初二议论文：所谓教育_1500字
偶然的一次，在网上看到这样一幅图：形状不一的树苗，被送进
了教师，走出来后都是一个模样。其实我们又何尝不像那些可悲的树
苗呢？有些有点还未被察觉，就被改变了
每一位父母对子女的期望都会很高，他们希望的子女长大后会有
出息，也就是所谓的成绩好。遗憾的是，绝大部分父母对教育或许都
一窍不通。人能够分为两类：天才和人才，中国教育都只能用于人才，教育本来是应该发掘人才的才能，可惜的是，中国式教育或许都仅仅
将人才变成他们所谓的天才。对于天才，对好的方法就是不要用人才
发明的方法和知识去扼杀他。
如果真是一个天才，他是不需要父母操心的。最可悲的事情莫过
于父母不知道自己的孩子是天才，对其实行中国式教育，这就犹如一
个文盲给研究生当导师，不懂因材施教那才叫可笑。
父母除了关心自己的工资，关心孩子的身体，或许就只会关心孩
子在学校与同龄人竞争记忆力的成绩了吧，通俗的说，就是所谓的考
试成绩。对我们将来会有用的不会是那死的仅仅，而是对于每一种问
题通用的思路，仅仅是会持续发展变化的，而且变化的平率越来越快
越来越让人措手不及。
现在的我们，多数的放假时间基本都交给了“千里马”“严
氏”“戴氏”以及那些数不胜数的补习班。哪一位父母没有为此付出
巨额费用，而我们则在幼儿园就被告知要为了很久后的中考发奋图强，为此，有几个孩子又一个正真的童年？补课从小学补上初中，从“严氏”换到“戴氏”花费了无数金钱和时间，最后又何尝不是收益甚小。为了这些所谓的仅仅，我们放弃了一切学习其他东西的时间，或许有
些人已经快成年了却还不会划火柴吧。
有句古话叫做：“学好数理化，走遍全天下”现在又有了“学好
英语，走遍全天下”到底是谁的“天下”，而谁又会是这天下的脊梁？
就像你用所有时间，努力学习冲进哈佛，等到了美国，你们会发现，
除了成绩上略微的优势，很多方面的技能都会远低于没过的同龄小孩。缺德或许就是那作为强者的生存技能。
还记得我们的老师无数次的对我们谁：“你们要多回答问题，即
使说错了也不会怎么样，而我们就有一位同学，带着自己的想法，提
出问题，虽然他们次说出的都会引得我们大笑，但他相信老师会让我
们停止笑声，可悲的是，老师并没有理会我们，反倒对他的批评更加
严厉，此时我的我们却不约而同的停止了嘲笑，可老师不是应该先斥
责我们的嘲笑，再通过细致的讲解带正他的思维么？这位同学还比较
坚强，一次次被同学嘲笑，一次次被斥责，可最后他放弃了，然后就
再没了举手的人，老师用说起了那句可笑的话语。这不但引人发笑，
又让人不得不深思。这就是中国式教育。
就在不久前的一节作文课，老是订了题目叫做新的生物钟，叫我
们想题材，派头的强哥以来便提到初三作业多，这边得到老师一顿训斥，这难道不能写出一篇精彩的文章？既然已经说出口，心里想必也
想好该怎么写了，那为何不让他放手去写反而要对其责备？就算他没
想好，这也能成为一次很好的锻炼机会，又何必要斥责？周哥又提出
举例子，举出精彩瞬间，又有什么错？用眼睛细细观察未必写不出好
文章？小方最后提出写感受，又有何不妥？用心感悟出来的东西虽不
会有多长，但是有内涵。为什么非得我们贴切生活，我们除了生活就
没有能够写的了？订了题目的作文，又有多少空间给我们创新，用心
想出立意不容易，不支持也就罢了，何必要硬生生的否认，在强加
“所谓的写作技巧”？该批评的不是用眼睛写作文的，也不是用心写
作文的，而是那些只用手写的人。
有权利评论教育的，不是资质高深的老教授，而是我们这些被教
育的学生。
初二：小草莓
写人的文章应注意以下几点： 1. 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。 2. 要写出人物的特点，就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有新意。 3. 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这人性格和品质。当你把事情写好了，人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸暗堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象了。 4. 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。
5. 在进行人物语言描写时，要符合人物的身份和性格，因为不同的年龄、职业、性格等的人物，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也是不同的。 6. 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。 小学生写人作文范文: 我的好朋友----明明 他是一个非常神秘的人，如果你不去接近他，那么你就永远别想了解他。 它的个子不算高，也不矮，长得很标准，析白的皮肤，南瓜形状的脸上镶着一双不明亮而忧郁的眼睛，似乎在想着什么。 他的学习比较好，因为他是我们班前任的学习委员，每每
质了，以前我们总是开个玩笑，对方都不计仇，可他现在，变得小肚鸡肠了，心胸狭窄了，哎......为什么会这样？ 但愿我们的友谊地久天长 词语积累：小肚鸡肠、心胸狭窄、每况愈下、争强好胜、少年游侠、勉强、析白、勉强、 父亲的爱 父亲的爱像一杯咖啡，第一口是苦的，但是越品越甜；父亲的爱像一块夹心糖，外表是硬的，心确是软的；父亲的爱像一本书，表面平淡无奇，书里却充满知识。 我的父亲是严厉的，但深爱着我。记得有一次，我叔叔给我买了一块滑板，当时我兴冲冲的和爸爸妈妈一起来到广场练习滑滑板，我先把一只脚放到滑板上，另一只脚在地上使劲地蹬，可是怎么也站不稳，越不会滑，心就越焦急，越焦急就越滑不好，我不想学了，就对爸爸妈妈说："我们回家吧。"爸爸大声地说："不行，还没有学会呢？怎么就能回家，做任何事情都不能半途而废。"我心想：何不让我妈妈扶着我来学呢？我正要实行我的计划时，爸爸好象看出我的心事，就对我说："学什么都要靠自己，这样才能学得更好、更快，依赖性太强了学不好。要不这样，我俩比比，看谁先学会，行吗？"我敢怒不敢言，不高兴地说："行，比就比。"心想：不信，你能学会，年龄一大把了。 看着爸爸笨拙的身躯，不停滑着那不听话的滑板，可笑极了，"咚"的一声，不好，爸爸摔跤了，这时，只见爸爸不慌不忙的从地上爬起来，蹲在地上看着滑板，
