xx 石雕艺人xx 事迹 xx 石雕艺人xx 林谦培，清代同治、光绪间福建寿山石雕艺人。字继梅。福建侯官县人。 擅雕刻印纽、博古及圆雕人物，海兽尤为专长。喜以神话、仙佛作习题材，具 北魏遗风。人物体型微胖，头大身短，衣褶流畅简练，饰以线刻锦纹，须发开 丝染墨，画眉点睛，刀路清晰，卷曲纹理，有条不紊，备极传神。在继承杨 璇、周彬优良传统的基础上，和弟子林元珠创始了寿山石雕“东门流派”艺术风格。林谦培被尊为“东门流派”鼻祖。东门派主要分布在福州东郊，都采石之自然形态雕作人物。晚年积平生得意之作，拓描成谱。 xx 石雕传承人xx 林亨云，1930 年出生，福建福州人，自幼爱好雕刻艺术，早年从事木雕工艺，师从陈发坦，70 年代由塑造佛像进而从事木雕、牙雕、寿山石雕的创作研究，擅长人物、动物圆雕，以尤擅雕刻北极熊及金鱼著称。他创作的众多作品中，习题材以动物为主，将木雕、牙雕技法运用到石雕中，他屡次应邀赴美 国、新加坡等国进行学术交流，其作品亦屡次在全国各种大展中获奖，其中 《海底世界》荣获中国工艺美术百花奖——珍品金杯奖。现为中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、高级工艺美术师、福州市工艺美术特级名艺人。代表 作品有：木雕《熊》、寿山石雕《海底世界》、《金鱼》、《北极熊》等。 因家庭贫困，加之对雕刻艺术的热爱，13 岁时，林亨云就踏上了从艺之路。一开始跟着舅舅学习龙眼木雕。“刚开始学的时候，买进来的木头在雕刻之后仍以同样的价格卖出去，就为了用卖出去的钱再换新的材料，用来练手。”为了使雕刻作品惟妙惟肖，少年时的林亨云留意观察身边各种小动物的习性和体态，一边看一边模仿。经过十几年的刻苦钻研，20 多岁时，林亨云就蜚声艺坛。当时艺术界如此评价青年林亨云：“以擅刻动物著称，他所雕刻的熊，比例准确，形象逼真。”1970年，40 岁的林亨云开始研究寿山石雕艺术。从此，用艺术赋予石头生命，成为他毕生的追求。 林亨云一生经历丰富，石雕艺术自成一体，别具风格。他的特点在于不仅 掌握了石雕传统技法，而且吸收了木雕、牙雕的艺术长处。
?外行看热闹，内行看门道?，很多朋友误解的认为寿山石和田黄石是两种石种，其实田黄石是寿山石的其中一种品种，寿山石品种有一百多种，寿山石可分三大系，五大类，三大系有高山系、月洋系、旗山系。五大系有田石、旗山系、月洋石、水坑石、山坑石。田黄石是寿山石中最具有代表性的一个石种，被人们称为?石帝?。其中寿山石中还有许多名石如荔枝，善伯，芙蓉，都成，旗降，汶洋，水洞等。怎么辨别田黄石与寿山石的区别怎么辨别田黄石与寿山石的区别怎么辨别田黄石与寿山石的区别 寿山石是以迪开石、叶蜡石、伊利石等矿物为主、并达到图章石雕琢工艺要求的岩石。因主要产于福建寿山而得名，中国传统?四大印章石?之一。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。 寿山石的价格如何呢？ 寿山石的价格主要由寿山石的石质，雕件，摆件的雕工，寓意决定，一般情况下几千块一克。 寿山石和田黄石有什么区别？ 田黄石属于寿山石中的极品，具备?细?洁?润?腻?温?凝?等六德，质地致密细腻，温润光洁。 田黄石的特性：硬度2——3，密度2.5g——2.7g/立方厘米。 田黄石的价格以及影响田黄价格的因素： 一、品相：裂格、萝卜纹、色泽及润度（品相不一，价格差距大）
品相80分，价格10——20万/克，品相60分，价格5——10万/克品相40分，价格2——5万/克，品相40分以下，价格5000到2万/克 二、重量，重量是影响田黄价格的重要因素。 重量超过40克，价格就高，低于10克，价格就不高。 三、雕工：雕刻家的身份是影响价格的一个重要因素，名家雕刻价格会比一般的高出20%左右。 务群体，整合国内外高端实用的收藏及商业资源，邀请各领域极具代表性的收藏家、企业家、政治家、投资家、银行家、大学者等深度参与联盟活动。通过培训、国内主题沙龙、游学访问、展览交易等系列活动，为每一位会员提供商务交流、人脉搭建、资源对接等一站式服务。中国收藏联盟愿景：为中国收藏爱好者、投资者全方位搭建国际化发展服务平台，帮助越来越多的中国收藏品通过实施?走出去?战略，积极推进自主创新和价值创新，多元化投资，专业化经营，职业化管理和国际化发展，从而实现?协助收藏爱好者成为中国收藏使者?的宏伟理念。中国收藏联盟为中国艺术收藏品爱好者提供一个集鉴定、拍卖、展览、交流、销售、咨询、交易为一体的优质、专业、便捷的艺术品交易平台。 公司拥有经验丰富、专业能力强的经营销售团队，秉承?依法经营、信誉至上?原则，以雄厚的人才优势，严谨的审鉴态度、畅通的客户网络，受到社会各界的普遍认同。稳扎上海，辐射整个中国华东市场，
