、小说《金锁记》用以引出全篇，贯穿始终，给小说涂上一层苍凉色调的意象是（）(1分) A:枷锁 B:月亮 C:死水 D:风雪 14、散文《钓台的春昼》中，“我”游历的两个景点是（）(1分) A:金燕村、雷峰塔 B:前庄、后庄 C:桐君山、严陵台 D:白洋淀、荷花淀 15、小说《潘先生在难中》所叙故事的历史背景是（）(1分) A:20世纪10年代的张勋复辟 B:20世纪20年代的军阀混战
电影《那山、那人、那狗》中的文化赏析电影《那山、那人、那狗》是由霍建起导演的一部平实而又感人的片子，该影片归为文艺片，文化穿插于整部影片。影片讲述了影片讲述了一位退休的乡邮员父亲与儿子一起走邮路的故事：父亲带着第一天接班当乡邮员的儿子走那条自己走了二十多年的邮路，经过长途跋涉父子俩渐渐消除了心中的隔阂。全篇朴实的剧情处处展现脉脉温情。山、人、狗，人以自然和谐相处从中得到了淋漓尽致的体现。《那山那人那狗》是充满意境美的一部影片。影片充分显示的东方情调与文化内涵，其中的文化内涵得到了很好的体现。 以下从文化的角度来赏析《那山、那人、那狗》： 故事发生于上世纪80年代的湘西的山区，故事一开始就出现了一幅唯美的农村画面，美丽的大山，青青的稻田，湿漉漉的田间小路，朴实的民房，一开始影片就体现了农业社会下的物质文化。而故事中父子与狗的像亲人一样的关系，父亲二十年如一日地跑邮路，其中支撑他们的是精神文化。文化的两分说物质文化和精神文化由此体现了出来。 影片开始父子俩在整理邮件，这在我们通讯发达的今天看来很普通的邮件在那时候对人们是多么重要，这体现了80年代的通讯文化。父亲与儿子的对话中父亲一直在絮絮叨叨告诉儿子怎样跑这条邮路，儿子却显得不耐烦。当中是因为父亲与儿子思想的不同，从中展现的是他们的思想文化。然后一个平凡的早晨，儿子要踏上自己的第一次邮路的旅程，但故事的另一“主角”老二却不跟儿子走，父亲为了老二跟着走，也踏上了自己的最后一次邮路的旅程。是他们内心的精神文化在支撑着他们与老二这个不会说话的动物的真挚的感情，不仅仅是人的精神文化，也是动物世界里的精神文化。之后父子俩出发了，他们所经过的路，经过的拱桥，经过的房子，这一一体现了当地的建筑文化。父亲戴着的斗笠，他们穿的衣服，从中看出了当时的服饰文化。一幅幅唯美的画面令人心旷神怡，给人以回归自然的感觉。整部影片以“走”为主旋律，说明当时路后的交通文化。在出发的时候，儿子对父亲是有成见的，此时父子间有隔阂。 路上儿子的独白中说到自己与父亲感觉没有什么话可说，因为父亲常年在外，父子间产生了隔阂，这是他们的心态文化造成的。途中也出现了一个小插曲，儿子去找父亲差点丢了邮包，父亲为此也很生气，一句“真没见他这么急过”把父亲那种无比强的责任心表现了出来，这是思想与价值文化在影响着他们。到达村委会后儿子觉得没有很多人围上来很奇怪，父亲却觉得这很正常，这是他们心态的差异，体现了他们的心态文化。在与秘书的对话中谈到父亲没做上“劳模”，儿子与父亲的对话也说到父亲“不值得”，对此，他们的价值文化是有差异的，父亲任劳任怨“不能叫苦”，儿子认为不值得，这也是他们之间的心态文化的差异。父亲说“不兴自己喊苦”，这种无私奉献，默默无闻的精神很令人感动。之后在村里乡亲们看见儿子这个陌生人，感觉好奇都围了上来，乡亲们以方言交流，
美丽中国纪录片观后感 《美丽中国》是由中华人民共和国文化部对外文化联络局主办，北京中视雅韵文化传播中心承办的一档人文自然纪录片电视栏目。以下是XX精心准备的美丽中国纪录片观后感，大家可以参考以下内容哦！观《美丽中国》有感【1】 又看了一遍《美丽中国》，再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。机灵可爱的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富的多样性实在令人叹为观止! 这是一部从各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片。纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域:从北到南，从西到东，无一遗漏。整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。 除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五