高二议论文：现实论_1500字 人生如博弈，大智跃然于上。一步走错，满盘皆输。 有人大言不惭道：他要过所谓的大隐生活。我说：“这个社会这么现实，你在这现实的社会高唱大隐不是很可笑么。” 大隐，大隐，谁不想归园田居，仅仅这仅仅个梦，不可能实现的梦。人是现实的，社会也是现实的，金钱是不可或缺的。不要跟我讲钱买不到生命这种屁话，这是无能者的自我慰藉。一个男人，无房无车无金钱，哪个女人会愿意跟着他过颠沛流离的生活，除非是没脑子的人。 某些人执着于大隐，那好我问他，你的所谓的大隐，最基本的是什么。他说：“感情。”我觉得这个很可笑。当然，当你什么都不差的时候你说你要过大隐生活，你要归园田居，我相信你或许会成功。但是，你现在仅仅一个月收入勉强养家糊口的平平凡凡的小职工，你想过那种安逸的生活似乎有点那么不切实际吧。我想我能够理解为你的自我安慰和不思进取吧。 我说过，一个人的后悔、高谈阔论以及装逼吹牛都得建立在什么都有的基础上。当你生活在社会的底层，什么都没有的时候，去奢望一切可望而不可即的东西那就是异想天开、妄自菲薄。就像莫泊桑的小说《项链》里那个虚荣无知的女人一样。什么都想要，什么都得不到。 我说过，这个时代是一个白金时代、金钱时代。某些终日沉溺于自己臆想牢笼的庸人，清醒吧！不要把你那草鞋时代的元谋人思想贯彻到现在的马列主义毛泽东思想上。 你想在这个竞争激烈、暗流汹涌的大时代中高唱大隐，我是否能够理解为你的标新立异？抑或是内心的极度空虚，想靠独树一帜来引起社会注重？如果是这样，我承认，这很有效。但是这也会导致你堙灭在强大的社会舆论以及犀利的人身攻击中。
人应该自知、自觉、自勉，跟上社会发展的步伐，摒弃一切不靠谱的思想。常言道：“识时务者为俊杰。”这个社会弱肉强食、优胜劣汰，人要学会奋斗，这样才会有乌托邦。 另外，感情不是生活的一切。说难听点物质是感情的基础。感情再轰轰烈烈，再缠缠绵绵，面对现实，所剩的仅仅期期艾艾。当大家都住着花园洋房，而你还在小公寓里修修补补时；当大家都在谈论GUCCI、LV，而你还在小商城里寻寻觅觅时；当大家把子女往贵族学校或国外送，而你还在存折本上数数算算时，你就会觉得金钱、财富是何等重要。而获得财富，奋斗就是基础。马克思说过，量变是物质的质变提供其量变根源；质变是量变的必然结果。没有奋斗，什么都是空话。 不要说你不嫌贫爱富，这不切实际。我相信世界上的人都有一己之私，只要你是个人。俗话说：“人不为己，天诛地灭。”我相信没有哪个人会追求安逸，安于现状，不思进取，浑浑噩噩地过他一生。每个人都有野心，仅仅或大或小。 有人说我是个野心家，不错，我就是。拿破仑说过：不想当将军的士兵不是好士兵。我就是那个企图篡位的参谋。我是个人，是个正常人。我不会唯唯诺诺的过我一生，一旦被我盯上的猎物，我不会让它溜走。在这个现实的世界人要学会为了成功不惜一切，哪怕是不择手段。或许我是个阴暗的人，不达目的誓不罢休。我不甘于安逸，我宁可身败名裂也不要碌碌无为。我认为只图一时平静的安逸人生是失败的人生，人生理应有激情。 人只有趁年轻的时候，多奋斗一下，到老了，回首往事，才不会有所遗憾。奥斯特洛夫斯基以前说过：“不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。” 我记得《罗密欧与朱丽叶》中有说过： 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
议论文写作模板-[1500字]
作文教学：议论文万能写作模板议论文万能写作模板 所有使用过该模板的同学，在历次60满分的作文考试中，最高仅得到58分，但最低也没有低于43分。此模板可以应对关于所有话题的议论文考试，笔者本人在高考中正是严格按照此模板写作，作文得到52分。此方法当年被戏称为50分作文法。 ( *声明：此模板仅适用于议论文写作，不可不看体裁要求乱套一气，否则后果自负。) 该模板写作方法如下：
1、题目的写法。题目一定要反映出文章的体裁，切不可起一些类似散文或者记叙文的题目。一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；第二种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如《团结就是力量》、《重理轻文可以休矣》等等。 2、开头第一段的写法。如果是给材料议论文，则该段必须将材料压缩到60%左右，以此提醒阅卷人考生具备概括材料的语文能力，此项分数可以得到。如果是话题作文，则可随便谈论一些与下文论点有关的现象或者事实，不宜超过80字。此段结尾可以用一句设问（论点作为回答）引出下一段论点。
3、第二段为论点段。论点必须独占一段！！这是本模板效果的核心！这是一个最简单但是最有效的方法，切记。多年的学生经验告诉我，凡是试图让阅卷人费力寻找论点甚至不惜让阅卷人顶着酷暑归纳论点的作文，绝没有什么好的结果，及格的话就算比较走运了。论点宁可不新颖也绝对不要有争议，更不能出现立场上的错误，否则将变成零分作文，实在没有高水平的认识，可以选用大众化但绝对没有错误的论点——与报纸上的新闻论调一致是个可以遵循的简单原则。一败涂地的作文中有相当一部分是由于为了刻意追求标新立异和哗众取宠，而写出了一些引起争议甚至极端到错误的论点，这样的教训是非常深刻的。