寿山石的鉴定标准 寿山石的评价鉴定标准有别于一般的宝玉石鉴定，也不同于通常的矿物鉴定。工艺用寿山石原料鉴定应包括矿石肉眼鉴定和室内仪器检测两部分，即艺术与自然科学相结合，并了解掌握寿山石形成的多期性、复杂性以及成因类型的多样性和寿山石加工工艺性能等基本知识是鉴定的有效 方法，赏析寿山石优劣好坏应从寿山石的质量和物性特征入手，现将其具体定性、定量指标如下： 肉眼观察指标 （1）色彩 这一指标是绝大多数宝玉石包括寿山石和矿物最重要 的评价特征，也是最令人注目的方面。白色寿山石主要矿物是地开石或高岭石，即纯地开石或高岭石组成，除了硅、铝和钠外，其它组分极少；红色主要是由大量铁组分引起的；绿色的寿山石主要由镁铁和铬组分引起的；紫红色由于少量铁组分引起；黄色的寿山石主要由氧化铁或氧化钙或氧钒或氧化铬等因素引起的；金色或黄橙色寿山石主要由氧化镍组分引起的，也可能由辉锑矿氧化物引起。 （2）质地 是指寿山石的石质、结晶程度。致密、纯净、硬度适中、孔隙度小、触摸时细腻而固实，没有风化为好，而质地疏松
多孔并已风化槽配者为差，若是质地致密均匀、细腻、表面光洁、可鉴为优质品。 （3）纹理 指寿山石肌理结构的花纹，纹理只有组成一定的图案或有顺序地排列才有意义，寿山石肌理形态十分丰富，不同寿山石品种各具不同的纹理形态，如田黄石的“罗卜纹”就有似萝卜皮纹理；有的纹理内涵丰富，可以是人物、动物、花鸟虫鱼、也可是山水故事、或是抽象图案。故纹理是评价石质的重要因素之一。从纹理特征中可以了解到各种矿物组分和多种颜色离子的存在。 （4）光泽 指寿山石表面洁度、透明度等方面，其寿山石表面光泽等指标要素就是我们常说的“石润”、即是呈透明或半透明，光洁明亮、洁白无瑕，更显得玲珑剔透。 （5）丰度 指寿山石的种类品种分布情况，产出量的丰富程度或稀少程度。 （6）完整度 指寿山石的块度大小，石头表面没有任何新的损伤痕迹和大的缺陷，肌理花纹图案稀奇，富有变化，色彩搭配合理，这样才称上完美，也是评价指标之一。理化指标
寿山石雕的鉴赏及价值评估 成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。 雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。 寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。因为明洪武年间 （1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。所以明?徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的收藏是为了艺术的欣赏。现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏。1982年，美国—个教授“万金买田黄”，便是买了一块2两重的田黄原石材。台湾有一个收藏家，专门收藏寿山石中的“芙蓉石”。中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话。他则穷搜广采，收藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。 寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。 赏石方法 赏寿山石重在“三看” 寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。
寿山石品种图典 寿山石，我国传统的“四大印章石”之一。石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。中华瑰宝“寿山石”已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。 一、田坑 石种：田坑 产地：寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中，面积仅1平方公里左右 特征：质地温润、细腻、绵密，蕴含宝气 田坑主要出产“田石”。矿石呈块状，埋藏在寿山溪坑头支流发源地至结门潭约8公里的沿溪两岸水田泥沙层中，面积仅1平方公里左右。外表润滑无明显棱角，“无根而璞，无脉可寻”，只能靠人工在田中挖坑至一至二米的深层搜掘，偶然而得，故极稀有，是寿山石中最珍贵的品种，备受藏家所珍宝，被尊为“石中之王”。其价值与金玉相埒，甚至易金数倍，世有“黄金易得，田黄难求”之说。清毛奇龄《后观石录》记：“每得一田坑，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺”。 田石质地温润、细腻、绵密，蕴含宝气。在微透明或半透明的肌体中，隐约可见纤细纹理，状似剥皮后的新鲜白萝卜，故称“萝卜纹”。色以纯黄为主，亦有少数呈红、白、黑等色调。色泽往往外浓而向内渐淡，表层常裹淡黄或灰、黑色皮，间有红色格纹。 埋藏田石的地域，仅限于傍溪得到坑头水灌溉滋养的田地，即民间所云：“吸坑头之水，出石中之王”。田石产地可分为上坂、中坂、下坂和碓下坂四个坂段。 上坂又称“溪坂”，是坑头溪发源地的一段田地；中坂紧接上坂，与大段溪会合后，下至铁头岭；下坂自铁头岭至碓下；从碓下到结门潭瀑布一段称为碓下坂。旧时挖掘田石较集中于上、中坂，色正质嫩，其中精华列为“贡品”进献宫廷。在清代曾出现过“掘田田尽废”的情景，历经数百年的不断翻掘，几至绝产。近年以来石农多在下坂乃至碓下坂搜掘，时有佳石出土。 田石的品种命名，主要根据矿块的色泽来分定，辅之以石质、产地。有田黄石、白田石、红田石、黑田石以及乌鸦皮田石、搁溜田石、溪管田石和硬田石等。除“田石”外，在寿山溪底及沿岸田地中，还埋藏一种称马“牛蛋黄”的粗质块状独石。 1.1