十六个名族，各型各色的传统生活方式。虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。中国有世界上最高的山脉----海拔米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠--塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。 而如今的中国面对的是怎么样的环境问题?令人瞩目的全世界三大酸雨区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%;土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食;森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40万公顷，;水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座;水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流;与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市;大气污染已使中国600多座城市的大气质量符合国家标准的不到1%。 中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。《美丽中国》观后感【2】 说真的，《美丽中国》给人的绝不仅仅是视觉上的震撼，更
2019年10月全国自学考试 《中国现代文学作品选》考试试题 选择题部分 注意事项： 1.答题前，考生务必将自已的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1.1921年12月至1922年2月《晨报副刊》以连载的形式刊出的鲁迅小说是 A.《阿Q正传》 B.《铸剑》 C.《彷徨》 D.《狂人日记》 【正确答案】A 【答案解析】：《阿Q正传》以连载的形式发表于1921年12月至1922年2月的《晨报副刊》,小说成功塑造了阿Q这一艺术典型。P25 2.下列各项，关于小说《春风沉醉的晚上》表述正确的是 A.最早表现知识分子和产业工人具有共同命运的小说 B.最早表现女性冲出家庭，实现婚姻自由的小说 C.最早表现留学生活的小说 D.最早表现北京市民日常生活的小说 【正确答案】A 【答案解析】《春风沉醉的晚上》写于1923年,是最早表现知识分子和产业工人具有共同命运的小说。小说里的“我”和女工人陈二妹同住在贫民窟里,两人由相识、猜疑最后走向相互了解相互同情。P34 3.小说《萧萧》描述的生活场景所在地城是 A.东北农村 B.江南农村 C.湘西农村 D.广州郊区
【正确答案】C 【答案解析】《萧萧》写于1929年,表现的是湖南湘西农村的生活场景。小说塑造了萧萧这一悲剧的形象。P52 4.小说《春蚕》揭示造成农村经济崩溃的根本原因是 A.地主阶级对农民的压榨和盘剥 B.帝国主义的经济侵略压垮民族工业经济 C.民族资本家对农村自有经济的破坏 D.农民自身的懒惰 【正确答案】B 【答案解析】《春蚕》反映了“一·二八”战争后江南农村经济凋敝、农民貧困化的现实,形象地揭示了帝国主义的经济侵略压垮民族工业经济,是造成农村经济崩渍的根本原因。P65 5.被茅盾称赞为“冷静地谛视人生，客观地，写实地，描写着灰色的卑琐人生”的作家是 A.废名 B.路翎 C.台静农 D.叶圣陶 【正确答案】D 【答案解析】茅盾曾称赞叶圣陶:“冷静地谛视人生,客观地,写实地,描写着灰色的卑琐人生。”借助人物自身动作和心理过程,在冷静的描写中寄寓着讽刺、批判的含义,这是小说的另一艺术特色。P44 6.小说《断魂枪》中，王三胜的性格特征是 A.固步自封，偏执狭隘 B.豪爽磊落，与时俱进 C.争强好胜，目光短浅 D.老成持重，处事周全 【正确答案】C 【答案解析】王三胜是沙子龙的大徒弟，性格外露，争强好胜，是其性格的主要特征。他对武艺没有超功利的追求，只是拿武艺混饭吃，当武艺“被狂风吹走了”之后，他便在土地庙拉开了场子，练起了武艺，但不白练。他对沙子龙由崇拜、吹嘘到后来的贬低、蔑视，目的都是为了自己。对沙子龙前后态度的变化中表现了他们肤浅短视的一面。P86 7.小说《小城三月》中翠姨的性格特征是