高三议论文：论武术_1500字 武术，是我们中国起源最早的文化之一。 它最初，来自于战争。将士们通过短兵相接，在近距离的战斗下，通过武术的高低，来分出胜负。能够说，武术的高低，就是武士们价 值的根本。 但是，武术发展到今天，却被现代人逐步的淡忘。并且，武术也 在绝大部分人的心中，成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现 在的好多青年人，学习了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把这些当成炫耀的资本。同时，也用这些最早的文化来当成 打架斗殴的工具。这对于武学文化来说，是一种错误，更是一种遗憾。 不得不说，武术，只有在战争年代才能体现它的价值。那么，和 平年代，它的价值就荡然无存了吗？这显然是错误的。 那么，在和平的年代，我们应该怎么样去面对武学，或者说，怎 么样准确的理解并学习武学呢？就这个问题，我想发表一下我的观点。 首先，要区分的是，武术，在不同的年代，其作用也是不同的。 就算是在当今的法治社会，武术，也有其作用。 先说一下在战争年代。 这个年代，是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代，近则 解放前。 不用说，在战场上，武术，是少不了的根本因素。尤其是在古代，将士们都是手拿武器，进展搏斗。一个好的将士，胸怀韬略不说，且 武艺过人。例如：战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时 期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽（与号为“文圣”的孔子齐名，后代人称其为“武圣”）、明朝开国着名将领李文忠；近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代，在战场上，也少不了武术的具备。举个 例子：当手里的枪子弹打光的时候，并且属于近战的战斗中，武术高 的人，能通过徒手搏斗，在瞬间消灭眼前的对手。 可见，在战争的年代，武术，是不可缺少的重要条件。 那么和平年代呢？ 我觉得，越是和平年代，越不能忘记武术的修习。 第一，习武，可对身体关节、血液循环有一定的好处，达到强身 健体、延年益寿的效果。但是也要注意，习武不能急躁，循序渐进。 第二，通过习武，我们能够了解到人生很多的道理。 伟大的功夫大师李小龙以前说过：“以无法为有法，以无限为有限。”这就告诉我们，在习武的过程中，不能急于求成、不能自弃自馁，循序渐进，发挥自己的潜能。当然，这不但仅是学武，在生活当中，很多地方，都是要如此的！李小龙的截拳道，更是一部人生的哲 学理论。这不但仅是一套武术，也是我们怎样做人、怎样做事的哲学 思想。 第三，武术，同样是我们中国最早的起源文化之一。它也是一种 文化，但是，当今的人却偏重书本，忘记了这种肢体的文化。总觉得，读书，才是习心习德德直接途径。其实不然，否则，那么多的武学宗师，哪里来的修养呢？ 其实，当今的社会之所以疏远了武术，主要原因有二： 第一：学习武术的部分青年街头斗殴； 第二：耽误孩子学习的时间，并且没有什么意义。 我觉得，这是因为我们国家现在不怎么注重武学教育的原因。 古人有句话，习武先习得。你连做人的道理都不懂，还谈什么习 武呢？武德，也就是做人的道理。我们中国的武术，之所以称之为世
高三议论文：音乐_1500字 音乐，在严格的解释上来说是一种特殊的噪音，但对于我来说， 它不但仅是一种特殊的噪音，它还是一种力量。一种能够让自己撑起来，坚强的走下去的力量。它真的很特殊，能够让人很温暖、能够让 人很难过、能够让人很心酸、能够让人知道珍惜、能够让人很坚强、 能够让人充满斗志、能够在人迷惘的时候会一瞬间想通，会找到答案。 音乐，很优美，很优雅，很让人着迷。我喜欢《卡农》那样的情 境温和，我喜欢《以后要做的事情》的励志，我喜欢《玉生烟》那样 的遥远渺渺的感觉~ 在夜晚听着音乐，抬头仰望天空，满天的繁星映入我的眼帘，它 们是那样的安静，那样的美。 安静得能够让我忘记一切，去寻找我心中的那一片宁静，宁静已 成为我心中的全部。 犹如一潭湖水，清风拂过，没起半点涟漪。 告别了城市的喧嚣，去寻找一片原野，呼吸着新鲜的空气，伴随 着黑夜的神秘。 “留住心中的音乐，音乐是思维着的声音。”这是法国浪漫主义 家雨果说的。我觉得雨果说得好美，甚至让我觉得音乐是这个世界上 最让人震撼的。它能够变成蜿蜒的山脉，它能够变成一个婀娜多姿的 女子，它能够变成支撑你信念的力量，它能够变成最美的回忆，它能 够变成环绕你全身的光环，能够变成你的小宇宙，随时陪你爆发…… 音乐，总能使我的精神为之一振，充满自信与活力，我们永远都 不会忘记某个夏天，收获的所有感动。被磨的锈迹斑斑的老式的收音机，就连插进去的新盒带都会有“沙沙”的声响，但聆听时的虔诚却 清晰可见。几年前，或是十几年前，或是更早，一首《同桌的你》响 彻了大江南北。“你总说毕业遥遥无期，如今就各奔东西。”这中间，
是否也唱出了我们的心绪？学哥学姐们毕业前的舍不得，却即将在我 们的身边上演，一种想哭的冲动涌上心头。多少年后，或许我们都还 记得彼此，但长大后的我们若是再想共同上一节课，恐怕，就仅仅一 种奢望了吧，所以，就请我们珍惜这为数不多的日子，让友谊温暖每 个人的心，让所有的人都能真真正正的，感受到朋友的存有。音乐， 带给了我太多，就像一缕阳光照进心田般，而我，从音乐上收获的不 但仅是动听的旋律，还有坚强，自信，友谊与成熟，我想，我人生的 道路，音乐会不离不弃，一直在身旁陪伴…… 我始终相信这样一句话：音乐是上天给人类最伟大的礼物，只有 音乐能够说明安静和静穆。 很多时候，在我想放弃的时候，我的心里会一直围绕着这样一首 歌“别逃避以后我们要做的事情，多些幻想，少一些犹豫的途径，路 不该是疑问句，要比谁都清晰。”没错，这首歌是林俊杰的《以后要 做的事情》，我每当想到这首歌的时候，我会不管再累、再困，还是 怎样，我也会咬着牙撑下去，会告诉自己：未来是自己的，不能放弃。 或许，我不是一个优秀的学生。或许，我没多大的抱负。或许， 我的梦想在很多人看来都荒唐。但是只有我知道，只有自己知道，自 己会为了这个个梦想付出很大的努力，只有自己知道自己为了梦想能 受很大的苦和委屈。音乐给我太多的能量，大到自己都不敢相信。 对于艺术家来说，音乐是一种至高无上的艺术。对于音乐老师来说，音乐是一个职业，是一个欣赏的艺术品。对于学生来说，音乐， 是一种娱乐。对于舞者来说，舞蹈和音乐密不可分，音乐是他们的伙伴。但是，对于我来说呢？ 音乐，是一种力量，是一位思想家。每一首音乐都是有着自己的 思想的，她们自己的思想是丰富多彩的，是唯美动情的，是波涛汹涌、势不可挡的。我喜欢它们，不，准确的来说，我爱它们。