浅谈茶具文化 Prepared on 22 November 2020
浅谈茶具文化【摘要】茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，以茶具史的兴衰可以看到茶文化的历史背景。宋代陶瓷是中国陶瓷发展史上的一个高峰，而汝窑则是宋代陶瓷茶具的代表，打造了传统陶瓷美学的极致。 【关键词】演变史;陶瓷美学;茶具 中国茶艺经过几千年的发展已成为一门精湛的技艺和文化。在茶艺活动中讲究精茶、真水、活火、妙器，茶具在茶艺活动中占有很重要的位置。正所谓美食配美器，作为茶的祖国，自然茶类繁多，不同的茶类使用不同的茶具。茶文化乃中国传统文化之重要组成部分，茶具又是茶饮文化的重要组成部分，茶文化的发展带动了茶具的发展。茶具的材质、品种、造型和式样的演变，与时代特征、民族风俗以及审美情趣有着密切的关系。无论粗糙、精致，在某种程度上，茶具从一个侧面反映了一个时代的文化。汉晋时期茶具的萌芽及其文化溯源自有饮茶，就有茶具。但当时我国茶具艺术的发展无疑还是缓慢的，一直沿着由土陶一硬陶一釉陶这么一条曲线前进。 一、茶具的演变史 茶具跟其他的用具一样，经历了以无到有，以简到精致的历程。
唐宋以来，茶具依其质地不同，可分为陶土茶具、瓷质茶具、漆器茶具、金属茶具。玻璃茶具、竹木茶具等。而在宋代时，瓷质茶具的生产异常繁荣，出现了各种不同风格的瓷茶具。当时着名的瓷窑有：杭州官窑。浙江龙泉哥窑、河南汝州汝窑、河南钧州钧窑、河北定州定窑等五大名窑。中国的茶具进展历来是与陶瓷器的进展密切相关的。唐宋时因采用煎煮茶汁，故煎水壶以金属制品较多，且以“金银为优”，同时还以“茶瓶”煎水，亦称“煎水瓶”。随着制茶、饮茶风尚的变迁，以唐宋时的将茶饼研碎煎煮，至元代时用鲜叶放在锅里蒸制成整片叶子的“散条”煎煮，再到明代时的将“蒸青”进一步改为“炒青”，饮茶策略也由煮饮变为泡饮。故茶具除原有的茶盏、茶杯外，明代时又出现了专为品茶而用的“茶壶”，以此盏与壶成为最基本的茶具。明清清茶条具讲究精工细作，注重装饰，茶具上的文化气息已愈来愈浓厚。清代，茶具的制作更是进入了色彩纷呈、空前绝后的时期。中国茶具在历史的长河中进展革新，其艺术性不断地增强，具很高的审美价值。人们在品茶的过程中同时欣赏各式茶具，也就成为品茶的自然衍生，成为了一种温馨愉悦的审美过程。 二、现代茶具的多样化 一杯香茗，能使渴者滋润，困者提神，烦者舒解，所以品茗由一种雅文化自然演变为既雅亦俗的大众文化。它
观赏石种类 篇一：各地观赏石欣赏大全 各地观赏石欣赏大全 泰山奇石 泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，形成于25亿年以前，由地壳变动、自然风化而形成，是大自然的杰作。巍峨泰山，驰名中外，泰山奇石，弥足珍贵！ 形成于太古代距今已25亿余年的泰山石是中国最早作为贡品的石种."泰山石敢当"制石古今遍布于中国的大江南北. 泰山奇石具有吉祥如意,富贵长寿,镇宅慑邪之寓意!又充满了古朴典雅,返璞归真之韵味!让人心怡神悦,爱不释手! "山无石不秀,室无石不雅”,泰山奇石不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值.泰石多出泰山谷底。泰山峰高谷深，水流落差大，冲刷力猛，每到雨季山洪卷顽石滚滚而下，千万年来冲刷出无数卵石成岩，石质坚硬，卵石特别光洁滑润，晶莹明亮，石色铁青，纹理雪白，造型千姿百态，图案千变万化，有玩赏收藏价值的奇石所崇尚的形、纹、色、质、音，无不具备。 尤其纹理图案与石体本身在色泽上反差大，特别醒目，直观性强，有奇美、壮美、精美、粗犷美的不同特色，具有极高的欣赏价值.悠悠五千年，泰山石融进几多百姓的憧憬、帝王的梦幻、神奇的传说。 泰山石，从来就是国泰民安的象征、安邦定国的基础、齐鲁文化
的精髓、华夏民族的根。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。立一块刻有“泰山石敢当”的石头，是我国民间流传至今的镇灾压殃的习俗。 泰山以其壮丽的景色和丰厚的文化底蕴名列五岳之首。作为世界级的公园，绵延200多公里的泰山，承载着太多华夏儿女的深情。悠悠五千年，泰山融进几多百姓的憧憬、帝王的梦幻！自秦皇汉武泰山封禅对石顶礼膜拜后，东临大海，西依黄河，在平原上拔地而起，万里平川上的“擎天一柱”，就成为了炎黄子孙的根基。千百年来，“重如泰山、安如泰山、稳如泰山、泰山北斗”等典故词谚广泛流传。炎黄先民在泰山布灵石、焚柴草、行祭礼，是属原泰山神龙始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。千百年来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。泰山所特有的地址资源—泰山石（奇石）更受到了社会各界、国内外友人的广泛珍爱和收藏。 虎踞钟山 龙马精神 鹰击长空 龙飞凤舞 泰山圣母 势如破竹