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8111094713.html, 传统文化素材在影视文艺创作中的融合 作者：马赛 来源：《戏剧之家》2015年第23期 【摘要】我国的传统文化有着深厚的底蕴，不仅文化内容丰富，在精神层面也有着广泛 的传承，为当代的影视文艺创作提供了大量的素材和思想意识形态。将我国几千年来积淀的传统文化素材应用在影视文艺的创作中，能使我国的影视文艺作品的竞争力大大提高，也能在融合的过程使我国的传统文化得到更好的弘扬与传播。 【关键词】传统文化；影视文艺；融合 中图分类号：J904 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）12-0087-01 中国的传统文化经历了几千年的传承、发展、融合，已逐渐形成了一个完整的思想体系，意识、精神是其中的核心内容，是历史文化遗产在人们心中所形成的精神文化基础。近些年来我国影视产业受到西方电影的影响，许多外国电影中的思想意识形态逐渐地渗透到我国人们的观念中，非常不利于我国传统文化的传播和发扬。因此，我国的影视文艺创作要更加注重将影视作品与中国传统文化精神进行融合，将我国的传统文化通过影视创作进行输出，为文化的全球化做出贡献。 一、在影视作品中融入传统文化中的精神营养 影视作品中的意识形态渗透对文化传播有着重要的作用，影视作品在现代也逐渐成为了意识形态传播的重要媒介。我国的传统文化的精神核心是以和为贵，以孝为本，以坚强不屈的民族精神为贵，这就需要我国人民来发掘自身的传统文化精髓，将这些积极向上的精神文化传统融入在影视作品中，向世界人民展现中国文化的优秀品质。例如《那山那人那狗》《我的丑娘》等一些家庭题材的影视作品，就是以我国的孝文化为根本，在娓娓道来的叙事过程中展现我国传统文化中以孝为本的道德思想，正是这种平凡、贴近生活的家庭剧，才更让人们收获了发自内心的感动。因此，在影视作品中融入传统文化的精神营养时，创作者并不一定需要大手笔的背景制作，只要影视作品所传达的情感、精神、意识、观念正是现代社会中弘扬或正在慢慢缺失的，都可以作为影视作品的创作基调，只有贴近人们生活的影视作品才更加能够引起人们的共鸣，才能让人们在观看的过程中收获更多我国传统文化中优秀的情感观念。 二、在影视作品中融入传统文化中的故事素材 影视作品大多数都是以叙事为目的，那么，好的影视作品一定就有好的故事情节作为支撑。目前，由于西方思想的意识形态输出较多，故事大多都以个人英雄主义、欲望、暴力等为素材，对中国的影视题材创作影响很深。中国几千年的历史长河中，引人入胜的故事并不少，但如何更好的在影视作品中得到展现却成了一个大问题。很多创作者由于自身的文化底蕴并不
美丽中国纪录片观后感 说真的，《美丽中国》给人的绝不仅仅是视觉上的震撼，更是一种心灵上的淘洗。 对于纪录片，贯彻的宗旨就是客观，客观是纪录片的本质。《美丽中国》创作者富有理性与关怀，执著追求真相与探索心灵，并且能够开启这一项打动世人内心的工程。 《美丽中国》中充满了太多看似简单而被我们忽视了的事物。一部好纪录片不在于把一个事物诠释得多么全面，挖掘得多深，而在于如何把与我们生活息息相关的东西深入浅出地表现出来。 《美丽中国》是成熟的记录片，它是用镜头说话的，而激发了纪录片探索与发现的乐趣。 《美丽中国》远离现代城市的浮华，把镜头瞄准了自然中的生物与沿袭了几千年传统生活的人们，表现出中国历史长河中根深蒂固的和谐淳朴与天人合一的观念。这个定位是十分准确且适时的，因为在现代都市的快生活中，中国的古典