申论议论文的写作技巧 (一)正确地确定中心论点 正确地确定中心论点，也就是写议论文常说的立论或立意。在议论文中立论和选题是不可分割的两个方面。选题是立论的基础，立论是选题的思想升华。如果说选题的主要目的是提出问题，选择议论作文的方向；那么立论就是经过思考酝酿，提出解决问题的论断和结论。在申论考试中，选题是写作的前提，立论是写作的关键，也是写作的难点。一篇文章的中心论点确定了，对整篇文章就可起到纲举目张的作用。成功的申论作文中心论点的确定，应具备的基本要求是针对性、准确性、新颖性和前瞻性。 1．要有针对性 任何议论文都应有很强的针对性。所谓针对性，主要是指能够有的放矢、针砭时弊，面对矛盾，帮助人们正确认识一些事物，能够产生积极的社会效应，对矛盾的解决有实实在在的帮助。而不是无病呻吟、夸夸其谈、搞文字游戏、八股文。 申论考试立论的针对性，主要应是由给定资料引发的主要问题的论述。针对资料反映的主要问题，提出自己的看法，正确引导舆论和指导实践，或提出解决问题的思路和方法等。需要指出的是：申论论证评说的是“主要问题”，而不是问题解决的方案和做法。 如：2000年申论考试中涉及的xx省xx市xx村居民状告xx印刷厂噪声污染一事，反映了经济发展与环境保护的矛盾。针对这个“主要问题”，可提出自己的观点进行论述。如有的应试者以“试论经济和社会的协调发展”为题，针对资料所反映出的以及社会普遍存在的类似问题，提出了经济与环境应该协调发展的观点，针对性很强，很能引人深思。 2．要有准确性
立论在找准了针对的问题后，首先是准确性。立论违背了准确性，就会失去人们的信赖，甚至直接导致人们思想上和行动上的混乱，酿成错误的舆论导向。立论的准确性主要体现在以下几方面。 (1)概念、论断要准确。概念不准确就容易产生歧义，论断不准确就容易引起思想混乱。例如：近几年“老板”一词相当流行。不仅私人企业的经理被称为老板，国家企业，甚至闺家机关的领导干部也被称为“老板”。其实，“老板”这一概念是有其特殊含义的。在旧社会雇工称工厂、商店的所有者为老板。改革开放的今天，这个称谓即使可以沿用，也只适合私营企业的所有者。而对国营企业的管理者显然是不适合的，对国家机关的领导干部就更不适合了。社会上将这一概念混淆了，使一些国营企业和国家机关的领导者也错误地把自己视为一言九鼎、一手遮天、惟我独尊的老板，’而劳动大众却毫无地位可言。这样势必会日益淡化国营企业的性质，淡化职工的主人翁地位，淡化和混淆管理者与生产者，公仆与主人的关系。 再如，一家报纸自诩观念更新；思想前卫，提出市场经济就应该‘“怎么赚钱怎么干”“大利大干、小利小干、’无利不干”的论断。这些论断忽视了立论的前提和条件，容易引起人们思想上的混乱，显然是不准确的，甚至是极为错误的。试想一些有损于国格，违反党纪国法，不顾社会公德的钱能挣吗?显然它与“三个有利于”和“三个代表”的思想是不相符的。“大利大干、小利小干、无利不干”都是似是而非的观点，作为一个论点是站不住脚的。 (2)提法、表述要有“度”。世界上很多事情难就难在对“度”的把握上。立论准确，在文字的提法和表述上也必须掌握好“度”。·如孤立地强调矛盾的某一方面，很容易导致片面性。如有人提出“知识就是人才”，其实这句话是不准确的。人才的范畴很广，比如一些一技之长，一些有艺术天赋的人，并不一定与知识相连。应该是?切对国家的建设有用之人都是人
议论文有关知识-[1500字]
议论文有关知识 【知识要点】 一、议论文基础知识 1、三要素：论点、论据、论证 2 、论据的分类：事实论据、道理论据 3 、论证方法：事实论证、道理论证、比喻论证、对比论证、举例论证
4 、结构：提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）也可分两类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。但也不是千篇一律，要具体分析。把握议论文的结构主要从以下两个方面入手：1，搞清楚各段落层次间的内在关系，确定结构。在概括议论文各部分大意的基础上，分析段落层次间的内在关系，可以确定议论文的结构。2，抓住文中重点词句确定文章结构。联系生活体验就是结合自己的知识积累和生活体验，言之有理地发表自己的观点。 5 、论证方式：立论、驳论 二、议论文阅读方法指导
（1）把握论点，论点是议论文的灵魂，是统摄全文的纲。 （2）要能区分论据，论据是用以证明或反驳论点的依据，它包括事实论据和理论论据。 （3）要了解基本的论证方法，对比论证、比喻论证等。 （4）能够识别议论文的基本类型：立论、驳论以及立论、驳论相结合的议论文。
（5）能够分析议论文语言的特点，领会议论文语言的严密性。 三、阅读方法的三个技巧 1.、抓住“题目”。文章的题目是阅 读文章很好的突破口，它不仅概 括了全文的内容，还揭示了文章 的主旨。通过“题目”还可以辨别 文章的体裁，如《傅雷家书》。
因此，抓住“题目”阅读文章是阅 读的一种技巧。 2.、抓住“文眼”。文眼是文章作者 感情升华的表现，往往蕴涵着作 者的写作意图，在整篇文章中起 点题、深化主题的作用。 3、抓住“段眼”。所谓“段眼”是一段话的中心句，或者是能涵盖本段大意见一句话。“段眼”作为一段话的中心句时，本段中其他句子的表达都需要围绕中心句去组织。因此，找出“段眼”有助于培养我们的概括能力，更有助于整理阅读提要。