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会展布置：新闻发布会、展览会、洽谈会、学术研讨会、时装展示会、新产品推介会、商务交流、员工培训、会务资料制作，并同时提供各种会议设备和提供各种演出等 因为专业，所以领先。我们将一如既往，奋发图强，凭着我们多年积攒的宝贵经验和不断创新的精神，将为客户提供最卓越的服务，期待与您一起携手跃进新天地！ 政府合作案例: 美食文化节； 2009台江区首届金秋购物旅游文化节； 2009年全国中心城区商务商贸研讨会第三十三次会议暨福州市第四届寿山石、珠宝客商交流大会； 2010台江区金秋购物旅游文化节； 2011年海峡汽车文化广场系列活动； 2011年驻华外交使团体育系列活动等等。 更多案例请搜索福州歌邦庆典策划福州歌邦活动策划福州歌邦庆典公司福州歌邦演艺公司福州歌邦公关策划公司福州歌邦礼仪庆典公司 附件案例： 9月11日，在中茵上城国际，一场精美绝伦的中秋晚会在万千瞩目中浓情上演，上千位业主与来宾们相聚于皎洁的明月下，相聚于上城国际，共同度过了一个奇妙又充实的夜晚。晚上七点半，晚会在一段热情奔放的草裙舞后正式拉开帷幕，现场气氛瞬间升温。
《寿山石记》的文化学术价值 林勋 清·康熙七年（1668-戊申年），著名学者高兆的《观石录》，与康熙二十六年（1678-丁卯年），毛奇龄的《后观石录》，被公认为清代早期研究寿山石文化的“双璧”，统称为前后《观石录》。两书以所见之石“质、色、纹理”加以具象的描述，及《后观石录》的“三坑”论，一直成为至今寿山石文化定位、研究的重要理论依据。 现在的寿山石文化的研究和著述中，称“《观石录》是专论寿山石的第一篇著述。”（见1989年香港八龙书屋出版的《寿山石全书》第146页，第十一章“寿山石专著评介”）但从现存的清代寿山石专著来看，将《观石录》定为第一篇寿山石专著，是与文化史实不相符合的，存在明显的失实之误。而《观石录》中收录的《寿山石记》，才是一篇客观上早于《观石录》的研究寿山石专著，并在当时有一定的社会影响和学术价值，故引为共同探讨。 一、《寿山石记》著作的社会与文化背景 《寿山石记》：“尔来三四年间，射利之徒尽手足之能，凿山博取，而石之精者出焉。”和《观石录》：“吾友陈越山齐粮采石山中，得其神品，始大著。去秋予江左归，好事家伐石于山凡三月矣。日数十夫，穴山穿涧，摧崖为谷……”二位作者把清代早期寿山石被大量开采，优质石 材大量面世，向读者作了说明。这是他们能观赏到绚丽多彩
的寿山石精品的一个特定社会背景，也是引发他们著述寿山石专著的文化背景条件。 卞二济先生的生平与他相关的著述的版本，我们己无从查考。但从《寿山石记》中提到：“予友陈越山、林道仪、彭水涯、石钟、林陡庐兄弟，率购藏之。每为予陈于几案，俨游山荫道，千岩竞秀，万壑争流，使人应接不暇。”和高兆《观石录》中记述的有关藏石家：“吾友陈越山……”。还有林道仪、彭水涯、陈嵩山、林陟庐、王君宠、杨去声、唐湛一、李某、二胜道人、长庆定公等十一人。说明卞二济和高兆先生经常聚会于以上的藏石家之间，与这些藏石家都是朋友关系，或许他们早就是朋友关系。 正如《观石录》中记述在当时：“名流学士，怀瑾握瑜，穷日达旦，讲论辨识，锦囊玉案，横陈斋馆，接文采则增荣，共欣赏则无倦。”文化人汇聚在一起，以石会友，吟诗品题，观赏评析寿山美石的热烈场景。面对多彩多姿的寿山石浮想联翩，将世间美好的事物、景象，都与眼前的美石联系在一起。赏石品石和发表赏析意见、看法是文人的喜好，看看石头，写写文章，似乎是一种娱乐和趣事，或许有关寿山石的著述还不止卞二济先生一篇。只可能卞二济的《寿山石记》的理论观点，在当时得到众多文化人的认可或推崇，有较大的影响，这也是引发高兆著述《观石录》的兴致所在。高兆先生根据其评析寿山石的眼光，看中了《寿山石记》的赏石观点，所以收录到自己的文章中，使《寿山石记》得以借《观石录》一书留传至今，成为书中书。 给现在读者提供了了解清代早期寿山石文化著述的一些可贵
全国各地奇石种类 传统石：灵壁石、太湖石、英石、昆石 广西：大化石、马安彩陶石、贺州黄蜡石、柳州草花石、柳州墨石、三江彩卵石、三江黄蜡石、来宾水冲石、石胆、三江黑卵石、百色彩腊石、天峨卵石、邕江石、浔江石、运江石、马山石、大湾卵石、灵山花石、安陲青石、桂平太湖石、柳州彩霞石、武宣石 广东：潮州黄蜡石、阳春孔雀石、花都菊花石 湖南：排碧乡穿孔石、渫水浪纹石、湖南水冲彩硅石、渠水奇石 湖北：襄阳石、穿天石、汉江石、黄石孔雀石、渔洋石、三峡雨花石、黄荆石、堵河卵石、下坪河石 山东：长岛球石、崂山绿石、济南绿石、竹叶石、泰黄石、崮山卵石、紫金石、梅石、淄博文石 福建：九龙壁 浙江：锦纹石、天竺石 江西：庐山菊花石 江苏：雨花石、栖霞石 安徽：栖真石、景文石、安徽紫金石 云南：龙泉石、巧宁石 河北：曲阳雪浪石、涞水云纹石、太行豹皮石 北京：燕山京谷石、北京星辰石、金海卵石、房山青石、拒马河石 内蒙古：葡萄玛瑙、巴林石、戈壁石 河南：河洛石、嵩山画石