特质已经日渐湮灭了。 很多事物是我第一次得以如此近距离观赏，有时候真的内心在疑问，这真的是中国嘛？ 看到在巨大的洞穴中的小学校，既有同情也有羡慕。西藏几千年的对自然的敬畏，保护了当地原始的自然生态。那里的人们贴靠着大地，向着朝圣路，他们一心向善，信仰今生保护关爱这片圣洁之土与万物，定会有美好的来生。而如今我们大部分人类生活在物欲横流、人心冷漠的城市，没有想到中国很多地方，人与自然还是那么融洽，他们可能在世俗眼中是穷苦贫乏的，但事实是这些人的心灵才更为澄澈与充实。 镜头展现了奇趣的动物与绝伦的景色后总会加上诸如此类的解说：此物种已经濒临灭绝，此环境带已经严重缩减。这沉重的事实令我不禁生出无限忧心纪录片目的是记录，更是留给大众以思考。 中国面临的不止是环境危机、还有文化危机，我很难想出代表现代中国的符号是什么？看吧，外国人没有把镜头对准拔地而起的高楼，真正的中国不在大都
自考中国现代文学作品选重要知识点(选 择题) □鲁迅 鲁迅(1881～1936)，原名周树人，字豫才。中国现代文学的奠基人，创造社现实主义小说创作的代表作家。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。小说代表作有：《狂人日记》(1918年发表，中国第一篇现代白话小说)、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》、《祝福》、《孤独者》、《伤逝》等。小说集有：《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。抒情性散文集(散文诗集)有：《野草》。回忆性叙事散文集有：《朝花夕拾》。主要杂文集有：《热风》、《坟》、《华盖集》、《而已集》、《二心集》、《三闲集》、《花边文学》、《伪自由书》、《且介亭杂文》等十四部。散文名篇有：《过客》、《秋夜》等。 □郁达夫 郁达夫(1896～1945)，名文。创造社的现代浪漫主义小说创作的代表作家。他的小说创作特别信守“自叙传”的写法，张扬主观情绪的抒发，善于坦露作品主人公及作家自身的内心世界，其小说具有浓郁的浪漫主义抒情色彩。小说代表作有短篇小说集《沉沦》(1921年出版，中国现代文学史上第一部白话短篇小说集，收小说三篇：《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》)、《寒灰集》等；短篇小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《迟桂花》等。散文集《闲书》、《屐痕处》、
《日记九种》等；散文名篇有《一个人在途上》，《钓台的春昼》等。 □叶绍钧 叶绍钧(1894～1988)，文学研究会现实主义小说创作的代表作家。小说代表作有短篇集《隔膜》、《火灾》、《线下》、《城中》、《未厌集》；长篇小说《倪焕之》，短篇小说《潘先生在难中》等。散文集《脚步集》、《未厌居习作》、《四川集》等。他还创作了最早的现代儿童文学作品集《稻草人》、《古代英雄的石像》等。 □冰心 冰心(1900～1999)，原名谢婉莹。文学研究会代表作家。1919年起，谢婉莹以“冰心”这一笔名写了许多“问题小说”。“问题小说”代表作有《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等：“爱的哲学”的小说代表作《超人》、《烦闷》等。小诗集有《繁星》、《春水》，散文集有《往事》、《山中杂记》、《寄小读者》、《关于女人》等。 □许地山 许地山(1893～1941)，名赞堃，字地山，笔名落花生。著名现代作家，文学研究会发起人和重要成员之一。许地山的创作既然有很强的现实针对性，及时反映社会人生问题，同时又具有某种宗教色彩的倾向。他的作品从前期到后期有一个现实主义因素不断加强的过程。作于20世纪30年代中期的《春桃》就是其现实主义因素得到加强的作品。此外，他还有短篇小说《在费总理的客厅里》、短篇小说集《缀网劳蛛》、《危巢坠简》和散文集《空山灵雨》。