转：写作是这样炼成的 一、写日记是提高作文水平的有效方法 写日记是提高作文水平的有效方法，这话大家都信，但觉得不好操作，要么写不出来，要么记流水账，要么雷同。其实很简单，定一个小范围，比如“晚餐时的对话”、“上学路上听到的”等，保证既有内容可写，又不容易雷同。 二、作文、日记就是用笔说话 每个孩子或多或少都有一些知识和经验的积累，比如有的人打起电话来能滔滔不绝，就是写不出来，这在很大程度上是自己把自己吓怕了。这些孩子一见到作文题，一铺开稿纸，就开始吓唬自己了：不得了，我要写作文了！作文可是我一直头疼的！老师说作文要讲究怎么开头、结尾，怎么选材、立意……有这么重的负担，当然难写。家长要做的第一件事，不妨换一种想法：我不是在写什么作文，我是要对朋友说话。 我要告诉他最近发生的一件事（写事），这事是什么时候、在什么地方发生的，开始怎么样，后来怎么样，最后怎么样。我要告诉他我又交了一个新朋友或者遇上
了一个好老师（写人），这朋友（或老师）长得如何，有些什么与别人不同的，有哪些兴趣爱好，性格如何。我要告诉他我到什么地方旅游回来了（写景），那地方在哪儿，那里都有些什么景致，有些什么好玩的。我要告诉他我买了一样新东西，告诉他我学会干什么了，告诉他我对某人某事的看法……但是很不幸，这位朋友听力很差，我只好写给他看——把想说的话都写下来，让他知道你想告诉他什么，就是作文了。 其实作文就是用笔说话，想通了就不那么难了，把写文章当作说话，是从内容来说的，文字还不完全一样。文章是“写话”，但写的不是原来的口语，而是加工过的口语，口语中那些罗嗦的、重复的内容和习惯性的语气词不见了，凭手势、眼神和暗示的意思也要明确表达出来，道理则是一样的。 三、写作文就要先学会观察 观察是用多种感觉器官，视、听、嗅、味、触等等，去综合研究考察同一对象。现在，我们以《冬天真冷》为例，说说怎么观察就能有写的。 如：用眼睛看。我们没法看见“冷”这种无形无色的东西，但可以看到因为冷而表现出的各种现象。看天空，看地面，看植物，看动物，看人的衣、食、住、行、玩，把看到的结果各写成一段，就有九段了，每段写上三至五行，不是什么难事。以植物为例，没受过观察训练的人往往一句“树叶都落光了”就写不下去了，这既不真实，又没法往
时令似流淌着的溪泉，川流不息地朝海的方向奔腾而去；世间恰似一幅七彩的图画，涂描着五颜六色的色调；空气恍若一年的春夏秋冬，季节的交替不断地变幻着，于不同季候里散发出不同的味道来；炫彩的记忆如今仿佛一汪清澈的海水，鲜亮于回忆里的清晰回眸。 岁月无痕，当我蓦然回首，翻阅着自己的繁杂心灵，总有一段段记忆在生命中留下深深的痕迹，无法忘却，每当我们拾起它时，心里总涌动着一丝久违的冲动，这便是感动。 感动无处不在。曾经街头，有一个小女孩守在一棵树下久久不肯离去，原来她在等待秋天最后一片树叶落下，孩子的心是纯真可爱的，她会为一个平凡的更替而感动。 然而，多日的匆匆中，多数人因为生活磨砺而变得粗糙，而渐渐冷漠，并也不愿停下脚步去倾听心灵的跫音，也就更不愿去回味那感动带给心灵的慰藉。曾经有段时间，我似乎也忘记了感动的滋味。 曾经朋友那纯朴的慰问，让我疲惫的心感受到温暖，让我冷漠的心逐渐融化；每当我怕遇到不顺心的事，心情变得忧郁、沉闷，甚至不禁落泪，朋友的话语总是最好的一剂良药。那一瞬间，我落泪了，被朋友朴实的语言感动了。随后我也尝试着改变自己，并且也尝试着去关怀别人，或许这只是一个眼神，或许那只是一句话，但他人却可以从我这里获得了安慰，从我这里得到了真挚的关怀，赠予我感激的微笑。那一刹那，我明白了，慰问与真情是可以相互传递的。 感动是什么？一千个人可能就会有一千个答案。但时，无论是谁的回答，这都无法对一个并无感情的人说感动的意义何在。我明白：感动不是用来说的，而是用心来品的。 感动不是单纯落泪，不是肤浅感时伤怀，而是一种内心的真情真意，是人与人之间心灵语言上的共鸣。 在生命的长河中，不，人生短暂，但每时每刻都有感动存在。 父母慈爱的目光，与他们一天一天憔悴的脸庞是我一生一世的感动；朋友的信笺，一张祝福的贺卡是温暖心灵的感动；口渴了，同学帮我倒一杯水，这是无谓的感动；劳累了，相互之间捶捶背，这是无边的感动；夕阳中，看着一对白发苍苍的夫妻相互搀扶着走向前方的彼岸，这也是感动…… 或许，感动就只是是夏日一缕凉爽的清风，只是冬日里一轮暖暖的太阳，是沁人心脾的甘泉，是芳香四溢的一杯热茶……拥有了感动，我们的心开始变得明亮、宽敞、纯净。 蓦然，往事历历，有些事注定会被时间和历史铭记；有些人却用奋起的行动记载着我们这个团队的精神，那是见证团队力量和团队速度的精神，那是凝聚团队信心和团队宣言的力量！行万里路、交天下友，远胜于埋头书卷。 当我踏上人生奋进的旅程，蓦然回首，我会由衷感到宝贵的友谊恰似那枝叶茂的常青树，岁岁更新，犹如滚滚的长江水……那些事，令人鼓舞，催人奋进；那些人，可歌可泣，可敬可佩。 感动，你就住在我心底。 有多少悲壮激烈，就有多少感动；有多少梦想期望，就有多少光荣，一次次的感动无不铭记在服务人的心里，写进了服务社的历史画卷。 感动如海，你我通行，用感动编制成爱的话卷，是天边的云，是身边的天，有感动，信感动。 任何人都在被强烈感动震撼的灵魂同时为思想理念的起始起又开始新思虑生活、思索人之间有好关系的完美结构。 世风中，爱与感动是信念；人海茫茫，此乃轻舟！ 感动，纷飞的里程，异常的感动，组成了流逝岁月中的无限思恋，淡泊明丽地印记于我的脑海深处，真挚地贮存于我的那片心海，时段、场合，暖情放映，回忆掀起了记忆无味的那一缕，爱走着每个人心灵路程的边缘，铺设着岁月、如歌……