东北：松花石、釉岩玉 陕西：汉江石 甘肃：西夏风砺石、兰州石 宁夏：黄河石、宁夏玛瑙石、贺兰石 新疆：大漠奇石 青海：河源黄河石、青海丹麻石、玉树彩纹石、青海星辰石、青海桃花石 四川：泸州空心响石、涪江石、绥江卵石、青衣江卵石、泸州画石、泸州浮雕石、沫水石、长江绿泥石 重庆：夔门千层石、龙骨石、重庆花卵 贵州：贵州青、乌江石 台湾：龟甲石、台东梅花玉、油罗溪石、绿泥石、台东西瓜石、台东黑石、澎湖黑石、铁钉石、台湾玫瑰石、澎湖玄武石、关西黑石、宜兰石胆、关西梨皮石、花莲金瓜石、埔里黑胆石、高雄砂积石、埔里铁丸石、南投龟甲石、南投铁丸石、国姓铁丸石 东南亚：印尼黑石、印尼红碧玉、印尼浮雕石、印尼石胆、印尼黑珍珠石、印尼龟甲石、印尼巴东石 美洲：加拿大菊花石、加拿大石种、美国石种 矿物晶体：白铁矿晶体，蓝铜矿，玛瑙，锂兰闪石菊花石 寿山石介绍
目录 四大名石概述 寿山石 寿山石的形成 寿山石的成分 寿山石的特征 寿山石文化 青田石 青田石的形成 青田奇石的开采 青田石的种类 青田奇石的特点 如何欣赏青田奇石和石雕艺术昌化石 昌化石的特征 如何鉴别昌化鸡血石 巴林石 巴林石的开采 巴林石的历史 巴林石的荣誉 巴林石的分类 历史文化 展开 四大名石概述 寿山石 寿山石的形成 寿山石的成分 寿山石的特征 寿山石文化 青田石 青田石的形成 青田奇石的开采 青田石的种类 青田奇石的特点 如何欣赏青田奇石和石雕艺术昌化石 昌化石的特征 如何鉴别昌化鸡血石 巴林石 巴林石的开采 巴林石的历史 巴林石的荣誉 巴林石的分类
展开 编辑本段四大名石概述 中国的四大名石为：寿山石、青田石、昌化石、巴林石 编辑本段寿山石 福建省福州市北郊40公里有一个名叫“寿山”的小山村，寿山石矿脉分布在小村四周的群山溪野间，明朝以 寿山石印章 后，寿山石开始应用于印章材料。寿山石的特点是，其质洁净如玉，柔而易攻，备受篆刻家们的赏识。寿山石矿床分布于福建省福州市北郊寿山村周围群峦、溪野之间，西自旗山，东至连江县隔界，北起墩洋，南达月洋，约有十几公里方圆。寿山石属火山热液交代（充填）型叶腊石矿床，根据地质研究，距今1.4亿万年的侏罗纪，由于火山喷发，形成火山岩（火山碎屑岩），其后，在火山喷发的间隙或喷发结束之后，伴有大量的酸性气、热液活动，交代分解围岩中的长石类矿物，将K、Na、Ca、Mg和Fe等杂质淋失，而残留下来的较稳定的Al、Si等元素，在一定的物理条件下，或重新结晶成矿或由岩石中溶脱出来的Al、Si质溶胶体，沿着周围岩石的裂隙沉淀晶化而成矿。矿石的矿物成份以叶腊石为主，其次为石英，水铝石和高岭石，少量黄铁矿。 福建寿山石雕被誉为“榕城三宝”之一，为中国玉石雕刻百花园中的奇葩，在海内外享有盛誉。寿山石，有“石帝”“石后”之称，彩石具有“细、结、润、腻、温、凝”之六德，其石质、石色、石形，石纹丰富多彩，晶莹滋润，储藏品种丰富，硬度为摩尔 2.5 － 2.7 之间，是上等雕刻彩石，有“贵石而贱玉”之说。福州先民早在四千多年前新石器时代就已将它打磨成石珠、石镞了。目前已出土发现寿山石雕刻品距今已1500 年了。南宋时，寿山石矿已规模开采。经元、明、清发展，形成了独立的寿山石雕产业。 寿山石雕刻艺术品精巧绝伦、巧夺天工。明、清时期，寿山石雕的印钮技法已达到极高的境界，明、清后期，对寿山石印章情有独钟，康熙等皇帝用寿山制宝玺，寿山石印章成为帝王权力的象征，寿山石特别是田黄石身价也随之倍增，有“一两田黄三两金”之说。寿山石雕技法丰富多彩，技艺精湛，有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等，寿山石雕刻艺术广纳博采融合了中国画和各种民间工艺的雕刻技艺与艺术精华，它的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”之艺术魅力，深受国内外鉴赏收藏家们好评，寿山石在中国玉石传统文化中占有突出地位，其工艺品常被作为礼品赠送给外国国家元首和世界知名人士。寿山石雕刻工艺品，特别是寿山石印章更是受到世人们青睐。寿山石工艺品已经成为中国玉石雕刻品中“高雅”、“精美”、“凝重”和“睿智”的象征，“以石会友”、“以石增缘”、“以石增情”成为寿山石文化艺术的一大特色。
【单选题】(分)何为红宝石 .红色地刚玉宝石.红色地宝石 .红色地单晶宝石.红色地南非宝石 正确答案是 【单选题】(分)“亚历山大石”是指 .变色地石榴石.变色地刚玉宝石.变色地金绿宝石.变色地碧玺 【单选题】(分)宝玉石必须具备地条件 美丽、耐磨、稀少 .美丽、耐腐蚀、开采困难 .美丽、耐久、稀少 .美丽、耐久、开采困难 【单选题】(分)不属于有机宝石地是 .珍珠 .琥珀.欧泊 .珊瑚 【单选题】(分)商业上“紫牙乌”宝石是指 .尖晶石.石榴石.刚玉.碧玺 【单选题】(分)钻石地质量评价包括 .颜色、净度、切工、质量.颜色、净度、切磨比例、重量 .色彩净度切工重量.颜色、瑕疵、切磨比例、质量 【单选题】(分)钻石地净度分为 、、、、、、、、 、、、、、、、、 【单选题】(分)蓝色天然钻石 .含有元素不导电.含有元素导电.含有元素不导电.含有元素导电. 【单选题】(分)浅黄色钻石是由于 .含有微量元素.含有微量元素.含有微量元素.含有微量元素. 【单选题】(分)优质祖母绿地产地是 .巴西.哥伦比亚.赞比亚.坦桑尼亚 【单选题】(分)祖母绿和海蓝宝石是： .相同颜色不同矿物不同颜色相同矿物.相同颜色相同矿物.不同颜色不同矿物 【单选题】(分)无须声明地祖母绿处理方法 .浸无色油.浸有色油.注塑料.注胶 【单选题】(分)祖母绿地绿色是由于 .铬离子.铁离子.铝离子.铍离子 .
以下说法错误地是: .红宝石肯定红色.蓝宝石肯定蓝色 .红宝石和蓝宝石是同一种矿物.蓝宝石不一定是蓝色 【单选题】(分)红宝石主要产地： .缅甸、泰国.柬埔寨、坦桑尼亚.斯里兰卡、澳大利亚.柬埔寨、巴基斯坦 【单选题】(分)红宝石是( )地生辰石 .五月.六月.七月.八月 【单选题】(分)不是合成红宝石地包裹体 .弯曲生长纹.金属包裹体.气泡.金红石针状包裹体 【单选题】(分)金绿宝石属于： .三方晶系.单斜晶系.斜方晶系.六方晶系 【单选题】(分)变石地变色效应 .白天绿色晚上红色.白天红色晚上绿色 .白天蓝色晚上绿色.白天绿色晚上蓝色 【单选题】(分)变石地主要产地为 .俄罗斯.斯里兰卡.巴西.澳大利亚 . 【单选题】(分)可简称为猫眼石地有 .有猫眼效应地方柱石.有猫眼效应地绿柱石 .有猫眼效应地金绿宝石.有猫眼效应地海蓝宝石 【单选题】(分不是绿柱石类地宝石： .祖母绿 .金绿宝石 .海蓝宝石 .摩根石 【单选题】(分)绿柱石是 .三方晶系.六方晶系.斜方晶系.单斜晶系 正确 【单选题】(分)海蓝宝石是几月地生辰石
关于寿山石的三大种类 寿山石的种类有哪些？寿山村是寿山石原产地，位于福建省福州市的东北部，出福州市区北上，在蜿蜒而平坦的盘山公路上行车三十余公里就能到达。 寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，约有一百多个品种。按传统习惯，寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。 山坑石是寿山地区的高山、旗山、月洋三个山头方圆几十公里的矿洞中产出的矿石。山坑石因产地不同，矿脉赋存的地质条件，矿物组合及微量元素的差异而各具特色。山坑石色泽丰富，“人间诸色它俱在，人间所无它也有”。其名目也特别多，石种有以产地命名的，如：高山石、铁头岭石、虎岗石、尼姑寮石等，有以色相命名的，如桃花冻高山石、艾叶绿石、藕尖白芙蓉石等，有以地形环境、民间传闻等命名的，如：太极头高山石、马背石、无头佛坑石等。山坑石矿洞星罗棋布，品种有一百余种，既有历经千年以上的宋代老坑洞，也有近年才开采的新坑洞。 山坑石是寿山石中开采历史最悠久，品种最丰富，资源量最大的人间美石。 田坑石为寿山石中的大类，简称田石，又称为田黄石，无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角。田黄石沉积于1-2米深的田地底，采掘艰难，多为当地农民在农闲时，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而见珍。 田坑石石质极温润可爱，微透明或半透明，肌里隐隐可现萝卜状细纹，颜色外浓而向内逐渐变淡，石表有时裹黄色或灰黑色石皮，间有红色格纹，历有"石帝" 、"石中之王"等美称。田黄石按产地的不同，有上坂、中坂、下坂和礁下之分。 田坑石的品种命名主要按色泽区分品种，辅之以石质产地。 水坑石寿山石中的一大类，离寿山村东南面约二公里有一矿床，由于矿床位于“坑头占”山麓，是寿山溪的发源地，矿脉垂直倾斜，洞深如井，凿采困难，且坑洞深入溪涧底，坑底不断有地下水涌出，故名“水坑”。凡坑头所产的石头，统称为“水坑石"或“坑头石”，为寿山石中比较稀有的一类。 水坑石亦由矿洞内开采而得，并非产自于水中，因矿洞内石质受到山涧水不
观赏石的分类 观赏石的产出形式多样，种类繁多，造型奇特．独具风格。在收藏、欣赏、研究、开发、交流和销售中都难免会接触到观赏石的分类问题。关于赏石的名称和分类，各家仍是众说纷纪，在目前国内尚无统一观赏石分类方案的情况下，还无统一定论。所以，本人拟以赏石外形成因及产地为基础偿试分类途径，根据观赏石产出的地质背景、形态特征及所具意义等不同，将其分为造型石、纹理石、矿物晶体、古生物化石、宝玉石、事件石纪念石和文房石七类：其目的是想与我国赏石界人士共同探讨其分类的合理性，使我国这个赏石、藏石大国的赏石理论日臻完善。 观赏石（外形成因）的分类 造型石，纹理石，矿物晶体，生物化石，宝玉石，事件石，文房石。 1. 造型石（PLASTIC ROCK）：是最常见的类型：通常是指一些造型奇特的岩石、 矿物，以婀娜多姿的造型为特色，求其形．赏其貌．如江南太湖石、安徽灵壁石。 西北风砺石、西南钟乳石、淄博文石等。 2. 纹理石（图案石、画面石）：以具有清晰、美丽的纹理、层理或裂隙等组成平 面图案为特色，求神似，赏其意，如南京雨花石、宜昌三峡石、兰州黄河石、柳州 红河石、临朐齐彩石等。 3．矿物晶体：漂亮完整的单晶、晶簇等，如辉锑矿、雄黄、孔雀石、水晶、萤石等。 4．古生物化石：完整清晰和形态生动的动植物化石，如鱼、三叶虫、角石、菊石、 硅化木等。 5．宝玉石 6．事件石和纪念石；重大自然事件、历史事件遗留下来的石头，如天外坠落的陨石、 火山喷发形成的火山弹等，或与、人物活动有关的具有特殊纪念意义和科学价值的 石体，如蒲松龄收藏过的灵壁石、中美建交时尼克松赠给毛泽东的月岩标本、造成 北宋败国的花石织的太湖石等。 7. 文房石；质地细腻或形奇色怪有一定实用价值的石体。如端砚石、鸡血石图章、 根幅石镇纸和印章石等。 一、造型石 1．灵璧石 2．英德石（英石） 3．昆石 4．太湖石 5．文石 6．崂山绿石 7．风砺石（风凌石） 8．钟乳石 9．珊瑚 10．彩陶石（来宾石） 11．大化石 12．天峨石 13．彩腊石 14．吕梁石 15．墨石(旱墨石、水冲墨石)