居安而思危，有备而无患_高三议论文1500 字 在中美贸易战中，从美国的立场，政治针对和经济制裁，是斩断别国的发展以保全地位的惯用手段，在利益之争的世界无可厚非。然而中国，不会坐以待毙的被动挨打，而是独有自己的反制裁手段，来而不往非礼也地维护自己的尊严。 以最近的热点为例，正所谓"能遭天磨乃真汉，不招人妒是庸才"，从华为诞世以来，以"中华有为"为名，从世界五百强到5G通信，发展之快实在引人注目。美国对华为开的一枪，毫不留情地中断全球合作的技术与产业体系，把华为公司放入了实体名单。它表面上称要靠竞争而不是靠封杀来赢得竞赛，但实际上将"国家安全"概念作为推行保护主义的工具，以"莫须有"的罪名，通过"政治绑架"、"关门封锁"、游说威胁盟友等多种手段，对华为发起全球"绞杀令"。 然而，生死攸关之际，华为却不慌不忙地转危为安。早在六年前，华为CEO任正非便强调过自主研发芯片的重要性："芯片暂时没有用，也还是要继续做下去。一旦公司出现战略性的漏洞，我们不是几百亿美金的损失，而是几千亿美金的损失。我们公司积累了这么多的财富，这些财富可能就是因为那一个点，让别人卡住，最后死掉。自主研发芯片是公司的战略旗帜，不能动掉的。"后来的年岁里，也许不到危机情况，许多芯片永远不会被启用，它们将成为一直压在保密柜里面的备胎。为了这个可能永远不会发生的假设，何庭波带领数千海思儿女，在条件困难，资金不足的情况下，走上了科技史上最为悲壮的长征，为公司的生存打造"备胎"。数千个日夜中，他们星夜兼程，艰苦前行。确实如此，冷板凳要坐十年何其艰辛，为一个可能不会发生的假设做出充足的准备，任正非的危机感让人钦佩，背后默默耕耘的研发人员无疑也值得尊敬。 没有"备胎"计划，就没有如今华为的绝地反击，可见，华为成功逆转局势的背后，是居安思危的战略远见、未雨绸缪的底线思维，以及坚忍不拔、攻坚克难的奋斗豪情。 孟夫子千年前"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡"的话语我们并不陌生，而现今中美贸易战中，华为海思芯片备用方案的启用，便是对这句话最好的体现。居安思危，方可有备，进而无患。在这和平年代，没有硝烟的战争依然存在。而我们但凡要冲破危机，缔造盛世，不外"居安思危"这四个字。 同面临被超级大国制裁的困境，比起华为的"绝地反击"，中兴通讯所做出的反应可谓是"损伤惨重"。为了解除制裁，中兴前前后后一共付出了14亿美元的罚款，并被迫更换了全部董事会成员。而中兴愿意花费巨大的代价解除制裁的背后，是道不尽的苦楚。高度依赖进口，没有自主产权的中兴芯片技术被断掉芯片供应后，中兴库存芯片数量只能维持两个月。在库存销售空之后，中兴的业务将陷入停滞状态。没有像华为一样拥有耗费十年的危机计划傍身，没能在安稳的日子里大胆试错地尝试芯片研发的中兴以一出悲剧为我们敲响了警钟。"宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。"需时时事事有准备，才能在困难来临之时不手忙脚乱，反而能够借助机遇，被成功之神青睐。 新中国成立后，人们过上了幸福安定的生活，摆着中华民族面前的是无限美好的未来。但全国政协确立的国歌义勇军进行曲中，仍保留着"中华民族到了最危险的时候"这句歌词。其意在提醒千千万万个华夏儿女们不忘近代中国所遭受的民族屈辱，居安思危。 "畏危者安，畏亡者存"，越是在繁荣昌盛之时，我们越要冷静谨慎；越是身处太平盛世，我
高三议论文：印记_1500字 家风，像是一把古老斑驳却强劲有力的刻刀，将一家一户的精神 刻在母子相连的脐带之上，成为一种特有的印记，随着家族的繁衍世 代相传。 家风，是指引人们成长的明灯。回望古时，那一盏盏明亮的家灯 闪烁在历史的夜空里。 家风，是孟母三迁只为儿子成材的不辞劳苦；家风，是岳母刺字 只为岳飞忠孝的精忠报国；家风，是司马光家训只为儿孙俭朴的传承 育诫。一代代古朴纯华的家风，涤荡着一代代子孙，明其智，清其心，修其性，而后刻在传承的红绳之上，不复泯灭，千载相传。 家风，是唤醒人们善知的古钟。人生崎岖，那一声声钟鸣在人们 迷失之时唤醒人们，不使其踏入错误的深渊，如清夜闻钟，如当头一棒。 铁面无私的包青天，在自家家训中写道“子孙不能有贪念，不则 活着不能进入家谱，死后不能进入祖坟。”正是这样正气浩然的家风，才孕育出包家子孙，才使他的青名永垂史册。拥抱良好的家风，它会 用它的力量去温暖你，它会用它的力量去鼓舞你，它会用它的力量去 改变你。 家风，是温暖人们内心的阳光。晨雾氤氲，那一束束阳光穿过厚 厚的雾层，笼罩在人们身边，温暖明亮。 你一定听过这个孩子吧，他脾气暴躁，所以伤了很多人的心，他 的父亲对他说“孩子，每次生气伤人就在栅栏上钉人钉子吧”。孩子 照做了，时间久了，栅栏上密密麻麻都是钉子，父亲又说：“如果得 到一个人的原谅，就能够拔下一颗钉子。”终于有一天，孩子高兴地 跑去告诉父亲，说钉子都拔光了。父亲带他来到栅栏前，语重心长地说：“孩子，虽然你得到了人们的原谅，但是你的话就像钉子一样， 在别人心中留下了伤疤。”孩子幡然醒悟，从此戒骄戒躁，与人为谦。
孩子的父亲用这种委婉又有力的方式，深刻地让孩子体会到孰是孰非。这种家风的传承，也会像阳光一样温暖孩子的心吧。 家风，是正人衣冠的古铜镜，虽锈迹斑驳，却映着人心的本色。 那是被家风雕刻过的颜色，淳朴自然，波澜不惊。成，如朗月照花， 深潭微澜，不论功就，不论名利的淡然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，是 不施粉黛，褪尽铅华的真实；荣，恰沧海桑田，江山依旧，风采犹然，不爱靡丽的豁达；是魂归狼烟，魄融天地的明彻；辱，若羽化之仙， 蝶破虫茧，雪底苍松，不畏失意的苦楚，厚积薄发，不肯因噎废食。 这抹本色，即使历经几千载寒暑，却依旧煜煜生辉。 我便是经着这样的家风雕刻成长的。母亲自幼便以“知谦让，懂 包容，持勤俭，与人为善。”的乐观家风点染着我，幼时不懂事，母 亲便谆谆善诱，一字一句，苦口婆心。 仍残存着几点零星的记忆，那是个明媚的午后，阳光温柔地暖着 这个世界，视线所到之处，无一不染着阳光的金黄，就连空气中浮动 的尘埃都欢快起来。趁着假期偷闲，我和母亲出去散心，路过银行在 取款机取款时，一位二十出头的年青人横冲直撞地走了进来，毫无顾 及地插队到我们前面，面对这种没有礼貌的行为，本就性子急的我顿 时烦燥起来，说：“这人怎么这样啊？”母亲却很淡然，平静地劝我说：“没关系，让一步便是了，也许人家有什么急事也不一定啊。” 听到这席话，那位年轻人反倒开始局促不安起来，面色通红地对母亲说：“真……真是不好意思……是我……是我太心急了，您先，您先……”母亲很有礼貌地回以微笑，说：“还是依次来吧，乱了顺序 不好。”那位年轻人更加窘迫起来，语无伦次地道谢，手忙脚乱地取 了钱，便急忙离开了。回家的路上，母亲说：“你看，谦让的处事远 比粗鲁的方式力量更大。”我抬起了头，眯缝着双眼看太阳，阳光透 过睫毛在我的眼睛里晕染成一弯彩虹，我忽然觉得，母亲地微笑是那 样美好，在一碧如洗的晴空下散发着善良柔和的光。我便是从那时起，开始懂得谦让的含义，开始学会与人为善，随着年龄的增长，我越发
高一议论文1500字：让心中有一份坚守锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——题记 诗仙李白曾感叹：“噫吁巇，危呼高哉！蜀道之难，难于上青天。”行蜀道，真的很难吗？或许是嫦娥与后羿相望的距离不知隔了 多少国度，很多人认为自己无法触及到那九万里高的宫阙，逐渐地失 去了要行蜀道，上青天的毅力，从而放弃了心中的那一份坚守。不过 不曾知终究会有“万水千山只等闲”的时候。可见再难的高度终有人 会抵达，看珠穆朗玛峰之巅有了人类的足迹，远离地球之外的月球上 也留下了人类的脚印。可见世上无难事，只要你有一份肯攀登的勇气 和心中有一份不灭的坚守。 习惯于“故人不见今时月，今月以前照古人”的匆匆，更喜欢从 历史的长河中找寻以前心中的坚守和那盛开不落的花。喜爱卧薪尝胆 的故事，或许是它不会随滚滚东逝的江水，消匿于笑谈之中吧。卧薪 尝胆，简单的四个字，浓缩了一段帝王重夺江山的传奇，见证了越王 勾践心中的坚守。心中还有那份亘古不变的坚守——雪耻复国。以一 个王的尊严坚守''苦心人，天不负，三千越甲可吞吴''终成就了霸业。 报任安书中：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈 原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。古人身处逆境之中，仍旧没有忘记心中的那份坚守，终以倜傥非常之 人称焉，流芳千古。想必当时的司马迁也从前人的经历中也找到了心 中的那份坚守——凭着“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的 坚守，成就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古佳作。奏出了 属于司马迁心中坚守的千古绝唱，被列为二十四史之首的《史记》。 坚守本来就是一场孤独的旅程，路上没有风景可言，胸怀坚守的 人独自行走在坎坷的路上，任由风吹雨打，这时你那颗早已饱经风霜、
高二议论文：欣赏名著_1500字 在学校里，我们学会人类所完成的一项最了不起也是最困难的技巧怎样阅读。 我们每个人都遇到过这样的事：读教师指定的书。教师指定读《白鲸》，我不想读，我不喜欢它，我以为我赢了。 可实际上，我输了。我努力和《白鲸》保持一定的距离使我付出了代价我失去了阅读名着本应得到的有益的东西。 后来，我自觉地回到《白鲸》上来了，我喜欢它，而且每读一遍，我都发现一种新的乐趣。 什么是名着呢？名着就是这样的书，哪怕只是一霎时，它都会使你从中感受到一部分生活的意义。 名着是能经受住时间考验的书，是世界上亿万读者多少年来为从中得到特别启迪而阅读的书。 不是很多书都能经受住这种考验的。算一下自从人类第一次用凿子打制石器以来出版的所有着作，名着只占了其中极微小的一部分――还不到总数的千分之一，只不过有几千部罢了。在这些书中，不足一百部则是它结实的核心。 为什么你应该阅读名着，并且要学会欣赏它们呢？ 我提出三条充足的理由：第一，名着开阔你的眼界。 第二，名着助你成长。 第三，名着帮助你了解生活，认识自己。 最后一点是非常重要的。名着可以使你洞察自己的内心世界，这
是从别处得不到的。可以肯定，你几乎能够从许多书中得到乐趣；但是，一部名着，一旦你读进去了，它会把你带到更高的境界。 我常听到人们说：“名着太难懂了，我啃不进去。” 让我出些主意，帮助你打开这个巧妙的世界。拿一本你常说要读的名着，然后按照下面的建议去读吧！ 知道你正在读什么这是一部小说，剧本，还是传记或历史？要想知道这一点，查一查目录，读一读封面和前言，或者在《读者百科全书》中查一查习题目或作者。 不要躺在床上读我承认名着会是很难读的，所以你必须思想活泼，器官敏锐。假如你躺在床上读，你就想睡觉，那么当你开始打瞌睡的时候，你就会抱怨那本书。 不要被众多的人物所左右陀思妥耶夫斯基在他的《卡尔玛卓夫兄弟》一书中抛出了五十个主要人物。托尔斯泰在《战争与和平》的第一章中用了二十二个又长又复杂的名字。使你脑袋发胀。这时，不要急着往前翻，坚持看下去。渐渐地，这些人物就会变得清晰。你会觉得和他们在一起，就象和你的老朋友在一起一样。你还记得你的许多朋友，在结识前也是生疏人。 给作者一个时机不要过早地说“我看不懂”，要坚持读完。有时也许是你对你所要读的那本书还没有做好充分准备。我啃柏拉图的《理想国》一共啃了三遍，才看懂。假如你认真看了但确实看不懂，你把它放到一边，搁一天或一年，先去读另一本书。 大段大段地读别小口小口地啃，你读的句子越长，你就越能进入
诚信作文 说起“诚信”大家都不陌生，它是中华民族的传统美德，这种美德的核心就是真诚，“诚”就是诚实，不说谎，不作假，知错就改，心口如一；“信”就是讲信用，能够履行承诺。作为一个小学生应该从我做起，从点滴做起，从身边做起。 孔子曾说过：“与朋友交，言而有信。”曾子也在《学而》中说过自我反省：“与朋友交而不信乎？”说明了诚信在古人的眼里也是一种高尚的品德，也是极其重要的。在中国历史中，也有许许多多的诚信故事形成了鲜明的对比，有的国家讲究诚信，最后国家兴旺；有些国家却不注意诚信，最后引起了国人暴动导致国家灭亡。 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他应得到的金钱。 商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 早在400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 诚信——它是每个一人的人生道路上不可缺少的朋友，也许大家都知道这么一个故事：一只小船在湍急的河流中行驶，船上放着金钱、诚信、健康、荣