青田石的种类青田石与寿山石的区别 青田石是非常名贵的宝玉石,今天欧神诺在线小编将要在下文中来给大家分享一下青田石的种类和青田石与寿山石的区别相关知识。青田石的种类青田石分类有多种划分，可以从青田 石的产地、颜色和矿物组成来划分青田石。一、按照产地，青田石分类有封门石、旦洪石、尧士石、白垟石、老鼠坪石、塘古石、周村石、山炮石、北山石、方山石、季山石、岭头
石和武池石等( 有的分类方法将前五者统归为山口石) 。二、按照颜色可以将青田石分为青色、黄色、红色、蓝色、白色、黑色等，以青色为主。三、按照矿物组成可以分为叶蜡石型、地开石型、伊利石型和绢云母型。其中叶蜡石型可进一步分为纯叶蜡石型、高铁叶蜡石型、高铝叶蜡石型和高硅叶蜡石型。青田石以叶蜡石型为主。青田石分类很多，一般在选购青田石时，很少以产地、颜色和矿物组成来选购的，多是选购那些青田石精品，如灯光冻、封门青、黄金耀等。青田石与寿山石的区别1、主要矿物方面，青田石的主要矿物为叶蜡石，以叶蜡石为主的青田石约占青田石品种总数的70%以上，而寿山石的主要矿物为地开石(高岭石族矿物)。2、次要矿物方面，蓝线石、红柱石、刚玉，特别是近宝石级的单晶体蓝刚玉为青田石的特征次要矿物。青田石中的叶蜡石较少伴生有硬水铝石，寿山石中的叶蜡石常伴生有大量的硬水铝石次要矿物。3、新品种方面，青田石和寿山石中均发现有绢云母型新品种。4、珍贵品种的矿物组成方面，寿山石中的珍贵品种田黄石的矿物组成为珍珠陶石和地开石，而青田石中的珍贵品种灯光冻的矿物组成为叶蜡石。5、结构有序度方面，青田石的内部结构有序度普遍高于寿山石。6、透明度方面，青田石的透明度普遍低于寿山石。因为青田石以叶蜡石为主，矿物组成复杂，次要矿物丰富，结构相对疏松，含铁量较多。而寿山石以地开石为主。一般来讲，叶蜡石型印章石的透明度低于地开石型印章石。7、分类方面，青田石分为叶蜡石型、地开石型、伊利石型和绢云母型。寿山石分为田坑、山坑、水坑、原生矿、次生矿。以上就是欧神诺在线小编给大家介绍的青田石的种类以及青田石与寿山石的区别相关知识，希望能给大家提供帮助。
篆刻艺术在当今社会的价值 摘要：篆刻作为中华传统优秀文化的重要代表之一，在这个经济文化高速 发展的今天，人们逐渐忽视了对它的传承，像陕西的剪纸，徽州的木雕，都出现了后继无人的尴尬局面，于是关于很多民族的、传统的继承呼声越来越高，毕竟我们应该把自己的传统优秀文化继承下去。因为这是一个国家的根本，只有自己本民族的特色才能代表自己。篆刻艺术对于绝大多数人来说，太远了，也可能会认为比较它深。然而，其实篆刻艺术在我们身边也是有很多例子的，而且它在我们的当今社会中具有十分重要的意义和价值。 关键词：篆刻艺术当今的社会价值文化承载价值审美欣赏价值经济 价值 诗书画印被称为中国的四大艺术。在古代，尤其是汉朝和明清时期在文人墨客中十分流行，可见其地位之高。因此，今天的我们更应该将其继承发扬。让篆刻艺术在当今的社会发挥更大的社会价值。 一、文化承载价值 历史悠久，源远流长的篆刻艺术承载着中国的传统优秀文化，是中华民族优秀文化传统的重要方面。它留下了许许多多的历史证据，为我们当代人研究历朝历代的文化历史提供了必要的线索依据。这些留下来的篆刻艺术品，是先辈们留给我们的丰富的遗产，这个遗产不仅是物质方面的，它更是具备了宝贵的精神的遗产。这些精神是永远值得我们后辈去努力学习的。篆刻艺术作为中国优秀传统文化，是构成中国文化的特质，对于中国的现代文化精神的建立。篆刻艺术还丰富了中国传统优秀文化的内涵，更加体现了中国传统文化博大精深的特点。中华文化是世界文化的一部分，丰富了中华文化的同时，世界文化也更加多彩，这灿烂的中华传统文化，为世界许多国家所称道。这不仅对于树立中华民族的自豪感和自信心有积极的促进作用，也对于世界文化的发展有重要意义。 二、审美欣赏价值 从哲学的角度来看，审美是事物对立与统一的极好证明。审美的对立显而易见，体现为他的个体性，审美的统一则通过客观因素对人们心理的作用表现，即在每个时代或阶段，人们所处的环境，或多或少会对人们的审美观造成影响。篆刻这一门艺术与中国的书法艺术、绘画艺术一样，是从古至今传承下来的独特的中国艺术形式之一。它与书法艺术、绘画艺术一样具有很高的审美欣赏价值。具有陶冶情操，开阔眼界，启迪智慧，提高审美情趣和自身文化素养的作用。篆刻也是具有意境的，欣赏它们，可以感受到作品的艺术美，它也像书法和绘画一样能够从中领略到篆刻者内心的思想情感，体会篆刻者创作的动机和思路。一方好的篆刻作品，能够欣赏者从中体会出一种美的享受，这种体会丝毫不亚于欣赏书法、绘画作品的感受。 三、文化交流价值，增进国际友谊。 中国的篆刻经营于方寸之内，鉴赏于毫发之间，于刀石间凸现出印家独特的美术修养与艺术风格，代有人才且名家迭出，呈现出星汉灿烂、气象万千的奇景，而独步于世界。2001年的APEC会议，我国以当代著名篆刻家韩天衡先生的篆刻作品作为国礼赠送来宾，以增进个成员国间的友谊；2008年北京奥运会以“中国印”作为其标志，为中华传统的篆刻艺术走出国门、扩大影响起到了积极的促
寿山石的种类—二 寿山石品种介绍(二) (5)太极头产于高山北麓的太极峰，因地形如太极而得名，1980年初出石。类似太极头的石种的有荔枝洞、鸡母窝及水洞高山等，石质颇佳，惟近来已竭产。 太极头石质颇为晶莹润结，上品清灵色艳，偶含稍乱的萝卜丝纹，有红、褐、黄、白等色。纯白者润似羊脂白玉，不甚透明的称为「太极白」，质性透明的也会多少含有这种特殊的新白，类近半熟蛋清的白，有时新采荔枝或水洞高山也有类似这种特性，但通常透明的范围比较大，石质却不及太极头润结；通体红色或黄色者，偶含脉状透明白晶痕，黄者明媚如蜜糖，红者色点极细，红如鸡冠似晚霞，偶呈稍暗的色彩，肌里通常隐白点或紫铁砂。质佳者透如水晶，但通常微带不甚透明的新白，含细密的红或黄色晕彩，二色混杂交界处并不明显。 一九三八年曾出产一批水晶冻、天蓝冻、玛瑙冻、桃花冻质特佳，晶莹坚结酷似坑头冻，市门难得一见，由于质结晶莹，为高山难得的佳品。旧产石的色泽稍暗，近产的色泽较鲜，但质地略逊旧产，有些甚至比一般高山石还差，并非太极头石材均为佳品。(6)荔枝萃产于1987年，因开采的洞前有棵野荔枝树及质色嫩白如荔枝肉而得名。
由于此洞和太极头仳邻，质细嫩而灵透，近似太极头，结晶体以白色为典型，白者晶莹洁白，清灵者似水晶，通体含细而绵密清晰的网状萝卜丝纹，偶含白色片状结晶砂或黑色细砂纹，有红黄白黑等色，未见有青绿色。以黄为贵，黄者呈粉黄或透明铬黄；体白饱含黄丝纹或体黄含白丝纹者称为「哈蜜冻」，颇为澄净明媚；以纯红者较为稀有，一般呈不太通明的红豆色，少数呈红艳的晕红冻状或桃花点状，亦极为珍罕名贵；色两边白中间呈黄或红者，似三合板者，称为「夹板荔枝」；也有二或三色的巧色荔枝；亦有油白、玉白微透，质润结但不透明、丝纹不显者为「老性荔枝」。 荔枝洞的质地、灵度比高山其它矿洞凝灵润结，以「红妹洞」所产质色最佳，产于一九八七年，盛产期仅约二、三年，所产石的质色也最好，近年已经竭产，以后陆续产出的零星矿块，质量略逊，因此精品价格暴涨。后期出产的新坑荔枝，已靠近鸡母窝矿脉，质色近似鸡母窝。以材巨而莹澈的荔枝晶为极品，色浑、灰黑、多砂丁者为次。收藏时应选色泽柔美或清灵润洁如晶、少片状白砂及黑砂丁者为佳。 外观和荔枝相类似的有清灵的坑头石、杜陵、鸡母窝、白江西冻及青海冻石。坑头冻纹路较乱，似团状棉花纹，不似荔枝那么细密有致；杜陵虽有一、二个面类似荔枝的网纹，另二面则有平行状的结晶纹，偶有模糊之云团、糜乳纹；鸡母窝丝纹太绵密、细碎不连结，有些地方则透明无丝纹，不
传说与典故：据说过去北峰的寿山不叫作“寿山”。山下住着个樵夫叫“陈长寿”，十分喜欢下棋，而且棋艺很高。一天，陈长寿上山看见两个老人在下棋，便和老人下起棋来。下了几盘陈长寿都赢了。老人把棋送给他作为礼物。便消失了。陈长寿没有忘记自己上山目的。一边砍柴一边想下棋的事。谁知不小心，袋子里的棋子掉到地上，他正想捡起来，却发现棋子变成了五颜六色的小石头。陈长寿不贪心，捡了一些小石头挑着柴回家了。回到家把神仙赠棋事告诉他妻子。从此陈长寿夫妇每天上山捡石头。陈长寿捡了很多石头，把这些石头一担一担卖到福州去。自此不再砍柴为生。以后这座山就用他的名字称“寿山”。那些小石头也称为“寿山石”。寿山石被誉为“石中之王”。 种类：按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑石”、“水坑石”和“山坑石”三大类。田坑石 田黄石：“印石三宝”之一，古名“黄石”，又称“黄田石”。表面时而裹有黄色或灰黑色石皮，间有红色格纹，为田黄石所独有的外观特征。 白田石：是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。 灰田石：灰田石色浅灰或深灰，肌里萝卜纹清晰。 红田石：又称“橘皮红田石”。是橙红色的田石，属田石稀有品种。其色红中略带橙黄， 黑田石：田石中色纯黑或黑中带赭(zhě)者，石质细嫩,富有光泽,肌理的萝卜纹多呈流水状 水坑石 以透明度高、肌理莹洁者为上品，其中以红及黄色最为罕见，明色胜暗色。种类繁多。 水晶冻石: 是水坑石的上品，白色透明。 玛瑙冻: 为半透明状如玛瑙，光彩烂漫，常见红、黄二色。 桃花冻: 桃花冻在白色透明的石质中，含鲜红色细点 山坑石 其石色艳丽缤纷，色泽丰富，无萝卜纹、石皮。常以色、以相、以产地命名。 嫩嫩洞高山石: 肌理含细萝卜纹，与水坑晶冻石相比毫不逊色，惜已绝产。 芙蓉石：属于寿山石中山坑石的一种，质地柔而细嫩，如脂如膏，微透明，芙蓉石色彩异常丰富，各色俱全 内部特征：主要呈隐晶质结构，细粒结构，显微鳞片变晶结构等，另外田黄和某些水坑石可具有特殊的“萝卜纹”状构造，金、白砂点包裹体系为浅黄色黄铁矿和石英砂粒物散布于寿山石肌理中，团粒大小约为毫米级，或长或圆或疏或密或长或短，若呈云雾状，其花纹称为红晕。另外还有致密块状构造和角砾状、缟纹状构造等。 寿山石主要特征：红筋、又叫血丝、萝卜丝。萝卜纹