我的大学生活作文1500字 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 我的大学生活作文篇一：我的大学生活人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅。酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一下，倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候。"这一段话，不是我的原创，是崔永元评论人生的一段话。以我现在的经历还不配和大家谈人生，我要谈的是对于在座的每个人的一生都至关重要的四年大学生活。 对于今天让我站在这里给大家讲如何度过关键的四年大学生活，其实有点赶鸭子上架。就在我准备简历的时候，才发现，竟然没有任何可以让我吹嘘一番的证书，奖章之类的任何被称为荣誉的东西，除了自认为满满的四年的生活感悟。其实回过头想一想，如果上天给我一个再来一次的机会，我想，我的这四年生活应该也还是这样，因为对于大学生活该经历的活动，该掌握的知识，我都尽了自己的努力。 有人说：大学一年级往往“不知道自己不知道”，大学二年级就进了一步"知道自己不知道"，大学三年级时"不知道自己知道"，大学四年级"知道自己知道"。 其实，至今我也没能吃透其中蕴含的意味，但是模模糊糊能体会到一点，就是从天上落到地上，从憧憬理想回到现实。很多人之所以不适应大学的生活，很大程度上是受到了网上或者杂志上的一些关于大学生活小说的误导。很多作者描写大学生活都是以调侃的语气，向读者描绘一个他心中理想的大学。受到这种误导，在每个人踏进大学之前会对自己的大学生活有一个理想的描绘。怀着这份美好，进入大学后，很多人都会迷糊一阵子，充分享受突如其来的自由和新奇感。但是在一天天上课，自习后，这种激情慢慢的消退，就开始进入迷茫阶段，怀念高中同学，怀念高中生活。 在座的大都处在"不知道自己不知道"和"知道自己不知道"阶段，尤其是后者，往往是造成迷茫，困惑和郁闷的根源。而这也是慢慢长大踏实地的过渡到"知道
高二议论文：世界_1500字 小时看通俗小说，得道之士比如吕洞宾之流出场，常吟两句定场诗曰：袖里乾坤大，壶中日月长。后来知道，他的诗中便有“一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧，则常吟：一沙一世界，一花一乾坤。气魄大得紧。 小时懵懂，理解为高僧仙长法力高强，能把世界放在自己的口袋里，或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖，真的认为孙行者那 只葫芦能装天，心里羡慕煞。 这是我所作出的最原始的解读。 后来学唯物主义，有过念头：是不是说，世界这棵大树，是数不 清的枝叶构成的？一枝一叶虽然渺小，但共同构成了大千世界。这话 虽不错，但这是另一个道理。一枝一叶一世界，和“一粒粟中藏世界”，是异曲同工，是谈“藏”，而不是构建。“藏”字当做蕴藏解，隐着“容纳”的意思。庄子说，蜗牛角上有两个国家争斗不休；胡司 令唱：遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏――俩国家之于蜗角，胡传奎之于水缸，才叫作藏。 佛说的更明确：纳大千于一芥子。一个米粒大的地方，能够容纳 一个完整的世界。 要从物质角度去理解，很简单：这不可能。要容纳整个世界，就 得一个地球。一片树叶就仅仅一片树叶，顶多藏些细菌和尘土。 幸好，我们还有个博大的精神世界。 从传播学的角度，一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信 息的载体。“一叶落而知天下秋”，它的飘落，能够推断季节的变换；它如果被压在地下，成为化石，便成了至宝，能够推断地球的运动、 当时的气候、植物的进化；如果，它被夹在一本借来的书中一起还给 书的主人，那么，它本身可能就是一首隐晦的情诗。
我们使用010101的二进位编码，能够把整个大英博物馆的内容放 进一个小小的磁盘中，那么，从理论上说，把整个世界的信息承载上 一片叶子上，又有什么不可能呢？ 它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。 这并不是的解释。这片叶子，如果是出现在审美领域内，它有多 大的魔力呢？ 苏曼殊有诗：“终日寻春不见春，莽鞋踏破垄头云。归来却把梅 花嗅，春在枝头已十分。”而在钱钟书眼中，一座老座钟“无意中包 涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。” 在诗眼看来，一朵小花之中，便蕴藏了整个春天。一座钟表，便 容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇，宝二爷的通灵玉，也是这 样的小花和座钟，兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石，诗人投射上情感和美，放在诗腹中酝酿、烹煮，绣口一张―沙不 是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。它 容纳了波澜壮阔的人类情感，它是半个盛唐，它是整个世界手不是手，它是温柔的宇宙。 这片树叶，如果出现在哲学和思辩的层面呢？回过头来看，那些 高僧和仙长，不过研究传播学，或者搞艺术的么？ 我是谁，从哪里来，到哪里去？这埂古的问题始终高悬在人类的 头顶，我们无从解答，却没有放弃过探寻。 一开始的探索，是从具像中发现抽象。如禅宗所说，见山不是山，见水不是水。人们以为，道在虚无飘渺间，在高远幽冥处。深山藏古寺，绝处有高人。但这个见解，层次是低的。高人不见得必须在深山，平地亦可得道。更高的层次似乎是，见山仍是山，见水还是水。 佛在灵山说法，说是说法，却不说话。只拈起一只花，示诸众人。众弟子默然，唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道，传了佛的衣钵。